中图分类号：I106 文献标识码：A 文章编号：1003-9082（2016）10-0382-01
契诃夫的整个创作生涯可以划分为早期、中期、成熟期三个阶段。1892年《 第六病室》的发表标志着契诃夫创作进入成熟期。从1892年到1904年，他塑造了众多让人难忘的女性形象。其中，较为著名的有《语文教师》中的玛纽霞，《脖子上的安娜》中的安娜，《我的一生》中的玛霞，《女人的王国》中的安娜・阿基莫芙娜，《出诊》中的丽莎……直到最后一个短篇《新娘》中的娜嘉。
总体来看，契诃夫创作成熟期小说中的女性形象是复杂多变的。她们有的来自大富裕的贵族家庭，有的贫无立锥之地；有的温婉善良，有的残忍贪婪；有的在空虚苦闷中终老，有的在寻找生活的意义……她们的形象基本是对契诃夫创作中期所塑造形象的补充。无所适从，毫无出路是契诃夫笔下大多数女性的基本特征。但是，在有一些女性形象上体现了新时代赋予的特征，出现了“新人”的形象。
笔者认为，契诃夫创作成熟期小说中的女性形象可以分为以下四类：
其一，甘为他人附属物的女人。
她们一生没有做过坏事，也没有做过任何的反抗。这一类型的代表人物是人称“宝贝儿”的奥尔加・谢敏诺芙娜。“宝贝儿”是一个一生充当别人（她的丈夫，她爱慕的人）的“回声”的女人。她的第一个丈夫是一个剧院经理，她就满脑子的戏剧和演员。第二个丈夫是个木材厂经理，她在梦中就会见到木材。后来与一个兽医同居，她就将救治动物当成是自己的职责。当爱情消逝，她将所有的热情倾注在兽医与前妻所生的孩子身上。虽然她衣食无忧，但是，她的一生是不幸的，她的悲剧性在于她的自我意识的从未觉醒。
另外一个很明显的例证来自《脖子上的安娜》中的安娜。安娜看似是为摆脱贫困而陷入依附他人的命运中的，其实不然。她从小受的教育将她从心灵深处庸俗化了。在贫困中，她唉叹不幸。当她得到大人物的欣赏时，她道出了自己的心声“她生下来就是专为过这种热闹、灿烂、欢乐的生活，享受音乐和舞蹈，获得许多崇拜的。” 她不自觉地沉沦其中时，她无力自拔，也根本不想自拔。
归根到底“宝贝儿”和安娜们的问题在于始终也没有意识到人的生存依靠的是独立的人格，而不是作为别人的附庸。
其二，具有一定自我意识，却盲目地生活的女人。
例如，《带阁楼的房子》中的莉达和《我的一生》中的玛霞。莉达的形象可以看成是《妻子》中娜达丽雅・加甫利洛甫娜形象的延续。她们都意识到生活有问题，却不知道问题出在哪里。许多人称莉达为“了不起的人”。但事实上她的工作，她的努力不过是为行将就木的、奴役人的社会制度服务而已。她与《在峡谷中》的瓦尔瓦拉起的都是“安全阀”的作用。玛霞看似是一个新女性，她研究农业书籍，与放弃贵族身份的“我”结婚。她说：“像这种一直过到现在的生活是一个钱也不值的。”她搬到乡村中，却开始憎恨农民。结果她抛弃了丈夫和女儿。“一切都会过去”当成生活的箴言的玛霞最终也没有寻找到生活的意义。
这两名女性的行为证明她们的自我意识已经觉醒，但是，对自己并没有深刻的了解，对社会也没有深刻地认识。这导致她们盲目地追求看是崇高，实则毫无意义的目标，最终迷失了自我。从这方面考虑，她们比那些庸俗的女人还要糟。
其三，对自我和社会都有深刻的认识，却无所适从的女性。
《女人的王国》中的安娜・阿基莫芙娜，《出诊》中的患忧郁症的丽莎就属于这一类型的女形象。安娜・阿基莫芙娜是一个富有、美丽的女厂主。她虽然看似拥有一切，却处在尴尬的地位。她在贫民中长大，十分珍视对贫苦人的感情。在她变得富有以后，却受到穷人的敌视。她生活在上流社会，而上流社会的人难免瞧不起她的出身，于是她感到自己是“多余的人”。对于厂里的是她一窍不通，只好当当“慈善家”，可她也知道这是毫无意义的。她想要过一种不同的生活，到最后才意识到那全是幻想。丽莎的形象与安娜・阿基莫芙娜的形象有相似之处，她们同样富有、有才华却愁苦不堪。但是，与安娜相比丽莎是幸运的。医生清楚丽莎患的是一种社会病：她意识到自己的生活没有意义，不合理，因而感到压抑。并在她迷惑的时候给予她精神的支持，从而使她产生好的变化。毫不夸张地说，对契诃夫来说她是一个新女性――个性觉醒的，对自身有一定认识的女性。可惜，这类女性还不知道“上哪儿去呢？”
其四，真正的新女性。
《新娘》是契诃夫的最后一部短篇小说。在这部小说中，出现了娜嘉这一全新的女性形象，她是丽莎的形象的继承和发展。在作品开头部分，娜嘉的形象是模糊的，她从十六岁就开始盼望出嫁，希望借此离开死气沉沉的家庭，摆脱母亲和奶奶过的毫无生气的生活。她靠每日闲谈、弹琴度日。在出嫁前夕，她突然感到出嫁后的生活也是难以忍受的。于是，她逃走了，去彼得堡接受教育了。从彼得堡回来的娜嘉已经成长为一个“新人”。她有别于祖母辈，她不再希求宗教的救赎。她也有别于母辈，她不终日空喊，而是走出自己的路。在结尾，她决定再也不回来了。这表明她与旧生活的彻底决裂。
平心而论，《新娘》不是作家最好的小说，娜嘉并不能称得上契诃夫笔下最具艺术魅力的女性。用作家自己的话来说：“这篇小说没有什么新的有趣的东西。我写完后读一遍才看出来，原来这东西早已有人写过，它已经很旧、很旧了。应当写新的，带酸味的东西。”即使如此，娜嘉的形象对于契诃夫来说仍是全新的。他安排娜嘉去彼得堡学习，为她安排了一条出路。从娜嘉开始，他笔下的女性形象呈现出了全新的面貌，即个性觉醒、性格独立及目标明确的新女性。（这种变化在〈樱桃园〉中就有所体现）
纵观契诃夫创作成熟期小说中的女性形象，我们不难发现以下的变化：成熟期的女性形象与中期的女性形象虽然有明显的继承性，但是，女性形象的自我意识觉醒已经非常明显，并且出现了以娜嘉为代表的彻底觉醒了的新女性的形象。
参考文献
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《俄罗斯文艺》2010年总目录
契诃夫的阴冷——以张爱玲为观照张晓东；
走向对话的尝试白春仁；
俄语文论中的情节诗学研究王艳卿；
德国的斯拉夫研究托马斯·布雷默；刘文飞；
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《民族友谊》的历史变迁亚历山大·埃巴诺伊泽；艾婧；
并非不可解读的神秘——果戈理灵魂的复合性与磨砺历程金亚娜；
非现实主义的果戈理——别尔嘉耶夫对果戈理的重新定位耿海英；
“Пошлость”考辨——重读果戈理夏忠宪；
肖洛霍夫小说创作中的果戈理因素李志强；李朵；
果戈理的《鼻子》和卡夫卡的《变形记》王亚民；
1902年和1909年果戈理周年纪念的评论综述玛·米哈伊洛娃；于正荣；
从小人物走向美好的光明——果戈理与陀思妥耶夫斯基笔下的抄写员米·爱普施坦；韩万舟；
俄苏诗学理论在中国的接受张杰；
乌斯宾斯基的结构诗学理论及其意义管月娥；
雅各布森的“诗”理论与中国古典诗歌田星；
本土的与外来的,传统的与先锋的:俄语布克奖的是是非非王树福；
关于中俄文学交流的几点想法王宗琥；
普希金“二维叙事”的文化学解读——兼谈史学与文学的内融与越界梁悦悦；庄宇；
怀念朱敏老师黎皓智；
道明随笔(2)童道明；
此岸和彼岸——契诃夫与曹禺剧作主题之比较王永恩；
《父亲》对《回家》的符码解读陈辉；
丰碑·英雄·颂歌——《最后的致礼》民族性探究李一帅；王永；
物种起源维·佩列文；刘玉宝；
《物种起源》的后现代解读刘玉宝；
一个男人、一个女人斯维特兰娜·莫索娃；张敏梁；
俄国宗教分裂运动及尼康改革的文化历史内涵解读叶丽娜；
地形及气候：地形复杂多样，境内地势东高西低。海岸线长3.4万公里。大部分地区处于北温带，气候多样，以大陆性气候为主。年降水量平均为150-1000毫米。
领土面积：1707.5万平方公里（占原苏联领土面积的76％），居世界第一位。
人口与民族：全国人口约有1.49亿，俄罗斯有100多个民族，其中俄罗斯族占总人口83%。
语言与宗教：俄语为官方语言。主要少数民族都有自己的语言和文字。居民多信奉东正教。
首都：莫斯科，人口约850.2万。
经济：国民经济基础雄厚，拥有巨大的经济潜力。工农业和交通运输业等已达到相当的发展水平。工业基础雄厚。以机械、钢铁、有色金属、石油、天然气、煤炭、森林工业和化工为主要，能源、纺织、军火等亦很发达。
国庆日：6月12日
俄罗斯国歌里唱到“俄罗斯，我们神圣的祖国；俄罗斯，我们可爱的国家；意志坚强，无上荣光，你的财富源远流长……”
德国、美国和俄罗斯的国歌的辉煌、豪情与大气，让人难以忘怀。而俄罗斯国歌更是其中最具战斗性、最给人以自豪感的一首，每当它在耳边回响，整个人冲动难抑，汹涌的战意便在胸中鼓荡，只想甩开膀子大干一场。虽然近几年来俄罗斯足球孱弱难支，但阿布的强势出现为其带来了一丝复苏的信号，相信在不久的将来，人们将看到这个曾经的足球大国再次崛起。
辽阔之疆
俄罗斯是世界上幅员最辽阔的国家，领土总面积达到1707.5万平方公里，约占世界陆地总面积11.4%。海岸线长3.4万千米。
俄罗斯联邦位于欧亚大陆北部，地跨东欧北亚的大部分土地。北临北冰洋的巴伦支海、白海、喀拉海、拉普捷夫海、东西伯利亚海和楚科奇海，东濒太平洋的白令海、鄂霍次克海和日本海，西濒大西洋的波罗的海、黑海和亚速海。与挪威、芬兰、波兰、中国、蒙古、朝鲜、爱沙尼亚、拉脱维亚、立陶宛、白俄罗斯、乌克兰、格鲁吉亚、阿塞拜疆、哈萨克斯坦等国家相邻。隔海与日本和美国阿拉斯加相望。
境内欧洲部分中部是俄罗斯民族兴起的核心地区。公元6世纪后逐渐形成封建部落联盟。882年基辅成为统一的古俄罗斯国中心。988年皈依基督教。12世纪为封建割据时期。15至16世纪逐渐形成统一的俄罗斯国家。15世纪末形成以莫斯科为中心的中央集权国家莫斯科公国。1547年后推行扩张政策，割占了邻国大片土地。19世纪末跻身于世界强国之列。1917年11月7日成立俄罗斯苏维埃社会主义共和国。1922年12月，同乌克兰、白俄罗斯、南高加索联邦(后撤销)等组成苏维埃社会主义共和国联盟(简称苏联)。1924至1940年，土库曼、乌兹别克、塔吉克、哈萨克、吉尔吉斯、格鲁吉亚、阿塞拜疆、亚美尼亚、立陶宛、拉脱维亚、爱沙尼亚和摩尔多瓦相继加盟，苏联共拥有15个加盟共和国。1990年3月至1991年12月，除俄罗斯以外的14个加盟共和国先后宣布独立。1991年12月25日，俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国更名为俄罗斯联邦，1992年4月17日宣布俄罗斯和俄罗斯联邦同为国名。1991年12年26日，苏联最高苏维埃最后一次会议通过宣言，宣布苏联停止存在。1949年10月3日与我国建立外交关系。
巨匠之国
与其在政治军事上的悠久历史一样，俄罗斯在文化艺术方面也拥有无比深厚的底蕴。俄罗斯横跨了欧亚大陆，其文化也融合了东西方特色。
说起俄罗斯文化，首先令人想到的是从那片沃土中走出的无数文学巨匠，普希金、莱蒙托夫、果戈里、别林斯基、陀斯妥耶夫斯基、列夫・托尔斯泰、契诃夫、高尔基、肖洛霍夫等都是世界驰名的大文豪和作家。
普希金是俄国最伟大的诗人、浪漫主义文学的杰出代表，现实主义文学的奠基人，现代标准俄语的创始人。他的作品是俄国民族意识高涨以及贵族革命运动在文学上的反映。普希金抒情诗内容之广泛在俄国诗歌史上前无古人，既有政治抒情诗《致恰达耶夫》、《自由颂》、《致西伯利亚的囚徒》等，也有大量爱情诗和田园诗，如《我记得那美妙的一瞬》和《我又重新造访》等。普希金一生创作了12部叙事长诗，其中最主要的是《鲁斯兰和柳德米拉》、《高加索的俘虏》、《青铜骑士》等。普希金剧作不多，最重要的是历史剧《鲍里斯・戈都诺夫》。此外，他还创作了诗体小说《叶甫盖尼・奥涅金》、散文体小说《别尔金小说集》 及关于普加乔夫白山起义的长篇小说《上尉的女儿》。
另一位巨匠列夫・托尔斯泰也在俄罗斯文学史上拥有极其崇高的地位。托尔斯泰出身于贵族家庭，其主要作品有《战争与和平》、《安娜・卡列尼娜》和《复活》等。晚年的他放弃了贵族特权和财产，过着平民生活，但他留下的这几篇巨著却对后世有着深远影响。
除了文学方面，俄罗斯在其他领域的大家也层出不穷。柴科夫斯基是俄罗斯历史上最伟大的作曲家，俄罗斯民族音乐与西欧古典音乐的集大成者。他的音乐是社会的真实写照。他的作品是现实主义和浪漫主义结合的典范。作品有歌剧《叶甫根尼・奥涅金》、《黑桃皇后》等，芭蕾舞剧《天鹅湖》、《胡桃夹子》、《睡美人》，此外还有一些著名的交响曲和交响诗等。俄罗斯的美术也源远流长，绘画有着悠久的历史，著名的艺术大师有列维坦列宾、苏里柯夫、克拉姆斯科伊等。
美景之乡
在俄罗斯，除了其深厚的历史文化底蕴以外，同样引人关注的还有它无数风光秀丽的景色，尤其是在首都莫斯科，许多旅游景点都是举世闻名。
克里姆林宫是俄罗斯国家的象征，是世界上最大的建筑群之一，是历史瑰宝、文化和艺术古迹的宝库。它位于莫斯科的最中心。“克里姆林宫”一词的原意是“城堡”，它是在建城初期的木建堡垒旧址上发展起来的一组大的建筑群，主要建于14至17世纪，位于莫斯科河畔，是莫斯科市最古老的部分，由锯齿状的砖墙和20座钟楼所环绕，它那高大坚固的围墙和钟楼、金顶的教堂、古老的楼阁和宫殿，耸立在莫斯科河畔的博罗维茨基山岗上，构成了一组无比美丽而雄伟的艺术建筑群。它已经被联合国教科文组织列为世界文化和自然保护遗产。
