送东阳马生序教案大全11篇

送东阳马生序教案篇（1）

“文言教学教什么？”这个问题不难回答，文言教学一定是教学生怎么读文言文。但“怎么教”却缺少确切的答案。黄玉峰的入手点选在了披文入情上。刘勰《文心雕龙》说“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。”意思是作家创作，总是由内而外，这种情态通过辞章表达出来，阅读文章的人通过文辞来了解作者所要表达的感情，沿着文辞找到文章的源头，即使是深幽的意思也将显现，被人所理解。由此，教学生阅读文言文首先要带领学生找到文言文创作的源头，这是实现审美需求和情感目标的必经之路。黄玉峰的文言文课堂就是带领学生步步深入，探究文言文创作源头的完整过程。如果把这一过程喻为大海行舟，那么他的做法是：用一个或几个“总问题”做罗盘，统领课堂、指明方向；以落实字词教学为桨，咬文嚼字、步步前行；同时补充课外材料做帆，为学生进行深层次阅读创造条件。

（一）以问题做罗盘指明方向

在《送东阳马生序》中，黄玉峰在课堂之初抛出问题：他书序的内容反映出他为什么要写（这篇文章）？课堂结尾，黄老师给出答案：“他这句话有针对性的，有人说他夸际遇以乡人，他退休后回家乡一年，第二年又回到京城，乡人找他评文章，他不评。他退休后发生了一件事情，他孙子犯罪了，他被连累，遣道流放生病死在路上。他写这篇文章有针对性，别人说自己衣锦还乡其实是不了解我，我是在遣道啊。我们可以读出来这篇文章是讲学习，要好好努力，真正读到以后呢？你可以了解到很多成功人士在写文章的时候很酸。宋濂写这篇文章他说自己不是在夸耀，其实他正是在夸耀自己。我们来回答一开始的问题，他为什么写这篇文章——他为了衣锦还乡。这是中国传统文化中重要的一部分——就是衣锦还乡。他还乡的时候确实是浩浩荡荡，前呼后拥，他就是这样，别人让他写文章，他却写自己怎么样怎么样。”

在《兰亭集序》中黄玉峰同样在解读之初抛出问题：华中师大有个老教授，……他说了这样一句话，他说这篇文章七拼八凑，语无伦次，不知所云。我发给你们了吧！我把这材料发给你们了吧！我要你们看看他到底为什么说他语无伦次。你们想过这问题吗？在课程过半的时候黄老师引导学生从作者感情的角度回答了这个问题：“王羲之‘岂不痛哉’就是这个意思。有人说他的思想很矛盾，矛盾是他感情的真实，在文章中表现了出来，施蛰存说是‘语无伦次，不知所云’，我认为施蛰存话说得太重，再读读看，文章的矛盾反应出内心的矛盾，一面知道生命是无常、短暂和虚无的，一方面又不想承认，于是就借孔子“死生亦大矣”。看到这句话，我很心疼。后来他又在课上补充回答：“《兰亭序》是颗明珠，明珠是怎么长出来的——明月之珠，蚌之病也。为什么呢，王羲之生病了，思想上太纠结了，只有这样的纠结，才能写出这样纠结的文章，所以写出几百年几千年大家共同关注的问题，用这样美好的文字写出来，怎么能说这篇文章不好呢？谁说这篇文章不好？”

对学生来讲，文言文相对陌生。怎样让缺乏文言阅读经验的学生，在阅读过程中不走偏，是黄老师首要解决的问题。由此，抛出总领全文的问题，既是明确教学重难点，又为学生指明思考方向，确定了课堂的走势。我们从问题的不同也能看出这点，在《送东阳马生序》中，黄玉峰将问题落实在写作动机，因为作者借赠序夸耀自己，读懂了作者的动机就能读懂这篇文章；而《兰亭序》对于高中生来说困难较大，文章主要表达作者的人生感悟，因此将问题落实为体会作者矛盾的感情。黄玉峰总领全文的问题保证了学生从一开始就朝正确的方向解读文本，具体起到的作用包括：其一，明确教学重点，从一开始就用问题确定课堂方向，能确保课堂走势，保证课堂目标的实施；其二，促使学生从整体上体会文章，把握文章主旨，形成文本阅读的全局观；其三，这样做能保证课堂有始有终，带领学生进行一个较为完整的文本解读过程。

（二）字词为桨，在“说文”中“解字”，“解字”是为了“说文”

1.在“说文”中“解字”

文字的阻碍是文言文成为师生“心头大患”的重要原因。笔者根据这两堂课上黄老师的字词教学，做了一个统计表：

黄玉峰并没有像时下流行的那样，在讲课之前统一解决字词，而是将字词讲解贯穿于文本解读之中，非但没有影响整堂语文课的“气”，还照顾了学生的认知规律，提高了字词讲解的效率。同时，黄老师采取偏旁归纳和《说文解字》讲解字词的办法既起到提高讲解效率的作用，为解读文本节省了时间，还在潜移默化中告诉学生碰到不懂的文言字词该如何着手解决。

2.“解字”是为了“说文”

黄玉峰课堂上的字词并非孤立讲解、强制灌输。相反，字词成了披文入情过程中关键的一环，为加深学生对文本的理解起到了十分重要的作用。具体包括：

（1）利用动词进行场景还原

如利用“曳”字的解读，重现宋濂举步维艰的求学过程。《送东阳马生序》

（2）利用一词多义辨析文意

如抓住“或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。”的“或”字，利用其“有人”和“有时”的不同解释来辨析文意。《兰亭侧畔说》

（3）通过对关键词的翻译理解文章主旨：

如抓住“整个文章的宣言”“固之一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，讨论“固”是“本来”还是“确实”的意思，来探究王羲之对“生死”的看法。《兰亭侧畔说》

陈寅恪说“通经必先识字”。①黄玉峰也说“读书要从正确认字开始”。②字词是文言教学的重要组成部分，也是升学考试考查的重点。因此不少老师舍本逐末将字词作为文言教学的中心，丢失了文言教学本身的意义。黄老师的这两节文言文教学课，将字词放在服务于文本解读的位置上，很好的平衡了两者的关系，给予我们很大的启示。

（三）补充材料 扬起风帆

在《送东阳马生序》中，黄老师在落实重点——写作动机之前，给出了文章被删减的部分：谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉。目的是帮助学生在对原始文本的理解基础上，揣摩作者的写作动机。

在《兰亭集序》的教学中，课外材料的补充达到了惊人的56%！（课例约17906字，文本外的材料约10054字）。这些材料涵盖了后人对《兰亭序》的评论、作品的社会背景、哲学背景、作者的遭遇，以及民国小学生的看法等等。

黄玉峰使用的课外材料，多而不乱，其原因在于，每一则材料都经过精挑细选，每一次应用都经过精心安排。结果这些材料为黄老师的课堂插上了风帆，帮助学生解决了理解过程中的一个个难题。在难度较大的《兰亭序》教学中，课外材料的补充甚至引领了语文课堂进行的节奏。总的来说，这些材料支撑起了黄玉峰的文言文教学课，让学生对文本的想法能在上面发芽、生长。

问题统领，确定方向也好；解决字词，扫清障碍也好；亦或是补充材料，全面把握，黄玉峰的目的都是让学生学会阅读文言文。他的方法是带领学生重走自己的“老路”，告诉学生“我”在路上的感悟从何而来，从而让学生树立前进的信心，选择正确的方向，并最终产生自己的感悟。

二、以“文”化“人”的智慧

（一）“独立”是语文教学的前提

黄玉峰有一次在座谈会上讲《教好语文的“本”在哪里》，他提出三个独立：独立的使用教材、独立的课堂教学、独立的思想人格。这两堂文言文课，明显就是建立在独立思考和独立教学精神之上的。教《送东阳马生序》，黄老师在“刻苦求学”中看出宋濂是赠序为假，自夸为实，上《兰亭集序》，黄老师在体会“人生天地间，奄忽若飙尘”之余，教导学生“以出世之心，做入世之事。”黄玉峰对两篇文本的解读鞭辟入里，令人拍案叫绝，其深厚的古文功底，和丰厚的文化底蕴，让我们很难望其项背。值得注意的是，面对文言功底有限的学生，黄玉峰精心准备和“编排了”大量课外延伸材料，包括文学知识、哲学知识、历史知识等，明显是用做学问的态度来对待语文课堂。张华在《课程与教学论》提到：独立的语文教学并非是老师是主体学生是客体，也不是教师是主导学生是主体……当教师与学生交互主体地参与教学过程的时候，教师的作用就不是“主导作用”，而是在尊重学生主体性的前提下的组织、引导、咨询、促进作用，教师成为“咨询者”（counselor） ，“促进者”（facilitator）③。而要成为咨询者和主导者，黄老师给我们展现出两点，其一，语文老师要有丰厚的文化底蕴，所谓教给别人一杯水自己要有一桶水；其二，要有亲身感悟的文本理解，和字字斟酌的文言教学态度，由此黄老师的课才会书香馥郁，个性十足。

（二）以文化人

黄老师这两节课一个显著的特点就是营造出浓厚的传统文化氛围，弥漫着馥郁的书墨香气。短短的语文课堂之中，包括了对文学的审美，对哲学的思考和对人生的感悟。义务教育新课标提出“语文课程还应通过优秀文化的熏陶感染，促进学生和谐发展，使他们提高思想道德修养和审美情趣，逐步形成良好的个性和健全的人格。”④“化人”是文化的作用，文言文是中华传统文化的传承媒介，也是中华文化的重要符号。黄玉峰的“以文化人”，是在“将被诸多异化力量包围的语文教学，改造成他十分珍视的传统文化活动”⑤基础上的，通过文本和语言进行文化熏陶，感化、改造学生心灵的过程。高考标准的不断完善，可能会使学生的文言水平不断提高，但惟有做到“以文化人”，才能培养出有健全人格，有人文素养，能承担起民族责任的人。

（三）语文教学该不该“放手”

黄玉峰这两节文言文教学课，有两个特点：一是注重教师引导，二是补充了大量的课外材料。初观课例，笔者的第一反应是黄老师是不是讲的过多了？在《兰亭序中》学生发言甚至只占5.5%（在两小时的教学过程中，学生只讲了27句，大概981个字，而整篇课例大概17983个字）这与教改倡导的“合作、交流、探索”完全不符。但经过仔细研读，笔者才发现黄老师用心良苦。就在几年前，长沙十五中在教改中提出“交流、合作、自主探究”，发明了“先学后教当堂训练”的课堂模式，提出“知识点要堂堂清、日日清、周周清、月月清”。改革的结论是，学生的得分情况很理想，于是各地掀起了向十五中学习的热潮。而黄老师所教的这两篇文言文，要是这么“合作、探究”的教，恐怕除了学会一些字词句式，学生会收获甚微，纵使能提高分数但是忽略了文言文的文化精髓，岂非舍本逐末。其实新课标对于“自主、合作、研究”的阐释包括“语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，爱护学生的好奇心、求知欲”。⑥类似十五中的做法，违反了学科和学生的认知规律，是一种一知半解和急功近利的改革方法。这就好比是教学生游泳，直接扔进泳池是一种办法，但要学生游得更快，更能接受住风浪的考验，就必须给学生系统的、科学的指导才行。

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注释

①②黄玉峰：《教学生活的像个“人”——我的大语文教学》，上海教育出版社，2011年7月版第193页。

送东阳马生序教案篇（2）

 

发家——靠暴力和铁腕

在长达562页的近30万字的刑事判决书里，记载着宋鹏飞团伙的21项罪名和大量的犯罪事实。在厚厚的卷宗里，一起在广州发生的“金色年华”血案引起了记者的注意。正是因为这起案件，让宋鹏飞在当地出了名。也正是因为这起案件，让一些在当地颇有名气的大律师和高级警官栽进法网。

 

1956年出生的宋鹏飞并非善类。早在其18岁那年，他就因为盗窃被劳动教养二年。此后，他又因盗窃、结伙打架、扒窃、故意伤害等违法和犯罪行为数次进班房。1992年，宋鹏飞又因流氓罪被判处一年有期徒刑。刑满释放后不久，宋鹏飞只身南下，在广州做起配货与运输的生意，并结识了与他经历大体相似的赵文刚。

 

