入学教育论文大全11篇

入学教育论文篇（1）

二、幼师新生入学教育的内容体系

基于少数民族学生在院校民族教育倍养的重要性，我们长期与藏族学生亲密接触，对他们的适应现状进行了调研。尽管每个内地院校制定了不同的入学教育方案，但针对这一群体的特殊性，应从藏族学生的实际需要出发，遵循其基本规律来选取和确定教育内容。

l、进行“五观”教育和“四个认同”教育

开展行之有效的入学教育活动，是倍养德智体全面发展的藏族幼师生的有效途径，也是关系到能否贯彻好党的民族政策、教育方针的大事。各级各类学校应广泛开展民族团结教育。推动党的民族理论和民族政策、国家法律法规进教材、进课堂、进头脑，引导广大师生牢固树立马克思主义祖国观、民族观、历史观、文化观、宗教观(简称“五观”)，不断夯实各民族大团结的基础，增强中华民族自豪感和凝聚力。13，该校充分发挥思想政治理论课的主渠道、主阵地作用，严格按照有关要求，配备骨干教师提高教育效果。还针对学生的实际，构建参加历史遗迹、爱国主义教育基地等教育工作平台。如组织学生到湖南省博物馆、省烈士公园、韶山故居，长沙县故居等德育基地开展实践，强化其德育体验。利用专题讲座、朗诵会、演讲比赛等多种形式，针对性地加强历史、民族常识和时事政策教育，引导学生牢固树立“三个离不开”的思想，增强学生“汉藏一家亲，共同爱祖国”的爱国情结，引导学生增强对伟大祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文化的认同、对中国特色社会主义的认同(简称“四个认同”)，筑牢国家统一、民族团结及反对分裂的思想基础。这些贴近时代、贴近社会、贴近学生的有效性的入学教育，为内地幼师生思想政治素质提高打下坚实基础，为学生树立正确的世界观、人生观、价值观起到了一定的推进作用。

2、开展校史、校情和徐特立思想教育

该校前身是的老师、无产阶级革命家、杰出的教育家徐特立先生创办的学校。学校人文底蕴深厚，名师荟萃，英才辈出。百年来学校倍养了大批国家栋梁之材，形成了以徐老革命精神与教育思想为精髓的优良办学传统。通过开展校情校史教育、校园参观和举办专题讲座，帮助新生了解学校的历史延革、发展过程、办学特色，育人理念，学生就业前景等基本情况，倍养新生对学校的集体意识，增强对学校的荣誉感和归属感。该校在学生入校开始就开展“师徐学徐”活动。将学习弘扬徐老革命精神与教育思想纳入班学生入学教育计划。同时开设《徐特立教育思想研究》、《徐特立人格风范研究》校本必修课，发放校本教材《当合圣人徐特立》，让学生全面了解徐特立作为杰出革命家、教育家、学者、道德楷模的光辉一生。开展以‘学习徐特立，做一个合格师范生”为主题的研讨会、主题征文、学术讲座系列活动，激发学生弘扬徐特立精神的自觉性，让学生领悟学校百年历史积淀的文化和精神，切实接受徐老革命精神与教育思想的洗礼，升华精神境界，牢固职业理想。

3、做好适应教育和生活指导

幼师生基本上是第一次离家从藏区远行到内地求学，从习惯了高原少氧环境转入海拔低多氧地区，醉氧，疲乏，身上长小小的暗红色小豆等种种不适应状态会一一出现。身体强烈的反应会持续很长一段时间，这都需要他们独立处理，入学后如何适应新的校园环境，如何适应新的人际关系，将决定他们能否在学校顺利生活和学习，因此，加强对新生的适应教育和生活指导十分必要。通过生活常识教育讲座，向新生介绍饮食起居、社交、医疗健康、体育锻炼等常识。通过生活、人际、学习、角色适应指导，帮助幼师新生以最短的时间、最佳的效果来尽快熟悉校园和周边环境，适应学校管理模式，适应集体生活，形成良好的生活和卫生习惯，学会理财和合理消费，学会自我管理，实现角色转变，进而提高专业学习效率，以获得全面发展。

4、进行学业指导与专业教育

专业课是学生学习的重点，也是将来求职谋生的重要手段。进行专业发展教育，促使幼师新生在入学起步阶段就建立起专业意识。一是专业认识教育。以专业课老师为基础，对专业设置、专业的历史、现状和发展前景，专业的人才倍养目标、课程设置和就业去向等方面对学生进行讲解，提高学生对专业学习的兴趣，明确学习目标，从而树立职业理想。二是学业规划和职业发展规划教育。明确学业发展方向，找准努力方向，指导学生根据自己的志趣和个性特点制讨个人发展规划，从而帮助他们为未来的职业及人生发展做好必要的思想准备和知识储备。如在个案谈心中，一昌都女生说，她小时候县里、镇里、村上都没有幼儿园，这几年村子里也办起了幼儿园。她决定要在长沙师范把学前教育的专业知识学好，将来回家乡教书，让娃娃们接受最好的学前教育。学生职业素质的养成是一个循序渐进的过程，学校应在新生入学第一年有计划、分阶段地开展相关的教育。

5、加强法纪与安全教育

目前，多数校园属于开放式校园，周围环境变得比较复杂，一定程度上危害校园安全和学生人身安全，所以法纪与安全教育是学校管理的第一要务。而藏族幼师生大多从小在牧区环境成长，外界获取信息渠道和知识背景相对单一，所以普遍思想比较单纯，法制与自我安全防范意识淡薄，再加上初来内地，对周边风土人情不熟悉，人身、财产安全容易受到威胁。该校牢固树立班“安全工作无小事”的思想，坚持“安全第一、预防为主”，教育新生认真学习相关校纪校规，营造自觉遵纪守法的氛围。通过讲座、知识展板、事故案例材料等途径对学生进行安全教育和法制教育，帮助学生增强法律意识和法制观念，提高自我防范和保护意识，提高应对突发事件的能力。通过辅导员、导师、生活老师下寝室交流、学生座谈会、安全检查、经常性的安全提醒、重点时段的防范、安全教育演练、典型案例教育警示等途径对新生进行相关教育，保障学生健康成长，维护校园正常的教学秩序。

6、开展军事训练和国防教育

军训训练是新生入学教育工作的一项重要内容。按照《教育部、国家发展和改革委员会、财政部关于在内地部分省(市)举办内地中职班的意见》(教民「20109)要求，内地学生在就学期间，必须接受一个月的军事训}练。通过队列、内务整理、军令的训}练和行为规范教育，锻炼学生顽强拼搏的意志品质，倍养较强的组织纪律观念和团队精神，使学生形成良好的集体学习生活和行为习一贯，增强学生自我管理的能力。

入学教育论文篇（2）

文化本身是一个动态的概念和范畴，文化在变迁的过程中既遵循历史的发展脉络，又彰显其鲜明的地域色彩、民族特色和时代特征。中华文化源远流长，既包括传统文化的历史延续，也包括立足传统文化基础之上发生剧烈演变的近代文化与现代文化。毋庸置疑，传统文化是中国文化的主体部分，也是先辈留给我们的丰富历史遗产。作为世代相传的传统文化，其蕴含的思维方式、价值观念、行为准则，既渗透在每个中国人的血脉中，也制约和影响着他们的行为习惯和思维方式。在同一传统文化滋润下的文化主体，其思维方式、价值观念、行为准则与历史上已经形成或当下正在形成的某些思维方式、价值观念和行为准则保持一致或者基本一致。不仅如此，传统文化的生命力既内含于自身，也蕴涵于作为其内在否定性的创造性之中。思想政治理论课教育教学的主客体是特定文化背景下的存在物，因此我们在考察思想政治理论课教育教学时，也需要将其置于整个社会文化大系统中，从文化视野来解读思想政治理论课教育教学对大学生的启迪和引导。从育人功能入手，我们不难发现，思想政治理论课教育教学与传统文化的内在精神具有一致的相通性和共同的指向性。思想政治理论课教育教学是传承传统文化的重要渠道，而传统文化则是增强思想政治理论课育人功能的新向度。二者内在的辩证关系主要体现在以下几方面:

