国学教育论文大全11篇

国学教育论文篇（1）

诞生于德国的文化教育学是20世纪西方最重要的教育哲学流派之一。作为一个教育流派，文化教育学的思想先导为狄尔泰，而在狄尔泰之后，李特、斯普朗格、诺尔、福利特纳、鲍勒诺夫也都是这一教育流派的重要代表人物。德国文化教育学的理论深邃、系统，不仅具有强烈的现实感，而且具有一定的历史视野。其中，对体验、表达、理解、唤醒、陶冶等问题的探讨尤其具有理论和现实意义。

1．体验。“体验”是狄尔泰教育思想的核心概念。狄尔泰的“体验观”超越了“经验”的局限性，破除了教育场域里主体与客体二元对立的外在关系，使人真正回归到自身发展完善的道路上，开拓了人向自身探索的新途径。狄尔泰的“体验观”在其教育哲学体系中占有极为重要的地位，这一观念的核心思想与独特之处给我国的传统课堂教学改革指明了方向。

2．表达。狄尔泰所倡导的“表达”是人类探索外部世界，建构自身生命体系的重要出路。表达“使得个人能超越自身的局限而走向广漠的人的生活世界，并享有丰富的精神生活，使人类生活成为可能，也使得人的教育成为可能。”在表达中，个体不仅可以把握当下，更能对话过去，展望未来。而在这种过去、现在与未来的整合中，个体的内在体验世界与人类广袤的表达世界豁然贯通，个体生活被赋予历史性的本质和深度。而这，正是教育的核心与本质之所在。

3．理解。狄尔泰认为，所谓“理解”，即是“我们理解体现在一个物质符号中的精神现象的活动”。而福利特纳作为解释学教育学思想的集大成者也提出了自己对“理解”的看法。福利特纳认为，学生的学习是以“理解视界”为出发点，所谓“视界”即指人的前判断，学生进入学校学习时，就已经带着从家庭和周围环境中所得到的零散知识参与学习，这就构成了他们的前判断体系和理解视界。因此，教师要引导学生充分利用这种“理解视界”，使学生在增长知识的同时，获得多方面的发展。

4．唤醒。斯普朗格通过对人的本体结构重要特征的揭示，提出“教育绝非单纯的文化传递，教育之为教育，正在它是一个人格心灵的‘唤醒’，这是教育的核心所在。”此外，鲍勒诺夫从生命哲学上也赋予了唤醒本体论的含义，在鲍勒诺夫看来，只有当教师以其恰当的方法和时机给学生以心灵上的震撼，才会空前增加学生的自我觉醒和自我意识。

5．陶冶。“陶冶”是李特提出的文化教育学范畴中的一个重要概念。在李特看来，正是有教育者和被教育者，才构成生动的陶冶过程。而被教育者是陶冶的目标，是陶冶全过程的重心所在。同时，被教育者由于其所处的地位和境况的不同，以及性格、气质的差异，又呈现出千差万别的“陶冶可能性”。因此，就要求教育者注意被教育者的“陶冶可能性”，因材施教，方可收到满意的陶冶效果。

二、德国文化教育学对我国当前课堂教学价值观改革的启示

我国当前的课堂教学价值观主要存在以下问题:重理性认知，轻生活体验;重理智训练，轻精神世界的建构;重知识灌输，轻主体意识的培养。德国文化教育学所倡导的“体验”“表达”“理解”“唤醒”“陶冶”等教学观，恰恰与我国当前的课堂教学观形成了鲜明的对比，其理论观点对改革我国当前的课堂教学价值观具有重要的启示意义。

1．体验性———在体验中深化课堂教学的意蕴。首先，要提高学生课堂学习的主体性体验。教师要尊重学生的主体地位，把课堂还给学生，使课堂教学真正成为学生生命的一部分。其次，要加强学生课堂学习的过程性体验。教师要注重学生的全体参与全程参与。最后，要深化学生在课堂中的情感体验。

2．表达性———在表达中焕发课堂教学的生机。“表达”教学观蕴含在课堂教学的整个过程中。教师要根据学生的发展特点，把表达的权力还给学生，使他们能够体验到活动的乐趣，从而唤醒学生多样化的表达。

3．理解性———在理解中实现课堂教学的整合。第一，在学生与教学内容的关系上。理解意味着一种视界的融合，个体通过视界融合从而不断地扩大了自己原有的视界，并形成一个全新的视界。第二，在教师与学生的关系上。理解意味着教学过程是一种教师与学生之间的相互沟通和相互理解。第三，在学生与自我的关系上。理解意味着教学过程也是一个学生的自我认识和自我理解的过程。以上三种“理解”是贯穿于课堂教学始终的，学生只有真正地走进教材、走向他人、走入自我，才能实现个体潜能的最大发展。

4．唤醒性———在唤醒中提升课堂教学的品质。“唤醒”作为激发学生学习的直接动力，它的载体便是言语的使用。在教学过程中，教师为了更好地践行“唤醒观”，不仅要注意自己的言行，更要注重情感的投入，把“爱”作为唤醒学生心灵的一剂良药。因此，教师要不时地对学生给予称赞和鼓励，唤醒学生生命中的灵性和欲求，使学生切身感受到自己具有无限的潜力和发展的可能。

5．陶冶性———在陶冶中升华课堂教学的内涵。“陶冶”是对人的心灵加以影响和塑造，因而它与情感是分不开的。由此，实施陶冶的最佳策略便是“以情动人”。一方面，教师要有良好的情感品质，能够用体贴入微的情感来感染学生，使其受到精神上的陶冶，获得强烈的内心体验。另一方面，教师要有正向的意志品质，对学生产生榜样的力量。

国学教育论文篇（2）

第二，面对19世纪中叶英法殖民侵略，为了救亡图存，挽救民族于水火，在清朝统治集团内形成了以曾国藩、李鸿章、左宗棠等官员为代表的“洋务派”，他们与以慈禧为首的顽固派根本不同，明确主张“师夷长技以制夷”。诚然，在洋务派看来，学习西方长技主要指其坚船利炮这些先进的军事技术，在他们头脑中，还是坚定地崇奉尽善尽美的祖宗之法绝不能变的观点，尽管如此，洋务派在与西方人办理外交事务过程中，深感“今语言不通，文字难辨，一切隔膜”[2]卷71《章程六条》，认为“不受人欺蒙，必先谙其语言文字”[2]卷8。提出创办新式教育机构，培养新型翻译人才，以此为契机，新型的法学教育也随之成为洋务派所倡导的新式教育体系中的重要组成部分。因此说，19世纪60—70年代洋务派“师夷长技”、培养新式人才的主张及实践为近代法学教育的开端提供了人力资源及理论支撑。1862年7月11日，在洋务派的推动下，京师同文馆正式成立，该机构在教育模式和课程内容上根本不同于中国古代传统教育，它的设立标志着中国近代法学教育之肇始。京师同文馆设立初衷是为培养翻译人才，因此最先开设了外国语言文字课程，后来教授内容不断丰富，不仅包括自然科学，而且包括法学在内的社会科学也成为同文馆的重要学习科目。具体到法学教育来说，同文馆主要基于了解国际关系法则，处理外交事务之急需，从而设置了国际法课程，并聘请了美国传教士丁韪良来华担任主讲，采用的教材是美国国际法学者亨利•惠顿所著《国际法大纲》，又名《万国公法》作为课程教材。同文馆当时有学生10人，他们在这个新式教育机构接受来自美国教习讲授的与中国传统法律截然不同的新式法学知识，学习内容主要包括：“译义明源”、“论诸国自然之权”、“论平时往来”、“论交战”[3]116-117。尽管同文馆的法学科目仅设国际法课程，系统的法学专业教育远未实现，但是作为近代意义的第一所高校———同文馆开设的国际法教育正式拉开了中国近代法学教育的帷幕。可以说，同文馆率先引入西方国际法“作为一个专门科目正式确定下来，并对洋务运动中发展起来的其他洋务学堂讲求‘公法学’树立了风声”。“由此学习公法的观念也随之播及开去”[4]79。这样，以19世纪60年代京师同文馆倡导并践行的西方国际法教育为开端，表明中国近代法学教育由此肇始。以同文馆《万国公法》教育为切入点,大批西方法学著作被译介至中国,主要包括德国学者马尔顿著《星轺指要》、德国学者步伦著《公法会通》、美国学者吴尔玺著《公法便览》，等等。上述西方法学著作的翻译及在国内传播促使国人开始从“学理”角度研习近代西方法学知识，近代意义上的法学也由此萌芽[1]363。

