冰心诗歌大全11篇

冰心诗歌篇（1）

1.冰心散文诗的艺术题材

a.讴歌童真

讴歌童真是冰心散文诗写作的题材之一。她不仅尽情地展示自己快乐的童年生活，写出儿童的情态美，心灵美，而且总是用优美的笔触，在纯洁如洗的情感和大自然的非凡仪态的抒写中，寄寓人生的哲理，表现对美好道德情操的追求。《梦》中抒写“横刀跃马和执笔沉思的她，原都是一个人，然而时代将这些事隔开了”。梦一样的小军人的生活结束了，回到故乡学习儿女情性，遗忆，让人心动。《往事·一》，诗人把童年时代烟台海滨的生活和北上京华后的时光，浓缩在生命树的两个圆片里。快乐的、憨嬉的、寂寞的、泛泛无着的图画，描尽的洋溢着童真和诗趣的童年生活，其间透露着诗人对人生意味的本文由论文联盟收集整理深思，对生命价值的体验和对未来的憧憬。

在冰心的语言文学文本中，爱的哲学理念固然无不落实到具有“母爱”本质特征的文学形象上，但她又绝不仅仅是生物之爱。而儿童是冰心之“母爱”最喜寄托于上的人物形象。这些儿童因其具有冰心“母爱”的理念特征，而使他们同一地具有母亲式的情怀，具有小母亲式的形象，在黑暗冷酷无情的现实生活中，展露出一缕人性尚存的“光和爱”，这就是常常被人解读为冰心笔下的儿童具有“真、善、美”或者“纯洁、天真”的那一部分内容。她笔下的“童真”，如母爱般温柔给予人们生存的“理想和信心”。

b.歌唱大自然

冰心的散文诗还抒发了对大自然的爱。她歌唱自然，对大自然的奇光异彩和千姿百态给予深情的描画。她总是以饱蘸感情的笔墨来描绘祖国美丽的山河。她描写在朝霭中最有古趣的泰山，也描写在暗淡的日光下徐徐走过一串骆驼的荒凉的长城。苏州一带江南水乡的景色更是使她“悠然如醉”，她写道：“江水伸入田陇，远远几架水车，一簇一簇的茅亭农舍，树围水绕，自成一村。水漾轻波，树枝低亚，当几个农妇挑着担儿，荷着锄儿，从那边走过之时，真不知是诗是画!”“有时远见大江，江帆点点，在晓日之下，清极秀极。我素喜北方风物，至此也不得不倾倒于江南之雅澹温柔”(《通讯四》)。这里展现的是一幅清新俊美而又富有江南水乡地方特色的水墨画。

在冰心的笔下，大自然既美丽，又神秘，既是一个可心可意的美人儿，又是一片甘泉潺潺，香飘四季，叫人流连忘返的仙境。

c.“爱”是冰心散文诗的永恒主题

冰心终生都在抒发对祖国和人民的爱，对亲人和儿童的爱，对大自然的爱，正如她自己所说：“有了爱就有了一切”[4]，这种爱心形成了她独有的艺术品格。在冰心的散文诗中，不管是歌颂母爱、童真，还是赞美大自然，其间都注进了诗人温软平和的“爱”的主观情调，“憧憬着‘美’和‘爱’的理想的和谐的王国”[5]，理想成分大于现实。

冰心的散文诗里，对弱小贫病者充满了同情。曾说：“我对于以人类欺压人类的事，我似乎不能忍受”[6]。为着“正义”，她要“抵御”掠夺者。而她的怀念贫病的胸怀，更使她往往以慰藉者的身份出现在作品中，冰心曾在通讯中向小朋友介绍了几位在病魔纠缠下经受着严重的肉体和精神的痛苦折磨的病友，她们是一些置

身于怨望痛苦之中的幼弱病苦者。冰心在信中向小朋友发问：“扶持慰藉，是谁的责任?见此而不动心呵!空负了上天付与我们的一腔热烈的爱!”(《通讯·十五》)冰心这种对弱小者与不幸者所表现的深切同情，充分说明了在这位女作家的心中，激荡着何等炽热的爱心和挚情。

2.冰心散文诗的写作手法

a.凝练含蓄的语言美

阿英的评价冰心的散文时说：“她的文体，在文坛上也引起极大的波动，形成当时的一种非常流行的作风。……就是她的诗似的散文的文字，从旧式的文字方面所伸引出来的中国式的句法，也引起广大的青年的共鸣与模仿，而隐隐的产生了一种‘冰心体’的文字。”[7]这用来说明冰心散文诗语言的特点很恰当。冰心散文诗的语言吸收了中国古典诗词的特点，具有和谐悦耳的声律美。如《往事（一）·二十》：要何必以人间暂时的花朵，来娱乐海中永久的灵魂！看天上乱星孤月，水面的晚渐朝霞，听海风夜奔，海波夜啸。比新开的花，徐流的水，其壮美的程度相去又如何？诗人精心安排声调，平仄相间，抑扬交错，使之具有和谐流畅，回环往复的音乐美。

冰心散文诗的语言具有凝练含蓄的美，她运用的是“诗似的散文的文字”。如《往事（二）·三》：“山中的千百日，山光松影重叠到千百回，世事从头减去，感悟逐渐侵来，已滤就了水晶般清澈的襟怀。”用“滤”与“襟怀”构成动宾结构，化虚为实，寓抽象于具体，形象而生动地显示出山光松影对净化心灵，陶冶情操的作用，显得含蓄蕴藉。

b.“自我告白”的抒情特征

冰心人格的最本质、最突出的特点，是她的真诚，她真诚地热爱人类，真诚地追求理想，她又真诚地把她的希望与失望都告诉人们。“自我告白”成了她的抒情特征。从这告白中，我们看到一位执着探索宇宙与人生意义的文学青年的精神历程。冰心以审美标准为其道德标准，不仅意味着她在哲学上的选择和在人生价值上的取向，并且蕴含了她崇尚自然美的美学理想。这一理想，使其作品自成一种“自然率直”的美学风格。

