五观心得体会大全11篇

五观心得体会篇（1）

中国青年五四奖章观后感心得体会(一)_是五月四日，是第_个青年节，五四青年节是为纪念1919年5月4日中国学生爱国运动而设立的节日。在这个有纪念意义的日子里，我们应对这些为维护祖国的主权和独立而遭受搜捕甚至暗杀的先驱们致以崇高的敬意。

五四运动距今已有x年了，但五四青年节却使人们牢牢的记住了这一段历史，它提醒着我们五四精神的不灭，争取自由、与黑暗斗争的精神永存。

我们现在正处在一个和平、稳定的不断发展的国家中，我们不需要中断学习去卫国斗争，不需要用血来证明自己对国的忠心，但我们需要用自己的奋斗、自己的拼搏，为祖国的发展贡献力量。

早晨漫步在校园之中，可以看到成绩优秀的同学在宣传栏里对我们的微笑，使我们平添了几分斗志、想同他们一比高下。步入操场，同学们意气风发、热汗淋漓，使我们感到了如火般富有激情与活力的青春。到教室门口，同学朗朗的读书声、激烈的辩驳声、友善的劝诫声，声声入耳，句句入心，使我们感到了作为学生的幸福与责任。

无疑，我们只有努力学习才能提高自己的水平，受到更进一步的教育。我们的努力，不仅为了自己、为了家人，更为了祖国。

国家统一，我们才能免除颠沛流离之苦。国家强盛，我们才能在世界民族之林中自尊的生活。我国的军事力量较之资本主义国家还存在着一定距离。我国的科技水平较之一衣带水国家日本也存在较大差距。GDP是衡量国民经济发展情况最重要的一个指标，但我国的人均GDP却不到世界平均数的一半!

而导致这些状况的原因全部是因为我国的原始性创新能力不足，高端人才稀缺。由此可知：我们只有成为国家需要的的人才，方能为国作出更大的贡献!

为此，我们只能努力地学习，提高自己的思想道德素养，勇敢地同不文明行为作斗争。从生活中的点滴小事做起，严格要求自己，遵守校规校纪。做一个优秀的具有时代精神的文明中学生

让我们在五四精神的指引下，释放出体内的能量、尽自己的力量，发挥青年的智慧与风采，乘风破浪、与时俱进!为自己、为祖国创造一个更加美好的未来!

中国青年五四奖章观后感心得体会(二)有人说，青春是一首昂扬之歌，回荡着欢快，美妙的旋律，有人说青春是一幅画，镌刻着瑰丽与浪漫的色彩。

_年前，为了驱逐黑暗，争取光明，为了祖国的独立和富强，一群意气风发的青年用热血和生命谱写了一曲最壮丽的青春之歌，织就了一幅最宏伟的青春之图!

如今，“五四”运动已作为光辉的一天载入了中华民族的史册，而“五四”绝非仅仅是一个历史事件，它是一种精神，是一笔财富，是青年人对民族炽热的爱的精神，是青年对国家前途命运的关注，乃至对祖国未来的发展、创新、进步的责任的财富。时代赋予我们的使命，应该为祖国的更加繁荣昌盛奉献我们的一切!

今天，“五四”大旗传到我们的手中。我们流淌着的是我们祖先英雄的血液，我们品味着的是我们祖先传承下来的文明。难道我们不该把这赤色的旗帜，这浸染着祖祖辈辈鲜血的旗帜，扛进二十一世纪吗?

青春是整个人生旅程中最绚丽、最奇妙、最灿烂的一站，青春孕育着无穷无尽的能量等着我们去开采、去挖掘、去释放。人生的根本目的就是对于人生价值的认识、诠释、乃至于实现，而青春正是我们青年实现人生价值的黄金时期。历史的年轮已经把人类带入了新千年，而随之扑面而来的就是日趋激烈的竞争，随着全球经济的一体化与中国加入wto，挑战就与机遇并存。作为21世纪的青年应该如何实现人生价值，如何把握机遇呢?大家不要忘了我们是学生，学生的使命就是学习。学习决不是一句空话，决不是一个口号，更不是一种装饰。学习应该是明确前进的方向，找到自己完美的`目的地!让我们的青春之源，源远流长吧!

同学们，不，应该是同志们，前进的号角已经吹响，时代在向我们召唤，历史将会永远记住我们的身影。让我们释放青春的能量，去撑起一片湛蓝的天空!

中国青年五四奖章观后感心得体会(三)一段峥嵘岁月，化为起伏变化错落的历史光影，如风景在身边闪动。

当帝国主义敲碎了千年的美梦，当封建主义榨干了人民的血汗，大地的胸膛里传来了一个民族的呻吟。十月的思潮翻涌而至，于是你率先举起了救国屈辱的旗帜，发出了“还我青岛，还我中华”的呐喊，历史的舞台从此宽阔，民族的命运从此改写。

你以无悔的青春翻开了时代的篇章，你以无悔的青春塑造了不屈的历史，你以无悔的青春传承了闪亮的五四精神。

青春，是一曲动人的旋律，无悔，是因为它歌唱祖国，歌唱信念，歌唱理想，歌唱自由。

五四青年，当你的事迹镌刻在中华民族争取自由和解放的丰碑上，就注定了责任与使命的代代传承。

我以为青春易逝，循望它的踪迹，革命年代，它在战场上的鲜血里流淌，和平年代，它在开拓创新的事业中飞扬。原来青春不灭，哪里有需要，哪里就要准备奉献的青春。

是谁在祖国的边疆上坚定的驻守?是谁在雪灾中修路扫雪，维持治安，日以继夜?是谁在汶川地震中不顾生命安全向受灾的同胞伸出援手?在那些晃动的身影中，我看到闪亮的青春，这些，不正是五四精神的缩影吗?不求扬名，只为奉献。

成长的道路或许曲折，但我们用博大来释怀忧愁，用无私来获取快乐，信念是青春的指路灯，理想是青春的导航标。

没有信念的青春是迷茫的，没有理想的青春是空虚的，没有奋斗的青春是毫无意义的，作为当代的青年人，理应承担起振兴兴祖国，繁荣民族的职责，而唯有充实的自己，才能贡献更有价值的青春，所以一腔热血不是纸上空谈，行动，才是实现自我价值的最大体现。

人生的五月，我们乘风破浪，人生的五月，我们展翅翱翔。我用青春描绘时代的画卷，我用青春唱响时代的旋律，我用青春扬起时代的风帆。奉献，是我无悔的青春。

中国青年五四奖章观后感心得体会(四)临冬_月，梅花破寒正好，在新时代的青年，正是奋斗的时光，踏破贺兰山阙，奋力扬帆起航。少年强，则国强。我们要像竹子一样：“咬定青山不放松，立根源在破岩中。”在时展的密林里，咬定目标，稳定根基。再大风浪，不惧阻挡。人无钢骨，安身不牢;人无爱国之情，便无立足之地。新青年，应为中国在新时代的发展，奉献自己的力量。

探索是破土而出幼芽的第一缕阳光，探索是桃花源里的一道彩霞。探索是发展之端，是开放之延。新时代的青年要学习探索精神，做新时代的航标和引路人。

创新是时代的动力之驱，是时展的源泉。生活无处不创新，华为5G的创新，给自己的企业争荣，为国争光。造纸印刷的创新，为文字添彩，促进了文明的传播。阿里马云的创新，是他从一个平凡的老师到一个不平凡的神话。创新吧，让它像太阳一样常在，让它像春一样充满生机。