1998年12月，宋鹏飞与赵文刚在广州注册登记了广州市万发物流综合服务有限公司，发展国内除港、澳、台地区外的航空货运、铁路、公路货运业务。在公司，赵文刚是法定代表人，宋鹏飞是董事长。此后，该公司经营网络逐步扩展，一度下设40家分公司，分布于广东、辽宁、吉林、黑龙江、天津、北京等省市；承包14节铁路运输行包专列，每天由广州发往沈阳、长春、哈尔滨；并经营广州至北京等地的公路货物运输业务，自有货运车辆数十辆；还经营广州至沈阳的航空货物运输业务。

 

短短的几年间，成为物流大亨的宋鹏飞能有如此迅速的发展绝不是其经营手段有多么高超，而是靠着他的暴力和铁腕。为了以暴力垄断货物运输市场，他在企业内设立了所谓的保安队。在这支保安队伍里，王绪峰、杨德然、王杰、王明利、周洪权等人经常围绕在宋鹏飞的身边。王绪峰不仅为宋鹏飞的犯罪组织团伙充当打手，还被安排在沈阳网罗手下。尤其在宋鹏飞从广州往返沈阳期间，他还组织人员前呼后拥、形影不离，甚至携带枪支贴身护卫。杨德然、王杰、王明利、周洪权等人则在广州负责宋鹏飞的出行安全，宋鹏飞每次出入娱乐场所他们都紧随其后。

 

宋鹏飞不仅性格粗暴专横，而且还对属下管理极为严格，不允许有一丝叛意。李刚是宋鹏飞的狱友，出狱后投奔宋鹏飞，后因与宋发生矛盾改投他人。宋鹏飞带领多人，并指使王绪峰携带猎枪前往，王绪峰开枪将李刚右腿打断，造成5级伤残。宋鹏飞叫嚣：“我宁可干废你，一辈子养着你，也不能让你跟着别人干！”

 

宋鹏飞通过暴力获得的经营所得，除用于自己的奢华生活支出外，更用以支持该组织的违法犯罪活动。数年来，该组织用于在违法犯罪后支付被害人赔偿金、向国家机关工作人员行贿、奖赏甘心为其组织效力的组织成员、为部分组织成员购买房产和汽车以及用于购买枪支弹药等作案工具的资金总额高达千万余元人民币。

 

嚣张——靠包庇和纵容

2001年1月31日19时许，宋鹏飞等人酒后驾车前往广州市恒福路金色年华夜总会娱乐。抵达后，宋鹏飞、赵文刚由于内急在夜总会左侧墙角处小便。夜总会保安张某见状，立即上前制止并指责二人。面对保安的指责，宋鹏飞认为很没面子，随即与保安张某和其他闻讯赶来的保安发生斗殴。双方厮打中，多名保安被宋鹏飞等人用刀刺伤，保安谢某经送医院抢救无效于当晚死亡。

 

金色年华血案发生后，广州警方立即采取了侦破措施。宋鹏飞、赵文刚等人先后被送进了看守所。在看守所里，赵文刚居然凭着自己的三寸不烂之舌与经办该案的广州市公安局天河区公安分局预审科大案预审组组长钟瑞斌交上了“朋友”。

 

据赵文刚供述，钟瑞斌提审他的时候，他多次恳求钟瑞斌把电话借给他，并承诺出去后一定会多谢对方。于是，钟瑞斌就把手机借给赵文刚用了。

就在赵文刚等人进了看守所后不久，赵文刚的妻子通过关系找到了时任广州汇明律师事务所主任的马克东。马克东接受委托后，作为赵文刚的辩护人，为其办理了取保候审。赵文刚被取保候审后又多次宴请钟瑞斌，两人的关系越来越好。有一次，赵文刚致电钟瑞斌时，钟瑞斌正提审案发当晚参与血案的宋鹏飞的手下刘胜利。于是，赵文刚让钟瑞斌把电话给刘胜利进行串供。有一两回赵文刚给钟瑞斌打电话，钟正提审宋鹏飞，赵又和宋鹏飞通了话。事后，赵文刚在广东国际大酒店给了钟瑞斌15万元。

 

牵制住钟瑞斌后，赵文刚又找到马克东，希望马克东能将宋鹏飞取保候审，因为此时宋鹏飞已经患上了重病，心脏血管不仅堵塞了一半以上，而且还有尿中毒的症状。按照法律程序，本案可以依照法定程序中止。但马克东并未向赵文刚说明此情况，而是称其认识正在审理宋鹏飞案的广州市中级人民法院的相关审判人员，可以利用此关系帮宋鹏飞逃避刑事处罚。

 

马克东告诉赵文刚办事需要各方面的打点，大约需要100万元费用。为了营救宋鹏飞，赵文刚首先付给马克东人民币30万元。很快，宋鹏飞的辩护人向广州市中级人民法院提出对宋鹏飞中止审判的申请，并获批准。后马克东又从赵文刚处取得剩余的70万元，用于购买豪宅。同时，为了给自己减轻罪责，宋鹏飞刻意拉拢与自己同监室的赖建军，许诺日后为其安排工作。在诱惑下，赖建军利用各种机会向羁押在其他监室的宋鹏飞的同案犯刘胜利、田本夫传递口信作伪证为宋鹏飞推卸罪责，致使宋鹏飞未受到法律的追究。正是有了这些国家机关工作人员的包庇、纵容，从而使得宋鹏飞等人气焰日益嚣张、势力日益膨胀。

 

送东阳马生序教案篇（3）

发家——靠暴力和铁腕

在长达562页的近30万字的刑事判决书里，记载着宋鹏飞团伙的21项罪名和大量的犯罪事实。在厚厚的卷宗里，一起在广州发生的“金色年华”血案引起了记者的注意。正是因为这起案件，让宋鹏飞在当地出了名。也正是因为这起案件，让一些在当地颇有名气的大律师和高级警官栽进法网。

 

1956年出生的宋鹏飞并非善类。早在其18岁那年，他就因为盗窃被劳动教养二年。此后，他又因盗窃、结伙打架、扒窃、故意伤害等违法和犯罪行为数次进班房。1992年，宋鹏飞又因流氓罪被判处一年有期徒刑。刑满释放后不久，宋鹏飞只身南下，在广州做起配货与运输的生意，并结识了与他经历大体相似的赵文刚。

 

1998年12月，宋鹏飞与赵文刚在广州注册登记了广州市万发物流综合服务有限公司，发展国内除港、澳、台地区外的航空货运、铁路、公路货运业务。在公司，赵文刚是法定代表人，宋鹏飞是董事长。此后，该公司经营网络逐步扩展，一度下设40家分公司，分布于广东、辽宁、吉林、黑龙江、天津、北京等省市；承包14节铁路运输行包专列，每天由广州发往沈阳、长春、哈尔滨；并经营广州至北京等地的公路货物运输业务，自有货运车辆数十辆；还经营广州至沈阳的航空货物运输业务。

 

短短的几年间，成为物流大亨的宋鹏飞能有如此迅速的发展绝不是其经营手段有多么高超，而是靠着他的暴力和铁腕。为了以暴力垄断货物运输市场，他在企业内设立了所谓的保安队。在这支保安队伍里，王绪峰、杨德然、王杰、王明利、周洪权等人经常围绕在宋鹏飞的身边。王绪峰不仅为宋鹏飞的犯罪组织团伙充当打手，还被安排在沈阳网罗手下。尤其在宋鹏飞从广州往返沈阳期间，他还组织人员前呼后拥、形影不离，甚至携带枪支贴身护卫。杨德然、王杰、王明利、周洪权等人则在广州负责宋鹏飞的出行安全，宋鹏飞每次出入娱乐场所他们都紧随其后。

 

宋鹏飞不仅性格粗暴专横，而且还对属下管理极为严格，不允许有一丝叛意。李刚是宋鹏飞的狱友，出狱后投奔宋鹏飞，后因与宋发生矛盾改投他人。宋鹏飞带领多人，并指使王绪峰携带猎枪前往，王绪峰开枪将李刚右腿打断，造成5级伤残。宋鹏飞叫嚣：“我宁可干废你，一辈子养着你，也不能让你跟着别人干！”

 

宋鹏飞通过暴力获得的经营所得，除用于自己的奢华生活支出外，更用以支持该组织的违法犯罪活动。数年来，该组织用于在违法犯罪后支付被害人赔偿金、向国家机关工作人员行贿、奖赏甘心为其组织效力的组织成员、为部分组织成员购买房产和汽车以及用于购买枪支弹药等作案工具的资金总额高达千万余元人民币。

 

嚣张——靠包庇和纵容

2001年1月31日19时许，宋鹏飞等人酒后驾车前往广州市恒福路金色年华夜总会娱乐。抵达后，宋鹏飞、赵文刚由于内急在夜总会左侧墙角处小便。夜总会保安张某见状，立即上前制止并指责二人。面对保安的指责，宋鹏飞认为很没面子，随即与保安张某和其他闻讯赶来的保安发生斗殴。双方厮打中，多名保安被宋鹏飞等人用刀刺伤，保安谢某经送医院抢救无效于当晚死亡。

 

金色年华血案发生后，广州警方立即采取了侦破措施。宋鹏飞、赵文刚等人先后被送进了看守所。在看守所里，赵文刚居然凭着自己的三寸不烂之舌与经办该案的广州市公安局天河区公安分局预审科大案预审组组长钟瑞斌交上了“朋友”。

 

据赵文刚供述，钟瑞斌提审他的时候，他多次恳求钟瑞斌把电话借给他，并承诺出去后一定会多谢对方。于是，钟瑞斌就把手机借给赵文刚用了。

就在赵文刚等人进了看守所后不久，赵文刚的妻子通过关系找到了时任广州汇明律师事务所主任的马克东。马克东接受委托后，作为赵文刚的辩护人，为其办理了取保候审。赵文刚被取保候审后又多次宴请钟瑞斌，两人的关系越来越好。有一次，赵文刚致电钟瑞斌时，钟瑞斌正提审案发当晚参与血案的宋鹏飞的手下刘胜利。于是，赵文刚让钟瑞斌把电话给刘胜利进行串供。有一两回赵文刚给钟瑞斌打电话，钟正提审宋鹏飞，赵又和宋鹏飞通了话。事后，赵文刚在广东国际大酒店给了钟瑞斌15万元。

 

牵制住钟瑞斌后，赵文刚又找到马克东，希望马克东能将宋鹏飞取保候审，因为此时宋鹏飞已经患上了重病，心脏血管不仅堵塞了一半以上，而且还有尿中毒的症状。按照法律程序，本案可以依照法定程序中止。但马克东并未向赵文刚说明此情况，而是称其认识正在审理宋鹏飞案的广州市中级人民法院的相关审判人员，可以利用此关系帮宋鹏飞逃避刑事处罚。

 

马克东告诉赵文刚办事需要各方面的打点，大约需要100万元费用。为了营救宋鹏飞，赵文刚首先付给马克东人民币30万元。很快，宋鹏飞的辩护人向广州市中级人民法院提出对宋鹏飞中止审判的申请，并获批准。后马克东又从赵文刚处取得剩余的70万元，用于购买豪宅。同时，为了给自己减轻罪责，宋鹏飞刻意拉拢与自己同监室的赖建军，许诺日后为其安排工作。在诱惑下，赖建军利用各种机会向羁押在其他监室的宋鹏飞的同案犯刘胜利、田本夫传递口信作伪证为宋鹏飞推卸罪责，致使宋鹏飞未受到法律的追究。正是有了这些国家机关工作人员的包庇、纵容，从而使得宋鹏飞等人气焰日益嚣张、势力日益膨胀。

 

命案——引起公安部重视

送东阳马生序教案篇（4）

古时记时一个时辰是现在的2个小时，子时是一天的开始，是在前一天的晚上23时至凌晨1时的时间段。按照阴阳理论，一天里子时是阴气最重，达到顶点开始回落，阳气开始上升的时节。午时是中午11时至13时，阳气到达最高点开始回落，阴气开始上升。

了解了这一点，你就会理解在史料里，古人为什么会在子时举行天人合一的活动，而执行死刑往往要等到午时三刻。

曲阜人晚上结亲的习俗考究下来有以下几点：

一、子时是一天的开始，这是阴阳交汇的时间，阴气最重，可以和祖上先人们一起分享家族兴旺的喜悦，感受添丁进口的兴旺，也表示后人不忘前人们的努力和辛苦。婚礼上有拜天地的仪式，但这里的天地并不是天空和大地，而是天地间的祖上有灵。这就是为什么结婚和过年一样，在客厅中央摆上家族牌位以及一些供品。《礼记・昏义》：“婚姻者合二姓之好，上以事宗庙，下以继后世也。”