冰心诗歌篇（2）

中图分类号：I207 文献标识码：A 文章编号：1003-9082（2015）05-0388-02

一滴露珠折射出太阳的光辉，一片落叶预示着萧索的秋天，一瞥紧蹙的眉头容纳万缕情思。新诗中的小诗就是这种以小见大的诗歌形式。而冰心的“小诗”就像开在现代诗歌花园里的一朵清新淡雅却永寓芬芳的小花，让人闻之沁人心脾、芳香醉心。使人观之赏心悦目、优雅大方。

这里所说的“小诗”，特指二十年代初期在中国诗坛上兴起，几年后又渐趋势微的一派诗作。打开冰心的诗集《繁星》和《春水》，读着这些优美而富有哲理的小诗，我们内心不禁发出由衷的赞美：这是青春的诗篇，人生的箴言。沈从文在《二三十年代的作家与作品》中谈到：“五四时期的许多青年诗人像探险家一样，在荒凉寂寞的沙漠中摸索着前进。半途跌倒者有之，得一块认为适宜的土地而暂时安顿下来者有之，跌跌撞撞，永远向前盲进者有之，冰心，并没有费功于试探，她好像靠她那女性特具的敏锐感觉，催眠似的知道着自己的路径，一寻遍寻到了一块绿洲。这块绿洲也有蓊然如云的树木，有清莹澄澈的流泉，有美丽的歌鸟，有驯良可爱的小兽，冰心便从从容容在那里建设她的诗的王国了。”[1]少则二、三句，多则十来句的“小诗”短小精悍，构思精妙，意味深远，令人为之陶醉。冰心的“小诗”既吸收了我国古典诗歌的精华，尤其是从唐诗宋词中汲取了丰富的营养，并且也借鉴了世界优秀诗歌的长处，尤其是受印度诗歌的潜移默化的作用。冰心“小诗”用形象生动的语言，抒发生命中那颤动的思想闪光和片段的感触，表达细微的情怀和深刻的感悟。

一、“昔我往矣，杨柳依依”

时代生活和生平经历往往会深深地影响一个作家的一生，有什么样的理想和追求，对世界和人生抱着什么样的态度，将形成什么样的性格，作品会呈现什么样的思想内涵和风格，这一切都和作家的家庭教育分不开。冰心在自己的散文中曾提到过：“最适宜于产生文学家的家庭，就是中流社会的家庭。既然不必顾虑到衣食谋求到生计，一面他自己可以受完全的教育。他的著作是‘须其自来，不以力够’的，自然就比较的浓厚活泼了”。[2]

冰心生活的时代正处在内忧外患的黑暗的旧中国，战火纷飞，动荡不安，列强欺凌，军阀混战，新思想与旧思想发生碰撞，东西两种文化冲突共存。在这样一个不幸时代中冰心是幸运的，冰心出生在一个富裕的大家庭里，父亲谢葆z在北洋军阀任职，是一位具有爱国思想的海军军官，母亲也是一位具有较高文化修养的大家闺秀。殷实的家庭和较高素质的父母必然培养出温婉的女儿谢婉莹。冰心的兄弟姐妹较多，家庭气氛和谐，也使得冰心性格乐观向上，开朗活泼。这也注定着冰心的作品的写作风格与写作内容。从幼年时代就贪婪、广泛地阅读中国古典名著，又惊异沉迷于大家庭中姐妹的调脂弄粉，添香焚麝的生活，因而她有点像中国传统的深闺才女。辛亥革命那年，她就进了福州女子师范学校预科学习；以后又随其父生活在烟台海滨，尽情领略享受大海的宽广。大自然的陶冶，充实了她那温暖的少女情怀，辽阔而深邃的大海告诉她，人的胸襟应该是宽阔的、坦荡的，应该少点狭隘和自私。

值得一提的是，冰心的家庭绝无重男轻女的偏见，长辈们皆把她视为掌上明珠。父亲常常带她到军营里玩耍，还教她骑马打枪，母亲以言传身教诱发了冰心天性中温婉的一面。在冰心的回忆中，她是一个“极温柔，极安静的女人，不是作活计，就是看书”[3]冰心4岁时，母亲就教她识字，7岁时就就读于家塾，由任谢葆z的文书的舅父杨子敬充当塾师。1911年，谢葆z因被疑为“乱党”，不得不离开他苦心经营的海军军官学校，回到家乡福州，冰心也考进了福州女子师范学校。课余之时，祖父的书房就成了冰心的图书馆，她正是在这里读到了《茶花女遗事》。总的来说，冰心的童年读物，多出自大人们的书房。母亲，父亲，祖父，舅舅以及周围的其他人，也帮助冰心的思想、感情往正常、健康的方向成长，她的童年生活是快乐了，开朗的。

冰心在回顾自己的文学创作道路时说，“中学四年之中，没有显著的看什么课外的新小说。……我所得的只是英文知识，同时因着基督教义的影响，潜隐的形成了我自己的‘爱的哲学’。”[4]她与基督教最直接的接触可以说事从1914年进入贝满女中以后开始的。贝满女中这所学校，除了教授文化课以外，还向学生传授宗教思想，教授《圣经》课程，也就是在这里她接触到了基督教教义，《圣经》故事，上帝，耶稣，博爱，十字架等有关的基督教文化知识。在贝满女中，冰心开始接触基督教文化，并系统学习了《圣经》，如她自己所言：“我们的圣经课已从《旧约》读到了《新约》”。[5]就这样，冰心在具有浓郁的基督教文化的环境中学习了四年。