二、中国近代法学教育之全面兴起

京师同文馆的国际法教育开风气之先，开启了中国近代法学教育之路，此后随着西方列强发动全面侵华战争，殖民统治空前强化，19世纪末中日甲午战争使中华民族面临亡国灭种的危急关头，洋务派“中体西用”已不合时宜，以康有为、梁启超等为代表的维新派，主张“大抵诸国皆以变法而强，守旧而亡”，“欲做到翻然变计”，“当以开创之势治天下，不当以守成之势治天下”，呼吁进行彻底的社会革新，改变晚清政府落后保守的社会制度，采用“西人之学，以文明我中国”[5]5。可见，维新派较洋务派的主张更为激进、全面和深刻，在法学教育方面明确提出效仿日本“援照西法，广开学堂书院，不特陆军、海军将皆取材于学堂，即今之外部出使诸员，亦皆取材于律例科”[6]491。为此提出建立一套结构完整的包括法学教育在内的全新教育机构系统，“京师立大学，各省立高等中学，府县立中、小学及专门学，若海、陆、医、律、师范各学”[7]201。在维新派的积极推动下，相继设立了许多包括新式法学教育在内的近代意义上的学堂，较为著名的有天津中西学堂、上海南洋公学、湖南时务学堂、京师大学堂等。这一时期各学堂的法学教育较同文馆有了巨大进步，主要体现在科目设置上，1895年盛宣怀创办的天津中西学堂办学章程专设“律例学门”，已初具法学教育的独立性及专门化特点。律例学门在课程设置上专业系统化色彩明显，完全突破了先前同文馆时期仅限于“万国公法”教育的狭窄范畴，增设了“大清律例”、“法律通论”、“罗马律例”、“英国合同法”、“英国罪犯律”、“商务律例”等法学科目的讲授学习[8]16。1897年设立的湖南时务学堂其法学教育内容，除了“万国公法”外，还包括“唐律疏议”、“全史刑律志”、“日本国刑律志”、“法国律例”、“英律全书”、“大清律例”等课程的教学[9]第19卷。另外，在众多新式学堂如火如荼发展近代法学教育的大力推动下，广大师生除了承前期同文馆译介西法之风，继续将之发扬光大外，在近代法学研究方面也取得突破性认识，例如，梁启超认为公法学可分为“内公法”和“外公法”，其中内公法包括宪法、民律、刑律等各部门法，而有关处理国际关系方面的法律规范称为外公法。从梁氏对各部门法学所作的分类，说明当时先进的中国人已经接受了全套西法的系统教育而提出上述观点的。同时，因法学教育课程内容的拓展，增强了法学研究视野，国内涌现出一批近代法学意义上的学术论文，例如，《公法律例相为表里说》、《论邦国交际公法学》、《日本刑法志序》、《论中西刑律轻重异同之故》等，这些论文从研究视角、方法及理论内容都印证了近代法学教育的深入发展。

总之，19世纪末，中国社会殖民地化进一步加深，民族矛盾空前激化，在维新派积极倡导兴办新学的推动下，全国各地新式学堂广泛设立，致力于近代法学教育、培养新式法学人才成为这些学堂重要的办学宗旨及目标。这一时期不仅各学堂设置的法学课程科目在广度和深度上远超同文馆时期的法学教育，而且西方法学译介和近代法学研究成果在数量和质量上同样取得巨大进步。可以说，中国近代法学教育在19世纪末列强瓜分豆剖疆土、民族灾难日益深重、中国面临亡国灭种危险关头之际，维新派提出彻底全面改革，主张效仿日本在全国建立各级新式学堂教育体系，明确指出系统的新式法学教育应纳入到学堂总体教育计划而成为其中基本学习科目和重要组成部分。维新派的理论主张引起当时社会积极呼应和巨大反响，并身体力行将之付诸实践，推动了近代法学教育在此时呈现出全面兴起之势。乘此国民奋而自救、群情昂扬、民智开启、民风丕变之有利时机，维新派上书光绪帝要求变法革新，光绪帝采纳维新派建议，接连下令废除科举，改革教育行政制度，在中央设立学部取代传统的礼部，各省裁撤学政，改以提学使，统辖学务，并在全国设立新式学校教育体系。尽管维新派发动的“”迅速遭到清政府顽固派的残酷镇压，但其掀起了近代法学教育全面兴起后的一个高潮。维新派理论及实践符合当时中国社会环境，顺应历史潮流，这是清政府无法绞杀消灭的，否则就是逆历史潮流而动，冒天下之大不韪，加速其摇摇欲坠的统治走向灭亡。因此，清廷镇压“”运动不久，于1901年1月正式颁布上谕，着手推行新政，并责成臣工积极建言献策。7月张之洞和刘坤一上建言书《变法三折》，在第一折就明确提出“筹议变通政治人才为先折”，全面改革落后的教育制度，“酌改文科”，减少四书五经内容，引入西方实用性科目，最终废除科举；“停罢武科”，“设文武学堂”，在全国建立小学、中学、大学现代教育体系，使“生员、举人、进士皆出于学堂”。《变法三折》提出的各项革新措施受到清廷赞许，这样，教育革新必然成为推行新政的重要内容。1902年晚清政府颁布《奏定学堂章程》，即“癸卯学制”：设置初等小学、高等小学、中学堂、高等学堂、大学堂普通教育体系，其中规定大学堂中设法政科大学，法律学与政治学为并列独立的两个科目[4]188。“癸卯学制”的颁行，不仅彻底改变了中国旧式教育体系，效法日本正式在全国建立了新式教育体系，而且明确了法科教育的具体建制及重要地位。同年4月，清廷任命沈家本和伍廷芳主持修律，“将一切现行律例，按照交涉情形，参酌各国法律，悉心考订，妥为拟议，务期中外通行，有裨治理”[10]《删除律例内重法折》。晚清修律的宗旨及要求迫切需要大批新式法律人才方可有效展开修律活动，对此，主持修律大臣沈家本曾说：“法律成而无讲求法律之人，施行必多阻隔，非专设学堂培养人才不可。”[10]《法学通论讲义序》这样，以清廷教育机构体系改革为基础，以晚清修律活动为契机，在沈家本“奏请拨款设立法律学堂”积极争取和推动下，于1906年中国第一所具有近代意义的法律专门学校———京师法律学堂正式设立。此后大批专门法律学堂在中华大地上相继设立，遍地开花，“据统计，至1909年全国共有高等教育层次的学堂127所，学生23735人，其中法政学堂47所，学生13282人，分别占学堂总数的37%和学生总数的55%”[11]4。除了公立法政大学大量创设，私立法政大学也日益兴盛[11]4。

晚清新政时期创设的法政学堂不仅数量多，规模大，而且明确法科专业教育的办学宗旨及制定完善的法律学习计划。以京师法律学堂为例，在其办学《章程》规定：“本学堂造就已仕人员，研精中外法律，各具政治智识，足资应用为宗旨，并养成裁判人才，期收速效。所定课程，斟酌繁简，按期讲授，以冀学员循序渐进，届时毕业。”[12]卷15规定学制为三年，法律课程设置主要包括大清律及唐明律、现行法制及历代法制沿革、法学通论、国法学、罗马法、刑法、民法、宪法、商法、民事诉讼法、刑事诉讼法、裁判所编制法、国际公法、诉讼实习、行政法、监狱法、大清公司律、国际私法、大清破产律等，其他各地法政学堂教学课程与此大致相同[13]52。京师法律学堂教习之职，在沈家本的积极推动下，“乃赴东瀛，访求知名之士”，“群推冈田博士朝太郎为巨擘，重聘来华。松冈科长义正，司裁判者15年，经验家也，亦应聘而至”。这些声望甚高的日本著名法学家执教京师法律学堂，同时他们也被聘请为修律顾问，这样课堂教学和法律实践相得益彰，“可以使法典制定过程中遇到的各种专业问题直接反映到课堂教学当中”，“也正是在这样的条件下，中国通过日本，第一次完整地输入了近代西方的法学知识。根据他们的课堂讲义编辑而成的法律书籍很快传播开来”[4]200。在京师法律学堂的积极影响和带动下，当时留日学生归国一方面任法政学堂教习，一方面积极译介日本法学著作。可以说，晚清新政时期，以京师法律学堂为龙头，推动了当时全国法科教育全面深入发展，并促成法学研究取得突破性成就，表现在作为法学学术研究成果重要载体的学术期刊相继涌现，主要包括《译书汇编》（1900）、《欧美法政介闻》（1908）、《法学会杂志》（1910）、《法政杂志》（1911）等，这些刊物刊登的核心内容是译介西法，并在此基础上阐释法理，借此实现了与西方法律进行直接体验、认知和理解。因此，有学者说“也就是从这个时候起，中国近现代的法和法学，从语言文字到体系内容以及价值选择，都与有两千年传统的法和法学断裂，走上了另一条道路”[14]2，指出到20世纪初晚清推行新政，诏令变法修律之际中国传统法律开始走向近代化道路。其实，这条道路还是循着19世纪60年代以来洋务派创设京师同文馆为起点所开辟的近代法学教育之路的历史前行。至19世纪末，在维新派推动下全面兴起近代法学教育，并以“”运动将之推向高潮，尽管迅速失败，但是以后的事实证明，“”运动为20世纪初晚清政府推行新政提供了先行试验和参照蓝本，从而把先前全面兴起的近代法学教育向实质性、更广阔的道路上纵深推进。

