西式婚礼主持词大全11篇

西式婚礼主持词篇（1）

1、开场词【2分钟】

尊敬的各位来宾，女士们先生们,爷爷、奶奶、叔叔、阿姨、哥哥、弟弟、妹妹，大家中午好!我首先代表两位新人向参加今天婚礼的来宾和亲朋好友表示真诚的欢迎和衷心的谢意。

阳春三月，春光明媚，花儿也开了，草儿也绿了，新人也笑了。在这美好的日子里,我们迎来一对新人___张三______先生和____李四_____小姐的幸福结合,我是司仪小生，受两位新人的委托主持本次婚礼，下面我宣布，婚礼仪式正式开始，首先让我们以最热烈的掌声有请今天的白马王子_____先生闪亮登场。

2、新郎上场(canyoufeelit)30秒高潮【2分钟】

正向我们走来的就是今天最大官，新郎官______先生，看他潇洒走来，面带笑容!一副我的主场我做主的感觉。

新郎官能简单自我介绍吗?姓什名谁家住何方几亩地?(搞笑)

今天是你最幸福的时刻，这么多亲朋好友为您见证，______先生，此时此刻有怎样的心情要表达吗?(谢谢大家的到来参加我的婚礼。我很高兴，很激动，很想见到新娘子。

新娘你听到了吗?新娘回答：嗯。有请今天的白雪公主出场，新郎手捧花小跑到新娘面前(在花房处)单膝跪地鲜花。然后手牵手一起走红地毯。(婚礼进行曲轻音乐1分钟)

3、新娘入场(婚礼进行曲刘德华30秒)【2分钟】

走过红地毯在舞台前：请新郎新娘面对面站立：新娘你有什么话对站在你面前的男人说嘛：“认识你很高兴，成为你的娘子很幸福。新郎想说点什么：“老婆，。。。。。。。。。。。。。。。。我爱你”(Youtookmyheartaway新郎表白的音乐)

4、证婚人、主婚人环节【2分钟】

新郎官，我能问您个问题吗?新郎回答：“可以。司仪：“请问您是先上车后补票吗?回答”是买的站票。司仪回答：“站票也是合法的，但也得有人证明呀。现在我们隆重邀请，______先生/女士作为本次婚礼的证婚人，掌声有请。】、

证婚人发言，(主婚人发言：祝福新人简短的1分钟祝福语。)

5、新人交换婚戒(最浪漫的事1分钟)【2分钟】

司仪：心与心的交换，爱与爱的交融，交织出今天乃至一生的幸福，为了永远记住这一天，铭记这一刻，我们两位新人将互换婚戒，以表示他们对爱情的忠贞不渝。有请伴娘端上婚戒。郎伴娘呈上戒指，新郎右膝跪地，新娘慢慢的伸出左手，新郎左手托起新娘的手用右手帮新娘戴上戒子。(新郎吻下新娘手背戒子的地方，然后起身)新娘从伴郎手中接过戒

子帮新郎戴上。(最浪漫的事1分钟)然后热吻10秒((Iwillalwaysloveyou)

交换婚戒进行时---司仪：婚戒是有情人之间示爱的信物，这两颗小小的同心圆将两个人的两颗心紧紧的联系在一起，朋友们，让我们由衷的祝愿两位新人，祝愿他们俩爱情美满。

6、新人宣誓：【1分钟】

新娘：我自愿加入老张家，拥护老张的家规，遵守老张的章程，履行妻子的义务，执行老公的决定，严守老公的秘密，忠诚于老公。

新郎：我是男人阶级的先锋，是男人中的代表，对老婆忠诚，积极工作，洗衣做饭全包，小孩全带，工资全交，永不叛她。

7、父母环节(感恩的心)【3分钟】

司仪：水有源，树有根，人有家，养育之恩天大地大不可忘。中国自古以孝治国，让我们以最热烈的掌声有请新人双方父母登场。

新郎的父母发言：(叔叔，阿姨想听儿媳妇喊一声爸爸妈妈吗)新娘大声喊爸妈(给钱，改口费，)

新娘的父母发言：(叔叔，阿姨你对女婿有什么要交代的)新郎答应有什么交代都答应。(给钱，交代费，)

新郎官，新娘子钱给了，还不敬茶。(敬茶)叔叔阿姨，茶甜吗?回答：“甜”(甜就给人民币)(不甜就给美元)

司仪：根据中国的习俗，婚礼的时候要进行拜堂仪式，两位新人能走到今天离不开父母的一把屎一把尿的拉扯大。(请新郎新娘上前几步，肃立。首先是一拜高堂，一鞠躬，感谢抚养成人;二鞠躬,感谢养育之恩，三鞠躬,永远孝敬老人。祝福父母健康长寿，寿比南山，福如东海。

8、香槟酒仪式(lovewillkeepusalive)【1分钟】

司仪：无菜不成席，无酒不成宴，有请男女主角倒香槟酒。举杯同庆

倒香槟进行中--司仪：从一个人的精彩到两个人的世界，在今天，我们两位新人共同畅想一曲“你最珍贵”，晶莹的香槟美酒在水晶宝塔之间缓缓流淌，就像我们两位新人把他们的心，把他们的情，交于对方，混合交融。在今天，在这么一个喜气洋洋的日子里，让我们深深的祝愿你们俩，祝福你们俩，用你们的双手，勤劳的双手，去开创一片洁净而又美好的天地，用你们的双手，勤劳的双手，去共筑一个浓情蜜意的爱巢，去开创美好的未来。

9、交杯酒仪式(lovewillkeepusalive)【30秒】

这满满的交杯酒是我们两位新人，用他们的情，用他们的爱酿造的美酒，也只有真心相爱的人，才能喝的美酒，有请：

交杯酒进行中——司仪：喝了这杯酒，今生今世不分手，喝了这杯酒，来生还要一起走。让我们再次掌声祝福他们。。。。

10、新人拥抱环节(IKnowILovedYou背景音乐播放)【1分钟】

让我们的公主和王子在这一刻紧紧相拥，大家共同举杯，让我们为幸福的恋人祝福，为快乐的爱侣歌唱。

站了半天我们来做个小游戏活动筋骨。大家想看新郎官表演猪八戒背媳妇，还是公主抱。(背景音乐猪八戒背媳妇，浪漫韩剧公主抱)一直背或者抱到花房。

11、结束语：【1分钟30秒】

司仪：_____先生与_____小姐的婚礼仪式到此结束了，等一会，新娘会穿着更加漂亮的礼服来到大家身边，向来宾们敬酒，以表达新郎新娘的感谢之情。让我们再次祝愿这对新人的生活，甜甜蜜蜜：日子，红红火火。

最后我代表两位新人再次对各位嘉宾的到来表示感谢，并真诚的祝愿大家今后的生活一帆风顺，合家安康，谢谢大家!

婚礼司西式仪全套主持词二

(呈致精彩时刻，共度美好时分。热烈庆祝XX先生，XX小姐新婚庆典现在开始) 尊敬的各位来宾，女士们，先生们 大家中午好!我是本场婚礼庆典的司仪陈博。欢迎大家前来光临一对新人新郎XX先生，新娘XX小姐的新婚大典。在此请允许我代表一对新人及他们的双方家长对出席今天婚礼庆典的所有尊贵来宾表示衷心的感谢和热烈的欢迎!欢迎你们!

我曾经问过一个男孩，我问他什么是爱情?他告诉我说当他第一次遇见心爱的女孩，他觉得爱情是“一见钟情”，当他们热恋的时候，他觉得爱情是“一往情深”，当他们携手共渡美好人生的时候，他觉得爱情就是相互一生的陪伴。今天这个男孩和自己心爱的姑娘将邀请所有的来宾共同见证属于他们的永恒的爱情!此刻让我们用热烈的掌声有请英俊帅气的新郎入场!

我想新郎此刻心中有个愿望，就是期盼美丽新娘能够早日与他登上这个神圣浪漫的婚礼殿堂。让我们把目光聚集幸福门下，有请美丽新娘在慈爱父亲的陪伴下入场。(我们相信今天是这个女孩一生当中最幸福的一天，即将把自己的一生交付给这个成熟稳重的男子汉。美丽的新娘在慈爱父亲的陪伴下向我们缓缓走来，已经来到了梦寐以求的幸福亭下。)有请新郎踏上人生的幸福大道，去迎娶你的美丽新娘吧!所有的好朋友为新郎鼓鼓劲，加加油!新郎带着饱含深情的玫瑰花来到了新娘面前。他要用自己的方式向新娘求婚!(……..)新娘如果你愿意请接收爱的玫瑰花并扶起你的爱人。请慈爱父亲把女儿的手交给新郎，(有请岳父大人送上您的嘱托)这是责任与爱的交接，让我们把最热烈的掌声送给他们。有请岳父入主宾席就坐。

请新郎新娘手牵手，心连心，面对着圣神浪漫的婚礼殿堂，所有尊贵的来宾，让我们把心中最美好的祝福化成全场最热烈的掌声有请新郎新娘幸福登场!

首先我要隆重向大家介绍一下这对才子佳人，站在我身边这位英俊潇洒的帅哥就是今天最大的官新郎官XX先生，向来宾鞠上一躬，掌声送给新郎，站在新郎旁边这位貌美如花，如花似玉的美女就是最美的新娘XX小姐，向来宾鞠上一躬，掌声送给新娘

新郎新娘通过相识，相知，相恋，相爱，经历了风风雨雨，走过了春夏秋冬，在今天这个吉祥美好的日子里踏上了爱情的红地毯，步入了圣神浪漫的婚礼殿堂。在相爱的日子里，风雨你们一起走过，快乐你们一起分享。今天你们要在所有亲朋好友的共同见证之下许下你们爱的诺言。有请一对新人相向而立，牵起对方的双手，彼此用深情的眼神注视着对方的眼睛。…请问新郎XX先生：你愿意以婚姻的形式接纳XX小姐为你的合法妻子吗?从此把她当做你生命中的另一半，分享她的快乐，分担她的失意，永远的珍爱她，请问你愿意吗?(我愿意..掌声)请问新娘XX小姐：你愿意以婚姻的形式接纳XX先生为你的合法丈夫吗?从此把他当做你生命中的另一半，分享他的成功，分担他的失意，永远的敬爱他，请问你愿意吗?(我愿意…掌声)

为了见证你们完美的爱情，有请美丽的伴娘小姐呈上你们的爱情信物。(山为盟，海为誓，青天共见，钻石留情。)婚礼的钻戒是戴在左手的无名指上，无名指又称通心指，愿你们心心相印，永结同心。请新郎为新娘佩戴婚礼钻戒，请你记住今生爱的誓言。请新娘为新郎佩戴，祝福你们“执子之手，与子偕老!”

