大专德育论文大全11篇

大专德育论文篇（1）

二、我校护理专业大专班品德教育方法

1.班主任以身作则

班主任是班级的一盏明灯，我们经常谈笑说，什么样的班主任带什么样的班，班里的学生都像班主任。没错，事实确实如此。有这么一个小故事，在全家坐在一起吃饭的时候，妈妈用一个破碗盛点饭让奶奶单独在角落里吃，有一天，妈妈看到自己的孩子在收拾破碗，问他在干什么，孩子回答说，我在收拾破碗将来给你盛饭用，自那以后，妈妈就把奶奶请到桌子上和大家一起吃饭了。如今家长的品性对孩子的深远影响已经得到社会广泛的认可，同理，班主任的品德也会深刻地影响到班级的每一位学生，所以，要想做好学生的品德教育工作，首先班主任要具备高尚的品德以及良好的职业素养，严格自律，我们希望学生成为怎样的人，我们就要当表率先做这样的人。所以，抓班级品德的第一步是班主任要严格自律，为学生树立良好的榜样。

2.实际管理应用

（1）爱护公共卫生的品德教育。教师可以通过理论教导，告诉学生怎样辨是非，君子有可为有不可为。比如说，我们经常在坐公交车时会看到有些人把垃圾随手扔到车窗外，这是一种不好的习惯，会使清洁工到马路中间捡垃圾时发生危险事件。而且若人人如此，地球将会变的肮脏，最终影响我们自己。孩子的思想缺乏远见性和理论性，班主任的职责就是把这个道理讲明白。教室是大环境的缩影，通过卫生品德的教育，我发现，班里的同学除了能够及时完成自己的卫生任务，在日常生活中也能够严格自律，保持环境卫生，给值日的同学减轻负担。

（2）维持纪律、提高学习成绩的品德教育。我校住校生占全校学生的90%左右，学校在晚间设置了3个小时左右的自习课程，由于这些学生没有养成良好的学习习惯，导致他们晚自习的效率不高，主要表现在走神、犯困、说话等几个方面。通过长时间的研究发现，学生在自习课上的表现与他们对学习的重视程度有密切关系，而对学习重视与否与品德认知有很大的关系。对此，我首先用品德理论继续强化学生思想意识，然后结合实际情况引导学生自省。我班大部分学生都是农村的孩子，所以我特地在课堂上带领大家在黑板的左上角画了一颗麦穗，代表家庭的物质生活是父母辛苦创造的，父母的辛勤劳动，为社会和家庭做出了巨大的贡献。当学生在课堂上想走神或睡觉的时候看一下这个麦穗，就能明白自己不是一个人在奋斗，而且努力学习也是孝敬父母的一种表现。通过类似的品德教育不断鞭策学生，使之学会成长，学会担当，变“要我学”为“我要学”。

3.品德教育结果

大专德育论文篇（2）

02020700市场营销（专科） 　 0020高等数学（一） 0065国民经济统计概论 3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论 4729大学语文 0009政治经济学（财经类） 0043经济法概论（财经类） 3706思想道德修养与法律基础

02020100工商企业管理（专科） 　 0020高等数学（一） 0065国民经济统计概论 3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论 0055企业会计学 4729大学语文 0009政治经济学（财经类） 0043经济法概论（财经类） 3706思想道德修养与法律基础

02011800餐饮管理（专科） 　 3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论 4729大学语文 3706思想道德修养与法律基础

08030600机电一体化工程（专科） 0012英语（一） 0022高等数学（工专） 3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论 4729大学语文 3706思想道德修养与法律基础

08080100房屋建筑工程（专科） 　 0022高等数学（工专） 3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论 4729大学语文 3706思想道德修养与法律基础

08220700计算机信息管理（专科） 0012英语（一） 0022高等数学（工专） 0342高级语言程序设计 3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论 4729大学语文 2120数据库及其应用 3706思想道德修养与法律基础

03030100行政管理（专科） 　 3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论 4729大学语文 3706思想道德修养与法律基础

03011200法律（基础科段）（专科） 0242民法学 0223中国法制史 3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论 0243民事诉讼法学 4729大学语文 3706思想道德修养与法律基础

03040300公安管理（基础科段）（专科） 　 3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论 　 3706思想道德修养与法律基础

03011100律师（基础科段）（专科） 　 3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论 　 3706思想道德修养与法律基础

03010300监所管理（专科） 　 3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论 4729大学语文 3706思想道德修养与法律基础

04010100学前教育（专科） 0012英语（一） 3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论 4729大学语文 3706思想道德修养与法律基础

04010300小学教育（专科） 0012英语（一） 3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论 4729大学语文 3706思想道德修养与法律基础

09020100林学（专科） 　 3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论 4729大学语文 3706思想道德修养与法律基础

09010400园艺（专科） 　 3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论 4729大学语文 3706思想道德修养与法律基础

10070100护理学（专科） 　 3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论 4729大学语文 3706思想道德修养与法律基础

04030100体育教育（专科） 　 3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论 4729大学语文 3706思想道德修养与法律基础

02020900旅游管理（专科） 0012英语（一） 3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论 4729大学语文 0009政治经济学（财经类） 3706思想道德修养与法律基础

05030300公共关系（专科） 0012英语（一） 3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论 4729大学语文 3706思想道德修养与法律基础

02014600区域经济开发与管理（基础科段）（专科） 0012英语（一） 3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论 4729大学语文 0043经济法概论（财经类） 3706思想道德修养与法律基础

02022800物流管理（专科） 　 3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论 　 3706思想道德修养与法律基础

07010100数学教育（专科） 0012英语（一） 3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论 4729大学语文 3706思想道德修养与法律基础

05040900美术教育（专科） 0012英语（一） 3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论 4729大学语文 3706思想道德修养与法律基础

大专德育论文篇（3）

1.对德育教师的界定

德育教师，顾名思义，就是在学校里（包括中小学和大学）负责德育工作的教师或者是对品德课进行教授的教师。在其具体所指的对象上，有的学者认为应是以专门或主要从事德育工作为其职业特征的教育工作者，如德育课程的授课教师以及学校其他专职德育教师（政教处、德育处或团委专职教师等），而不包括各科教师、班主任等学校其他工作人员。而有的学者则认为德育教师指的是德育课程的科任老师、班主任和学校里专管德育工作的校长[1]。虽然学者们在德育教师的具体指向上有差异，但都认为狭义的德育教师应是学校里专门从事德育工作的教师，是与其他科任教师等区分开来的。但应注意的是，中小学的德育教师应包括班主任，大学里应包括辅导员，他们是德育工作的主要成员。

2.德育教师资格的论述

少数研究者对德育教师的资格进行了论述，总结起来主要包括四个方面：高尚的道德修养；为人师表的做人准则[2]；言行一致的育人原则[3]；严肃认真的生活态度。之所以称为“论述”，是因为其算不上是研究。所谓德育教师的资格，应该是指德育教师之所以能成为学生品德方面教师的前提条件，它隐含的条件一方面指德育教师要具有比学生更高的品德；另一方面，德育教师具有学校或社会赋予他们对学生的品德加以影响的权利，不是任何人都可以对祖国的青少年在品德上系统地施加影响。目前研究者对德育教师资格的研究，仅是零散地列举一些德育教师应该具备的比学生要求更严格的品德或行为，而且这些品德列举得不全面，也不可能全部都列举出来，没有对德育教师的资格进行系统地分析，所以不具有说服力。

3.对德育教师应具备的素质的研究

第一， 德育教师应该具备的一般素质的研究。德育教师的素质是研究者们研究的重点。在这一点上研究者的研究侧重方面不同，有的研究者侧重于论述德育教师应该具备的工作态度[4]，主要包括：德育教师的事业心和责任感、乐业又敬业的工作态度、实事求是的工作态度、与各方协作共同进行德育的精神[5]。在工作态度上，研究者也是试图列举出他们认为重要的工作态度，但其实重要的工作态度远不止这些，并且其中逻辑上也有重叠的地方。

另一些研究者侧重于对德育教师知识和能力结构的研究[6][7][8]。总结起来，德育教师应该具备以下这些素质：思想政治素质[9][10]、信仰[11]、科学文化素质[12][13]、教育专业素质、德育专业素质、特定的身心素质、人文素质[14]、信息技术和教育技术素质等。其中思想政治素质指德育教师必须具备一定的哲学思维能力，要能够注意运用马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义的观点分析和回答现实问题。科学文化素质指德育教师应具备文学艺术知识， 历史学，伦理学，哲学，社会学和科技知识，以及具备一定水平的书画、摄影、音乐、舞蹈文化素养及中西文化底蕴[15]等。教育专业素质指：德育教师要具备教育学、教学法、课程与教学论等知识；组织教学的能力；运用语言的能力；备课的艺术技巧；组织课堂教学的艺术技巧。身心素质包括德育教师的认知水平、情绪情感、意志、气质、性格和能力（效率）[16][17]等。

对于德育教师应该具备的素质，研究者列举得比较全面，包括了从知识到心理再到能力的各个方面，可以看出，对德育教师的要求比普通任课教师的要求高，可以说是要求德育教师是一个“完人”，即各方面的知识和能力都要具备，不仅是思想道德方面的知识，还有音乐美术等艺术方面，不仅要会运用一般的教学知识，还需要掌握德育教育方面的技能，如德育心理学等，因为德育教学有其自身的特点，并且比其他学科教育更加复杂。

但研究者在论述德育教师应该的素质和能力时，许多素质和能力是所有教师都应该具备的，研究者没有指出哪些是德育应该专门具备的不同于一般教师的素质和能力，只有指出这些专门的知识和能力，才更有利于德育教师的培养和专业能力的成长，有利于德育教师专业化。

第二，新时代特征和新理念下德育教师应具备能力的研究。有一部分研究者研究德育教师应该具备的一般素质，还有一部分研究者结合现今教育特别是德育的先进理念以及时代特征，指出了在这些背景下德育教育应该具备的专门素质[18]。研究者们提到的先进教育理念主要有：创新教育、素质教育[19]、生命教育和生活化德育等。

研究者指出在创新教育的大背景下，德育教师应该具备创新的思想观念、创新的政治观念、创新的道德品质、创新的教学方法等[20]；在生命教育中，德育教师应该全面理解生命教育的内涵，具备生命教育常识，并且走进青少年的心灵世界，理解生命之谜，体味生命之真，德育课程应为年轻的生命多注入一些激情，多创造一些体验，多赋予一些憧憬[21]。在生活化德育的理念下，德育教师要是将道德教育与生活相结合。德育教学的内容来源于生活，德育教学的方式要根据客观情况而确定，德育教学的目的是为了生活，为了人的成长和发展；德育教师要找到师生心灵共通的契机[22]，科学地阐释道德规范并引导学生了解道德规范的客观现实性等。

对于师范学校以及教育学院，对于德育教师专业化方面，应该做些什么，学者们也提出了建议。有学者认为，应该加大大学教育学院参与德育师资培育的力度，加大思想政治专业课程中的教育学、心理学方面德育专业训练的力度，提供心理、社会、道德、法律、政治、经济、文化等领域的相关课程，为德育教师的专业发展打下基础；另一方面，培养教师在影响学生情感和行为方面的能力，帮助学生作出价值选择并将道德选择固着化。

在特殊时代背景下主要是指网络时代和信息时代的背景，研究者认为信息时代对德育教师的权威提出了挑战，要求德育教师在角色上要有一个重新的定位，为此，德育教师应具备敏锐的信息意识、较强的信息获取和传递能力、信息处理能力和崇高的信息道德等。