过去，有些骄奢淫逸的人会纳妾娶小老婆，他们为了躲避祖宗的责备，会避开和祖宗相遇的时辰，所以他们白天迎娶。

曲阜人只要是正当的婚姻都是晚上迎娶新娘，而不在白天迎亲，只在白天设婚宴款待亲朋。

二、《周易》中将天道自然分为阴阳，人世中男为阳，女为阴，而自然中，子时为阴阳交会时期，子时结婚，人道顺应自然，天人合一。

三、子时的子，是地支第一位。子时迎亲是“抢头彩”，是占尽天地人和的豪气与大气。因此曲阜夜间接新娘多会跟另外也有结婚的人家抢时辰，谁越早接到新娘回家谁家就越吉祥。

四、子时取谐音双关，取义多子多福，子孙满堂。子时迎亲是人们期望新的生活，后嗣绵延，多福多寿。

五、婚姻于昏时迎娶是抢婚遗俗的标志。近人刘师培《中国历史教科书》中说，“其行礼必以昏时者，则以上古时代，用火之术尚未发明，劫妇必以昏时，所以乘妇家之不备，且使之不复辨其谁何耳。后世相传，浸以成俗，遂以昏礼为嘉礼之一矣。”《礼记・曾子问》孔子曰：“嫁女之家三夜不息烛，思相离也；娶妇之家三日不举乐，思嗣亲也。”嫁女之家不息烛恐被抢，娶妇之家不举乐欲遮瞒，怕惊动对方报复。

其实，婚礼的婚开始是“昏”，不带女字旁。婚礼于黄昏时举行，这是西周时代的礼仪，中国就曲阜还保留着，曲阜人足以为傲。

曲阜的送亲迎亲程序：

女方：在选定的“好日子”前一天，新娘子就穿上嫁衣，嫁衣要上下一身红。不论春夏秋冬，新娘必须穿棉袄棉裤，只是夏天穿的仅在边角上放少许棉絮，取其象征性。梳妆打扮一直坐到子时，这期间由其母亲进行教育，一再嘱咐如何相夫教子，如何孝敬公婆，母亲把自己能想到的女儿婚后可能发生的问题，尽可能地让孩子提前学习到处理方法。子时一到，新郎就敲锣打鼓地抬着花轿等在门外了，临上轿前，新娘还要喝上一口半生不熟的宽心面，面不做熟是为了取“生”意，表示生儿育女。这口面要吐一半留一半，据说吐了多了娘家富，留得多了婆家富。最后，新娘子盖上“蒙头红”，怀里揣着铜镜、制钱、手帕，跪别父母，由其兄弟用圆椅抬到轿前，送入轿内，临行脚不能沾娘家的土，免得带走娘家的财气。铜镜俗称“照妖镜”，可以驱邪，制钱是在过河、庙、林时扔出来敬神的，手帕是准备路上遇到娶亲的花轿时，与对方互换的。花轿起行后，新娘子的亲属抬着陪嫁物，跟着迎亲的队伍浩浩荡荡地开往婆家。

男方：在选定的“好日子”，新郎换上礼服，乘轿去女家迎亲。迎亲的轿子有两乘，新郎坐的叫“官轿”，新娘坐的叫“花轿”。去迎亲时，花轿不能空着，一般要找一个父母双全的男孩压轿，俗称“压轿童子”，轿内还要放一只健壮的大红公鸡。新郎到了女家后，要拜女方的祖先和家长，接着女家上酒菜，新郎入席。新郎在酒席宴上要趁人不注意时偷偷地拿一双筷子和一个酒盅带回去，取“快生忠孝子”的意思。

男方在家等候的人要在子时前，由男方尊者把过年时的宗堂挂好，祖宗牌位摆好，把供品按一定的内容数量和顺序排好，给祖宗上好香，燃起香烛，意思就是把祖宗的仙魂请来一起分享家族兴旺的喜悦。随后，新郎的父亲和亲属们就等着迎亲的新郎归来。

送东阳马生序教案篇（5）

没有畅通的立案线索来源渠道，很多刑事犯罪就得不到及时的立案，也就更谈不上及时侦破。所以，广开刑事案件立案线索的来源渠道。建立健全刑事案件的发现机制，一直是我国公安机关和人民检察院等侦查机关的一项重要工作。我国侦查机关在积极发动群众，激发其举报热情，“等米下锅”的同时，还应该发挥自己的主观能动性，积极主动地去发现案件线索，即所谓的“找米下锅”。及时关注相关新闻报道就是侦查机关、侦查人员“找米下锅”的途径之一，因为很多新闻报道，尤其是对有关执法活动予以监督的新闻报道中往往蕴藏着各种各样的犯罪线索。只要我们的侦查人员平时多“留心”，往往都会有收获，甚至还可能钓到“大鱼”。而且，媒体曝光成为立案线索有望被制度化、法律化。最高人民检察院、全国整规办、公安部、监察部2005年了《关于在行政执法中及时移送涉嫌犯罪案件的规定(试行)》的征求意见稿。该《规定》第4条规定：“人民检察院接到群众举报或社会媒体反映行政执法机关不移送涉嫌犯罪案件的，在确认基本情况属实后，可以要求行政执法机关提供有关案件材料或向行政执法机关查询案件情况或派员查阅有关案卷材料，行政执法机关应予配合。确属应当移送而不移送的，人民检察院应向行政执法机关提出检察建议，建议其按照管辖规定向公安机关移送涉嫌犯罪案件。行政执法机关应当反馈对检察建议的采纳情况。行政执法机关仍不移送涉嫌犯罪案件的，人民检察院应当通知公安机关立案侦查。公安机关应当立案侦查。”这标志着我国媒体报道成为立案材料来源有望进入“有法可依，有法必依”的阶段。

二、新闻媒体可以有效发动群众，从而促使案件及时侦破

在我国刑事诉讼中尤其强调群众参与，注重群众力量和作用的发挥。依靠群众是我国刑事诉讼的一项基本原则。我国《刑事诉讼法》第6条规定：“人民法院、人民检察院和公安机关进行刑事诉讼，必须依靠群众。”同时第43条规定：“必须保证一切与案件有关或者了解案情的公民，有客观地充分地提供证据的条件，除特殊情况外，并且可以吸收他们协助调查。”我国除了在立法上赋予“依靠群众”以很高的地位以外。在我国的侦查实践中群众所发挥的重大作用也得到了充分的体现。据山东乳山警方统计，在1999年侦破的案件中，有群众积极协助的达90％以上。其中60％的案件是群众主动提供线索侦破的(来自《人民公安报》1999年10月30日第一版)。而在科技非常发达、信息化程度很高的现代社会，发动群众的一个快捷有效的途径就是充分利用新闻媒体。近几年，在很多大案要案的侦破过程中，我国的侦查机关正是充分利用报纸、电视、手机、网络等传统和现代的新闻媒体发动广大人民群众积极参与，给犯罪分子布下天罗地网，从而侦破案件的。2007年发生的河北邯郸农行5100万元特大监守自盗案从公安部4月17日A级通缉令，到19日两名犯罪嫌疑人落网，一共用了50多个小时，且追回了大部分赃款。公安部新闻发言人武和平认为，邯郸这起特大案件的成功侦破有四个方面的因素：一是中央领导高度重视，并先后作出批示，要求公安机关全警动员，广泛发动群众开展工作；二是公安部领导亲自指挥，向全国公安机关作出了紧急部署，发出了A级通缉令；三是媒体和网站的广泛传播和动员：四是广泛发动群众。由此可见，利用新闻媒体发动群众，对于此案的及时成功侦破起到了举足轻重的作用。

我国警方在侦查过程中利用新闻媒体来发动群众的方式也在不断地发展变化，一个方面的变化是利用新闻媒体发动群众的手段愈加现代化和科技化，比如由原来的利用报纸、广播发展到现在的报纸、广播、电视和网络并用；另一个方面的变化是警方利用新闻媒体的案件内容愈加详尽和丰富，由单纯的简单案情到某些案件中开始尝试公布案件详情和一些重要物证。比如杭州警方在侦破西湖区转塘碎尸案的过程中，就曾把案件详情和重要物证对外公布，发动全社会一同破案。这种做法不但在杭州，即使在全国也很罕见。此案的犯罪嫌疑人被抓获后还用很书面化的语言表达了观点：“犯案的是一个个体，顶多是一个集体，但破案的却是一个社会，社会的力量是无穷的。”

三、新闻媒体在缉捕犯罪嫌疑人中的积极作用

我国现行的《刑事诉讼法》第123条规定：“应当逮捕的犯罪嫌疑人如果在逃。公安机关可以通缉令，采取有效措施，追捕归案。”同时，《公安机关办理刑事案件程序规定》(1998年5月14日修正)第258条规定：“通缉令、悬赏通告可以通过广播、电视、报刊、计算机网络等媒体。”以上规定为我国警方利用新闻媒体通缉令提供了法律依据。实践中，很多重大案件中犯罪嫌疑人的成功抓捕也往往与通过媒体广泛发动群众密切相关。马加爵案件中对马加爵的成功抓捕就是一个力证。

马加爵案件发生后，迅速通过中央电视台播发了对马加爵的A级通缉令，同时，新华社也向全国各新闻媒体发通稿，通缉马加爵的公开通缉令，使得马加爵的“形象”迅速为千家万户所知悉。据悉，马加爵的通缉令，是首次在中央电视台公开的通缉令，并附有其彩照。之前，所有的通缉令只在《人民公安报》及《法制日报》上刊登，同时在“全国公安信息网络”上，并录入“全国在逃人员信息光盘”。但由于阅读范围的限制，社会影响力较弱。权威统计表明，马加爵通缉令后，全国公安机关共接到有效线索1560条。最终。亡命天涯的马加爵因群众举报在海南省三亚市被捕。

通过新闻媒体广泛发动群众，不但可以使犯罪嫌疑人早日归案，同时也可以有效防止犯罪嫌疑人继续危害社会，从而保障人民群众生命财产安全和社会稳定。

四、有效监督程序违法行为，促进程序公正的实现

司法公正包括实体公正和程序公正。实体公正主要指案件处理结果的公正。程序公正包括两个方面：一方面，程序法本身是正义的。比如法官的中立地位、控辩双方的平等对抗等，也称为实质公正；另一方面是司法人员能够严格依法办案，也称为形式上的公正。传统的“重实体、轻程序”观念，使大家长期以来对于程序往往不够重视，甚至在有些时候为了追求所谓

的“事实真相”不惜违背法定程序办案。这很容易侵犯人权并导致冤假错案的发生。因此。司法人员是否能够严格依法办案，也往往直接关系到案件的实体结果能否公正。程序公正除了有力保障着实体公正的实现之外，还有着自己独立的价值，比如其可以维护法律的尊严和权威。作为“看得见的正义”，也有利于当事人及社会公众对裁判结论的信服和接受。程序公正“看得见”的特点及其不可低估的价值和意义使新闻媒体对刑事诉讼程序的监督不但成为可能，而且成为必要。目前，我国的新闻媒体在对刑讯逼供、超期羁押等程序违法行为的监督方面可谓功勋卓著，很多违法行为因媒体监督而被纠正，很多无辜者因媒体监督而重获自由。

新闻媒体对刑事案件进行积极有效监督的案例比比皆是，不胜枚举。2003年，《燕赵都市报》详细报道了曲阳县农民杨志杰被超期羁押长达12年之久以及河北邯郸县中学教师张东身被超期羁押达3年之久的案例。这些报道引起了巨大反响，最终在社会各界的强烈关注下，杨志杰和张东身都走出了看守所，重获自由。2003年9月。杨志杰案、张东身案都被最高人民检察院列为全国4起典型超期羁押案例之一。被称为新中国司法史上最大的一次“清超风暴”在全国同时展开，2003年11月12日，最高人民法院、最高人民检察院和公安部联合了《关于严格执行刑事诉讼法，切实纠防超期羁押的通知》，对于纠正和预防超期羁押的问题做了详细、具体的规定。截至2003年12月31日，全国法院共清理超期羁押案件4100件，7658名被超期羁押的被告人获得了公正的判决。应该说，上述通知的下发和“清超风暴”的开展与新闻媒体对超期羁押案件的频频披露有很大关系。另外。近些年，一些典型的冤假错案也频频被媒体曝光，比如。云南昆明的杜培武被冤枉了两年之后找到真凶；湖北京山县的余祥林被冤枉了11年之后，“被杀”的妻子又重现人间；而辽宁营口的李化伟在被冤枉了14年之后真凶才浮出水面等。这一系列冤假错案经媒体曝光之后引起了社会各界的强烈关注，也引发了中国司法高层对死刑案件“把关不严”问题的重视。最高人民法院2006年颁布了《关于统一行使死刑案件核准权有关问题的决定》(法释[2006]12号)，决定死刑案件的核准权将从2007年1月1日起统一收归最高人民法院行使。应该说，新闻媒体的力量同样是促使这一决定出台的重要因素。