在市中心，还有一处建筑堪与克里姆林宫媲美――那就是著名的莫斯科红场。红场南北长695米，东西宽130米，占地9.1万平方米，面积大约只有天安门广场的1/5，但它的知名度较之天安门广场有过之而无不及。红场是用一块块长方形的黑色鹅卵石铺筑成的，它的西面就是克里姆林宫的红墙及三座高塔，南面是俄罗斯的代表性建筑――瓦西里教堂，这是一座由大小9座塔楼圆顶教堂组成的极富特色的教堂。北面是一座红砖银顶的历史博物馆，馆内收藏有大量文献图片和雕刻品。东面是莫斯科最大的商场――“古姆”百货商场。红场是莫斯科最古老的广场，是莫斯科重大历史事件的见证场所，虽经多次改建，但仍保持原来古朴庄严、肃穆的气氛，成为游客必游之地。
苏联往事
俄罗斯是一个民族的大杂烩，除了斯拉夫人，还有硬朗的北欧人和粗蛮的蒙古人，众种民族在血液上的融合，加上体育的高度举国体制，因此它能成为体育大国实属必然。足球当然也在其中。前苏联时代的足球有着明显的特点，那就是讲究快速，常以简洁、明快、实用的两三人短促配合撕破对手防线，这种短促让前苏联占据了足球版图的一席之地。
自1956年夺得奥运会冠军后，前苏联足球的辉煌殿堂便已悄然矗立，自那时到1988年欧洲杯，近四十年的巍峨传奇在这片广袤的大地上上演。而内托、西蒙扬、斯特雷佐夫、雅辛、达萨耶夫、布洛欣、别拉诺夫等球星则是这堂皇殿堂上的一砖一瓦。
1956年奥运会足球冠军队，正好是前苏联足坛的“黄金一代”，正是这支球队的成员，令前苏联足球走向了世界，内托、西蒙扬、斯特雷佐夫、雅辛正是其中的代表。1958年世界杯是前苏联国家队第一次参加的世界杯大赛。可惜他们正好分在了死亡之组，和英格兰、巴西，还有1954年的世界杯季军奥地利队一个小组，最终他们止步1/4决赛。值得一提的是，雅辛成为了那届世界杯的最佳守门员，这也奠定了雅辛传奇门将的一生。
1962年是一届粗野的世界杯，前苏联队在肉搏战中一路杀到1/4决赛，但却无法逾越东道主智利的主场，雅辛罕有地出现两次失误，前苏联再次无缘半决赛。1966年在英格兰，前苏联队取得了历史上最好的世界杯战绩――第四。贝肯鲍尔的致命远射令前苏联人只能和葡萄牙争夺三、四名。
1970年世界杯，前苏联队开始遭遇著名的“裁判魔咒”，被乌拉圭一个已经出界的传中球淘汰，再次无缘半决赛。此后的一年，伴随着黄金一代的相继退役，前苏联队渐渐落入低谷，1974年世界杯与智利的首战弃权使他们过早退出了世界杯征程。但很快前苏联足球就触底反弹，这次的领军人物是布洛欣。1980年代的两届世界杯，前苏联队表现迥异，1982年在西班牙，前苏联人意外地输给了从来都没放在眼里的近邻小国波兰，而在1986年，洛巴诺夫斯基带领球队首战狂进匈牙利六球，但在对比利时的1/8决赛中，瑞典裁判弗里德里克森地将比利时两个明显的越位球判进，前苏联队止步于此。四年后的意大利之夏，前苏联队大反其道，一改往日高调开端的局面，突然决定在小组赛保存实力，未曾想弄巧成拙，一开始即连输阿根廷和罗马尼亚，耻辱性地在小组赛后便打道回府。那些球星们，自1956年黄金一代后最具才华的一批球员，普罗塔索夫、别拉诺夫、扎瓦罗夫、阿列尼切夫、拉茨和利托夫琴科等也只能感叹生不逢时。此后一年，前苏联解体，那支印有“CCCP”的剽悍之师从此不复存在。两年后的瑞典欧洲杯，一支叫做独联体的“新面孔”出现在世人面前。
相较世界杯，前苏联队在欧洲杯上的战绩更为显赫，他们曾四次打入决赛，1960年（首届）甚至拔得欧洲杯赛场头筹，而在1988年，和拥有三剑客的荷兰队的决赛也称得上美轮美奂。
俄国篇章
进入俄罗斯时代，缺少乌克兰这样富饶的足球人才策源地，足球青训体制的崩溃，足球大国的荣光分崩离析。俄罗斯足球一溃千里，先前是世界足球大舞台不可或缺的名角，如今却经常进不了决赛圈。即便进了，也必然在小组赛被淘汰。1998年法国和2006年德国世界杯不见俄罗斯人踪影，1994年和2002年也是捞够三场就走人。昔日的强大徒剩曲委的背影，俄罗斯即便在欧洲，二流也够戗。
可以述说的还是那些球星们，多布罗沃尔斯基、西穆滕科夫、奥诺普科、萨里莫夫、坎切尔斯基、莫斯托沃伊和卡尔平在上世纪90年代初崛起，并在后来十年给俄罗斯球迷带来欢乐，这批球星为人所知大多是在1992年欧洲杯，多布罗沃尔斯基中场组织可谓有声有色，潇洒的风范酷似1990年的贾尼尼，而其相貌却和当时西德队的中场多尔有几分相象，奥诺普科则在比赛中将古利特盯得无可作为。他们在1992年虽然没能进入复赛，表现却是不俗。四年后的英格兰，这批球员日臻成熟，但他们的小组对手是后来打进决赛的德国和捷克以及难缠的意大利，虽然拼死一搏，终以两平一负，没能逃出死亡小组。
约瑟夫・鲁德亚德・吉卜林(Rudyard Kipling，1865-1936)出生于印度孟买。六岁时他被送回英国学习，寄居在哈洛威上尉家里，日子很不快乐。1882年，他从专门培养帝国主义军人的英国联合服务公学毕业后返回印度，在拉合尔市担任《军民报》记者，同时开始了诗歌及小说的创作。1889年，吉卜林返回英国，在这里他作为作家的声望日渐提高。由于他“观察的能力，新颖的想象，雄浑的思想和杰出的叙事才能”，1907年被授予诺贝尔文学奖。他是英国历史上第一位获得诺贝尔文学奖的作家，也是最年轻的诺贝尔奖获得者。1936年，他逝世后被葬于威斯敏斯特大教堂的诗人角，在狄更斯、哈代的墓旁。
吉卜林是英国19世纪著名的诗人、小说家。他一生共出版了8部诗集、4部长篇小说、21部短篇小说集和历史故事集以及大量散文、随笔、游记等，尤以短篇小说创作突出，被认为是“英国当时最好的短篇小说家”。他共创作短篇小说350余篇，其中分别于1894年和1895年出版的童话故事集《丛林之书》和《丛林之书续篇》闻名于世。这两卷故事集共收录了15篇故事，其中8篇是以狼孩莫格里为主人公的。
虽说吉卜林长期以来被冠以“帝国主义作家、帝国诗人”称号，在其作品中也流露出不同程度的殖民主义/帝国主义思想，认为印度政府软弱无能，无力自治，需要英国政府的指引和教化，以此为英帝国殖民扩张政策唱颂歌，并一度因此声名陨落，但在《丛林之书》及其续集中，他却成功塑造了一个童话王国，通过描写狼孩莫格里的身世经历独辟蹊径地揭露了人类社会的愚昧无知和人性的贪婪、赞美了自然世界的美好和谐和真诚友爱，这点与众不同之处使《丛林之书》超越了一般的儿童故事而具有了一种深度。正如评论家富尔斯说：“莫格里系列故事代表了吉卜林先生的自我、他的理想主义、他对文明的厌烦以及对原始世界的热爱。”
本文将选取《丛林之书》中的两个短篇《莫格里的兄弟们》和《老虎！老虎！》进行分析，论述自然界的美好、人类社会的自私愚昧和人与自然之间的和谐关系。
一、故事当中亲情、友情写得委婉动人
狼孩莫格里的父母是樵夫，因被瘸腿老虎谢尔汗偷袭，仓惶奔逃中丢下了他。当幼小的莫格里初进狼窝，他还是“一个刚学会走路的小娃娃，全身，棕色皮肤……从来还没有一个这么娇嫩而露出笑靥的小生命……他抬头望着狼爸爸的脸笑了。”而人印象里敏捷凶猛的狼爸爸在面对幼小的莫格里时，也表现出爱心和仁慈。“狼是习惯于用嘴叼自己的小狼崽子的。如果需要的话，他可以嘴里叼一只蛋而不会把它咬碎。因此，狼爸爸尽管咬住小娃娃的背部，当他把娃娃放在狼崽中间的时候，他的牙连一点皮都没有擦破。”他对狼妈妈说，“他身上没有一根毛，我用脚一碰就能把他踢死，可是你瞧，他抬头望着，一点也不怕。”
而狼妈妈拉克莎立即将莫格里视若己出，呵护备至，“多小呀！多光溜溜呀，啊，多大胆呀！”狼妈妈柔声说道。当老虎谢尔汗威胁狼爸爸和狼妈妈，要他们交出莫格里时，狼妈妈毫不犹豫地保护素昧平生的莫格里，说，“他是我的！谁也不许杀死他。我要他活下来，跟狼群一起奔跑，跟狼群一起猎食。”“他是在黑夜里光着身子，饿着肚子，孤零零一个人来的……收留他？我当然收留他！”甚至当狼群为是否收留莫格里发生争执时，狼妈妈做好了战斗的准备，她知道，如果事情发展到非得搏斗一场的话，这将是她这辈子最后一次战斗。最后，在老熊巴卢和狡猾凶猛的黑豹巴希拉的交涉下，莫格里凭着一头公牛的代价被接纳进了西奥尼的狼群。
二、在快乐成长的同时，森林里的动物还教给他许多道理
巴希拉在莫格里刚懂事的时候就告诉他，永远不要去碰牛，因为他是用一头公牛的代价加入狼群的。“整个丛林都是你的”巴西拉说，“只要你有力气，爱杀什么都可以，不过看在那头赎买过你的公牛份上，你绝对不能杀死或吃掉任何一头牛，不管是小牛还是老牛。这是丛林的法律”。在关键时刻更有情深意重的伙伴保护他。阿克拉在谢尔汗率领其他狼要杀掉莫格里时，说，“他虽然和我们血统不同，却也是我们的兄弟”，“他跟我们一块儿吃食，一块儿睡觉，他替我们把猎物赶过来，他并没有违反丛林的法律。”“你们却想在这杀掉他！”“我肯定是要死的。我的命值不了什么，不然的话，我就会代替人崽儿献出生命……我答应你们，如果你们放这个人崽儿回到他自己的地方去，那么等我的死期到来的时候，我保证连牙都不对你们呲一下。我不和你们斗，让你们把我咬死，那样，狼群里至少有三头狼可以免于一死。”正是与这些有情有义、真心爱护他的动物伙伴在一起，莫格里才懂得知恩图报。”虽然在谢尔汗的挑拨下，群狼至十年前的誓言于不顾，要将莫格里赶出狼群，莫格里还是许诺，“既然我除了血统以外，算得上是你们的兄弟，那么，我答应你们，当我回到人群里，成了一个人以后，我绝不会像你们出卖我那样，把你们出卖给人们。”他也时刻记得保护他的朋友，“阿克拉可以随便到哪里去自由地生活，不准你们杀他。”
在回到人群中后，莫格里忙着学习人们的生活习惯和生活方式。村里的小娃娃常常惹得他火冒三丈。幸亏丛林的法律教会了他按捺火气，因为在丛林里，维持生命和寻找食物全凭着保持冷静；但是他们取笑他不会做游戏或者不会放风筝；或者取笑他某个字发错了音的时候，仅仅是因为他知道杀死赤身的小崽子是不公正的，才使他没有伸手抓起他们，把他们撕成两半。而当他最终被人群所驱逐时，他说：“我们绝不伤害这个村庄，因为米苏阿待我是那么好。”正是在动物们的关心教导下，莫格里成长为有情有义的年轻人并得到动物朋友们的拥戴。
三、人与自然的和谐关系映衬出人类社会的虚伪和丑陋
莫格里在狼群中度过了美好、无忧无虑的童年和少年时光。他刚到狼群中的时候和才出生的小狼一样大，但狼长得快，莫格里还只有几岁大，小狼就已经长成大狼了。“狼爸爸教给他各种本领，让他熟悉丛林中一切事物的含义，直到草儿的每一声响动，夜间的每一股温暖的风，头顶上猫头鹰的每一声啼叫，在树上暂时栖息片刻的蝙蝠脚爪的抓骚声，和每一条小鱼在池塘里跳跃发出的溅水声，他都能明明白白地分辨清楚，就像商人对他办公室里的事务一样熟悉。他在不学本领的时候，就躺在太阳下睡觉，吃饭，吃完又睡。当他觉得身上脏了或者热了的时候，他就跳进森林里的池塘去游泳。想吃蜂蜜的时候，就爬上树去取……他已经能在树枝间攀缘跳跃，像灰人猿一样大胆……他最喜欢和巴希拉一块进入幽暗温暖的丛林深处，懒洋洋地睡上一整天，晚上看巴希拉怎么打猎。”
在莫格里终因血统关系回到人类社会中后，他仍然时常梦想过去在丛林里的时光。而他作为一个放牛娃，“放牛是天下最逍遥自在的活儿之一。牛群走动着，嚼着草，躺下，然后又爬起来向前走动，他们甚至不哞哞地叫。他们只哼哼，水牛们更是很少说什么，只是一头挨一头走进烂泥塘去，他们一点点钻进污泥里，最后只剩下他们的鼻孔和呆呆瞪着的清瓷色眼睛露在水面上，他们就像一根根圆木头那样躺在那里……接着，孩子们睡了，醒来，又睡了，他们用干枯的草叶编了些小篮子，把蚂蚱放进去；或是捉两只螳螂，让他们打架；要不他们就用丛林的红色坚果和黑色坚果编成一串项链；或是观察一只趴在岩石上晒太阳的蜥蜴，或是一条在水坑旁边抓青蛙的蛇。然后，他们唱起了悠扬的歌曲，结尾的地方都带着当地人奇特的颤音，这样的白天仿佛比大多数人整个一生都要长，他们或许用泥捏一座城堡，还捏些泥人和泥马、泥水牛，他们在泥人手里插上芦苇，他们自己装作国王，泥人是他们的车队，或者他们假装是受人礼拜的神。傍晚到来了，孩子们呼唤着，水牛迟钝地爬出黏糊糊的污泥，发出一声又一声像枪声一样响亮的声音，然后他们一个挨着一个穿过灰黯的平原，回到村子里闪亮的灯火那里。”
丛林边村庄里的人相对于忠心耿耿、与莫格里亦师亦友的动物们来说，显得愚蠢幼稚：他们听任村中长老和猎人的欺骗，相信巫术；又贪婪可鄙：猎人布尔迪奥贪图政府赏金，向莫格里强索他打死的老虎，遭拒绝后遂回村诬其为魔鬼。
莫格里被村民逐出村庄，回归狼群并靠智慧成为新的丛林之王后拒不承认自己是人。但他虽然在自然社会中体验了自由自在的生活，在与动物交往的过程中得到了关爱和友谊，他的血管里毕竟流淌着人的血液，最终要回归人类社会，就像黑豹巴希拉所说：“你是一个人崽。就像我要回到我的丛林一样，你也最终要回到人们中间。”所以在《在丛林里》（收在1893年出版的《许多发明》里）莫格里长大成人娶了妻，在英印政府里找了一份看林人的工作，和他的狼兄弟一起，帮助林务官保护印度丛林。虽然结局有点煞风景，但毕竟莫格里用他自己的方式守护自己的天堂乐园。
参考文献：
［1］Walter Allen，The Short Story in English，Oxford：Clarendon Press，1981.76.