研究者结合特定的教育理念、德育内容和时代背景来详细地论述在这种特定的内容下德育教师应该具备的能力和素质上就更加具体和深入，对实践更加具有指导意义，使德育教师可以对照自己是否具备这些知识和能力，然后加以提升和改进。

4.对德育教师培养的研究

第一，行为主体的努力。德育教师的能力和素质不是先天具备，研究者基于以上这些能力和素质，指出要培养德育教师的这些能力和素质，需要学校和教师双方共同作出努力。学校方面：切实加强德育教师培训[23]、推行以学校为基地的德育教师继续教育[24]、构建发展性的师范教育模式。德育教师个人方面：树立终身学习的观念[25] 、坚持跟踪德育学科的发展、虚心接纳别人特别是学生的知识、加强文化知识包括美学知识的学习、恒心以向善等[26]。

第二，德育教师专业化。在上个世纪教师专业化概念提出后不久，有学者就提出了德育教师的专业化，即德育教育是一个专业，有其特定的工作对象和工作内容，是其他学科所不能代替的，同时德育教师也要具备专门的知识和技能，这是一种观点。还一种观点认为，德育专业化是教师专业化的重要组成部分[27]，即每个教师都要具备德育的知识和技能。

对于德育教师的专业化，有的学者认为这种提法既有积极之处，也有消极之处。因为“没有无（道德）教育的教学”，每门学科都会包涵有它的道德教育作用。但也随着社会发展与学科分化，也出现了德育这门学科，有了专门的德育工作者。有的学者认为，其积极之处在于：提德育专业化，说明德育工作有值得专门关注和研究的必要，是对德育特殊性的认可。消极方面则是：人们往往会将德育的责任全部加给“专门的”德育教师，从而忽视“非专门的”德育教师应有的德育责任[28]。

对于德育专业化主要是指哪部分教师的德育专业化上，学者们的意见却存在分歧。有的学者认为德育专业化应该是学校全体教师的德育素养的专业化[29][30]。这是因为教师对学科知识的教学过程也就是对学生进行道德认识教育的过程，学校教育的每一项教学与日常活动都具有德育意义。而有的学者指的德育专业化则主要是指专门的德育教师的专业化。但有的学者认为专门德育教师和非专门德育教师的德育专业化都非常重要[31]。首先应该建立对所有教师的德育素养专业标准，逐步使所有教师都具备起码的从事德育工作的专业素养。其次，对专门的德育教师的专业标准应当有更高要求，这部分教师应经过德育心理、德育理论与实践方面的系统学习和训练。

对于德育教师专业化的必要性，有学者认为，是由德育教学和德育工作自身的复杂性和艰巨性特点决定的。首先，德育学科涉及的知识范围异常广泛：心理、社会、道德、法律、政治、经济、哲学与文化等，对如此丰富内容领域的知识掌握，没有充分的教师专业化发展是难以胜任的。其次，德育教学和德育工作不仅要教会学生什么是对的，什么是错的，解决基本的道德认识问题，而且要关注和影响学生的情感与行为、信仰与人格，使学生得以健康的成长。而认知、情感、行为、信仰、人格等的发展过程和条件是极其复杂的，德育教师对这些过程和条件的了解、掌握和熟练运用是具有挑战性的，这也需要德育教师专业的长足发展。

第三，道德认知和行为的脱节，德育实效低下等，反映了德育工作的复杂性和艰巨性，需要德育教师的专业发展。

迟希新教授从发展心理学角度来分析德育教师的专业化，为德育专业化提供了一个新的视角。教师的知识通常可分为本体性知识 、条件性知识和实践性知识。其中的条件性知识就是指教师所具有的心理学、教育学知识。因为德育不只是传授知识给学生，更重要的是教师要具有影响学生心理、情感和行为的技能，发展心理学为之指明了一条道路。因为发展心理学不仅揭示了学生知识掌握和技能形成的一般过程，同时，也展示了学生价值观、情感、态度形成的心理机制，它不仅研究知识学习和接收过程，而且研究个体社会化过程以及个体态度、情感和价值观形成的一般规律。因此，掌握发展心理学的一般知识，对于德育教师的专业化非常重要。

为了保障德育教师的质量，有的学者提出，应当在制度上建立职前、职后教师教育与教师发展的德育专业标准，不达到起码标准者，就不能进入教师行业。

德育教师研究中现存的问题

第一，对德育教师研究的内容和领域不丰富。目前对德育教师的研究主要集中在以德育教师具备的素质、德育教师培养和专业化方面的研究，对德育教师的工作状态、工作定位以及在学校这个组织中德育教师的地位和专业处境、德育教师与学生的关系、对德育教师工作的评价等方面的研究很少或者几乎没有。对德育教师可研究的方面很多，每一方面都非常具有价值，而目前对德育教师的研究面窄，还有许多需要开拓的研究领域。

第二，目前的研究泛泛而谈的多，深入研究的很少。就对德育教师的专业能力和素质的研究来说，研究者往往停留于列举一些德育教师应该具备的专业能力，对其进行分类描述，而对于这些能力素质之间的联系以及为什么要具备这些能力没有进行深入地分析，没有对德育教师的工作对象、工作内容的特殊性作深入的分析，有的学者提到德育工作的复杂性和难测量等特殊性，但也只是点到而止。另外，对于德育教师每一个能力和素质与德育的有效性、德育教师的工作效果之间究竟有多少相关关系，学者们也没有结果德育教学与工作对其进行分析。

第三，更多地在论述“应然”的理想状态的德育教师，缺乏对现在德育教师工作状况的分析。从文献中可以发现，研究者分析如今德育教师工作内容和工作状态的文章很少，只是简单地分析了如今德育课中存在的问题，而现实中许多德育教师的定位只是学校的辅助人员，其工作定位也在于保障不出问题或进行清洁卫生检查等低层次工作内容上，研究者对于学校中现实的德育教师的工作情况缺少分析，而是一味地强调德育教师“应该”具备怎样的能力和素质，也只是空谈，也许德育教师具备这些能力后会发现在学校里英雄无用武之地。因此，不仅要有对“应然”的分析，而且还要有对“实然”的解剖，才能在现实和理想之间搭起一座桥梁。

第四，高谈阔论的多，关注学生和德育教师自身的研究少。在谈论德育教师应该具备什么能力和素质时，研究者往往从国家、社会和学校管理层的角度出发，要求教师具备怎样的能力和素质，其中许多研究者都高谈阔论地谈德育教师要具有共产主义理想和掌握马列主义邓小平理论等等，很少关注学生眼中德育教师应该具备怎样的能力和素质，即什么样的德育教师是受学生欢迎和爱戴的，只有从学生的角度出发来要求德育教师，才能在德育教育中收到实实在在的效果。另一方面，还应关注德育教师本身在德育课和德育工作中的困难和困惑，从德育教师的实践工作经验出发，才有助于德育教师工作的改进和专业能力的成长，也才有利于德育效果的取得。

关于我国德育教师研究的设想

明确对“德育教师”进行研究的目的。对德育教师进行研究的目的主要有二，其一，通过对德育教师的研究提高学校德育工作的实效，德育教师是学校德育工作的落实者，德育教师本身的素质以及工作状态等决定着学校德育工作的结果，因此，德育研究的目的是改进德育教师的工作以实现学校德育工作的良好开展；其二，通过对德育教师的研究提高德育教师的专业能力使德育教师自身的发展得以实现和满足。德育教师作为“人”，有自我发展、实现自我价值的需要，德育的研究要以人为本，关注德育教师自我提升和发展的需要，帮助德育老师成长。要实现这两个目的，对德育教师的研究可以从以下几个方面着手：

第一，对德育教师工作状态的研究。德育教师的工作状态包括其工作的内容、对象、工作定位等等。在学校中，德育教师的日常工作都在做些什么，德育教师对自己工作的定位在哪里，对德育教师的工作研究需要走进学校，对德育教师的日常工作进行记录和分析，聆听德育教师的想法，研究者不能以行政人员的角色要求德育教师做什么。对德育教师工作的分析将会找到学校德育工作的症结所在。

第二，对德育教师与学生关系的研究。在学校里德育教师与学生之间是一种什么关系，是一种维护师道尊严与学生比较疏远的关系，还是经常与学生进行对话和交流，倾听学生的身心的一种关系。德育教师与学生之间的关系决定着德育的实际效果，在德育课以及相关的活动中让学生参与其中，真正体会德育的全过程，这样的师生关系才能有助于学生德育的培养。班主任和辅导员老师要认识到班级的每一次活动都具有德育意义，精心设计每一次班级活动让最大多数的同学参与其中。

第三，德育教师专业化的进一步研究。如今，在学校里德育教师变成了任何一个教师都可以任职的职位，或者是有的教师不能教授其他学科所以才教授德育学科，这样导致的结果是学校德育工作不受重视，德育教师的地位不如科任教师。德育是比其他学科更复杂要求更高的学科，因此，更要求德育教师具有专业能力和素质。目前对德育教师专业化中应该具备的能力和素质说法不一，德育教师真正应需要具备什么必需的知识和能力，需要进一步考量和研究，如果针对性地培养德育教师的这些知识和能力也需要专门的研究，另外，具备什么专业背景和条件教师才能进入德育教师的行列也是不可忽略的问题。

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大专德育论文篇（4）

中图分类号：G451.2 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2016）47-0024-04

独立学院是我国近几年发展较快且达到一定规模的一种新型高等教育办学模式。独立学院以其独特的办学特色和较为自主的教育教学风格，成为传统高等教育模式的一种延展和补充。由于独立学院属于本科类民营性高等院校，因此，在教育教学改革与管理以及办学理念上，与普通高等院校存在较大差异。独立学院的专业设置规模相较于普通高等院校来说较小，办学理念上更侧重于对学生专业技术与职业技能的培养与训练，不同于普通高校在专业学术理论上对学生的更多要求。独立学院更强调对学生在“实用型、应用型和创新型”等方面的培养，强调自身办学的专业特色和民营高校自主性较大的管理风格。因此，在独立院校这一片“教育特区”，在大学生教育及培养、教师队伍建设和学校教育教学改革与管理等方面，相较于普通高校来说，更需要行之有效、完善成熟的教育教学制度。

德育导师制度是独立学院在加强思想政治理论课程建设与教师队伍建设的过程中实施的一种教育教学措施，这一制度不仅解决了教师授课与对学生管理的脱节问题，更发挥了高校教师在大学生思想政治理论素质培养、人文情怀涵养等方面的导师的重要作用。德育导师制度建立与完善的过程，是一支高质量思想政治理论教师队伍建设的过程。

一、德育导师制度是独立学院思想政治理论教师队伍建设的必然与必要

作为高等教育组成部分之一的独立学院，由于其自身在办学模式和教育教学管理方面的特殊性，这一“教育特区”内教师队伍建设和大学生思想政治素养培养成为容易被忽略的一块地方。教师队伍素质是决定一所学校办学质量的关键，建设一支优秀德育导师队伍的过程是培养独立学院优秀思想政治理论教师的过程，更是提升这些教师职业素质、德育品质、人文涵养水平的过程。因此，德育导师制度的建立与建设，是独立学院思想政治理论教师队伍建设的有效途径之一。党的十七大报告指出，要全面贯彻党的教育方针，坚持育人为本，德育为先，实施素质教育，提高教育现代化水平，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，办好人民满意的教育。德育导师制度更是实现独立学院培养“实用型、应用型和创新型”人才的教育目的，保证从这一“教育特区”走向社会的青年学生的德育、人文、思想政治素养水平的重要举措。