(一)目标的一致性传统文化历经数千年的扬弃，已成为中国现代文明的重要基础。思想政治理论课教育教学要彰显其育人功能，须根植于优秀传统文化的沃壤之中，并从传统文化和现代文明的相互激荡中获取发展的内驱动力。由此可见，优秀传统文化是思想政治理论课教育教学的源头活水，而思想政治理论课则是传承优秀传统文化的主要渠道。传统文化是一种“软实力”，对大学生思想道德素质的形成发挥着“隐功效”，如果说传统文化的本质在于构建大学生的精神，那么思想政治理论课教育教学的本质则是提升大学生的道德修养与人格境界，二者具有育人功能的一致性。传统文化旨在“使人作为人而成为人”，即“文化人”;思想政治理论课教育教学旨在用思想观念、政治观点、道德规范有目的的塑造规定性的自我。二者的指向都是人，二者的核心都是提升大学生的思想道德素质。

(二)功能的互补性源远流长的中华文化孕育了中华民族最深层的精神追求，昭示了中华民族最根本的精神基因。对传统文化的保护、尊重和认同是大学生形成民族共识的基础，也是大学生寻找自己“根基”之所在。传统文化注重人的精神建设，这种育人功能可以使思想政治理论课教育教学中抽象的道理通俗化，深刻的思想生动化，因而将传统文化融入思想政治理论课教育教学，不仅能有效提高思想政治理论课教育教学的时效性，而且有助于提升传统文化的当代价值。

(三)现实的关照性“传统文化及其认同是国家认同的基础以及维系民族和国家的重要纽带，也是民族国家‘合法性’的来源和国民凝聚力之所在。”［2］思想政治理论课是对大学生进行传统文化教育的重要阵地和载体。思想政治理论课教育教学应在弘扬主流意识形态的前提下，对传统文化进行扬弃，并以此为基础在价值取向、政治态度和思想观念层面对大学生进行正面的引导，从而提升大学生对传统文化的认知。在思想政治理论课教育教学中，无论是提高大学生的思想认识，还是培养他们良好的道德品质，都离不开传统文化“润物细无声”的熏陶。

(四)传统文化增强了思想政治理论课教育教学的育人功能“文化意义上的民族身份构成了一个民族的精神世界和行为规范”，“一个民族正向的身份感能产生强大的心理力量，给个体带来安全感、自豪感、独立意识和自我尊重。”［3］传统文化是中华民族赖以生存和发展的精神支撑，其蕴含了丰富的教育资源。儒家、道家、墨家、法家等博大精深的思想是高校思想政治理论课重要的教学资源;传统文化倡导的民族精神、民族气节、爱国主义精神是对大学生进行爱国主义教育的优秀素材;历史遗迹、传统节日等是思想政治理论课的宝贵素材。

(五)传承传统文化是思想政治理论课教育教学的重要使命培养合格的社会主义建设者和接班人是高校的中心任务，同时，传承文明、传播文化也是高校的重要职责。高校要传承文明、传播文化，就离不开思想政治理论课这个主渠道和主阵地。思想政治理论课教育教学的改革与发展必将促进传统文化的繁荣与进步。

二、思想政治理论课教育教学视域下传统文化的双维性解读

如何将传统文化转化为当代文明的源头活水，这是思想政治理论课教师肩负的神圣使命。传统文化历久弥坚，如何去粗取精?这就需要我们回到传统文化的历史文本中去审视和解读。传统文化对思想政治理论课教育教学的影响具有双重性，其积极影响主要表现在:首先，爱国主义是传统文化富有生命力的永恒主题，也是思想政治理论课进行爱国主义教育的重要资源。例如，宋代范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧患意识、文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的凛然正气、明清之际顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的责任意识等，都表达了中华民族最朴素的爱国情怀。林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”、孙中山的“亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾”，则表达了近代仁人志士心系民族、国家安危的大无畏精神，由此可见，爱国主义的内涵在不同历史时期得到了传承、弘扬和发展。其次，传统文化彰显的自强不息的精神既是对积极进取的人生态度的理论概括，也是思想政治理论课引导学生树立正确价值取向的重要素材。正如司马迁在《史记•太史公自序》中所言:“盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇，大氐圣贤发愤之所为作也。”传统文化所倡导的“刚健有为，自强不息”的精神依然是当今思想政治理论课引导学生所要追求的。再次，传统文化所倡导的人格修养，既展示了中华民族的传统情操，也为思想政治理论课塑造学生人格，提升其精神境界提供了借鉴和启迪。理想人格的实现，离不开个体道德素养的培育，而人格修养又是人立身处世、实现人生价值的根本。“己欲立而立人，己欲达而达人”、“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”依然是我们处理人际关系的根本准则。传统文化倡导的“慎独”“自省”“养心”等修身理论和方法，也为思想政治理论课教育教学提供了启示和帮助。传统文化在思想政治理论课教育教学中具有承载、传导和濡化的功能，是一种丰富的、潜在的教育资源，然而，传统文化作为中华民族几千年兴衰变迁的积淀，难免带有时代的烙印，具有一定的局限性，因而对思想政治理论课教育教学也会产生一定的消极影响，其消极影响主要表现在:首先，传统文化中保守、狭隘、陈腐的文化观念和人伦信条对思想政治理论课教育教学造成了一定的消极影响。传统文化与以血缘家庭为纽带的宗法社会文化息息相关，使传统文化不可避免地带有一些保守、狭隘、陈腐的文化观念和人伦信条。这些消极内容及其不良影响会削弱思想政治理论课教育教学的效果。为此，思想政治理论课教师要积极引导大学生辩证地分析传统文化，让他们明白随着时间的推移，传统文化的内涵和意义会发生变化，这是文化发展的必然过程，不能用当今的价值标准去苛求古人。思想政治理论课教育教学应为大学生筑起牢固的思想堤坝，以抵御传统文化的消极影响。其次，传统文化中的泛道德化倾向对思想政治理论课教育教学的正向影响造成了一定的冲击。所谓泛道德化倾向，即将现实问题诉诸于道德途径予以解决。传统文化之所以重伦理道德，源于传统文化对“真”“善”“美”的独特理解和把握，这一点在我们所熟知的中国上古神话中表现明显，如、女娲、黄帝、尧、舜、禹等等，几乎都是美德的化身，都具圣人、君子的风范。正是这种对“德”的尊崇，对伦理的独特关注，形成了中国传统文化精神的内核，并深刻影响着中国后续文化的发展。这种影响对思想政治理论课教育教学的正向影响会造成一定程度的冲击。思想政治理论课教育教学的最终目的是提升大学生的思想境界和道德素养。但是，每个人的道德境界和水准存在差异，每个人境界的提升是一个长期而艰巨的过程。事实上，从古到今，这种重道德的文化传统并未泛化成所有中国人的精神内核并使之成为道德楷模。因为理想人格并不等同于现实人格。因此，思想政治理论课教育教学应正视传统文化中的泛道德化倾向，积极引导大学生辨析这种泛道德化倾向与现实之间的差距，让大学生在实践中遵循约定俗成的道德行为规范，使现代伦理道德理念深入他们的心智，并转化为自觉的行动。再次，传统文化现代化向思想政治理论课教育教学发起了挑战。引领社会的前进方向，为当今社会提供源源不断的历史资源，为现代化社会的转型提供不同的解读方法和思维模式，是传统文化的艰巨使命。由于传统文化过分注重道德，导致道德建设一直处于社会生活的核心位置，这与中国封建社会的宗法制度、等级制度是紧密联系的。而在现代社会，人的个体价值日益受到关注和重视，这种现代社会观念与传统文化所推崇的整体主义或整体至上的观念形成了鲜明的冲突。因此，思想政治理论课教育教学在整合传统文化资源时，对传统文化必须有一个辩证的认识:在传统文化的“化现代”进程中，传统文化固有的价值观念、思维习惯和审美情趣必定会和当今社会的某些价值观念产生冲突和碰撞，因此，传统文化必然会受到时代的影响，呈现出一定程度的“现代化”特色。社会的发展与观念的变革使得当今的社会主体更多的从“现代性”思维角度去解读传统文化。这就要求思想政治理论课教师在这种文化冲突中，要善于整合、利用传统文化资源，进而为传统文化注入新的时代特征和人文精神，帮助大学生建立“文化自信”。