她就像一个大家闺秀，作品中洋溢着一种超脱了世俗的圣洁的爱，这使得她的创作与当时的现实社会形成了一定程度的距离和隔膜，从而“小诗”中并没有反应社会的疾苦与不幸，而是更多得表现了一种清新自然飘逸之感。

个人认为，在许多现当代文学家中，冰心是最具有真实和真诚的基督教思想的作家。她曾在1921年《生命》杂志的第二卷第一册、第四册上发表了几首诗，称之为《圣诗》，它们都是依据《圣经》的内容，以诗的方式，表达的她对造物主的颂赞和对生命的祈祷。在《序》中说：圣经这一部书，我觉得每逢念它的时候，――无论在清晨在深夜――总在那词句里，不断地含有超绝的美。其中尤有一两节，俨然是一幅图画；因为它充满了神圣、庄严、光明、奥妙的意象。我摘了最爱的几节，演绎出来。自然，原文的意思，极其宽广高深，我只就着找我个人的，片段的，当时的感想，就写了下来，得一失百，是不能免的了。[6]

冰心怀着一颗火热的爱心进行创作，她将基督教式的博爱视作拯救苦难人生、解决社会矛盾的钥匙，在她得笔下，无论多么痛苦的环境，只要在爱的抚慰下，都能摆脱困境，一切不幸和痛苦都将化解，读着她的“小诗”总能将这个世界的美好放大化，幸福来的就这么简单。和其他文学形式相比，“小诗”最能体现出冰心的宗教情感，她的宗教情感是受到基督教文化的影响。表现了冰心对于人生的思考和领悟。

二、“我从山中来，带来兰花草”

冰心“小诗”的创作受到了泰戈尔《飞鸟集》和中国古典传统的双重影响。感悟冰心的“小诗”，可以体会到，其中有诗人所积淀下来的中国古典诗歌与古典文化的底蕴，还有诗人所吸收的外来诗歌尤其是泰戈尔《飞鸟集》的独到之处。

1.泰戈尔《飞鸟集》对冰心“小诗”的影响

泰戈尔对中国新诗的贡献较大，它不仅是新诗革命的潜在动力，还较大的影响了新诗的态度，新诗的形态和新诗的诗体方式。新文学运动期间，冰心接触了泰戈尔的小诗集《飞鸟集》。《飞鸟集》是印度诗人泰戈尔的代表作之一，也是世界上最杰出的诗集之一，它包括300余首清丽的小诗。白昼和黑夜、溪流和海洋、自由和背叛，都在泰戈尔的笔下合二为一，短小的语句道出了深刻的人生哲理，引领世人探寻真理和智慧的源泉。那粘合着诗人的感情血肉，散发着大自然清新气息和凝结着宗教氛围的人道主义思想的哲理小诗，使五四退潮后处于孤寂迷惘，正在寻觅心灵慰藉的冰心为之激荡，振奋。她坦言：“泰戈尔是我青年时代最喜爱的外国诗人。”[7]她的《繁星》和《春水》，在短小自由，活泼生动的诗体形式和人道主义的思想内容方面，明显源于泰戈尔的哲理小诗和即景小诗。

冰心的“小诗”受到了泰戈尔《飞鸟集》的影响，变成了冰心记录自己刹那间的感悟思绪的即兴式的短诗，一般以三五行为一首，有时甚至一两行为一首，用来寄寓人生哲理或美的情思。冰心“小诗”的出现，一方面表现了冰心对泰戈尔诗歌形式探索的努力，另一方面也表现了诗人捕捉自己内心世界微妙情感与感受的努力。冰心受到泰戈尔的影响，小诗体对丰富新式艺术表现在于从外部客观世界的描绘转向内心感受，感觉的表现，并且诗体的句法章法都趋于简单化。

2.中国古典传统对冰心“小诗”的影响

冰心在诗中经营着恬淡、宁静的意境，显示了她作品中的中国诗歌传统的韵味。意境美一直是中国传统诗美学的核心，是中国民族诗歌一笔丰厚的遗产。中国小诗不仅受外来诗歌的影响，而且还跟中国传统诗歌有直接或间接的关系，我认为，小诗就受到唐代绝句的影响。唐人绝句每每喜欢用疑问句，如李贺的《南园》第五首：“男儿何不带吴钩？收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？”《繁星》《春水》里也经常能见到带有疑问句的诗句，如《繁星》第100首：“夜半――/宇宙的睡梦正浓呢！/独醒的我，/可是梦中的人物？”《春水》第156首：“睡起――/廊上黄昏，/薄袖临风；/庭院水般清，/心地镜般明；/是画意还是诗情？”先不说其中的疑问句，就是“梦，梦中人，廊上，薄袖临风”之类的字眼，和中国古典诗词的关系也是显而易见的。

从冰心的爱好来看，有一点值得注意，冰心自幼就对对联，她的第一本“课本”就是家中的一幅长联，“此地有崇山峻岭茂林修竹，是能读三坟五典八索九曲。”在冰心的回忆文章中，对家里或别处见过的对联之类她总喜欢提及，并且还为此写过不少专著文章，如：《我家的对联》《春节忆春联》《由春联想到联句》《从联句又想到集句》等等。她曾感慨的说：“日本的亭园，和中国相似，有山有水，也许还更古雅一些，但是楹柱上都没有对联。欧美的林园更不用说了！”――选自《我家的对联》由此可见，她对中国传统艺术喜欢到何种程度。

三、“一条渐宽的河流”

“时势造英雄”。五四时代成就了冰心，也成就了冰心的“小诗”。

1.五四时期的个性主义思想对冰心“小诗”创作的影响

五四新文化运动的真正价值，在于人的价值的发现和人的个性解放。五四的启蒙者高举民主与科学的大旗，倡导个性解放、人格独立和思想自由，提倡个性主义，将国人从愚昧主义与专制主义解脱出来，实现了人的解放，对中国的思想文化界产生了深远的影响。五四时期的个性主义，就是通常所说的个人主义主要包含两个特征：其一，独立思考，不愿把别人的思想当作自己的思想，不愿把别人的眼睛当作自己的眼睛，不愿把别人的耳朵当作自己的耳朵。其二，个人对自己的思想信仰结果要负完全的责任，不怕权威，不怕监禁杀害，只认得自己所信奉的真理，不认得个人的利害，当时的“个性主义”是比较健全的个人主义。