此时此刻，我想要求新郎新娘来一个激情浪漫的亲吻礼，大家说要不要!请新郎搂住新娘的腰，新娘挽住新郎的脖子，请大家准备好热情的掌声，掌声不断，亲吻不停…

香槟香槟浪漫温馨，美酒美酒天长地久。请一对新人移步至舞台右侧，共同斟满你们的爱情香槟美酒。当这淳淳的香槟酒液缓缓流下，预示着你们的爱情如同这香槟酒液般甜甜蜜蜜，细水长流!愿你们拥有快乐的一天，美好的一年和光辉灿烂的一生!

俗话说爱情是花，越开越美，爱情是酒，越陈越香，如果说爱情是灯，一定越点越亮。有请一对新人移步至舞台左侧，共同点亮你们的爱情烛光圣火。愿这熊熊燃烧的烛火照亮你们的锦绣前程，再次祝福你们前程什锦，锦上添花，花好月圆，圆圆满满，满载而归!西式婚礼主持词有请一对新人移步至舞台中间，下面用热烈的掌声有请新郎发表热情洋溢的新婚致辞。

(今天可谓是高朋满座，贵宾如云，有请xxx作为来宾代表为一对新人送上诚挚的祝福，掌声有请…….)

树高千尺终有根，水流万里终有源。新郎新娘今天成立了幸福的小家庭，最高兴的是双方的家长，最应该感谢的也是爸爸妈妈。有请双方的家长来到这个幸福的舞台。新郎新娘要敬对方父母一杯改口茶，从今天开始你们就是相亲相爱的一家人了。首先请新郎为岳父，岳母敬茶，…….请新娘为公公，婆婆敬茶，…….一对新人与父母双亲深情拥抱一下，让我们用掌声祝福这个幸福的家庭“家和万事兴!”

有请四位长辈入席就坐，最后新郎新娘要以交杯酒的方式总敬大家一杯酒，请大家盛满您杯中的美酒，送上您心中的祝福，我说“新婚”大家说“快乐”我们一同干了这杯幸福甜蜜的美酒!………

家，幸福的港湾，父亲的王国，母亲的宫殿，孩子的乐园。从今天开始你们将在同一个屋檐底下生活，在锅碗瓢盆的交响曲中煮透一个个黄昏与黎明，也将在同一张餐桌上共同品尝天长地久人生的滋味。再次祝福你们演绎好夫唱妇随华美的乐章!

隆重庆祝XX先生，XX小姐新婚庆典仪式到此圆满礼成!让我们用热烈的掌声欢送一对新人踏上美满人生的幸福大道!再次祝福新郎新娘“新婚快乐，百年好合，早生贵子，永结同心!”祝福所有来宾朋友“身体健康，家庭幸福，万事如意!”我们有缘再见!

婚礼司西式仪全套主持词三

(一)证婚仪式

亲爱的各位来宾，各位朋友，今天我们相聚在这里共同参加***先生和***小姐的盛世婚礼。婚姻是爱情和相互信任的升华，不仅需要双方一生一世的相爱，更需要双方一生一世的相互信赖，在这里我们两位新人将向来宾郑重地宣誓和庄严的承诺，有请来宾起立，用热烈掌声欢迎两位新人步入神圣殿堂!!!

今天是你们结婚大典之日，请当着所有来宾的面宣告爱情承诺，有请两位新人宣读爱情誓言。 有请新郎宣读爱情誓言：我***全心全意娶***为妻，不论是顺境或逆境，富裕或贫穷，健康或疾病，快乐或忧郁，我都将毫无保留地把爱给你，完完全全的相信你。我们互为彼此的一部分，作为平等忠实的伴侣，度过今后的一生。 (请新郎签字) 有请新娘宣读爱情誓言(内容同上)。

两位新人相互交换钻戒或手表。钻戒代表着婚姻，它完美的圆环象征着生命与爱，代表着不朽永恒的爱情，现在请新郎把钻戒戴在新娘的左手无名指上，面向新娘说：“你是我的生命、我的爱、我的挚友，今天我娶你为妻，这枚钻戒将永远印证我对你的爱和我今天对你庄严的承诺”。 新娘把钻戒戴在新郎左手上(内容同上)。 新郎请亲吻你美丽的新娘!朋友们，让我们用掌声祝福!!!

从今以后，你们不再被湿冷雨水所淋，因为你们是彼此的遮蔽屏障;从今以后，你们不再惧怕寒冷，因为你们彼此温暖心灵;从今以后，你们不会再孤单寂寞;从今以后，你们仍然是两个人，但只有一个声音，唯愿你们今后的日子天天美好，直到地久天长!!!

有请两位新人面向来宾。朋友们，这就是新郎***先生和新娘***小姐，大家掌声祝福!!!证婚仪式到此结束，请新人退场。

(二)典礼仪式

尊敬的各位领导、各位来宾，女士们、先生们，大家上午好!今天是公元2006年7月1日，是一个吉祥喜庆的日子，请允许我代表两位新人向现场的各位来宾表示热烈的欢迎和衷心的感谢!!! 新郎迎娶新娘入场过程(略)。

朋友们，让我们赞美这幸福的时光，爱情在春天里开花，当你需要她的时候，她就在你的身旁。你美丽、你漂亮，你是他永远的新娘。我们中华民族自古就有一句俗语：百年修得同船渡，千年修得共枕眠。今天我们两位新人也用自己的实际行动证明他们相爱的承诺。

下面有请两位新人四手相握，慢慢闭上双眼，想一想你们在相恋时的每一天、每一时、每一刻、每一秒，在那里也许会有风暴，也许会有尘埃，但更多的是阳光和雨露。好，请两位新人慢慢睁开眼。

新郎，今天***就是你的妻子了，你能否从她的眼神里读懂她从一个女人到成为你妻子的一份责任吗，我希望用你全部的幸福来呵护她，使她的一生永远幸福与快乐!

新娘，此刻站在你面前的就是与你相识、相恋多年的男友，他今后的生活起居需要你细心的照顾，他事业的发展更需要你鼎力支持。我想，在你们以前所走过的每一天里，都充满了快乐。还记得你们在细雨中共同漫步的时候吗，还记得你们的山盟海誓和深情相拥吗，今天你们彼此选择了对方，这也将是你们一生不悔的选择!!! (放选择歌)新郎请张开你男人的臂膀去拥抱你心中的太阳吧。朋友们，让我们掌声祝福他们!!!

(三)开香槟酒

爱情是灯，越多越亮; 爱情是河，越流越长;

爱情是花，越开越美; 爱情是酒，越沉越香。

下面有请两位新人共同为水晶杯注满香槟酒。

朋友们，这晶莹剔透的香槟酒塔，象征着一对新人纯洁无暇的爱情，那层层塔尖象征着一对新人的爱情阶梯，今天他们终于携手走到了爱的最高境界上，他们在爱的最高境界上洒下了香甜的美酒，这是旺盛的生命的流动，这是合二为一的爱的温柔。朋友们，让我们衷心的祝愿他们在今后的生活当中风雨同舟、相濡以沫、真爱一生、真诚到永远!!! 朋友们，我们都印证了他们两人神圣的婚礼。

爱情是地球上最美丽的花朵，人世间最绚丽的音符，生命中最奇迹的力量，也是生活中最动人的故事。今天，阳光灿烂，天上人间共同舞起了美丽的霓裳。一对新人共同经历了一场圣洁的婚礼，从今天开始你们将步入生活的旅途，在众人面前，彼此的生命结为一体，共度一生。请允许我代表你们的亲朋好友，祝愿你们未来的日子里能够天天幸福，直到天长地久!!! 请新人双方父母上台共同敬酒致意。

西式婚礼主持词篇（2）

男人和女人的世界是浪漫的，有趣的，刹那间化作永恒。爱情是什么？爱情就悬崖峭壁上的玫瑰，摘取它，你要获得十足的勇气还有信念。有一对相爱的人，今天将要实现他们自己的梦想。

（音乐转换《婚礼进行曲》—6）

主持人：听，婚礼的钟声敲响了，一个神圣的时刻到来了，先生和小姐，你们的婚礼庆典圣台就在你们的面前，请问，此时此刻，登上圣台，就意味着你们将成为对方的另一半，你们的肩头就自然会担起一负沉甸甸的责任，从今往后相守一生、相伴一生、共同去面对生活中的一切；你们准备好了吗？

新人共同回答：准备好了。

主持人：好，请把掌声送给一对亲密爱人，我们请一对新人登上典礼台。（新人登台）

请一对新人携起手来，共同走上您们婚礼的圣台。

主持人：漫天的花雨飘然而降，这份浪漫和感动传遍四方，相爱的人啊，当你们相携相拥，走上这婚礼圣殿的时刻，所有的祝福、所有的感动，会化作潮水般的掌声在这一刻绽放，这掌声将永远伴随着你们向着你们美丽的人生、起航！

2、交换婚戒：（乐起：弱起，弱收。《巴格达之星》—2）

主持人：此时的圣台五彩纷呈、此时的圣台金碧辉煌；我们请一对新人互换婚戒，在海天间，诠释你们彼此真挚的情感.（空爆球炸开，婚戒从天而降），（新人交换婚戒）

3、新人共同浇筑幸福荧光香槟塔。（音乐：《爱的力量》）

喜庆的时候少不了一样东西，就是香槟美酒，我们的新郎将开启甜美的香槟酒，共同浇筑属于他们自己的幸福生活。

倒香槟进行中：从一个人的精彩到两个人的世界，在今晚，晶莹的香槟美酒在水晶宝塔之间缓缓流淌，就像我们两位新人把他们的心，把他们的情，交于对方，混合交融。在今天，在这么一个喜气洋洋的日子里，让我们深深的祝愿你们俩，祝福你们俩，用你们的双手，勤劳的双手，去开创一片洁净而又美好的天地，用你们的双手，勤劳的双手，去共筑一个浓情蜜意的爱巢，去开创美好的未来。

4、和和美美婚礼蛋糕：（月亮女神）

在这喜庆的日子里，新郎和新娘将共同分享洁白的百年好合婚礼大蛋糕，这象征着他们对爱情永恒的宣誓和为未来美好新生活剪彩。

分享蛋糕进行中：洁白芬芳的蛋糕，香甜美美，也预祝他们今后的生活如同芝麻开花－－节节高。

5、四季水（音乐：《柔曼音乐》）

有一个叫情海的地方，在海的中央，有一座岛屿，叫情岛，那里有蓝蓝的天，白白的云，绿绿的树，清清的海水，细细的沙滩，住着他和他爱的她。

春天来的时候，他们播下爱的种子，用爱的心情不断浇灌，爱的种子开始发芽，破土而出，他们日出而耕，日落而息，用爱的汗水细心呵护这嫩芽，让他们茁壮成长。夏天来的时候，他们沿着情石铺起的路，在情人滩欣赏风景，日出的壮丽，朝霞的绚烂，伴着喜悦的歌声，回应者他们甜蜜的生活。秋天是丰收的季节，多彩而富有诗意，心田里收获着幸福的果实，秋天也是多雨的季节，从爱情海带来的清凉让她们彼此偎依，在朝霞与晚风里，勾画着人生写意。冬天给人的感觉有些萧瑟，其实，这样的季节更富有创意与生活，心情带来洁白的雪，层层叠叠，铺满整个心田，他们扫开铺满情石的路，暗红色的情石如同艳丽盛开的玫瑰，点缀着这个纯洁的世界。在爱情岛，相爱带给快乐；在爱情岛中互相尊重，互相体贴，互相爱护，过着永远相爱的生活。