三、中国近代法学教育之反思

肇始于19世纪60年代由洋务派开创的中国近代法学教育，经过19世纪末维新派的大力提倡全面兴起，终于在20世纪初晚清政府正式推行新政、改革教育制度、借助晚清修律之机，促使中国近代法学教育从广度和深度都获得跨越式的飞速发展。中国近代法学教育之肇兴进程，其留下的深刻经验教训值得我们今天反思。

1.中国近代法学教育造就了大批新式法律人才，促成近代法学的产生

中国近代法学教育之肇兴始终与民族矛盾日益加深、先进的中国人不断探索自救图存的强烈爱国愿望紧密相连，因此，中国近代法学教育开始之初就具有明确的培养人才以抵御外侮的目的。通过建立新式教育体系，在全国各地创设各级学堂，培养和造就了一大批新式法律人才。具体来说，在19世纪60—70年代同文馆时期，开启中国近代法学教育之路，只是当时培养的法律人才极其有限，根据《同文馆提名录》所记载，各馆各科参加公法学大考者，1876年9名，1879年9名，1888年8名，1893年12名[2]61。到19世纪末20世纪初，杰出的新式法律人才辈出，例如，王宠佑、王宠惠、关应麟、王建祖、燕树棠、吴经熊等均毕业于天津中西学堂。总之，当时设立的众多新式法律学校“成为中国近代法学各个学科带头人诞生与成长的摇篮”，“尤其是20世纪30年代之后的各个法学学科活跃的法学家，基本上都毕业于这些新式法律学堂”[11]8-9。中国近代法学教育培养出大批新式法律人才，他们从法律大学堂或法政学校毕业后纷纷将之所学奉献给法学教育，“积极从事法学研究，著书立说，从而推动了中国近代法学的诞生与成长”。从同文馆到法政学堂广大师生译介大量西方法学著作和教材的基础上，当时一些著名的中国法学家们开始自己独立编写和出版法学教材和专著，“进一步促进了中国近代法学体系的形成”，不仅如此“出于教学科研的需要，一批法学刊物如雨后春笋般地出现”[11]9-11，这些法学刊物的出现和发展体现了中国近代法学研究获得长足进步。

2.中国近代法学教育缺乏原生态和本土性语境,法律教育移植特征明显

国学教育论文篇（3）

中华民族是一个伟大的民族，爱国主义精神一直贯穿在我们民族的优良传统之中。在二十一世纪的今天，我们伟大的祖国日益繁荣昌盛，爱国主义更应该成为这个时代的最强音！学生的爱国主义教育应该是最重要的教育。学校是进行爱国主义教育的专门场所，爱国主义历来就是学校教育的主旋律，学校中的各门学科都包含着爱国主义教育的内容，只要教师在备课时，有意加入爱国教育导向，就可以使爱国主义精神体现在每一节课上。尤其是思想政治课，更应当在完成每节课教学任务的同时，自觉地担负起这个重任。

当前爱国主义教育我们可以联系中学政治内容特别是讲到我们党的指导思想时，我们实际主要是联系学习贯彻“三个代表”的理论，还有落实党的十六大提出全面建设社会主义小康社会的任务等问题，以及围绕这些问题在学生思想中出现的带有普遍性、倾向性的思想认识问题。我们可以结合历史上凡代表先进生产力、代表广大人民利益、代表先进文化发展方向，就能推动社会进步和发展；我们可以结合近代工业革命后中国落后挨打的事实，让学生深刻地体会到，是党带领我们的人民走向胜利，是党使我们的新中国走向国富民强的今天。这样，有针对性地对学生进行一系列地教育，善于在课堂上，把教学内容与此相联系，可以把爱国主义教育引向深入。

二、通过教育激发学生爱国主义情感

(1)通过“英雄事例”教育，可以用一个个为国捐躯、英雄献身的先烈们可歌可泣的事迹来激励学生。比如为他们讲述不畏大漠风沙守疆保土的卫青和霍去病及大汉将士，告诉他们这些故事之所以感人，是因为他们充满着爱国主义精神，他们肯为国家民族舍弃小家，他们身上包含着千年不变的爱国主义英雄情节。让学生通过对这些英雄人物的认识来激发自己身上的爱国主义情感。

(2)通过国情教育，使学生对祖国壮丽的山川、悠久的历史、灿烂的文明有更加深刻的了解，从而为曾经拥有灿烂的文明而自豪。通过中国近代史、现代史教育，使学生了解帝国主义侵略是近代中国贫穷落后的根本原因，使学生懂得“落后就要挨打”，激发学生为“中华崛起而读书”。让学生更强烈地感受到民族的自尊心、自豪感。(3)通过思想教育，让学生认识到，自己必须在知识上不断地武装自己，才能真正地做到爱国、为国家的繁荣和安定贡献自己的一份力量。要教导学生从思想上高度地认识到，二十一世纪的祖国在国际的舞台上已成为不可或缺的一名成员，我们只有认清祖国所面临的局势，才能更好地为祖国效力。而作为学生应树立终身学习的理念，拓宽自己的知识面，广泛吸收新知识、新技术，完善自身的知识结构，更新学习知识的方法与理念。

国学教育论文篇（4）

受到蚕食“学科是科学知识内部的一个组织范畴，它在那里建立了工作的划分和专业化，它适应科学所覆盖的领域的多样性。”一门专业化的学科虽然存在于一个更为广阔的科学领域中，但它通过对边界的划定、语言的组织构造、方法的使用说明，制定出自身学科发展和传承的一套“技术说明”，学科理论作为学科成果的输出，在科学领域拥有独立存在的价值和意义。从学科的历史看，它总是通过划分特定的边界让自己变得独立，假如没有这个边界，外部对该学科的认识将变得模糊不清。作为一门独立的学科，成人教育学是“成年人教与学的科学和艺术，是对成人教育进行学术性研究而形成的一个理论体系”。当然，随着我国成人教育实践以及成人教育学的成熟与开放，成人教育学的边界逐渐由单数项向复数形式发展，并孕育出诸多成人教育学科分支，进而拓展了学科的边界。伴随着社会环境的剧烈变化，成人教育实践领域出现了新的现象和新的问题，然而令人遗憾的是，由于成人教育学科体系内部的一些不足与弊端，导致了许多成人教育新现象没有能够得到合理解释，从而让其他学科借此抢占成人教育学科的“领土”，使得成人教育学的现象成为了其他相关学科的研究现象，从而导致了成人教育学科疆域被其他学科逐步蚕食的尴尬境遇，甚至内部产生了“替代论”、“合并论”等不协调的声音。

（二）成人教育学科的理论体系遭受质疑

对于许多学者来说，理论基础是学科得以独立存在和长久发展的关键要素。学科理论的一体化水平是评价学科成熟与完善程度的重要标准，因此，任何一门学科都在试图构筑具有自身特色的理论体系，在此基础上，挖掘和创造建构学科的“砖瓦”，进而揭示学科研究问题和研究现象的本质。成人教育学孕育于开放，并与其他学科长期互动，其自身逐渐诞生了许多分支学科，并在客观上构成了成人教育学科的理论体系。我国成人教育理论研究注重扎根实践，立足实践，对实践活动中新发现和产生的问题、矛盾进行分析和研究，同时，注重对成人教育实践活动中所获取的经验和知识进行总结提炼，形成能够再指导实践的理论体系。关于学科理论体系，罗伯特•格罗霍和杰克•格拉齐尔（RobertGrover&JackD.Glazier）建立了相应的理论框架:“第一层包括现象、符号和定义；第二层包括观念、建议和假设或研究问题；第三层包括实体理论、形式化理论、宏大理论、范式和世界观”。然而，通过对我国成人教育学科理论体系的研究不难发现，多数研究依然桎梏于对成人教育活动的现象解读、概念诠释、方法讨论及策略研究等方面，尚未构建出具有自身特色的实体理论和研究范式；很多理论依然还停留在移植和翻版的层面，缺乏“本土化”、“创新”和“深加工”的精神；理论的研究方法局限于传统的定性式研究，缺乏“问题”与“方法”匹配的意识，从而导致了理论的科学性受到质疑。这些问题的存在，犹如咖思栋•米亚拉雷所说的那样：“成人教育科学是否真正有理由存在”。