冰心受到了个性主义的影响，在她的小诗中充分体现了她对个性主义的追求，诗集《繁星》和《春水》多是冰心思想情感上的灵机一动，记录了自己的所思所想。冰心作为一位女诗人，并没有像在她之前的女诗人那样去写一些关于女子深闺之态，愁眉不展。而是将她的注意力转到了对大自然的颂赞、对造物主的崇拜、对母亲的眷恋、对人生的感悟上来。从这一点上就可以充分看出冰心的个性主义思想。胡适《易卜生主义》这篇经典的文献中他谈到：“发展个人的个性，须要有两个条件。第一，须使人有自由的意志。第二，须使人担干系负责人。”[8]冰心“小诗”具有个性主义的气质，也使得她的小诗有一种灵魂存在，让人诵读它时，在心灵深处会发生共鸣。

冰心正是由于赶上了一个开天辟地的好时代，所以，她的诗歌创作并没有受到社会世俗传统观念的打压，反而掀起了女性诗歌创作的热潮。冰心利用自己的“小诗”创作形式畅快淋漓的抒发着对大自然造物主的赞美，对母亲的热爱，对生活的思考。可以说，宽松包容的社会大环境是促成冰心“小诗”的成就的原因里，不可或缺的社会条件。而五四时期的个性主义的影响，是冰心“小诗”创作的不竭动力。

2.五四时期的人道主义思想对冰心“小诗”创作的影响

人道主义的倡导始于一九一五年九月，陈独秀在上海创办《青年》杂志，创刊号上发表《敬告青年》一文，指出：“自人权平等之说兴，奴隶之名，非血气所忍受。……解放云者，脱离夫奴隶之羁绊，以完其自主自由之人格之谓也。”[9]在《吾人最后之觉悟》一文中更大声疾呼“吾国欲图世界的生存，必弃数千年相传之官僚的专制的个人政治，而易以自由的、自治的国民政治。”[10]总的说来就是要提倡民主和科学。冰心的“小诗”创作充分体现出了她的文学创作理念：文学要为人生，表现人生。如果说，从小的家庭环境和教育背景塑造了冰心温婉的个性，那么五四时期的人道主义思想影响的是冰心作品中所透露的精神理念。比如说冰心更加注重对人的情感关怀，像对母爱的歌颂，对爱情的理解。都体现了对微观世界的人的关怀。

参考文献

[1]沈从文.《二三十年代的作家与作品》[M].重庆：重庆大学出版社，1985：P3.

[2]冰心《文学家的造就》[M].北京：人民教育出版社，2006：P49

[3]冰心《我的童年（一）》[M].北京：人民教育出版社，1983：P2

[4]冰心《冰心全集.自序》[M].北京：华中师范大学出版社1993：P2

[5]冰心《冰心散文》[M].北京：中国青年出版社2000：P396

[5]卓如主《冰心全集》[M].北京：海峡文艺出版社1999：P163

[6]冰心，《吉檀迦利园丁集译注序》[J]. 长沙：湖南人民出版社1982：P3

[7]胡适，易卜生主义[J].新青年，第四卷，第六号

[8]陈独秀，《青年》杂志创刊号上发表，《敬告青年》[J].

冰心诗歌篇（3）

教材分析是教师展开教学的第一步。教师在进行阅读教学前，应充分分析文章内容，把握文章主题旋律。《冰心诗三首》是苏教版语文七年级上册第一单元的课文，本单元的主题是“亲近文学”，都是诗歌体裁的文章，容易培养学生的阅读兴趣和能力。晶莹剔透的小诗里蕴含着伟大的力量，也滋养了我们的心灵。这三首小诗为我们传达了三种不同的思想境界，《成功的花》向我们表达了成功的背后都浸透着血和泪；《嫩绿的芽儿》传达出人生应该有发展、贡献和牺牲的精神；《青年人》告知青年人要把握现在，着眼未来。小诗的语言精练，思想丰富。通过学习此诗可以陶冶学生的情操，激发审美情趣。教师在做完初步的教学分析后，结合本诗的内容和意境，以提高学生阅读能力为目标展开教学设计。

二、教学目标

《冰心诗三首》的教学目标：（1）知识目标。通过阅读学习感受小诗的语言美感和感情基调，并初步体会诗歌所想表达的思想感情。（2）能力目标。掌握阅读技巧，能够通过阅读，结合具体的语境，品味诗歌的意境，感悟诗人的情感，培养学生解读鉴赏诗歌的能力。（3）情感目标。培养学生热爱文学、欣赏文学的审美情趣，陶冶学生情操，并培养学生热爱生活的美好品德。

三、教学重难点预设

《冰心诗三首》教学重点：引导学生朗读和吟诵这三首小诗，初步感悟诗句含义。诗歌的语言和感情表达都是含蓄的，所以要引导学生深入地有感情阅读，把握深层次的诗歌意境。然后引导学生重点赏析一些词语或语句，通过重点鉴赏加深理解。教学难点：让学生将自己的感情融入到诗歌中去，在阅读中体会每一个词、每一句所传达的思想感情，有技巧地朗读。