6、新婚礼成（音乐：《祖国颂》前奏）

好各位来宾，接下来，让我们共同举杯，共祝一对亲密爱人新婚礼成！

干杯！（主持人引导新人、双方父母、伴郎伴娘带领全体来宾举杯同庆。音乐《纳粹》--21）。

西式婚礼主持词篇（3）

男人和女人的世界是浪漫的，有趣的，刹那间化作永恒。爱情是什么？爱情就悬崖峭壁上的玫瑰，摘取它，你要获得十足的勇气还有信念。有一对相爱的人，今天将要实现他们自己的梦想。

（音乐转换《婚礼进行曲》—6）

主持人：听，婚礼的钟声敲响了，一个神圣的时刻到来了，先生和小姐，你们的婚礼庆典圣台就在你们的面前，请问，此时此刻，登上圣台，就意味着你们将成为对方的另一半，你们的肩头就自然会担起一负沉甸甸的责任，从今往后相守一生、相伴一生、共同去面对生活中的一切；你们准备好了吗？

新人共同回答：准备好了。

主持人：好，请把掌声送给一对亲密爱人，我们请一对新人登上典礼台。（新人登台）

请一对新人携起手来，共同走上您们婚礼的圣台。

主持人：漫天的花雨飘然而降，这份浪漫和感动传遍四方，相爱的人啊，当你们相携相拥，走上这婚礼圣殿的时刻，所有的祝福、所有的感动，会化作潮水般的掌声在这一刻绽放，这掌声将永远伴随着你们向着你们美丽的人生、起航！

2、交换婚戒：（乐起：弱起，弱收。《巴格达之星》—2）

主持人：此时的圣台五彩纷呈、此时的圣台金碧辉煌；我们请一对新人互换婚戒，在海天间，诠释你们彼此真挚的情感.（空爆球炸开，婚戒从天而降），（新人交换婚戒）

3、新人共同浇筑幸福荧光香槟塔。（音乐：《爱的力量》）

喜庆的时候少不了一样东西，就是香槟美酒，我们的新郎将开启甜美的香槟酒，共同浇筑属于他们自己的幸福生活。

倒香槟进行中：从一个人的精彩到两个人的世界，在今晚，晶莹的香槟美酒在水晶宝塔之间缓缓流淌，就像我们两位新人把他们的心，把他们的情，交于对方，混合交融。在今天，在这么一个喜气洋洋的日子里，让我们深深的祝愿你们俩，祝福你们俩，用你们的双手，勤劳的双手，去开创一片洁净而又美好的天地，用你们的双手，勤劳的双手，去共筑一个浓情蜜意的爱巢，去开创美好的未来。

4、和和美美婚礼蛋糕：（月亮女神）

在这喜庆的日子里，新郎和新娘将共同分享洁白的百年好合婚礼大蛋糕，这象征着他们对爱情永恒的宣誓和为未来美好新生活剪彩。

分享蛋糕进行中：洁白芬芳的蛋糕，香甜美美，也预祝他们今后的生活如同芝麻开花－－节节高。

5、四季水（音乐：《柔曼音乐》）

有一个叫做爱情海的地方，在海的中央，有一座岛屿，叫做爱情岛，那里有蓝蓝的天，白白的云，绿绿的树，清清的海水，细细的沙滩，住着他和他爱的她。

春天来的时候，他们播下爱的种子，用爱的心情不断浇灌，爱的种子开始发芽，破土而出，他们日出而耕，日落而息，用爱的汗水细心呵护这嫩芽，让他们茁壮成长。夏天来的时候，他们沿着情石铺起的路，在情人滩欣赏风景，日出的壮丽，朝霞的绚烂，伴着喜悦的歌声，回应者他们甜蜜的生活。秋天是丰收的季节，多彩而富有诗意，心田里收获着幸福的果实，秋天也是多雨的季节，从爱情海带来的清凉让她们彼此偎依，在朝霞与晚风里，勾画着人生写意。冬天给人的感觉有些萧瑟，其实，这样的季节更富有创意与生活，心情带来洁白的雪，层层叠叠，铺满整个心田，他们扫开铺满情石的路，暗红色的情石如同艳丽盛开的玫瑰，点缀着这个纯洁的世界。在爱情岛，相爱带给快乐；在爱情岛中互相尊重，互相体贴，互相爱护，过着永远相爱的生活。

6、新婚礼成（音乐：《祖国颂》前奏）

好各位来宾，接下来，让我们共同举杯，共祝一对亲密爱人新婚礼成！

干杯！（主持人引导新人、双方父母、伴郎伴娘带领全体来宾举杯同庆。音乐《纳粹》--21）。

西式婚礼主持词篇（4）

2。婚礼开始：

各位来宾，我们今天欢聚在这里，一起来参加xx小姐和xx先生的婚礼，婚姻是爱情和相互信任的升华，他不仅需要双方一生一世的相爱，更需要一生一世的相互信赖，今天，xx先生和xx小姐，将在这里，和大家庄严宣告他们对爱情和信任的承诺。

明媚的阳光，神圣的教堂，欢声笑语，天降吉祥。我宣布，新婚典礼仪式现在开始，请我们的音响师，奏响庄严的婚礼进行曲，让我们以最热烈的掌声有请两位新人携手走进婚姻的殿堂。

3介绍新郎新娘

各位来宾，各位朋友，两情相悦，地久天长，伴随着庄严的婚礼进行曲，今天世界上最幸福的一对新人，步入了神圣的殿堂。新郎和新娘经过了一段时间的相识相爱，终于梦想成真，喜结良缘。这真是两心相许，只在一盼。

英俊的新郎和漂亮的新娘牵手走到了一起，整个教堂洋溢着幸福气息，兄弟姊妹们，亲朋好友们，让我们再次用热烈的掌声，对他们的幸福结合表示祝贺。祝福他们美好的未来。

4。宣誓质问：

现在，请把二位新人把右手放在心脏位置，回答神的问题：

新郎xx先生：今天你以婚姻的形式接受了xxx 小姐作为你的合法妻子，从今以后，无论健康疾病，无论富贵贫穷，你愿意爱她尊敬她保护她并与她相伴终生吗?

新娘xx小姐：今天你以婚姻的形式接受了xx先生作为你的合法丈夫，从今以后，无论健康疾病，无论富贵贫穷，你愿意爱她尊敬她保护她并与她相伴终生吗?

对众人 ：各位亲朋好友你们愿意为他们的结婚誓言作证吗?

5。对方宣告誓言

xx和xx，现在请你们面向对方，握住对方的手，作为妻子和丈夫向对方宣告誓言。

xx请跟我说：我----xx全心全意娶你做我的妻子，无论是顺境或逆境，富裕或贫穷，健康或疾病，快乐或忧愁，我都将毫无保留的爱你，我将努力去理解你，完全完全的信任你，我们将成为一个整体，互为彼此的一部分，我们将一起面对人生的一切，去分享我们的梦想，作为平等的忠实伴侣，度过今后的一生。

xx,请跟我重复，我全心全意全心全意嫁给你做我的丈夫，无论是顺境或逆境，富裕或贫穷，健康或疾病，快乐或忧愁，我读将毫无保留的爱你，我将努力去理解你，完全完全的信任你，我们将成为一个整体，互为彼此的一部分，我们将一起面对人生的一切，去分享我们的梦想，作为平等的忠实伴侣，度过今后的一生。

6。交换戒指

这里现在有两枚戒指，他们是婚姻的象征，它们完美的圆环代表着生命与爱，象征永恒的爱情。

西式婚礼主持词篇（5）

【中图分类号】K891 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2015）09-0015-02

文化是人们生活积累的产物和社会现象，它包括一个国家或民族的历史、地理、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等范畴。由于中西方历史背景和不同，导致在社会生活各方面有差异。这就是中西方文化的差异。它会影响学习者的交流。语言能力是交际能力的基础，然而具备了语言能力并不意味着具备了交际能力。交际能力当中不可忽视的还有社会能力，即和不同文化背景的人们进行合适交际的能力。了解中西方文化的差异，可以帮助学生培养爱国主义精神，为他们的终生学习和发展打下良好的基础。本文通过对中西方婚俗礼仪的分析，以此帮助学生了解世界和中西方文化的差异，以便有利于教学。

礼仪是一个民族在特定的历史条件和地理环境中发展和沿传下来的文明规范。婚俗礼仪是文化风俗的一部分。对中西婚俗文化的独特性进行比较研究，是研究中西方文化的一个很好的切入点，更是实现跨文化交际的需要。

一、中西方婚俗礼仪差异

随着人类历史的发展，中西方形成了各自的嫁娶观和相应的婚俗礼仪，中西方在订婚习俗、婚礼仪式及婚后习俗等方面存在着很大的差异。

（一）中西方订婚习俗不同。

说到中国传统订婚习俗，从迎亲到归宁（即我们平常所说的“回娘家”）有二三十种礼节。其中尤其要提到的是“六礼”， 它最早见于《礼记・昏义》。每一项礼仪都有严格的标准，是中式传统婚礼中必须遵循的准则，否则就会被称为不懂礼数。 纳采即六礼之首，就是现在说的“提亲”，男方托媒人带着礼品到女方提亲，女方答应提亲后男方请媒人问女子名字、生辰等，并卜于祖庙以定凶吉;纳吉是指男方问名、合八字后，将卜婚的吉兆通知女方，并送礼表示要订婚的礼仪;纳征，亦称纳成、纳币。要纳聘财成婚礼。下聘礼大聘叫作下大茶，在古代婚姻中茶礼是不可免的。订婚所下的茶叫订茶，男方要行茶下茶，女方吃茶受茶，所送礼金称茶金，女方受聘前叫待茶。纳征后婚姻关系便确立了;请期即男方通知女方成亲迎娶的日期;亲迎即正式的迎亲、举行婚礼。

而西方的整个结婚过程由男方的求婚开始。传统婚俗习惯中，女方会举办一个订婚宴会，由新娘的父亲主办，旨在告诉亲朋好友新人要结婚了这个喜讯，这是促成婚姻必不可少的步骤。订婚典礼与结婚典礼比起来气氛要轻松许多，会有重要的人物（比如家长，认识男女双方的朋友等）进行演讲和敬祝酒词。

（二）中西方婚礼仪式不同。

中西方婚俗礼仪突出不同之处，体现在婚礼上。在现代中国，占主要地位的还是传统的礼仪方式。中式传统婚礼是人前的婚礼，热闹、隆重而喜庆。而西式婚礼是神前的婚礼，神圣、安静而唯美。