［2］Cyric Falls, Rudyard Kipling, Folorolt Library Editions，1972.26.
［3］陈兵.丛林法则、认同危机与东西方的融合[J].外国文学评论，2003，（2）：22-29.
说是横空出世，其实不然。“短经典”从2009年便开始策划，因为当时黄育海和彭伦看到了外国短篇小说在大陆是一个市场空档。“短篇小说出得很少，但市场上已经有一些苗头，某些外国短篇小说销量很不错，同时我们发现，还有许多现当代外国短篇小说经典作家的作品没有在中国出版。”
所谓的“苗头”，如此前的“卡佛热”。
90年代初期，大陆陆续出版了《雷蒙德卡弗短篇小说集》（中国对外翻译出版社，1992年），《你在圣·弗兰西斯科做什么？》（花城出版社，1992年）。之后译林出版社在2009年、2010年前后出版《大教堂》和《当我们谈论爱情时我们在谈论什么》，包括台湾去年也出了《能不能请你安静点？》，将这一股“卡佛热”发酵到了极致。
其实，在改革开放后，大陆引介了如艾萨克·辛格的《辛格短篇小说集》（外国文学出版社，1980年）、博尔赫斯的短篇小说、塞林格《九故事》等国外文学大师的短篇小说，对当时那一作者产生过影响。不过此后的三十年时间，外国短篇小说在大陆的出版一直比较零散、稀少，直至“短经典”的出现，始得改观。
彭伦说，相对于大陆的出版，短篇小说在国外比较受重视。“从市场角度看，短篇小说赚不了多少钱，但是国外出版社的出版结构比较完整，好多出版社不会因为诗歌、短篇小说这类书的市场小而不出版。其实，这也是出版社的一种品牌建设，是出版结构比较健康、成熟的体现。”而大陆的外国短篇小说市场出现空档的原因则在于，“当代的外国文学，其实是近十年慢慢活跃起来的。过去，大陆出版社一直是对传统的、古典的，或者经典化的作家比较感兴趣，比如卡夫卡、海明威、博尔赫斯、米兰·昆德拉等经典作家，但还有很多当代作家尚未被认识。”中国出版对外国文学的认识一直存在时差性。诸多在国外红极一时的优秀作家和作品，若非得诺贝尔文学奖、龚古尔奖、布克奖，怕未必为国人所熟知。“很多出版社可能比较功利，不从作品本身来考虑，而是从作品之外的因素来考虑。”
短经典中有不少作家，如《石泉城》的作者、美国作家理查德德·福特，《走在蓝色的田野上》的作者、爱尔兰女作家克莱尔·吉根，《美国鸟人》的作者洛丽·摩尔，《雨后》作者、爱尔兰文学大师威廉·特雷弗等，都是首次在大陆出版作品或刚刚为中国读者所认识。这其中自然有些风险，这也是为什么“短经典”以丛书形式来操作的原因。“单本书容易被埋没。丛书有规模和品牌效应，辨识度高，很多读者会收集来看，他看到一本蛮好的，就会去找别的，即使是陌生的作家，也会去翻一翻。从整体的营销角度，效果会比较好，也可以很快树立‘短经典’的品牌。”当然，九久读书人从2004年成立以来，一直致力于外国文学作品的出版，这些年所培养、积累的读者群也成为“短经典”的稳定读者，所以彭伦一开始便对“短经典”的出版很有把握。
彭伦说，当初策划“短经典”的另一个意图是，试图慢慢影响大陆的写作者和读者，扩大他们的视野，对他们的写作和阅读有所启发。
“这些书本身的定位不是畅销书，而是长销书，是一种慢慢渗透的过程。比如《炽焰燃烧》，作者是美国南方作家罗恩·拉什，大陆对他比较陌生。但是这本书非常精彩。中国作家读了它没有不喜欢的，像阿乙、周嘉宁、张悦然、曹寇、盛可以，他们会发微博，会写书评，能看到书对作家有这样的影响，我是比较高兴的。”
大陆的原创小说并不少，但上乘之作并不多见。除了贾平凹、莫言、刘醒龙、张炜、苏童、迟子建等少数几位作家，年轻作家崭露头角的并不多。“因为除了在一些文学刊物发表，大陆缺少出版的平台”，也缺少一些专业的、有影响力的奖项来推动短篇小说的创作。加之整个社会环境的变化，读者无法在短篇小说里寻找到所要的需求，而部分作者也甘愿在利益驱动下创作长篇小说。
不过，九久读书人新近出版的一套“中国短经典”，延续了“短经典”的思路，收揽了名家名作，包括莫言《姑妈的宝刀》、苏童《白雪猪头》、迟子建《一匹马两个人》、王安忆《姊妹行》，以及毕飞宇、叶兆言等人的作品。
倾向于经营作家，而非单本作品
莫泊桑用传神之笔刻画了法国上下各阶层的人物，有的人物虽然象素描一样只淡淡几笔，但人物活生生的性格、丰富的神态已跃然纸上。这些人物，有的令人同情，有的令人痛恨，有的令人无奈，有的令人啼笑皆非......这些作品寄托了作者深厚的思想感情，每一个人物都凝结着作者的心血，寄托着作者的渴望。
莫泊桑正视现实、尊重历史，对于法国政府的软弱，他曾经说过这样一段话：
“如果我是当局，就像所有那些对如何拯救法国抱有种种想法的人一样，我知道该怎么做。我会把所有的殖民地：塞内加尔、加蓬、突尼斯、圭亚那、瓜特罗普、交趾支那、刚果、东京湾和其他地方，装进一只手提箱中，而且我会找到俾斯麦先生。我将对他说：先生，您在寻找殖民地，这里有一批存货，有一大堆，有一整套。有各种各样，形形色色的。居民有阿拉伯人、黑人、印第安人、中国人、安南人等等。我要求以每一块殖民地换一公里阿尔萨斯和一公里洛林的土地。如果德国首相同意，我就做了一笔好买卖。”2莫泊桑用巧妙的讽刺手法，既抨击了当局的对外政策，又指出了法德两国对殖民地的掠夺，痛切点出了法国政府的腐败无能，一直在普法战争中割让国土的惨痛现实。
莫泊桑从小就生活在一个良好的文学氛围中，他的舅舅和母亲都是文学的爱好者。他们在他很小的时候，就请求当时的文学大师——《包法利夫人》的创作者福楼拜 ，能够收下莫泊桑作为自己的学生。于是，在福楼拜的悉心引领下，年轻的莫泊桑叩开了文学这座殿堂的神圣之门。
福楼拜曾经一再告诫过自己的学生，莫让自己在作品中露面，在心理描写时以人物本身为出发点。这样，各式各样异彩纷呈的人物就活灵活现地出现在读者眼前，使读者不由自主投入到故事中去，读来真实自然。纵观莫泊桑的作品，发现他确实继承了福楼拜的创作主张，而且灵活地运用到文学创作中去。与同时期法国著名作家左拉、巴尔扎克和司汤达相比，他有着和这些人相同的写作风格，却又在构思和手法上迥异于他们。
这位作家时刻牢记导师教给自己的创作法则，不让自己在作品中出现。他在正式成为一名作家之前，按照老师的要求，并不急于成名，而是苦练基本功，描写了身边所经历过的大量人物和事件。从尊重现实的角度出发，他忠实地记录了一张张形态各异的面孔，一件件离奇曲折的故事，一种种不同的身份地位，一个个阶层的奇闻轶事。但是他又不同于巴尔扎克——“法国社会的书记官”，忠实地记录那些事件和人物。他对于每件事情、每个人物都有自己独到的见解和观点。可以说，他是一位有个性、不苟同的作家。为了忠实于生活原型，他不惜被世人指责为有悖常理。他留给人印象最深的特点就是一种坚硬性－形式上的坚硬性，本质上的坚硬性。
莫泊桑是一位有思想、有作为的作家，但是他又是一名善于隐藏的人。他的文章中几乎找不到平铺直叙的说教，他的创作最大特点就是善于隐藏自己。同时，他更巧妙地掌握了如何在隐藏的同时，传达给读者自己的观点，最终给读者以启迪和教育。这种隐藏并不是真正的隐藏，他恰到好处地突出了作品的主题，比那些平铺直叙的陈述和冗长的道理更耐人寻味。
莫泊桑短篇小说中以普法战争为背景创作出的作品有《菲菲小姐》、《两个朋友》、《羊脂球》、《一次政变》、《索瓦热老婆婆》和《疯女人》等。它们的共同特点是语言朴素，结构简单，对比鲜明，没有复杂的情节和高深莫测的玄理，但在看似简单的情节背后，却隐含许多令人沉思的东西。
下面就针对莫泊桑的“隐藏”艺术阐述一下观点看法。
目录
前言
一、“隐藏”人物的心理活动
二、 部分视觉形象的“隐藏”
三、“隐藏”作者自身
参考文献
0 引言
在西方文学发展史中，悲剧艺术一直是诗之骄子。在19世纪以前，悲剧主要是指一种以高贵的、杰出的非凡人物为主题的戏剧类型，强调在悲剧情景中人的崇高神圣感，并把悲剧情景当做对于人格尊严与力量的一种考验。它传达出的是对完美人性的渴望和历史进步的信念。然而，19世纪末期以后的悲剧观念呈现出反传统的趋势。西方现代悲剧是一种本体异化的悲剧，它以人类的自我怀疑和自我否定为其精神内涵。西方现代悲剧失去了传统悲剧的英雄主义光辉，失去了往日的庄严和崇高，以一种现代主义色彩的悲剧眼光对个体生存和人类文化进行重审，展现了人类生存中的种种悖谬。
作为西方现代文学的先驱之一，波兰裔英国作家约瑟夫·康拉德的小说创作较早的体现了西方现代悲剧发展的某些最初征兆。康拉德的作品中不仅充满着内部矛盾，而且凝重、压抑，具有浓厚的悲剧意蕴。他的短篇小说《礁湖》虽鲜为人提及，却内涵丰富。对《礁湖》的悲剧意蕴进行解读，将有助于加深我们对康拉德的悲剧哲学及创作艺术的理解，从更广阔的层面上去认识西方现代悲剧文学的成就与进展。
1.触目的死亡书写
关于“死亡”概念的界定，笔者认为《文艺心理学大辞典》对其定义全面可取；“死亡，是一种自然现象，在生理学的意义上，意味着生命的终结。但人作为自在自为、具有精神层面的存在物，他的自我意识使他在面临死亡时反现自身，产生对死亡的意义、价值、本质等问题的思考和判定。人类在奋斗、梦想及欲望求得之际，都必须面对死亡。无论哪种方式的死亡都能启迪人们选择更好的生存方式。在死亡意识中，人们才能真正理解和感激生命的意义。”[1]审死一如审生，死亡实际上都是对生命与存在的思考与探索。
文中主人公阿萨特的哥哥悲壮的死亡以及妻子戴墨伦的莫名死亡给整篇文章抹上浓郁的死亡气息，使作品沉闷、压抑，反应康拉德对死亡的独特认识。主人公阿萨特爱上了首领的女人，而他的哥哥则鼓励他要为爱情和自由不惜一切，要藐视权势，像个真正的男人去争取自己的爱；同时，他自己也鼎力协助阿萨特。当他掩护着阿萨特带着心爱的女人逃离时，首领的大队人马追踪而来，可是阿萨特却处于爱情和求生的本能，眼看着哥哥为自己倒下，并没有留下来救自己的兄长。在死亡的前一刻，兄长向他发出了三次求救，而阿萨特头也不回地带着自己心爱的女人逃离了危险之地，他的哥哥死在首领人马的刀枪之下。出于对阿萨特的爱，哥哥牺牲了自己的生命，他的牺牲是崇高的却是悲剧的。
在死亡面前，阿萨特选择了逃避。通常在人的内心深处对死亡都有着一种根深蒂固的恐惧心理，因为“死亡毕竟是对生命的否定，拒死恋生是所有人类甚至生命的本性“。[2]对死亡的恐惧使阿萨特选择背叛兄长，良知受到谴责，最终导致了阿萨特灵魂中永远的罪恶感和痛苦体验。哥哥的死始终萦绕在他脑海中，无法摆脱痛苦的回忆使他甚至想了却自己的生命。他说道：“你曾看见我像别人寻求生命那样去寻求死亡！”阿萨特活在兄长死亡的阴影下，灵魂难以平息。兄长的死使通篇处在悲剧的意蕴之中。
如果说兄长的死让阿萨特承受道德上的煎熬和蚀心的罪恶感，那么妻子戴墨伦的死则让阿萨特直面内心的魔鬼，并最终幻灭了。在戴墨伦死亡之际，阿萨特的绝望也达到了顶峰，他悲伤地说道，“她不在燃烧了。”（康拉德，1897）不仅兄长死去了，连他唯一的爱也离开了这个残忍的世界，踏上了死亡的旅程。阿萨特的世界中充满的是荒凉与虚无。“现在我什么也看不见，什么也看不见！世界上没有光明也没有安宁；有的只是死亡。”（康拉德，1897）人们感受到的是阿萨特将很快抛弃现世走向死亡。
康拉德透过死亡书写意在揭示人类险恶的生存状况，以及人类在极限处境中的生死态度和价值取向。这些事件承载着康拉德对生存和死亡的形而上的思考，使人们在关注作品的悲剧性之外，更加去寻找走出困境的途径。
2.异化和幻灭——现代人的生存悲剧
与传统悲剧不同，现代悲剧表现的是一种本体异化的悲剧。在现代西方人眼里，“异化”成为人类有史以来最严峻的悲剧性境遇。异化中的人类，失去了昔日的崇高和神圣感，弥漫在现代西方精神中的是一种失落感、挫折感、孤独感和荒谬感。
《礁湖》真实的反应了现代人的孤独和幻灭。首先，从自然环境来看，阿萨特生活在一个污浊的、不流动的。没有生机的礁湖上，四周弥漫的是黑暗的味道和森林的毒药味，所有这一切都暗示着主人公的于世隔绝的状态。在年轻和勇气的蒙蔽下，他幻想着为了爱所牺牲的一切都是值得的，哪怕以背叛自己的兄长为代价。像所有的年轻男人一样，阿萨特也有着心里的乌托邦，“一个死亡被忘却，也不会被知道的国家。”他相信只要带着自己爱的女人逃离到一个那样的地方，自由就会展现在他们眼前。然而这对不幸的夫妇却悲伤地发现等待他们的礁湖中的彻底的隔绝，有的只是黑暗和一望无际的森林。他一个人在孤零零的岛屿上。尽管太阳划破了黎明的黑暗，他什么也看不见。“现在我什么也看不见，什么也看不见！世界上没有光明也没有安宁；有的只是死亡。”（康拉德，1897）冷漠的世界，冷漠的人让人产生一种异化的感觉。这种源自于人周围的孤独的异化感，又因为人在这冷漠的世界中感到人生的变幻莫测而被加深了。异化感和孤独感笼罩着整个故事，对人的心灵产生了悲剧性的影响。