英国阿克顿勋爵那句“权力导致腐败，绝对的权力导致绝对的腐败”广为流传，并成为经典名言。这句名言在刑事诉讼中同样适用。诉讼过程一旦封闭起来，缺乏监督和制约，则、程序违法等腐败现象将不可避免。尤其是刑事诉讼，通常关系到犯罪嫌疑人、被告人的自由甚至是生命。关系到无辜的人是否能够不受刑事追究，因此，把最好的防腐剂一一阳光引入刑事诉讼过程。增强对刑事诉讼的监督就更为必要。人大的监督、检察机关的监督、上级机关的监督、群众的监督必不可少，而媒体的监督也不可或缺，媒体的监督又往往引起或促进了其他几种监督形式。目前的我国刑事诉讼法中也有相关的制度来保障媒体对刑事诉讼的监督，比如审判公开制度。我国《刑事诉讼法》第11条规定：“人民法院审判案件，除本法另有规定的以外，一律公开进行。”审判公开是指人民法院审理案件和宣告判决都必须公开进行，既要允许公民到庭旁听，又要允许记者采访和报道。在此需要指出的是，媒体的监督要有一定的限度，要在我国刑事诉讼的基本原则、基本制度的框架之下适度进行。不能将媒体的力量变成对正常司法活动的干扰因素，“媒体审判”现象是要极力避免的。

送东阳马生序教案篇（6）

一、六阶段

整个“送教下乡”活动分为六个阶段：训前调研、通识培训、示范教学、研课磨课、成果展示和总结提升。每个阶段皆以前一个阶段为基础，一步接一步，一环扣一环，步步相接，环环相扣。

1. 训前调研

训前调研的目的是了解乡村教师的培训需求，制订后期培训实施方案，增强送教下乡的针对性。根据送教下乡五个子项目，全县划分为五个相应学科片区：杨林片区为初中语文学科区，送培点基地校是衡东县第二中学；新塘片区为初中数学学科区，送培点基地校是衡东县欧阳遇实验中学；吴集片区为小学语文学科区，送培点基地校是衡东县吴集完小；杨桥片区为小学数学学科区，送培点基地校是衡东县杨桥镇完小；城关片区为学前教育学科区，送培点基地校是衡东县育星小学附属幼儿园。从2016年9月13日开始，衡东县教师进修学校派教师分批多次到各个片区内的学校通过听课评课、个别访谈、座谈会和问卷调查等多种方式进行调研。最后总结分析出各学科教师亟须解决的代表性的实际问题，确定各学科组送教下乡的主题。初中语文学科组的培训送教主题――专题研讨阅读教学，努力在细读文本和品析语言方面下功夫；初中数学学科组的培训送教主题――培养学生发现、提出、解决问题的能力；小学语文学科组的培训送教主题――语文课上，我们应该教些什么；小学数学学科组的培训送教主题――在活动中探究规律；学前教育学科组的培训送教主题――让幼儿在游戏中成长。此外，根据教师所教学科和教师的意愿确定下阶段参培教师名单，每个学科组100名教师。

2. 通识培训

2016年9月30日，五个学科组的500名参培教师共赴衡东县五家山会议中心聆听专家讲座，就此拉开送教下乡活动的第二个阶段“通识培训”。“通识培训”以更新教师新课程理念和提高师德素养为目的，通过领导讲话、专家师德讲座、专家学习引领等系列环节，帮助乡村教师树立师德师风，提高自身学习能力和水平，促进教师全面发展和成长。来自湖南省蓝山县楠市中心小学副校长盘晓红作了《爱的使者――教师的定位》的讲座，与教师们分享了自己扎根山区农村学校27年，省吃俭用坚持照顾10多个孤苦孩子的艰辛感人的历程。盘老师感人的事迹和对教育的执着打动了所有人，让老师们受到一次别样的心灵洗礼。来自长沙市青园中信学校的刘菲菲校长的《教师如何提升学习力》讲座，则从教师成长的角度让教师明白自身发展与完善的意义和方式方法，给教师以崭新的理念与体验。

3. 示范教学

2016年10月17-18日，“送教下乡”第三阶段“示范教学”活动暨由湖南省教育厅王建华副厅长、教师工作处王俊良副处长、湖南省教师发展中心贾腊生主任、黄佑生科长率领的湖南省国培办“国培”管理者高研班现场会在衡东举行，为期两天。示范教学由两堂送培课、两堂展示课和一堂专家讲座与互动三个环节组成。送培课是县学科带头人或名师的示范课；展示课是由基地校选送的公开课；专家讲座则聘请本土或附近地区的资深专家对送培课、展示课做精彩点评，并作相应学科的主题讲座。不管是送培课、展示课，还是专家讲座，都紧紧围绕第一阶段训前调研确定的送培主题，切实帮助教师解决教育教学中的实际问题。每个学科组相应的100名参培教师集中到送培点基地校参加这三个环节的培训。五个学科组共计10堂送培课、10堂展示课和5堂专家主题讲座。送培课有县教研室向康老师的《鹬蚌相争》、教师进修学校刘吉香老师的《信客》、文冲小学陈宜老师的《掷一掷》等；展示课有衡东县第二中学罗亚红老师的《西花厅的海棠花又开了》、衡东县吴集完小曾玲玲老的《植物妈妈有办法》、衡东县杨桥镇完小康淼老师的《找规律》等；专家主题讲座有长沙师范学院马学刚副教授的《中华民族到了最危急的时候》、长沙师范学院催红英老师的《家校合力，助幼儿健康成长》、衡阳市船山实验中学邹清宴老师的《如何激发学生发现、提出、解决问题的能力》等。通过送培课、展示课的精彩示范，与示范课教师的热烈互动，参培教师积极思考探索教育教学中存在的典型问题，尤其是资深专家的主题讲座，更是为参培教师现实中迷茫和困惑的解决另辟蹊径，拨云见日。湖南省国培办高研班领导们认真参与了全过程，对本次活动给予了高度肯定并就后续培训作了重要指示。

4. 研课磨课

2016年12月5日，“送教下乡”活动进行到第四阶段“研课磨课”。每个学科组安排三位送培教师到基地校示范一堂微型课、一个微故事、一个微案例。微型课、微故事和微案例跟上一阶段的示范课、展示课与主题讲座一样紧紧围绕每个学科送教主题。每个学科组的参培教师在相应基地校集体观看这三堂微型课、三个微故事和三个微案例。之后，全体参培教师按照示范课的要求精心准备好一堂微型课，一个微故事和一个微案例，并将参培教师分为三大组，每组推选出2名教师在下一阶段集中研修时上好一堂微型课，展示一个微故事与一个微案例，也就是第五阶段的成果展示。为了成果展示的闪亮登场，为了保证送教下乡活动的最终效果，2016年12月8日，五个学科组共54名教师集中在衡东县教师进修学校进行课程打磨，认真准备课件。衡东县进修学校肖志泉副校长组织大家开会，就研磨课的要求及注意事项作了重要讲话，然后分组进行课程研磨，精心准备。

5. 成果展示

2016年12月10～11日，五个学科组共30名被推选出来的教师通过集体精心的准备后分别在五个相应的基地学校进行了成果展示。也就展开了本次送教下乡的第五阶段――“成果展示”阶段。展示会上，“八仙过海，各显神通”，参加成果展示的参培教师的精彩演绎充分展现了送教下乡的高效实用。经过专家评审，肖林凤、阳平辉、欧阳晓林等老师获一等奖；肖微、陈华、吴国华等老师获二等奖。在大家的收获与欣喜中落下了“送教下乡”的帷幕，但培训并未结束。

6. 总结提升

为提高培训的实效性，增强教师培训的后续作用，本次送教下乡活动特意设置了第六阶段――总结与提升。要求参培教师从第二阶段“通识培训”到第五阶段“成果展示”，每个阶段都写出阶段性小结与心得。最后到第六阶段则需就整个参培活动写出《参加国培计划（2016）衡东县“送教下乡”培训心得体会》和《个人发展计划》。此外，五个学科组分别建立相应学科送培QQ群，群员包括本次送教下乡中聘请的资深专家、衡东县学科带头人、本地名师、示范课和展示课教师以及全体参培教师，目的是增强培训的后续影响力，让专家名师跟踪服务参培教师。这样，参培教师在教育教学实践中遇到问题，随时可以与专家名师交流，适时解决问题，从而大大提高送教下乡活动的实效和后续影响力。

二、三特色

1. 管理方面

（1）领导重视，统筹得力。衡东县委、县政府高度重视项目的组织和实施，成立了“送教下乡”活动领导小组。衡东县教育局陈宏建局长担纲任组长，衡东县教育局副书记丁麦秋、师训股长刘启贤、衡东县教师进修学校颜亚华校长、罗利辉书记等任副组长，五个子项目即五个学科送培点的基地学校校长和各个教育管理服务中心主任以及师训专干任成员。“火车跑得快，全靠车头带”。政令畅通，配合协调，领导小组的成立确保了项目的有序高效开展。畅顺的管理体系是培训实施的关键。

（2）精心组织，职责严明。在实施过程中，衡东县进修学校就五个子项目分别成立相应的管理团队，派专人负责。管理团队精心策划，事无巨细，培训环节周全到位，每一环节有分管领导负责，每一件事有专人落实，确保本次送培计划高质顺利完成。优秀的管理团队是培训成功的核心。

（3）科学安排，严格考勤。乡村学校教师编制紧，教师工作量大，为解决教学和培训的矛盾，集中培训时间都安排在双休日，从而保证参培教师的培训时间。五个学科组的基地校派专人负责考勤，对学员进行上、下午签到，中途查勤，以保证参培教师按时按质完成培训。合理的时间安排和严格考勤是培训质量的保证。

（4）后勤保障，关爱教师。“兵马未动，粮草先行”。每次培训，基地学校精心安排可口的饭菜、茶水和必要的车辆；及时发放专家和示范课教师的授课津贴等等。关心老师们的饮食，提示老师们安全出行，让参培教师体验到宾至如归的感觉。后勤的关爱是培训有序实施的有力保障。

2. 送培方面

（1）专家现身说法，深入人心“接地气”。不管是外地请来的资深专家，还是土生土长的本地名师都是长期奋战在教育一线的教师和管理者。他们在长期的一线工作中积累了丰富的经验，形成了独特的教育风格和教育方式。相同的身份、相同的工作经历，使他们在培训中更能从参培教师的角度出发，急教师之所急，想教师之所想。这样“接地气”的现身说法，提高了培训的可信度，激发了教师参与的积极性，使教师在学习专家名师经验的同时，意识到作为一名教师要不断地更新教育理念和专业知识结构，以促进自身整体素质的提高。

（2）内容新颖独特，切合主题促成长。无论是外地聘请的专家，还是本地学科带头人和骨干教师，亦或展示课的教师都始终围绕教师成长主线，针对送培主题精心组织材料，准备课件，用新颖的内容，从全新的角度，实施精准培训；力求更新教师的教育教学理念和教育方法，切实提高教师处理和解决教育教学中疑难问题的能力，促进教师全面协调发展和成长。

（3）方式研培结合，勇于创新求实效。送教下乡采用了研培结合的新模式，即调研确定培训主题-参培教师围绕主题上展示课-展示n教师说课与专家团评课-本土专家名师上示范课与专家团评课-资深专家专题讲座-反馈交流这一形式，创设聚焦课堂，增强互动合作交流，提升教师的职业能力，提高培训的实效性。

3. 参培方面

（1）领导教师齐上阵，巧取时间争培训。全县五个子项目，共计500名参培人员，他们当中既有管理者，又有一线教师，都妥善安排好工作事项，积极争取时间完成培训任务。整个“送教下乡”活动的到培率100%。

（2）目的明确求成长，按时签到出勤高。与以往培训混学分拿证不同，此次参培教师目的非常明确：通过培训提高职业专长，促进自身成长与发展。所以参培教师积极主动，每次集中培训，出勤率均在95%以上。

（3）国培舞台夺成效，争奇斗艳显真才。在整个培训过程中，参培教师认真听讲，扎实做笔记，积极与专家互动，潜心写心得体会，精心准备课件，取得了实实在在的成长的收获。尤其在成果展示阶段，30名参培教师纷纷闪亮登场，百花争鸣，尽现才华。国培的成效遍地开花，大放光彩。