1.婚礼服饰不同。

在举办婚礼时在穿着方面很讲究。 中式传统婚礼具有典型的中国风色彩。中西方审美观与习俗的差异决定了婚礼服饰的不同。西方的婚礼服饰华丽、颜色大胆;中国的婚礼服饰，则体现了传统、朴素、保守、含蓄的特征。在中国文化中，红色是中国传统的代表喜气的颜色，它是中式婚礼的主色调，象征着吉祥如意，预示在婚后的日子红红火火。西式婚礼则以纯洁的白色为主，白色婚纱始于19世纪的英国维多利亚女王的婚礼，是纯洁欢庆富贵的象征。

为了有一个好彩头，新人白头到老，在中国新娘出嫁时，从内到外要穿新衣新鞋，预示新生活的开始。而在西方，婚礼时有“旧、新、借、蓝”等习俗。“旧” 代表着新娘结婚之后还会和娘家保持联系，有的新娘穿上母亲甚至祖母的婚纱，预示着可以从长辈那里传承好运;“新”是指朋友送的礼物，象征新生活; “借”指从一个婚姻幸福的朋友那里借来，预示着朋友的幸福婚姻也会带给新人好运。“蓝”指则新娘的一些小饰物或花束用蓝色，意味着新娘的纯洁及贞洁。

2.婚礼举行地点不同。

在中式传统婚礼中，婚礼通常和婚宴一起举行，举行婚礼的地点大都是在男方家。中国婚姻所建立的夫妻关系，是为使女性归属于丈夫所在的家庭。婚后女方要住在男方家以尽为人妻为人媳的职责，比如照顾公婆，相夫教子。中式婚礼主角可以说是两个家族，而西方大都信仰基督教，人们希望自己在婚礼上得到上帝的见证及祝福，所以西方的婚礼是在教堂中举行，主婚人是神父。西式婚礼主角是一对新人。随着神圣的《婚礼进行曲》步入鲜红的地毯，新娘挽父亲手臂进入教堂;父亲把女儿的手交到新郎手里，象征着把女儿交给了他。牧师致词、新人宣誓、交换戒指、祈祷、咏唱诗歌等，而并没有新娘寻求其他亲友接纳的过程。

3.婚礼程序不同。

中西方婚礼当中的行礼仪式因为各自不同的而存在着差异。中国传统婚礼是谨慎而严格的，西方基督教国家的婚礼是随意而轻松的。中国传统婚礼邀请家族中德高望重的人的担任司仪。中式婚礼是三拜九叩的拜堂大礼，婚礼中最重要环节就是拜天地，主要的程序是行三大礼――“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜”。新人以这三拜表示礼成，表示说他们已经传承了天地的旨意，得到祖先及父母的认可正式结婚。而西方信仰基督教的居多，他们由神父或牧师来主持婚礼，宣布他们婚姻的合法性。礼仪上更是尊重信仰，在上帝的面前许下誓言：“从今天开始，相互拥有，相互扶持，无论是好还是坏，是富裕还是贫穷，是健康还是疾病都彼此相爱、珍视，直到死亡将我们分开”，表示忠于彼此的爱情与婚姻，相互交换戒指并亲吻对方后表示礼成。

从婚宴上来看，婚宴是婚礼当天答谢宾客举办的隆重筵席。传统婚礼后新郎会由家族长辈带领，一一向前来参加宴会的宾客敬酒答谢，而新娘回洞房休息。西方婚宴比较自由，多采用自助餐的形式，有的还会举行舞会。

（三）中西方婚后习俗不同。

中式传统婚礼过后，新人三朝回门，它是指婚后的第三天，有女儿不忘父母养育之恩赐，女婿感谢岳父母及新婚夫妇恩爱和美等意义。女方会设宴款待，新女婿入席上座，由女方家长陪饮。女方家广设华宴，款待新婿，这就是回门宴。

与中国传统婚礼相反，西方的新婚夫妇们在婚礼过后离开家人朋友乘车出发度蜜月。这种习俗起源于英国，在古代条顿族盛兴“抢婚”这一习俗，为了防止新娘被抢回去，新郎婚后立即带着新娘到外地去过一段旅行生活。在这段旅行生活中，新人会喝一种用蜂蜜制成的饮料，连续不断地喝满一个月，因而叫作“蜜月”。

二、中西方婚俗礼仪差异产生的原因

（一）婚姻制度起源的历史背景不同。

在封建社会中形成的中式传统婚嫁礼仪带有很强的封建文化色彩，它的缔结是以宗法秩序为准则，以儒家“阴阳尊卑”学说，尤其是董仲舒之后的儒家思想为依据，并贯穿于一整套婚姻仪式中。在中国传统婚礼中，男女结合讲究“天作之合”、“门当户对”、“合八字”，起主导作用的几乎都是男方或家长。古有“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”的说法。

在婚礼行礼过程中，新人站立位置遵循“男左女右”的原则，这也是男尊女卑社会观念的体现。而西方婚礼与传统的中国婚礼恰恰相反，这来源于古代的一个传说，盎格鲁萨克逊的新郎常常必须挺身而出，以保护新娘免得被别人抢走。

在中式传统婚礼仪式上，新人“一拜天地，二拜高堂”，“高堂”就体现了在婚姻关系中父母意见的重要性，这也是儒家思想的体现。儒家非常强调家庭，儒家观念中的的家庭是社会的微缩版，其中父母对子女的关系，就是社会中统治阶层对下层的关系的映射。

而西方国家，例如加拿大、美国、英国等各国的婚俗仅形成于千年甚至百年前，这种时间上的跨度决定了中西方婚俗礼仪之间存在差异。西方国家中，亚当和夏娃的婚姻故事是西方婚姻的起源，它让婚姻披上了宗教神学的神秘面纱，宗教的产生把西方婚俗礼仪推向了文明化进程。在以《圣经》为绝对权威的基督神学影响下，西方人宣扬天赋人权，主张人人生而平等以及人权神圣不可侵犯。西方婚姻重视个人自由意志，强调人的理性选择。他们认为婚姻是上帝赐予每个人的福利，履行婚姻就是遵循上帝的旨意，他们借婚姻体验神的爱和生命的奥秘，体现神与人所立的盟约，女性享有独立人权，男女交往是自由的。

（二）中西方信仰的宗教观念不同。

各大宗教对中西方婚俗礼仪产生了不可磨灭的影响。在不同的的影响下，婚礼过程中逐渐形成不同的风俗习惯。中国的传统婚礼中最重要的环节就是拜天地，这是因为大部分中国人信仰佛教，“拜天地”体现了人们向往“天地人和谐”的宗教哲学，表明新人将自己的终身大事告于天地，希望得到天地的祝福。又如“六礼”当中的第二礼――问名――双方交换八字，依照“八字命相说”，寻求与自己八字符合的配偶。这就是道教“五行八字”对婚俗礼仪的影响。

西方信仰基督教者居多，基督教认为，婚姻是上帝赐予的，所以应该在神的见证下举行婚礼。婚礼必须在教堂举行，婚姻才得以成立。西方的婚礼由神父在教堂里主持，婚礼上的每一个程序如祷告，经文诵读，婚约问答，誓约，交换戒指等都有着特定的神学意义。

三、总结

通过以上中西婚礼习俗的对比，我们可以看到，神圣的，源远流长的社会制度对中西婚礼习俗产生了巨大的影响。当然，婚俗礼仪仅仅只是社会生活的一个小方面，并不能代表和揭示所有中西方文化差异，但它们所代表的象征意义对我们学习中西方文化有重要的参考价值。所以了解中西方婚俗礼仪差异对于跨文化交际有着举足轻重的意义，应该引起语言学习者的足够重视。

参考文献：

[1]潘文晋.从中西婚礼文化看中西方文化差异[J].今日南国（理论创新版）.2008年03期

[2]曹明逸.体验西方礼仪.上海社会科学院出版社.2003

西式婚礼主持词篇（6）

婚姻是人类文明进步的标志。随着历史的发展，人类对于文明的要求越来越高，自然对于婚嫁中的各项细节也越来越重视，并逐渐发展成为一种礼仪。由于历史、宗教、地理、民主等诸多因素的影响，中西方不同地区形成了具有各自地方特色的婚礼习俗。中国的传统婚礼是谨慎而严格的，西方基督教国家的婚礼是随意而轻松的。这些在漫长历史发展中沉淀下来的传统习俗最能反映各地区文化间的差异。本文通过研究这种差异来简单的分析这背后蕴含的文化内涵，从而促进两种文化的交流。

一、中西传统婚礼过程的差异

作为世界上拥有最古老文明的国家之一，中国早在100万年前就已经有简单的嫁娶观和相应的习俗形成了；而西方国家，例如英国、美国、加拿大等各国的婚俗仅形成于千年甚至百年前，这种时间上的跨度决定了这一习俗的不同。中国在两千多年的封建社会制度中形成了一套完整的婚嫁礼仪，尽管制度中不乏性别歧视又经历几多朝代变迁，人们仍然坚持对这一礼仪的尊崇。西方基督教国家也因为对于信仰的坚守而一直沿用古老的婚礼习俗至今。下面是对于中西方婚礼不同时间段的不同事项安排的对比。

1.婚礼前

1）配偶的选择

在选择配偶方面，中国传统婚礼中一个重要的观念就是“父母之命，媒妁之言”。婚姻双方的当事人并没有选择配偶或拒绝配偶的权利，父母以及在婚姻中扮演重要角色的陌生人――媒人才是婚姻的真正主导者。即使父母不在了，家中的长辈也会代替父母履行这一职责。一个家庭选择另一个家庭的第一标准则是“门当户对”，也就是要有同样的社会地位或者同样的财富，其次才是对方的品貌和修养，可见婚姻是一项家庭事务而非个人的事情。

西方国家中，尽管也存在家族与家族之间因为利益的联姻，但结婚还是有着高度自由的。他们认为婚姻是上帝赐予每个人的福利，是任何人都不能被剥夺的权利，即使是父母也不可以。在中世纪，崇尚战争的骑士们甚至为了爱情不惜进行生死决斗。一般来说，在选择结婚对象中男性为主动方，女性则受教条和礼仪的约束采取保守态度。尽管如此，年前的女性们对于自己中意的对象也会采取眼神或言语的暗示来传递意愿。

尽管西方国家的婚姻观较为开放，但在选择配偶时是最重要的因素。一般来说基督教徒很难和犹太教徒结婚。

2）求婚

说到中国传统婚姻礼仪，那一定要提到“六礼”， 即从议婚至完婚过程中的六种礼节：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎（本段讨论“婚礼前“的礼仪，因此“亲迎”这一礼本段不做说明，在下一章“婚礼中”再做讨论）。这一娶亲程式，周代即已确立，最早见于《礼记•昏义》。以后各代大多沿袭周礼。这每一项礼仪都有严格的标准，是新人结亲时必须遵循的准则。