1.德育导师制度建设的必要性与重要性。德育导师制度不同于普通高校实行的学业导师制度。德育导师制度既继承了西方早期教育发展中的导师制，也发展了我国普通高校学业导师的优秀因素。德育导师制度不仅是对大学生本科阶段教育的一种全过程关注、帮扶、督促、教育和管理，而且是对青年大学生在数年大学生活中的德育素养、人文涵养、思想政治理论的养成与提升。如果说独立学院侧重于职业技能、专业能力方面对学生的培养，那么德育导师制度则在这一类高校向社会输送人才的同时保证这些学生的“德才兼备”。司马光在《资治通鉴》中云，“才者，德之资也；德者，才之帅也”。“才德全尽谓之‘圣人’，才德兼亡谓之‘愚人’，德胜才谓之‘君子’，才胜德谓之‘小人’。”“德育为先”是实现教育本义、保证教育方向正确性的必然与必要。德育导师制度成为独立学院为大学生本科阶段教育量身打造的一种培养机制，是其在教育教学改革中加强思想政治教师队伍建设、完善自身的必然与必要。

2.德育导师制度建设的思想理论定位。“教育大计，教师为本。”对于青年大学生的人才培养，关键在于高校师资队伍的质量。对于独立学院树立的培养“实用型、应用型和创新型”人才的办学理念，德育导师制度是保证在这一教育理念下培养学生思维能力、创新能力、职业伦理道德和品性的重要措施。德育导师制度是实现培养和提升青年学生“软实力”的有效途径之一。如何体现独立学院培养的职业技能和专业技术人才的“君子之风”，这是德育导师制度的重要使命。德育导师制度对德育导师的要求，不单单是对一位思想政治理论课教师教学与课后辅导的要求。作为一名合格的德育导师，不仅要具备高等院校思想政治理论课程所需的专业理论知识，还需要具备指导学生德育、人文、思想品德等“软实力”方面的素养以及联系、组织、管理学生的各种应变能力。德育导师不是代替大学辅导员的工作，更不是重复宿舍管理员的职责，而是结合自己的教育教学内容与学生建立紧密联系后，为学生建立德育档案，在思想道德修养、理性思维、人文知识的情怀和品性涵养上，与学生深刻、广泛地探讨和交流，帮助他们树立正确的“世界观”、“人生观”和“价值观”，养成良好的读书思考习惯，培养独立创新的思维，顺利并高质量地完成大学学业。一支专业水平过硬、思想政治理论觉悟高、德育人文修养深厚的高校教师队伍，是德育导师制度成功的关键。

3.独立学院德育导师制度的关键在于思想政治理论课教师队伍的建立与建设。独立学院在办学与管理方面，与其他普通高校相比有着较大的自主性和灵活性，但它们依然是我国高等教育的组成部分之一。一支优秀的思想政治理论课程教师队伍，是独立学院思想政治理论教育方向与水平的体现，更是这一“教育特区”思想政治稳定、教育教学优质的保证。一支优秀的思想政治理论教师队伍，是德育导师制度建立、建设的关键。因为德育导师的质量是德育导师制度有效性与完善程度的关键。德育导师一般由思想政治理论课程教师来担任。这是因为德育导师不是学业导师，不仅要对大学生的学业、学生生活进行指导与管理，还要关注青年学生在思想政治理论培养、人文素质涵养、人格品行提升等方面的指导与管理。高校中担任思想政治理论课程的教师，是与学生密切联系的一线教育工作者，在他们所教授的课程中，与学生在德育、思想政治理论、人文知识等领域的交流最多，对学生的状态最了解。这些教师自身的专业研究和教学工作，也使他们成为担任大学生德育导师的最佳人选。

建立、建设德育导师制度，将这些思想政治理论课教师尤其是青年教师的专业理论水平、教育教学职业水平直接延伸到课堂之外，与青年学生的成长紧密结合在一起，不仅能提高课堂教育教学效果，而且还加强了在课后课外对青年学生思想政治理论、德育素质、人文涵养的指导和管理，解决了课堂与课外“两张皮”问题。在德育导师工作中，这些教师不仅巩固、提升了自身的专业研究和教育教学理论研究，而且加强了自身职业素质、思想政治理论修养和人文情怀，为独立学院优质教师队伍的建设发挥了关键作用。

二、德育导师制度建设的核心内容是思想政治理论教师队伍的建设

思想政治理论教师队伍的建立与建设，是德育导师制度建立与建设的核心内容和必要途径。认定德育导师资格，建立建设德育导师制度规范与实践内容，实施德育导师考核机制等，是德育导师制度的基本内容。

1.独立学院思想政治理论教师队伍建设的重要途径――德育导师资格认定。德育导师必须由教授思想政治理论课的教师尤其是中青年教师来担任。这种任职资格确定的理由是，独立学院的思想政治理论课教师面对全校所有学生，在自己所担任的课程任务内，接触、熟悉、指导、管理学生的时机最多，条件最便利，影响最大。一个优秀的历史类、哲学类课程教师的课堂，对学生的吸引力是巨大的，教师的人格魅力更是对学生影响深远。大学教师的专业水平和思想素养深度，是青年学生衡量一所大学优劣的标尺之一。德育导师关注学生的思想理论动态，培养学生的理性思维能力，涵养学生的人文情怀，提升学生的道德素养，这些职责内涵要求德育导师必须拥有过硬的专业理论知识、职业素养和教育教学能力，因此，思想政治理论课程的教师尤其是青年教师是最合适的人选。

以北京工商大学嘉华学院为例，在这所学校的教育教学改革过程中，德育导师制度成为必备的教育教学与管理措施，德育导师由教授思想政治理论课程的所有中青年教师担任，并且将德育导师工作考核与教育教学考核相结合，作为教师考核的重要依据之一。只有思想政治理论专业水平、授课能力、职业素养、品性涵养等达到德育导师资格认定的要求，才能担任德育导师。因此，德育导师队伍的建立与建设过程，就成为思想政治理论教师队伍建设与水平提升的过程。这些思想政治稳定、职业素养高、专业能力过硬的教师，成为独立学院师资质量的重要保证之一，在教育教学与管理中的影响极其深刻。

2.德育导师制度规范与实践，是思想政治理论教师队伍建设的主要内容。制定德育导师规范，是保证思想政治理论教师对德育导师这一职责做到名副其实的重要方式。德育导师制度的规范要求德育导师必须做到：第一，是承担学校思想政治理论骨干课程的教师，且是教育教学改革的中坚力量。在这些思想政治理论骨干课程中，德育导师必须承担至少一门大学一年级新生课程，力求让大学新生从入学教育开始就能直接接触德育教育和人文情怀的培养。第二，德育导师在负责思想政治理论骨干课程教学工作的同时，结合自己的专业研究与教学理论提升，深化教育教学改革。德育导师的工作既是独立学院管理学生的一种有效制度，也是思想政治理论课程教学改革的重要途径。德育导师充分利用独立学院相对自主的教学管理氛围，利用课后辅导、座谈、讲座、各类竞赛活动、博客、微信群、QQ群等现代网络条件与技术，加强对青年学生思想政治理论的学习和教育、人文素养的培养与提升、道德品行的塑造与涵养，将课堂与课外“两张皮”贴在一起。第三，在管理学生的过程中，德育导师为每一位学生建立德育档案。将大一新生的个人信息、入学知识状况与德育导师课堂学习状态、德育活动状况、个人发展（尤其是入学后有入党、考研打算的学生）需求等问题结合起来，有针对性地重点辅导、督促青年学生。再以北京工商大学嘉华学院为例，学校要求每一位德育导师每学年重点辅导的学生数不得少于所授课程班级人数的20%。在实施了两年多的德育导师制度后，该学校的德育课程建设和学生德育状态成果显著。

德育导师的职责不仅是针对大学新生，他们对学生的课堂教学管理和课后课外的德育培养、人文素质训练等工作也是伴随大学生的全部大学生活的。德育导师对学生的评价和考核，是大学生评优、入党、申请学位等的重要依据之一。德育课程不过关，学生不论专业成就怎样优秀，都不能完成学业。因此，德育导师的评价和德育课程成绩，对于学生来说至关重要。如此，德育导师职责的重要性就显而易见了。为了保证德育导师工作的细致、严谨与公正，对思想政治理论教师的专业水平、自身道德、品性、素养的要求，必然是严格而高标准的。只有这支队伍的建设成功了，德育导师制度的质量才有保证，独立学院的德育教育与管理才能成为学生教育质量的保证。

3.德育导师考核机制是衡量思想政治理论教师队伍质量的重要标尺之一。独立学院对德育导师的考核不仅是德育导师制度有效实施和监管的保证，而且是对思想政治理论教师队伍质量考核的重要依据。德育导师不仅要完成相应的教学工作，而且在专业科研领域也要取得相应成果。德育导师的舞台不仅锤炼了这些中青年教师管理学生的能力，而且提升了他们将专业学术研究与教育教学改革相结合的能力，真正体现了“教学相长”。德育导师队伍的建设，带动了思想政治理论教师在独立学院思想政治理论课程教学改革中的热情，推动他们更严格地要求自身的专业素养和职业道德。德育导师工作成为这支教师队伍建设的重要推动力。

三、德育导师制度对思想政治理论课教师队伍建设的重要作用和意义

独立学院德育导师制度的建立与建设，不仅丰富了对现代高等院校教育教学与管理的理论研究，而且扩大了对高校思想政治理论教师队伍建设理论研究的视野，为高等教育研究和教师队伍建设提供了重要的理论研究和实践探索的范例，成为高校尤其是独立学院师资队伍培养并储备优质教育人才的重要渠道。

1.德育导师制度对思想政治理论课教师队伍建设和青年学生思想素质培养的重要作用。德育导师制度是加强独立学院思想政治理论教师队伍建设的一个有效途径。在独立学院这一类高校中，青年学生的思想理论素质培养与人文情怀涵养，主要集中在德育政治思想理论课程的设置与人文学科培养方案中。担任德育思想政治理论骨干课程的德育导师，是实现对青年学生进行政治理论教育与道德人文素养训练的最主要力量，因此，在实际工作中，通过对德育导师队伍的建立和建设，不仅极大地深化了思想政治理论课教师的专业素养和理论水平，而且极其深刻地影响了青年学生德育素养的内涵与水平。高校教育，尤其是独立院校的思想政治理论教育，教师队伍的德育素养和职业道德水平，是学院思想政治理论正确性和进步性的保证。德育导师制度不仅坚定了思想政治理论课程教育教学改革的方向，保证了独立学院这一“教育特区”思想政治课程内容的稳定与方向的正确，而且活跃了教育教学改革的内容。对青年大学生实行导师督导，更加保证了高校思想政治理论的高度和深度，培养出德才兼备的“实用型、应用型和创新型”的优秀社会主义建设事业人才。