四、教学方法分析

在《冰心诗三首》阅读教学中，可采用以下教学方法：（1）朗读感知法。朗读感知法是让学生初步阅读文章，感受文章的语言美感，把握诗歌的情感旋律。《冰心诗三首》是三首清新优美的小诗，可引导学生进行各种形式的朗读和吟诵，在反复朗诵中直接与作者对话，使学生感受诗意氛围。（2）联想诵读法。联想诵读法即让学生在阅读过程中结合诗歌内容融入自己的想象，提高对诗歌的理解能力。通过这一系列联想，可以使学生更好地进入诗歌情景中，体会诗句内涵。（3）重点朗读法。重点朗读法是通过逐字逐句地斟酌，重点赏析某个词语、某一句话。加强重点诗句的阅读，把握文章重点。如《嫩绿的芽儿》中，可引导学生重点阅读“嫩绿的芽儿、淡白的花儿、深红的果儿”三句，体会作者运用这种对比递进方式的意图，并引导学生思考其分别蕴含的意境和表达的感情。

五、教学过程设计

教学过程设计是对整个课堂教学内容和步骤的设计。阅读教学过程的设计应将教学目标体现出来，并根据教学目标和方法设计具体的教学过程。阅读教学的设计要有梯度，要根据学生阅读学习的情况层层引导，激发学生兴趣，培养学生的阅读能力。

1.了解文章或作者背景，为阅读作铺垫。

在赏读本篇文章前，先让学生回忆冰心以前的一些诗句或文章，了解冰心诗歌的语言特点和情感特点，使学生在脑海中能初步形成对冰心诗集的认识。教师向学生介绍冰心的人物背景及其生活所在的社会背景，使学生体会诗歌创作的时代背景，为进一步学习作铺垫。

2.创设情境，进入诗歌意境。

教师带领学生初步阅读诗歌，并根据诗歌内容创设情境。如《成功的花》，看到题目学生很容易联想到大自然缤纷的花朵；《嫩绿的芽儿》使学生联想到充满生机的绿草；《青年人》象征着生机和活力。教师在学生初步阅读后可引导学生进行想象和联想，进入到诗歌的意境中去。

冰心诗歌篇（4）

引导学生不断深化对现代诗歌的认识、感受诗歌的魅力，培养学生发现美，激发学生对现代诗歌的学习兴趣。在富于乐感的反复地朗读中,让学生体会现代诗的节奏，进而展开想象，体会情感，感受阅读诗歌的乐趣。

1.认识“漫、涛”2个生字,会写“繁、漫”等8个字,会写“繁星、藤萝、波涛”3个词语。

2.有感情地朗读课文,体会诗歌的韵味,背诵课文。

3.感受诗歌的意境美,体会诗人的情感,了解现代诗的特点。

一、激发兴趣,导入新课。

1.同学们,我们中华民族有着悠久的历史,深厚的文化底蕴。从古至今,诗人们创作了无数经典的诗,那一首首优美的诗,就像一串串璀璨的珍珠。现代诗语言优美,深受人们的喜爱。

2.你最喜欢的诗歌是什么?

3.今天,我们来学习现代著名诗人冰心的三首小诗。

二、初读诗歌,检查预习。

1.作者简介。

冰心(1900—1999),原名谢婉莹,福建长乐人,现代著名作家、诗人、儿童文学家。冰心受到泰戈尔《飞鸟集》的影响,创作了很多无标题的自由体小诗,这些小诗风格晶莹清丽、软柔俊逸。主要作品有《冰心小说散文选集》《寄小读者》《再寄小读者》《三寄小读者》《小橘灯》《繁星》《春水》等。

2.出示生字词语,指名认读。

繁星　漫灭　藤萝　膝上　波涛

3.重点指导书写:“藤”和“膝”右下方不是“水”,而是五笔写成的“”。

4.把你最喜欢的一首诗读给大家听一听。

三、朗读诗歌,体会韵味。

1.学习《繁星》(七一)。

(1)自由读诗歌,边读边体会。

(2)读了这首诗,你的眼前出现了一幅怎样的画面?(抓住“月亮、藤萝、母亲的膝上”来想象这些形象的样子。)

(3)“这些事”指的是哪些事?(童年的那些事。)

(4)“月明的园中,藤萝的叶下,母亲的膝上”,唤起了你怎样的感受?(对母亲的怀念和儿时快乐生活的深切怀念。)

(5)出示图片,配乐朗读诗歌。

(6)试着背诵诗歌。

(7)小结学法:刚才我们是怎样来学习这首诗歌的?请你归纳一下。

①朗读诗歌;②想象画面;③品读体会;④练习背诵。

请你按照以上思路来学习《繁星》(一三一)和《繁星》(一五九)。

2.交流自学内容。

学生根据提示交流:①朗读诗歌;②想象画面;③品读体会;④练习背诵。

(1)出示第二首诗,交流:

①这首诗运用了什么修辞手法?(反问)

②这样写有什么好处?(强调了星星的光、花的香、思潮里波涛的清响。)

③这首诗表达了诗人怎样的情感?(对大海的热爱。)

④有感情地朗读诗歌,背诵诗歌。

(2)出示第三首诗,交流:

①这首诗中有两个“风雨”,请你圈出来,体会它们有什么不同。(第一个“风雨”指的是刮风下雨,第二个“风雨”指的是作者遇到的坎坷、挫折。)

②心中有了“风雨”,作者要躲到哪里?(母亲怀里)

③一个“躲”字,你体会出了什么?(“躲”字表达了作者对母亲的依恋,同时也赞颂了母亲怀抱的温暖和母爱的伟大。)

④有感情地朗读诗歌,背诵诗歌。

四、拓展延伸。

现代诗也叫“白话诗”“新诗”,一般指五四运动以后在继承发扬民歌和中国古典诗歌的优秀传统的基础上,借鉴吸收西方和日本诗歌的表现形式、表现手法而逐渐发展形成的诗歌。现代诗具有形式自由、韵律灵活、自然清新的特点。它的语言趋于口语化、散文化。其诗歌形式自由,意蕴丰富,一般分为叙事诗和抒情诗。本课所选的三首短诗均为抒情诗。

