摘要：亚里士多德谈论哲学、幸福、智慧、美德,分析运动、灵魂、原因等诸观念时无不涉及“神”这 一概念.不过,这个明显不同于奥林珀斯山众神的“神”,在自然哲人那里未曾有明确定义,亚里士多德 却以哲学的方式将之确立起来.这个“神”既是哲学的最高原则,也是无形之中否弃传统诸神的利器.因 而,亚里士多德的“哲学之神”更接近无神论,或者说更有可能颠覆传统的诸神信仰.然而,透过亚里士 多德的《伦理学》和《政治学》中对神与神事的论述,我们却发现亚里士多德在实践层面对传统诸神信仰 的维护和建构.本文试图探究亚里士多德在这些作品中如何论及神与神事,并尝试理解其意图.

简介：《现代哲学》（CN：44-1071/B）是一本有较高学术价值的大型双月刊，自创刊以来，选题新奇而不失报道广度，服务大众而不失理论高度。颇受业界和广大读者的关注和好评。

注：因版权方要求，不能公开全文，如需全文，请咨询杂志社