2.德育导师制度对思想政治理论课教师队伍建设的实践意义。德育导师制度的建设过程，是思想政治理论教师队伍建设的过程。德育导师资格认定、导师职责履行、德育导师工作考核，是思想政治理论教师队伍建设的具体实践内容。德育导师制度是在现实的教育教学实践工作中，将思想政治理论教师的力量聚集起来，并且将这一支中青年骨干教师队伍的政治方向、思想觉悟和素养内涵直接定位在高标准的坐标中。实践的效力远远超过了枯燥单一的理论灌输和政治说教，中青年教师在德育导师的工作中必然成长为“学高为师，身正为范”的典型，必然在自己的教学、教育实践中成为青年学生的示范与引导者。一支优秀的德育导师队伍也必然是一支优秀的思想政治理论教师队伍。德育导师制度保证了独立学院思想政治理论教师队伍的思想政治稳定性和方向正确性，更保证了学校德育教育的素质和水平，为中青年教师锻炼职业能力和自我完善提供了更高的平台。

3.德育导师制度对思想政治理论课教师队伍建设的理论意义。德育导师制度的建立与建设，为独立学院教育教学改革提供了新的思路，为高校思想政治理论课程的教育教学改革提供了理论研究和实践检验的空间。德育导师制度的制定、导师队伍的建设、导师工作实践与经验教训等，成为高校思想政治理论课程教育教学改革的一个新的理论研究领域，为思想政治理论教师队伍的建设打开一个新的理论研究窗口，是高校中青年教师队伍素质提升和校级管理的一个新的理论范例。

4.德育导师制度建设面临的一些问题和解决思路的探索。德育导师制度在实践过程中也存在一些问题。例如，独立学院相对独立的办学管理模式，加大了思想政治理论课程的建设难度；独立学院学生层次的问题，也成为德育导师工作有效性的严峻挑战；德育导师职责贯穿学生4年大学生活的连续性与时效性，其具体实践的难度问题；中青年思想政治理论教师的教学工作与德育导师工作的工作量矛盾等问题。任何一个新的理论研究和实践尝试，都存在一定的经验不足，只有在不断解决问题与完善制度中，才能不断进步，并取得更大成效。

德育导师制度建设对思想政治理论课教师专业素养、职业水平、社会主义道德品质等提出了严格要求，进一步加强了独立学院思想政治理论专业研究的深度，拓宽了独立学院思想政治理论教育教学研究的方向。德育导师制度是独立学院教育理念和思想研究的一个新成果。

参考文献：

[1]十七大以来重要文献选编（上）：中央文献研究室[M].北京：人民出版社，2009.

[2]十以来重要文献选编（上）：中央文献研究室[M].北京：人民出版社，2014.

大专德育论文篇（5）

如同我国现时代整个的社会文化一样，德育文化处于既有德育文化趋向消解、新的德育文化正在建构的文化转型阶段。新的德育文化的建构过程实质上便是既有德育文化的现代化过程。那么在这一现代化过程中，究竟怎样看待传统道德与德育呢？传统道德与德育体系中又有哪些因素具有现代因子经过必要的现代转换能够纳入正在建构中的新的德育文化，并为与现实的德育所用呢？在批判继承传统道德与德育过程中必须坚持什么原则呢？

与会的专家学者一致认为，继承传统道德与德育的精华，既是社会的稳定与发展的需要，也是建构新的德育文化的需要。我们不可能割断中国的历史，脱离国情。在急剧变改的社会中，对传统的维系与科学地弘扬对维护社会稳定、缓解因观念突变而出现的思想阵痛具有不容忽视的作用。新的德育文化的建设固然以对传统的扬弃为重要特征，但尤为重要的是科学地继承。传统道德与德育的精华是我们赖以建构新的德育文化体系的基础。整个人类思想史的发展证明：人类思想的发展并非依据基础而创造新的思想，而是依据基础而改变传统意识。对新的德育文化的建构而言，所依据的“基础”是有中国特色的社会主义现代化建设这一现实，据此应予改变的“传统意识”主要包括了传统道德与德育思想体系的精华。

传统道德与德育思想体系博大精深，虽有糟粕，更有精华，继承其精华，有利于加强学校德育及德育学科建设，这是与会的专家学者所普遍认同的观点。与会的专家学者指出，礼、义、廉、耻、信，以及孝等传统的道德观念，传统美德所体现的整体主义（具体表现为维护国家统一、民族团结与强调集体利益）、辩证思想（具体表现在强调“为政以德”与人际和谐）以及“先义后利”等，虽然其中具有特定的历史局限，但都拥用合理内核，所蕴涵的基本价值有一定的超时代特性，经过必要的现代转换，结合现实赋予必要的时代内涵，完全可以变现实的德育及新的德育文化建设所用。在研讨过程中，有些专家还特别指出，传统道德与德育是一个有机的思想体系，它以儒家思想为主体，同时也包括了儒家以外其它学派（比如道家、墨家等）的思想在内，在批判继承传统道德与德育过程中，不能仅仅关注儒家的传统道德与德育思想。会上，有些专家学者专门就“先秦道家的德育思想”、“《周易》的道德教育思想”作了研讨，与会者对此给予了积极的评价。

传道德与德育的批判继承，既是一个理论，也是个实践问题。那么，在批判继承过程应遵循哪些原则呢？经过研讨，与会的专家学者普遍认识到，在新的德育文化建构过程中批判继承传统道德与德育，必然要遇到三大矛盾，即精华与糟粕的矛盾、传统与现代的矛盾、中国传统与西方文化的矛盾；要正确解决三大矛盾，必须区分、认识和处理这三大矛盾关系，坚持三个基本原则：1.正确区分中华民族传统道德与德育思想中的精华与糟粕，坚持批判继承、取其精华、去其糟粕的原则；2.正确认识传统与现代的关系，坚持古为今用，发展创新的原则；3.正确处理中国传统与西方文化的关系，坚持以马克思主义为指导，贯通古今、融汇中西原则。在对待传统道德与德育思想的问题上，“五四”以来更有着两种不同的态度度和主张：一是毫无批判兼收并蓄，食古不化；一是全盘否定，“全盘西化”。受其影响，在批判继承的实践中也多出现过国粹主义与的错误。与会的专家学者强调，我们今天仍有必要批判和警惕这两种极端倾向的出现。基于对此现象的高度关注，有的与会者提出，在新的德育文化建构过程中批判继承传统德育文化尤其需要遵循这样四项原则：1.化为现代的而非守成的；2.实践的而非体用的；3.抽象的而非具体的；4.历史的而非学理的。

二、德育学科建设

德育学自80年代初从教育学分化出来，成为一门独立的学科以来，始终受到这样一种非议，即认为它缺乏理论，没有科学的体系。与会的专家学者勇敢地面对这种非议，视之为加强德育学科建设的一种动力，站在使德育学更为完善的维度上，就德育学的学科性质、德育学的若干基本概念，既有德育原理教科书的体系编排等问题作了研讨；与此同时，运用整体辩证思维、系统论、现代全息论等现代的新思维新方法提出了新的德育学理论及体系。

究竟怎样认识德育学的学科性质，与会的专家学者有两种观点。一种观点认为它是一门以理论为基础的应用学科。在这种观点看来，德育学是从德育的现实出发，用科学的方法研究德育的本质问题，并运用从实践中总结来的德育规律去指导实践，其研究目的在于指导实践。另一种观点认为德育学是具有多种性质、多种功能的学科群，包含众多具体的德育学科，比如德育社会学、德育心理学、德育哲学、德育工艺学等，不同的具体学科有着不同的性质与功能。

大专德育论文篇（6）

如同我国现时代整个的社会文化一样，德育文化处于既有德育文化趋向消解、新的德育文化正在建构的文化转型阶段。新的德育文化的建构过程实质上便是既有德育文化的现代化过程。那么在这一现代化过程中，究竟怎样看待传统道德与德育呢？传统道德与德育体系中又有哪些因素具有现代因子经过必要的现代转换能够纳入正在建构中的新的德育文化，并为与现实的德育所用呢？在批判继承传统道德与德育过程中必须坚持什么原则呢？

与会的专家学者一致认为，继承传统道德与德育的精华，既是社会的稳定与发展的需要，也是建构新的德育文化的需要。我们不可能割断中国的历史，脱离国情。在急剧变改的社会中，对传统的维系与科学地弘扬对维护社会稳定、缓解因观念突变而出现的思想阵痛具有不容忽视的作用。新的德育文化的建设固然以对传统的扬弃为重要特征，但尤为重要的是科学地继承。传统道德与德育的精华是我们赖以建构新的德育文化体系的基础。整个人类思想史的发展证明：人类思想的发展并非依据基础而创造新的思想，而是依据基础而改变传统意识。对新的德育文化的建构而言，所依据的“基础”是有中国特色的社会主义现代化建设这一现实，据此应予改变的“传统意识”主要包括了传统道德与德育思想体系的精华。

传统道德与德育思想体系博大精深，虽有糟粕，更有精华，继承其精华，有利于加强学校德育及德育学科建设，这是与会的专家学者所普遍认同的观点。与会的专家学者指出，礼、义、廉、耻、信，以及孝等传统的道德观念，传统美德所体现的整体主义（具体表现为维护国家统一、民族团结与强调集体利益）、辩证思想（具体表现在强调“为政以德”与人际和谐）以及“先义后利”等，虽然其中具有特定的历史局限，但都拥用合理内核，所蕴涵的基本价值有一定的超时代特性，经过必要的现代转换，结合现实赋予必要的时代内涵，完全可以变现实的德育及新的德育文化建设所用。在研讨过程中，有些专家还特别指出，传统道德与德育是一个有机的思想体系，它以儒家思想为主体，同时也包括了儒家以外其它学派（比如道家、墨家等）的思想在内，在批判继承传统道德与德育过程中，不能仅仅关注儒家的传统道德与德育思想。会上，有些专家学者专门就“先秦道家的德育思想”、“《周易》的道德教育思想”作了研讨，与会者对此给予了积极的评价。

传道德与德育的批判继承，既是一个理论，也是个实践问题。那么，在批判继承过程应遵循哪些原则呢？经过研讨，与会的专家学者普遍认识到，在新的德育文化建构过程中批判继承传统道德与德育，必然要遇到三大矛盾，即精华与糟粕的矛盾、传统与现代的矛盾、中国传统与西方文化的矛盾；要正确解决三大矛盾，必须区分、认识和处理这三大矛盾关系，坚持三个基本原则：1.正确区分中华民族传统道德与德育思想中的精华与糟粕，坚持批判继承、取其精华、去其糟粕的原则；2.正确认识传统与现代的关系，坚持古为今用，发展创新的原则；3.正确处理中国传统与西方文化的关系，坚持以马克思主义为指导，贯通古今、融汇中西原则。在对待传统道德与德育思想的问题上，“五四”以来更有着两种不同的态度度和主张：一是毫无批判兼收并蓄，食古不化；一是全盘否定，“全盘西化”。受其影响，在批判继承的实践中也多出现过国粹主义与的错误。与会的专家学者强调，我们今天仍有必要批判和警惕这两种极端倾向的出现。基于对此现象的高度关注，有的与会者提出，在新的德育文化建构过程中批判继承传统德育文化尤其需要遵循这样四项原则：1.化为现代的而非守成的；2.实践的而非体用的；3.抽象的而非具体的；4.历史的而非学理的。

二、德育学科建设

德育学自80年代初从教育学分化出来，成为一门独立的学科以来，始终受到这样一种非议，即认为它缺乏理论，没有科学的体系。与会的专家学者勇敢地面对这种非议，视之为加强德育学科建设的一种动力，站在使德育学更为完善的维度上，就德育学的学科性质、德育学的若干基本概念，既有德育原理教科书的体系编排等问题作了研讨；与此同时，运用整体辩证思维、系统论、现代全息论等现代的新思维新方法提出了新的德育学理论及体系。