奉献是一种美德，更是一种力量。杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”的为民;林则徐的“苟利国家生死以，岂因福祸避趋之。”的为国;屈原的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”的为民;文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”的为国。几言几语，道不出心中的深重，只愿人民，只愿国家安好，我便好。谁无家妻儿女，谁无私心利欲，但奉献大于此，大于私。雷锋一生奉献无求回报，只愿用有限的时间来服务更多的人民;李嘉诚积累财富，只愿用它们换来别人的幸福。微风吹动，花瓣一落，只愿是“化作春泥更护花”。

作为新时代的青年，我们是新初升的_点的太阳。是刚刚从蒲公英身上散落下来准备起航的种子，是浮在水中正准备亭亭直立的荷叶。我们作为新时代的一员，要高举中国特色社会主义旗帜，做一个有世界视野，全球眼光的豪迈中国人。

中国青年五四奖章观后感心得体会(五)什么是新时代的优秀青年?是在黑暗中不断寻找光明的探索尝试;是在高峰前不畏苦难的发奋图强;是国家有难匹夫有责的责任担当;是在科技道路上拼命向前的创新精神;是在严寒中送给他人一丝温暖的助人为乐;也是放眼世界，心怀大国自信的国际思维。古往今来，有多少优秀青年成为那个时代的光芒。如霍去病在青年时的奋发向上;如青年科学家不思茶饭的创新进取。他们是那个时代的优秀青年，推动了那个时代的发展，时代在优秀青年手中。

为什么要成为我们这个新时代的优秀青年?优秀青年的命运与国家的命运相织;优秀青年的成长与时代共同向前;若没有了新时代的优秀青年，时代便如同失去的火焰的太阳黯淡无光;若没有了新时代的优秀青年，国家便如同被关在铁笼中的老虎，虽能吼怒，却无脊梁;若没有了新时代的优秀青年，我们也没有了目标与方向，像黑暗中的帆船不见灯塔的光。所以，我们要更为自己的目标，要成为国家的希望，成为时代的光芒，新时代在优秀青年的手中。

五观心得体会篇（2）

二是解放思想与科学发展相结合。科学发展观是解放思想的产物，学习实践科学发展观，首要任务是解放思想，根本方法也是解放思想。只有把解放思想贯彻始终，实现科学发展才有根基，才有保障。我们要在新的起点上实现经济社会又好又快发展，就必须始终以解放思想为先导，坚决消除阻碍科学发展的思想意识，坚决冲破阻碍科学发展的思维定势，坚持把解放思想贯穿于科学发展的全过程。没有思想的解放，就没有认识的升华，就不能凝聚科学发展的强大合力。实践证明，解放思想是扫除思想障碍、引领科学发展的重要法宝。而科学发展的实践又反作用于思想解放，为继续解放思想提供理论遵循，拓展思路，指引方向。解放思想必须符合科学发展的要求，把握科学发展的取向，紧扣科学发展的主题。离开了科学发展的内核，解放思想就会失去目标，甚至偏离方向、误入歧途。科学发展赋予解放思想崭新的内涵，推动解放思想向更宽领域、更深层次延伸，从而为解放思想开辟了更加广阔的前景。解放思想与科学发展辩证统一，相辅相成，相互促进。只有坚持两者的辩证统一，在解放思想过程中谋求科学发展，在科学发展实践中推动解放思想，才能不断开拓解放思想的新境界、实现科学发展的新跨越。

三是运用理论与自主创新相结合。科学发展观是有关社会发展规律的科学，具有与时俱进的理论品质。中国特色社会主义是不断发展的事业，我们在前进中还会遇到这样那样的新情况新课题，还要应对各种可以预料和难以预料的风险和挑战。因此，我们要解放思想，与时俱进，因时制宜，因地制宜，继续进行新的实践和新的探索，创造性地开展各项工作。比如，如何切实抓好发展这个党执政兴国的第一要务，如何进一步完善公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，如何建成完善的社会主义市场经济体制，如何走新型工业化道路、统筹城乡经济社会发展，如何扩大就业和促进再就业，如何进一步深化收入分配制度改革、健全社会保障体系，如何在更大范围、更广领域和更高层次上参与国际经济技术合作和竞争，如何推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，如何更好地实现坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一，如何最广泛最充分地调动一切积极因素、不断为中华民族的伟大复兴增添新力量，如何在新的历史条件下不断巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，如何弘扬和培育民族精神，如何改革和完善党的领导方式和执政方式，如何以加强党的执政能力建设为重点全面推进党的建设新的伟大工程等等，都需要以科学发展观为指导，不断创新体制机制，从根本上破解制约改革和发展的各种难题。 四是自上而下与自下而上相结合。同志曾于1943年6月1日在《关于领导方法的若干问题》一文中说：“我们共产党人无论进行何项工作，有两个方法是必须采用的，一是一般和个别相结合，二是领导和群众相结合。”“只有领导骨干的积极性，而无广大群众的积极性相结合，便将成为少数人的空忙。但如果只有广大群众的积极性，则群众积极性既不可能持久，也不可能走向正确的方向和提到高级的程度。”学习实践科学发展观也是一样，必须实行领导和群众相结合，自上而下与自下而上相结合，尤其要注意倾听群众的意见，发挥群众的聪明才智和主体作用。人是生产力中最活跃的因素，>

五观心得体会篇（3）

二是解放思想与科学发展相结合。科学发展观是解放思想的产物，学习实践科学发展观，首要任务是解放思想，根本方法也是解放思想。只有把解放思想贯彻始终，实现科学发展才有根基，才有保障。我们要在新的起点上实现经济社会又好又快发展，就必须始终以解放思想为先导，坚决消除阻碍科学发展的思想意识，坚决冲破阻碍科学发展的思维定势，坚持把解放思想贯穿于科学发展的全过程。没有思想的解放，就没有认识的升华，就不能凝聚科学发展的强大合力。实践证明，解放思想是扫除思想障碍、引领科学发展的重要法宝。而科学发展的实践又反作用于思想解放，为继续解放思想提供理论遵循，拓展思路，指引方向。解放思想必须符合科学发展的要求，把握科学发展的取向，紧扣科学发展的主题。离开了科学发展的内核，解放思想就会失去目标，甚至偏离方向、误入歧途。科学发展赋予解放思想崭新的内涵，推动解放思想向更宽领域、更深层次延伸，从而为解放思想开辟了更加广阔的前景。解放思想与科学发展辩证统一，相辅相成，相互促进。只有坚持两者的辩证统一，在解放思想过程中谋求科学发展，在科学发展实践中推动解放思想，才能不断开拓解放思想的新境界、实现科学发展的新跨越。