三、两反思

1. 不足

（1）缺乏主动性。培训仍然以送培为主，参培者处于被“参培”状态，没有突出参培者的主动地位。参培教师与示范课、展示课教师以及专家名师交流互动不充分，没有充分发挥参培教师在培训中的主动性和创造性。

（2）研磨课时间仓促。没有充足的时间让学员与专家指导老师交流互动，学员没能充分掌握和领会指导老师的意见，来不及将培训所得内化成自己的实际能力，导致成果展示效果不佳。

（3）教师跨科参培，浪费资源。“送教下乡”活动国培系统报名时出现差错，导致一些教师不能参加本学科培训，而要参加别的学科培训，这样专业不对口，浪费培训资源。

2. 建议

（1）创新培训模式，使参培者变“要我培”为“我要陪”。充分考虑教师的培训需求，切合教师的切身利益，给予教师更多时间和机会，调动教师的主动性和积极性。

（2）建立科学的教师参培信息系统。包括教师学科信息和参培数量统计等，避免教师乱培错培现象。因为缺乏这方面的具体统计数据，在安排教师参培时缺乏科学根据，导致有些老师参加培训过多，成为“培训专业户”，有的老师却几乎没参加培训，致使受训机会不均等，浪费培训资源。

送东阳马生序教案篇（7）

首先要明确的是，日暮送别，在今日看来，或有不科学之处，但在古代，却是不得不然之事。原因或证据列述如下。

因交通不便，行旅艰难，出行向被古人视为大事。一人出行，往往扰动整个家庭、家族乃至乡党。富贵者、广交游者尤其如此。《汉书・疏广传》记，疏广与侄子疏受辞官归里，因贤德博学，“公卿大夫、故人邑子设祖道，供张东都门外，送者车数百两（辆），辞决而去。”①所谓“设祖道”，是指祭路神饯别；“供张”，是指备办酒食及张设帷幕。送行者要完成这些礼仪上必备的程序，需要大量的时间。设若清晨送别，送行者的准备势必捉襟见肘。或许有人会说，疏广、疏受如此排场，大概是官场样式，仅是个案，并不具备普遍性。但事实并非如此，我们看诗词歌赋及史传中众多的帐饮、祖道的记录就可明白（《晋书・石崇传》、杨炯《送徐录事》等都有相关描写）。所以，从方便送行者送行的角度考虑，日暮送别是合宜的，是符合生活实际的。

从旅人角度而言，日暮出行还是一种遵从择吉风俗的变通性选择。古代人们的出行活动受到诸多不可知因素的限制，旅途吉凶难卜，为趋吉避凶，完满完成旅行，人们不得不在选择出行时间上慎之又慎。这使得卜行择吉成为行旅生活的一项重要内容。可以说，凡有行，必有卜。这在各种文学作品中多有记录。比如，冯梦龙《蒋兴哥重会珍珠衫》记：“那时兴哥决意要行，瞒过了浑家，在外面暗暗收拾行李。捡了个上吉的日期，五日前方对浑家说知。”②这种习俗，身在其中者，往往不加注意，认为事属当然，但是局外人看来，便颇觉骇怪了。意大利旅行家马可・波罗在描述杭州风俗时好奇地说：“如有一人欲旅行时，则往询星者，告以生辰，卜其是否利于出行，星者偶若答以不宜，则罢其行，待至适宜之日。人信星者之说甚笃，缘星者精于其术，常作实言也。”③旅人既然虔信择吉，那么吉日既定，则必依时而行。吉日到时，不管你囊箧是否充盈，行装是否完备，家事是否都已安排，亲友是否都已道别，你必须移居家外、城外（村外）。他所能拖延的最后时限，不过是当日傍晚或夜晚。对于恋家者、恋友者乃至恋酒者，在傍晚时分（吉日的最后时刻），在离城最近的酒楼或航船上与亲友道别，诗酒酬酢，既完成了遵奉天意出行的程序，又达到了与亲友热闹话别目的，同时又满足了恋家的心理，真是一个一石多鸟的举措。当晚相知设宴饯别，次日亲友挥手道别，也就是一次出行，多次送别的情况也并不少见。陆游离开故乡绍兴入蜀任夔州判官时，就曾这样演出自己的人生戏剧。他的日记《入蜀记》开篇即记：“乾道五年十二月六日，得报差通判夔州。方久病，未堪远役，谋以夏初离乡里。六年闰五月十八日，晚行，夜至法云寺。兄弟饯别，五鼓始决去。十九日黎明，至柯桥馆，见送客。巳时至钱清，食亭中，凉爽如秋。”④当然，由于观念不同，不管日子吉凶，抬脚就上路的人也有。比如《红楼梦》中的贾雨村就驳回了大恩人甄士隐的黄道出行的建议，说：“读书人不在黄道黑道，总以事理为要。”但这是异数，而非常态。所以脂砚斋评贾雨村此举时说：“写雨村真是个英雄。”“写雨村真令人爽快。”⑤

相别时刻往往落在日暮时分，还有一个原因是由主客双方共同造成的。说句难听话，那就是两人喝酒误时，废话误时。说得冠冕些，那是酒逢知己，情深意长，难舍难分。妇孺皆知的王昌龄名诗《芙蓉楼送辛渐（其一）》“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，表面上写作者清晨送别友人辛渐，但只要我们参阅作者就同一事件同一事间所写的《芙蓉楼送辛渐（其二）》“丹阳城南秋海阴，丹阳城北楚云深。高楼送客不能醉，寂寞寒江明月心”，便能还原作者送别的历史真实：当时王昌龄被贬江宁（今江苏南京）县丞，知友人辛渐将从润州（今江苏镇江，因属县有丹阳，故又称丹阳）渡江北上，返归洛阳，于是连夜冒秋雨赶赴润州为其饯行。次日天明，为辛渐设一宴于芙蓉楼上。酒逢知己千杯少，话到投机不嫌多。两人挥盏阔谈至晚始别。友人之间话别需要一整天时间，这在外人看来是天方夜谭，在当事者看来，却是势所必然。在很多时候，送别，已经衍变成了朋友相聚联谊的一个借口。曹植《送应氏（其二）》“清时难屡得，嘉会不可常。天地无终极，人命若朝霜。愿得展婉，我友之朔方。亲昵并集送，置酒此河阳。中馈岂独薄，宾饮不尽觞”等句，很清楚地说明了当事人借送别而行“嘉会”的情形。李白《宣州谢楼饯别校书叔云》“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”，王维《送元二使安西》“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”等诗句也说明了送别劝饮的风俗。嘉会、劝饮都是费时之事，酒意兜上头，情意涌上心，哪管光阴流逝时不我待，主客双方都是不到日暮不罢休的。更何况送双方还要搬演赙赆授受、诗文酬和的礼节呢！

从有如恒河沙数的日暮送别的文学描写中，我们可以看出，“日暮送别”并非纯乎艺术表达，它是对现实生活的一种真实反映。当然，由于族群不同，阶层不同，思想观念不同，情感态度不同，不在日暮相别的人所在多有，但就总体而言，日暮时分是送别的主要时间点断无可疑。艺术反映现实，这是文学史上出现大量日暮送别场景描写的主要原因。

但是，文学中“日暮”这一送别时间的选择，既是生活的，又是艺术的。可以说，对日暮送别的大量叙述、描写，是诗人们自觉的艺术选择。“别方不定，别理千名。有别必怨，有怨必盈。使人意夺神骇，心折骨惊。虽渊云之墨妙，严乐之笔精，金闺之诸彦，兰台之群英，赋有凌云之称，辩有雕龙之声，谁能摹暂离之状，写永诀之情者乎？”⑥正因为离别时双方感情丰富而微妙，难以表达，所以诗人们不得不借助某种特定的媒介。“日暮”这一既定时间、既成意象成为首选媒介。诗人们可以从此媒介中借得表达感情的景物、意境，即所谓借景、借境。

友人、亲人、情人离别时，涌上心头的怅惘、茫然之情极难描摹状写，但这种感情与黄昏时分的雾霭、烟岚有着某种神似，它们都弥然充溢却似有如无，都令人黯然神伤却让人心生祈盼，看不清，道不明，却实实在在地感受得到。有鉴于此，诗人们便自觉地将暮霭、烟岚当作怅惘之情的表征，在艺术手法上借此写彼，借景抒情，以达到相辅相成的效果。柳永“对长亭晚”，在艺术上是为下文写“暮霭沉沉楚天阔”做张本，而写“暮霭”正是写自己告别行人后的怅惘失意之情。“在如此广阔辽远的空间里，充满了如此浓密深沉的烟霭，其离愁之深，令人可以想见。”⑦同样，王实甫写崔莺莺、张君瑞日暮相别，在艺术上是为下文写崔莺莺唱词“青山隔送行，疏林不作美，淡烟暮霭相遮蔽”伏笔，而写暮霭也正是写莺莺的离情别绪。“青山起伏，疏林掩映，淡烟四起，暮霭沉沉……勾画出了一幅两情依依……的秋阳夕照图。”⑧高适《别董大》、岑参《白雪歌送武判官归京》中的暮雪，其实是暮霭的别体，也是作者借以写茫茫离绪的载体。

在写送别诗词时，作者还有意识地借用日暮时分气温下降的客观情况来营造凄凉的送别意境，借以表达送行者或行人的“心凉”“身寒”的感受。此为“借境”。日暮送别诗词中出现频率极高的“寒”“凉”等词语，就是作者“借境”留下的痕迹，或者说是表现。作者或直接写气候之寒凉，以暗喻心中之凄惶寂寞，如前述《芙蓉楼送辛渐》二首、柳永《雨霖铃》等诗词；或间接写物候特点来暗写气候之寒凉，以表达作者内心的凄凉落寞，如《长亭送别》之“西风紧，北雁南飞”及《琵琶行》之“枫叶荻花秋瑟瑟”等诗词。可以说，“日暮”这一意象为作者创设表达内心特殊感情的凄凉意境提供了有利、有效的机会。

了解送别时间的生活真实和艺术真实，对我们鉴赏送别诗词，挖掘诗中的历史信息，领会诗歌的思想感情，学习诗歌的艺术手法，或将有所帮助。

注释：

①班固著、颜师古注《汉书》，中华书局1997年版，第3040页

②冯梦龙著《喻世明言》，人民文学出版社1994年10月版，第5页

③马可・波罗口述、鲁斯悌谦笔录、冯承钧译《马可波罗行纪》，上海书店出版社2000年1月版，第352页

④陆游著《日记四种・入蜀记》，湖北辞书出版社1997年2月版，第41页

⑤曹雪芹著、脂砚斋评、邓遂夫校订《脂砚斋重评石头记（甲戌校本）》，作家出版社2010年12月版，第93页

⑥江淹著《别赋》，转引自王力主编《古代汉语》（第四册），中华书局1990年3月版，第1285页

送东阳马生序教案篇（8）

推荐读物：《宏观经济》、《国际金融》等五本必读书

特点：专攻经管

2008年初，在调研中发现，当地干部现代经济管理知识匮乏，个别区县领导甚至对一些经济术语“一问三不知”；更重要的问题是，他认为当地官员观念不够开放。

他向重庆官员推荐学习《宏观经济》、《微观经济》、《国际金融》、《国际投资》、《国际贸易》五本书，这套作为当地干部教材的“现代经济知识简明读本”，是他在商务部任内时组织编写的。重庆“万名干部开放型经济管理知识大培训”由此拉开序幕，不仅是倡导者，更亲自上台授课。

在讲课中，他重点强调了“扩大开放”，并试图言简意赅，“困难，困难，困在家里就是难；出路，出路，走出去就有路。”说，这就好比打乒乓球，如果只在家里和老婆、孩子打，也会赢得开心，但难有长进。敢于和强手交锋，就是输了，也会进步。

汪 洋

（中共中央政治局委员、广东省委书记）

推荐读物：《世界是平的》

特点：身体力行

他把《世界是平的》这本书从北京中央党校带到重庆，又带到现在他主政的广东。

2007年初，这位当时的重庆市委书记将《世界是平的》作为“寒假作业”布置给官员，要求“多一点读书学习，少一点吃喝应酬”。他说，“一个城市的精神品位，在很大程度上取决于市民的阅读氛围和阅读水平。”