究竟怎样认识德育学的学科性质，与会的专家学者有两种观点。一种观点认为它是一门以理论为基础的应用学科。在这种观点看来，德育学是从德育的现实出发，用科学的方法研究德育的本质问题，并运用从实践中总结来的德育规律去指导实践，其研究目的在于指导实践。另一种观点认为德育学是具有多种性质、多种功能的学科群，包含众多具体的德育学科，比如德育社会学、德育心理学、德育哲学、德育工艺学等，不同的具体学科有着不同的性质与功能。

大专德育论文篇（7）

1.1选择专业的动机与心态

表1显示,从选择医学院校从事医务工作的动机来看,有超过半数的学生认为学习动机是拥有真本领和实现自己的理想,认为是实现父母的愿望的占17.35%,认为经济收入高和社会地位高的仅占9.38%和2.78%。在谁帮助选择护理专业的何题上，有超过半数学生的选择护理专业是自己的选择,由父母决定和他人决定的分别占34.03%和4.86%。在调查从事护理工作的心态的问题上，有超过半数的调查者认为救死扶伤、实行人道主义，有38.54%的人认为是踏踏实实做好本职工作，有7.29%的人认为是一份养家糊口的工作。

1.2护理专业学生对医德教育现状的评价

表2显示,有54.17%的学生认为学习目的不明确，有38.54%调查者认为护理专业没前途，学生选择学习积极性不高和不知道的为什么学习的分别占7.29%和8.36%。在调查护理工作者需要有医德的问题上，有83.18%的调查者认为需要，占绝对多数，仅有12.78%和1.04%的调查者不知道或者认为不需要。在调查对学生进行医德教育是否有意义的问题上，有97.22%的调查者认为有意义，认为不知道和没有必要的分别都是仅有1.39%。对病人家属送来的红包的问题上，有85.76%的调查者认为坚决不收，认为收下后更精心照顾病人的占6.25%，认为收下是理所当然的占7.99%。在调查学校医德教育存在的问题上，28.60%的调查者选择理论联系实际实际较差，16.10%的人选择教育内容陈旧，36.65%的人选择教育形式单一。

2护理学专业大学生医德教育解决路径

2.1学校医德教育

2.1.1管理层面完善学校医德教育管理机制。一是加强医德教育领导小组力度。形成主管学生工作的党委副书记主要领导，党委宣传部、组织部、社科部、学工部、团委等有关部门负责人参与，认真贯彻教育部门和学校的相关政策。二是医德教育管理体制要全面。在日常教学、管理和服务的过程中，要强调所有参与医德教育工作人员的医德教育职责，纳入其工作日程与考核标准，促进全体参与人员切实贯彻医德教育工作政策，保证医德教育真正实施，以达到医德教育的可靠效果。⑴完善医德教育工作队伍。学校要充实医德教育工作队伍，改进培训方式提高队伍工作能力，提升队伍待遇稳定工作队伍。⑵提高医德教育设施使用。提高校报、广播站、阅报栏、宣传栏等宣传手段的利用率，定期、有规律地开展政治理论培训，要充分运用既有的电教设备等教育手段和设施，巩固和提高医德教育效果。⑶拓展学校医德教育工作举措。要优化师资结构，强化主阵地建设，发挥主渠道作用；在日常工作中，要深入开展“三育人”活动，施展其医德教育功能，健全学团组织，引领医德潮流；在学校建设中，要加大对校园文化软硬件的投入，优化校园文化层次［1］，提高校园文化品位，陶冶护理专业大学生的思想情操；在实践教学中，要端正护理专业大学生的世界观、人生观和价值观，锻炼护理专业大学生的职业能力与坚定意志。2.1.2教师层面⑴教师示范的医德引导作用。一是不懈强化的教师示范作用。事关教师的点滴都是教材，在医德教育过程中，教师要有耐心，要有爱心，要多在微小细节上做示范［2］。在正式上课前，教师总是把自己的手机设置调整好，关掉声音或静音，会促使护理专业大学生清醒意识到上课期间接打、玩弄手机是不礼貌的举动；在上课期间，教师总是以淡妆面对护理专业大学生，会引发护理专业大学生对化妆的理性思考；在学校期间，教师总是按学校规定进出、行走、行车、停放车，会推动护理专业大学生主动体会教师的人格魅力。二是充分展示的教师榜样作用。“学高为师，身正为范”，教师要时刻注意自己的言行，加强自身医德修养，注重自身的医德品位与言行、授课技能、精神风貌，不断感染熏陶护理专业大学生，积极发挥榜样的力量，在潜移默化中持续提高护理专业大学生的医德水平。由于护理专业课程大部分都与生命密切相关，所以教师在做实验时，会对每个现象仔细观察、会对每个数据认真核对；实习教师在护理患者时，会对每个护理环节反复斟酌，会对每个护理措施精心实施，敬业耐心爱心在这些过程中展露无遗，从而强化护理专业大学生在专业实践中的医德自觉意识。⑵教师自律的医德引导作用。一是不怠加强教师的医德信念。教师只有坚定的医德信念，才能在言行上约束和控制自己，才能在教书育人时真正履行职责，才能从源头上引导护理专业大学生确立高尚的医德。教师应当紧跟时代的脚步，树立终身学习的理念，不断地用新知识填充自己，时时强化和提高自身的医德素质，借用与护理专业大学生密切接触的时机，以自身良好的医德知识、医德言行影响与熏染护理专业大学生，促发护理专业大学生医德水平的连续提升。二是持续培养教师的医德情感。教师只有热爱自己的职业，才能热情地对待护理专业大学生，才能真切地体验患者痛苦，才能认真地坚守信念保持净洁。教师要自觉自愿地热爱自己的工作，将全部身心和爱投入到教书育人的工作中，提升自己的个人教学魅力，如此才能增加工作的责任感和幸福感，更好地为护理专业大学生的成长服务，为国家的教育事业做出贡献。三是时时规范教师的医德行为。教师只有依据医德规范，才能更精准地服务于患者，才能对护理专业大学生进行医德教育与医德素质培养。无论是在日常生活中还是在教书育人中，教师都要始终做到知行统一，时刻以医德规范来约束自己的言行，为护理专业大学生树立好榜样［3］。2.1.3组织层面⑴改革护理专业课程体系。护理专业课程体系设置以专业为中心，医德教育的内容涉及较少，需要通过优化教学课程，适时适当地增加医德教育内容。基于护理专业的教学实际，教学安排一般分为3个阶段［4］，第1阶段是通识教育，课程相对较轻，这时可以安排医德教育的部分基础内容，巩固护理专业大学生的专业思想，为后续的医德教育奠定基石；第2阶段是专业教育，包括专业基础教育，课程量相对较重，此时护理专业大学生对专业有了更进一步的认识，也有了一定的认可度，这时可以多增加些与护理专业相关的医德内容，培养护理专业大学生的职业认同感和荣誉感；第3阶段是实践教育，此时以对所学理论的实践为主要内容，这时要结合实践内容开始就医德的核心内容进行教育，如奉献精神、敬业精神、服务意识、职业纪律等，提高护理专业大学生的护理能力和社会责任感，帮助他们树立护理职业理想，增强他们的终身学习意识、医德规范与医德言行相结合的意识、医德自醒与医德自觉的意识。⑵完善医德教育基本内容。一是适应时展，更新人文知识，充实医德内容。时代的进步要求医德培养必须与时俱进，只有丰富医德教学内容，才能有效提升护理专业大学生的医德素养。由于部分人文课程与护理专业大学生的实际情况结合不够紧密，难以适应当下的要求，应更新其中不合要求、落伍的部分，多例举一些前辈在近期获得成功的过程中，献身科学、追求真理、全心全意为患者服务的事迹，多分析、多讲解、多学习，培养护理专业大学生的优秀人文精神，提高他们的医德素养。二是重视校园文化建设，加强医德熏陶。校园文化是护理专业医德教育的有效形式。健康的积极的向上的校园文化环境，会持续陶冶护理专业大学生的情操，促使他们不断追求真善美，促使他们树立正确的伦理道德观念，进而促使他们形成良好的健康的素质。⑶发挥党团组织医德教育作用［5］。一是树立政治信念的同时树立医德观念。要明确全心全意为患者服务是全心全意为人民服务的具体与延伸，在学习党的基本知识的同时，要帮助护理专业大学生树立正确的人生观、价值观，培养他们的医德情感，确立奉献祖国的远大目标。二是宣讲政治理论的同时开展医德教育。学生党支部在开展“”活动时，在学习党的理论、路线、方针、政策的同时，结合思想实际和社会现实，以医护工作者医德高尚的真实事迹为内容要义，开展相应的主题讨论，在护理专业大学生心中树立典范。三是发扬优良党风的同时加强医风培养。理论联系实际这一党的优良作风延伸到护理专业大学生的学习当中，就是要他们在学好理论的基础上，用理论指导他们的实习，培养他们严谨、求实的品质。密切联系群众这一党的优良作风延伸到护理专业大学生的学习当中，就是要他们时刻联系患者，全心全意为患者服务，坚持和发扬救死扶伤的人道主义精神。

2.2医院医德教育

2.2.1管理层面⑴健全医护人员医德学习制度，提升医护人员医德素质。要重视对医护人员的医德学习，定期进行医德教育；要密切关注医学行业的前沿动态，并据此不时调整医德教育内容。⑵完善医院管理制度，构筑医德建设长效防线。要根据工作中暴露的问题，不断修正医护人员职业道德规范、廉洁规定等制度，筑牢医德建设的栅栏，增强防护能力；要创建评估制度，对医德教育的教学效果进行评价；要建立多种模式的医德监管制度，对护理专业大学生的医德学习和行为进行监督与管理，对医护人员的医德失范进行有效防止和及时矫正；要健全评议制度，设置激励措施，表彰医德高尚者，处理医德低下者，对医德教育效果进行巩固。2.2.2教师层面模范履行医德规范，不断提高自身医德修养。见习、实习老师要将教书育人的工作揉合到医护工作的细小事情中去，对患者要耐心的认真的护理与诊疗，要不怕脏不怕累，要多关心体贴，让这些工作细节感染和熏陶护理专业大学生，引导他们向良好医德的方向迈进，坚强他们的医德意志。

大专德育论文篇（8）

司法会计，是为了适应社会主义市场经济的发展和经济司法实践的需要而形成的一种新兴职业，由于其兼具司法和会计两方面的性质，对从业人员的职业道德就有了更高的要求。作为国内为数不多的开办司内法会计专业的院校，在进行知识教育的同时，还必须加强对学生的职业道德教育。

一、我院司法会计专业职业道德教育的现状

（一）对职业道德教育重视不够

作为高职院校，道德教育应该是贯穿始终的，我院也一直非常重视大学生的思想道德教育，通过各种方式，开展各种活动，立德树人，教书育人，并取得了可喜的成绩。然而，基础道德教育并不等同于职业道德，相比而言，后者其更具有针对性，更符合职业需要。目前司法会计专业职业道德教育并未受到各方重视，也未真正开展起来。尽管我们在专业建设规划中将职业道德教育作为一项重要内容，我们也在寻求开展职业道德教育的方式方法，我们在日常教学中也会注意培养学生的职业道德观念，但不可否认的是，该任务的实施已明显滞后于专业技能的培养工作，也影响到了司法会计专业建设目标的实现。