一、纳采：六礼之首礼。男方欲与女方结亲，请媒妁往女方提亲，得到应允后，再请媒妁正式向女家纳“采择之礼”。二、问名：六礼中第二礼。即男方遣媒人到女家询问女方姓名，生辰八字。取回庚贴后，卜吉合八字。三、纳吉：六礼中第三礼。是男方问名、合八字后，将卜婚的吉兆通知女方，并送礼表示要订婚的礼仪。四、纳征：亦称纳成、纳币。六礼中第四礼。就是男方向女方送聘礼。

五、请期：又称告期，俗称选日子。六礼中第五礼。是男家派人到女家去通知成亲迎娶的日期。六、亲迎：又称迎亲。六礼中第六礼。是新郎亲自迎娶新娘回家的礼仪。

西方人的订婚远比中国人的随意简单，但也不失庄重。经过一段时间的交往如果双方认可了彼此，这时男士要正式地向女士提出请求：“你愿意嫁给我吗？”虽然只是简单的一句话，但却是促成婚姻必不可少的步骤。如果女士接受了请求，他们就会办一个简单的订婚仪式，请一些亲密的人参加，规模不大，旨在向他人传递“我们要结婚了”这样一个信息。西方人中意的结婚日期是法定假期、节日或周末大家比较轻松的时候。

2.婚礼中

1）婚礼地点

按照中国传统的婚俗，办婚礼的地点一定是在男方家，婚后女方要住在男方家以方便照顾丈夫与公婆。这一点也反映出了中国女性在婚姻当中的附属地位。在西方国家中，出于对基督教教义的尊崇，人们更希望他们的婚礼受到上帝的见证及祝福，教堂是最理想的婚礼地点。也有人在婚姻注册处简单地完成婚礼，同样会受到神职人员的祝福。

2）婚礼服饰

中西方审美与习俗的差异决定了彼此传统婚礼服饰的不同。中国服饰强调统一不突出个性，西方服饰以表现人的本质美为前提，显示人体曲线，彰显个性。中式的婚礼喜庆，男女双方也要身着象征吉祥喜庆的红色礼服；西方的婚礼浪漫庄重，男士的纯黑或纯白西服，女士的白色婚纱更能体现婚礼的纯洁。

为了要使婚姻长久，中国的母亲们会在女儿出嫁的时候为她们准备从内到外的新衣，预示着新生活的开始，也嘱咐新娘不能不能穿戴任何有“短”字的服装，如短袜，短衫，这些都会预示着婚姻的短暂。西方的婚礼中有条不成问的规定，新娘的服饰中一定要包含“新、旧、蓝、借”四项装饰。“新”是指朋友送的礼物，象征新生活；“旧”指母亲或长辈传下来的婚纱、头饰或首饰，代表亲人的祝福及传承；“蓝”指新娘的小饰物或花束是蓝色的，象征纯洁的爱情及对爱情的忠贞；最后“借”是指向别人借的东西，代表财运。

从这点上看，尽管服饰相差很多，但表达的意思相似，这样说明了人类文明是相通的，可以在延续自己文化的同时相互融。

3）婚礼过程

从颜色上看，中式婚礼以热情的红色为主，西式婚礼则以纯洁的白色为主。在我国，白色代表丧事或不吉利的事；在西方，红色象征血腥和战争，有意思的是这两个在同一文化中对立的颜色却在另一文化中传递着相同的信息。

从声音上看，我国的婚礼要越热闹越好，鞭炮声、奏乐声、熙攘声一刻不停，主婚人的声音也要越高越好，这样才能显得新人受到的祝福多。西方人认为柔和的《婚礼进行曲》配上安详的氛围才能更容易得到上帝的祝福。

从行礼仪式上来看，中国新人的婚礼必须要由男方家族中德高望重的人主持，主要的仪式是:“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜”大礼。新人以这三拜表示礼成，表示说他们已经传承了天地的旨意，得到祖先及父母的认可正式结婚。西方的新人们往往选择牧师来主持婚礼，宣布他们婚姻的合法性。礼仪上更是尊重信仰，要在上帝的面前相互宣誓：“从今天开始，相互拥有，相互扶持，无论是好还是坏，是富裕还是贫穷，是健康还是疾病都彼此相爱、珍视，直到死亡将我们分开”，表示忠于彼此的爱情与婚姻。相互交换戒指并亲吻对方后表示礼成。

从婚宴上来看，我国的传统婚宴是在男方家举办。礼成后新郎会一一想前来贺喜的宾客敬酒答谢，女方则不宜抛头露面回洞房休息。婚宴的钱一般由男方家来出。与我国婚宴不同，西方婚宴比较自由，多采用自助餐的形式，并伴有一场舞会，宾客多送礼物而很少直接给礼金。婚宴的钱一般由女方来出。

3.婚礼后

中国的传统婚礼中，结婚的第三天是新娘协新郎“回门”的时间，即新婚夫妇于婚后首次至女家答谢兼新婿拜认女方亲属的时间。由于交通的不便和传统“以夫为天”的思想，旧时出嫁后的女儿很少能再次回到娘家，因此从某种意义上说“回门”就是女儿与父母的最后告别，是传统婚礼的最末并且最重要的一项仪式。

与中国传统婚姻相反，西方的新婚夫妇们在婚后第一项事情是离开家人朋友去做一个简单的蜜月旅行。蜜月这个词起源于英国古代条顿族的“抢婚”，丈夫为了避免妻子被对方抢回去，婚后立即带着妻子到外地去过一段旅行生活。在这段旅行生活中，每日三餐都要喝当时盛产的由蜂蜜酿成的酒，人们就称这段日子为“蜜月”。

至此，整个婚礼全部结束，新婚夫妇开始他们正常的婚姻生活。

二、中西方传统婚姻礼仪的差异分析

1.婚姻观不同

中国传统的婚俗带有较强的封建文化色彩，“合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也（《礼记》•《昏义》）”，可见婚姻的主要目的是为了广家族、繁子孙，同时用来维护并提高家族名望及地位。婚姻有时甚至成为了政治结盟的手段，中国历史上的多次“和亲”，就是以婚姻作筹码，换取和平的交易，是政治支配婚姻的产物。婚姻被视为家庭甚至国家的要事，而非个人的私事，所以男女间的爱情并不能作为婚姻的首要依据，利益才是最终的标准。

在西方，婚姻是男女青年爱情的归宿，缔结婚姻的目的是为了让双方长相厮守，是为了更好的生活在一起，是个人的私事，所以，西方人在选择伴侣时，注重的是感情的有无，而不是家庭的利益，家族的声望。

2.信仰不同

一个简单的例子可以体现出中西方信仰的不同：一个中国的孩子捡到一个钱包不会占为己有，原因是他的父母告诉过他那是“不道德”的；西方的孩子也不会这样做，因为他相信“上帝在看着他”。

事实上中国人并没有固定的信仰，人们只会尊崇“道德”的约束，而这些道德的标准来自儒家思想。儒家认为“男女有别而后夫妇有义（《礼记》•《昏义》）”，夫妇的关系是建立在“义”的基础上，即男主女从的夫妇关系。西汉“独尊儒术”的董仲舒在儒家思想的基础上进一步提出“三纲”之说，强调君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，确立了父权、夫权的亘古不变的牢固性，实际也确立了女性在婚姻家庭中的卑下而屈从的地位。

在西方，人们的很明确，对个人生活的影响也是很大的，因此他们的婚礼也要按照信仰的宗教的教条来举办。基督教是对西方人影响至深的宗教，他们的婚礼要有上帝的见证，牧师的主持和结婚的誓词。基督教的神强调男女平等，都是上帝的儿女，不应该存在谁服从谁的问题。所以他们的生育观也与“重男轻女”的中国人有很大差异，男孩和女孩都是爱情的结晶，都会受到父母的疼爱。

3.婚神不同

中国古人最早的婚神是伏羲和女蜗，相传伏羲和女蜗结为夫妻而繁衍了人类，他们既是人类的始祖，又是“制嫁娶”和“置婚姻”的神仙，后世将他们奉为婚神。中国古人还相信“赤绳系足”的天命观，认为人一生下来，就被月下老人以红绳系足，姻缘早以天定。因而，尽管古代婚姻存在诸多不合理的地方，却很少有人会主动进行反抗。

与中国社会的祭祖祭孔风习不同，基督教是把尊奉和敬拜天主作为第一教义，这是其十戒中的第一条，舍天主不得别有拜祭之偶像。在西方神话传说中，主持人间婚姻的爱神很多，古希腊神话中的爱神是阿芙罗狄德、维纳斯等，古罗马神话中的爱神则是维纳斯之子丘比特，丘比特手中有爱之神剑，当射出的金剑射中了青年男女的心，两人就会产生美妙的爱情，进而缔结成婚姻，但当射出的是银剑时，男女青年就不会有美满的结局。所以他们的婚姻更多的是考虑“真爱”

三、结语

婚礼习俗是中西方文化差异的一个体现。我们在学习一种外国文化的时候，不仅要学习不同的文化形式，还有了解这些不同中所体现的文化差异，掌握这些文化差异才能更好的彼此交流和学习。随着全球一体化的加速发展，中西方跨文化交际越来越频繁，了解彼此文化中的差异对提高跨文化交际有着极其重要的意义。很好的掌握这些差异才能在多元文化发展迅速的今天正确认识自己的文化，同时促进与其他文化的融合，跟紧文化发展的浪潮。

参考文献：

［1］Samovar,Larry A and Richard munication between Cultures［A］.Beijing.Peking University Press,2004

［2］杜学增.中英文化习俗比较［M］.外语教育与研究出版社,2004

［3］鸿宇.婚嫁［M］.广西：宗教文化出版社,2004

［4］李荣建,宋和平.外国习俗与礼仪［M］.武汉大学出版社,1996

［5］完颜绍元.婚嫁［M］.上海：上海古文出版社,2003

［6］万建中.婚俗［M］.北京：中国旅游出版社,2004

西式婚礼主持词篇（7）

非常高兴能够在这里与大家相识，同时也非常荣幸地受东道主的委托，由我来担任今天结婚庆典的主持。我希望通过我的主持，能够给大家带去温馨，送去祝福；同时也恳请各位来宾朋友在我主持节目期间，给予我大力的配合，最后，能够得到你们的掌声将是我莫大的荣幸。谢谢！（鞠躬）

十一月是一个美好的季节，经过了春的播种，夏的耕耘，秋的收割，我们终于迎来了冬的暖阳。在这美好的日子里，在这初冬的大好时光，我们也迎来了一对情侣 先生和 小姐幸福的结合。首先请允许我代表二位新人以及他们的家人对各位来宾的光临表示衷心的感谢和热烈的欢迎！