三、优秀传统文化融入思想政治理论课教育教学的路径

传统文化并非一种先验的文化模式，也非亘古如斯的僵化存在。相反，传统文化是与时俱进的。将传统文化融入高校思想政治理论课教育教学，不仅是传承和发扬传统文化的重要路径，也是全球化语境下提升我国文化话语权的一项重大而紧迫的战略任务。

(一)提高教师传统文化功底大学生对传统文化的态度不仅关系到传统文化的现实发展，而且决定着文化的未来走向。高校要想有目的、有计划地将优秀传统文化持之以恒地贯穿到思想政治理论课教育教学过程中，充分发挥优秀传统文化持续的渗透性和感染力，就需要思想政治理论课教师具备较强的传统文化功底，实现传统文化与思想政治理论课教育教学的有效融合。为此，首先，思想政治理论课教师要提高认识，明确传统文化对思想政治理论课教育教学的重要性，自觉萌发对传统文化的浓厚兴趣和热情;通过研读经典，提高自身的传统文化素养;其次，高校应有计划、分批次选派思想政治理论课教师参加与传统文化有关的培训，进而打造一支具有深厚传统文化功底的思想政治理论课教师队伍。

(二)开拓网络“新”课堂高校应在网络上搭建传播传统文化的教育平台，将优秀传统文化以文学、影视、动漫等学生喜闻乐见的形式再现;开发大学生欢迎的、积极健康的校园网络传统文化精品，营造文明健康的网络传统文化氛围;建设并完善集思想性、知识性、趣味性于一体的以中国优秀传统文化为主题的教育网站，努力使抽象、枯燥的传统文化从平面走向立体，从静态走向动态，使当代大学生从中感受其魅力。

(三)积极引导，提高教学实效性民族文化的断裂，必然导致民族的倒退，民族的振兴，首先始于文化的复兴。然而优秀的传统文化只有立足现代、贴近生活，才能真正鲜活起来，才能实现其当代价值。每个大学生身体里流淌的是中华民族的血液，这种血缘关系使得每个大学生在接受传统文化时具有本能的亲切感，因而容易吸收、认同和内化。但是，由于古今时间跨度大、语言文字差异等原因，使得大学生对传统文化中蕴含的人文精神和普适性意义关注不够，未能理性把握和准确理解传统文化的现代价值。因此，思想政治理论课教师首先要树立“融贯经史子，汇通文史哲，涵化中西东，参究天地人”的学习理念，厚实自身的传统文化知识储备，以应对学生的困惑和不解;其次，通过课堂教学、专题讲座、实践教学等形式，将中华优秀传统文化融入思想政治理论课课堂教学并向课外延伸，以开阔大学生的文化视野，提升其传统文化素养。

入学教育论文篇（3）

二、科学学习视角：科学论证促进科学素养的获得

当代各国科学教育均已“培养儿童成为具有科学素养的公民”为主旨，科学学习的最终目的也是促进学生科学素养的发展。在西方科学教育研究中，已呈现一大批类似的教学实践说明论证在科学教学中的重要作用。从各国科学教育研究者的研究中可以发现，科学论证融入科学教育能够在以下几方面促进学生科学素养的获得。

（一）促进概念理解和概念转变

科学理论建立在科学概念的基础上，理解概念是科学学习的重要目标。建构主义理论充分证明了学生在学习科学概念之前存在着与科学概念相异或相背的另有概念，科学学习的目的就是要促进概念转变。科学论证依赖于科学证据，在建立和评价科学主张的过程中，需要学生澄清自己的固有认识，厘清思维，修正自己在科学认识上的不足。同时，科学概念的深入理解与转化需要语言的支持，学生在科学论证中通过对话交流，提出自己的主张，最终完整地描述科学概念，有助于形成对科学概念更加深入、准确的理解。Lawson的研究表明，聚焦于科学论证的科学教学能够改善学生对科学概念的理解。Baker也认为，从概念转变的观点来看，科学论证在科学教育中的重要性在于帮助学生提高学习兴趣，使他们的思维过程可视化，从而有助于排除迷思概念。

（二）发展内在的科学推理能力

Finocchiaro指出科学论证的能力是个人的、内隐的心理历程与人际间外部的、社会的和外显的心理历程的融合。两种历程虽然不一样，但是都包含科学论证心理历程的核心，即科学论证虽然可以通过一定的外在形式（如辩论）表现，但更需要学生内在的科学推理做支撑。所谓内在的科学推理是指学生在证据与主张之间寻求理由来支持自己的主张的过程，学生通过自己对已有经验与外界信息之间的权衡、评价、批判，最终选择一个最合理、最能接受的主张。内在推理是高层次的科学思维能力之一，可以被看做是“内隐的论证过程”。在公开的科学论证活动当中，学生要对同伴的主张进行批判和反驳，也需要学生能够采取一定的策略去了解同伴的内在推理过程。

（三）促使认知过程更加显性化

科学知识是个体根据已有经验建构的产物。建构的过程基于个体内在的科学思维过程，需要结合科学认识规律并运用科学认识方法。然而传统的科学教育往往不能够使得科学建构的过程显性化，这在一定程度上不利于个体监控和调节自己的知识的建构过程，也不利于同伴之间、师生之间互相进入到对方的认识过程之中，通过协作来以实现科学知识的社会性建构。因此，科学教育者提倡科学知识的学习要在社会化的情境中下展开，促进认知过程显性化。科学论证恰好能满足这种需要，通过科学论证活动，学生能够公开地运用科学证据支持自己的主张同时评价与反驳与自己主张相对的观点和解释，不仅发展了高层次的认知过程，同时科学认知显性化的目标得以实现。

（四）促进批判思维能力的发展

科学始于怀疑，因此科学教育应该帮助学生养成怀疑的意识，提升其批判思维能力。同时，提升了个体的批判思维能力，也有助于帮助学生发展理性判断。从哲学的观点看，Ennis认为所谓批判思维，应该聚焦于决定什么该相信或者该做的合理反省思维，而Siegel则主张有较好的批判思维的人，要能够寻求证据来支持他的观点。因此，教师通过创设情境让学生参与科学论证活动，能够有助于班级内的学生形成不同的主张，在此基础上，学生通过相互评估、判断、反驳，对不同主张进行辨别，从而发展批判思维。国外关于科学论证融入科学教育的研究，还关注在科学社会议题（Socail-ScienceIssue）的情境下，学生如何建立起批判思维从而发展成为有素养的民主社会的公民。这种公民不仅要能够接受批评，还能够恪守证据的准则，建立起怀疑的观点，使之成为对抗伪科学的有力工具。

（五）发展基于科学语言的沟通

科学教育应该关注科学语言的重要作用，要促进学生利用科学语言进行沟通。近年来，各国十分关注基于科学语言的“说”和“写”，旨在改变在科学课堂里过度强调菜单式的科学实验和硬背科学公式的状况。这种改变，不是强调机械意义，也不是将教科书看做唯一的资源，而是根植于学生的语言交际能力，凸显意义建构。学生在开放的情境下进行科学论证，阐述自己的主张和想法，能够有效促进学生沟通能力的发展。这是因为学生经历科学论证的过程，不仅需要用科学语言进行交流，还要从不同立场和价值观念建构科学知识。正如Yore等人主张的，科学素养应包括对不同的来源的资料进行批判阅读，或是在科学课堂里面，在不同的沟通来源或沟通形式之间参与辩论或论证，学会如何在科学论证的过程中运用一定的方法说服他人。

（六）提升对科学文化的适应性

科学学习需要学生在教师的帮助下参与创造、交流和评估科学知识的科学实践活动。这种科学实践活动与科学共同体的实践活动类似，都是依据科学的标准促进科学知识的产生、辩护、评估和合法化的科学认识过程，其社会本质如同Kelly所指出的，即科学共同体内根据共同准则发展起来的辩护与评估科学知识的认识标准。融入科学实践活动，提高对于科学认识标准的理解与共识，有助于提升对科学共同体内特有科学文化的适应性。科学论证活动强调为科学主张进行辩护，强调建立科学证据与主张之间的关系，不仅能够发展学生对科学共同体内科学论证的准则、规范和标准的认识，还能在更为普遍的意义上提升学生对科学共同体内包含共有价值和行为方式的科学文化的适应性。