《礁湖》中揭示了存在于人类本性中的邪恶，透漏出康拉德在其作品中关注“人性中丑恶的、动物性的、原始的、野性的、龌龊的、软弱的、渺小的方面”。[3]阿萨特在危机时刻抛弃了倾力协助自己的哥哥，选择了最原始的欲望-女人在这里我们看到的是一个人在自我的欲望和亲人的命运、爱情和亲情产生冲突时的一种本能和自私。他的自私性背叛给他带来了意想不到的悲剧性结局。面对哥哥在临死前的呼救，阿萨特无动于衷，他自私地宣称：“我管是谁死，我想要的是内心的宁静。”（康拉德，1897）然而他最终感受到的是“世界上没有光明，也没有安宁。”逃离使阿萨特一步步走向沉沦。
礁湖呆滞的氛围象征着阿萨特的灵魂早已死亡，精神一如死水一样没有生机。戴墨伦德死证明了自私的欲望是痛苦的种子，做出自私的决定，阿萨特失去了两个最重要的人，对至亲的背叛使他陷入自责与孤寂之中。因此康拉德在此昭示出欲望后的背叛，良知觉醒后的矛盾，以及爱人死去后爱情和亲情的双重矛盾。尽管他说道，“我爱我的哥哥。”（康拉德，1897）但他的所作所为，只能让大家想到“该隐弑兄”的场景，是欲望驱使下的道德沉沦。值得欣慰的是，爱人的死似乎使他敢于直面自己的内心，在小说结尾处，他说道：“我们是同一个母亲的儿子，我把他留在敌人中间，现在我准备回去”（康拉德，1897）。他发誓返回故乡，回到各个身边，去接受自己的死亡。但试想，如果戴墨伦没有死亡，阿萨特又是否能独立起来，直面自己的内心的邪恶呢？在康拉德的笔下，女性成为欲望的化身，使男人走向沉沦。象征着欲望的戴墨伦的死，使阿萨特重新直面内心，康拉德在此暗示的是一种拯救人类沉沦的路，那就是重拾真情，抛弃恶念。
3.象征艺术——渲染悲剧气氛
《礁湖》是康拉德最富象征意义的作品之一。在《礁湖》中，康拉德以象征主义手法表现了现代人精神的困惑和迷茫，流露出一贯的悲观性思考。为了表现这种思考，全文都笼罩在阴暗的色调下，出现的亮光也是转瞬即逝的。在这篇短篇小说中，康拉德运用了各种对比，黑暗与光明、白与黑、日出与日落、水与火，以及运动和凝滞来表达他的悲剧精神。
小说一开始就像其他丛林小说那样刻画了对森林的描写。“森林，昏暗而阴沉，毫无生机地静静地立在河流两边。”（康拉德，1897）一动不动的森林被抹上了一层神秘邪恶的色彩。随着故事的展开，停滞的河水，死气沉沉的环境都为我们展示了黑夜来临前的礁湖的阴郁的状况。小说的中心意象礁湖蕴含着深刻的意蕴。处在遥远的，远离人世的马来亚丛林中的幽深而神秘的礁湖象征着阿萨特生活的孤独与异化。隐藏在黑暗丛林中的面目诡异的礁湖也象征着人性中的邪恶的部分。“溪流开阔了，进入了一大片停滞不动的礁湖之中。”（康拉德，1897）把礁湖描写成停滞的、没有生机的、死亡的，作者实际是在描写阿萨特和戴墨伦来到岛上后的生活状态，也是在描绘人类孤独隔绝的生活状态。
正如阿萨特在其他的作品中所展现的那样，日出和日落展现了康拉德对人生的思考。日出和日落的交替出现象征着真理及一切正义的源头从来没有完整的展现出来，我们对它们的理解一直在变化。我们对真理及一切正义而美好的事物的理解总是被错觉所蒙蔽，就像短暂的日出总是被日落的阴影遮盖一样。笼罩全文的黑暗意象的描写，反映了生活其中的人们的心理状况，以及康拉德对人的生存环境的悲剧性思考。
4.结语
《礁湖》中对悲剧性死亡的描写，对阴暗人性的探索以及主人公的异化和幻灭的刻画使整篇文章充满悲剧意蕴，反映了康拉德对人类生活状况的悲剧性思考。他在人类心灵深处善与恶的永恒悲剧性冲突中，揭示了人类理性能力的脆弱和人类本质的阴暗；在小说中描绘了一个异化的世界，所有这些预示了文学中将要反复出现的悲剧主题。小说蕴含的深刻的悲剧意蕴为我们展现了现代人类生存的真实面目，也为我们呈现了精神主题的复杂性和矛盾性，这种悲剧意蕴影响到后来许多小说家的创作。对《礁湖》的解读将有助于加深我们对康拉德创作思想的认识，进一步了解二十世纪西方小说的成就与进展。
[注释]
[1]孙利天.死亡意识[M].长春：吉林教育出版社，2001.008
[2]胡宜安.现代生死学导论[M].广州：广东高等教育出版社，2009.111
[3]张国清：《中心与边缘—后现代主义思潮概论》，北京：中国社会科学出版社，1998年，第51页
[参考文献]
[1]王琦.康拉德小说中的死亡意识探析[D].江南大学 2011
1920年初，瞿秋白加入了组织的“马克思学说研究会”。10月，他以《晨报》特派记者身份赴莫斯科，采访考察，探索救国救民之路。这一年的春季，蒋光慈也赶赴上海，进入由中国共产党上海发起组所创办的“外国语学社”，专修俄语。翌年初春，蒋光慈同刘少奇一起受组织派遣去苏联留学。当时，联共（布）创办的斯大林东方共产主义劳动大学，特设了一个“中国班”，为中国培养人才。蒋光慈、刘少奇即被编入这个班就读。然而，在这个班的任课教师中，除一位名叫葛丽哥罗夫的教师会讲中国话之外，其他人都不懂中文，语言不能交流，成为中国学生的难题。于是，共产国际便将精通俄语的瞿秋白请来，担任这个班的助教与翻译。瞿秋白与蒋光慈这两位血气方刚的青年，就此相识并一见如故。瞿秋白作为兄长又作为老师，与蒋光慈谈学生运动，谈当今革命，谈理想，谈文学，他旁征博引，侃侃而谈，使蒋光慈顿生相见恨晚之感。
1922年7月1日，瞿秋白的《赤潮集》出版问世，蒋光慈如饥似渴地读着，睹见书前序中有“西来意”一语，随之感慨顿生，即以《西来意》为题，赋诗一首，送给瞿秋白：
渡过了千道江河，
爬过了万重山岭，
……
不计跋涉的艰辛，
俄乡的风雪冷！
维它呦（维它为瞿秋白笔名，作者注），
俄罗斯好似当年的印度，
你我好似今日的唐僧，
……
瞿秋白读后，热情地对蒋光慈说：“你道出了大家的心声！”
在莫斯科期间，瞿秋白、蒋光慈先后参加了中国共产党，他们之间过往更加密切。这对师生时常聚在一起读诗论文，交流创作心得，颇为默契。瞿秋白散文通讯集《饿乡纪程》和《赤都心史》，字里行间闪光的思想和非凡的文采，使蒋光慈受益匪浅；而对蒋光慈的诗集《新梦》，瞿秋白也“欣然赞许”，并多次进行了润正。
到上海：良师益友喜重会
1923年1月13日，瞿秋白由莫斯科回国。这年夏天，经推荐，他来到上海大学，任教务长兼社会学系主任。次年秋，蒋光慈亦回到上海，故友重逢，欣喜异常。于是，瞿秋白介绍蒋光慈进入上海大学，任社会学系教授兼教俄语课。蒋光慈教书之余，坚持进行革命文学的创作，还不断与瞿秋白切磋文学问题，这段时期他们住在一个弄堂里，蒋光慈便成了瞿秋白家的常客。瞿秋白的夫人杨之华回忆说：“蒋光慈经常到我们家里来，同秋白谈论文学工作方面的问题，了解革命斗争的情况。他是一个努力从事革命文学创作又有文学才能的同志。”这一时期，蒋光慈先后完成了第一部短篇小说集《鸭绿江上》和第一部中篇小说集《少年漂泊者》，集内的每篇作品，都由瞿秋白提出具体意见，经过反复修改才定稿的。
在瞿秋白的激励下，蒋光慈的创作热情不断高涨。
1926年10月至1927年3月的半年中，为配合北伐军的进攻，上海工人在中国共产党的领导下，先后举行三次武装起义。起义的阵阵枪声，使蒋光慈兴奋不已。他不断从瞿秋白那里获悉起义的消息，激发着自己的创作灵感。当起义获得最终胜利时，蒋光慈激动地说：“当此社会斗争最剧烈的时候，我且把我的一支秃笔，当作我的武器，在后面跟着短裤党一道儿前进。”
在革命精神的感召下，蒋光慈夜以继日，奋笔疾书，终于写成了中篇纪实小说《短裤党》。这是中国现代文学史上第一部描写工人阶级进行大规模革命斗争的小说。对作品中主要人物的命名，蒋光慈采取了谐音和嵌字法，让人读之自明。如小说中的人物史兆炎，原型是起义领导人之一赵世炎；小说中的杨直夫，作为中央委员，被塑造得栩栩如生，活灵活现，一望便知是瞿秋白的化身。至于名字，“直”者，“之”也；“夫”则“丈夫”之略，意谓“杨之华的丈夫”。在中国现代文学史上，蒋光慈是将瞿秋白写进文学作品的第一位作家。因为他对瞿秋白十分熟稔，体察亦格外深透。据有关人员回忆，《短裤党》写作的主要素材由瞿秋白提供，书名亦由瞿秋白协助拟定。“短裤党”三字，源出法国大革命史，即指“共产党”之意。1927年3月《短裤党》一经问世，宛如一颗炸弹强烈爆响，在社会上引起轩然大波，反动势力更是由恐惧而诅咒。此时，瞿秋白挺身而出，义正词严地肯定这部作品的时代意义和现实价值，并明确指出：“暴民”不应成为“众矢之的”，“恰是短裤党这篇小说的理想”，值得嘉许。
在武汉：风雨如磐志不减
1927年，蒋光慈编著《俄罗斯文学》（上下卷），并以“十月革命前的俄罗斯文学”为题，收入瞿秋白的《俄国文学史》，由上海创造社出版部印行。蒋光慈在《书前》写道：“关于本书的下卷，我要深深感谢我的朋友屈为他（瞿秋白的笔名，作者注），因为这是他的原稿，得着他的同意，经我删改而成的。”而当时收录瞿秋白作品的只有鲁迅、蒋光慈二人。
1927年1月，蒋光慈的第二本诗集《哀中国》，由汉口长江书店出版，瞿秋白为诗集做了题署。
3月中旬，瞿秋白奉命离开上海前往武汉，负责筹备召开中国共产党第五次全国代表大会事宜。四一二反革命发生后，白色恐怖笼罩沪上，蒋光慈义愤填膺。5月初，他也追随瞿秋白来到武汉。他要去看“汉江中的热浪”，去聆听“汉江上革命的歌吟”。在武汉，瞿秋白住在汉口辅义里27号，蒋光慈住在党创办的长江书店里。瞿秋白提议要筹办一种刊物，专为当时一些进步的工农兵作家提供发表园地，并委托蒋光慈等为刊物命名。于是，蒋光慈约请了孟超、杨村人等议定以“太阳”作为刊名。正当他们紧张地投入集稿编辑工作时，七一五反革命在武汉发生，举行“分共会议”，通过《统一本党政策案》，正式宣布同共产党决裂。一时间，武汉地区刀光剑影，乌云低黯，共产党人和工农革命群众遭受残酷杀戮。
《荷马史诗》：包括《伊利亚特》和《奥德赛》，古希腊最著名的两部史诗。
《伊索寓言》：古代希腊寓言的汇编。它是欧洲最早的寓言集，在欧洲文学史上奠定了寓言创作的基础。
2．五大支柱（英、法、德、苏俄和美国）
（1）英国
莎士比亚：英国文艺复兴时期伟大的剧作家和诗人。悲剧有《哈姆雷特》《奥赛罗》《麦克白》《李尔王》（合称“四大悲剧”）和《罗密欧与朱丽叶》等，喜剧有《威尼斯商人》《第十二夜》等，历史剧有《亨利四世》等。马克思称之为“人类最伟大的戏剧天才”。
拜伦：浪漫主义诗人，代表作讽刺诗体小说《唐·璜》。
雪莱：浪漫主义诗人，代表作长诗《解放了的普罗米修斯》，另有抒情散文诗《西风颂》和《致云雀》。
狄更斯：19世纪英国批判现实主义的杰出代表，作品有《大卫·科波菲尔》、《双城记》等。
笛福：代表作《鲁滨逊漂流记》等，被誉为“英国和欧洲小说之父”。
（2）法国
巴尔扎克：19世纪批判现实主义作家，著有《人间喜剧》（90多部小说之总称）。
雨果：19世纪浪漫主义文学运动领袖，代表作《巴黎圣母院》、《悲惨世界》等。
莫泊桑：批判现实主义作家，与俄国契诃夫、美国欧·亨利并称为世界三大短篇小说巨匠。代表作《羊脂球》、《俊友》等。
莫里哀：法国古典主义喜剧创建者。作品有《伪君子》、《悭吝人》等。
都德：代表作《最后一课》和《柏林之围》等。
罗曼·罗兰：传记文学《贝多芬传》、《托尔斯泰传》等，小说《约翰·克利斯朵夫》。
司汤达：法国批判现实主义作家，代表作《红与黑》。
大仲马：长篇小说《基督山伯爵》。《茶花女》是其子小仲马的作品。
（3）德国
歌德：德国文学最高成就的代表，代表作是《浮士德》和书信体小说《少年维特之烦恼》。
席勒：与歌德同为近代德国民族文学的奠基人，剧本《阴谋与爱情》。
海涅：代表作《德国——一个冬天的童话》。
（4）苏俄（俄国和前苏联）
契诃夫：19世纪末期俄国批判现实主义作家，短篇小说《套中人》、《变色龙》等，剧本《万尼亚舅舅》等。
普希金：杰出的俄罗斯民族诗人，19世纪俄国积极浪漫主义文学的代表和批判现实主义文学的奠基人，作品被称为“俄罗斯生活百科全书”。抒情诗《自由颂》、《致大海》等，长篇小说《上尉的女儿》，长篇诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》。普希金是“俄国文学的始祖”。
果戈理：讽刺喜剧《钦差大臣》、长篇小说《死魂灵》。
屠格涅夫：长篇小说《罗亭》、《父与子》、《猎人笔记》等。