（三）成人教育学术共同体的声音不一

学术共同体“就他们的基本意识形态、共同的价值观、共同质量的评价、对某一特定传统的归属、对学科内容及其框架的一致观点等而言，他们很可能以清晰的边界占据知识疆界”。从我国成人教育学术共同体的构成看，主要由三个部分组成：（1）官方组建的研究机构；（2）高校组建的研究机构；（3）社会性研究团体。从现有的成人教育学术共同体成员看，大多数成人教育学科建设的学者或研究者缺乏成人教育学的专业背景，有些甚至没有经过严格的学术训练和科研能力培养，从而导致部分研究者群体缺乏基本的专业素养和职业热情；与其他学科相比，成人教育研究者队伍的数量较为欠缺，无论是学术梯队建设、区域分布、专业布局等都不尽合理。这种现状使得学科价值导向、奋斗目标和对话平台等依然存在许多不足，导致了成人教育学研究梯队缺乏基本的学术共同体意识。另外许多成人教育学的研究者来自于其他学科，由于他们的学科背景、研究范式、理论基础等方面的差异，使得成人教育学科领域内存在许多不同的“声音”。虽然，不同的声音有利于激发学术团体的灵感和活力，但是，过多的“噪音”，不仅会引发团体内部的不和谐，还容易引发外界对该学科的质疑，这无疑会削弱社会认同度，从而加剧学科边缘化的状况。

二、学科互涉视域下成人教育学科建设的策略研究

（一）以问题为研究导向拓展学科

疆域阿尔伯特•爱因斯坦（AlbertEinstein）与李•英费尔德（LInfeld）合著的《物理学的进化》一书中，曾经把“问题”看作是社会科学发展的契机，把物理化学的发展过程看作是不断展开和深化问题的过程。在该著作中，他们自始自终以“问题”为主线来展开他们所理解的“物理学之进化”。学科互渉的核心就是摒弃学科偏见，始终以“问题”为导向。成人教育学作为一门在实践中发展的学科，与诸多学科有着现实关联和潜在联系，同时引发出众多混杂性的“问题”，解决这些混杂性的“问题”需要理论的不断丰富和扩充，即“学习其他诸多学科的技巧与观念”。当不同的学科一起互动交流来解决问题，那么一种知识横向整合过程从理论上就开始了；知识横向整合通过不断发展和强化，已被视为学科间原本存在联系之外的联系，影响和改变了原有的知识构造。虽然，我国成人教育理论界对成人教育学科的疆域有了较为固定的界线，但伴随着不同学科之间互动的频繁与速度加快，许多成人教育实践问题的滋生，使得成人教育学科疆域不可能一次性穷尽其“版图”。为此，成人教育学科应该以问题为导向，以“知识整合”为指导原则，通过与其他学科的共同合作，就成人教育理论与实践问题进行比较，深入研究论证，通过与不同学科知识的对话与整合，围绕“问题”生成成人教育的学科知识，完善成人教育的学科体系，进而体现学科发展自身的内在逻辑。不仅如此，成人教育学科要通过积极吸取基础学科的理论“营养”，深化成人教育学分支学科研究，特别是通过知识的生成和拓展来完善成人教育分支学科体系的构建。只有这样，才有助于实现成人教育学科体系这个大树主干的粗壮、枝杈的繁茂，从而不断拓宽我国成人教育学科的疆域。

（二）通过科际整合提升理论信度

如果一门学科缺乏相对完备的理论体系，那么它只是打着学科的“幌子”在学科大家庭中“闭门造车”。对于一门学科来说，争议的存在并不令人担忧，令人担忧的是学科理论的不健全；对于一门学科来说，理论的不断构造和完善，是保存学科活力的永恒使命。任何学科理论的构建与发展都是建立在现有学科理论的基础之上，特别是应用型很强的学科，更需要借鉴吸收甚至移植其他学科的知识、理论，将其作为自身学科理论的一种元素，来丰富和指导自身学科理论体系的建构。为此，成人教育学科要广泛吸纳其他学科的理论，以科际整合为指导原则，对成人教育学领域的理论框架和基本内容进行重新的审视。例如，如何在理论上落实成人教育学研究逻辑起点和落脚点———“成人学习”和“成人发展”；理论研究中心如何转移到“以成人为本”的中心上来等等。如果我们仅仅从教育学单一视角来审视“成人学习”和“成人发展”问题，则无疑于“坐井观天”。为此，引入多学科视角，并贯穿于成人教育研究的全过程，无疑有利于逐步构建专业化的“话语体系”。当然，除了在研究学科视角外，还应该在研究方法上有所整合，扬弃传统教育学中已不适宜的研究方法，使得研究工具和方法朝着“共性”与“个性”、“数理方法论”与“人文方法论”有效结合的方向发展。通过研究工具和方法的丰富，实现研究问题与方法的匹配，从而确保成人教育研究成果的科学性。

国学教育论文篇（5）

医学是以提高人体生理机体健康、预防治疗生理疾病为目的时间性较强的一门系统学科,其研究领域主要包括临床医学、基础医学、预防医学、检验医学、护理学、中医学、药学等[2]。教育模式是一种教育策略的集合体系,以教育的有效实践为目的。教育模式规定了人才培养的规格和目标,并且明确了人才培养的途径和方法,包括教学理念、教学设计、教学方法、教程内容、考核评价等。医学模式是指人类通过不断的医学实践,逐渐形成的观察和处理医学相关问题的方法和思路。医学教育模式就是为满足医学模式顺利发展的需要,对医务人才进行培养的一套较为稳定的做法[3]。

2医学教育模式改革与实践

2.1学校及附属医院定位要明确学校应该对教学课程进行适当的调整,理论教学与实践教学并重,并增加相关课程的教学,加强理论与实践的联系。此外,还应合理的改进教学手段和教学方法,调动学生的学习主动性。此外,医学院应加强与附属医院的沟通,通过建立医学院领导对附属医院管理中的发言权及人事决定权,建立附属医院的系统评估机制,以及对医院教学安排,医学生学习情况、带教医生教学规范性等进行系统全面检查等方面措施,到达明确率属关系,保证带教质量的目的。从医学教育模式改革实践来说,每一个学校的办学水平、实力、层次以及社会评价各不相同,教学模式的改革必须结合学校的办学特点、医疗人才培养的方向和定位等方面情况。

2.2加强师资队伍建设教师是从事教育活动的直接参与者,是教育改革实践过程中的一个重要组成部分[4]。教师的个人习惯、个人修养以及个人教学风格,都会对整个教育模式的效果产生直接程度的影响。因此,加强教师队伍建设,发挥教师的积极性非常重要。医学院建院迟,规模小,教师资源的引进受到一定限制,不利于学科及科研的发展,医学院在教师引进方面可以适当的放宽限制,附属医院选聘时,应重视带教医师和临床管理人员的人品、教学水平和医德医风情况,并完善晋升机制。医学院及附属医院应该对管理人员及教师进行培训,使管理人员明确自身的责任,保证各项制度在医学院及附属医院之间准确通畅的传递。引导教师及时的转变教育理念,不断提升教师文化素质,鼓励教师积极的参与到教学改革的实践中去。医学教育模式改革的有效落实,除了建设专业高素质的教师队伍、制定完善教学管理制度、教学方案以外,还应该尽力一套科学有效地教师教学质量评价体系,保证教师的教学行为的规范性。

2.3加强教学条件建设保证资金和优惠政策的到位,医学人才的培养成本较大,相关政府教育部门及学校应该在研究课题的申报、实验室建设、教学改革等方面提供优惠政策和资金支持,以保障学校、医学院、附属医院的教师队伍建设、教学基础建设等医务教学工作的顺利进行。教学条件建设主要工作有:应该建设校园网、多媒体实验室、电子预览室、网络上教育等,给学生的学习创造有利条件[5];加强实验室建设,建设化学实验室、形态学实验室、机能实验室,遗传实验室、病原与免疫实验室等,增加试验的设计性和综合性,通过理论与试验的结合,培养学生的操作能力和思维能力;根据教学改革的要求进行教材建设。

2.4修订教学计划教学计划是对学校教学课程的整体安排和规划,是教学模式改革过程中的一个重要环节。新的医学教学模式注重医学人才的综合素质培养。因此,应该在课程设置上增加行为学科课程、人文学科、自然学科课程比例,并且围绕医学问题学校可以自行编制涉及到多个学科有机融合的综合教材,以加大医学人才的综合素质培养力度;课时安排上应该理论与实验并重,增加学生自我实践和学习的机会;通过增加选修课程的选秀范围等。