到了广东之后，与网友亲密互动，还拥有自己的QQ号――这些都是他对《世界是平的》的“身体力

行”。还邀请作者弗里德曼来访，这位《纽约时报》的专栏专家对推动的“解放思想”讨论留下了深刻印象。

说：“当今社会，领导干部身在各种矛盾漩涡的中心，要经得住权力、金钱、美色的诱惑，就应当从读书学习中汲取精神食粮。”

马 凯

（国务委员、国务院秘书长）

推荐读物：《读书者言(十首)》

特点：写诗荐书

在部长们的“荐书寄语”中，国家发改委原主任马凯的荐书方式最为特别――写诗。他创作《读书者言(十首)》“书籍”、“开卷”、“好书”、“精读”、“泛读”、“勤学”、“好问”、“购书”、“裁书”、“用书”十首诗，总结自己对读书的认识。

马凯说，自己最大的爱好是爱书、买书、藏书、读书、抄书、写书。他说，没有书，就没有他的成长。马凯是古典诗词爱好者，已出版两部诗集，为文学界提及较多的是《自在人(山坡羊)》。

徐光春

（中共河南省委书记）

推荐读物：《尚书》、《诗经》、《中庸》等

特点：国学开讲

“读书决定一个人的修养和品位，也决定一个民族的素质，影响一个国家的走向。”2007年，徐光春在为“世界读书日”的撰文中写道。

2006年底，学新闻出身的徐光春登上郑州大学“国学大讲堂”，两个小时的演讲，他从《尚书》、《诗经》谈到《中庸》、《论语》、《左传》，涉及孔子、孟子等十几位古代思想家。

因曾担任副部长、国家广电总局局长的经历，令徐光春不断强调将河南建成文化大省的概念。

卫留成

（中共海南省委书记）

推荐读物：《把信送给加西亚》、《改革政府》等

特点：亲做“教案”

2004年，海南省政府的厅局长和县市长们，收到新任省长卫留成的特殊春节礼物《把信送给加西亚》。当时卫留成初入政坛，政府执行力之低让他“很不习惯”。卫留成还向海南的省人大代表们推荐《改革政府》，这本书为美国政府开出十个药方，其中最主要的办法就是用“企业家精神”来克服。

2008年11月8日，《海南周刊》又披露他向官员们推荐一部《心耘》――揭秘一群经济精英是如何推动新加坡神奇崛起的书。

陈建国

（中共宁夏回族自治区党委书记）

推荐读物：《部长与国家》

特点：“五有”、“四不”

2008年初，陈建国向全区县处级官员“隆重推荐”报告文学《部长与国家》。此书讲述的是“独臂将军”余秋里，当年出任石油部长，率部进行“大庆石油会战”的故事。

陈建国自主政宁夏以来，尤其注重官员的精神状态，在各种公开场合强调，当“干部”首先要“干”字当头。书籍成为其引领治政的重要工具。陈建国的数十件批示，大多与学习和读书有关。他不仅推荐党报党刊理论文章，也推荐他认为对做好宁夏工作有益的书籍。

宁夏自治区党委中心学习组有“五有”、“四不”的规定，即有签到簿、有学习安排通知单、有集体学习记录本、有个人学习笔记、有参考资料；不以传达会议精神代替集中学习、不以领导作报告代替中心组成员专题讨论、不以参阅辅导材料代替阅读原著、不以学习笔记代替学习心得体会。

杜宇新

（中共哈尔滨市委书记）

推荐读物：《卓有成效的管理者》

特点：带头“漂书”

从家里带上50余册书，哈尔滨市委书记杜宇新参加他所倡议的“漂书”活动。“图书漂流”源自上世纪60年代的欧洲，人们可以将自己不再阅读的书贴上标签，放在公共场所，无偿提供给别人阅读。

2007年世界读书日前夕，哈尔滨启动“月读一书，打造书香哈尔滨”活动，目标对象是全市的机关公务员。杜宇新率先在当地媒体上发表自己读《卓有成效的管理者》的读后感。他说，自己就是要以身作则，引导公务员多读书。“每每进入德鲁克的思想殿堂，我都为他的真知灼见所折服，从中受到教益和启迪。”杜宇新反思中国无数城市中所进行的轰轰烈烈的“集中整治”，认为集中治理一旦成为常态就是不正常现象，应该“各司其责，各尽其职，做好该做的分内事情，使各方面的工作少一些轰轰烈烈，多一些平静无波。”

李 军

（中共贵阳市委书记）

推荐读物：《把信送给加西亚》

特点：词曲言政

贵阳市委书记李军2008年为外界所知的第一件事，是让官员们上电视PK，通过公推竞岗产生四个区县党委书记；第二件事，向官员推荐《把信送给加西亚》。这本书虽早在官场流传，但李军仍希望读有实效，“我总体感到，现在贵阳市还是发指示的人多了一些，送信的人少了一些，而且把信亲手送到的人更少了一些。我们要多培养、多发现、多重用像罗文这样敬业、忠诚、诚信的人。”他还把一年一度的贵阳避暑节改为避暑季，当地到处可见“爽爽的贵阳”这个新说法，此说法来源于李军，他还专门与音乐人浮克合作创作了一首主题歌《爽爽的贵阳》，在全国各地到处推销贵阳的避暑季。

朱永新

（民进中央专职副主席）

推荐读物：《管理大师德鲁克》等

特点：推广读书节

朱永新赴京任民进中央专职副主席才几个月，他的书架已经填满近半，如《大国悲剧》、《货币战争》、《金融危机》等书籍。

送东阳马生序教案篇（9）

(j0001)《沈阳师范大学学报（自然科学版）》2012年 第30卷（总第95-98期）总目次 无

主编约稿

(445)中国建筑师问题与对偶问题的4着色 ?G万禧 班福志 李晓毅 刘畅

数学

(449)关于修正的ishikawa迭代序列的稳定性和收敛性 张树义 宋晓光

(454)矩阵秩优化问题的一种分离算法 赵新斌 单晓成

(459)求解椭圆问题的一类外推三层网格法 李明 陈瑞志 吴官福 舒红莉 李小焕

(462)顾客对某品牌衬衣3种款式的喜爱有无差异的研究 刘罗曼 高晶

(465)多元统计分析方法在实际问题中的应用 姜波

(469)具有时滞的可燃物的湿度模型 闵盈盈

(473)基于时间序列模型的职工平均工资预测 凌佳

(479)矩阵不等式在时滞系统中的应用 陈丽华 朱一峰

物理

(482)基于sketchup的三维物理实验仪器库建造 钟艺 吴迪

(486)关于薄膜干涉中额外光程差的讨论 吕嫣 林榕 刘凤山

(489)epr粒子对与量子隐形传态 张跃

计算机科学技术

(493)基于短签密的voip安全实现方案 邓立国

(499)基于管理agent的改进协作模型的研究 杨灵利 周传生

(503)线性电路叠加定理的证明 胡世昌

(509)利用发送速率调节无线传感器网络节点的能耗策略研究 杨睿

(515)基于mean shift的视频图像检测与跟踪 直敏

(519)hedge trimmer句子压缩技术的算法实现及改进 景秀丽

(525)基于flash的初中化学教育游戏的设计与实现 王飞 赵颖

化学

(528)溴化n-乙基吡啶制备和溶解性的研究 秦天灵 田鹏 张洪波 孟波 杜文乐 宋杨杨

(531)紫外可见分光光度法测定污水中间-硝基苯酚的含量 张鲜 王莹 高薇 张鹤小

(534)改性al_2o_3催化材料制备及对亚甲基蓝微波降解性能研究 祝萌 杨德玉 唐梦泽 李光哲

生命科学

(538)玉米秸秆发酵产氢研究 潘晶 于龙 王楠

(542)cu（ⅱ）在天然桃核粉上吸附行为的循环伏安法研究 高鹰 朱永春 田红 李飞 辛士刚 张洪波

资源与环境

(546)辽宁铁岭莲花湖湿地植物群落研究 李阳 卜军 马纯艳 贺海升 王艳

(552)辽南滨海地区黄土磁化率特征及其古气候分析 王倩 刘剑刚

教育教学研究

 

; (558)flash和几何画板在导数教学中的应用 吴长帅 白云

送东阳马生序教案篇（10）

历代诗词六言诗之一

大风东临天门，寒雨移舟北国。

日照天街春城，月落大江独坐。

八月碧水青山，九州万木拔翠。

两个红豆银烛，半亩梅雪红树。

释文：（一）：（1）汉刘邦《大风歌》：大风起兮云飞扬。威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方！（2）东汉曹操《观沧海》东临碣（jié）石，以观沧海。水何澹澹（dàn），山岛竦峙（sǒngzhi）。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。（3）唐李白《望天门山》：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。（4）唐王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。（5）唐孟浩然《宿建德江》：移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。（6）现《沁园春・雪》：北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。（7）唐李白《望庐山瀑布》：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。（8）中唐韩愈《早春呈水部张十八员外》：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。（9）唐韩《寒食》：春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。（10）唐张继《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。（11）宋苏轼《念奴娇・赤壁怀古》：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。（12）唐王维《竹里馆》：独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。（13）唐孟浩然《望洞庭湖赠张丞相 》：八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。（14）宋秦观《满庭芳》：碧水惊秋，黄云凝暮，败叶零乱空阶。洞房人静，斜月照徘徊。又是重阳近也，几处处，砧杵（zhēn chǔ ）声催。西窗下，风摇翠竹，疑是故人来。伤怀。增怅望，新欢易失，往事难猜。问篱边黄菊，知为谁开。谩道愁须（tì）酒，酒未醒、愁已先回。凭阑久，金波渐转，白露点苍苔。（15）唐李白《送友人》：青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。（16）清龚自珍《己亥杂诗》九州生气恃（shì）风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。（17）唐齐己《早梅》：万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜一枝开。风递幽香出，禽窥（kuī）素艳来。明年如应律，先发望春台。（18）唐戴叔伦《题天柱山图》：拔翠五云中，擎天不计功。谁能凌绝顶，看取日升东。（19）唐杜甫《绝句》：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。（20）唐王维《相思》：红豆生南国，春来发几枝。劝君多采撷，此物最相思。（21）唐杜牧《秋夕》：银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。（22）宋朱熹《活水亭观书有感》：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来。（23）宋卢梅坡《梅雪》：梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。（24）宋欧阳修《丰乐亭游春》：红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。

历代诗词六言诗之二

好雨碧玉千山，远上青海春眠。

人闲横看众鸟，故人对酒花间。

少小造物莫笑，自作绿蚁沧浪。

昔人怒发我家，苍苍泠泠风劲。

（二）：（25）唐杜甫《春夜喜雨》：好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。（26）唐贺知章《咏柳》：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（27）唐柳宗元《江雪》：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。（28）唐杜牧《山行》：远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。（29）唐王昌龄《从军行》：青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。（30）唐孟浩然《春晓》：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。（31）唐王维《鸟鸣涧》：人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。（32）宋苏轼《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。（33）唐李白《独坐敬亭山》：众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。（34）唐李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（35）三国曹操《短歌行》：对酒当歌，人生几何？譬（pì）如朝露，去日苦多。慨（kǎi）当以慷（kāng），忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿（jīn），悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦（yōu）鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇（duō）？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝（zā），何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。（36）唐李白《月下独酌》：花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。（37）唐贺知章《回乡偶书》：少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰（cuī）。儿童相见不相识，笑问客从何处来。（38）清张维屏《新雷》：造物无言却有情，每於寒尽觉春生。千红万紫安排著，只待新雷第一声。（39）宋陆游《游山西村》：莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。（40）宋姜夔（kuí）《过垂虹》：自作新词韵最娇，小红低唱我吹箫。曲终过尽松陵路，回首烟波十四桥。（41）唐白居易《问刘十九》：绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无。（42）春秋屈原《渔父》节选：沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以浊吾足。（43）唐崔颢（hào）《黄鹤楼》：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。（44）宋岳飞《满江红》：怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙！（45）元朝王冕《墨梅》：我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。（46）唐刘长卿《送灵澈上人》：苍苍竹林寺，杳杳（yǎo）钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。（47）唐刘长卿《听弹琴》：泠泠七弦上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。（48）唐王维《观猎》：风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。 忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云平。