列夫·托尔斯泰：19世纪后半期俄国伟大的批判现实主义作家，主要作品有《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》和《复活》。
奥斯特洛夫斯基：前苏联作家，长篇小说《钢铁是怎样炼成的》。
法捷耶夫：前苏联作家，长篇小说《毁灭》和《青年近卫军》。
高尔基：前苏联社会主义文学奠基人。自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》等，《母亲》是其代表作。
（5）美国
马克·吐温：批判现实主义作家，代表作有《汤姆·索亚历险记》和《百万英镑》。
欧·亨利：《麦琪的礼物》、《警察与赞美诗》等。
惠特曼：19世纪民主主义诗人，《草叶集》是他的代表作。
海明威：1954年获得诺贝尔文学奖，作品《永别了，武器》、《老人与海》等。
3．九根藤蔓（意大利、西班牙、丹麦、挪威、捷克、爱尔兰、哥伦比亚、印度和日本）
但丁：意大利文艺复兴的伟大先驱，代表作《神曲》。
薄伽丘：意大利人文主义的重要代表，代表作《十日谈》。
塞万提斯：文艺复兴时期西班牙最杰出的现实主义小说家，长篇小说《堂吉诃德》。
安徒生：丹麦童话作家。作品有《皇帝的新衣》、《丑小鸭》、《卖火柴的小女孩》等。
易卜生：挪威剧作家，作品有《玩偶之家》等。
伏契克：捷克作家，著有《绞刑架下的报告》。
萧伯纳：爱尔兰卓越的喜剧大师，1925年荣获诺贝尔文学奖。
伏尼契：爱尔兰女作家，代表作《牛虻》。
马尔克斯：哥伦比亚作家，魔幻现实主义文学的代表，代表作《百年孤独》。1982年获诺贝尔文学奖。
以“诗人的个体写作与诗歌的社会性”为主题的第四届青海湖国际诗歌奖日前经过多轮筛选，本届金藏羚羊国际诗歌奖评奖委员会评选出叙利亚诗人阿多尼斯和美国诗人西蒙・欧迪斯为2013年度金藏羚羊国际诗歌奖获得者。阿多尼斯的获奖理由是：他的诗作，因极富哲理和思想性而显得厚重，又借助想象和隐喻的翅膀而变得灵动，并常常呈现出“剥离了神灵的神秘主义色彩”。他还凭借卓越的想象力和深邃的追问意识，赋予万物以诗意，试图重建诗歌与事物的联系。通过否定丑恶的表象现实，重建本质的、富有诗意的现实，他为诗歌注入了巨大的能量。他不仅是当代阿拉伯诗坛、乃至世界诗坛的一位大师，还是矗立于阿拉伯当代文化顶峰的极少数巨匠之一。西蒙・欧迪斯的获奖理由是：他的诗真诚、平易，但总带着一份执着；他的声音清澈、凝静，但总回响着一种正义。他总是注目脚下的土地是否坚固，把最深沉的爱献给了地球母亲；他坚信人民的力量，相信每一种文化都有它存在的价值。他用民族赋予他的智慧，为阿科马人民歌唱，但他又以诗人的勇气，肩负起人类的使命。
叶开《莫言评传》遭遇抄袭
作家叶开日前发微博，称人民日报出版社出版的《走近莫言》抄袭了他的《莫言评传》，属于严重侵权。叶开微博称：“人民日报出版社出版、任编《走近莫言》一书出版前没有跟我联系过，内容全盘照抄我的《莫言评传》，加入我的文章《莫言的隐秘文学王国》等内容拼凑而成，‘由叶开主笔撰写’之类广告词严重侵权。我要求人民日报出版社撤回此书，并公开道歉。”微博一出，叶开的好友都支持他维权。上海文艺出版社副总编辑曹元勇转发并评论：“若情节属实，那就是严重侵权，叶开和《莫言评传》出版方都有权。”叶开说，前几天，一位朋友打电话问他是否新出了一本书，即这本《走近莫言》。“我从来没写过这本书，上网搜索，发现当当网等网站上都有这本书。”叶开说，他写过两本关于莫言的书，一本是《莫言评传》，另一本是这个月刚出版的《莫言的文学共和国》。“这两本书都是在我研究莫言本人及其作品10多年积累的基础上写成，并非凑一时热闹。但《走近莫言》的出版，会让人觉得我在频繁出版与莫言有关的书，是为蝇头小利而胡乱写作。这对我的名誉造成了损害。”人民日报出版社总编办公室负责人翟福军说《走近莫言》一部分是由出版社编辑创作而成；另一部分约有4000字左右，是摘录2012年11月上半月《文史参考》中的文章。“该期《文史参考》杂志已获得叶开授权，《文史参考》将这篇文章授权我们使用，所以不存在侵权。”而对于“叶开主笔撰写”的广告词，翟福军表示，书上并没有这句广告语，会尽快让网站将这句话撤下。叶开对于翟福军的说法并不认同。他表示，虽然他允许《文史参考》可以摘录他《莫言评传》中的几千字，但杂志根本无权将该文章授予出版社使用。而出版社所谓的编辑撰写部分，也有明显抄袭《莫言评传》的痕迹。
3月20日，由作家实提议设立的白鹿当代文学编辑奖首届颁奖典礼在京举行。何启治荣获《白鹿原》出版纪念奖・特别奖，刘会军等荣获《白鹿原》出版纪念奖・荣誉奖，于砚章等荣获特殊贡献奖，杨柳等荣获首届白鹿当代文学编辑奖。据了解，该奖项两年评选一次，由实出资提供奖金，以奖励人民文学出版社在当代文学编辑工作中贡献突出的个人，鼓励当代文学编辑的工作热情，不断提高人文社当代文学原创图书的出版质量和社会影响力。人民文学出版社社长管士光称，白鹿当代文学编辑奖得名于实的长篇小说《白鹿原》。这种由作家出资奖励编辑的奖项不是绝无仅有，也是闻所未闻，也说明作家和出版社、编辑之间的友情之重、信任之深。实此举，更让人切实地感到作为一个出版人、人文社员工的光荣和肩负的责任。他说，以举办这样一个活动来庆祝人文社成立62周年，也是很有意义的。
《丰子恺插图鲁迅作品全集》出版发行
近日，北方联合出版传媒集团、春风文艺出版社出版发行的《丰子恺插图鲁迅作品全集》问世。《丰子恺插图鲁迅作品全集》共分上下两册，是国内首部既收录鲁迅白话小说又收录了丰子恺以之为题材创作194幅漫画的合集。鲁迅所创作的白话小说，现在能够见到的共33篇，分别收在他的《呐喊》《彷徨》《故事新编》三个短篇小说集中，并以此奠定了他在中国现代文学史上的地位。丰子恺则在美术、文学、音乐、教育、翻译等方面均取得了极深造诣，尤其是他的漫画作品，风格独特，线条朴素。却神、形、意兼备，深受人们喜爱。丰子恺生于浙江桐乡，距鲁迅的故乡绍兴很近，所以他笔下的鲁迅作品插图能够比较准确生动地描述鲁迅小说中的社会状况、乡俗、地域风情以及人物的服饰等。丰子恺生前曾为鲁迅的《阿Q正传》《祝福》《孔乙己》《故乡》《社戏》等9篇小说绘画了194幅插图。
作品信息
王蒙小说《这边风景》出版
小说《这边风景》是王蒙1974年至1978年间在新疆创作完成的，由于种种原因，作品直到近期才被重新梳理并将在今年5月由花城出版社正式出版。1963年起，王蒙开始了长达16年的新疆生活，在这里，王蒙不仅经历了自己的政治低谷，更从一个青年人成长为“四十不惑”的中年人。在谈到小说创作的起源时，王蒙特别提到了妻子对自己的督促。他说：“当时我已经40岁了，我想我不能再等了，我等不起了。”对于《这边风景》的创作，王蒙坦言，小说创作时自己正值“盛年”，其中细节之丰富、手法之生动，令今日的自己都感到诧异。王蒙介绍说，《这边风景》是自己真正与新疆农民同生活、同呼吸所产生的作品，小说中描写了多民族、多文化的新疆地区所发生的趣事，在这里，各族人民互相欣赏，各种文化相互影响。同时，特殊的时代背景使得生活有时变得很荒谬，然而正是这样的生活，才催生了作家写作的愿望和动力。王蒙强调，小说创作虽在“”背景下，但自己却始终坚持不写教条、不写口号，自己的小说创作是“戴着镣铐跳舞”，也正是这种既规矩又细致的写作，在某种程度上填补了自己在上世纪60至70年代的文学空白。他说，“生活本身是没有空白的”，“虽然政治有时候会歪曲生活，但同时，生活也会淡化政治、解构政治”。
《推拿》将被改编为话剧
据腾讯网消息，由北京国家大剧院、上海话剧艺术中心联袂打造，改编自毕飞宇矛盾文学奖作品的同名话剧《推拿》即将于今年9月亮相北京国家大剧院。谈及《推拿》的话剧化，毕飞宇表示他并没有任何要求，舞台二度创作需要充分的自由，“我不认为砍掉我一半人物就不是《推拿》了，我会充分尊重编剧的二度创作……《推拿》改编电视剧可能难度最高，但是最出彩的应该是话剧版。”在制作班底方面，有北京国家大剧院和上海话剧艺术中心这南北两大金牌团队携手，自然便有质量保障，话剧《推拿》将完全采用国内话剧制作的大班底制作，“所有配置都将是最‘昂贵’的，连跑龙套的也将是一线演员。”制作人王一楠如是说。据悉，在《推拿》排演过程中，演员将前往盲校、按摩院体验生活，在技术方面，制作人和导演要求他们都要达到盲人按摩师的同等水平。
林白新长篇《北去来辞》出版
《北去来辞》是林白历时三年创作的最新长篇小说，日前已由北京出版社出版，此选题已列为北京市和中国作协重点扶持项目，并由中国作协申报，增补为新闻出版总署“十二五”项目，应为部级重点。小说以女主人公柳海红为主要线索，讲述了两代、不同知识层次的女性由南方到北京打拼的坎坷经历与精神升华，并围绕她们，讲述了她们的亲人、恋人及家族诸多人物的命运，尤其是在社会变革大潮冲击下各色人等的浮沉悲欢。小说写出了一系列鲜活的人物，也展示出中国半个多世纪的社会变迁。林白自1994年出版长篇小说《一个人的战争》后，曾被认为是“个人化写作”和“女性写作”的重要代表人物。她多年来的写作实践，一直在为隐秘的经验正名，并为个人生活史在写作中的合法地位提供新的文学证据。她对自己所创造的盛大而丰盈的内心景观深怀变革和扩展的愿望，她近年的写作也因接续上了一种素朴、复杂的现实情怀，得以进入一个更为广大的人心世界。”
实推出散文集《拥有一方绿荫》
中国文史出版社日前推出作家实的散文集《拥有一方绿荫》，该集收录了实创作的很多经典的散文作品，如《原下的日子》《第一次投稿》《晶莹的泪珠》《在河之洲》《也说中国人的情感》《与军徽擦肩而过》《老陈与陈老》《默默此情谁诉》《告别白鸽》《娲氏庄杏黄》《漕渠三月三》《也说乡土情结》《那边的世界静悄悄》等。文章或将被遗忘的历史、生活的细节，重新挖掘出来，昭告天下；或在历史文化、乡土亲情中游走，具有开阔的人文视野和人文关怀，还有文化担当；或热爱生命、认真生活，让读者分享感动和疼痛；或直面人生，针砭世事，体察命运的光彩与沉重……篇篇如剂剂良药，调理世道人心；句句如利刀，解剖拷问自身的灵魂。
作家声音
刘心武称自己的有些作品令自己脸红
日前，囊括作家刘心武16岁至68岁公开发表的约900万字40卷本的《刘心武文存》由江苏人民出版社出版。对于此番出版集结五十余年的文存，刘心武表示其中仍有自己的拙劣之作，不过 热爱写作的他表示：“只要一息尚存，我就会在电脑键盘前一直敲下去。”《刘心武文存》收录的是刘心武1958年到2010年底公开发表过的文字，很多文坛名家如胡适、梅光迪、萧珊等都出版过文存，而刘心武的文存中收录了四十卷他不同时期、不同写作状态的作品，他表示对读者而言文存可供“阅读欣赏、分析研究、批评批判、收藏保存”。提到批评批判，刘心武谦虚地表示尽管文存中都是自己公开发表过的作品，但是仍有拙劣之作：“例如第39卷《懵懂集》，我有时会脸红。有的文字，为什么那么幼稚？那么笨拙？那么紧跟主流潮？那么背离真实？但那就是我自己写下并公开发表过的，文存可以不成功，但是一定要诚实。”
阿来认为不能只看《泰》不看《1942》
作家阿来日前在接受采访时说：“文化是全民的事，一个国家之所以存在，除了保持领土完整以外，还有个文化的存在。历经两千多年，中国长久存在的关键是文化的传承。今天，存在过度的文化产业化现象，追求利润至上。最畅销的书是情战、商战、官战书。看电视剧，最走红的是《甄传》。中国的电影人离开了中国熟悉的生活和电影生产方式，去模仿，自然得不到好莱坞的奖。电影《1942》，我个人觉得是好电影，但百姓已不看这样的电影，文化等同于娱乐了。一部《泰》，年轻人都去看，我不反对。但如果所有观众，都不看《1942》，只看《泰》，那这个社会就没有什么文化感觉了。这些年，新农村建设中建了大量的乡村图书室，有了更多的公共文化设施，这是正能量。美国的《功夫熊猫》挖掘我们的文化，体现出温暖和温情，值得我们借鉴。”
迟子建提议多读经典书
作家迟子建近日在谈及读书时强调：“以文学类书籍来说，无论是国外大文豪的作品，如莎士比亚、托尔斯泰、雨果、陀思妥耶夫斯基、福克纳，还是中国古典文学名著，抑或是鲁迅、郁达夫、柔石、老舍、巴金、沈从文、萧红等文坛先驱的作品，都备受冷落。不要说普通读者，一位在大学执教的文科教授说，在对文科生的阅读调查中，读过中国四大名著原文的比例并不乐观，有的学生只读缩编本，或者是通过电视剧来了解情节，而学生们对近些年涌现的一些畅销书却津津乐道，如数家珍。这实在是悲哀！经典书是书中的“奢侈品”，每一个品牌都是经过岁月淘洗的，是书中的黄金宝石，值得珍藏。不读经典，读书的品位不知不觉地就降低了。新书固然有好的，但大多数新书还是要经过时间的验证，才能判断它的价值。如果只读新书，不读老书，只读畅销书，不读经典书，读书的营养肯定缺失，会造成精神上的‘缺钙’。其实不是新的就是好的，也不是旧的就是过时的，经典才是真正的时髦。有人说现在没有好作品读，其实不然。就我的阅读视野来说，一些刊物刊发的中短篇小说，在文学性上并不逊色，只不过因为出版社热捧长篇小说，中短篇小说的光华无形中被遮蔽了。其实好的文学“它就在那里，不悲不喜”――等待着读者发现的眼睛。真正开启心智的书籍，往往在寂寞的角落。”