（二）职业道德教育仍流于形式

提高大学生思想道德素质，思想政治教育课（以下简称“思政课”）无疑是一块主阵地，但是要通过思政课来培养学生良好的职业道德，显然不太现实。据了解，目前司法会计专业还没有开设专门的职业道德课程，对学生的职业道德教育仅限于思政课堂上。然而，单靠思政课来树立学生良好的职业道德观念，是远远不够的。一方面，思政课的主要任务是对学生进行系统的马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观以及形势与政策教育，当然包括一些基本的职业道德的观念，但是由于课时有限，根本无法展开；另一方面，由于思政课教师并不懂专业，也无法从职业角度入手，更加系统深入的对学生进行职业道德教育，正可谓“心有余而力不足”。

（三）职业道德教育缺乏实践能力的培养

我们常说，实践出真知。以往人们普遍认为职业道德教育只是一种知识的传授，它要求学生能牢记职业道德方面的规范和准则，实际上这种缺乏理论与实践相联系的教育观念直接影响了职业道德教育的成效。职业道德教育中，则体现为偏重道德知识和行为规范的传授，缺乏对道德选择能力和解决道德冲突能力的培养，忽视了社会实践这一大课堂，致使学生在遇到一些现象和问题时无所适从。具体到司法会计专业职业道德教育，其表现主要是只注重理论教学而忽视职业道德实践能力的培养，不能让学生在实践中去感受和体验职业道德教育的重要性。其实“良好的职业道德素质不是凭空得来的，而是与职业实践相联系的自我完善过程，逐步培养起相应的职业道德情感和职业道德信念，形成相应的职业道德修养和职业道德品质”。

（四）职业道德教育未能充分调动学生的积极性

教育本身就是一个互动的过程，正所谓“师傅领进门，修行在个人”。我们引导学生养成良好的学习和生活习惯，其目的最终还是希望实现学生的自我管理。对于职业道德而言，其最终仍然是要依靠学生自我约束，通过内心世界的升华，从而达到行为的规范，而不是简单地凭借某种规定来强制。然而司法会计专业的职业道德教育，并没有充分调动学生的积极性，甚至很多学生对职业道德至若惘然，满脑子想的都是如何利用自己所学的知识挣大钱，而不是对司法会计职业深层意义的探究，没有意识到自己将来所从事职业的重要性。

二、加强我院司法会计专业职业道德教育的构想

（一）提升职业道德教育在司法会计专业中的地位

作为高职院校，培养适应市场需求的专业技能型人才固然重要，教育学生树立正确的人生观、价值观、职业道德观更是我们工作的重点。因此，必须重视司法会计专业职业道德教育，将其提升到与司法会计检查、司法会计鉴定等职业技能培养同样重要的地位，既突出了专业的特色，又做好潜在风险的防范。此外，在后面的专业建设中，应加大对职业道德教育的研究，特别是相关理论的探讨、理解和融会贯通。

（二）开设司法会计职业道德必修课

职业道德的形成与培养是一个较长的过程，在校大学生尚未进入社会，思想相对单纯，在这种环境下进行职业道德教育易于收到良好的效果。可以将职业道德作为一门专业必修课开设，加强司法会计职业道德的理论学习。课程内容中可加进有关司法会计职业道德的案例，通过分析讨论，寓枯燥抽象的说教于生动具体的案例剖析中，增加学生对职业道德的感性认识，增强教育的效果。还可以与律师事务所、会计师事务所、检察院进行合作，聘请从事司法会计工作的专家，通过司法实践中的真实案例，用专题演讲的方式对学生进行职业道德教育，提高学生对司法会计职业道德的认知，增强遵纪守法的自觉性，强化其法制观念。

（三）将职业道德教育与具体实践相结合

职业道德只有让学生到事务部门这个大课堂中去实践、去锻炼，才能真正被学生领悟并外化为实际的职业行为。因此，应多组织假期社会实践、顶岗实习、实训、社会调查、勤工助学等方式，让学生在工作的第一线得到遵纪守法、爱岗敬业、客观公正、保守秘密、廉洁自律等职业道德行为的锻炼和养成。相关教师对学生在实践活动中遇到的困难、出现的问题要有针对性地给予引导，督促学生在实践过程中结合自己的经历进行反思和总结，加深职业道德对个人、用人单位和社会重要性的认识。

（四）注重有职业特色的校园文化建设

学院投入了大量的财力物力建设了司法会计实训室，可以在此张贴操作流程、专业操守、实训管理规定等内容，建设有职业特色的学习环境。在学院已有警务化管理和大思政格局下，学生已经具有了较高的思想道德水平和遵纪守法意识，也有更充裕的时间参加校园文化活动。可以充分发挥学生社团的作用，特别是司法会计协会，应该行动起来，开展丰富多彩的特色校园文化活动，组织各年级、各班级学生进行自主学习、研讨，充分调动学生学习职业道德知识，践行职业道德的积极性。充分利用校园文化活动这一重要载体，使学生在活动中体验和认知职业道德规范。此外，要利用校内网络、广播、刊物等媒体形式大力宣传职业道德教育，积极营造良好的职业道德教育氛围，提升职业道德。

参考文献

[1]于朝.司法会计学（第三版）.北京：中国检察出版社，2008.

[2]项怀诚.会计职业道德案例[M].北京：经济科学出版社，2003.

[3]龚文龙，黄通菊.论司法会计人员的职业道德[J].四川教育学院学报，2010(4).

大专德育论文篇（9）

司法会计，是为了适应社会主义市场经济的发展和经济司法实践的需要而形成的一种新兴职业，由于其兼具司法和会计两方面的性质，对从业人员的职业道德就有了更高的要求。作为国内为数不多的开办司内法会计专业的院校，在进行知识教育的同时，还必须加强对学生的职业道德教育。

一、我院司法会计专业职业道德教育的现状

（一）对职业道德教育重视不够

作为高职院校，道德教育应该是贯穿始终的，我院也一直非常重视大学生的思想道德教育，通过各种方式，开展各种活动，立德树人，教书育人，并取得了可喜的成绩。然而，基础道德教育并不等同于职业道德，相比而言，后者其更具有针对性，更符合职业需要。目前司法会计专业职业道德教育并未受到各方重视，也未真正开展起来。尽管我们在专业建设规划中将职业道德教育作为一项重要内容，我们也在寻求开展职业道德教育的方式方法，我们在日常教学中也会注意培养学生的职业道德观念，但不可否认的是，该任务的实施已明显滞后于专业技能的培养工作，也影响到了司法会计专业建设目标的实现。

（二）职业道德教育仍流于形式

提高大学生思想道德素质，思想政治教育课（以下简称“思政课”）无疑是一块主阵地，但是要通过思政课来培养学生良好的职业道德，显然不太现实。据了解，目前司法会计专业还没有开设专门的职业道德课程，对学生的职业道德教育仅限于思政课堂上。然而，单靠思政课来树立学生良好的职业道德观念，是远远不够的。一方面，思政课的主要任务是对学生进行系统的马列主义、思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观以及形势与政策教育，当然包括一些基本的职业道德的观念，但是由于课时有限，根本无法展开；另一方面，由于思政课教师并不懂专业，也无法从职业角度入手，更加系统深入的对学生进行职业道德教育，正可谓“心有余而力不足”。

（三）职业道德教育缺乏实践能力的培养

我们常说，实践出真知。以往人们普遍认为职业道德教育只是一种知识的传授，它要求学生能牢记职业道德方面的规范和准则，实际上这种缺乏理论与实践相联系的教育观念直接影响了职业道德教育的成效。职业道德教育中，则体现为偏重道德知识和行为规范的传授，缺乏对道德选择能力和解决道德冲突能力的培养，忽视了社会实践这一大课堂，致使学生在遇到一些现象和问题时无所适从。具体到司法会计专业职业道德教育，其表现主要是只注重理论教学而忽视职业道德实践能力的培养，不能让学生在实践中去感受和体验职业道德教育的重要性。其实“良好的职业道德素质不是凭空得来的，而是与职业实践相联系的自我完善过程，逐步培养起相应的职业道德情感和职业道德信念，形成相应的职业道德修养和职业道德品质”。

（四）职业道德教育未能充分调动学生的积极性

教育本身就是一个互动的过程，正所谓“师傅领进门，修行在个人”。我们引导学生养成良好的学习和生活习惯，其目的最终还是希望实现学生的自我管理。对于职业道德而言，其最终仍然是要依靠学生自我约束，通过内心世界的升华，从而达到行为的规范，而不是简单地凭借某种规定来强制。然而司法会计专业的职业道德教育，并没有充分调动学生的积极性，甚至很多学生对职业道德至若惘然，满脑子想的都是如何利用自己所学的知识挣大钱，而不是对司法会计职业深层意义的探究，没有意识到自己将来所从事职业的重要性。

二、加强我院司法会计专业职业道德教育的构想

（一）提升职业道德教育在司法会计专业中的地位

作为高职院校，培养适应市场需求的专业技能型人才固然重要，教育学生树立正确的人生观、价值观、职业道德观更是我们工作的重点。因此，必须重视司法会计专业职业道德教育，将其提升到与司法会计检查、司法会计鉴定等职业技能培养同样重要的地位，既突出了专业的特色，又做好潜在风险的防范。此外，在后面的专业建设中，应加大对职业道德教育的研究，特别是相关理论的探讨、理解和融会贯通。

（二）开设司法会计职业道德必修课

职业道德的形成与培养是一个较长的过程，在校大学生尚未进入社会，思想相对单纯，在这种环境下进行职业道德教育易于收到良好的效果。可以将职业道德作为一门专业必修课开设，加强司法会计职业道德的理论学习。课程内容中可加进有关司法会计职业道德的案例，通过分析讨论，寓枯燥抽象的说教于生动具体的案例剖析中，增加学生对职业道德的感性认识，增强教育的效果。还可以与律师事务所、会计师事务所、检察院进行合作，聘请从事司法会计工作的专家，通过司法实践中的真实案例，用专题演讲的方式对学生进行职业道德教育，提高学生对司法会计职业道德的认知，增强遵纪守法的自觉性，强化其法制观念。

（三）将职业道德教育与具体实践相结合

职业道德只有让学生到事务部门这个大课堂中去实践、去锻炼，才能真正被学生领悟并外化为实际的职业行为。因此，应多组织假期社会实践、顶岗实习、实训、社会调查、勤工助学等方式，让学生在工作的第一线得到遵纪守法、爱岗敬业、客观公正、保守秘密、廉洁自律等职业道德行为的锻炼和养成。相关教师对学生在实践活动中遇到的困难、出现的问题要有针对性地给予引导，督促学生在实践过程中结合自己的经历进行反思和总结，加深职业道德对个人、用人单位和社会重要性的认识。

（四）注重有职业特色的校园文化建设

学院投入了大量的财力物力建设了司法会计实训室，可以在此张贴操作流程、专业操守、实训管理规定等内容，建设有职业特色的学习环境。在学院已有警务化管理和大思政格局下，学生已经具有了较高的思想道德水平和遵纪守法意识，也有更充裕的时间参加校园文化活动。可以充分发挥学生社团的作用，特别是司法会计协会，应该行动起来，开展丰富多彩的特色校园文化活动，组织各年级、各班级学生进行自主学习、研讨，充分调动学生学习职业道德知识，践行职业道德的积极性。充分利用校园文化活动这一重要载体，使学生在活动中体验和认知职业道德规范。此外，要利用校内网络、广播、刊物等媒体形式大力宣传职业道德教育，积极营造良好的职业道德教育氛围，提升职业道德。

参考文献:

[1]于朝.司法会计学（第三版）.北京：中国检察出版社,2008.