三是运用理论与自主创新相结合。科学发展观是有关社会发展规律的科学，具有与时俱进的理论品质。中国特色社会主义是不断发展的事业，我们在前进中还会遇到这样那样的新情况新课题，还要应对各种可以预料和难以预料的风险和挑战。因此，我们要解放思想，与时俱进，因时制宜，因地制宜，继续进行新的实践和新的探索，创造性地开展各项工作。比如，如何切实抓好发展这个党执政兴国的第一要务，如何进一步完善公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，如何建成完善的社会主义市场经济体制，如何走新型工业化道路、统筹城乡经济社会发展，如何扩大就业和促进再就业，如何进一步深化收入分配制度改革、健全社会保障体系，如何在更大范围、更广领域和更高层次上参与国际经济技术合作和竞争，如何推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，如何更好地实现坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一，如何最广泛最充分地调动一切积极因素、不断为中华民族的伟大复兴增添新力量，如何在新的历史条件下不断巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，如何弘扬和培育民族精神，如何改革和完善党的领导方式和执政方式，如何以加强党的执政能力建设为重点全面推进党的建设新的伟大工程等等，都需要以科学发展观为指导，不断创新体制机制，从根本上破解制约改革和发展的各种难题。四是自上而下与自下而上相结合。同志曾于1943年6月1日在《关于领导方法的若干问题》一文中说：“我们共产党人无论进行何项工作，有两个方法是必须采用的，一是一般和个别相结合，二是领导和群众相结合。”“只有领导骨干的积极性，而无广大群众的积极性相结合，便将成为少数人的空忙。但如果只有广大群众的积极性，则群众积极性既不可能持久，也不可能走向正确的方向和提到高级的程度。”学习实践科学发展观也是一样，必须实行领导和群众相结合，自上而下与自下而上相结合，尤其要注意倾听群众的意见，发挥群众的聪明才智和主体作用。人是生产力中最活跃的因素，

五观心得体会篇（4）

提倡“小题大作”，高度重视思想认识的再深化。自20__年总书记第一次提出要坚持全面的发展观以来，通过15年的探索和实践，科学发展的思想观念已经深深地植根于大多数党员干部的心中，但也有一些党员干部存在对科学发展的认识不到位、学习不扎实、理解不深入、贯彻不得力的问题。这次学习实践活动就是要让广大党员干部静下心来，认真学习科学发展观的基本理论、基本观点和本质要求，实现思想认识上的再深化。因此，我们不能满足于一知半解，要提倡“小题大作”，从科学发展观的每一个理论要点和学习实践活动的必读篇目学起，从什么是科学发展？为什么要科学发展？怎样科学发展？科学发展为了什么？等等一个个具体问题入手，全面理解和深刻把握科学发展观的科学内涵、精神实质、根本要求，特别是结合丽江实际，进一步深化对丽江市、县、乡情的再认识和再把握本文，始终保持清醒的头脑，切实增强忧患意识和危机感，以更大的决心、更高的标准、更扎实的工作来推动丽江发展，力争每年上一个新台阶、几年发生一个大变化。

提倡“面面俱到”，高度重视存在问题的再梳理。在3阶段和11个环节中，找准存在的问题，是整个学习实践活动能否取得实际效果、达到预定目标的关键环节。我们都知道，自己找自己身上的问题，或者本单位（部门）职工找本单位（部门）的问题，很多时候都存在一定的片面性。因此，在分析查找问题时，要结合实际，提倡“面面俱到”，高度重视存在问题的再梳理，采取多个渠道“群众提”，走访座谈“当面问”，问卷调查“多方求”，总结正反经验“对比找”等方法，才能切实把存在的突出问题找准、找实。丽江市的广大党员干部按照“坚持科学发展、弘扬民族文化、夯实党建基础、增进民族团结、打造旅游胜地、构建和谐丽江”的要求，做到“三对照三查找”，即对照科学发展观的基本要求，查找本部门本单位制约科学发展、影响社会和谐稳定的突出问题；对照发展过程中需要下决心解决的突出问题，查找本单位本部门在建立健全配套制度、破解发展难题、创新发展模式等方面存在的突出问题；对照人民群众的新期待新愿望，查找在党性党风党纪、服务基层群众等方面存在的突出问题。

五观心得体会篇（5）

一是要坚持治标和治本、惩治和预防两手抓、两手都要硬，惩治于已然，防患于未然，既坚决严肃查处违纪违法案件、依法严惩腐败分子，又加大预防工作力度、不断铲除腐败滋生的土壤，努力把腐败现象减少到最低程度。二是要牢固树立“治国必先治党、治党务必从严”的理念，始终保持坚决惩治腐败，特别是查处大案要案的高压态势，坚决查办领导干部、贪污受贿、腐化堕落、失职渎职的案件，严厉查办、权钱交易、权色交易和严重侵害群众利益的案件;深入开展治理商业贿赂工作;坚决惩处各种工程建设中的腐败行为。发现一个查处一个，决不手软，决不姑息，增强惩治的威慑力。三是要强化治本功能，注重发挥查办案件的综合功能和作用，扩大办案综合效果。坚持以查促教，运用典型案例进行警示教育，做到以案为鉴，警钟长鸣，教育一片，净化一方;坚持以查促管，对在查办案件中发现有轻微违纪行为的党员干部，及时实施提醒、诫勉谈话，督促落实整改措施;坚持以查促纠，通过剖析案情，查找根源，对暴露出的倾向性、苗头性问题，及时向发案单位提出整改意见建议，帮助建章立制，堵塞漏洞;坚持以查促建，从查办案件中总结分析违法违纪行为产生发展的规律，及时查找体制机制方面存在的缺陷，用改革的办法解决产生腐败的深层次问题，实现办案工作政治效果、社会效果、法纪效果相统一。四是要坚持严肃查办大案要案与切实解决损害群众切身利益的问题相结合。既要通过查办大案要案，达到惩前毖后、以儆效尤的目的;又要通过解决损害群众切身利益的问题，让群众切实感受到反腐倡廉建设的实际成果。

二、深入学习科学发展观，要坚持强化监督制约机制，增强监督的制衡力

一是要建立和完善权力运行监控机制，确保权力正确规范行使。要把对权力的科学配置与对干部的有效监督结合起来，建立健全决策权、执行权、监督权既相互制约又相互协调的权力结构和运行机制，形成结构合理、配置科学、程序严密、制约有效的权力运行机制;要建立健全程序规则，明确用权界限，规范权力运行流程，把权力运行纳入制度化、规范化、程序化轨道，既保证权力高效运行，又保证权力正确行使，使党员领导干部按照法定权限和程序行使权力、履行职责;要积极推进党务政务公开，让权力在阳光下运行，加强监督，防止权力失控、决策失误、行为失范。只有加强监督，增强监督的制衡力，才能保证干部不滥用权力，更好地为人民服务，更好地带领人民前进。二是要坚持加强对干部的监督与发挥干部主观能动性相结合。不受监督的权力，往往容易导致滥用，往往容易产生腐败。一方面，广大党员干部特别是各级领导干部要正确认识监督，正确对待监督，主动接受监督、带头接受监督。另一方面，要切实加强组织监督，认真落实党内监督条例，加强民主监督，增强监督合力，提高监督实效。三是要发挥各监督主体的作用，为和谐社会建设提供政治保证。构建社会主义和谐社会要切实发展社会主义民主。充分发挥各监督主体的积极作用，通过党内监督，人大监督，政府专门机关监督、司法监督、政协民主监督、社会监督，提高监督的整体效能。四是要构建廉洁网络，落实各方责任，实行立体监督。以党风廉政责任制为纽带，与各级党委政府构建廉洁责任网络;以廉洁承诺书为纽带，与各级党员干部构建廉洁承诺网络，有效发挥了各方的管理和监督优势，强化了廉洁体系建设。继续严格执行述职述廉、诫勉谈话、函询和党员领导干部报告个人事项等各项制度，加强内部控制，完善内部监督机制，防止“灯下黑”。五是要加强对关键部位和重点环节的监督制约，将权力运行的每一个部位、每一个环节都置于有效的监督之下。坚持发挥内部监督的优势，强化对制度执行情况的监督检查，积极预防腐败行为的发生;建立健全科学决策和民主监督的程序、制度，进一步推进决策的科学化、民主化;建立健全党内情况通报、情况反映、请示汇报、重大决策征求意见等制度，推进党务公开;健全巡视制度，加强对地方和部门领导班子及其成员的经常性监督;完善政务公开、厂务公开、村务公开等办事公开制度，建立健全同群众利益密切相关的重大事项社会公示制度和社会听证制度。