王安忆称我们需要观照现实的好作品
擅长小说创作的王安忆对于散文创作怀着一颗敬畏之心。她说，这一是源于自己的散文创作总是处于被动状态，二是写小说时自己可以与文本保持一定距离，可以用客观的眼神来审视它，用文学技巧来修饰它。但创作散文则会把自己融进去，一切技巧都很苍白。所以，写好散文很难。正因为对文学创作怀有敬畏之心，王安忆对当今文坛的评价显得很客观。“虽然出版市场的火热和网络的强大让文学显得触手可得、一片繁荣，但目前真正的好作品产量并不高，文学发展也没有与经济发展同步。而且，文学本来是一件非常重要的事情，但从目前来看，我们的社会还没有把它看得那么重要。”面对“当下我们需要什么样的文学”这个问题，王安忆回答得很简单：“我们需要的是能够观照现实的好的文学作品。其实，文学作品的好坏全靠读者的口味来认定，如果你读的是好东西，趣味就高，你就知道什么是好的文学。”
海外文坛
马尔克斯的成名作《恶时辰》出中文版
加西亚・马尔克斯的长篇小说《恶时辰》中文译本日前出版。《恶时辰》是马尔克斯的成名作。1962年，他借此获得了创作生涯第一个文学奖“埃索文学奖”。这部小说直接取材于拉美社会现实，不同于马尔克斯以往的魔幻风格，用最精炼简洁的语言，营造出荒诞、阴郁、惊心动魄的氛围。马尔克斯担心处女作《枯枝败叶》所采用的魔幻写法，是对拉美正在经受的现实的一种逃避。于是，他创作了取材于哥伦比亚现实的小说《恶时辰》。《纽约时报》曾评论道：“年轻的马尔克斯在《恶时辰》中转向‘社会现实主义’，用这部匿名帖的故事来反映哥伦比亚的现实，将恐怖与讥讽完美地交织在一起。”小说的故事发生在一个没有命名的小镇，马尔克斯曾说：“这里没有魔法，我写到它时总带有新闻性的文学意味。“因此，这个地区被浓缩成匿名的村镇，没有赋予文学上的名字，但它却代表着更真实的拉丁美洲。”《恶时辰》是马尔克斯描述权力的奥秘与孤独的第一次尝试，在马尔克斯自己看来：“我所满意的是描写孤独的书，这一次你又感受到这种悲剧氛围，那就是权力的孤独。”小说中的镇长是马尔克斯描写的第一个极权人物，后来在《百年孤独》中的奥雷里亚诺・布恩迪亚上校身上，再一次得到展现，到《族长的没落》时发展到极致。
挪威作家克里斯滕森《披头士》推出中文版
25年来挪威最重要小说《披头士》中文版日前由上海文艺出版社推出。该小说是挪威国宝级作家拉什・索比耶・克里斯滕森享誉世界文坛的敲山之作，也是其写作生涯的代表作。《披头士》书名取自英国著名摇滚乐队披头士，所有章节皆以披头士的曲目命名。故事主角为四个处在青春期的奥斯陆男孩――他们热爱摇滚，崇拜披头士，并分别以乐队成员的名字为自己取了绰号。他们对未来充满希望和迷惘，虽然有着截然不同的个性和处世哲学，但他们的命运还是因为深厚的友情紧紧缠结在了一起。克里斯滕森是挪威当代最重要的小说家、诗人之一，《披头士》1984年在挪威一出版便名声大噪，一举拿下挪威最高奖卡佩伦文学奖，当时作者年仅25岁。
美国国家书评奖揭晓
2、四大古典小说：《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》、《西游记》
3、四书、五经：《大学》《中庸》《论语》《孟子》；
《诗经》《书》《礼经》《易》《春秋》
4、民间四大传说：《白蛇与许仙》、《孟姜女寻夫》、《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》
5、唐、宋八大家：韩愈、柳宗元、苏询、苏辙、苏轼、欧阳修、曾巩、王安石
6、初唐时期的四杰：王勃(山西)、杨炯(陕西)、卢照邻(北京)、骆宾王（浙江）
7、南宋时期四大家：陆游(浙江)、杨万里(江西)、范成大(江苏)、尤袤(江苏)
8、元曲的四大名家：马致远(北京)、关汉卿(北京)、白朴(山西)郑光祖(山西)
9、北宋文坛四大家：黄庭坚(江西)、欧阳修(江西)、苏轼(四川)、王安石(江西)
10，明代江南四才子：唐伯虎(江苏)、文征明(江苏)、周文宾(江苏)、祝枝山(江苏)
11、“苏门”四学士：黄庭坚(江西)、秦观(江苏)、晁补之(山东)、张耒(江苏)
12、当代四大散文家：杨朔(山东)、秦牧(广东)、魏巍(河南)、刘白羽(北京)
13、世界三大短篇小说巨匠：莫泊桑(法)、欧·亨利(美)、契轲夫(俄)
14、世界十大文豪：荷马(古希腊)、雨果(法国)、高尔基(前苏联)、列夫·托尔斯泰(俄国)、歌德(德国)、鲁迅(中国)、拜伦(英国)、莎士比亚(英国)、泰戈尔(印度)、但丁(意大利)
15、中国古典十大喜剧分别为：《救风尘》(元·关汉卿)、《西厢记》(元·王实甫)、《看钱奴》(元·郑延玉)、《中山狼》(明·康海)、《墙头马上》(元·白朴)、《李逵负荆》(元·康进云)、《幽闺记》(元·施君美)、《绿牡丹》(明·吴炳)、《玉簪记》(明·高濂)
、《风筝误》(清·李渔)。
16、中国古典十大悲剧分别为：《窦娥冤》(元·关汉卿)、《赵氏孤儿》(元·纪君样)、《精忠旗》(明·冯梦龙)、《清忠谱》(清·李玉)、《桃花扇》
(清·孔尚任)、《汉宫秋》(元·马致远)、《琵琶记》(明·高则诚)、《娇红记》(明·孟称舜)、《长生殿》(清·洪升)、《雷峰塔》(清·方成培)。
17、罗贯中：元末明初，名本，号湖海散人，中国第一位全力创作通俗小说的作家。主要作品《三国志通俗演义》(简称《三国演义》、《隋唐志传》、《三遂平妖传》、《三国》)为我国第一部长篇历史章回小说。全书120回，书中成功塑造了以曹操、诸葛亮、张飞、刘备、关羽、周瑜等为代表的性格鲜明的典型形象。主要故事有“桃园三结义”“千里走单骑”“过五关斩六将”“草船借箭”“火烧赤壁”“三顾茅庐”“赤壁之战”“空城计”等。
18、施耐庵：明朝。主要作品为《忠义水游传》简称《水浒》，共120回。是我国第一部反映农民起义的长篇章回小说。故事有“梁山泊林冲落草、汴京城杨志卖刀”“武松打虎”“拳打镇关西”“醉打蒋门神”“三打祝家庄”“真假李逵”等。
19、吴承恩：明朝。字汝忠，号射阳山人。主要作品《西游记》为著名长篇章回神魔小说，全书共有100回。主要故事有“大闹天宫”“真假美猴王”“三打白骨精”“车迟国斗法”“三借芭蕉扇”等。
20、曹雪芹：清朝。名沾，字梦阮，号雪芋、芹圃、芹溪。主要作品为长篇古典小说《红楼梦》(还有《风月宝鉴》、《石头记》、《金陵十二钗》三个异名)，全书共120回(高鹗续后40回)。主要故事有“贾宝玉神游太虚境”“刘姥姥进大观园”“黛玉葬花”等。
21、叶圣陶：原名叶绍钧。现代作家、教育家。主要作品长篇小说《倪焕之》，短篇小说有《多收了三五斗》、《夜》等，童话集有《稻草人》、《古代英雄的石像》等。
22、鲁迅：原名周树人，字豫才。文学家、思想家、革命家，中国文化革命的主将，主要作品有小说集《呐喊》、《彷徨》。散文集有《朝花夕拾》。
23、冰心：现代著名女作家，主要作品诗集有《繁星》、《春水》：散文集有《寄小读者》、《樱花赞》等。文章用格言式诗句咏唱母爱、童贞、大海。被誉为“美文”的代表。
24、郭沫若：原名郭开贞，号尚武。作家、诗人、戏剧家、历史学家、古文字学家。是继鲁迅之后中国文化战线上又一面旗帜。主要作品为1921年出版诗集《女神》：历史剧作有《棠棣之花》、《屈原》、《高渐离》、《孔雀胆》、《蔡文姬》、《武则天》。《女神》是一部浪漫主义诗集，是我国新文学史上第一部诗歌作品，开了一代新诗风。奠定了新诗运动基础。
25、罗广斌、杨益言：主要作品为长篇小说《红岩》，主要人物许云峰、江姐，特务徐鹏飞。
26、朱自青：江苏东海人，现代著名诗人、散文家学者和民主人士。作品有长诗《毁灭》，散文有《背影》、《荷塘月色》、《春》、《匆匆》等。
27、茅 盾：原名沈德鸿，字雁冰，现代作家，“五四”新文学运动先驱之一。主要作品为《子夜》，《蚀》三部曲：《幻灭》、《动摇》、《追求》，农村三部曲：《春蚕》《秋收》《残冬》，散文有《风景谈》、《白杨礼赞》，《子夜》是我国现代文学史上第一部现实主义长篇杰作。
28、巴金：原名李尧棠。主要作品有：激流三部曲：《家》、《春》、《秋》，爱情三部曲：《雾》、《雨》、《电》，中篇小说《寒夜》、《憩园》等，散文集《保卫和平的人们》、《随想录》等。
29、老舍：原名舒庆春，字舍予，满族人。1950年荣获“人民艺术家”称号。作品为长篇小说《骆驼样子》、《四世同堂》、剧本有《茶馆》、《龙须沟》、《西望长安》等。作品具有浓郁的地方色彩。北京口语的运用，通俗而不乏幽默。他也是“京味小说”的开创者。
30、普希金：俄国著名诗人，主要作品有《渔夫和金鱼的故事》等。
31、雨果：法国伟大作家，是欧洲19世纪浪漫主义文学最卓越的代表。作品为长篇小说《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《笑面人》、《九三年》等。
32、都德：法国著名作家。主要作品为长篇小说《小东西》等，短篇小说有《最后一课》、《柏林之围》等。与福楼拜、左拉、龚古尔、屠格涅夫组成文学社团“五人聚餐会”。
33、笛福：英国著名小说家，主要作品《鲁滨逊漂流记》，描写资产阶级上升时期的英雄。
34、欧仁·的狄埃：法国工人诗人。主要作品为《国际歌》。(工人作曲家比尔·狄盖特谱曲)。
35、莎士比亚：英国文艺复兴时期剧作家和诗人，主要作品有：剧本37部，悲剧有《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《麦克白》、《李尔王》和《罗密欧与朱丽叶》等，喜剧有《威尼斯商人》《第十二夜》、《皆大欢喜》等，历史剧有《理查二世》、《亨利四世》等。
36、马克·吐温：美国作家。主要作品为长篇讽刺小说《镀金时代》，儿童文学《汤姆·索亚历险记》，短篇小说《竞选州长》、《百万英镑》等。
37、但丁：意大利伟大诗人，文艺复兴的先驱。主要作品为《神曲》叙事长诗。以幻想形式，写但丁迷路，被人导引神游三界。在地狱中见到贪官污吏等受着惩罚，在净界中见到贪色贪财等较轻罪人，在天堂里见到殉道者等高贵的灵魂。
38、海明威：美国作家，诺贝尔文学奖获得者。代表作是中篇小说《老人与海》。描写一个老渔夫与鲨鱼搏斗的故事，表现“人的能耐可以达到什么程度，描写人的灵魂的尊严”。
39、列夫·托尔斯泰：俄国作家，作品《战争与和平》《复活》《安哪卡列尼拉》《跳水》《穷人》。
40、高尔基：苏联社会主义文学奠基人，作品有自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》，长篇小说《母亲》，散文诗《海燕》，其中《我的大学》是优秀的儿童读物。列宁称之为“无产阶级艺术的最杰出代表”，称《母亲》是一部“非常及时的书”。
41、果戈里：19世纪俄国讽刺作家，著名作品有讽刺喜剧《钦差大臣》，长篇小说《死魂灵》。
42、契诃夫：俄国著名作家，著有《风卡》、《变色龙》、《小公务员之死》、《装在套子里的人》。
43、奥斯特洛夫斯基：俄国著名作家，作品有《钢铁是怎样炼成的》，书中的主人翁为保尔柯察金。
44、伊索：古希腊著名寓言大师，作品有《伊索寓言》(原书名为《埃索波斯故事集成》)。作品中有《狐狸和葡萄》、《农夫和蛇》、《狼和小羊》、《口渴的乌鸦》、《孩子和青蛙》等故事。
45、雅各布·格林和威廉·格林：德国童话作家，作品为《格林童话》，其中有《灰姑娘》、《小红帽》、《白雪公主》、《猫和老鼠做朋友》、《青蛙王子》、《莴苣》、《渔夫和他的妻子》等。
46、安徒生：丹麦著名童话作家，主要作品有《丑小鸭》、《黄帝的新装》、《卖火柴的小女孩》、《海的女儿》、《拇指姑娘》、《大克劳斯和小克劳斯》等。
47、大仲马和小仲马：他们是法国著名作家，为父子关系，大仲马的代表作有《基度山伯爵》、《三个火》，小仲马的代表作有《茶花女》。
48、世界著名儿童作品有：《伊索寓言》、《一千零一夜》、《安徒生童话集》、《格林童话集》，《稻草人》、《木偶奇遇记》、《格列佛游记》、《海尔兄弟》、《鲁滨逊漂流记》等。