2.5加强信息交流与合作加强学校、附属医院、社会各界之间的信息交流与合作,使他们认识到医学教育模式改革的重要性,从而主动的配合和支持医学教育模式的改革。此外,国外先进的医学教育模式有很多值得我们学习的地方,应该加强与国外的合作与交流,以借鉴国外先进的经验。

国学教育论文篇（6）

2国学教育能让学生了解国情国史，培养爱国主义精神

国学内容中不乏出现叙述中华民族发展历程及描述重要历史人物的事迹，这对学生了解国情国史，增强爱国情感有很大帮助。如《二十四史》是中国传统文化的宝库，作为中国封建时代的“正史”，记载了历朝历代的政治、军事、经济、文化。通过对历史的学习，可以增强学生的民族自豪感和民族凝聚力，培养爱国主义，促进国家发展。

3国学教育是学校德育工作的重要手段

国学教育论文篇（7）

达尔文曾经说过:物竞天择，适者生存。其实，教育本身也一样，教育为了保证本身教育人、培养人和为社会服务的本质，也应该随着社会的变迁和社会环境的改变而做出相应的调整，这样才能保证持续稳定的发展。当前，小学教育进行改革的迫切性，已经得到了广大群众的认同，多种因素的综合决定了小学教育必须进行改革。我国的教育已经从应试教育转为素质教育，所以在小学教育改革过程中应注重理论和实践课程的合理安排，将开放性的素质型教育课程体系有效地构建出来。在进行教学课程改革时应该考虑学科课程、活动课程和潜在的课程的合理安排。通过小学教育改革，学生的“三发展”即全面发展、全体发展和个性发展，才能有效进行。在改革过程中建立创新的教育体系，塑造科学的教育灵魂，坚持改革是教育的保障，改革是教育技术的手段。通过改革掌握超前的教育意识，培养出具有创新能力的综合型人才，为社会的发展提供坚强的后备军。只有通过小学教育改革，学生们才能得到综合的发展，使学生有个轻松快乐的童年，这为学生以后的价值观和世界观的正确形成有着重要的意义。

2．我国小学教育改革的方向

建立良好、高效的课堂学习气氛，有效的开展素质教育。由于学生处于小学阶段，鉴于这个时期学生的特殊性，在营造课堂气氛时主要以情感气氛为主，多走到学生当中与学生进行交流，这样有利于学生形成健康的人格和培养积极的情感。给学生创造一种轻松和谐的学习环境，对学生的自我学习能力的培养、主动探索意识的形成和主体能力的养成都有一定的帮助作用。加强教师的专业授课能力和心理教育能力，专业授课能力是一个合格教师的前提，心理教育能力是素质教育的不可缺少的硬件之一。小学生形成一个健康、健全的心理同样是小学教育改革的侧重点之一，要求教师在平时的教育工作中将教育管理工作和心理教育工作有机的结合在一起，这就对教师提出更高层次的要求，需要在平时的教育工作中加大精力，保证这两方面工作顺便有效的完成。

国学教育论文篇（8）

1946－1980年的趣味实验可以称为化学魔术，此时的实验注重实验现象的趣味性，而不是化学知识的学习。如心君的“水玻璃花园”趣味实验，通过各种晶体生长速度、形状和颜色的不同从而呈现出有趣的实验现象。1981－1990年是趣味实验的起步期，涉及的化学知识比较简单，实验器材和药品大多来源于生活用品，属于家庭小实验范畴。如“会游泳的鸡蛋”实验，利用盐酸和鸡蛋壳（主要成分碳酸钙）反应会产生二氧化碳气体而使蛋壳表面产生气泡的原理，使鸡蛋表现出上下沉浮的有趣现象。1991－2000年是化学趣味实验发展的转折期。这一阶段趣味实验涉及的化学知识不断增多，并与初高中化学课本内容逐渐联系起来。例如苹果“流血”、“喷水成字”和“水果电池”实验分别涉及了3价铁离子的检验、指示剂和原电池的知识。这些趣味实验加深了学生对所学知识的印象，并且激发起学习者学习化学的求知欲。2001－2013年是化学趣味实验发展的上升期。一方面，实验数量迅速增加；另一方面，实验内容进一步拓展到焰色反应、酸碱盐溶解性大小、物质检验等中学内容。研究者不仅对原有实验进行了理论与方法的改进，如“水中花园实验的新改进”，在此期间，实验设备也更新换代，钱扬义教授基于手持技术进行了一系列实验研究，并在核心期刊发表多篇论文。

1．2趣味实验类化学教育游戏的设计理念与内容

化学趣味实验将抽象的知识转化成可视化的奇妙的实验现象，以吸引学习者的注意力。儿童对周围世界有着强烈的好奇心和探究欲望，因此小学阶段的趣味实验以培养儿童的好奇心为主，激发他们对科学本质的探究欲望，实验内容主要是生活中的化学小常识。中学阶段是学生系统学习基础化学知识的重要阶段，趣味实验旨在帮助学生提高化学学习兴趣，深刻理解重要化学反应的现象和原理，内容主要包括化学反应原理、实验现象及有关化学反应的规律性知识。大学阶段的趣味实验意在指导学生巩固原有知识点，并恰当地应用新知识，以无机内容为主。

1．3趣味实验类化学教育游戏体现的核心素养

（1）学会学习。

化学趣味实验游戏，能激发起学生自主学习化学的兴趣，促使学生利用多样化的学习资源与学习途径，采用有效的策略与方法完成实验。如进行“自制叶脉书签”实验时，学生必须掌握一定的操作技能和技巧，用氢氧化钠和碳酸钠对叶片进行处理操作。

（2）批判性思维与创新。

学生对于有趣的实验现象拥有着强烈的好奇心，而它又能激发起学生对实验现象的反思和对实验的创新。在“果蔬原电池”实验中，豆浆机、废旧电池、水果等都可以作为实验的材料，实验不再局限于课本，实验材料也更生活化。

（3）审美与人文素养。

丰富学生对美的感受，通过颜色变化、物质形态变化等使学生感受和欣赏化学的美，如利用植物制作指示剂等实验。

2文字类化学教育游戏的设计概况

2．1文字类化学教育游戏的特点

文字类化学教育游戏主要包括化学谜语和化学口诀，主要以文字的形式呈现，通过面对面问答或竞赛的方式进行游戏，兼具教育游戏和化学学习工具的双重功能。1981－1990年，我国出现化学谜语，但数量较少，主要考查元素名称，类似于脑筋急转弯。例如用元素名称“铒、钽、钡、钨、镭、砷、锰、锂、锶、铌、铟、镨、铽、砹、锔、锘、镥、锕、镱、钷”组成9位著名科学家的名字；猜化学元素：钱包丢了（铥）。1991－2000年，化学口诀倍受重视，数量急速增长，内容迅速增加。中学内容主要包括元素符号、原子结构、分子式、化合价、物质溶解性、金属活动性顺序等中学化学中的重要无机内容，如金属活动性顺序口诀：“钾钙钠镁铝，锌铁锡铅氢，与酸相反应；铜汞银铂金，氢后难进行；位置越靠前，与盐相反应；活动性越强，前金换后金”。大学内容主要是有机物命名，R、S构型判断，取代规则等有机内容。2001－2013年，随着网络的发展与普及，大量的化学谜语及口诀在网络中传播开来，在百度中以“化学谜语”、“化学口诀”等为关键词进行搜索，结果数量已难以准确统计。

2．2文字类化学教育游戏的设计理念与内容

化学谜语巧妙地将中学无机中的化学元素名称、物质名称等基础内容作为本体巧妙地隐藏起来作谜底，用与之相关的喻体作谜面。通过生动的文字和独特的逻辑使学生对化学知识的印象更加深刻，教师还可以用此游戏来创设轻松活泼的教学情境。化学口诀是根据化学知识点“编织”而成的便于记诵的语句，把化合价、金属活动性顺序、物质溶解性、烷烃命名规则等编成押韵的口诀便于记忆。口诀内容几乎涵盖了中学化学的所有知识点类型及大学化学的有机内容。教师若能及时恰当地运用口诀，不仅有助于自身叙述和概括知识，而且有利于学生对知识的记忆、理解和巩固，从而提高教学质量。

2．3文字类化学教育游戏体现的核心素养

（1）审美与人文素养。

口诀、谜语等通常含有一定的韵律、整齐的形式、朗朗上口，可以增强学习者对中国语言的理解、表达和鉴赏，感受语言的魅力。

（2）学会学习。

化学谜语等言简意赅，却又含义丰富，如“左侧月儿弯，右侧月儿圆，弯月能取暖，圆月能助燃，有毒无色味”，简洁明了地涵盖了碳、氧气和一氧化碳的分子式，以及3种物质的性质，有助于学生形成对知识归纳总结的习惯。