[2]项怀诚.会计职业道德案例[m].北京：经济科学出版社,2003.

[3]龚文龙，黄通菊.论司法会计人员的职业道德[j].四川教育学院学报,2010(4).

大专德育论文篇（10）

1．规范性岗位培训中思想政治、职业道德教育的途径和方法

规范性岗位培训是指在已制定岗位规范的前提下，依据规范要求，对上岗前、转岗和已上岗任职但未达标的人员进行比较系统的上岗任职资格的培训。由于这种培训具有一次性（或分阶段）进行学习、考核、发证的特征，因此，较其它培训形式而言，其办班时间较长、办学形式较正规、系统。所以规范性岗位培训中的思想政治、职业道德教育可通过教书育人途径，按照岗位规范的要求，采取系统政治课的形式，以系统灌输的方法进行。在有计划、有组织的前提下，通过正规的面授教育，对受培人员进行比较系统的社会主义职业理想、职业道德、职业纪律教育。这种职业道德教育主要由以下四方面因素所决定。

①由思想政治教育和职业道德教育的形式所决定。思想政治教育的形式和方法多种多样，综合我国多年来思想政治教育的经验来看，主要有思想政治理论教育、宣传鼓动、对话等基本形式。社会主义职业道德教育的形式和方法也多种多样，主要有领导垂范、环境影响、多渠道教育等基本形式。由于规范性岗位培训是企业职工教育的重要组成部分，比较正规和系统，并且办班时间、办学形式与其它培训形式相比较长，所以，可采取灌输的途径和方法对受培人员进行较为系统的思想政治理论教育和多渠道职业道德教育。

②由思想政治理论教育和社会主义职业道德教育的内容所决定。在思想政治理论教育中，坚持社会主义核心价值观的教育是思想政治理论教育的核心内容；共产主义人生观教育是思想政治理论教育的重要内容；共产主义理论教育是思想政治理论教育的根本内容；爱国主义教育是思想政治教育的重要任务，是建设有中国特色社会主义的客观要求。社会主义职业道德教育的内容包括：社会主义道德规范教育是社会主义新时期道德教育的基本要求；社会主义职业道德教育中职业道德理想教育，职业责任教育，职业纪律教育三方面最基本的教育内容，是帮助人们形成社会主义职业道德品质的必要条件。此外，还有许多随着我国社会主义建设进程发展而产生的一系列政治、经济政策，以及法规、条例等，都是思想政治教育的重要内容。上述内容，都应在规范性岗位培训中，按照岗位培训规范的要求，根据受培人员不同岗位的需要和思想政治、职业道德水平的现状，有侧重、程度不同地对他们进行教育。

③由思想政治教育和职业道德教育的实践所决定。世界观是人们思想和行动的总开关，它对人们的思想和行为进行着总的控制，因此，世界观的转变是一个根本的转变。思想政治教育的作用在于改造人们的世界观。而职业道德是从事一定职业的人从思想到行为应当遵循的道德规范和准则。它既是对本行业人员在职业活动中行为的规定，又是该行业对社会所应负的道德义务。职业道德的作用在于调节职业劳动过程中人与人之间的各种关系。思想政治教育和职业道德教育的目的，从根本上说，就是帮助人们树立革命的科学的世界观，并引导人们自觉地运用这种世界观作指导，去能动地认识和改造世界。马克思列宁主义，思想是自然、社会和人类思维规律的理论体现，是彻底革命的、科学的世界观。只有掌握了马列主义世界观，人们才能在改造世界的斗争中最大地发挥主观能动性。然而，群众是不能自发地产生马列主义、思想的。马列主义、思想是无产阶级革命实践的科学概括和总结。从实践的意义上看，人民群众是参与了马克思主义的创造。但，将实践经验升华为理论形态，就不是一般群众所能做到的。列宁指出：“工人本来也不可能有社会主义的意识。这种只能从外面灌输进行。各国的历史都证明，工人阶级单靠自己本身的力量，只能形成工联主义的意识．．．．．．。而社会主义学说则是由有无产阶级的有教养的人即知识分子创造的哲学、历史和经济的理论中成长起来的。”“灌输论”是列宁在十月革命前后提出来的。当时，俄国的机会主义者鼓吹工人运动“自发论”，不愿做艰苦的政治宣传工作。为了纠正这种偏向，列宁提出了向工人阶级灌输马克思主义的理论。在我们的思想教育中，同样也存在“自发论”的影响。有人认为，“灌输论”在工人阶级夺取政治以前文化程度低的情况下是对的。现在工人阶级不仅成为国家的主人，而且文化程度也高了。尤其是企业中的中青年职工，都是从小时候起就开始接受各种思想政治教育，再对他进行思想政治教育是“瞎子戴眼镜———多一层”。所以，不需要坚持“灌输”了。这是“自发论”的变相形式。一个人思想觉悟的根本提高虽然是以文化程度的提高为前提的，而且我们也经常对广大职工进行各种形式的思想政治教育。然而，随着市场经济的发展，抵不住金钱的诱惑，利用手中的职权而走上贪污、受贿等犯罪道路的职工不是大有人在吗？因此，必须坚定不移地坚持正面灌输的原则，对广大职工进行社会主义世界观、价值观的政治理论教育。从社会主义职业道德形成的过程看，虽然吸收了历史上劳动人民职业道德中许多合理成分和有益的东西，但它在本质上毕竟是社会主义经济制度的反映，因而不可能因袭历史上已有的职业道德演变而成。社会主义职业道德作为崭新的共产主义思想体系组成部分，不可能在工人运动中自发产生，必须从外面灌输进去。

④由市场经济发展中开展思想政治和职业道德教育的新形势所决定。中共中央国务院关于《中国教育改革和发展纲要》指出：“建立社会主义市场经济体制，加快改革开放和现代化建设步伐，进一步解放和发展生产力，使国民经济整体素质和综合国力都迈向一个新台阶。这对教育工作既是难得的机会，又提出了新的任务和要求。”企业改革的核心是要把企业推向市场。要把企业推向市场就必须加速企业经营机制的转换。而企业要走向市场，要加速经营机制的转换，就必须打破“三铁”，实行人事、劳资制度等一系列的深入改革，转变各项运行机制。当前，企业职工教育工作实践中碰到的一个实际问题就是：干部、职工队伍的思想现状和职业素质不适应企业转换经营机制这种内外环境变化的需求。企业实行经营机制的转换，必然产生一些富余人员。这些人不仅面临着待岗、转岗和上岗的“三岗”培训，而且在思想上可能产生一些消极对立的情绪，在心理上产生一种矛盾和震荡。因此，必须采取系统灌输和过细的思想政治教育。在系统灌输中，针对一些职工对转换企业经营机制，建立社会主义市场经济体制一些模糊认识，深入进行转换企业经营机制和社会主义市场经济理论政策的教育；针对部分职工因社会主义市场经济的建立而产生的“一切向钱看”的问题，系统地进行职业理想、职业道德、职业纪律教育；针对富余人员中对立情绪大、“破罐子破摔”，易发生矛盾激化的问题，深入进行改革开放政策的教育，开展艰苦细致的思想工作，促进消极因素的转化。

2．非规范性岗位培训中思想政治、职业道德教育的途径和方法

非规范性岗位培训，又称之为适应性培训。这类培训是根据工作岗位的实际需要，对已上岗任职的人员进行的非系统的、专项（或几项）培训。由于这种培训是滚动的、渐进的、应急的，经过培训和考核一般不需发证。因此，较其它培训形式而言，其办班时间较短，办学形式较为灵活多样。所以，这类培训中的思想政治、职业道德教育可采取上专题政治课的形式，以因岗而宜、专题教育的方法进行。因岗而宜、专题教育，就是根据受培人员的岗位特点，针对其岗位思想政治水准要求和职业道德标准的需要，对受培人员进行社会主义世界观、价值观等思想政治理论的专题教育和职业理想、职业道德、职业纪律诸方面中的有关专题教育。非规范性岗位培训中采取因岗而宜、专题教育的方法对受培人员进行思想政治、职业道德教育，除受规范性岗位培训中开展思想政治、职业道德教育的一些因素影响外，还由以下两方面因素所决定。

①由非规范性岗位培训的性质所决定。非规范性岗位性质是根据工作岗位的实际需要，对已上岗任职人员进行的非系统的专项（或几项）培训，且不需发证。这就决定了该类培训具有时间较短，内容较为集中等特点。所以，要以系统政治课的形式对受培训人员进行思想政治、职业道德教育，不仅时间不允许，而且其内容的容量也不允许。因此，只能采取对受培人员施以针对性强，重点较为突出的专题思想政治、职业道德教育。

②由非规范性岗位对象所决定。非规范性岗位培训的对象是部分岗位比较划一的人员。由于他们岗位工作的性质相对比较一致，因此，其思想政治、职业道德教育的内容要求也大体上是一致的。所以，对受培人员只能采取因岗而宜、专题教育的形式进行思想政治、职业道德教育。

二、继续工程教育中思想政治、职业道德教育的途径和方法

继续工程教育是一种社会现象，是培养专业技术人员创造力的一种社会实践活动。继续工程教育由于是学历教育后的又一教育阶段，而且是贯穿在专业技术人员一生的活动中，所以，也有人称之为专业技术人员的终身教育。由于继续工程教育没有固定的学制，也没有固定的科、系、专业设置，而是目标集中的课程的短训班或研修班，其专业性又很强。因此，应区别继续工程教育的对象，采取不同途径和方法对受培人员进行思想政治、职业道德教育。

1．大、中专见习生中思想政治、职业道德教育的方法

大、中专毕业生自院校门进入企业门起，企业就开始对他们进行见习期培训和实习教育。我们称对他们的这种培训和实习教育为他们的企业继续工程教育的起点教育。由于大、中专毕业生刚从院校毕业进入企业，虽然他们的文化素质较高、专业知识水平较高，且接受新事物能力较强。但由于他们在院校的时间较长，加上这一个时期内思想政治教育的淡化，因此，部分毕业生中存在进取心、事业心不强和贪图舒适工作、贪图享受待遇等不良思想时有发生。所以，必须针对大、中专毕业生进入企业后的种种思想反映和职业道德教育的空白，通过活动育人、环境育人的途径，采取示范和谈话法等方法对他们进行思想政治、职业道德教育。活动育人，就是通过有目的地组织参观革命历史遗址、听劳动模范成长的报告等，采取自我教育、互相教育和示范法等方法，对受培人员进行热爱党、热爱社会主义祖国、热爱企业和本岗位工作的教育，以及职业道德教育。环境育人，就是通过创造一定的条件，设立一定的管理层次，建立党、团组织和相应的管理制度等，建立一个良好的环境。采取走访、谈心、节假日团聚、开展联谊活动，帮助解决生活中的实际困难，开展优秀见习生评价活动并给予提前转正定级和精神物质奖励等环境熏陶法，对受培人员进行思想政治和职业道德教育。

2．专业技术人员中思想政治、职业道德教育的途径和方法

企业中的专业技术人员，由于文化技术、业务素质和思想政治、职业道德素质比较高，且所参加的短训班或研修班专业性和专题性很强。因此，必须根据短训班的专业内容或研修班确定的研修专题，以与短训班或研修班的专业或专题相关的专题思想政治理论和职业道德教育内容，采取授课与自我教育的方法对受培人员进行思想政治、职业道德教育。