49、年龄雅称：
襁褓(不满周岁)；孩提(2至3岁)；龆年(8岁)；幼学、垂笤(10岁)；及笄(女子15岁)；破瓜(女16岁)；弱冠(男20岁)
；而立(30岁)；不惑(40岁)；半百(50岁)；花甲(60岁)；古稀(70岁)；耋(80岁)；九秩、耄(90岁)；期颐(100岁)；上寿(120岁)
50、我国政区(省市自治区简称省会或首府)名称：
北京(京)；重庆(渝)；上海(沪)；天津(津)；安徽(皖)(合肥)；福建(闽)(福州)；
甘肃(甘)(兰州)；广东(粤)（广州）；贵州(黔)（贵阳）；河北(冀(石家庄)；
河南（豫）（郑州）；湖北(鄂)（武汉）；湖南（湘）（长沙）；黑龙江(黑哈尔滨)；
吉林(吉)(长春)；江苏(苏)(南京)；江西(赣)（南昌）；辽宁(辽)(沈阳)；青海(青)(西宁)；
山东（鲁济南）；山西(置)(太原)；陕西(陕)(西
安)；四川(川)(成都)；浙江(浙)(杭州)；
云南(滇昆明)；台湾(台)(台北)；海南(琼
海口)；西藏
(藏)(拉萨)(西藏自治区)；
内蒙古(蒙)(呼和浩特)(内蒙古自治区)；新疆(新)(乌鲁木齐)(新疆维吾尔自治区)；
宁夏(宁)(银 川)(宁夏回族自治区)；广西(桂)(南宁)；(广西壮族自治区)；
香港(港)(97年7月1日回归)；澳门(澳)(99年12月20日回归)
51、五岳歌；五岳是奇峰，
泰华衡恒嵩。鲁陕湘晋豫，
东西南北中。
52、十二生肖：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌犬、亥猪。
53、几个主要节日：
03月8日——妇女节
03月12日——中国植树节
03月15日——国际消费者日
03月22日——世界水日
03月23日——世界气象日
04月01日——西方愚人节
04月22日——世界地球日
04月20—26日——江苏爱鸟周05月08日——世界红十字日
05月12日——国际护士节
5月第二个星期日——母亲节05月31日——世界无烟日
06月05日——世界环境日06月第三个星期日——父亲节06月21日——国际奥林匹克日
06月25日——全国土地日
07月01日——党的生日
07月11日——世界人口日
08月01日——建军节10月16日——世界粮食日12月25日——西方圣诞节
2001年7月13日22时08分，国际奥委会第112次全会投票选出了2008年第29届奥运会主办城市：中国北京。2003年10月15日：中国第五号神州载人飞船发射成功，杨利伟被称为：航天英雄。
54、五谷六畜：麻、黍、稷、麦、豆(稻、黍、稷、麦、菽)；马、牛、羊、猪、狗、鸡
55、风的别称：和风(春天)
；熏风(夏天)；金风(秋天)；朔风(冬天)
56、每月所开的花及其特点：
一月——迎春花(独立早春)
二月——杏花(风韵天成)
三月——桃花(妖冶艳美)
四月——牡丹花(冠绝群芳)
五月——石榴花(色红似火)
六月——荷花(出污泥而不染)
七月——海棠花(娇绝超凡)
八月——桂花(十里飘香)
九月——菊花(千姿百态)
十月——蓉花(濯清涟而不妖)
十一月——水仙花(雅洁清馨)十二月——腊梅花(傲雪凌霜)
牡丹(象征高贵) 菊花(象征高洁) 梅花(象征坚贞) 水仙(象征自尊)
木棉(象征英雄) 紫罗兰(象征贞洁) 康乃馨(象征母爱) 百合花(象征友爱)
57、部分国家的国花：
中国(牡丹) 日本(樱花) 泰国(睡莲) 英国(玫瑰花) 荷兰(郁金香) 德国(矢车菊)
瑞典(铃兰) 泰国(睡莲) 芬兰(肃珠菊)
印度(婴栗花) 法国(鸢尾花) 古巴(姜花)
比例时(虞美人) 奥地利(白雪花) 利比亚(龙葵) 意大利(雏菊) 墨西哥(仙人掌)
菲律宾(毛茉莉) 澳大利亚(金合欢)印尼(朱鼎兰) 朝鲜(金达莱) 韩国(木槿花)
新加坡(万代兰) 巴基斯坦(茉莉) 加拿大(枫叶) 尼泊尔(杜鹃) 美国(山楂花)
奥地利(雪绒花) 秘鲁(向日葵) 伊朗(郁金香) 瑞士(也得怀) 西班牙(石榴)
加拿大(糖槭树花)斯里兰卡(荷花) 巴西(毛蟹爪莲)俄罗斯(向日葵) 埃及(荷花)
58、各种花木的别称：
银杏(国树) 丹(国花) 兰花(国香) 海棠(国艳)
梅花(国魂)
牡丹花(花中之王)
荷花(花中君子) 山茶花(花中寿者)
水仙花(凌波仙子) 菊花(花中隐士)
月季花(花中王后) 玉兰花(花中香祖)
杜鹃花(花中西施) 芍药花(花中之相)
吊钟花(百花盟主) 梅兰竹菊(四君子)
59、唐代诗人雅号：
诗仙(李白)
诗圣(杜甫)
诗豪(刘禹锡) 诗佛(王维) 诗囚(孟郊)
诗鬼(李贺)
诗魂(杜牧) 诗僧(齐已)
诗魔(白居易) 诗怪(白居易)
诗狂（贺知章）
五言宗匠(王维) 七绝圣手(王昌龄) 大李杜(李白 杜甫) 小李杜(李商隐 杜牧)
60、七大洲：亚洲 欧洲 非洲 大洋洲 北美洲 南美洲 南极洲
四大洋：北冰洋 印度洋 太平洋 大西洋
61、世界上四大文明古国：埃及、巴比伦、印度、中国。
我国古代四大发明：
纸：发明者为蔡伦，字敬仲，桂阳(今湖南耒阳县)人，为东汉时期一位勤于思考精与制造的专家。
火药：发明者为葛洪，字稚川，自号抱朴子，世称小仙瓮，丹阳句容人，为晋代道士炼丹家，是一位名噪一时的道士和道教学家。
活字印刷：发明者为毕升，杭州钱塘(今浙江)人。
指南针：战国时期，我国人民就用天然磁石制成一种叫司南的罗盘针来辨别方向，后来不断发展形成了今天的指南针。
62、十大元帅：1955年9月27日，全国人大常委会第二十二次会议通过授予中华人民共和国元帅军衔决议。毛泽东向：朱德(字玉阶，四川省仪陇人)、彭德怀(原名得华，湖南省湘潭人)、林彪(湖北省黄冈人)、刘伯承(曾用名刘伯坚，四川省开县人)、贺龙(原名文常，字云卿，湖南省桑植人)、陈毅(字仲弘，四川省乐至县人)、罗荣桓(湖南省衡山县人)、徐向前(原名徐象谦，字子敬，山西省五台县人)、聂荣臻(四川省江津人)、叶剑英(原名叶宜伟，字沧白，广东省梅县人)10人授予“中华人民共和国元帅”军衔。
63、楚州十大历史名人：
韩信(西汉·名将)
枚乘(西汉·辞赋家·字叔)
梁红玉(南宋·巾帼英雄)
昱丞墨(明·文学家·字汝忠·别号射阳居士)
边维祺(清·字颐公、渐僧·号寿民、苇间居土、六安居士、苇间老民、绰绰老人等·有“边芦雁”之称)
吴瑭(清·字配珩·号鞠通·创立“三焦辨证”学说，以医治温病闻名，名著有《温病条辨》)关天培(明·字仲因、号滋圃·抗敌名将)
刘鹗(清·原名孟鹏·字云博、铁云·别号老残·又署“洪都百炼生”·祖籍江苏丹徒，生于六合，后随父定居淮安，小说《老残游记》最著名)
周恩来(现代·字翔宇·幼名大鸾·笔名飞飞，曾化名伍豪、周少山、冠生、大美、胡必成等，祖籍浙江绍兴市)汪达之(现代·安徽黟县人·在河下莲花街开办新安小学，后组织“名学生成立新安旅行团，发表《宣言》《告全国小朋友书》，从淮安出发，到全国各地，以文艺形式宣传、动员群众抗日救国)
64、扬州八怪：是中国清代中期活动于扬州地区的一批风格相近的书画家的总称，也称“扬州画派”。他们分别是：郑燮、罗聘、黄慎、李方膺、高翔、金农、李鳝、汪士慎八位画家。
65、传说中八仙：汉钟离、铁拐李、吕洞宾、张果老、韩湘子、蓝采和、曹国舅、何仙姑
66、古代少数民族简称：东方(夷)、南方(蛮)、西方(羌)
、北方(胡)
67、五湖四海：太湖、青海湖、洞庭湖、鄱阳湖、洪泽湖、东海、南海、黄海、渤海
68、中外乐器(代表曲)：
中国：碰钟、木鱼、钤鼓、二胡、古筝、琵琶；
外国：风琴、钢琴、提琴、黑管、长笛吉他
二胡：(二泉映月) 古琴：《梅花三弄》 琵琶：《十面埋伏》 锁呐：《百鸟朝风》
69、《七子之歌》“七子”指：澳门、香港、台湾、威海卫、广州湾、九龙、旅顺大连。
70、我国民族乐器四大类：吹管乐器(笛、笙、唢呐等)；
打击乐器(鼓、锣、木鱼，钹等)；弹拨乐器(三弦、柳琴、琵琶等)；
拉弦乐器(胡琴、京胡、二胡、四胡、椰胡等)。
71、农民起义：陈胜吴广起义(秦末)黄巢起义(唐末)
李自成起义(明末)太平天国起义(清末)
72、人的复姓：诸葛 西门 欧阳 公孙 司马 哥舒 慕容 万俟(mò
qí) 尉迟 东方
73、八大行星：水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星、(按距太阳近远排)
74、世界名校：东京大学(日本)
哈佛大学(美国) 剑桥大学(英国) 柏林大学(德国)
75、世界名树：桂树(泰国) 桉树(澳大利亚)
枫树(加拿大) 银杏(中国)
76、人物脸谱：张飞(花脸) 曹操(白脸)
关羽(红脸) 包公(黑脸)
77、现代词语：网络、炒股、网虫、家庭影院、手机、信息高速公路、DVD、VCD。
78、四大油田：胜利油田(山东)、大庆油田(黑龙江)、玉门油田(甘肃)、克拉玛依油田(新疆)
79、我国盆地：柴达木盆地(最高盆地)、吐鲁番盆地(最深盆地)、塔里木盆地(最大盆地)、准噶尔盆地(最北盆地)、四川盆地
(最富饶盆地)
80、发电种类：风力发电、水力发电、潮汐发电、火力发电、太阳能发电、原子能发电等
81、世界名酒：鸡尾酒(美国)、威土忌(英国)、伏特加(俄国)、香槟(法国)
82、特殊服装：潜水服、防毒服、防菌服、防弹服、消防服、登山服、滑雪服等
83、地方戏曲：苏州——弹词、山东——快板、北京——大鼓、东北——二人转
84、天空星座：大熊座、小熊座、狮子座、天蝎座、天鹅座、飞马座等
85、世界名车：美国(福特、林肯、通用)、日本(丰田、本田、三菱)、法国(雷诺、雪铁龙)、德国(大众、宝马、奔驰)、英国(劳斯莱斯)、意大利(法拉特)、中国(红旗)
86、主要剧种：京剧(北京)、粤剧(广东)、豫剧(河南)、沪剧(上海)、秦腔(陕西)等
87、珍稀动物：长颈鹿(非洲)、大熊猫(亚洲)、袋鼠(大洋洲)、企鹅(南极洲)
88、部级保护动物：大熊猫、
金丝猴、东北虎、丹顶鹤、杨子鳄、中华鲟、白鳍豚
89、黄河：发源于青海省巴颜喀喇山脉，各姿各雅山山麓。
90、长江：发源于青藏高原唐古拉山主峰各拉丹东，流经湖北武汉、江苏南京。
91、部分城市古代名称：南京(应天、金陵、健康、建业)、洛阳(洛邑)、西安(长安)、杭州(临安)、开封(汴京、大梁)、北京(大都、北平、天京)
92、我国四极：冷极(黑龙江漠河)、雨极(台湾火烧寮)、热极(新疆吐鲁番)、干极(塔克拉玛干沙漠)
93、鸟类翅膀类型：敏捷型(燕雀) 快速型(隼sǔn) 滑翔型(信天翁) 翱翔型(雕)
94、鸟类嘴的形状：雀类(圆锥型) 鹳类(粗而直) 猛禽类(钩状) 海洋鸟类(直而扁平)
95、世界名人：
莱特兄弟(飞机之父)贝尔(电话发明者)贝尔德(电视发明者)南丁格尔(护理学之母)
莫里哀(古典主义喜剧大师)爱迪生(发明大王)富兰克明(避雷针发明者)
袁隆平(杂交水稻之父)巴哈(音乐之夫)费沃斯(维生素C)埃斯库罗斯(悲剧之夫)
郭守敬(测量出《授时历》)阿里斯托芬(喜剧大师)弗莱明(青霉素发现者)德莱斯(自行车)
哈恩(现代滑翔机)牛顿(力学之夫)班廷和贝斯特(胰岛素)祖冲之(精确计算出圆周率)
詹天佑(中国第一位铁路专家)钱三强(中国原子弹、氢弹之父)
僧一行(主持世界上第一次子午线的测量)张衡(发明了世界上第一台测地震仪器)
96、中国部分城市别称：
雾都(重庆) 花城(广州)
羊城(广州)
春城(昆明) 陶都(宜兴)
石油城(大庆)
禾城(嘉兴) 蓉城(成都)
锦城(成都)
鲤城(泉州) 江城(武汉)
冰城(哈尔滨)
彭城(徐州) 宛城(南阳) 泉城(济南) 锡都(个旧) 河城(开封) 瓷都(景德镇)
盐城(自贡) 煤城(抚顺) 水城(苏州) 榕城(福州) 鹭城(厦门) 汽车城(长春)
淞沪(上海) 平城(大同) 山城(重庆) 果城(漳州) 鹿城(包头) 石头城(南京)
石堡城(西宁) 牡丹城(洛阳) 鹤城(齐齐哈尔) 青城(呼和浩特) 日光城(拉萨)
97、世界名城美称：
狮城(新加坡·新加坡) 钟城(瑞士·伯尔尼) 酒城(德国·慕尼黑)
雾城(英国·伦敦)
花城(法国·巴黎)
风城(新西兰·惠灵顿)
水城(意大利·威尼斯)
戏剧城(爱尔兰·都柏林) 歌咏城(爱沙尼亚·塔林)
棋城(法国·什捷别克)
电影城(法国·戛纳) 音乐城(奥地利·维也纳)
玫瑰城(泰国·清迈)
千塔城(埃及·开罗) 大学城(英国·牛津)
表城(瑞士·伯尔尼)