三、国际比较视角：科学论证已逐步成为科学教育的主题

在国际科学教育改革的浪潮中，科学论证融入科学教育的必要性更加明显。这是因为随着信息技术的普及和全球化趋势，现代公民必须要具备处理大量的信息的能力，并且他们要能够评估这些信息。实现这一目标，就需要依靠证据对各种信息进行论证。

（一）国际大规模科学素养测试更关注科学论证

由经济合作与发展组织组织的PISA测试为发展学生的论证能力起到了很强的推动作用。在最新颁布的《PISA2015科学测试草案》中，明确指出具备科学素养的公民应具备三种核心能力，其中就包括“科学地解释数据和证据”。该草案明确说明，“许多数据可以通过多种方式被解释，所以科学论证和批判对于决定哪个是最适当的结论是十分关键的。无论是新的理论、新的收集数据的方法，或者是对旧的数据的重新解释，科学论证是科学家和工程师建立自己主张的方法。与其他同行保持不同的意见十分正常。具有科学素养的公民，应该能够理解科学论证和批判的功能和目的，并且知道为什么它们对于建立科学知识来说至关重要。另外，他们在具备根据证据建立自己的主张的同时也应该学会发现别人主张中的缺憾。”国际教育评价研究和测评活动TIMSS也逐渐关注学生通过证据支持主张、反驳对立观点的能力。以下两例TIMSS2011测试题就属于测试学生科学论证能力的题目：例1，【8年级】两块大陆被海水隔开。地理学家希望找到证据证明这两块大陆曾经是一体的，什么样的化石证据可以证明这一点？例2，【4年级】Betty有A、B两块磁铁，以及两个相同大小的大头针。她分别用这两块磁铁沿着桌面靠近大头针，直到大头针被磁铁吸引。她发现当磁铁A距离大头针15厘米时就会吸引大头针而磁铁B则在距离大头针10厘米处吸引之（如图1所示）。Steven认为这两块磁铁具有相同的强度。你同意吗？请解释你的观点。《TIMSS2015评价框架》指出，科学家参与科学探究，进行科学实践从而理解自然界并且回答关于自然界的问题。学生也必须熟练地开展这类实践，才能更好地发展对科学的理解。这种实践既包括了日常生活中与科学相关的技能，也包括了学生在学校中进行科学探究的系统方法。该框架明确给出了五类关于科学探究的最基础实践活动，其中就包括科学家运用证据和科学知识来建构解释，为他们的解释和结论的合理性提供辩护和支持。由美国国家教育进展评议中心组织的国家教育进展评估（NationalAssessmentofEducationalProgress，NAEP）从2004年开始对数学和科学领域进行了评估。在《NAEP2011科学测试框架》中明确指出科学探究包括“对该关注的和该舍弃的证据进行决策，仔细区别伪论点”。该框架说明了与科学论证有关的期望表现“：运用经验证据对关于解释和预测的结论进行证实和证伪（例如，审视论证的前提是否精确，关注结论在什么情况下与证据不符合逻辑）。”在NAEP科学测试中，对学生的科学探究能力进行测试时需要利用学生对科学本质的理解，比如，要让学生明白“当事实和观念混淆不清时，论证是存在缺憾的，或者结论与证据之间不符合逻辑”。

（二）科学论证已成为各国(地区)科学课程的重要组成

无论是发达国家还是发展中国家，各国科学教育都关注如何帮助公民理解科学本质，形成科学的思维。科学论证既能够帮助公民意识到科学对于社会、经济、文化、政治的重要作用，同时也能够建立起任何形式的科学活动都要依靠证据和批判的基本观念。从各国(地区)典型科学课程文件中可以明显地看出科学论证已经逐渐地从课程层面进入到科学教育领域。美国于2011年颁布的重要科学教育文件《K-12年级科学教育的框架：实践，跨学科概念与核心概念》中提出了“科学与工程实践”这一科学教育的核心维度，其中包括了“依据证据进行论证”这一重要主题，并指出，“在科学活动中充满着论证活动，既有非正式的形式（如实验室会议、座谈会中的论证），也有正式的形式（如同行评审活动）。”在2013年4月颁布的《下一代科学教育标准》中，将“依据证据进行论证”这一科学实践活动与跨领域概念和学科核心概念的融合，并且明确指出了其从K-12年级的学习进程。英国的科学课程历来重视学生科学论证能力的培养。2013年9月，英国对外了最新的国家课程标准的框架。该框架经过公众审议，旨在指导研制2014版英国国家课程标准。

入学教育论文篇（4）

    现在是一个知识经济的时代,学校的教育主要是一些知识技能的教育,道德人格的教育已经在现在的大中小学占的比例愈来愈微薄。无论学校、家长都在关注孩子的成绩:“你考得怎么样啊,又考了多少分啊,怎么又低了呢”,天天就关心这个。学生是两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书,思想被禁锢在一个狭小的天地中。尤其是中学生处于成长期,面对一些不良的外在影响,缺乏辨别是非的能力,从而影响学生的健康成长。因此,教师在进行文化教育的同时,要抓紧德育教育。中学语文教学离不开德育教育,作为语文教师要注重教书与育人的统一,平时可从以下几个面抓起。

    一、利用语文学科丰富的德育教育内容创设情境,激发学生浓郁的情感

    首先,爱国主义教育以典型的人物形象、感人的情节和优美的语言来感染学生。如只要提起《岳阳楼记》,大多学生就会想到“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的名言佳句。其次,在平时的教学中要注重亲情和友情方面的教育。《背影》让学生感受到骨肉亲情的感人力量;《伟大细胞》让学生学会友爱、重视友谊。再次,在现代社会,竞争日趋激烈,培养学生良好心理素质很重要。《紫藤萝瀑布》就是一曲生命的赞歌,“花和人都会遇到各种不幸,但是生命的长河是无止境的。”教师可引导学生乐观面对挫折。

    二、及时利用语文教材中的德育内容培养学生的忧患意识

    针对贪图安逸、自私自利意识在学生中较为流行的现象,可用《生于忧患,死于安乐》倡导生活要有危机感,要有忧患意识。

    三、语文教学中注重培养学生正确的人生观、世界观

    德育教育中要重视学生个性心理品质的发展。各种信息中的美与丑、善与恶、健康与腐朽经常错综交织,对学生人生观、世界观的形成会产生一定的影响,教师在教学中必须帮助学生注意“取其精华、去其糟粕。”如可用《十三岁的际遇》鼓励学生早立大志,为理想而奋斗;可用《敬业乐业》教育学生如何最好地对待生活。

    四、通过课外阅读感染

    课外读物对学生影响很大。中学生正处在道德观,人生观形成的时期,又具有模仿性强的特点。所以,选读思想内容健康的读物,对培养他们正确的法制观念将起到不可忽视的作用。课外读物中可供学习的材料很多,语文教师要重视课外阅读这个途径,帮助学生选好书、读好书,逐步培养学生的法制观念和良好的思想品德。

    五、把挖掘青少年自身潜力贯穿于教学始终

入学教育论文篇（5）

情感是一种非常复杂的心理现象，它是人对客观事物是否符合自己的需要而产生的一种内心感受，是人们对客观事物与人的需要之间关系的反映，具体表现为人们的喜怒哀乐等情绪体验。在这些情绪体验中，良好的德育促使人们健康生活、和谐交际，促进人格力量的形成。所以在教育教学过程中，教师要把学生的认知和德育活动有机地结合起来，培养学生优良的德育品质，使学生成为身心和谐发展的合格人才。

语文教学是一门融思想性、趣味性、知识性、艺术性为一体的工具性与人文性相结合的学科。古人云：“文以载道”。这不仅说明了语文学科具有工具性，有强烈的艺术性，它还是德育因素最丰富的基础工具学科。那么如何在中学语文教学中融入德育教育呢，笔者结合自己多年的教学经验，做以下几点分析。