好，现在我宣布：公元二oo九年十一月十日，农历九月二十，北京时间上午 点 分， 先生、 小姐新婚庆典仪式正式开始，请我们的音响师奏响庄严的婚礼进行曲，让我们大家以最热烈的掌声有请二位新人闪亮登场！各位来宾、亲爱的父老乡亲们，你们看，新郎 新娘 正手挽着手，肩并着肩，踏着乐曲，缓缓进入结婚庆典台前，此时此刻，他俩的心中有说不出的喜悦，相信这一幸福时刻能在今后的日子里，时时鼓励和鞭策他们，永远做生活的强者！

好，现在二位新人已经站到了台前，请允许我代表各位来宾向二位新人的幸福结合表示最衷心的祝贺！同时也代表二位新人及双方父母向来宾们表示由衷的感谢！谢谢你们！

天天想啊夜夜盼，终于等到了这一天。新人心儿砰砰跳，来宾喜庆似狂欢，人生历程花似锦，春种秋收喜人间。下面请成人之美，和蔼可亲的证婚人***入席；请盼子成龙，盼女成凤，日夜操劳，省吃俭用，买一根冰棍都舍不得花钱，而为子女结婚大掏腰包，眼睛笑成一条缝儿的主婚人入场——有请新郎的父母***先生、***女士，新娘的父母***先生、***

女士入席。 现在请上穿下连、东跑西颠、磨破鞋底儿，昼夜不眠，不辞辛苦——累得驴脸淌汗。哦，听好了，是第三声啊，是捋脸淌汗——请介绍人***入席。请证婚人***入席。 参加今天结婚庆典的，有各级领导、有挚友同窗，有至爱的亲朋，也有邻里老乡，还有我们尊贵的娘家人代表。在此，我代表双方东道主，向各界朋友的大驾光临，表示热烈的欢迎和衷心的感谢！ψψ

一位一位又一位，坐这不是来开会，典礼仪式第一项，宣读证书别违背——请证婚人***宣读结婚证书。各位来宾朋友们，二位新人经过甜蜜的恋爱，耐心的等待，终于在法律的保护下，正式结为幸福的伴侣。茫茫人海，芸芸众生之中，又少了两个单干户，多了一个互助组，从今天起新郎由小变大，小伙子变成大丈夫；新娘子由大变小，大姑娘变成小媳妇。从今天起他们将开始新的生活。在这个激动人心的时刻，让我们再一次以热烈的掌声向二位新人表示祝贺！

下面请介绍人简单的介绍一下保媒经验（随问介绍人，然后由主持人说）他说：也没啥经验，就是给他们互相拉格呗，大闺女配小伙儿，老太太配老头儿，同性相斥别介绍，弄不好挨骂常顶牛儿！请新郎、新娘向证婚人、介绍人三鞠躬。一鞠躬：感谢您；二鞠躬：再谢您；三鞠躬：不理您，结婚完了用不着您了（太忘恩负义了）。开了个玩笑哈，这三句话都是本主持人说的，请证婚人、介绍人千万不要介意啊，人家小两口说啦，到啥时候也忘不了你们的大恩大德，过年过节拿个两块三块钱的东西看看，咱们也不嫌少是吧？

新团员入团宣誓仪式主持词

学校故事比赛主持词

联欢晚会主持词范文

期中总结表彰大会主持词

西式婚礼主持词范文

中式婚礼主持词范文

西式婚礼主持词篇（8）

中图分类号：G112 文献标识码：A 文章编号：1006-026X（2013）09-0000-01

婚礼是一种宗教仪式或法律公证仪式，其意义在于获取社会的承认和祝福，防止重婚，帮助新婚夫妇适应新的社会角色和要求，准备承担社会责任。所有的民族和国家都有其传统的婚礼仪式，是其民俗文化的继承途径，也是本民族文化教育的仪式。婚礼也是一个人一生中重要的里程碑，属于生命礼仪的一种。由于不同的民族文化，导致婚礼也会有所差异，本文分别从以下几个方面来对比中西方婚礼的差异。

一、结婚仪式

中国的传统婚俗有“三书六礼”“三拜九叩”这些繁俗礼节。所谓“三书”，就是指聘书、礼书、迎亲书。而“六礼”是指纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。而在这之间更有换庚谱、过文定、过大礼、安床等一系列的活动。在这些活动中也有着大量的禁忌和礼俗，比如新娘嫁妆中要有剪刀（蝴蝶双飞）、痰盂（子孙桶）、尺（良田万顷）、片糖（甜甜蜜蜜）、银包皮带（腰缠万贯）、花瓶（花开富贵）、铜盆及鞋（同偕到老）、龙凤被、床单及枕头一对、两双用红绳捆着的筷子及碗（有衣食）、七十二套衣服，用扁柏、莲子、龙眼及利是伴着（丰衣足食）等物，每样物品都有其不同的含义。而现代中国婚礼一般和婚宴结合在一起，通常新郎家会租用车队，迎娶新娘。

在西方国家中，婚礼时有旧、新、借、蓝等习俗。旧是指母亲传下来之婚纱，头饰或首饰，代表承受美好的一切；新是指朋友送的礼物如裙子，饰物，象征新的生活；借是指可向任何人借东西回来，据说从富裕亲友借来金或银放在鞋内，象征带来财运；蓝是指新娘的一些小饰物或花束用蓝色，意味着新娘的纯洁及贞洁。而在进行婚礼时，西方亦有大量的习俗。比如，在结婚时新娘总要带着一方手帕，西方人认为白手帕象征好运。根据民俗说法，农夫认为新娘在磨擦婚当天所流下的泪能使天降甘露，滋润家作物。后来，新娘在新婚汉天流泪，就变成她将有幸福婚姻的好兆头。而在婚礼典礼时，新娘总是站在新郎的左边，据说，古时候，盎格鲁撒克逊的新郎必须保护新娘子免得被别人抢走。在结婚典礼时，新郎让新娘站在自己左边，一旦情敌出现，就可以立即挥出配带于右边的剑，吓退敌人。在进行结婚晚宴时，要特别定制结婚蛋糕，根据历史记载，自罗马时代开始，婚礼结束时，人们会在新娘头上折断一条面包的材料――小麦象征生育能力，面包屑则代表着幸运。新人必须以糖霜，就形成今天的结婚蛋糕了。西方传统婚礼一般新娘挽着父亲手臂进入教堂，父亲将新娘交给新郎，牧师致词，新人宣誓，交换戒指，祈祷，咏唱诗歌等。

二、婚礼服装

20世纪初，传统的中式婚礼服还是长跑马褂和凤冠霞帔。凤冠霞帔属于清代诰命夫人的规定着装，是权势和地位的象征。因为其上布满了珠宝锦绣，雍容华贵，因而逐渐演变成好梦闺秀的婚礼服。而普通人家之女成婚事通常只能穿一身大红袄裙。中国传统婚礼进行时新郎和新娘都穿红色的礼服，象征的吉祥如意，预示在结婚后日子红红火火。龙凤在中国的神话中有着重要的地位。龙主阳凤主阴，而阳则代表男子，阴就表示女子。因此新娘就用凤表示。所以在红色的礼服上绣着凤也就很容易理解了。

而西方的新娘则穿白色的礼服。自罗马时代开始，白色象征欢庆。1850年到1900年之间，白色亦是富贵的象征。到了本世纪初，白色所代表的纯洁意义更远超其他。西方认为白色与童贞有关。古罗马的新娘穿着白色的婚纱，蒙着鲜橙黄色的面纱，象征着激情的火焰。在西方的天主教传统里，白色代表着快乐；其他一些地区，白色在他们的婚礼和葬礼里指示各种各样的通路典礼和意义。例如，在安达曼群岛，白色代表一种地位的变化。“传统”的白色结婚礼服，在早期是贵族的特权。在多利亚女王时代，大多数的新娘只能穿传统的国家服装，只有上层阶级才能穿代表权力和身份的白色婚纱。一直到近代，贵族阶级的特权消失以后，白色的婚纱才成为普通新娘的礼服。而相对于西方白色婚纱的历史，

三、婚礼地点不同

在中国，结婚是一件大事，其氛围要喜气洋洋，热闹非凡，在以前，人们会选择大型空旷的场地来举办婚礼，鞭炮声声，震耳欲聋，无论是新人还是双方的父母，还是前来祝贺的宾客。现在，风俗仍然没有改变，人们会选择比较高档的酒店举办婚礼，气氛同样热闹。

在西方，人们一般会选择教堂这个安静而神圣的地方，在牧师的主持下，在亲朋好友的祝福下，隆重而神圣的完成婚礼仪式。

四、总结

中西方在婚俗上面有以上种种的差异，这和中西方人在思想思维的差异有直接的联系。中国人比较保守，喜欢热闹，思维较古板，所以在中国历史几千年的时间里整个婚礼的习俗并没有多大的变化。西方人的思想则比较开放，对于婚礼的要求也比较低，他们婚礼的高潮则是在教堂中：随着神圣的《婚礼进行曲》步入鲜红的地毯，娇美的新娘手挽着父亲捧玫瑰慢慢向新郎走去，新娘的父亲将女儿的手放在新郎的手上，将女儿的一生托付给你，所有人的目光注视着这对新人，幸福洋溢在他们的脸上。另一个造成中西方差异的原因是中西方不同的宗教。中国是以佛教为主，而西方则是基督教为主的。所以西方的婚礼是在教堂中举行而主婚人则是神甫。中方的传统婚俗中的最重要环节就是拜天地，拜了天地以后就算是礼成了。

中西方婚礼差异的深层诱因是因为中西方文化不同，中西方文化差异是中西方婚礼差异的根本原因，所以了解中西方婚礼的差异不仅有助于我们了解中西方不同的文化，跟有助于加强中西方的交流与沟通。

参考文献

[1] 倪丽珠，浅谈中西方婚礼差异[J]，文化园地，2008（2）

西式婚礼主持词篇（9）

土族婚礼仪式歌的歌词结构严谨、内容丰富、包罗万象、引经据典，涉及历史、宗教、天文、地理、道德、伦理等各个方面，涵盖了土族人民的文化艺术、社会生活和宗教信仰等诸多方面的内容，堪称本民族的“百科全书”。

民和三川地区土族婚礼仪式歌的分类主要根据婚礼仪式歌歌词的内容分为：哭嫁歌、典仪歌、喜庆歌和知识百问歌等。哭嫁在民和土语称为“依喉依拉”，哭嫁歌是新娘出嫁时用歌声表达对父母亲人的养育之恩的感激之情；典仪歌是三川土族婚礼特定的仪式用歌，不同的仪式有不同歌曲，如：新娘进男方家门时，由新郎家选出一位德高望重的妇女，手持木梳在新娘的头上象征性地梳三下，大家放声唱起《梳头歌》；再如：新郎家的娶亲人到新娘家时，要在新娘家的院子中央祭拜东南西北中五方，由新娘家的两位歌手用歌声引导新郎进行的仪式歌《五方拜歌》；喜庆歌是民和婚礼中内容最丰富、体裁最广泛的仪式歌，其演唱不受特定的场合和仪式规程的限制，内容主要表达对新人的祝福、对婚礼场面的描写和对前来参加婚礼的人的美好祝愿等；知识百问歌是三川婚礼仪式中最富地域特色的歌曲，其中以《混沌周末歌》为代表，它是一首以“阳世生成”为主要内容的土族神话史诗，其唱词由起唱、混沌、开天辟地、人类起源和周末五个部分组成，它也是三川土族民歌中古老而具有重要地位的民歌，当地人民视其为“道拉”的根本。