历代诗词六言诗之三

风雨滚滚长路，黄河帆翅巴山。

昨夜荆溪红藕，夜饮独在床前。

胜日孤山相见，明月东皋林暗。

铁马挽弓十年，东风花褪寒蝉。

（三）：（49）现《卜算子・咏梅》：风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。（50）明杨慎《临江仙》：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。（51）宋王铎《书法》：长路多辛楚，依稀闻扣舷。方知飞野鹭，不辨入潭烟。（é）人无已，梅梅月可怜。应输牧豕（shǐ）子，何意感玄天。（52）唐王之涣《凉州词》：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（53）唐钱（xǔ）《江行无题（一百首之一）》：帆翅初张处，云鹏怒翼同。莫愁千里路，自有到来风。（54）唐刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。（55）宋晏殊《蝶恋花》：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。（56）唐王维《山中》：荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。（57）宋李清照《一剪梅》：红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。（58）宋苏轼《临江仙》：夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静（hú）纹平。小舟从此逝，江海寄余生。（59）唐王维《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。（60）唐李白《静夜思》：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。（61）宋朱熹《春日》：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。（62）唐白居易《钱塘湖春行》：孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。（63）唐李商隐《无题》：相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。（64）宋苏轼《水调歌头》：明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。（65）唐王绩《野望》：东皋薄暮望，徙倚（xǐ yǐ）欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。（66）唐卢纶《塞下曲》：林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。（67）宋陆游《十一月四日风雨大作》：僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（68）唐杜甫《前出塞》：挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。杀人亦有限，列国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤？（69）宋苏轼《江城子》：十年生死两茫茫。不思量。自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。（70）宋辛弃疾《青玉案》：东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。（71）宋苏轼《蝶恋花・春景》：花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。（72）宋柳永《雨霖铃》：寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪， 留恋处，兰舟摧发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沈沈楚天阔。多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晚风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。

历代诗词六言诗之四

清明小雨塞下，客路野店春花。

白日薄雾岱宗，老夫日暮谁家。

君自金陵海上，毕竟风急路曼。

君不此地太乙，空山古木蒹葭。

（四）：（73）唐《杜牧》：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。（74）宋朱服《渔家傲》：小雨纤纤风细细，万家杨柳青烟里。恋树湿花飞不起，愁无比，和春付与东流水。九十光阴能有几？金龟解尽留无计。寄语东阳沽酒市，拼一醉，而今乐事他年泪。（75）宋范仲淹《渔家傲・秋思》：塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。（76）唐王湾《次北固山下》：客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。（77）唐张籍《宿江店》：野店临西浦，门前有橘花。停灯待贾客，卖酒与渔家。夜静江水白，路回山月斜。闲寻泊船处，潮落见平沙。（78）唐李煜《虞美人》：春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。（79）唐王之涣《登鹳雀楼》：白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。（80）宋李清照《醉花阴》：薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。（81）唐杜甫《望岳》：岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。（82）宋苏轼《江城子・密州出猎》：老夫聊发少年狂。左牵黄。右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜。又何妨。持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。（83）唐刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》：日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。（84）唐李白《春夜洛城闻笛》：谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。（85）唐王维《杂诗》：君自故乡来， 应知故乡事。来日绮窗前， 寒梅著花未？（86）唐张祜《题金陵渡》：金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁。潮落夜江斜月里，两三星火是瓜洲？（87）唐张九龄《望月怀远》：海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。（88）宋杨万里《晓出净慈寺送林子方》：毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（89）唐杜甫《登高》：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。（90）周屈原《离骚》节选：欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮；吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫；路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。（91）唐李白《将进酒》：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。（92）唐骆宾王《于易水送人》：此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。（93）唐王维《终南山》：太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。（94）唐王维《山居秋暝》：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。（95）唐王维《孟城坳》：新家孟城口，古木余衰柳。来者复为谁？空悲昔人有。（96）先秦佚名《蒹葭》：蒹葭（jiān jiā）苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之（sì）。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中（zhǐ）。

历代诗词六言诗之五

秦时万里平沙，国破腾王峨眉。

寒夜月黑登高，寻寻隐隐万骑。

白云山下疾风，少壮大漠千锤。

君问四十独立，终南城阙金玉。

（五）：（97）唐王昌龄《出塞》：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（98）北朝民歌《木兰辞》：万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。（99）唐岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》：君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师，将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。（100）唐杜甫《春望》：国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。（101）唐王勃《滕王阁序》：滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛（jiàn）外长江空自流。（102）唐李白《峨眉山月歌》：峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。（103）宋杜耒《寒夜》：寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。寻常一样窗前月，才有梅花便不同。（104）唐卢纶《塞下曲》：月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。（105）唐韩愈《烽火》：登高望烽火，谁谓塞尘飞。王城富且乐，曷（hé）不事光辉。勿言日已暮，相见恐行稀。愿君熟念此，秉烛夜中归。我歌宁自感，乃独泪沾衣。（106）宋李清照《声声慢》：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！（107）唐张旭《桃花溪》：隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。（108）唐高《九曲词》：万骑争歌杨柳春，千场对舞绣骐。到处尽逢欢洽事，相看控是太平人。（109）《渔家傲》：白云山头云欲立，白云山下呼声急，枯木朽株齐努力，枪林逼，飞将军自重霄入。七百里驱十五日，赣水苍茫闽山碧，横扫千军如卷席，有人泣，为营步步嗟何及。（110）《西江月・井冈山》：山下旌旗在望，山头鼓角相闻。敌军围困万千重，我自岿然不动。早已森严壁垒，更加众志成城。黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。（111）唐李世民《赐萧》： 疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安知义，智者必怀仁。（112）两汉佚名《长歌行》：青青园中葵，朝露待日。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲！（113）唐王维《使至塞上》：单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。（114）明于谦《石灰吟》：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。（115）唐李商隐《夜雨寄北》：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（116）清郑燮《题画竹》：四十年来画竹枝， 日间挥写夜间思。冗（rǒng）繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。（117）现《沁园春.长沙》：独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫天地，谁主沉浮？携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟！（118）唐祖咏《终南望馀雪》：终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。（119）唐王勃《送杜少府之任蜀州》：城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。（120）《三十六计》：金玉檀公策，借火以擒贼。鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔。树暗走痴故，釜空苦远客。屋梁有美尸，击魏连伐虢。

历代诗词六言诗之六

锦幄人面桃花，驿外落红小园。

溪上小浦淡妆，松下欲别何处？

日出朝辞春林，常恐东风野火。

自古天地人生，白发江碧长征。

（六）：（121）宋周邦彦《少年游》：并刀如水，吴盐胜雪，纤指破新橙。锦幄初温，兽香不断，相对坐调笙。低声问，向谁行宿？城上已三更。马滑霜浓，不如休去，直是少人行。（122）唐崔护《题都城南庄》：去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。（123）唐李白《赠汪伦》：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（124）宋陆游《卜算子・咏梅》：驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。（125）晚清龚自珍《浩荡离愁白日斜》：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。（126）唐白居易《 酬韩侍郎张博士雨后游曲江见寄》：小园新种红樱树，闲绕花行便当游。何必更随鞍马队，冲泥蹋雨曲江头。（127）唐郎士元《柏林寺南望》：溪上遥闻精舍钟，泊舟微径度深松。青山霁后云犹在，画出东南四五峰。（128）南宋陆游《柳桥晚眺》：小浦闻鱼跃，横林待鹤归。闲云不成雨，故傍碧山飞。（129）宋苏轼《饮湖上初晴后雨二首》：水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。（130）中唐贾岛《寻隐者不遇》：松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。（131）唐孟郊《古离别》：欲别牵郎衣，郎今到何处？不恨归来迟，莫向临邛（qióng）去。（132）唐刘禹锡《秋风引》：何处秋风至，萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。（133）两汉佚名《陌上桑》：日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽着头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。（134）唐李白《早发白帝城》：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。（135）南北朝佚名《子夜四时歌》：春林花多媚，春鸟意多哀。春风复多情，吹我罗裳开。（136）唐李白《古风》：燕赵有秀色，绮楼青云端。眉目艳皎月，一笑倾城欢。常恐碧草晚，坐泣秋风寒。纤手怨玉琴，清晨起长叹。焉得偶君子，共乘双飞鸾。（137）唐杜牧《赤壁》：折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。（138）唐白居易《赋得古原草送别》：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。（139）宋史浩《临江仙》：自古圣贤皆寂寞，只教饮者留名。万花丛里酒如渑（miǎn）。池台仍旧贯，歌管有新声。欲识醉乡真乐地，全胜方丈蓬瀛。是非荣辱不关情。百杯须痛饮，一枕拚春酲（chéng）。（140）唐杜甫《岁暮》：岁暮远为客，边隅还用兵。烟尘犯雪岭，鼓角动江城。天地日流血，朝廷谁请缨？济时敢爱死？寂寞壮心惊！（141）宋文天祥《过零丁洋》：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。（142）唐李白《秋甫歌》：白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜？（143）唐杜甫《绝句二首》：迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年。（144）现《长征》：红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

历代诗词六言诗之七

玉夔千闻蓬瞿，昆花美梅纤纱。

朱雀烟笼柳权，右军醉里陋室。

毛公峄山武威，神谶小子熹平。

宣示月仪庭，魏灵猛龙雁塔。

（七）：（145-152）唐杜甫《秋兴八首》（注：取每首诗第一个字）：[1]玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧（zhēn）。[2]夔府孤城落日斜，每依南斗望京华。听猿实下三声泪，奉使虚随八月槎（chá）。画省香炉违伏枕，山楼粉堞（dié）隐悲笳。请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花。[3]千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违。同学少年多不贱，五陵裘马自轻肥。[4]闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。王侯第宅皆新主，文武衣冠异昔时。直北关山金鼓震，征西车马羽书迟。鱼龙寂寞秋江冷，故国平居有所思。[5]蓬莱宫阙对南山，承露金茎霄汉间。西望瑶池降王母，东来紫气满函关。云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜。一卧沧江惊岁晚，几回青琐点朝班。[6]瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋。花萼夹城通御气，芙蓉小苑入边愁。珠帘绣柱围黄鹄，锦缆牙墙起白鸥。回首可怜歌舞地，秦中自古帝王州。[7]昆明池水汉时功，武帝旌旗在眼中。织女机丝虚夜月，石鲸鳞甲动秋风。波漂菰（gū）米沉云黑，露冷莲房坠粉红。关塞极天惟鸟道，江湖满地一渔翁。[8]昆吾御宿自逶迤，紫阁峰阴入美陂。香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。佳人拾翠春相问，仙侣同舟晚更移。彩笔昔曾干气象，白头吟望苦低垂。（153-154）东汉司马迁出自《古今贤文》上篇（取一个“花”字）：人心齐，泰山移。独脚难行，孤掌难鸣。水涨船高，柴多火旺。三个臭皮匠，赛过诸葛亮。一块砖头砌不成墙，一根木头盖不成房。一根篱笆三个桩，一个好汉三个帮。一根竹竿容易弯，三根麻绳难扯断。一花独放不是春，万紫千红春满园。下篇（取一个“美”字）：知己知彼，将心比心。远水难救近火，远亲不如近邻。美不美，故乡水。亲不亲，故乡人。海内存知己，天涯若比邻。君子之交淡如水，小人之交酒肉亲。豆角开花藤牵藤，朋友相处心连心。（155）警世贤文之勤奋篇（取一个“梅”字）：有田不耕仓禀虚，有书不读子孙愚 。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。少壮不经勤学苦，老来方悔读书迟 。书到用时方恨少，事到经过才知难。板橙要坐十年冷， 文章不写一句空 。智慧源于勤奋，伟大出自平凡。书山有路勤为径，学海无涯苦做舟。少时不努力，老大徒伤悲。欲求生富贵，须下死功夫。（156）宋秦观《鹊桥仙》（取一个“纤”字）：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。（157）唐刘方平《夜月》（取一个“纱”字）：更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。（158）唐刘禹锡《乌衣巷》：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（159）唐杜牧《泊秦淮》：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱花。（160）当星艺《鱼戏图》（取一个“柳”字）：绿柳林里白沙堤，河水清清鱼儿戏。鱼者不畏冰水冷，赤脚沙河追鱼急。群鱼大小各不一，围着鱼叟穿不息。忽入沙中平如镜，大汗淋漓两手泥。（161）现何均地《十六字令・权》：权，利国残民两可间。阿谁掌，此事大于天。权，理应归诸世上贤。无私利，志在济时艰。权，奸佞长垂数尺涎。强争夺，为势为金钱。权，记取人心险万端。藏机巧，腹剑口糖甜。权，慎重人间大小官。如刀剑，误用血斑斑。（162）当星艺《兰亭》：右军故园瞻碑亭，一碑阴阳两帝文。阳为康临兰亭序，王柳神采风骨劲。阴为乾酿七律语，慨叹龙跳笔传神。帝王兰亭第一书，诗胜爷才书不如。（163）宋辛弃疾《破阵子》：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！（164）唐刘禹锡《陋室铭》：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（165-241为书法名篇[搜索名家名作可观作品]）篆书《毛公鼎铭》。（166）篆书《峄山石刻》。（167）隶书《武威仪礼简》。（168）篆书《临天发神谶（chèn）碑》。（169）隶书《朝侯小子残碑》。（170）隶书《熹平石经》。（171）三国钟繇《宣示表》。（172）西晋索靖《月仪帖》。（173）楷书《庭经》。（174）《魏灵藏造像记》。（175）北魏《张猛龙碑》。（176）唐褚遂良《雁塔圣教序》。