五、布置作业。

1.阅读《繁星》中的其他诗歌。

2.搜集自己喜欢的现代诗,并摘抄下来。

9、短诗三首

冰心诗歌篇（5）

【精彩片段一】

（一）

母亲啊！

撇开你的忧愁，

容我沉酣在你的怀里，

只有你是我灵魂的安顿。

（二）

小小的花，

也想抬起头来，

感谢春光的爱——

然而深厚的恩慈，

反使她终于沉默。

母亲啊！

你是那春光吗？

【品味赏析】

冰心小诗中的母爱往往有双重内涵：一是母爱对诗人的浸润；二是诗人对母爱的深情颂赞。这两首小诗对这双重内涵都有所体现。它们抒发儿女对慈母的眷眷依恋之情，唱出了对慈母的爱的赞歌。比喻新颖，语言清丽，感人至深。

【精彩片段二】

成功的花，

人们只惊慕她现时的明艳！

然而当初她的芽儿，

浸透了奋斗的泪泉，

洒遍了牺牲的血雨。

【品味赏析】

这是一首哲理小诗。诗人把人生事业的成功比喻为花，把成就事业的起步阶段比喻为花儿的“芽儿”，把奋斗的辛劳比喻为培养花儿的“泪泉”，把自我牺牲比喻为滋润花儿的“血雨”，生动贴切，引人深思。告诉我们在羡慕别人取得成功的时候，更应看到成功背后所付出的艰辛。

【精彩片段三】

《春水》之一七四：

青年人！

珍重的描写罢，

时间正翻着书页，

请你着笔！

【品味赏析】

这是一首极富哲理的劝勉诗。诗歌开篇用呼告手法，采用倒装句式，劝勉青年人勤奋努力地学习，去“珍重的描写”自己的人生诗篇。不要懈怠，不要蹉跎。然后，用一拟人兼比喻的修辞手法点明原因，催人上进；因为“时间正翻着书页，请你着笔”啊！诗歌与岳飞的“莫等闲，白了少年头，空悲切”有着异曲同工之妙。读到此，我们耳畔会油然响起古代那位哲人震聋发聩的警语：“逝者如斯夫，不舍昼夜”，从而扬鞭催马自奋蹄，勤勉地去抒写辉煌的人生。

【精彩片段四】

繁星春水

寂寞增加郁闷

忙碌铲除烦恼——

我的朋友!

快乐在不停的工作里!

【品味赏析】

在寂寞里我们只会想到那些令我们烦恼的事，而在忙碌中，就会没有时间去想烦恼的事，自然而然忙碌就会铲除烦恼，有的人不喜欢忙碌，然而在不忙碌的时候，就会增加烦恼，不是也很烦恼嘛？所以快乐在不停的工作中！这首诗写得最好的就是第一句中的“增加”，这个词的本身意义就是在原有的基础上又增加了，而不是只是在寂寞中才有郁闷。

【精彩片段五】

繁星春水

聪明人！

在这漠漠的世上，

只能提着“自信”的灯儿，

进行在黑暗里。

【品味赏析】

这首诗像是冰心对聪明人的一个警告，警告那些聪明人不要自以为是。这个世界上有不少自以为是的聪明人，但是就像冰心所说的一样，只能提着“自信” 的灯儿。有多少人聪明反被聪明误。我觉得这首诗写得最好的词是：漠漠，这个词写得很新颖，也有一点诗意！

【精彩演练】

1．冰心原名___________ ，是著名的___________、___________、___________、___________。

2．冰心于l923年发表的两部诗集是___________、___________，创作上受到印度诗人___________的影响，其诗歌作品，在当时吸引了很多青年的模仿。

3．“五四”以后进行新诗创作取得较高成就的除冰心之外，还有___________、___________ 、___________等，他们的代表作分别有《___________》、《___________》等。

4．冰心的诗有丰富而深刻的哲理，并恰当地运用对比，如：“言论的花开得愈大，______________________ 。”

5．冰心早年艺术上，追求“___________ ”的境界，她的诗也具有这些特点。

6．“春江水暖鸭先知”是 朝

___________ 的诗句，在冰心笔下有着同样的诗句：“人在廊下，书在膝上，

___________ 。”

7．冰心在《繁星》里回忆童年的美好：“童年啊，______________________，

___________ ，___________ 。”

8．冰心的《繁星》诗中发人深省的格言式小诗触目皆是，如“成功的花，___________ ！然而当初她的芽儿，___________ ，洒遍了牺牲的血雨。”

9．冰心的诗中洋溢着_________的哲学。

冰心诗歌篇（6）

〔中图分类号〕 G623.2

〔文献标识码〕 A

〔文章编号〕 1004—0463（2012）

23—0081—01

在小学语文教学中，现代诗歌一直占据着独特的地位，但由于现代诗歌内容及形式上的独特性，现代诗歌的教学一直比较令教师头疼，因为学生难以理解，体会不到诗歌表达的意境。那么，如何进行现代诗歌的教学，使学生体会现代诗歌描绘的情景呢？

人教版五年级《语文》教材中《种子的梦》一诗是柯岩所作，整篇诗歌内容丰富，感情细腻。以下笔者结合《种子的梦》一文的教学实际，谈谈如何让学生体会诗歌创作的意境和表达的主题。

一、要多读，让学生在读中加深理解，体会诗歌内容

教师要指导学生在读中注意诗歌的停顿、节奏和韵律。如，本诗第一段是“在一个/冰冷/冰冷的/世纪，我/藏身在/褐色/褐色的/土地，像一条/小小的/沉默的/鱼，潜身在/潜身在/碧绿的/海底”。学生在读的时候要注意句子的语气、重叠，要读出节奏，通过读理解课文内容。比如“冰冷冰冷的世纪”，前面一个冰冷语气要比较轻，后面一个要加重语气，这样才会读出渐进的感觉，加深对诗歌内容的理解。只有读出感情，才会体会到作者所要表达的思想，才会感染别人。在读诗歌的过程中，还要读出一种渴望，读出一颗充满希望的种子对梦想的渴望。只有这样，学生才会理解诗歌内容，才会理解诗歌表达的意境。

