摘要：列维纳斯哲学的独特之处就在于其意向性思想的转向,即逃离胡塞尔和海德格尔那宣扬主体同化他者的存在论.这种意向性由于“位”的重要作用表现出身体性,并最终依凭“面孔”而确立.但这承袭着犹太教神秘的思想却呈现出-种过度理想的虚无縹缈,当列维纳斯借助繁衍让之重新回归现实之后,又显明暴露出前者的徒劳无功：碍于共时性时间,这所谓的转向身体意向性仍处于存在论桎梏之中.

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