1. 充分挖掘教材中的德育因素，对学生实施课堂德育教育

德育是语文教学的灵魂。在语文教学过程中，德育应渗透在方方面面，贯穿始终，但绝不能游离于课文。语文教材选用的都是一些蕴涵诸多美感、文质兼优、德育丰富的作品。这为在语文课上进行德育教学提供了得天独厚的条件，语文教师应该从教学的整体目标出发，充分挖掘教材中的德育因素，以知导情、以情激情、知情共育，启迪思维，使学生在接受语文知识的同时，接受相应的德育因素的影响。

如七年级第一单元是人生问题面面观，既谈理想，又谈奋斗；既写艰难历程，又写成功经验；既有痛苦，又有乐趣。落实到具体课文，在《山的那边》写通往理想之路，要翻越无数座山，要不怕艰苦跋涉；《走一步再走一步》通过意见小事刻写如何面对困难，是成功的经验之谈；《生命、生命》直抒胸臆，表达作者对生命的严肃思考；《紫藤萝瀑布》触景生情、富于哲理，写人在遇到不幸时要豁达、乐观、积极、进取。七年级新生入学，是他们人生道路上新的起点，这正是教师教育学生怎样从容地面对未来，准确地把握人生的好时机。因此，教学本单元是，教师就要引导学生去挖掘课文主题，联系实际感悟生活，从而树立真确的人生观、价值观。

另外，作为教学中另一个重要的德育源点，教师的情绪在整个教学活动中始终处于饱满、振奋、愉悦、热情的状态，以感染学生的情绪，活跃教学气氛，为学生的认知活动创造最佳的情绪背景。从而使学生更好地感受和理解，情智协调发展。

2. 充分运用现代科技丰富知识面，培养学生品质

现在的学生思想状况不容乐观，常常会因为一些小事出现很多的过激行为，令家长、老师束手无策，困惑不解。我们中学的语文教材，有着对学生德育教育的厚实的底蕴，教材中的许多课文都蕴含着做人的道理。而德育教育不是空洞的理论，干燥乏味的说教。说教本身很苍白无力，甚至会引起学生的逆反心理，这时就可以换一种方式更好的达到教育的目的。可以运用当下学生最感兴趣的网络，整理一些既能够开阔学生眼界、扩展课本知识内容又富有德育启发和教育意义的资料，运用多媒体播放，使学生获得直观教育。例如在自习课上播放《百家讲坛》中“于丹《论语》心得”系列节目，学生观看名人教授的心得讲解后，得到很多的启发，增强了对知识学习的兴趣，摆正了学习、生活的态度，直接或间接促进了学生良好德育品德的形成。

当我们随着作者的文笔领略《安塞腰鼓》里豪迈雄壮的鼓声，谁不会激发起对祖国大好河山的热爱？当我们玩味《春夜洛城闻笛》，谁不会为诗人那种伤时、思家的真挚情感而震撼心扉呢？看到《鲁提辖拳打镇关西》中金翠莲父女悲惨处境怎能不深感同情？对鲁提辖三打镇关西的壮观场面，又怎能不感到痛快淋漓？而与此同时，身为教师的我们如果能投其所好，利用现代科技教学手段，再现这一幕幕精彩的瞬间，这无疑是事半功倍，锦上添花。

因此，我们教师在教学是，如果能绘声绘色地描摹出作品的境界，引导学生身临其境，让学生陶醉其间，使之通过亲身的情感体验，必能产生“豁人耳目”“沁人心脾”的美感，从而提高他们的思想素质，养成积极乐观向上的学习观和生活观。

3. 采用丰富多彩的教学形式，获得知情并举的教学效果

对学生进行德育教育固然重要，但语文毕竟不是政治思想课。语文课上，教师不应该喧宾夺主，花过多的时间在德育教学中，而影响语文教学。因此，我认为采用丰富多彩的教学形式就尤为的重要。

《背影》这篇纪实散文，多少年来被选语文教材，哺育了几代人。它之所以能打动读者，在于它充满了亲子之情，在如今青少年，特别是我身边这群“留守儿童”身上恰恰是欠缺的。学习完《背影》这篇课文后，我应该使学生体会到父母对自己的一片爱心，引导他们爱自己的父母、理解自己的父母，甚至于爱自己身边的每一个人。为了达到这一目的我采用了问题探究和编排课本剧的方式。

（1）在教学时我提出了这一个问题：作者说：“现在想想，那是真是太聪明了”，表达了怎样的情感？经过揣摩，同学们了解到“太聪明”实际是不聪明，作者在自责不能真正理解父爱，内心充满愧疚的感情。我接着让学生联系自己：你在与父母的相处中，在父母对你无微不至的关怀时，有没有流露过与作者相同的感受呢？现在再想想那时的想法对不对？

（2）课前我让几位学生精心编排了“父亲步履蹒跚爬月台买橘子”这一段，让他们在课堂上表演。在整个的表演过程中我始终注视着这些孩子们，我相信他们在以往的生活中真真切切经历过这样的一幕，甚至是更多。而现在他们也应该正在感同身受：儿子被父亲的爱深深的感动了，也理解了父亲的爱。

全文结束时，我采用了这样的结束语：“同学们，请理解你们的父母，爱你们的父母，爱你们身边的人，尊老爱幼，发扬中华民族的传统美德。”课文结束后，我布置了题为《我爱父亲（或母亲）》的作文，很多同学在文章中谈到对自己过去的不孝行为感动愧疚，及现在对父母爱心的理解。

列宁告诫人们：“没有人的感情，就从来没有也不可能有人对真理的追求。”语文教学不可无情，我们应当在灵活多变的形式中拨动学生的心弦，加深学生的体会，使教学在潜移默化中知情并举。

4. 积极开展互动教学活动，培养学生的积极德育

中学生的学习任务是繁重的，学生的日常生活是单一的，所以在多数情况下，学生内心丰富的德育处于压抑状态。教师可以在课后用教材中古今中外成功、成才的事例鼓励他们：《贝多芬传》通过贝多芬在逆境中仍然执着的讴歌欢乐的那种积极的人生态度，教育学生面对挫折和困难如何坚定自己的意志，树立正确的积极的人生观；《生命的意义》中，保尔・柯察金的名言：“人最宝贵的是生命，生命对每个人只有一次。这仅有的一次生命应当怎样度过呢？每当回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻。”这一宝贵的人生箴言，对学生应如何面对生活很有启迪。

生活中，教师更应该用自身的积极德育感染激励教育学生，热情帮助他们解除困惑，寻找成才路径，做到“润物细无声”。苏霍姆林斯基说：“一个好教师意味着什么?首先意味着他是这样的人，他热爱学生，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐与悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾是个孩子。”师生交流互动，让“爱”作主，用爱心感染学生，引导他们步步向上，培养他们的积极德育。

入学教育论文篇（6）

2锦城学院入学教育浅析

根据独立学院学生的情况,锦城学院精心设计,采用学院安排课程,各系根据实际专业特点开展。根据锦城学院应用型人才培养模式,入学教育分为三个阶段:新生入学至军训期间为第一个阶段;军训期间到步入高等课程教育的第一月阶段为第二个阶段;第一学期贯穿教育为第三个阶段。

2.1第一个阶段新生入学至军训期间开展认同感教育，并埋下学院“三讲三心、一体两翼、三练三创”的一颗种子。认同感教育分为学院认同感的人文教育、专业认同感的素质教育。这一阶段学院开展认同感的人文教育。学生入校,锦城学院就成为理论上的母校,认同感是让锦城学院成为学生心里上的母校。分为三个步骤:第一,了解学院校史、校情,学生知道学院的发展方向与目标,知道学院的办学理念,知道学院的人才培养模式,认同学院能够良好引导学生发展方向,能够成为学生成功的第一块基石。第二,树立品牌,优秀教师是锦城学院的品牌,优秀学生更是锦城学院的品牌。让学生和名师面对面对专业有初步了解。学生和优秀学长面对面拥有良好习惯的开始。有了第一个阶段的铺垫,这一阶段树立学长品牌榜样,然后结队帮助,让新生在心里上认同学院,让学长带动新生践行“三讲三心”讲诚信、讲礼仪、讲感恩。第三,让校纪校规进入日常生活,校纪校规是日常生活习惯养成的指示牌,并不是强制限定与处罚,孔子所说的“不越矩”就是说明好的习惯养成,适用一生。这一阶段包含:校纪校规教育、安全教育等。