三、深入学习科学发展观，要坚持加强制度建设，增强制度的约束力

一是要不断认识和把握规律，以建设性的思路、建设性的举措、建设性的方法推进反腐倡廉建设，在坚决惩治腐败的同时，更加注重治本，更加注重预防，更加注重制度建设，不断形成有利于反腐倡廉建设的思想观念、文化氛围、体制条件、法制保证。二是要用科学发展观加强制度建设和创

新，形成完善有效的制度体系，增强制度的约束力。制度建设是治本的关键环节，是反腐倡廉的治本之策，是惩防体系建设的根本任务和基本目标，也是标本兼治的成果体现和根本保障。总书记在中央纪委全会，总理在国务院廉政工作会议上，都曾对建立健全制度提出过明确要求。要结合实际认真落实，始终把制度建设贯穿于反腐倡廉建设的全过程。制度带有根本性、全局性、稳定性和长期性，要紧紧着抓住容易滋生腐败现象和不正之风的重点环节，着力提高制度的科学性，加强制度的系统性，维护制度的权威性，坚持用制度管权、管事、管人，着力解决“无制度可用”、“制度不管用”和“有制度不用”的问题。三是要坚持用制度建设推动工作，以制度规范加强管理。在制度建设中，应当特别注意坚持从实际出发，深入研究新情况、新规律，借鉴外地的有益做法，保证制定的各项法规制度行得通、做得到。坚持加强整体规划和统筹协调，既重视基本的法规制度又重视具体实施细则，既重视单项制度的建设又重视制度的配套与协调，使各项法规制度彼此衔接，形成整体合力。四是要坚持加强思想道德建设与加强制度建设相结合。同志强调，防治****，必须既通过教育引导使人自觉从善，又通过制度约束使人不能为恶，既通过

思想道德建设提高恪守制度的自觉性，又通过制度建设增强思想道德建设的有效性。这是反腐倡廉建设的战略思路，必须长期坚持。五是要完善对权力制约和监督的制度，抓“硬约束”，以监督力保证制度执行力。我国现阶段存在的腐败，是在经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化的条件下产生的，制度不完善、管理有漏洞是腐败滋生的一个重要原因。因此，必须坚持通过深化改革加强制度建设，努力解决导致腐败滋生的深层次问题，从源头上预防和治理腐败。完善各种制度，如：完善对违纪违法行为的惩处的制度，完善反腐败领导体制、工作机制，完善公开办事制度，深化干部人事制度改革，深化行政审批制度改革，深化财政、金融和投资体制改革，推进司法体制改革，规范和完善工程建设招标投标、土地使用权出让、产权交易、政府采购等制度。形成与和谐社会建设相适应的反腐倡廉法规制度体系，充分发挥制度在惩治和预防腐败中的保证作用，有效防止影响和谐社会建设的消极腐败问题，最大限度地减少、权钱交易的体制机制漏洞。

四、深入学习科学发展观，要坚持加强多措并举廉洁从政教育，增强教育的说服力

五观心得体会篇（6）

进一步解放思想是有效学习实践科学发展观的重要前提，要进一步解放思想，关键是要改变自以为是的思想，自己认为正确的，但部分人不能接受的发展做法则是不和谐的且难以顺利推进的发展。要认识到人人都有发展才和谐，才科学，才是以人为本。因此要站在大局的高度、长远的角度去谋划大发展，要把解放思想与工作实际结合起来，明确解放思想不只是开阔视野、大胆创新，更要改变过去只顾眼前的发展和眼前的利益，片面追求经济发展的狭隘观念，使自己有能够统筹全局，抓住主题，谋划大发展的见识和胆略，才是真正的解放思想，也是看一名干部是否合格的标准之一。

二、为什么开展学习实践活动

经济的发展是社会发展的基础。全世界都在追求经济的发展，但片面的追求经济的发展已经引发了很多的社会问题，造成了社会发展的不和谐。目前我国正处于社会主义现代化建设的关键时期，经济发展的速度很快，同时也引发了社会发展过程中的很多方面越来越不协调，引发了一些社会问题，加剧了一些社会矛盾，这些都反过来阻碍经济的发展。这说明各级各部门的发展策略存在着不科学的问题；说明把社会发展简单的当成是经济的发展，企图用经济的发展解决一切问题的思想是错误的。同时，在人民生活水平已基本实现小康的今天，已不需要再单纯的追求经济的发展了。在这一形势下，党中央为了寻求一种更科学的发展模式，为了更好的把握发展这一主题，提出了“科学发展观”这一命题。目的是要通过科学的发展减少发展的阻力，最终实现更好更快更长久的发展。今天，我们如果还片面的追求某一方面的发展，成绩当然会很突出，但我们要想一想，我们进一步发展的条件够不够？人们富裕了是否就万事大吉了？怎么样才能克服将来发展的阻力？这些问题只有通过树立科学发展观，通过今天的科学发展才能解决。

三、科学发展观的基本含义是什么

科学发展观要求的是科学的发展，简而言之，在我们的实际工作中，科学的发展就是不激化矛盾的发展,很小障碍的或是无障碍的长远的发展，同时也是不断消除社会隐患的发展，是无后顾之忧的发展。这种发展是让各个方面都有所发展、协调发展，互相促进的发展；也是涉及我们每个人的发展，与我们每个人的发展紧密相连，是人人都得到发展的发展，是通过人人都科学发展实现社会科学发展的发展。大而言之，也就是以人为本、全面协调可持续的发展。

四、学习实践活动研究的对象是什么

现在，我们已经进入了学习研究阶段，现阶段最关键的是要弄明白学习什么、研究什么。要弄清这个问题，就需要我们牢牢把握“发展”这一主题，围绕发展展开学习和研究，要研究影响发展的因素有哪些，研究各种社会关系如何协调，研究实现长远发展的对策。要着重围绕转变发展方式、提高发展水平、着力改善民生等方面开展学习调研；围绕建立健全保障和促进科学发展的体制机制、为科学发展提供有效服务等方面开展学习调研。通过学习调研，真正把本地区本部门本单位贯彻落实科学发展观的现状摸清摸透，把影响和制约科学发展的主要问题找准找好。特别是要紧密结合当前的经济形势，深入查找本地区本单位在保持经济平稳较快发展过程中以及在维护和发展群众利益方面存在的突出问题，深入分析存在这些问题的深层次原因，要通过坚持深入学习有关科学发展观的知识，学会整合各种资源，学会提出有效解决问题的思路和措施，为保持经济平稳较快发展和社会和谐稳定建言献策。

五、开展学习实践活动的关键因素有哪些

五观心得体会篇（7）

【正文】

按照局党组和机关党委、机关纪委工作部署要求，认真学习了中纪委五次全会公报和在中纪委五次全会上的重要讲话精神，观看了《正风反腐就在身边》专题教育片《政治监督》《守护民生》《坚守铁规》《严正家风》等四集的视频内容。通过学习，有以下几点心得体会：