无雨城(秘鲁·利马) 浴城(瑞典·赫尔辛基)
雷城(美国·华盛顿)
火柴城(瑞典·延彻平) 汽车城(美国·底特律)
鼓城(西班牙·阿拉贡)
桥城(德国·汉堡) 科学城(日本·筑波)
壁画城(墨西哥·墨西哥城)
石头城(约旦·佩特拉) 塔城(缅甸·蒲甘
)对称古都(中国·北京)
邮票城(列支敦士登·瓦杜兹)
立体都市(日本·东京)
雨城(印度·阿萨姆邦气拉齐)
98、部分国家别称：
曼谷(低湿之地) 缅甸(佛塔之国) 保加利亚(玫瑰之国) 新西兰(绵羊之国)
泰国(自由之地) 芬兰(万湖之国) 斯里兰卡(红茶之国) 新加坡(花园之国)
丹麦(大风之国) 荷兰(低地之国) 印度(电影之国) 加拿大(枫叶之国)
巴西(咖啡之国) 芬兰(千湖之国) 日本(樱花之国)
印度尼西亚(千岛之国)
冰岛(渔业之国) 智利(寒冷之国) 尼泊尔(山之国) 沙特阿拉伯(沙漠之国)
99、音乐家美称：
乐圣(德·贝多芬) 小提琴之王(意·帕格尼尼) 圆舞曲之夫(奥·施特劳斯)
音乐神童(奥·莫扎特) 钢琴诗人(波兰·肖邦) 歌曲之王(奥·舒伯特)
交响乐之夫(奥·海顿)
100、《水浒传》好汉绰号：
及时雨(宋江)
豹子头(林冲) 浪子(燕青) 鼓上蚤(时迁) 九纹龙(史进)
黑旋风(李逵) 菜园子(张青) 母夜叉(孙二娘)
母大虫(顾大嫂) 花和尚(鲁智深)
武松(行者)
智多星(吴用) 小李广(花荣) 托塔天王(晁盖) 神行太保(戴宗)
101、
我国主要牧区：
内蒙古牧区 西藏牧区 青海牧区 东北牧区 南方牧区
102、长征：1934年10月，红军从根据地出发，经过了福建、江西、湖南、广西、贵州、四川、云南、甘肃、陕西等11个省区，于1936年10月胜利到达陕北革命根据地，长征行程二万五千里，爬雪山，过草地，完成了举世无双的伟大创举。
103、1894年，国际奥委会成立。1896年，第一届奥运会在希腊雅典举行。1913年“现代奥林匹克之父”顾拜旦为国际奥委会设计了“五环”标志。并确定奥林匹克委员会口号为：更快、更高、更强。我国参加奥运会是从1932年第10届开始的。在1984年7月29日的第23届美国洛杉矶奥运会上，许海峰一声枪响，中国奥运金牌“零”记录成为历史。
104、“沉鱼落雁／闭月羞花”指：沉鱼(西施) 落雁(王昭君) 闭月(貂婵) 羞花(杨玉环)
105、我国最具代表性古代宫殿：北京的故宫和拉萨的布达拉宫。
106、二十四节气：它是根据地球绕太阳运行的轨道(黄道)360度，以春分为0点，分为二十四个等分点。两个等分点相隔15度，每个等分点设有专名。含有气候变化、物候特点、农作物生长等意义。分为：立春、雨水、惊蜇、春分、清明、谷雨；立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑；立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降；立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。逢单为节气(简称“节”)，逢双为中气(简称“气”)，合起来叫“节气”。
107、天下第一：天下第一奇山(黄山) 天下第一秀(峨眉山) 天下第一古刹(嵩山少林寺)天下第一坑(重庆市的小寨天坑) 天下第一寺(白马寺) 天下第一奇观(云南省石林)
108、我国部分行业祖师：
杜康(酿酒) 蔡伦(造纸) 鲁班(木匠) 李时珍(中药) 毕升(印刷)
葛洪(染纺) 吕洞宾(理发) 李老君(铁匠) 黄道婆(织布) 陆羽(茶叶)
109、建立朝代的少数民族：元代(蒙古族) 金(女真族) 清朝(满族)
110、“三废”指：废水、废气、固体废物。
111、圆明园被欧洲人誉为：“万园之园”。
112、植物营养繁殖方法：扦插、压条、嫁接。
113、长江三峡：瞿塘峡、巫峡、西陵峡。
114、亚洲四小龙：香港、台湾、韩国、新加坡。
115、世界第一台计算机诞生于1946年。
116、科学家克隆出第一只哺乳动物：克隆羊多利。
117、秦兵马俑被誉为世界“第八大奇迹”。
118、《义勇军进行曲》作曲家聂耳写于1935年。
119、“和平鸽”作者：巴伯罗·毕加索。
120、我国最早比较完备和成熟的文字是：甲骨文。
121、我国菜系：鲁菜川菜
苏菜
粤菜
122、享有“花园城市”美名的是：新加坡
123、四大名绣：蜀绣 湘绣 粤绣 苏绣
124、第一位登月宇航员：阿姆斯特朗(美1969年)
125、中国在1964年拥有了原子弹。
126、东北林区著名“三宝”：人参 鹿茸 貂皮
127、华北平原：冬小麦和棉花的最大产区
128、世界三大问题：人口猛增 资源短缺 环境污染
129、“世界米仓”指：泰国和缅甸
130、和平共处五原则：各国互相尊重主权和领土完整；互不侵犯；互不干涉内政；平等互利；和平共处。
131、三皇五帝：燧人氏 伏羲氏 神农氏；
颛顼(zhuān
xū)
喾(kù)帝 黄帝 唐尧 虞舜
132、联合国安理会最初五个常任理事国：中国 苏联 美国 英国 法国
133、世界著名河流：印度河、桓河(印度) 尼罗河(埃及)
幼发拉底河、底格里斯河(巴比伦)
伊利运河(美国)
确巴拿马运河(巴拿马)
莫斯科运河(俄罗斯)
曼彻斯特运河(英国)
134、世界面积十大国家：俄罗斯(欧洲)
加拿大(北美)
中国(亚洲)
美国(北美)
巴西(南美)澳大利亚(大洋洲) 印度(亚洲) 阿根廷(南美) 哈萨克斯坦(亚洲) 苏丹(非洲)
135、世界面积十小国家：梵蒂冈、摩纳哥(欧洲)
、瑙鲁、图瓦卢(大洋洲)
、圣马力诺(欧洲)、列支敦土登(欧)、马绍尔群岛(大洋)、圣基茨和尼维斯(北美)、马尔代夫(亚洲)、
马耳他(欧洲)
136、
世界主要著名建筑：埃菲尔铁塔、凯旋门、卢浮宫(法国)金字塔(埃及)秦姬陵(印度)比萨斜塔(意大利)古罗马斗兽塔(意大利)复活节岛巨像(智利)巴比伦空中花园(伊拉克)
石围圈(英国，奥林匹亚的宙斯神像(希腊)亚历山大、阿尔弥斯神庙(土耳其)、悉尼歌剧院(澳大利亚)、竞技场(罗马)、圣巴西利亚大教堂(莫斯科)、双塔(马来西亚)
137、中国四大名塔：河南登封嵩岳寺塔、山西应县释迦塔、云南大理千寻塔、山西洪洞飞虹塔
138、中国五大名泉：中泠泉(镇江)惠山泉(无锡)虎跑泉(杭州)观音泉(苏州)趵突泉(济南)
139、中国四大名楼：黄鹤楼(湖北)
岳阳楼(湖南) 滕王阁(江西) 蓬莱阁(山东)
140、中国四大古镇：景德镇(江西省) 佛山镇(广东省) 汉口镇(湖北省) 朱仙镇(河南省)
141、中国五大佛寺：白马寺(河南) 灵隐寺(浙江) 大慈恩寺(陕西) 少林寺(河南)
142、中国四大清真寺：广东广州怀圣寺
福建泉州麒麟寺
浙江杭州凤凰寺
江苏扬州仙鹤寺
143、中国二大咸水湖： 青海湖(青海) 罗布泊湖(新疆)
144、中国四大淡水湖：鄱阳湖(江西) 洪湖(湖北) 洞庭湖(湖南) 太湖(江苏无锡)
145、中国的其它湖泊：东湖(湖北) 西湖(浙江) 青海湖(青海) 昆明湖(云南昆明)
146、中国的十大名茶：杭州龙井 苏州碧螺春 黄山毛峰 庐山云雾 武夷岩茶
安溪铁观音 云南普洱茶
六安瓜片 恩施玉露 白毫银针
147、中国四大佛教名山：峨眉山(四川) 九华山(安徽) 五台山(山西) 普陀山(浙江)
148、中国领土范围及邻国：我国是世界上人口最多的国家。领土南北相距5500公里，东西相距5200公里，总面积960万平方公里，在世界各国中位居第3位。与我国陆地相邻的国家一共有15个：朝鲜、俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔斯斯坦、塔吉克斯坦、蒙古、阿富汗、巴基斯坦、印度、尼泊尔、锡金、不丹、越南、老挝、缅甸。与我国隔海相望的国家一共有7个，它们分别是日本、韩国、菲律宾、马来西亚、新加坡、印度尼西亚、文莱。
149、我国国旗图案含义：中国人民政治协商会议《关于中华人民共和国国都、纪年、国歌、国旗的决议》和政协主席团通过的制旗办法规定：我国国旗为五星红旗，长方形。红色象征革命，其长与高为三与二之比，旗面左上方缀黄色五角星五颗，象征共产党领导下的革命大团结，星用黄色象征红色大地上呈现光明。一星较大，外接圆直径为旗高3／10，居左：四星较小，其外圆直径为旗高l／l0，环拱于大星之右侧，并各有一个角尖正对大星的中心点，表达亿万人民心向伟大的中国共产党，如似众星拱北辰。旗杆套为白色，以与旗面的红色相区别。
150、我国各地气候、东部和西北部气候差异原因：①气候：东部地区(雨量充沛)、华南沿海地区(终年炎热多雨)、东北地区(夏季温暖短暂，冬季严寒漫长)、西北内陆地区(气候干旱，有些地方是沙漠戈壁)、青藏高原地区(特殊的高寒地区，全年气温较低)。②原因：我国大部分地区位于北温带，东部面对广阔的海洋，夏季从海洋上吹来的偏南风，给我国东部带来了丰沛的降水，夏季的高温多雨对我国东部地区的农作物的生长十分有利。大兴安岭——阴山——兰州——拉萨——线的西北地区，距离海洋很远，又有山岭阻挡，湿润气流难以到达，降水很少，气候干旱。
151、中国别称：赤县、神州、华、中华、诸华、华夏、诸夏、中夏、方夏、函夏、禹城、禹迹、禹甸、九州、九域、九牧、八州、九区、海内、炎黄，等。
152、鼎在远古时候，是中国先民使用的一种炊具，后来又发展成为一种礼器。中国成语中就有“钟鸣鼎食”和“一言九鼎”之说，反映了鼎在古代社会中所具有的独特地位，鼎作为重要礼器，象征着团结、统一、权威。是代表和平、发展、昌盛的吉祥物。
153、万里长城：最早决定修筑万里长城的是秦始皇，秦长城西起甘肃省临洮(岷县)，东到辽东。今天我们所看到的是明长城，西起甘肃省嘉峪关，东到鸭绿江，横跨8个省市自治区。全长一万两千余华里。长城由城墙、敌台、烽火台、关城四个部分组成。
154、气象方面灾害：干旱、洪涝、台风、龙卷风、霜冻暴雨、寒潮、冰雹等。
155、两次世界大战：在20世纪初，帝国主义国家为了攫(jué夺取)取更多的殖民地和争夺世界霸权，因1914年6月底，萨拉热窝事件引发了第一次世界大战。大战历时4年，30多个国家，15亿人卷入了战争。1918年底，第一次世界大战结束。第一次世界大战参加协约国的国家是英、法、俄。1939年9月，日、德、意3个法西斯国家，发动了第二次世界大战。1941年12月，日本偷袭珍珠港美国海军基地，使第二次世界大战范围扩大。1943年2月，苏联红军在斯大林格勒战役中击败德军，成为第二次世界大战转折点。第二次世界大战历时6年，把60多个国家，20多亿人拖入战争。1945年5月8日，法西斯德国在投降书上签字。1945年5月9日，美国向日本广岛投下原子弹，同年又在长崎扔下了第二颗原子弹。日本于1945年日月15日宣布无条件投降，1945年9月2日，第二次世界大战结束、，
156、我国著名旅游景点：
台湾：日月潭、阿里山、鹅銮鼻
澳门：澳门八景
天津：盘山、水上公园、独乐寺、天津旧城
广西：桂林山水
内蒙古：成吉思汗陵、蒙古庙、草原风光
甘肃：敦煌莫高窟、嘉峪关、麦积山石窟
河南：少林寺、嵩山、龙门石窟、黄河游览区
上海：豫园、外滩、南京路、玉佛寺
安徽：黄山、九华山、天柱山、桐城文庙 江苏：苏州园林、太湖、寒山寺、夫子庙
湖南：岳阳楼、武陵源、衡山、马王堆汉墓 山西：恒山、五台山、晋祠、云岗石窟
湖北：黄鹤楼、武当山、葛洲坝 山东：泰山、曲阜三孔、蓬莱阁、崂山
江西：庐山、腾王阁、景德镇、井冈山 海南：天涯海角、鹿回头、亚龙湾
福建：鼓浪屿、武夷山、厦门市 贵州：黄果树瀑布、红枫湖
四川：九寨沟、峨眉山、乐山大佛、都江堰、
西藏：布达拉宫、阿里、西藏诗院
青海：塔尔寺、青海湖、长江源头、黄河源头
香港：海洋公园、香港风光
新疆：天池、火焰山、柏孜克里克、高昌故城
宁夏：沙坡头、西夏王陵、青铜峡
广东：锦绣中华、民俗文化村、世界之窗、肇庆星湖
辽宁：沈阳故宫，老虎滩公园，北陵，东陵、大连
北京：天安门、长城、圆明园、故宫、颐和园、八达岭、天坛、卢沟桥、周口店
云南：西双版纳、路南石林、。大理三塔、滇池大观楼、香格里拉、泸沽湖、丽江、虎跳峡
陕西：华山、兵马俑、秦始皇陵、黄帝陵、乾陵、西安碑林、华清池、大小雁塔、法门寺
河北：承德避暑山庄、北戴河、山海关、燕塞湖、雾灵山、白洋淀、赵州桥、野三坡
浙江：杭州西湖、千岛湖、普陀山、天日山、雁荡山、灵隐寺、六和塔、大运河、兰亭