互助县的婚礼仪式歌的主要以仪式歌的体裁分为赞歌、问答歌、仪式歌、戏谑曲和安召等。

二、曲式结构

（一）互助土族婚礼仪式歌的曲式结构

互助土族婚礼仪式歌的曲式结构均为一段体，其结构短小、乐句清晰、言简意赅，并以一句乐段和二句乐段为常见的结构形式。一句乐段有《娶亲人拿着礼物来》、《从哪里来的人》、《哭嫁歌》、《姑娘的声音像布谷鸟》、《中间来往的媒人》、《抬嫁妆箱子》、《答谢媒人》等；二句乐段有《娶亲的新郎》、《太阳光辉照遍了》、《棋子之歌》等；此外还有三个乐句的乐段结构形态，如《唐德格玛》、《你们来了拿了个啥》等。

（二）民和三川地区的婚礼仪式歌的曲式结构

民和三川地区的婚礼仪式歌的曲式结构较之互助土族婚礼仪式歌具有结构庞大、类型丰富等特点，其结构不仅有一段体还有二段体和三段体等形式。一段体以多乐句组成的一段体为常见结构，如《骂媒》就是变化重复的六句乐段。此外一句乐段也是其主要结构形式，如《老媒斯果》、《哭嫁》、《敬酒》等。“重复结构的三句乐段民歌最能体现单乐段民歌结构的演变方式，在它的组织结构中可以清晰地看到其与二句乐段民歌的亲缘关系。由于重复的对象不同，重复结构的三句乐段又可分为两种类型，一种为乐句重复型三句乐段、另一种是上下句重复的三句乐段。”由于重复式的三句乐段打破了平衡对称关系，使旋律发展不落俗套，音乐形象更加赋予动力表现特征，它不仅在互助地区婚礼仪式歌中为主要结构形态，同样也是民和三川地区的婚礼仪式歌三句乐段的主要结构方式。例如：《新人阿姑一朵花》由a+b+b1组成，其中第三乐句是第二乐句的严格重复，第一乐句和二、三乐句形成对比关系，第三乐句的重复不仅没有拖沓冗长之感，反而使得整首歌曲音乐形象更加完整，发挥着结构补充、增强收束感等重要作用。

二段体结构的形式在互助土族婚礼仪式歌中几乎没有应用，但是在民和三川地区的土族婚礼仪式歌中却是一种应用较为广泛的曲体结构形式。“在我国传统音乐体系中二段体结构并不是典型的形式，其应用远远不及一段体、变奏曲或套曲等。但在有些少数民族歌舞音乐中，特别是在新疆的哈萨克、俄罗斯族等受欧洲音乐文化影响的少数民族地区民歌中，也存在有与西方概念中的二段体相似的音乐结构形态。”所以这种曲式结构的使用，在某种角度上，可以说是这两个地区（或社区、或族群）文化差异的显现特征，是值得我们注意的一个问题，但介于此文只是对着两个土族聚居地区婚礼仪式歌的音乐形态的对比，至于二段体结构形态为何在民和三川地区有所存在，不在这里赘述。《五谷花》和《米谷酒》是典型的二段体结构等。但它们的写作手法不同，《五谷花》采用对比性的写作手法，第一乐段和第二乐段无论在音区的运用、音乐形象的表现方式、润腔的应用等方面都大相近庭，西方音乐体系中称这种二段体为并列的单二部曲式，但这两个乐段无论在调式调性、歌词内容、音乐材料的选择等方面有着千丝万缕的联系，从而使得这两个乐段构成完整、统一的艺术整体。而《米谷酒》则是用合尾的写作手法，两个乐段都是三个乐句构成的乐段A（a+b+b1）+B（c+ b+b1），西方音乐体系中称这种二段体为带再现的单二部曲式，这种合尾的音乐陈述方式与中国传统文化崇尚‘中庸之道’、强调乐而不淫、哀而不伤和一波三折的音乐发展审美需要是密不可分的。

三段体在西北地区乃至全国民歌中属于罕见的曲式结构类型，歌曲《祝愿亲家万年发》将同一主题运用变化重复、渐变、展衍、引申等手法，这种写作手法更加接近西方作品中的三重复乐段结构（A+A1+A2）。

三、调式调性

民和三川地区的22首土族婚礼仪式歌中有11首为羽调式、5首为徵调式、4首为角调式、2首为商调式；而在21首互助土族婚礼仪式歌中，有8首羽调式、7首徵调式、5首宫调式和1首商调式。笔者通过对这两个地区土族婚礼仪式歌的调式调性对比，发现徵调式和羽调式在这两个地区婚礼仪式歌中应用都较广泛，宫调式只在而在互助地区应用，角调式只在民和地区应用，商调式在这两个地区应用都较少。互助地区的土族婚礼仪式歌使用的音阶一般都是五声性的，尽管有个别歌曲也用六声或是七声音阶，但旋律的风格依然保持五声性的调式调性的特征。民和三川地区的土族婚礼仪式歌虽仍以五声音阶为主，但也有部分歌曲出现清角和变徵等偏音，使整首歌曲具有六声调式的特征，如歌曲《八仙庆寿》和《五谷花》等。“大多数中国传统音乐讲究音乐从同宫系统的同一调式中开始陈述，在同宫系统的同一调式主音上终止，以获得音乐的整体统一于平衡，称之为同宫系统系统内的守调”。互助地区的土族婚礼仪式歌的绝大多数歌曲，都是属于这种调性布局；而民和三川地区土族婚礼仪式歌的调性布局较之互助地区要更加多变，既有同宫系统系统内的守调也有同宫系统内的犯调。例如《三颗字》第一、二乐句为五声c商调式，第三乐句为F徵调式，整首歌曲结束于F徵调式，c商调式转到F徵调式属于同宫系统内的犯调；非同宫系统犯调和调式调性游移在这两个地区几乎都没有存在。

四、节奏节拍

“婚礼安召”流行在青海互助土族自治县，是土族人民在婚礼仪式中以礼赞祈祝时跳的一种融歌、舞为一体的舞蹈形式，其步法轻盈、节奏明快，旋律优雅流畅，唱词主要表达祝愿新婚夫妇互敬互爱、白头偕老之意，其曲调多为3/4节奏，给人以轻盈、欢快之感。由于受到这种独特民俗的影响互助地区婚礼仪式歌以二拍子和三拍子为主要单拍子为主要形式，其中2/4拍四首，3/4、3/8、6/8九首，此外还有少量的变拍子和散拍子；

民和三川地区土族婚礼仪式歌的节奏节拍较自由、富于变化，节拍的种类较之互助地区则更加灵活多变，节奏转换频繁，复拍子和变拍子较多。

五、旋法特征

笔者将这两个地区的旋律发展手法进行比较，认为它们之间既有共同旋法特征，也有独具地域特色的旋律线条。

（一）共同的旋法特征

1.以二、三度级进为旋律发展的主要手法

以二、三度级进为旋律发展是这两个地区婚礼仪式歌曲的主要手法之一，这种旋法，旋律委婉流畅、抒情性较强，体现了土族人民质朴爽朗的性格和追求平实朴素生活的真实写照。既是独特民族审美习惯的显性表现，又是地域民俗风情的完美展现。

2.大二度、小三度与四度音程相结合的旋法特征

由于受中国音乐体系（五声音阶体系）的影响，大二度、小三度与四度音程相结合的旋法特征成为这两个地区土族婚礼仪式歌曲旋律发展的重要手法。

（二）独具地域特色的旋法特征

1.级进与反向大跳

音乐行为作为人类的实践活动之一，与地理环境之间有着比其他文化现象更为密切的关系。《礼记―王制》上说：“广谷大川异制，民生其间异俗”说明我们的祖先很早就注意考察环境与音乐之间的关系及前者对后者的直接影响。互助境内山川相间、沟壑纵横、河水两岸地势平坦，级进与反向大跳的旋法成为互助土族婚礼仪式歌地域特征之一，例如：《你们拿着来了个啥》歌曲上下二度级进和三度小跳，然后一个反向七度大跳，这种旋律线显得棱角分明，不仅是当地地理环境和地貌特征在音乐形态的集中体现，而且也是民族性格和审美心理的现实反映，这与“笼天地于心内，和万物与音声”有着异曲同工之妙。

2.下滑音的使用

下滑音的使用是民和三川地区土族婚礼仪式歌区别于互助土族婚礼仪式歌曲重要的旋法特征和润腔方式。下滑音一般多出现在歌曲的半终止和全终止的位置，常给人带来明显的收束感，并且具有浓郁的地方风格和鲜明的地域特色。

西式婚礼主持词篇（10）

(全场灯光关，火车到站音效)

列车员音效(女声)：各位旅客，列车正在停靠婚礼站。本次列车是由相遇出发驶向永远的幸福号专列。列车就迎来一对特别的旅客，新娘XX，新郎XX，让我们以热烈的掌声欢迎她们登上幸福之列，开始甜蜜之旅。

(背景音乐：《the perfect moment》，追光灯照着新郎新娘走向婚礼殿堂)

重温恋爱历程

主持人：我是本次专列的列车长，新郎X，新娘XXX，欢迎你们!

主持人：在一对新人即将踏上幸福专列，开始婚姻之旅的美好时刻，让我们穿越时空隧道，和她们一起重温那段铺满玫瑰花的浪漫旅途。

(列车出发音效)

以下为新娘新娘讲述自己爱情故事的录音：

新郎：那是**年*月*日，从XX到XX去看望几位好朋友。

新娘：我呢，我踏上了从上海回家的旅途。

新郎：我看见她的时候，她正在把背包放在行李架上。

新娘：我可没注意有人对我虎视耽耽，呵呵。

新郎：当我看见她的背影时，突然有了一种异样的感觉。

新娘：你该不会从那会儿就喜欢上我了吧?

新郎：你怎么知道的。。。

新娘：第二天早上，我正坐在小桌旁看报纸。

主持人：还记不记得看的是什么报?

新郎：是环球时报。

新娘：他从对面朝我走过来。

新郎：小姐，能把报纸借我看会儿吗?

主持人：爱就从那一刻开始萌芽，从那一刻开始上路。。。

(音乐：《知道不知道》)

主持人：经过了一个星期的热线联系

(电话蜂鸣。)

新郎：XX你好，我是XX。

新娘：你好。

新郎：我已经回XX了，你呢?