一、监管局干部要提高政治站位，旗帜鲜明地讲政治

在中纪委五次全会上的重要讲话指出，全面从严治党首先要从政治上看，不断提高政治判断力、政治鉴别力、政治领悟力。在《政治监督》视频中，海西州文国栋等领导干部阳奉阴违，导致中央重大决策部署得不到贯彻执行，落实的重要指示批示只走前半程，没有一抓到底，造成严重的生态问题，违反了党的政治纪律。刘昆部长多次强调，财政部门首先是政治机关，必须旗帜鲜明地讲政治。局党组也多次强调，财政部监管局的中心任务就是要提高政治站位，确保中央重大决策部署得到有效落实。作为监管局干部，首要的是旗帜鲜明地讲政治，要站在讲政治的高度审视财政监管工作，不断提高政治站位。一是持之以恒，不断增强政治意识。要自觉地学习马克思主义理论，坚持用新时代中国特色社会主义思想武装头脑，不断增强中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，自觉挺起共产党人的精神脊梁。二是坚持不懈，不断增强党性修养。要始终忠诚于党，树牢“四个意识”，增强“四个自信”，做到“两个维护”，始终在思想上政治上行动上同以同志为核心的党中央保持高度一致。三是始终如一，不断强化宗旨意识。要始终坚持走群众路线，在职责范围内，多办顺民意、解民忧、增民利的实事好事，要认真履职尽责，加强中央财政资金和政策监管，调研反映基层的情况和问题，确保中央财政政策的阳光普照千家万户，确保中央财政有限的资金花在刀刃上，花到人民群众身上，确保财政政策和资金得到有效落实。

二、监管局干部要始终清廉修身，保持共产党员的政治本色

在中纪委五次全会的重要讲话中指出，党风廉政建设永远在路上，反腐败斗争永远在路上。要始终操持“赶考”的清醒，保持对“腐败”、“围猎的警觉，把严的主要基调长期坚持下去。五次全会公报强调，要从严从实加强自我监督约束，建设政治素质高、忠诚干净担当、专业能力强、敢于善于斗争的纪检监察铁军。“为政戒贪欲，养廉重自律，修身重在自励”。只有自律修身，坚守底线，才能做到清正廉洁，激浊扬清。监管局干部要加强自身监督和纪律约束。作为监管局的干部，掌握着一定审核审批、行政管理、监督检查的权力，稍有不慎，就会给党和国家带来损失，也给自己造成廉政、犯罪的风险。“千里之堤、溃于蚁穴”，只有重视自律，加强自我约束，坚持从点滴做起，自觉防微杜渐，才能不在贪欲中迷失自我，才能坚守住廉洁从政的思想防线。一是不断提高拒腐防变的能力素质。在日常工作中，要时刻注重加强对党的理论知识的学习，树立正确的世界观、人生观、价值观，树立正确的权力观、利益观，不断提升我们的思想境界。要加强法律法规的学习，增强法律意识，知法懂法守法，增强法制观念和纪律观念，严格遵守国家的法律法规和财政部、监管局的各项规章制度。二是持续锤炼修身养性的综合素质。要时刻牢记关于领导干部要“廉洁奉公”的指示要求。“清心为治本、直道是身谋”，这是北宋名臣清官包拯的名句。要始终认清党风廉政建设和反腐败的形势任务，明确工作方向，坚持干净守纪。要一身正气，清清白白做人、干干净净做事，要守得住底线、耐得住寂寞、稳得住心神、经得住考验，始终保持清廉的政治本色。三是始终坚持把纪律规矩挺在前面。要始终把党纪国法铭刻于心，将廉政纪律要求牢记于脑。要运用好组织生活会的活动形式，主动拿起批评与自我批评的武器，认真剖析自己在思想作风、学习作风、工作作风和生活作风不足之处，及时进行改进。坚持自我反省，只有这样，才能心有所畏、言有所戒、行有所止。要坚决地把纪律规矩挺在前面，始终坚守道德底线，严于自律克己慎行，不该吃的不吃，不能拿的不拿，不该去的地方不去，不该说的不说，防微杜渐，不越雷池半步。时刻保持清醒头脑，始终把好“总开关”。

五观心得体会篇（8）

练习五禽戏所伴随的意念，一个突出的特点就是有意念转化。意念转化的时机就在于两戏之间的连接处，为“象”转化提供了“内在时间意识”的基础。而“象”又能通向审美。为什么呢？第一，“象”是天地万物形象地模拟、写照、反应。而艺术也是天地万物形象地反映。五禽之“象”是“观物取象”的结果，是练习者对于五禽的观察及生活经验创造出来的，其本身具有艺术性。第二，“象”是以形象来说明义理；艺术形象则是以形象来表达情意。但就两者都是以形象来表达有关社会生活的内容这一点来说，它们有相通之处的。五禽之形象可以充分表达练习者的情意。第三，“象”，本身就是诗歌，“赋”、“比”、“兴”都有。“赋”者，有铺陈之意，是把所要叙写的事物加以直接叙述的一种表达方法。在五禽戏每戏中，两式的第一式，如虎举、鹿抵都是为虎扑、鹿奔铺陈的，是一种“赋”的手法。所谓“比”者，有拟喻之意。所做动作拟喻五禽之意，体现的就是“比”。而所谓“兴”者，有感发兴起之意。因五禽不同，会有不同的感发兴起之意。由此，精通医学的华佗：“于其所看之物、所观之象、所思之事、所提之文中，皆可得见。在关注实事、提出问题之倾身所向中，人的身体动姿乃得呈现……”也就是说华佗创编五禽戏是个复杂的过程，其中包括意念转化——“象”的变化过程，而后才会有五禽戏的动姿出现。总之，五禽之“象”可以通向审美形象。所以，在练习五禽戏时，五禽的“象”所起的作用是以感性为基础，通向审美的。而且，五禽戏动作编排符合生理特点，通向的是一种生命之美，是显意识指导下的动静结合的节律性身体运动，“象”作用的重要方面是通过“赋”、“比”、“兴”的过程，与“心息相依、动缓息长、意形相随”的运动特征相结合，产生特定协调的动静态势和意向，并将观注收回在自我整个身体中，使身体放松，处于气血融融、活泼自在的内外协调统一状态。

五禽戏的动作以产生“内模仿”为依据

五观心得体会篇（9）

二、以“少年警营”为载体体验“五维三段”目标行动

在队员对“五维三段”的培养目标有了初步认识的基础上，我校利用与南山区公安分局、西丽派出所开展警校共建活动的契机，开展少年警营活动，为角色体验岗设定“五维”岗位职责，让队员在角色体验中深入领会“五维三段”的目标要求。队员在少年警营中像军人、警察那样穿上小制服，参加规范训练，了解岗位职责，体验角色的神圣责任感。在这种角色体验过程中，队员会自觉规范自己的言行，并可以在其他队员面前起到良好的示范作用，起到“同伴影响”的独特效果。而其他队员对“少年警员”的一举一动会从观察到羡慕到模仿，并逐步学会“自我约束，自我管理”，自觉形成良好道德行为习惯，达到“自主育德”的目的。为了让小警员实现多方面的示范作用，我校独创性地将少年警队拓展成少年警营，组建了“国旗班、鼓号队、督查队、交警队、礼仪队”五支队伍，赋予每支队伍独特的教育功能。比如国旗班，小警员们每周一服装整齐步伐坚定地走上升旗台，在嘹亮的国歌中将国旗升起，对队员来说，这就是爱国的最好诠释。历经多年发展，现在少年警营已有整套管理体系，设岗、定责、自主选拔营员，制定岗位规范，日常管理规范。实践证明，每个参与体验的小警员都会对自我有要求，并在体验中对“五维三段”培养目标加深认识。