（3）语言素养。

游戏时对谜语的阅读、口诀的记忆，都为学习者提供了更多机会，锻炼口头表达能力和语言组织能力，有利于提高学习者的语言素养。

3卡片类化学教育游戏的设计概况

3．1卡片类化学教育游戏的特点

我国化学扑克牌游戏开发起步较晚，始于20世纪80年代后期，比国外门捷列夫创立的元素牌晚将近100年的时间。经统计，中国大陆化学教育游戏中运用的具体实物主要包括化学卡片、化学扑克和化学棋。1956－1980年，郑威熙首先设计出元素卡片，每1张卡片上写有1种元素名称及其主要性质，教师将元素卡片视为化学教具，主要用于学生学习元素周期表的相关知识，娱乐性不强。1981－1990年，化学扑克诞生，并且增添了游戏功能。内容主要涉及元素符号、分子式和简单化学反应，有接龙、各顾各、喊分、拱猪等多种玩法，趣味性较强。1991－2000年，未出现有关设计化学扑克的文献，但出现了4项化学扑克专利，人们对化学扑克的开发还在继续。2001－2013年，化学扑克的内容和玩法不断完善，具有普通娱乐、资料卡片和化学游戏三大功能。它们内容丰富：几乎包含初中所有主要物质、高中所有主要无机物；有些扑克还包含有机牌、化学常识牌和实验装置牌；娱乐性增强：有学习物质间反应规律的“化学反应接龙游戏”、培养学生团结协作精神的“分组对抗赛游戏”等，学生还可自行设计不同的游戏规则进行游戏。

3．2卡片类化学教育游戏的设计理念与内容

化学扑克游戏相比于卡片类游戏通常更为复杂，它是利用专门设计的化学扑克牌进行化学知识的学习。目前，卡片类化学教育游戏的内容还集中在中学无机及实验的相关知识。

3．3典型案例———“520中学化学桌游”

国内应用最广的是“520化学扑克”以及“520中学化学桌游”（www．520hx．com．cn／yx），“520中学化学桌游”是由华南师范大学钱扬义教授工作室经过9年研制而成的一套化学桌游，是“520化学扑克”的升级。该款游戏设置了不同难度4种玩法，适合八年级及八年级以上的学生游戏。下面对其中的一种玩法“化学桌游”进行简单介绍。游戏对象：已经系统学习初三化学知识的学生。游戏设计：“化学桌游”由7类牌组成。在一类牌中，牌面的正面结构相似，如物质牌：每张扑克牌代表1种物质，正面涵盖物质的化学式、名称、物质参与反应的主要化学方程式、宏观及微观图片、物理性质、化学性质及其用途；每张牌的正面左上角有一个物质分类标志，不同花色代表不同物质类型，分别为绿色双锥表示单质、黑桃代表氧化物、红桃代表酸、蓝色梅花代表碱、黄色方片代表盐。游戏规则：按回合制出牌，依据出牌情况增减IQ值，包括7种基本出牌法：“有效碰撞”、“连锁反应”、“整出”、“补牌”、“对出”、“吃牌和投毒”。例如“有效碰撞”的玩法是某玩家打出一张物质牌，其他玩家依次打出可与之反应的牌；“投毒”的玩法是将“S”“P”等牌视为“毒药”向别人打出。

3．4卡片类化学教育游戏体现的核心素养

（1）科技与信息素养。

在卡片牌面、游戏规则中往往包含了关键信息，游戏者必须从中删选，获取对自己有用的信息。

（2）问题解决与实践。

如通过运用出牌技巧，调整出牌顺序，打出各种玩法，从而最终赢得游戏，同时又增强了游戏者的逻辑思维能力。

（3）交往与合作。

游戏的过程即是和他人交往的过程，游戏者必须保持基本的礼仪，尊重他人，积极沟通，才能与他人建立和维持良好的人际关系，使游戏得以顺利进行。

4信息技术类化学教育游戏的设计和特点

概况（2006－2013）2006－2010年，主要以用Flash制作软件开发的角色扮演类单机版化学教育游戏为主，2009年，出现了首款网络在线扑克游戏“520化学动漫扑克”，它也是“520化学扑克”的配套资源。西华师范大学教育技术学院王琳、刁永锋，以《哈利•波特》为题材，改编了一段《哈利•波特与宝藏》的游戏情节，讲述了哈利为了不让宝藏落入妖魔之手，历经坎坷，成功获取宝藏的故事。此游戏情境性较强，知识点也较为丰富。2011－2013年，用C＃（C＃编程语言是由微软公司开发小组专门为．NET平台设计的语言，它可以使程序员移植到．NET上）等更高级的编程语言设计出的化学教育游戏软件相继出现。韩山师范学院化学系的郑楚萍、许越、吴锦伟等为了培养初三学生对化学的兴趣，运用C＃设计了记忆游戏软件“沉淀连连看”和同一系列游戏“化合物命名连连看”。信息技术类化学教育游戏利用网络的虚拟特征，创设多样的情境，将化学知识通过电脑游戏的形式呈现出来。游戏内容集中在中学化学的重要知识点，游戏专题性强：如“生活化学大本营”的设计是围绕“化学与健康”、“化学与环境”、“化学与材料”三大主题；“逃离化学王国”是针对高一卤素的知识点而专门设计的。

5中国大陆化学教育游戏趋势分析

目前，中国大陆传统化学教育游戏稳步发展，基于信息技术的新游戏不断兴起，并成为当前研究的热门与前沿。整体来说，中国大陆化学教育游戏呈现出以下特点。

（1）游戏类型不断增多。

游戏类型由化学趣味实验和化学卡片拓展到化学口诀、化学谜语、化学扑克、单机版和网络版化学教育游戏等，每种游戏又包含多种玩法。

（2）游戏道具更加精致。

最早的化学卡片用纸片制作，较简陋。“520化学扑克”牌面涵盖内容丰富，“520中学化学桌游”更是在原有扑克的基础上重新设计，牌面更加精致美观。

（3）游戏形式不断丰富。

“520化学动漫扑克”发挥了在线网络游戏的特点，让不同地域的人们通过网络，方便地进行化学扑克牌游戏比赛，玩家还可通过聊天功能交流心得体会，丰富了以往单一的游戏形式。

国学教育论文篇（9）

2“.学思并重，循序渐进”教育方式。“学而不思则罔,思而不学则殆”是《论语》中孔子关于“学”与“思”辩证关系的观点。学是思的基础，没有广泛的学习思考也就变成了无水之源，无本之木。如果只知道学习而不会思考那也只是“虽知不广矣”。因此，不论是哪种科目的教育都是需要“学”与“思”相结合的。在现代的大学德育教育中也同样应该指导学生要“学思并重”，善于思考。目前的德育教育工作涉及面较广，教育内容和形式也日趋多样化，比较易于学生接受，但大多都是在开展的各项活动过后德育的教育过程也就随之结束。久而久之不论是学生还是教师都十分适应这种方式，形成惯性。没有留出足够的空间和时间引导学生对每次教育过程进行思考。浪费了很多再教育的机会。清代学者王夫之曾说过“学非有碍于思，而学愈博而思愈远，思正有功于学，而思之困则学必勤”。这就是说，学与思是不可分离的，不论学习什么，深入的思考都会推动学习的效果，而思考遇到困难，不够深入，就需要加强学习，只有做到二者并重，才能取得进步。

3“.有教无类”创造平等的教育环境。《论语》中曾讲到：“子曰：有教无类”，《墨子•所染》中也曾提到“染于苍则苍，染于黄则黄”，孔子认为人的天赋秉性相近，生来大体平等。这是中国古代最早的天赋人性论，也是他推动贫民教育，实行有教无类的理论依据。在《荀子•法行》中记载：南郭惠子曾问自贡：“夫子之门何其杂也？”子贡答道“：君子正身以倭，欲来者，不拒，欲去者不止，且夫良医之门多病人”。这是教育可以化愚为智，话恶为善的道理。学生是不分好坏、等级的，而且良好的道德素养也不是生来就有、永远不变的，这就像认为学习好的学生思想品行就一定不会出现问题，学习不好的学生思想道德就一定有问题一样。我们曾在网页、报纸上看到多少貌似品行端正、成绩优秀的青年其实是违法犯罪的罪犯，轰动全国的化学系高材生因嫉恨室友的才能为其投毒等等。当然这些仅仅是个案，但是不是也能反映出存在于优秀青年中的有关思想道德的一些问题呢？因此，学生的思想道德的好与坏并不是“物以类聚，人以群分的”，而且也不是永远不变的。这就提示我们在德育教育的过程中不能忽视任何类型的学生，应重视后天教育环境对学生影响的巨大作用。