2.2第二个阶段独立学院军训期间到步入高等课程教育的第一月除了在军训期间的爱国教育,这个阶段是开展专业认同感的素质教育的时段,是让学生在锦城学院“一体两翼”(知识教育为主体文体双翼)的培养模式下步入正式学业。分为三个步骤:第一,充分了解并掌握专业特点,以及专业就业的方向,学生通过和名师面对面初步了解专业以及专业发展方向,再学习《大学生就业岗位调查报告——土木建筑卷》充分认识专业的就业方向,让学生在专业上不迷惑,自己根据专业就业方向上的任职要求对大学期间的学业、职业做好规划。第二,引导学生正确的安排大学期间职业认证考试,锦城学院土建系根据本系同学学业与就业特点,安排了“土建系四年认证考试规划”,学生依据这一规划根据自身情况做好认证规划。第三，让“三讲三心”的讲诚信融入大学生活,诚信是社会发展的基石,也是锦城学院明德教育的一部分,通过老师正面的引导,身边学长的引导,让大家在诚信的校园环境中耳濡目染,做到在作业中讲诚信,在考试中讲诚信,在学术上讲诚信,最后进入社会对大众讲诚信。

入学教育论文篇（7）

    2“体育科研方法”课程的局限性

    直到1991年,国家教委出台的第三套体育教育专业《教学计划》中,才在限制选修的课程模块中,设置了“体育方法学”课程,并明确规定在第8学期安排“科学研究与毕业论文”这一环节,其目标是“培养学生的科学思维和文字表达能力”[4]。2003年教育部出台新课程方案中“体育科研方法”规定为一般必修课程,但不硬性规定学分、学时,明确其为研究方法的入门课程,其宗旨是让学生掌握基本科研方法,培养体育科研的能力[5]。“体育科研方法”课程的学习对学生科研能力的掌握,撰写毕业论文至关重要,但目前唐山师范学院相应课程教学存在一定问题。第一点,对课程的重视度不够,体育教育专业培养大纲虽然将“体育科研方法”列为必修课,但考核性质安排为一般考察课,平时和期末考核比较松散,学生简单完成一个考核作业即完成任务,大纲修订时学分、学时的调整比较频繁,效果不理想。第二点,课程安排和“体育统计学”重合较多“,体育科研方法”课程和“体育统计学”课程学时都安排为32学时,两门课程在研究方法的章节教学中重合较多,较多内容重复教学,而且两门课程都是以课堂理论面授为主,内容枯燥,课后实践较少。第三,教师执教能力有待完善,同其他院校类似“,体育科研方法”课程教学由本专业科研能力突出的教师担任,该课程需要教师有丰富的跨学科知识,不但要掌握一定扎实的统计学知识,对本学科科研特点及学术前沿要有深入理解,但近几年教学工作以青年教师为主,教师缺乏系统的科研方法学习,只是根据自身优势科研方向对“体育科研方法”进行一定角度的阐述,而且以理论性灌输为主,与体育科研实践结合较少。结果就是授课内容与学生毕业论文需要不相符合,如教师讲授很多调查性研究方法,一旦学生选择应用实验法相关题目,论文如何撰写就将极大困扰学生,不得不求教指导教师。

    3体育教育专业毕业论文引入实验研究的可行性分析

    3.1选题内容可行性分析

    体育学属于交叉性学科,各专业均涉及大量文科及理科课程。根据黄汉升[3]对2004-2009届全国优秀本科毕业论文的调查,认为运动人体科学类论文是学士论文中总体质量较高的文章,选题能够反映该学科热点问题,实验设计较严谨,仪器比较先进,学生独立操作的能力较强,优秀论文多集中在运动生理、生化方向。体育教育专业和运动人体科学专业虽然培养方向不一样,但体育教育专业课程方案中依然保留大量自然科学类必修课程,可以从理科方向选题去探索体育实践问题,分析动作技术特点,可以从运动生物力学方向选题,涉及人体机能评定,研究评价方法可以从运动生理等角度选题。但体育教育专业选题一大问题就是大量重复,选题困难,无新意和亮点,实验方法应用太少,唐山师范学院体育专业近几年学生毕业论文选题也存在同样问题,学生选题追求简单、易写,以学校体育调查类选题为主,运动人体科学类选题极少。原因是多方面的,首先,学生理论基础极为薄弱,缺乏应用多种研究方法去深度挖掘运动人体科学类论文的内容,不敢有质疑,不了解通过何种渠道去获取文献资料,因此对此类选题不敢涉及,实践访谈中有学生对大学生减肥方法感兴趣,但考虑到要进行实验设计,使用体成分仪进行测试获取数据,还要进一步统计分析,感觉困难,选择放弃。此类情况不少见,实际上对于本科毕业论文的实验设计和要求对于体育教育专业学生并不复杂,需要相关课程教师,尤其是理论课教师教学中引导学生多思考,扎实掌握理论基础。其次,教师的实验教学工作不足,学生实验课学习不够扎实,不能利用现有条件去设计实验思路,还有一个常见原因,那就是学生有良好的实验基础,但不了解此类选题而遗漏,个别地方院校教学和毕业工作思路较为保守,墨守成规,学生毕业论文工作以稳为主,很多指导教师并未引导学生在自然科学方向去选题,一届照搬一届,选题内容上无新意,没有突破。唐山师范学院体育系针对以上情况,2010年开始引导学生选择运动人体科学类选题,并进行精心指导,帮助学生充分利用实验室,进行合理实验设计,个别学生毕业论文质量明显提高,同时也带动了其他学生学习,取得不错效果,证明利用实验室,进行实验设计完成运动人体科学类毕业论文是可行的。例如,有学生对运动性疲劳评价感兴趣,设计体育课后各类恢复手段对疲劳消除影响的实验,测定不同方式恢复方式后人体心率、血压和血乳酸的水平,实验采用重复测量设计,取得良好效果,观察到了积极性恢复手段的应用起到加速心率和血压恢复的过程,学生通过论文的完成也加深了对相关理论的学习。另有学生选择应用性研究,比较不同力量训练方式对跆拳道大学生运动员下肢肌肉爆发力的影响差异,取得预期效果,论文均入选本校优秀本科毕业论文。以上表明,体育教育专业学生采用实验性、测量性等方法,充分利用实验室条件,可扩大选题范围,提高毕业论文的研究价值和质量。

    3.2研究方法可行性分析

入学教育论文篇（8）

前言

从学生的角度来看，进入高中接受新的学习过程，是一个充满了期待的过程，因为他们会认识新的同学和老师、学习新的知识、有新的环境。从教师的角度来看，刚刚进入高一，正是帮助学生树立其世界观、人生观、价值观的重要时刻，在这个阶段决不能掉以轻心，要做好充足的入学教育工作，帮助学生在入学时就能够树立健康、积极、向上的观念，为后期教育工作打好基础。高中入学教育是有一定的时间限制的，因此教师要抓住入学开始的每一分钟对学生进行思想教育。

1.高中新生入学自律教育

自律教育的存在是因为当今世界的诱惑太多，计算机互联网技术发达，学生接触到新鲜事物的机会大，而且高中生正处于对世界充满好奇的阶段，所以这个自律教育就显得尤为重要了。自律教育说简单点就是要通过教育手段，帮助学生培养自己的自制力，无论是对游戏、网络都要适度，绝不可过分沉迷。我们都知道，现在的孩子基本上都是手机不离手的，无非是打游戏，而沉迷游戏的大有人在。针对高中学生入学时期，关于提高自制力的教育必须一马当先。通过班会、演讲、讲座、宣传等等各种形式，让学生了解自律的重要性，并且要严格规定学生在校内不能玩游戏，更不能去网吧玩游戏。这种自律教育要渗透到高中学生入学教育工作的方方面面。

2.高中新生入学诚信教育

诚信，是中华民族的传统美德，是公民道德规范的基本要求，也是现代社会文明的基石和标志。诚信在社会道德和个人品德上所扮演的角色，是无法替代的，这也决定着诚信教育的绝对性。在目前的高中生中，考试作弊的现象屡见不鲜，传纸条、打小抄、带手机等等，都成了高中生的惯用伎俩。针对此种问题，高中的学习，一方面需要加强对诚信教育的培养，另一方面也需要加强奖惩问题的强调，在进行教育宣传的过程中，指出一旦出现了考试作弊等现象，学校层面会采取教育与惩罚并行的措施，让学生不诚信的想法扼杀在萌芽中，帮助其树立起正确的人生价值观。