三、以榜样影响、同伴互助强化“五维三段”目标行动

榜样的力量是无穷的。在今年的六一讲话中要求队员心有榜样。少年儿童最认可的榜样往往是身边的同龄人，所以开展树榜样、学榜样的行动非常必要。要让队员感受到榜样就在自己的身边，他做得好，我也做得好，互相影响产生正效应。做得好的队员也可以帮助其他队员，并在帮助他人的同时修正自己的行为，进而做得更好。我校主要通过“五星闪耀”的学期期末评优、两年一届的西丽二小之星评比和寻找中队榜样来树立队员学习的典型。特别是在寻找中队榜样活动中，每个学期每个中队选出5名队员作为守规则、懂礼貌、有爱心、讲诚信、倡环保的优秀典型，制作事迹展板在校内展出，同时让队员自主完成图文并茂的事迹材料，编辑成册，在中队内通过主题队会的形式宣讲事迹，供全体队员交流学习，共同进步成长。

四、以家校互联、社区活动延伸体验“五维三段”目标行动

家庭是人生的第一课堂和第一环境，也是一个人道德价值观形成的起点，所以道德行为习惯的培养要让家长也参与其中，家庭、学校要形成教育合力。我校将“五维三段”的培养目标与社区活动相结合，让队员走进社区跟家长一起进行体验活动。今年3月我校跟西丽街道共同发起了小小红领巾志愿者培育计划，联系学校附近的社区试点来开展。社区每学期为小志愿者量身设定50～100小时的社区志愿服务体验岗，小志愿者拿着特制的志愿服务卡到社区参与服务，社区给予服务时数确认。另外，学校组织开展的社区建队、清洁社区、关爱养老院老人、爱心义卖等活动，也拓展了队员体验的范围，让队员对学校的道德培养目标有了更深入的体验。两年来，我校紧扣自主发展，从小事做起培养队员良好的道德行为习惯，促进队员理解核心价值观，取得了一定的效果。特别是今年六一以来，通过深入学的讲话，我深感作为一名少先队辅导员，要重新认识和理解核心价值观，把之前做的工作进一步梳理和深化，最终落实到队员的核心价值观的教育中。

1.加深对核心价值观的理解认识。

社会主义核心价值观倡导“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”，这24个字是一个庞大的系统，承载着民族文明的梦想和力量。总书记要求我们，培育和践行核心价值观要“记住要求，心有榜样，从小做起，接受帮助”。少先队辅导员要为孩子提出具体要求，树立可学习的榜样，从小事做起，从细节抓起，把核心价值观化为队员可学习、可操作、可实践、符合少年儿童心理特点的少先队活动，让队员在生活中践行核心价值观，进而转化为行动和习惯。

2.把学校已开展的工作进一步深化。

总书记讲话中提到要让孩子记住要求。中国教育报评论中指出，少年儿童记住要求，前提是教育工作者善于提出要求。要尊重少年儿童的主体地位，正视少年儿童的接受能力，根据他们的认知规律和心理发展特点提出要求，在水平上、层次上体现差异。我校制定了“五维三段”的培养目标，并开展了教育行动研究，就是为孩子提出了道德行为习惯上的具体要求，但这五个维度只是核心价值观的一小部分，现在我校正着手把“五维三段”扩展到“十维三段”，增加爱祖国、勤学习、爱劳动、善创造、会感恩五个维度，对应核心价值观的爱国、敬业、平等、自由、民主五个指标，同步制定相应的具体指标要求。通过这样的扩展，把核心价值观化为十个孩子可理解的指标，这也是把核心价值观简化的过程。我校还准备结合雏鹰争章活动，在校内开展争这“十维”奖章活动。目标是在两年的时间内，让每个学段的队员都能争取得到十个奖章，达到该学段的道德行为目标指南的要求。

3.把核心价值观教育进一步落实。

核心价值观的教育要内化于心、外化于行，就是从自觉追求达到外化于行的自觉践行。对少先队教育而言，就是既要使其成为队员的自觉追求，更要转化为队员的自觉行动，所以要充分发挥少先队组织的自我教育的功能，让队员在自觉追求中将核心价值观入脑入心，开展自觉的行动，进一步践行核心价值观。我校计划以红领巾小社团的形式，让队员开展以问题为中心的小课题研究活动和道德辨析活动，让队员自己收集资料，开展研究、讨论活动。比如为什么守规则、守规则有哪些好处，收集国内外关于守规则的典故等；又如现在的“扶不扶”现象等，让队员自己判断社会现象中哪些是对的，哪些是错的让队员在课题研究的过程中，进行自我教育，实现道德培养的内化于心。下一阶段，我校会将已开展的四大行动进一步梳理，将各行动中的活动由大队部主导变为队员自觉自发的活动。如学雷锋活动，大队部会从组织变为倡议，以中队、小队为单位，让队员自己主导、自觉地开展活动，大队部负责进行汇总整理和展示。让队员通过自发少先队活动践行核心价值观，实现道德培养的外化于行。

五观心得体会篇（10）

“五讲四美三热爱”是中国在上世纪80年代初推广的思想教育宣传活动的内容，其中“五讲”指讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德；“四美”指心灵美、语言美、行为美、环境美；“三热爱”为热爱祖国、热爱社会主义、热爱共产党。

曾几何时，“五讲四美三热爱”活动风靡全国，无论是60后，还是70后乃至80后，对于“五讲四美三热爱”的内容要求都耳熟能详、历历在目。“五讲四美三热爱”不仅提炼出一些最基本的道德行为规范，规范我们行为，更是培养高尚道德情操、提升素质素养的准则。可如今，又有多少人记得“五讲四美三热爱”呢？或许很多人讲“五讲四美三热爱”是上世纪80年代的产物，已经过时了，还有开展这个活动的必要吗？其实答案是肯定的。“五讲四美三热爱”就是一个人的行为准则，也是社会主义核心价值观的具体化，它体现了社会主义核心价值观中的文明、和谐、爱国、敬业、诚信、友善等内容，它们是暗合的、相关的、融合的。所以现阶段继续推行“五讲四美三热爱”活动是必要而且有意摘 要 随着我国经济的发展，社会环境的变化给中国的传统道德教育带来较大冲击。本文通过开展“五讲四美三热爱”这项活动，来唤醒人们对良好道德修养的重新认识，特别是在中职学校， “五讲四美三热爱”作为一个人的行为准则，在学生行为习惯的养成上有很强的针对性和实际意义

关键词 中职学生 五讲四美三热爱 意义义的，不但要大力开展“五讲四美三热爱”活动，还要使“五讲四美三热爱”经验成为弘扬和践行社会主义核心价值观的有力抓手和有效途径。

我们知道：中职学生是一个非常特殊的群体。他们是中考竞争中的失败者，15、16岁的他们正处于一个生理、心理以及人生观、世界观、价值观都发生巨大转变的关键时期，由于种种原因，他们与大多数高中生相比有较大差距，主要表现在行为习惯、学习动机、情感及意志个性等方面。具体表现是在日常生活中不讲文明、脏话多、自制力差、经常迟到、旷课、以自我为中心、个人主义和享乐主义突出，尽管生活物资充裕，却不太懂得分享与承担；在教学过程中学生不听课，时常以听不懂为借口，上课要么睡觉，要么耍手机，手机倒成了他们的标配，游戏却成了他们的天堂，致使教师在组织教学活动时困难重重；在班级管理中教育和管理的难度很大，学生经常出现各种违纪现象甚至违法事件。