新娘：我昨天刚回来。

新郎：咱俩见个面吧?

新娘：干嘛去呢?

新郎：陪我买个高压锅吧?

主持人：从此，爱情就像高压锅里煲的汤，逐渐升温，逐渐沸腾，终于到了要揭开盖子的时候。

新郎：XX，真想和你就这样一路走下去。

新娘：我也是。

(音乐《一路上有你》)

主持人：真想和你一路同行，多么浪漫的约定呀。我想问一下新郎，你是在什么时候说出这句话的?

新郎：2017年的七夕。

主持人：哦，中国的情人节。

主持人：新娘，当你听到新郎说出这句话时，你的内心是怎样想的?

新娘：很幸福很激动，他终于说出来了，呵呵。

叮咛

主持人：昨天的少年郎，如今已长成了大人样;往日的小姑娘，就要成为漂亮的俏新娘。为了你们的成长，父母曾经付出了千辛万苦。我想此时此刻，你们的心中一定充满了对她们的千恩万谢。下面，请新郎新娘的父母上台，接受新人献花。

(音乐：《谁怜父母心》)

主持人：儿女们即将踏上新的人生旅途，开始自己的人生道路，我想父母亲对她们有千言万语千叮万嘱想要对孩子们说。

主持人：下面请新郎的父亲 先生致辞。

主持人：下面请新娘的父亲 先生致辞。

主持人：请爸爸妈妈入座。

带着爱情启程

主持人：礼仪小姐已经把醇香的美酒端上来，请新郎新娘站好位置，摆好姿势。喝下这杯幸福酒，你我牵手到白头;喝下这杯爱情酒，你我天长又地久。喝下这杯交杯酒，爱情道路一起走!

主持人：婚姻是相守，婚姻是誓言。在你们即将踏上幸福专列，向永远进发的时候，列车长还有两个重要的问题要问你们。

主持人：新郎，在人生的道路上，你将永远呵护新娘XX小姐，爱她，敬她，珍惜她，直到永远。你愿意吗?

新郎：我愿意。

主持人：新郎，在婚姻的旅途中，你将和你身边的新郎XX先生牵手今生，风雨同行，一生相伴。你愿意吗?

新娘：我愿意。

主持人：新郎新娘，现在就请你们面对面，心贴心，一吻定情，相约今生!各位亲友，各位来宾，让我们的祝福陪伴着她们幸福旅程，祝她们相伴永远，幸福到老!

(全场灯光关，追光灯照新人人拥吻。音乐渐强，列车出发音效渐弱，追光灯照着新人拥吻着走下舞台)

2017最新颖婚礼主持词二

阳光明媚歌声扬;欢声笑语降吉祥。

五月是一个浪漫的季节，今天是一个吉祥的日子，此时是一个醉人的时刻。在这里，我们迎来了***先生和**小姐永结同心的隆重婚礼!

L我是是咱们这一对新人的同事和好朋友，有幸成为今天婚礼的主持人。

我受组委会的委托来主持这次婚礼，希望各位参加婚礼的同志们能够把这次婚礼举办成一次团结的婚礼、民主的婚礼、胜利的婚礼!

今天，我们会议的中心议题是关于 同志和**同志结婚的事情。经中共中央、国务院、全国人大、政协和中央军委的批准，原则同意 同志和 同志提出的把两张床合并为一张床的申请。

同志们的掌声非常热烈，充分表明了大家有办好这次婚礼的决心和信心!

今天，我们的会议主要有五项议程：

(1)选举正式的新娘、新郎，并提交民政部通过;(2)听取审议新郎的施政纲要，作领取结婚证书、婚礼筹备的工作报告;(3)根据全国妇联妇女能顶半边天的重要指示，由新娘同志作重要讲话，并对婚后的人事安排和部门工作分工;(4)听取学习与会领导的重要讲话;(5)分组讨论、学习新郎的工作报告和新娘的重要讲话精神。在学习过程中，大家要手口并用。

介绍来宾百忙中出会的主要领导和古城各界人士的代表有：新郎新娘双方的长辈和亲友;西北工业大学研究生院的博导陈;西工大机电学院张副教授;西工大幼儿园园长;西安理工大学理学院的;以及博士班的四大班子全体成员和同学代表。

在这里，我代表二位新人以及他们的家人对各位来宾的光临表示衷心的感谢和热烈的欢迎!

台上十句

此时此刻：一对新人立堂前，两心相映似密甜;三生有幸皆良缘，四方亲朋来得全;五福临门合家欢，六六大顺庆团圆;七星高照全家福，八仙过海来祝愿;九九相依又相伴，十分美好到百年!大家的掌声表达了人民的心愿! 下面进行第一项议程：民主等额选举正式的新娘、新郎! 同志忠诚党的教育事业，在教学实践中始终努力践行三个代表的思想，热心为人民服务，充分发挥了预备新娘的先锋模范作用。同志为中共党员，思想积极上进，经党组织多年的培养教育和个人对郭慧同志的不懈追求，特别是自2002年以来两人日久生情，情久生爱，爱久需婚，现已具备了成家立业的基本条件。我们同意推荐他们构建合法家庭的申请。组委会主任 年月日 ; 现开始民主等额选举。

西式婚礼主持词篇（11）

关键词 一夫一妻多妾制度 同姓不婚 聘娶婚

婚姻制度是中国法制史上起源最早的制度之一。夏商时期，王族的一夫一妻多妾制度已经确立。《礼记》有言：“男女有别然后父子亲，父子亲然后礼作，作然后万物安”，“昏礼者，万世之始也”，婚礼和继承制度构成了西周社会生活的重要内容。随着礼的成熟与完备，西周的婚姻制度相比夏商时期更系统完善。西周统治者承袭了夏商王族的一夫一妻多妾制，这也是西周婚姻制度的基本原则。除此以外，西周的婚姻制度还有两个重要原则，其一就是王国维所说的“同姓不婚”，其二则是“父母之命，煤妁之言”。

魏斯特马克（E．Westermark）在《婚姻》一书中这样说：“姻即经过某种仪式之男女结合，为社会所许可者，此种制度必以社会之许可为其特征，到处皆然。”这个定义被普遍认同，即它必须经过法律的许可和承认，而在中国古代没有婚姻法的情况下，婚姻的社会性质属于礼制范围。所以西周时期，《周礼》实际上充当着婚姻法的角色。对于婚姻的种类和程序，西周的婚姻形式主要有三种：掠夺婚、自由婚、聘娶婚。它们也是随着时间的推进，逐步替代的婚姻形式。

一、掠夺婚

掠夺婚是指以暴力手段劫掠女子成婚的一种婚姻形式，又称劫夺婚、抢婚，它实际上是一种真婚假掠制，其前提为买卖婚姻。“女心伤悲，殆及公子同归”“匪寇婚媾”（《诗经》），这种形式产生于原始社会末期和奴隶制社会初期，在西周仍然存在，但不是主要的婚姻形式。

《说文》言：“礼；娶妇以昏时，故曰婚。”结婚要在夜间进行，正是古代掠夺婚的真实写照，却掠妇女选择在昏暗之时最合适，婚礼即由此而得。随着时代的发展，掠夺婚逐渐失去了本来意义，仅作为一种婚俗而流传下来。

二、自由婚

自由婚是另一种重要的婚姻形式，即相互自由成婚。在西周春秋时代，虽然封建礼法已经发挥作用并且逐渐向民间渗透，但以男女相悦而缔结的婚姻形式仍旧存在。“仲春之月，令会男女，于是时也，奔着不禁”（《周礼•媒》）。人们认为婚姻应该像耕种一样到了祈之的时候了，如果这时候还没有完成婚配，影响传宗接代和宗嗣继承，和周人婚姻观是相悖的。《国风》中反映这种自由婚的诗歌随处可见。如《邶风•击鼓》中：“生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”的山盟海誓，更是道尽夫妻“生则同居，死则同穴”的深情厚爱。

自由婚在十五国风中几乎都有所反映，当时能够以诗歌的形式记录下来，并且为数不少，正说明这是当时一种较为普遍的现象，是自愿婚的真实反映。孔子曾对《诗经》进行过校订，但他对其中的情诗恋歌并没有删改，更表明了民间自愿婚在当时是被社会认可的。

三、聘娶婚

聘娶婚是中国古代最主要的结婚方式，盛行于奴隶制社会和封建制社会，指男家娶妇须向女家依礼聘娶。聘娶婚自古以来是中国婚姻形式中最广泛、最持久、最正宗的婚配。传说这种聘娶婚起始于伏羲氏，当时“以俪皮为礼”，此后聘娶婚的内容和程序逐渐增多。聘娶婚制度的产生和发展代表了新兴封建礼教观念和宗法制度的普及。在一夫一妻多妾制度和“同姓不婚”原则的大前提下，婚姻更要求严格“父母之命，媒妁之言”。

依据典籍所载以及后人的总结，婚姻目的可以分为三种：一曰祭祀，二曰继嗣，三曰内助。按照恩格斯的观点来说，随着私有制的产生，母系氏族过渡到父系氏族，婚姻制度方面渐渐发展成一夫一妻制，并且形成其宗族基础，而这种宗族基础正是建立在男子的权力之上，男子为了使自己的财产能够得到合法的继承，需要结婚生子。我国古代的婚姻，目的大都没能跳出这一规律。西周时期非常重视婚姻嫁娶之礼，亦是为了维持宗族关系的需要。其时婚姻的法定程序称之为“六礼”，即聘娶婚中的嫁娶程序，指“纳采”、“问名”、“纳吉”、“纳征”、“请期”和“亲迎”。“六礼备，谓之聘；六礼不备，谓之奔”。

如前所述，西周婚姻制度两大原则，一是“同姓不婚”二是“父母之命，媒妁之言”。“同姓不婚”依据的是“男女同姓，其生不蕃”的科学结论。周朝统治者继承了这一传统还有其特殊政治目的。娶异姓之妻，通过联姻的方式在政治上与外姓结婚，从而维持嫡庶尊卑正常关系。周代建立政权后，继续沿用异姓为婚的传统并将其作为一个必须遵守的婚姻法则，以联姻保持以姬姓大宗为中心，各小宗服从大宗的长治久安的局面。“父母之命，媒妁之言”亦与宗法有关。婚姻被作为了家族势力联合的方式，这项宗旨则保障了婚姻对象于家族有利。

聘娶婚虽成于西周，但对后世影响却非常大。汉唐及至明清的婚姻制度均是以此内容为本朝婚姻制度的核心内容。汉代的婚姻制度完全继承了西周的婚姻制度的规定。唐律同样承袭了以往的传统规定，只是在局部上更丰富了该项制度，如法律严禁良贱通婚。明代关于婚姻的法律规定基本沿用唐宋旧律。清朝也依旧沿袭旧律的规定，只是对“父母之命”略加改动。时至今日，聘娶婚制在部分农村偏远地区依旧适行。

参考文献：