摘要：本文从知识的创造和知识的运用两个角度来看中国古代科学。从知识的创造角度来看，中国古代科学的思维具有“诗性”，即“近取诸身，远取诸物”的“取象类比”，类似《诗经》中的“兴象”。这种“诗性”的思维，表现了中国古代科学想象、表达和推理的方式。而从知识的运用角度来看，中国古代科学是为建立秩序、治理国家服务的。基于天文历法“月令”思想，强调人与自然和谐统一，是国家统治之合法性的基础；古想的职官体系，实际上就是一个古代知识体系；对国计民生重要的科学知识，得到国家持续的支持；这一切都说明中国古代科学的“礼性”。

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