青少年是我们的未来和希望，而中职学生也是青少年的一份子，为了让他们更快的成长成才，成为社会主义的建设者和接班人，我们应该给予更多的关注和关心。因此在中职学校里，继续开展“五讲四美三热爱”活动就显得尤为突出和重要。引导他们形成正确的世界观、人生观、价值观。在我们的日常行动中就必须要引导他们做到做好讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德。“五讲”就是行为准则，这非常贴合中职学生的实际情况和特点。规范他们的行为习惯，培养正确的人生观、世界观、价值观。当然这是一个反复抓、抓反复的过程，同时我们要以活动为载体，通过主题班会、案例教育、宣传片、专题法制教育、演讲以及征文等二课活动，让学生理解“五讲”的内涵与要求，丈钊氲乃伎甲约夯勾嬖谀男┑胤酱嬖诓缓玫男形，对于这样的行为加以改正，哪些地方是做得好的，就应该坚持和发扬，提高自身素质，争做有理想、有文化、有纪律的“四有”新人。

其实文明、礼貌、卫生、秩序、道德这些都是我们任何时候都必须具备的素养，为人也好，处事也好，待人接物也罢，少了这必备的素养，爱岗敬业、诚信奉献就是一句空话；爱国、爱共产党、爱社会主义，就会如空中楼阁。试想：一个不爱自己的国家，不爱自己的母校的人，何以爱家；一个连家都不爱的人，何以爱人。

现在的中职学生，大多从小娇生惯养，没有吃过多少苦，在家都是小公主、小皇帝，经常以自我为中心，自私冷漠，心灵麻木，对父母的爱熟视无睹，对老师的呕心沥血置若罔闻，手机是他们最好的伙伴，网络就是他们的全部。因此，我们要通过感恩教育，唤醒学生的良知，使他们学会感恩父母，感恩学校、感恩社会，学会爱人、学会担当。“感恩”不仅是一种生活态度，更是一种品德。

随着改革开放的不断深化，西方思想的不断渗入，面对形形的诱惑，一些人经受不住，或甘受驱使，世界观模糊了，人生观扭曲了，价值观错位了，心底的道德防线溃退了。曾几何时，人们忽然间迷失了方向，美丑错位、善恶不分、是非混淆、黑白颠倒，不以荣为荣，不以耻为耻，甚而以荣为耻、以耻为荣。把热爱祖国视为“假做作”，把团结互助视为“冒傻气”，愚昧无知成了“时尚”，好逸恶劳成了“潇洒”，违法乱纪成了“勇敢”，如此等等。而这些，也通过影视等媒体影响着中职学生，如何规范他们的思想和行为，责任重大。

所以只有将“五讲”教育入脑入心，才会在行动上保证后面的“四美三热爱”，保证践行社会主义核心价值观的有效落实。

五观心得体会篇（11）

“科学发展评价核心指标体系”的构建应紧紧围绕“科学发展观核心是以人为本”的根本方向，“五个文明”和“五有社会”应是“科学发展评价核心指标体系”构建应涉及的全面领域和当前应关注的重要部分。

“科学发展评价核心指标体系”应围绕“以人为本”加以构建

要构建科学发展评价的核心指标体系，根本上是要反映科学发展观的精神、体现科学发展观的要求。而要把握科学发展观的内涵，首先要理解为什么“以人为本”是科学发展观的核心。

“科学发展观核心是以人为本”的论断，体现了马克思主义历史唯物论的基本原理，体现了我们党全心全意为人民服务的根本宗旨和我们推动经济社会发展的根本目的。深刻理解以人为本，才能深刻理解和全面把握科学发展观，切实把科学发展观贯彻落实到经济社会发展各个方面。因此，“科学发展评价核心指标体系”应该紧紧围绕“以人为本”加以构建。而要达到上述目标，必须明确“以人为本”的根本内涵。

“以人为本”，就是要在发展的过程中充分体现和代表人民的利益，坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，不断使人民群众得到更多的实惠，使全体人民朝着共同富裕的方向稳步前进。坚持以人为本，要在经济社会不断发展的基础上，不断提高人的素质和能力，通过不断提高人的素质和能力，不断推进经济社会的发展。

“以人为本”与“马斯洛需求层次理论”

“科学发展观核心是以人为本”指明了“科学发展评价核心指标体系”的构建方向和根本逻辑。然而，“以人为本”只是指出了指标体系构建的方向，我们需要进一步明确“科学发展评价核心指标体系”究竟应该如何紧紧围绕“以人为本”，具体应该包括哪些内容。这里，我们可以借鉴“马斯洛的需求层次理论”来引入“以人为本”所涵盖的具体内容。

马斯洛需求层次理论（Maslow'shierarchy of needs），亦称“基本需求层次理论”，是行为科学的理论之一，由美国心理学家马斯洛于1943年在《人类激励理论》论文中所提出。该理论将人的需求分为五种，像阶梯一样从低到高，按层次逐级递升，分别为：生理上的需求（生理需要），安全上的需求（安全需要），情感和归属的需求（社会或社交需要），尊重的需求（尊重需要），自我实现的需求（自我实现需要）。

尽管马斯洛的需求层次理论也存在一定的局限，包括其需求归类有重叠的现象、需求满足没有清晰的标准和界限、片面强调个人内在价值实现等等；我们也不能完全赞同其理论背后的存在主义和人本主义的学说基础，但这并不妨碍我们在构建“科学发展核心评价指标体系”对其合理的部分加以借鉴。我们并不全部认同马斯洛理论中需求满足逐级递增的论断，但其关于需求的分类和具体的内容，无疑可以用来丰富“以人为本”的具体内容，从而为我们构造“科学发展核心评价指标体系”提供有益的参考。

“五个文明”、“五有社会”与“科学发展评价核心指标体系”

以上我们明确了“科学发展评价核心指标体系”的构建应紧紧围绕“科学发展观核心是以人为本”的根本方向，并借鉴马斯洛需求层次理论来阐释“以人为本”的具体内容，然而“以人为本”究竟应该落实到哪些领域呢？即应该在哪些方面来实践“以人为本”的精神和具体内容呢？其中哪些又应该结合当前形势的需要，成为核心指标体系应关注的重要领域呢？为此，我们从“五个文明”和“五有社会”两个方面来论述“科学发展评价核心指标体系”构建应涉及的全面领域和当前应关注的重要部分。

“五个文明”是“科学发展评价核心指标体系”应涉及的全面领域

“五个文明”是我国在建设现代化进程中，认识不断丰富和实践日益深化的产物。党的十三大则明确提出要把“富强、民主、文明”作为社会主义现代化的奋斗目标。此后党中央一再强调物质文明、政治文明、精神文明协调发展，推动社会全面进步。同志在党的十六大报告中，把发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明，确定为全面建设小康社会的一个重要目标。同志在党的十七大报告中又正式提出了“生态文明”的概念。至此，“物质、政治、精神、社会和生态”五个文明协调发展，相互影响，相互制约，共同构成一个完整而全面的文明体系。

其中：“物质文明”是人类改造自然界的物质成果，指人类物质生活的进步状况。它主要表现为物质生产方式和经济生活的进步。物质文明越高，表明人类离开野蛮状态愈远，依赖自然的程度愈小，控制自然的能力愈强。