三、学历教育中思想政治、职业道德教育的途径和方法

企业中职工学历教育的培训目标是培养实用型的高、中级专门人才。专门人才是社会文化程度比较高的劳动者，他们应该接受比较系统的思想政治、职业道德教育。由于职工学历教育是企业职工教育的组成部分，因此，既具有企业职工教育的重点，又具有正规教育的特点。即，它必须设置政治课，又必须有企业思想政治教育和职业道德教育的内容。所以，职工学历教育中思想政治、职业道德教育应通过教书育人、活动育人和环境育人等多种途径，采取上政治课的形式，以比较正规、系统灌输的方法，对受培人员进行思想政治、职业道德教育。职工学历教育中，由于大专和中专课程的深度和广度有所区别，因此，在开展思想政治、职业道德教育的实践过程中，可能会遇到课时不够的问题。所以，我们还可以采取自学加辅导，自学加讨论、实践育人等方式，对受培人员进行思想政治、职业道德教育。实践育人，就是通过组织学历教育中的大、中专学员开展市场调查，参与市场开发、新产品开发、难题攻关、展览、展销等活动，进行思想政治、职业道德教育，培养他们的科学精神和行动能力。

四、职业技术教育中思想政治、职业道德教育的途径和方法

大专德育论文篇（11）

一、加强艺术类大学生德育教育工作的必要性。“文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。实现‘两个一百年’奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦，文艺的作用不可替代，文艺工作者大有可为。”[1]这是对我国广大文艺工作者的极大肯定和鼓励，更是对他们的要求和希望。

我国的文艺发展总体来说是积极向上的。特别是改革开放以后，我国产生了大量脍炙人口的优秀文艺作品。但是不能否认的是，当前也存在着大量低俗、颓废、劣性的消极文艺从业人员及文艺作品，对社会的不良影响不容小觑。

近年来，随着校院对艺术类大学生德育教育工作的重视，我校艺术类大学生德育教育工作取得较大成绩。大学生德育素质总体良好，学习态度积极进取、集体主义观念强烈、追求社会公平正义、积极参与社会实践、注重自我价值实现。如我校表演类学生义务参与贵州大学校庆晚会、贵州省大学生运动会开幕式、第九届全国少数民族运动会开幕式等演出。再如美术类学生为贵州省美术家协会、贵州省青年美术家协会多次义务布展并在展览比赛中获得多个奖项；在团省委2014年组织的“春晖行动”中，美术类师生无偿捐献自己的创作作品多幅且被授予“春晖使者”的称号。另外，艺术类大学生德育教育队伍配备也得到加强：思想政治理论课教师配备充足；心理健康教育师资力量逐步增强；学生辅导员、班主任人数应需求增加；全员育人的局面正由积极倡导而形成。

二、艺术类大学生德育教育现状不足及分析。“德育，包括政治教育、思想教育、道德教育和个性心理品质的培育，是高等学校教育中的重要组成部分，它与智育、体育与美育组成了教育的系统工程。”[2]近年来，贵州大学德育教育的发展得到了广大师生的认可，但不能忽视当前我校艺术类大学生德育教育工作中存在的严重问题。其主要体现在对艺术类大学生德育教育重视程度不够，教育内容和方式的针对性不足，教育主体本身素质有待提高，对学生有较大影响力的专业老师教书与育人分离带来了不良影响，当前大众传媒舆论环境不良影响大，以及家庭、朋友、社会认可等环境的不容乐观，都给我们艺术类大学生德育教育工作带来挑战。

1、对艺术类大学生思想政治教育的重视程度不够

高校德育教育主要结合思想政治教育的形式来开展。“进行思想政治教育就是要使人们具备良好的思想道德素质，如崇高的理想、优良的品德、强烈的事业心、责任感、坚强的毅力、严格的纪律等。”[3]根据调查发现，学校对思想政治教育的重视程度不够，主要是因为对德育教育在艺术类大学生成才成长中的重要性认识不足。

当前国内国际形势的深刻变化，使当今大学生面临着大量西方文化思潮和价值观念的冲击，“一些大学生不同程度的存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、价值取向扭曲、诚信意识淡薄、社会责任感缺乏、艰苦奋斗精神淡化、团结协作观念较差、心里素质欠佳等问题”[4]。艺术类大学生专业的性质造就了他们本身就敏感于其他专业学生的特质，艺术类大学生面临的德育教育需求其实更为紧迫。而在现实的艺术类学生教育中，我们的德育教育却总是低于专业技能的培养、羁绊于事务性学生工作的繁重、微效于国内外社会大环境的现实。

2、艺术类大学生德育教育的内容和方式针对性不强。调查发现，我校公共课的老师没有肩负艺术类大学生的管理任务，缺少对学生深入的了解，不用直接面对艺术类学生德育教育效果不良的压力。很多公共课老师没有认识到艺术类大学生德育教育的特殊性、紧迫性，更不会有针对艺术类学生的特点而制定的教育内容和方式。“空泛的道德说教和现实道德需求向脱离，纯经济价值观和普世性道德观相冲突，低俗艺术所含负面价值观与人文主义道德相违背。”[5]这个矛盾就使得艺术类大学生德育教育理论课在思想和实践上与学生相背离，从而导致艺术类大学生的德育教育实效性不高。

我院目前在校本科生近1700人，而当前专职辅导员只有4名，远未达到国家1：200的要求。而且就工作任务工作量而言，独立校区的性质、以及校区硬件环境较差的现实决定了我们比一般学院在保卫、宿舍、食堂、后勤、校园环境等多方面的具体工作，艺术类学生的“活泼好动”更是带来的超大工作量。于是，繁重的事务性学生工作占光我们的工作时间、更侵占着我们的非上班时间。而专门的学生思想政治工作、甚至以事务性工作为载体的学生德育教育工作，几乎因“赶事务性工作进度”而导致不能细致的开展、甚至被完全挤掉。

3、艺术类大学生德育教育队伍主体本身素质亟待提高。理论课老师基本不肩负上课时间以外的德育教育工作，对学生意识形态的引领、对复杂社会现象的分析指导、对学生心理健康状况的分析把握、对提高思想道德修养和精神境界的帮助基本限于课堂时间内，而对课后体现出的课堂教育的效果以及在学生中的影响基本不关心。学校也没有相关制度对理论课教师德育教育的效果进行评定考核。而每出现一个“不愿多事”、缺乏社会责任感的老师，就会影响几十甚至几百名的学生的德育教育。在实际的教学工作中，由于我们教案的固化，再加上部分思想政治理论课和哲学社会科学课老师知识结构陈旧单一、缺少必要的学术研讨和知识再培训等，使得该课程理论上的“高大上”意识形态的内容与艺术类学生已经参与的社会实践体验相脱离，很难引起艺术类学生的兴趣，最终导致理论课德育教育实效性不足。处于学生工作第一线、被认为是学生德育教育工作骨干力量的辅导员和班主任，在业务素质上基本没有德育教育能力和艺术专业能力兼顾的情况。专职的辅导员没有艺术教育的经历，在把握艺术类学生心理特点和认识艺术类学生的行为方式上有不足；而由艺术专业老师兼职的班主任又没有系统的思想政治教育的经历，在引导艺术大学生思想道德、价值观念上有所欠缺。

4、专业课老师教学中教书与育人的分离带来了不良影响。艺术类专业教师作为曾经的艺术类学生，对艺术类大学生的行为思想特点及需求有过深刻系统的体会，这是他们把握和健康引导大学生思想动态、做好德育教育工作的先天条件。艺术类学科的教学特点使得艺术类的教学是小班或是一对一的教学，老师和每位同学接触的平均时间和程度都远远大于其他本科类学生，这是艺术类专业教师全面教育学生的独特优势。专业的特点和社会的需要相结合使得很多在校艺术类大学生都参与到社会实践当中去，艺术类专业老师的专业影响和社会关系直接转换了相当一部分的优势机遇，个人能力的锻炼和经济利益的趋势使得很多艺术类学生积极主动的与专业老师沟通、并在各方面努力向专业老师学习。

在调查中我们发现，常常有老师没有将教书和育人两者兼顾。不少艺术类专业老师仍然认为育人是班主任和辅导员的事，认为自己的职责就是传授专业知识技能；还有个别发出不健康的观点，认为艺术是自由的，艺术人也不该被约束，从而在课堂上流露出对德育教育的反感；有些更偏激或自身思想政治素质欠缺的专业教师甚至公开鄙夷德育教育工作。这些不良现象往往翻倍甚至多倍的抵消了学生工作人员德育教育功效。

5、当前大众传媒舆论环境不良影响大。现在，在当今这个信息多媒体、沟通多渠道的讯息畅通时代，人们用多媒体高度参与社会生活，自由化、个性与创新的观点源源不断的通过各种媒介传递给想要获得信息的人们。媒介舆论成了舆论传播的主要形式，也成了影响大学生思想道德观念的重要渠道。现行的大众传媒，从报纸、电影、广播、电视到互联网络的QQ、微博、微信、人人等即时社交平台，集听、说、读、写、看、玩于一体，使得数亿人尤其是青年大学生成为大众传媒的接受者及参与者。

“在新媒体环境下，信息的自由传播、传播者的去中心化、污染信息泛滥等扰乱信息传播环境，给敏感而时尚的艺术类大学生带来了巨大的不良影响。”[6]调查发现，艺术类大学生不仅受到不良信息的侵扰，年轻人的“反骨”阶段性格加上追求个性与另类的特点，使他们还会主动寻求或者传播不良信息。

另外，现实生活中屡屡出现且极易在传媒中被炒作关注的知名艺人剽窃他人作品、偷税漏税、吸食、酒后开车、婚内出轨、涉黄嫖妓、罢演等对社会造成恶劣影响的失德违法犯罪行为，以及低俗、颓废和追求单纯感官刺激的艺术垃圾作品的大量涌出，也给我们的艺术类大学生带来了道德观念上的困扰。他们一方面能够意识到这些行为的错误之处，但是另一方面又有部分学生举着“艺术是自由的个性的”旗号想模仿和追随。

三、结语。在2014年北京文艺座谈会还指出，“我国艺术家应该成为时代风气的先觉者、先行者、先倡者，通过更多有筋骨、有道德、有温度的文艺作品，书写和记录人民的伟大实践、时代的进步要求，彰显信仰之美、崇高之美。应该用现实主义精神和浪漫主义情怀观照现实生活，用光明驱散黑暗，用美善战胜邪恶，让人们看到美好、看到希望、看到梦想就在前方”[7]。

对高等教育艺术专业培养、对未来艺术家的当前教育任务而言，要达到对艺术家的要求，首先要做好艺术类大学生德育教育工作、保证艺术类大学生沿着正确健康的思想政治方向发展。客观分析当前艺术类大学生德育教育现状，改进当前教育中对德育教育重视程度不够、教育内容和方式的针对性不足、教育主体本身的素质亟待提高、专业老师教书与育人分离现象等问题，以及呼吁健康的大众传媒舆论环境和社会环境，是提高当前艺术类大学生德育教育实效性，促进艺术类大学生全面发展，为社会储备德艺双馨艺术人才，从而促进社会主义文艺事业和谐发展的必要途径。

[注释]

[1].在北京文艺座谈会上的讲话[N].2014-10-15.

[2]曾志东.当前高校艺术类学生的道德困惑及对策研究[D].西南大学.2013.

[3]陈万柏，张耀灿.思想政治教育学原理[M].北京：高等教育出版社，2007：73.

[4]中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见.中发【2004】16号.

[5]朱景林.新时期艺术专业学生思想政治教育[J].教育学术月刊.2010（5）.