二、抓住重点词语进行理解

诗歌内容精简，难以理解，在教学中，教师要逐字逐句讲解，让学生加深理解。抓住重点词语，体会诗歌的内容，理解诗歌表达的思想，才会体会到诗歌的精妙之处。本诗歌中种子从“潜身、憩睡、思念、迎接、开花、结果”到最后“融化”在泥土中，完成了它的使命，种子经历的每个阶段都是不同的，教师必须让学生加以把握，抓住关键词语进行理解。只有抓住关键词语，学生才会准确把握全文，才会理解种子在不同时期不同的心态和成长经历，从而更好地体会诗歌所描绘的情境。

三、要通过比较明白各种事物表达的不同寓意

诗歌往往通过不同的事物表达不同的寓意，通过各种事物的不同来表现不同的问题，比较这些事物，学生才会发现它们不同的寓意。诗歌在一开始写了“鱼儿”，通过鱼儿与种子的相同与不同之处，写出了种子的处境。诗歌中还写了许多其他的事物，如春风、冰雪、花朵、蜜蜂、风等，通过给它们各自赋予的不同寓意，表现了种子不同的成长经历，以及在成长过程中经历的各种磨难，让学生体会到种子逐步成长时遇到的各种问题，并明白其中的寓意。教师要引导学生体会诗人给每种事物所赋予的不同寓意，体会诗人创作诗歌的寓意，使学生加深对诗歌的理解。

四、要抓住诗歌的中心句，即所谓诗歌的“龙眼”

冰心诗歌篇（7）

《繁星》、《春水》是冰心老人的著作诗集。冰心，原名谢婉莹，出身于福州一个爱国家庭。读了《繁星》那一部分后，让我感到，在冰心的每一段诗歌里都体现了冰心对母亲的爱，以及对其他人的关心。通过《繁星》、《春水》那本书的“导读”部分，我知道了冰心的诗集受泰戈尔的影响最深，《繁星》就是仿用泰戈尔的《飞鸟集》的形式来收集零碎的思想。在思想上，受教会学校博爱观的长期教育，使她顺理成章地接受了泰戈尔以人类爱为主要内容的博爱思想，同时又接受了泰戈尔的人与人、人与之然和谐，因而热爱自然，赞美自然的泛神论思想。在艺术上她主要接受了泰戈尔清新恬淡的风格和灵巧自由活泼的短小形式的影响，从而形成了她自己独特的艺术风格。 《繁星》、《春水》有几个艺术特点。冰心以其特有的女性纤柔，用清新秀丽的语言写成了《繁星》、《春水》两本诗集。 第一，哲理性强是《繁星》、《春水》中，有许多诗都是蕴涵着深刻思想的哲理诗。这些深刻的思想往往都是和诗中描绘的具体形象以及诗人深深的思绪柔和在一起的，因而仍然具备着诗的情绪，有着诗的美感。 第二， 纤柔是冰心诗歌的另一个显著特色。冰心的诗，无处不表现出一种女性的纤柔。以她“满蕴着温柔，带着忧愁”的抒情风格，感情深沉浓烈的歌吟这纯真的爱，描绘着大自然的美；同时也以独特的方式表达了对某些社会丑恶表现的谴责。 在《繁星》、《春水》中也写了冰心美好的童年生活，以及于三个弟弟的浓厚情谊，都给冰心留下的美好的回忆，在她的心中形成了童心最纯真的印象。与对母爱的颂扬相联系的，便是对童真的歌咏，以及对一切新生事物的珍爱。这些小诗表现了诗人的纯真、纤弱，对真、善、美的崇仰和坚强的自信心与奋斗精神。如:“童年呵!是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑”。 《繁星》、《春水》中还有一些歌咏自然的诗篇，不施浓墨重彩没有人为的夸饰和渲染，只是用清淡的笔墨将自然的本色美显示出来。在描绘自然之美的同时，也表现了诗人独特的审美情趣。

冰心诗歌篇（8）

一.诗歌翻译之文本独特性呼吁再创作

诗歌是一种韵律性很强，意向丰富的一种文体。它体现了诗人思想的活跃性和感情的丰富性。诗歌的英译有着浓厚的历史文化性。无论是外诗中译还是中诗外译，都面临着归化和异化的选择。不同国家和时期的诗歌，表现形式和手法也不一。诗歌文本的独特性是其生命线，故诗歌的差异性意味着诗歌翻译走向异化具有一定的合理性。同时，诗歌翻译要融入他国市场，也呼吁着译者一定程度的再创作。正如，谢天振学者所说：文学翻译不可能有定本。这个事实为无数有才智的翻译家提供了施展他们才华的空间。[1]同样地，诗歌翻译也没有定本。本雅明便认为翻译出于译作，源于译作“后起的生命”，同时又让原作的“生命得以延续”。[2]

二.诗歌翻译的再创作是读者文化融合诉求的体现

诗歌翻译最终的面向的是读者。读者享有对译本的接收和评论权。这便存在着译本与读者审美的同一问题。而读者对现有译本的评论便是其对译本所承载的文化和译本本身的态度体现。诗歌的读者同样有着对译本文化和审美的追求。不同的读者受到其社会地位，意识形态，经济因素，文化素质因素的影响其对文本的评判有着不同的见解。著名学者勒菲弗尔便清楚地看到“那些不会失去地位的‘典范性’的经典之作，经过重新解释或‘重写’以符合主流诗学的变化”。[2]诗歌翻译所面临的主流文化便是读者本身所处的文化，在某种程度上诗歌翻译在异化的同时也融合本土文化，符合读者的文化审美诉求。因此，只有在保留原有文化信息的同时，译者对文本进行再创作，实现本土文化和异域文化的融合，读者才会欣然接受。