“政治文明”是人们在政治实践活动中形成的有益成果，表现为社会政治制度和政治生活的进步。政治文明包括文明的政治理念、文明的政治制度、文明的行为和文明的政治目的。

“精神文明”是人类在改造客观世界和主观世界的过程中所取得的精神成果的总和，是人类智慧和道德的进步状态。

“社会文明”，广义社会文明是指人类社会的开化状态和进步程度，是人类改造客观世界和主观世界所获得的积极成果的总和，是物质文明、政治文明、精神文明和社会文明等方面的统一体。狭义社会文明是指与物质文明、政治文明、精神文明并列的，社会领域的进步程度和社会建设的积极成果。一般所谈到的社会文明指的是狭义概念。

“生态文明”是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而改造生态环境的积极成果的总和，是指人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨。

在“五个文明”中，生态文明是前提，物质文明是基础，政治文明是保障，精神文明是灵魂，社会文明是目的。强调“五个文明”共同发展、协调发展，是对人类社会发展趋势的正确回应，是我们党科学发展、和谐发展理念的再一次升华。“科学发展评价核心指标体系”的构建就是要把“以人为本”的具体实践落实到上述“五个文明”的领域当中，“五个文明”应当成为“科学发展评价核心指标体系”所涉及的全面领域。

“五有社会”是“科学发展评价核心指标体系”应关注的重要内容

“五有社会”的建设是当前经济社会发展中最为需要加强、与普通民众最为利益攸关、人民群众也最为关切的核心领域。

目前，我国正处在建设全面小康社会的关键时期，在这一个时期，重点推进“五有社会”的建设应当成为“科学发展评价核心指标体系”所考察的重要内容。

“学有所教”是指要优先发展教育。教育是民族振兴的基石，是我国建立人力资源强国的根本，教育公平是社会公平的重要基础。学有所教就是要坚持育人为本、德育为先，实施素质教育，提高教育现代化水平，办好人民满意的教育。

“劳有所得”首先要实施扩大就业的发展战略，保障广大人民群众的就业权利。完善支持自主创业、自谋职业政策，加强就业观念教育，使更多劳动者成为创业者。完善面向所有困难群众的就业援助制度，及时帮助解决就业困难。其次是要坚持和完善按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度，健全劳动、资本、技术、管理等生产要素按贡献参与分配的制度。规范和协调劳动关系，依法维护劳动者权益，建立统一规范的人力资源市场，形成城乡劳动者平等就业的制度。

“病有所医”是要提高全民健康水平。要坚持公共医疗卫生的公益性质，强化政府责任和投入，完善国民健康政策，鼓励社会参与，建设覆盖城乡居民的公共卫生服务体系、医疗服务体系、医疗保障体系、药品供应保障体系，为群众提供安全、有效、方便、价廉的医疗卫生服务。

“老有所养”是加快建立覆盖城乡居民的社会保障体系，保障人民基本生活。要以社会保险、社会救助、社会福利为基础，以基本养老、基本医疗、最低生活保障制度为重点，以慈善事业、商业保险为补充，加快完善社会养老保险制度。

“住有所居”是要坚持房地产市场调控，维护商品化住房市场的健康发展，同时加快保障房建设，保证广大人民群众的基本住房权利。

上述“五有社会”的建设是当前经济社会发展中最为需要加强、与普通民众最为利益攸关、人民群众也最为关切的核心领域，它应当成为“科学发展评价核心指标体系”中的重要内容。

“科学发展评价核心指标体系”的具体构建

“科学发展评价核心指标体系”由五个需求层次在五个领域的15个方面的23个核心指标构成。

根据上述评价指标体系构建的一般性方法，并结合相关理论的阐述，“科学发展评价核心指标体系”将以“科学发展观核心是以人为本”为根本方向和基本逻辑，以需求层次理论中的各类需求为具体内容，以“五个文明”为涉及的全面领域，以“五有社会”为关注的重要内容。具体而言，“科学发展评价核心指标体系”由五个需求层次（生理、安全、社交、尊重、自我实现）在五个领域（物质、政治、精神、社会、生态）的15个方面的23个核心指标构成。

——物质领域的生理需求层面

包括4个具体指标，分别是“食物和衣物”、“睡眠”、“性”和“住有所居”。它对应的是人在物质领域的基本需求，即满足“吃饱、穿暖、睡好”、“有基本的住房条件”和满足基本的性需要。

——生态领域的生理需求层面

包括2个具体指标，分别是“水”和“空气”，这也是满足人基本生存的需求，即要有充足的水和干净的空气。

——物质领域的安全需求层面

包括2个具体指标，分别是“劳有所得”和“病有所医”，它对应的是人对就业和基本医疗保障的需求。

——精神领域的安全需求层面

包括1个具体指标，即“基本道德保障”，它是指人们在生理需求得到满足的情况下，对基本道德的诉求。也就是说人们都不希望生活在一个完全依照丛林法则运行、“弱肉强食”而没有基本道德保障的社会。人们的安全感不仅来自物质层面（就业和医疗），也来自于精神层面（即对社会基本道德的诉求）。

——社会领域的安全需求层面

包括3个具体指标，即“人身和财产安全”和“学有所教”和“老有所养”。这三个指标反映的也是人对基本安全、抵御风险的需求。它要求社会运行有基本的法律保障，对人身和财产安全都保护，能够满足人们对教育和基本社会保障的需要。

——生态领域的安全需求层面

包括1个具体指标，即“能源和资源的可得性”，它反映的是人们对能源、资源等基本物质的安全保障要求。

——政治领域的社交需求层面

包括2个具体指标，即“社会公正”和“基本自由和基本权利”。其中“社会公正”主要是指社会应提供基本的司法公正，让人产生对法律和秩序的信任和信赖感。而“基本自由和基本权利”包括人们在法律许可的范围内言论、出版、行动和的自由和基本权利。

——精神领域的社交需求层面

包括1个具体指标，即“友情和爱情”。它反映的是人们在精神领域的社交需求，主要包括两个方面，即获得稳定友谊和亲密爱情的需要。

——社会领域的社交需求层面

包括1个指标，即“社会参与和社会关爱”，它反映的是人们归属社会的一种需求。人是社会的动物，是社会关系的总和，因此人与所在社区和单位常常会发生种种联系，人都希望能够归属于某一群体，得到社会关爱，从而获得一种参与感和归属感。

——生态领域的社交需求层面

包括1个指标，即“生态伦理”，它反映的是人与自然环境的关系，即人对环境改善、与自然和谐相处的需要。此时人不是处于征服自然、予取予求的状态，而是将人放到与自然和谐相处的角度出发，从而产生对人自身行为进行影响的相关需求。

——精神领域的尊重需求层面

包括1个指标，即“自我尊重和自我评价”，它反映的是个人包括对自我状态的肯定和认可，主要是对自身成就和自我价值的一种自我认同的需求。

——社会领域的尊重需求层面

包括1个指标，即“他人尊重和他人评价”，它反映的是个人对自身状态获得他人肯定的一种需求，其自身的成就、地位和价值希望得到社会和他人的尊重和肯定，从而获得自我满足的一种需求。

——政治领域的自我实现需求层面

包括1个指标，即“政治参与和影响”，它反映的是个人在政治领域的参与感和获得相应影响的成就感。

——精神领域的自我实现需求层面

包括1个指标，即“自我满足和自觉性”，它反映是人是否能够达到忘我地、集中全力全神贯注地体验生活，从而追求和实践人生终极意义的需求。