4“.读万卷书，行万里路”既理论联系实践。《朱子•语类》中曾讲：“论先后，知为先；论轻重，行为重。”这里的“知”是指理论要与实践相结合。知识如不付诸于实践，那就成了纸上谈兵。二千年前，希腊人曾提出“：美德可以被教会吗？”的问题，而在苏格拉底看来，智慧即道德，对道德的认知会导向对道德的实践。那么这样一来，教给学生“美德”，究竟是指将“有关道德的知识”教给学生呢，还是指通过特定的方法培养学生的“德行”呢？而实际上，我们的《论语•学而》中早已有“敏于事而甚于行”的理论论述。这与今天我们要注重培养学生的实践能力，包括培养学生的思想道德素质，形成完美人格都是相互关联贯通的。明代哲学家王守仁曾提出“外心以求理，此知行之所以二也。求理于吾心，此圣门知行合一之教”知是心之本体的良知；良知充塞流行、发而为客观具体的行动或事物，就是行。这是道德的自觉性与实践性的统一。

二、国学中的德育思想对德育教育的意义

1.国学中所体现的民族精神是中华民族立于世界之根本。清末以前本无国学的说法，它的产生是与西学东渐分不开的，在民族危难，国势衰微的形势下，为了挽救迷茫中的中华民族，找回民族尊严与自信，多少仁人志士将这一理想寄予国学身上，希望能够通过国学达到中国民族精神的认同，唤起中国人民族意识的重新觉醒。这种独特的精神认同和民族思想是中华民族屹立于世界的根本。在这一点上看来，国学的产生便肩负起了教育国人要学习国学，热爱民族，热爱中华的重任，这与我们今天的德育教育思想是高度一致的。

2.国学中的哲学思想对树立正确的人生观具有指导意义。“哲学”中的“哲”在国学中训作“知”，意思是说求知的学问，讨论哲学的内容在《子》部最多，诸子百家中的儒、道、法、墨、名都曾谈及，但以儒道二家最为突出，儒家除《论语》以外还有《孟子》《荀子》有涉及哲学的名篇。例如在我们熟知的《论语》中就包含着这样的思想即“未能事人，焉能事鬼”强调凡是要通过人的努力去达成目标；在政治上提倡“克己复礼”，“学而优则仕”，在教育上认为“学而知之”“，困而学之”，提倡“举一反三”，“温故而知新”等等。在儒家经典名篇《大学》中强调明德、亲民，止于至善，把“修身”视为“齐家”“治国”，“平天下”之根本。我们在《易》经中又学习到“：天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”。诸如此类，在国学经典中还有很多，这些哲学思想不仅是当时人们学习的经典教材，其中蕴含的哲学道理对于今天的青年人奋发向上，积极进取形成完整的人格，树立正确的人生观、价值观、世界观仍具有深刻的教育意义。

国学教育论文篇（10）

“安全重如泰山”，在很多的中学都提出了这样的口号，但就目前的安全教育来讲，还有很多问题，比如规范性不足，系统性不够，还缺乏合适的评价机制，校内的学生安全意识浅薄等等，学校对学生的安全教育形式也很单调，大多都是以罚代教的模式，长此以往，学生就会产生逆反情绪，安全教育的效果就更是无从谈起。另外在现在中学中还有很多学校存在的安全教育资源缺乏的情况，主要是影视和录像片、安全知识学生读本、宣传画或是关怀、安全教育活动方案、安全教育教育读本、安全法规及制度汇编等等。

（二）还存在一些教师对安全教育漠不关心

在中学当中，安全教育需要所有人的努力，才能形成合力，让中学的安全教育走上健康发展的道路。但是在目前，还有一些教师有着别样的想法，他们认为：学生的安全教育是学校领导和班主任的事，和自己没有关系，自己只需要上好自己的课就行了。而还有一些教师认为，安全事故是学校领导的责任，即使是发生了，也自然有领导对这些安全事故负责。

（三）家庭教育不到位

学校的教育是需要家庭配合的，家庭有着自己特别的影响力。在生活中，其实有很多安全事故不是在学校发生的，尽管学校加强了教育，但是因为家长的疏忽，一些学生安全事故依然时有发生。比如溺水、烧烫伤、触电等。学生对自身的安全问题大多意识并不强烈，缺乏“安全预见”和“安全知识”。现在的学生大多都是独生子女，从小他们就养成了那种以自我为中心的思想观念，在他们心中，只有自己的安全才是重要的，对于身边的人的安全一点也不关心，只有当别人身上出现的安全事故牵连到自己的时候，才后悔莫及。

（四）应急体系构建不完善

近年来，学校突发的安全事故越来越多，给学生、家庭和学校都带来了很大的创伤，对社会上也产生了一些不良影响，牵动着千家万户的心，但是我国很多的中学对公共安全事件的危机管理却缺乏了科学的研究。从已发生的突发安全试过来看，有很多都是群体性的事件，这些事件造成了很多的人员伤害以及财产损失。但因为中学的管理者对突发的安全事故管理的预计不够，突发安全事故的预案没有做到位，再加上有些学校的经费吃紧，资源有限，就导致了突发安全事故应急体系的构建不完善。

（五）网络安全管理缺失

如今是一个信息化的社会，网络已经渗透到了全球的每一个角落，对人们生活不断产生影响。而这一代的青少年就是在网络下成长起来的一代人，他们现在已经成为了网络的主体。而伴随着现代网络的发展，现在家庭中很多都配备了电脑，在中学生中，懂电脑的已经很多，特别对于网络游戏，更是有很多的中学生涉入其中。国家近几年也制定了一些网络方面的法律法规，在道德方面有一部《全国青少年网络文明公约》，其他的就是地方上和学校制定的一些规章制度。但这些规章制度的实行很多还停留在纸面上。就学校的安全管理而言，现在很多中小的在校生都还是沿着过去的教育方法和体制。只是在课余时间告知学生禁止上网，根本没有告知学生什么是网络道德、网络安全，学生更不知道网络方面的法律。2007年出现的“熊猫病毒”，其制造者就是一名中专毕业生。

（六）缺少心理安全教育

心理安全可以说是一种状态，是学生在所处的环境中，面对任何事情存在一种不受威胁，追求平稳的心理状态。这种心理状态基本上没有戒备心理，也不会为别人给自己的批评和指责担忧，一直有一种安全感。在出现事情时，如果形成的是这种良好的心理状态，那么其在外显露的行为就会显得和谐而友善，反之就很容易产生安全事故。从安全教育的实践过程中，很容易发现学生心理问题对学校安全的影响越来越大，成为一种内在的安全隐患，即导致安全事故发生的原因是因为受害人自身内在的一些问题。然而在心理安全问题上，管理还很稀少。

（七）学校周边环境复杂

良好的社会环境对学生的健康成长有着关键的作用。但现在很多中学周边的环境都很复杂，这样复杂的环境为学校的安全教育和管理带来了极大的阻碍。一是很多以学生为主要营业对象的商店、音像经营网点密布在学校周边，这些商店和经营网点很多都存在一些违规经营的行为，如书店里面的不健康书籍，音像店的不健康的音像制品，日杂用品店的各种管制刀具。二是在社会上游历社会青年到学校闹事，盗窃学校财务，对学生进行敲诈勒索，破坏学校设备。三是流动的无牌摊点，这些摊点毫无卫生保障，还影响着交通秩序。

（八）学生安全意识薄弱

中学生相对来说年龄还偏小，身体和大脑都还在成长发育阶段，自制力弱，思想还不成熟安全意识薄弱，对不安全因素的抵抗能力较弱。比如有一项调查，有95.7%的学生认为自己能够或是基本能够遵守交通规则，但在“上学快迟到了，却遇到了红灯怎么办？”这个问题上，却只有53.8%的学生会等到绿灯。其实在中学的安全教育上，很多学生缺乏紧迫感和责任感，再加上他们的社会阅历少，辨别是非的能力管理弱，这样的安全意识，往往会让学生做事不加思考、急于求成，很容易引发安全事故的发生。

二、如何做好中学的安全教育

（一）提高教师安全教育水平

在教学活动的进行中，教的主体始终是教师，因此学校要利用各种手段和措施提高教师的安全素质，特别要注重安全专职教师安全文化素质的提高。同时要对教师的安全知识的结构进行完善，以保证他们的安全教育有着持续性和有效性。在目前，一般的中学教师对安全教育方面的知识和技能都还普遍缺乏。比如在学生心理健康，还有学生上网成瘾，突发安全事故的应对等等。这种情况，让教师来进行学生的安全教育，肯定就显得不那么恰当。