3.高中新生入学学习教育

中学学习注重知识结构的建构。树立专业素质是走向成功的基础。首先，注重学生的教育，构建专业知识结构体系，同时掌握专业学习方法，提高学习效率；然后除了专业教材的学习，鼓励学生选择性的进行阅读训练，提高实际问题和理论问题的了解能力；另外的优异成绩的学生，鼓励他们在学有余力的情况下，广泛涉猎文学、历史和哲学的内容，提升自身的人文基础、加强对社会文化的理解，拓宽自己的知识面，形成一个庞大的知识体系。

4.高中生入学的人际交往教育

高中是属于荷尔蒙激增的时期，度过了初中紧张的学习，尤其对于高一的学生而言，很容易在异性的交往方面存在偏差，青春期的美好会使得刚入学的高中生产生大量的幻想，早恋的现象往往都是在此时出现的，针对此种问题，就需要我们对高中生进行人际交往关系的教育。男女之情是人之常情，但是对于高中的学生而言，还为时尚早，现在主要的任务是学习。在教育的过程中，可以安排一些有经验的学长学姐，进行正面的积极的引导，用自身的案例，帮助新高中生在刚入学就找准自己的定位，树立好正确的人际交往价值观，与周围的同学建立起和谐友善的关系，将对日后的学习带来很大的帮助。

入学教育论文篇（9）

2研究生新生入学教育的“川外模式”

四川外国语大学(以下简称川外)自硕士招生以来，积极开展研究生新生入学教育活动。笔者自2004年在川外从事研究生培养和管理工作，积极参与学校研究生新生入学教育模式的探索和实践，形成了一套“川外模式”，并在2007级以来的历届研究生新生中实践，学生反映良好，教育效果明显。“川外模式”由保障体系和内容体系组成:

2．1保障体系(1)组织机构保障。学校领导高度重视研究生新生入学教育，成立了以主管校领导为组长，研究生院院长和书记为副组长，相关职能部门负责人为组员的新生入学教育领导小组，在每年开学前一个月就召开协调会议，多部门、多层面团结协作，谋划入学教育内容和形式，力求领导组织有力，筹备全面到位。(2)专业队伍保障。学校选拔学术功底深厚的导师、从业经验丰富的心理辅导专家、沟通能力强的政工干部和乐于奉献的学生组成新生服务团队，对团队成员进行适应性培训，激励他们针对新生入学教育的特点和内容，发挥各自专长，实现“全员教育”。

2．2内容体系“合理选择入学教育内容、采取形之有效的教学方式，达到内容、形势与效果统一”，是研究生新生入学教育的核心主题。“川外模式”包括以下内容:(1)校园文化认同教育:通过报告的形式，向新生介绍学校的历史沿革、办学理念等;通过参观校史馆和红岩魂纪念馆，让学生感受“军大”传统的川外历史沉淀;通过知名校友或优秀毕业生的报告会或成果展，让学生体味作为“川外人”的自豪。这一系列活动让新生在潜移默化中对学校产生认同感和归属感。(2)心理健康教育:针对研一新生“面对新的学业环境心理适应性、平衡性以及协调性不强”的特点，开展相关心理健康教育活动。①由学生处心理咨询中心对研究生新生进行心理健康普查，筛选“问题学生”，以便提供及时有效的心理辅导;②由经验丰富并且获得心理咨询二级证书的研究生辅导员开展新生心理健康特别讲座，主要针对四类问题:环境适应焦虑、人际关系焦虑、婚恋焦虑、择业焦虑，借助往届生的案例，为新生在读研期间常见心理问题进行解读并支招，防患于未然;③团体和个别辅导:根据心理健康普查的结果，由辅导员和专业心理从业人员深入学生宿舍，展开面对面心理辅导。(3)朋辈辅导教育:通过考察，选拔一批政治素养高，学习成绩突出，自我管理能力强，善于沟通，乐于奉献的高年级研究生组成朋辈辅导团队，担任新生入学教育的特别助理。为提高朋辈辅导效果，研究生院党总支在入学教育前就谈话技巧、方式方法、答疑艺术等方面对特别助理进行了培训，让他们深入到学生宿舍和班级，以“过来人”的身份，为新生答疑解惑，以其“亲近性、认同性和安全感等优势”，增强新生入学教育的互动性，在一定程度上消除新生对未来研究生生涯的陌生化和焦虑感。(4)职业生涯规划教育:有研究表明:目前，在研究生群体中压力源排在第一位的就是就业压力。因此，川外在研究生新生入学之初就开展就业教育，凸显就业的导向作用。教育通过讲座和主题班会展开，向新生详细通报学校近几年毕业研究生就业状况，包括区域选择和行业流向、专业就业差异、毕业生就业中的得失等等，旨在激发新生的生涯规划意识(包括研究生生涯和职业生涯)，要解决“想干什么，能干什么，该干什么”的问题，帮助新生准确定位，在随后的研究生学习中，沿着自己的生涯规划方向，理性调整，奋进求存。(5)学术规范教育:研究生的核心任务是学会积累、学会思考、学会研究。和本科生相比，研究生的学习更多地体现在学术传承和知识创新上。川外通过宣传小册子(主要是警示案例)和名师讲座对新生进行“学术道德规范、学术法律规范、写作技术规范”，等学术规范教育，促使他们熟悉科学研究方法，掌握专业学习技巧，模范遵循学术规范，养成良好的学风，为未来的学术研究和创新打下坚实的基础。(6)文化养成教育:养成教育是一种最基础的教育，其本质是一种价值观的教育。新生一入学始，学校就向每一位研究生发放成册的《四川外国语大学学位与研究生教育文件汇编》，要求学生自主学习并安排专家队伍对相关内容进行导读，然后在一周内举行开卷考试;同时，由主管研究生思政工作的书记举行专题讲座，通过案例的形式将行为失范等违纪情况加以分析，促使学生自律、自觉行为的苏醒。(7)情报(入馆)教育:图书馆作为研究生学习的主战场，在研究生培养阶段作用举足轻重。知识传承和创新客观上要求研究生对本专业的情报信息具有超强的敏感性和搜集能力。有鉴于此，川外图书馆专门开展研究生新生入馆教育活动，通过在线学习，馆藏资源讲座，宣传展板和说明手册等形式让新生了解馆藏资源，掌握图书馆内纸质和电子版等文献资源的搜集和检索技能。(8)自主管理教育:培养具备自我教育、自主管理、自主成才、自主发展的新型人才，是培养研究生创新实践能力的重要内容。在老师的指导下召开新生班会和党支部大会，每一位成员须得自我展示，民主产生班委会和支委成员;研究生会和各学生学术社团(如“川外学坛”、“翻译沙龙”、“语言学沙龙”、“文学立志社”、“外语教学与研究协会”、“对外汉语教育协会”等)在新生中开展成员纳新和专业交流活动。老师往往隐身幕后，充分调动学生干部积极性，让新生自我调适、主动选择，培养团队协作能力，实现自主管理。传统上，研究生新生入学教育只是学业开始前的一段时间集中教育。川外将研究生新生入学教育内涵加以深化，将其分为三个阶段。第一阶段为筹备阶段，即在开学之前对录取考生进行电话或问卷调查，对新生进行分类，为开展有针对性的入学教育做准备，以期教育实效、科学;第二阶段为真正传统意义的入学教育，通过参观、讲座、考试、竞选、座谈会、观影、主题班会等形式展开八个方面的教育，这八个方面互相联系，相互渗透，融为一体;第三阶段为升华或强化阶段，学习美国高校，推出“新生头年计划”将新生入学教育贯穿一个学期，适时开展相应教育。