历代诗词六言诗之八

九成孔庙告身，玄秘草诀冠军。

兰亭祭侄寒食，初月鸭头送梨。

书谱自叙赤壁，东明北阙淑衡。

千字花章杜，论书江龙铎舞。

（八）：（177）唐欧阳询楷书《九成宫醴泉铭》。（178）唐虞世南楷书《孔子庙堂碑》。（179）唐颜真卿《自书告身》。（180）唐柳公权《玄秘塔碑》。（181）《草诀百韵歌》。（182）东汉张芝《冠军帖》。（183）东晋王羲之《兰亭序》。（184）唐颜真卿《祭侄文稿》。（185）苏轼《黄州寒食诗帖》。（186）草书《初月帖》。（187）草书《鸭头丸帖》。（188）草书《送梨帖》。（189）《孙过庭书谱》。（190）《怀素自叙帖》。（191）草书《祝允明》。（192-195）草书《唐张旭古诗四帖》。（196）《欧阳询千字文墨迹》。（197）草书《宋黄庭坚》。（198）草书《黄庭坚》。（199）明宋克《章草急就篇卷》。（200-202）明董其昌《书杜律诗三首》。（203-212）启功《论书绝句》十首。（213-222）篆书《刘江书诗词》十幅。（223-231）隶书《“腾龙”九品》。（232-241）《王铎书法作品》十幅。

送东阳马生序教案篇（11）

1945年8月8日,苏联对日宣战。8月9日,主席发表《对日寇的最后一战》。中共冀热辽军区党委书记、司令员李运昌根据、朱总司令命令,率部分西、北、东三路向热河、辽宁进发。截至8月18日,西、北两路配合苏军解放热河全境。冀热辽第16军分区司令员曾克林、政委唐凯率挺进东北的东路部队主力,在顺利解放绥中、兴城、锦西后,于9月4日进入锦州,与先期到锦的苏联红军会师。9月5日,我军除对驻锦洲国一个旅5000余人进行缴械外,还缴获飞机28架、各式大炮50门、轻重机枪580余挺、步枪16000余支、子弹1000多万发、各种炮弹100余箱以及大量物资。

我军进入锦州后,留下第18团驻守,并成立了锦州卫戍司令部,由王珩(第16军分区参谋长)任司令员(后为第18团团长周家美),热东第16地委书记徐志兼政委。9月8日,李运昌率领一批干部到达锦州,中共辽西地委和专员公署成立,徐志任书记,张士毅任专员,社会部部长为李东冶,组织部部长是彭涛。与此同时,锦州市工委和市政府成立,魏奇任市工委书记,张士毅任市长(后为民选的计明达),鲁夫任公安局长。

二

锦州,地处连接关内外的军事要塞,进必攻退必守,军事意义重大。当时它是锦州省省会,有人口21万(其中日本人有4到5万),辖锦州市、义县、锦县、黑山、北镇、绥中、兴城、锦西、朝阳、北票、台安、阜新和彰武等14个市、县。

9月18日,陈云同志去沈阳路过锦州,指示辽西地委:一要抓紧扩大部队;二要紧紧依靠工人阶级,最好把工人都训练一遍,培养一万人;三要大量吸收知识分子;四要注意政策。根据党中央和陈云同志的指示,中共辽西地委和锦州市工委在李运昌同志直接领导下,在从接管锦州到撤出锦州的82天里,做了大量工作。

锦州市政府成立后,专员兼市长张士毅在市政府召开全市各界人士代表会议。会上,他谈了我党保护民族工商业的政策,谈了我党对敌伪人员的政策,宣布机关上班、工厂开工、商店开门、学生上课,受到大家热烈欢迎,此后社会秩序逐渐稳定。

当时,我们的干部非常少,整个地委和专署,加上警卫人员也不过20人,市政府也不过4到5个人,其余全部都是职员,警察也原封不动地带着刀和枪维持治安和社会秩序,各个街道村屯都是原来的保甲制度。在这种情况下,我们重点抓铁路(交通)、东棉(军服加工)和粮米加工(军用),以保证我军前线供应。

“抓紧扩大部队”是当时每位党员干部战士的首要任务。我党对的口号是“针锋相对,寸土必争”、“妻子送郎上战场,母亲送子打老蒋”,青年们参军热情非常高。驻锦第16军分区第18八团刚到时仅500多人,一个月的时间就在原3个营的基础上扩编成拥有6个团和5个直属营、近1.5万人的东北人民自治军第22旅;铁路局工会在一个多月的时间里,有700余人参加了第30旅。此外,各县也都建起了平均拥有700人、总计8000余人的县武装大队(支队)。据李运昌司令员回忆记载:出关时的部队是8个团、1个营、3个支队,共1.3万人,到11月时已迅速发展为10万人。

锦州刚解放时,因我们干部少,政权机构里都是敌伪人员,党部牌子公开挂出,“欢迎中央军进城”的标语、传单公开张帖,不分昼夜“冷枪”不断,社会治安极乱。随着形势的好转,市公安局成立了公安营,各区成立了公安队。在市政府的主持下,在马云飞等地下党支部的全力支持下,全市人民检举揭发。9月中旬,在市内连续3天进行大搜捕,对伪警察数百人进行缴械,抓捕坏人300余人。最后发现伪警察学校的枪支还没有缴,张士毅同志不顾个人安危亲自带警卫员到警校缴械10余支枪。在苏军情报部门的配合下,在旧城东关一处饭馆,破获了的一个情报站,缴获电台一部,抓捕特务两人。马云飞支部的叶宗文、宋洪顺、展江川等4名同志,在文政街深夜爬房抓获要员张群的高级特派员。被抓捕的人,后来除罪大恶极的警察头子“郭扒皮”、高显忠、高显益等20余名首要分子被执行枪决外,其余大部分经教育后释放。其中伪锦州省省长王瑞华因没有一个老百姓告他的状,还都说他的好话,故抓后3个月经教育宽大释放。经过这次治安大行动,锦州市内治安相对稳定,反动派气焰受到沉重打击。

1945年11月锦州撤退前,中共中央对东北局的要求是:完全占领东北,不让进东北。因此,辽西地委、锦州市工委紧紧依靠工人阶级,一切为了前线,支持山海关保卫战。市工委书记魏奇、地委组织部长彭涛非常重视铁路工会工作,派干部深入工厂宣传发动建立工会和工会纠察队维持治安,恢复生产。市工会主席耿进专门抓铁路工会工作,全市各厂工会普遍建立,工运工作全面展开。在陆宝林、高奇和葛彩章等领导下,铁路工会组织了一个千余人的警备团,维持铁路秩序,保证生产和运输安全;还组织建立了百余人的全副武装的铁路工人纠察队,以保证铁路运输安全和社会安定。铁路工会还派人到市内各厂,如东棉(后为锦州纺织厂)、面粉、合成染料(现锦州石化公司)、麻袋和毛纺等厂建立工会,开展各项工作。如东棉厂在一个多月的时间内完成了数万套棉衣、棉被的生产任务,保证了我出关部队的冬装。这些工会还动员了大批青年工人参军参战,介绍一批青年知识分子参加市军政干部学校和工人教导团的学习,有力支援了山海关保卫战,为大批军队、干部进入东北做出了贡献。

根据陈云同志的指示,辽西地委决定成立“锦州市军政干部学校”和“工人教导团”。军政干部学校的招生对象主要是高小以上的学生知识分子,工人教导团则是以初小文化的工人为主。教学内容主要是的《论联合政府》、朱总司令的《论解放区战场》以及党中央、东北局、省、地委指示等;招生办法主要由地方政府和企业厂矿工会保送,学期为20天;教学方法主要由地市领导如徐志书记、张士毅专员、彭涛部长等上大课;分配去向主要是党、政、军等部门。截至锦州撤退,军政干部学校共培训600余人,工人教导团共培训700余人,及时缓解了干部匮乏的问题。这些学员以后被分配到了地方和军队,遍及全国,成为了我地方和军队干部队伍的骨干,其中大部分成为了地(师)级领导干部。

三

“日本居留民”即在华日侨。锦州光复时,在锦日侨已达4到5万人,多是工、商、技术、政、警、宪、特人员及其家属,分别集中居住在市区的锦华、向阳(车站北)、富岛(205医院)、紫光(东棉厂)、石油厂等地,单独组成居民组即“日本居留会”。1945年8月24日苏军进驻锦州后,日本居留民成了中国居民的攻击对象,日本小孩被中国小孩打得抱头鼠窜,日本居留民也以洋刀、气枪等自卫,伪警察也维持不了秩序。而苏军站在中国人一边,因此日侨特别是日本妇女非常害怕苏军,有些年轻的日本女子甚至女扮男装改穿中山服以求自保。就连日本人的狼狗也被中国的小巴狗咬,夹着尾巴不敢上街。在此战乱情况下,不少日本妇女成了中国老光棍的妻子,也有不少日本孤儿被中国鳏寡老人收养。

9月4日我军进入锦州,我被任命为向阳区(现正大街)和神明区(现康宁街)两区的区委书记,管辖范围,东至单屯,西至人民街(现附属医院),南至火车站,北至百老户屯。两区人口约两万余人,其中日本居民一万余人,多是伪省政府的政、警、宪、特和满铁高级职员及家属。辖区内不仅是伪锦州省政府所在地(现航空学院),也是我辽西地委、专署所在地,苏联红军司令部也在这里(现锦州军分区),政治形势十分敏感复杂。特别是苏军情报人员不断提审、逮捕日本军警、宪、特人员,使日本居留民终日惶惶不安。因此,做好对日本居留民的宣传教育工作十分重要。

要做好宣传首先要解决语言沟通问题。于是我们对区干部战士进行培训,把他们变成宣传员。因为他们都是锦州人,懂得一些简单的日语,而日本人也都半通不通地懂得一些中国话。训练的内容大致是:我们是中国共产党、领导的八路军,是来接收东北的,苏军会走的;八路军是世界上唯一的仁义之师,有“三大纪律”和“八项注意”;只要遵守中国法律,我们保证你们的人身财产安全;把枪支、弹药等军用物资交出来给政府等等。然后他们分成若干组,深入各个“居留会”召开会议,由我在会上作宣传讲话,然后分组讨论,宣传队做辅导,效果十分明显。日本人转怕为喜。他们看我是“大官”,都喜笑颜开地鞠躬哈腰,争相牵手,称我“太君”、“大大的好”。这样开了几次会,日本人特别是青年人和妇女,都把家里的军刀、气枪、军大衣等物资交给了我们,有的妇女还主动到区上帮我们淘米做饭。一天,有个日本青年跑得满头大汗,诚惶诚恐地把一支马牌撸子枪直接到区上亲手交给我,说是我们的骑兵在马上掉下来他捡到的。还有一个日本少女害怕上街被辱,女扮男装,头戴礼帽、身着黑色制服,在街上被一群中国少年围住戏谑,他们要她脱衣看是男是女,吓得她护胸大哭。我们区干部发现后上前制止,这些少年理直气壮地说:“她是日本人装中国人!”随后出于民族仇恨把日本少女扭送到区上。我对这些少年说:“侵略中国的是日本军国主义者,不是日本孩子,他们没有罪……”后来我们把这个少女安全送回家,感动得少女家长涕泪交加,连连鞠躬致谢。围观的日本人异口同声地说:“共产党大大的好!八路的天下第一!”这件事使他们初步认识了中国共产党领导的八路军,是世界上真正的仁义之师。

但也有个别的日本人思想比较顽固、复杂。一次,在为区政府修筑工事的工地上,我问这些“民工”对时局的看法,一个叫清源一夫的日本人感叹地摇头说道:“完了!黄种人完了,白种人胜利了!”我对他说:“不对!希特勒、墨索里尼不都是白种人吗?”他无言以对。