（二）丰富安全教育内容

在进行学生的安全教育时，教师不但要考虑到学科知识的逻辑性和系统性，更是要注意到学科体系之间的突破，安全教育可以和其他的学科想结合来进行实现。包括物理、化学、生物等，然后结合社会学、卫生学、心理学、环境等等，把安全教育和多门学科进行渗透和融合。特别是要提倡从现实出发，在适当的时候利用知识来进行和学生联系紧密的安全问题的教育，让学生能够在多种学科的背景下，利用各种知识、方法和技能来解决这些安全问题，或者是在安全问题发生之前得到预防。比如在物理课中的惯性这一知识，在进行惯性知识的讲解过程中，可以利用一些交通方面的事故来举例，然后让同学们来讨论。这样即深化了惯性知识的讲解，又进行了学生安全出行的教育。同时还可以用安全作为主题进行一系列活动，比如在期中考试以后对学生举办心理安全的讲座，围绕确定的安全教育主题，开展全校性的安全教育报告会等等。

（二）构建社会安全管理模式

要想做好中学生的安全教育，光是靠学校的力量是不够的，只有多种社会机构的联合才能做好。这些部门包括了社区、妇联还有派出所等等。学校要联合这些机构，针对中学生的心理和生理特征。为中学生举行安全知识的讲座、竞赛等等。为他们普及安全知识，增加在面对安全事故是的自我保护能力。同时还要做好宣传，让学生家长也积极响应安全教育的开展，为家长进行各种安全知识和技能的培训，提高他们的安全教育水平，把家庭、学校还有社会的力量融合在一起，为中学生的安全教育做出贡献。

（三）加强网络安全管理

来自2007年1月，中国互联网络信息中心（CNNIC）的数据，中国的网民数量已经到达了1.37亿，互联网时代的来临改变着我们的生活，为我们的学习和生活提供了很大的便利。在这其中，学生占据了网民的很大的比例。但是网络在为人们的生活提供的便利的同时，也带来了一些不良的影响。因此学校要加大网络监管的水平，比如说抢占网络阵地，建立内容丰富的校园网，把教师的工作延伸到互联网上，在网络中对中学生进行安全教育，引导中学生的健康成长。当有不健康的信息侵入到校园网中时，要进行及时的处理。还要在教育中提高学生的网络安全责任感，让中学生能够拥有网络信息的辨别能力，帮助他们建立一道老郭的思想防线。还要利用网络信息技术的优势，对学生进行有关法律和安全知识的普及，比如说防火防盗、逃生自救等。

（四）校园应急演练制度化

中学校园应该要进行应急演练的制度化，监督应急演练的实践。就湘乡育才中学踩踏事件来看，这个事件发生的原因主要有四点：一是学校只安排了一名安全人员进行现场管理和安全巡查；二是学生的安全意识欠缺，在楼梯间拥挤严重；三是因为下雨，大部门的学生都想离宿舍较近的一号楼梯返回宿舍；四是学校没有开展过类似的应急演练，也没有在楼梯间进行应急灯和警示标志的安装。从这个调查结果中，我们可以看到应急演练的重要性。还有在日本，尽管经常都发生着不同程度的地震，但是我们几乎没有听说过有什么重大的伤亡事件的发生，这是为什么呢？因为日本全社会尤其是学校每年都要进行应急演练，锻炼学生在突发事件出现时，拥有良好的逃生能力。而湘乡育才中学三千多的学生却从未开展过应急演练，这个问题就值得教育界所有人士的思考。而如果把应急演练制度化，规定每隔多少时间进行应急演练，或许这件事情就不会出现在我们的视野里了。

（五）严格实施安全管理和评估检查机制

国学教育论文篇（11）

一、德育教育

德育，即道德教育是学校全面教育中的主导部分，是指教育者根据一定社会或阶级的要求和受教育者品德形成发展的规律，在教育者和受教育者相互教学过程中，将一定社会或阶级的思想政治准则和法纪道德规范转化为受教育者思想、政治、法制、道德品质的活动。

高校担负着为社会培养思想政治素质过硬、道德情操高尚的合格人才的重任。今天的在校大学生，明天就将成为有知识有理想，有文化有修养、有青春有智慧的社会主流和栋梁。只有一代代大学生茁壮成长，才能保证“以德治国”的坚实基础，国家才能长久昌盛。因此，高校德育教育对大学生健康成长具有导向、动力和保证作用，对实施“以德治国”方略有着直接和重要影响，对一国长远发展有着深远的意义。

二、当代高校德育教育的现状

当代社会正处于一个变革的时代，改革开放以来，由社会变革而引发的道德观念、价值观念的转变，深刻影响着各个时期的大学生。面对经济全球化、科技现代化、文化多样化、信息多元化的形式，社会对当代高校德育工作提出了更高更全面的要求。与此同时，高校德育所面临的挑战也更为艰巨。这需要高校教育者透视变化发展的现实，把握历史的脉络，总结经验，拓宽视野，拓展思路。

纵观我国当代高校教育，德育教育的体系还很不完善，德育甚至往往只充当知识教育陪衬的角色。就其主要表现，存在以下问题：

(1)德育方式落后

在目前的德育工作中，“灌输”仍然是最主要的方法，教育者错误地把学生当作装灌美德的容器，把活生生的道德实践转换成规定性的道德规范知识。这种强制灌输性的教育既缺少学生的实践活动，又缺少体验，是崇尚独立自主、讲究自由选择，以理解为接受的根本前提的当代大学生所厌烦的。这种灌输教育方式脱离了学生的道德经验和能力，限制了道德智慧的发展，也抑制了个体的个性与自由。

(2)德育内容陈旧

目前的德育内容普遍政治化倾向严重，学校往往片面强调思想政治内容，学生们仅仅被教育要爱党、爱国、爱社会主义，却忽视社会主义初级阶段利益主体多元化和价值观念多元化的现实。与大学生成才息息相关的开拓、进取、创新、发展、正直、同情心等方面的素质要求却没有根据大学生的知识基础和身心特点而逐步具体化、生活化，因而德育内容显得单调枯燥，不能激起学生的兴趣。

(3)德育教育主体单一

高校、社会、家庭三方对大学生品德教育均负有不可推卸的责任，都是进行德育教育的主体。但是当前高校的德育工作主要依靠高校自身及其专职德育工作者来承担，脱离社会，脱离家庭，德育效果大打折扣。甚至存在学校教育的价值准则与社会奉行的实用主义、利益至之上等观念背道而驰，导致大学生初涉社会之后的价值准则茫然。

三、改进高校德育教育现状的对策

(1)推行德育方法现代化

现代大学生的自主、渴望平等的意识都很强，高校的教育工作者对学生的管理要始终坚持以“人”为本的教育思想，始终坚持“民主、平等”的管理方法。对道德的教育不能硬性灌输，要晓之以理，动之以情，教师与学生要相互沟通，达到道德与情感相融合。

充分运用广播、报刊、网络等渠道开展德育教育。如建立具有鲜明时代特色的、明确指导思想的网站，来正确引导大学生上网行为，充分发挥学校德育的育人功能；通过多媒体教学，使德育更直接，效果更明显。从而使大学生能自觉地接受教育，提高思想认识；使学校德育摆脱了过去的单一形式，通过更便捷、更实用的方法使德育工作更有效。

(2)设计德育内容现代化

德育工作的内容应具有时代性，才能得到受教育者的认可和接受。不要将德育等同于政治教导，应该更加关注学生人格的培养。在传统德育的基础上，应扩充德育课程的内容，要加强竞争观念、利益观念、理性观念、平等互助、创新意识、开放意识等观念意识的教育；要教育学生敢于竞争，公平竞争，优胜劣汰，反对以不正当手段竞争；要教育学生关心我国的经济建设，允许学生追求适当的物质利益，但反对一切向钱看，反对把金钱当作道德评价的唯一标准；教育学生在解决和讨论问题时，要冷静思考、依法办事；教育学生对社会进行全面的透视，既要看到其主流，又要看到其支流，树立起对社会主义事业建设的信念；教育学生正确把握市场经济条件下的人际关系，反对把人与人之间的关系变成金钱关系。

(3)提升高校、社会、家庭之间的合作

大学生作为社会和家庭的一员，其良好品德的养成离不开社会和家庭的帮助和引导，只有在学校、社会、家庭三方教育力量和谐一致的时候，学生的品德发展才是积极和健康的。应建立由高校、学生家长和政府有关部门共同参与的大学生思想道德建设协调组织，定期就高校的德育工作交流情况、组织研讨、拟定加强和改进措施，从根本上改变目前高校、社会和家庭在大学生德育工作上的脱节现象，形成高校、社会、家庭在大学生德育工作上三位一体的相互联动机制，进而提高德育工作的整体效率。

四、总结

道德教育是高等学校教育的重要组成部分，加强和改进道德教育的当务之急是理论和实际相结合，使广大教育工作者提高认识，转变观念，采取多方面的切实有效的措施，开创高校德育教育的新局面。

参考文献

1中共中央.国务院中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见2004年