入学教育论文篇（10）

（一）主题鲜明，立意高远

每年都有特定主题，重点在于理想信念教育。如2013年的“圆梦北大筑梦中华——新生梦想起航”和2014年的“勤学、修德、明辨、笃实——2014筑梦起航”等。

（二）体系完整，内容丰富

新生入学教育的内容，涉及理想信念教育、校史校情教育、校纪校规教育、健康安全教育、心理健康教育、专业思想教育、职业规划教育、艺术素养教育等，涵盖学生成长各方面，搭建起一个较为完整的体系。此外，这些活动的载体多样，如报告会、参观、音乐会、歌剧和文艺晚会等。每年的活动内容都会有所改进。

（三）院系自主，各显其能

各院系的自主性较强，往往结合学科特点和院系传统举办一些针对性更强的新生教育活动。例如信息科学技术学院开设包括新生心理调适、计算机基础等内容的新生入学先修课，地球与空间科学学院组织新生素质拓展等。

二、密歇根大学与北京大学新生入学教育比较

（一）相同点和不同点比较

密歇根大学和北京大学的新生入学教育有关情。两所学校在新生入学教育方面有许多相同之处，主要体现在：对新生参与入学教育活动的要求是必须参加，但是并非所有环节都强制参加；新生教育的内容都包括学习、生活各方面，特别是健康、安全、学校的规章制度等，同时也都包括艺术素养提升的内容；新生教育都有学校、院系、教师和在校生的广泛参与；都十分注重评价，听取反馈意见改进工作。两所学校的不同点也很多，密歇根大学有一些经验可供参考。

（二）对比分析

1.历史和现实的差异美国高校开展新生入学教育的时间最早可以追溯到1888年，波士顿大学率先为新生开展了“入学指导日活动”。20世纪30年代，明尼苏达大学把新生教育工作纳入学生事务专业人员的专业领域，为新生开设教育课程。1986年，美国全国新生教育指导者协会和标准促进委员会出版了《学生服务或发展项目指导纲要》，明确了新生入学教育的定义和目标，标志着美国新生教育走向专业化发展道路。目前美国高校高度重视新生入学教育，由职业化的管理团队负责，以定向训练、学分课程等多种形式开展专业化的教育，在具体形式上各高校也别具特色。而中国高校的新生入学教育20世纪80年代以来才作为一个主题受到关注，并且长期以来高等教育要接受上级教育部门的领导。从内容到形式，中国各高校开展的新生教育活动基本大同小异。近年来才陆续有高校借鉴国外经验开设了新生研讨课，不过北京大学目前尚未开设。

2.体制和机制的差异美国高校学生事务管理工作为条状管理，扁平结构，权责明确，直接面向学生为主，高度分工，突出专业化，为新生教育设立单独机构，统合全校各部门工作。中国高校学生事务管理工作分校院两级，块状管理，条块结合，多级设置，突出综合化，因新生教育涉及部门较多，工作内容有交叉，有时协调工作效率偏低。

3.工作思路的差异美国高校高度尊重学生的主体地位，把学生视为具有完全自由意志和理性的独立成年个体，学生交了学费，某种意义上属于“消费者”，因此，服务的意味更浓，给学生自由选择的空间也更大，但同时不可避免的是有时会造成学生强烈的孤独感。中国高校倾向于把学生当作未成年人，是需要管理和教育的客体对象，因此，新生教育也多为自上而下的灌输式教育。学生事务管理工作更像是替代父母的家长，对学生的要求较多，学生个人自由选择权不多，但能得到来自辅导员更多主动的关怀。

4.教育重点的差异美国高校对新生的教育包含学术指导和生活指导，重点在于学术指导，致力于提供各类学术指导资源（例如建立写作辅导中心、指定学术导师、设立宿舍学术咨询员等），倡导对学生创造力和潜力的激发，思想方面的引导以环境或文化隐形渗透的方式开展。而中国高校在立德树人思想指导下，把思想政治教育作为工作重点，弘扬主旋律，强调理想信念教育，且以正面宣传方式为主，相对正式而严肃。近年来，学术指导也日益受到重视，有不少中国高校建立了专门机构开展学业辅导工作。

5.教育方式的差异美国崇尚个人主义和实用主义，因此，投射到高校里，各类新生教育活动以分批次、小规模的方式开展，强调体验和互动，带有娱乐化色彩，推崇个人化的经验和多元文化。中国则更加强调集体，以整齐划一为美，高校的新生教育方式以大规模、整体安排为主，注重仪式感、团队意识，但形式相对单一，较缺乏个性化和针对性的引导。

三、对中国高校新生教育活动的建议

多年来，中国高校的新生教育活动不断改进，也逐渐摸索出一些经验，但仍有提升空间。

（一）资源整合

建立学生事务联席会议机制，对全校新生教育活动做好统筹规划和整合，促进各部门的协调，使新生教育活动更具系统性、全面性，使各方资源达到更为有效的合理配置。同时，尝试开展新生家长定向训练，把教师、家长整合进学生育人体系之中，充分发挥育人合力。

（二）专业化发展

尝试建立专门机构，深入开展相关理论研究和实践探索，推进新生教育专业化发展，把更多学生事务管理人员培养成为新生入学教育领域专家，更进一步推动新生入学教育的学术研究机构建立。

（三）转变教育理念

真正做到以学生为本，寓教育于管理和服务之中。简化手续办理流程，开展学生喜闻乐见的活动，在富有教育意义的活动中注入娱乐的元素，吸引学生参与，让细节的设计充满人文关怀和道德气息。充分调动学生自我管理、自我教育和自我服务的主动性，适当开展公民教育，倡导学生对自己、家庭、学校负责，进而对国家负起应有责任。

（四）加大学术指导力度

设立专门机构为学生提供学业指导和支持，协调不同部门之间的合作关系，协同开展学业辅导。为学生的学业辅导提供多种渠道的支持，为学生搭建最方便畅通的求助途径。在适当范围内试点新生研讨课，鼓励更多教师参与新生学术指导和学业辅导，倡导不同院系新生的跨学科学术交流和讨论。在教学楼、图书馆、学生中心、宿舍区等地开辟更多自由交流的空间，激发学生创造力，鼓励新老生之间个人经验的传承。

入学教育论文篇（11）

2.优秀传统文学融入大学生思想政治教育的途径

汲取优秀传统文学的资源，可整合成为思想政治教育资源的一部分。将传统文学精华融入思想政治教育的实践中需要用科学的教育方法，注重挖掘人文精神，使学生在潜移默化中达到受教育的目的。

（1）注重大学生人文素质的培养，是每所高校义不容辞的责任。传统文学是大学生了解中华民族璀璨文化的一个有效角度。加大传统文学课在高校的设置比例，将思想政治教育渗透到传统文学的教学与讲授中，能够在潜移默化中提高大学生思想政治教育的效果。传统文学的教学，可采撷其中的经典名篇进行分析、鉴赏和解读，充分挖掘、宣扬其中的优秀民族精神和美德。分析传统文学经典名篇的故事情节、人物形象、作者情感，能陶冶学生情操，增强学生的民族自豪感和爱国主义精神。将传统文学的一些优秀精神理念与学习、工作、生活、责任等方面联系起来，可帮助大学生树立正确的人生观、世界观、价值观。传统文学中关于精神世界的关照、真善美的思考方面的阐释能升华大学生的精神世界。要提倡和鼓励学生主动阅读和鉴赏经典，而非教条式的知识传授。霍松林先生认为：“作为中华文化精华部分的古典文学，其名著名篇凝聚着中华民族精神，闪耀着爱国主义光芒，通过研读古典文学名著名篇以提高国民素质，实在是一个不容忽视的重要方面。”在撷取传统文学优秀营养的过程中，要着重培养大学生的爱国主义情感、和谐的处世观念、优秀的道德品质，逐步形成正确的人生观和价值观，提高审美情趣和品位。如《论语》中“为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎”、“己所不欲勿施于人”等理念对提高学生的思想修养，养成理解他人、讲求诚信的优良品行有着重要作用。杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民情怀；周敦颐《爱莲说》“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”中洁身自好的人生态度；林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”中崇高的民族精神，这些文学精华及其精神内核的教学，能提升学生的道德认识，提高各方面素质。传统文学中蕴含明礼、诚信、慎独、博爱等优秀理念的作品很多。将传统文学中的孝义、仁爱、诚信、平等、尊重等内核融入到大学生思想政治教育中，有其重要的现实意义。