三.诗歌翻译之再创作与译者文化倾向性

如此，诗歌翻译便对译者的要求极高。首先，诗歌的译者本身要具备一定的诗歌鉴赏能力。只有译者对译本有充分的分析和理解下，才能对文本进行更好的诠释。其次，译者同时还应具有一定的诗歌创作才能。诗歌翻译要做到绝对的一一对等是比较难的，译者在传达诗歌基本的思想文体之后，还为了体现诗歌整体的完整性，需要对诗歌进行进一步的拓展，也就是所谓的再创作。 此外，诗歌的译者还需要具备一定的文化功底。因为诗歌的翻译不仅仅是对诗词的字面翻译，更多的是对文化的传播。“对于真正成功的翻译而言， 熟悉两种文化甚至比掌握两种语言更重要， 因为词语只有在其作用的文化背景下才有意义。”[3]如著名爱尔兰诗人威廉・巴特勒・叶芝的经典诗歌《当你老了》的译作便有多种版本，学者傅浩，文学家余光中，翻译家袁可嘉，作家冰心都对其进行了翻译。但本人认为冰心的译作更加接近原作，也更加巧妙地实现了本土文化和异域文化的融合，同时也体现了诗歌文字，蕴意的美。这可能和冰心自己本身也是一位作家诗人有关系，她能更好地诠释原诗作的语言美，韵律美和整体美。其中“deep shadow”翻译成“深幽的晕影”，“a little sadly”翻译成“浅浅的伤感”，其选词处处体现了译者的诗歌文字功底。最后一句“And hid his face amid a crowd”冰心翻译成“怎样在繁星之间藏住了脸”。诗歌在这一句当中并没有how“怎样”这个词，冰心了为了体现诗歌的排比形式，在译本上面再创作了两个“怎样”。及保留了诗歌原本的意义的同时，也展现了符合中国诗歌手法的诗歌美。可见，译者的文化倾向性与翻译的再创造性密不可分。译者的再创造性水平的高低决定了译本的传播质量。

四.结语

诗歌翻译是本土文化和异域文化的角逐。诗歌翻译的再创作是诗歌和翻译发展的趋势所在。经典性的诗歌经得起开放性的翻译，甚至呼吁着延伸性的创作。在本土文化和异域文化的不断撞击和融化下，诗歌翻译衍生出为宽阔的腹地。

参考文献

[1]谢天振.海上译谭[M].上海：复旦大学出版社，2013.

冰心诗歌篇（9）

干部下海的“原罪”

不管中坤是否愿意低调，黄怒波早已和“冰岛”紧紧联系在了一起。

有一回，黄怒波到中国西北边陲新疆塔城考察度假地产项目的时候，在机场遇到一位80岁的老太太，老人盯了他很久，问道：你就是那位去冰岛买地的老板吧？

西方很多媒体发文认为黄怒波身后有“中国北冰洋战略野心”，包括内务部部长乔纳森在内的一些冰岛政界人士表示了担忧：“中国正在买下整个世界。”

不过，真正令黄怒波深陷舆情敏感点的，是他多年的中共中央宣传部的工作经历。英国《金融时报》影射了这项交易的背后可能隐藏着中国对冰岛的地缘政治兴趣，同时特意强调了黄怒波本人的政府背景。这是黄怒波最担心的声音他说自己只是个企业家。

“西方媒体大多数不了解中国的时代背景，上世纪八九十年代，中国人正在经历的几乎就是一个人人下海的时代，从政府中辞职投商的干部官员数不胜数，我只是其中一个。”

为了获得成功，黄怒波也做了一些姿态，包括承诺放弃对流经这块土地的水资源的任何权利，以使冰岛人对他的意图放心。

在冰岛当地，有媒体对32万国民的调查显示，65.6%的参与调查者表示支持中国商人在冰岛投资。但冰岛政府还是否决了黄怒波的计划，并且未在第一时间通知投资方中坤的联络人，而是向第三方媒体公布了此结果。法新社报道说，冰岛内务部长乔纳森已经宣布，使用的言辞很坚定：“我们不可能同意这家中国公司购买土地。”

那时候，“全世界都在找黄怒波”，想要确认是否冰岛计划被拒，而黄怒波几乎是最后一个知道的。虽然作为一个商人，他对这一结果不能说没有过思想准备，但冰岛方面此前过于积极地回应给过他一种错觉；并且，从2007年至去年黄怒波申请时，冰岛政府共受理25起外国人购地申请，其中仅一起被拒绝一――这令黄怒波对这一计划充满自信。事情的转变来得太突然。

他把自己的这次商业试水高调地描述为“一个中国民营企业国际化的尝试，一个创新的尝试”。喜欢写诗的他，甚至无不感性地对外解释，冰岛买地这桩大买卖，其实只是缘起于他在北大时冰岛室友的一场陈年友谊以及一个诗人的情怀。尽管当时很多人都不愿意相信这种说法。

黄怒波回忆说，当年在北京大学就读时曾给留学生陪读，他的同屋室友就是一个冰岛人叫西尔利。上世纪七十年代，冰岛盛产毛衣，西尔利的妈妈给西尔利打毛衣，每次打的时候给黄怒波也打一件。这让从小失去双亲的黄怒波倍感温暖。

几年前，西尔利到北京来看望黄怒波，黄获知西尔利的夫人是冰岛的一个市长，后来又做了冰岛的外交部长和冰岛执政党主席，这样黄跟冰岛的友谊就变得愈加深厚。据黄怒波透露，几乎每一届冰岛驻华大使都会与黄怒波见面。到这一届正好冰岛出现危机，黄怒波认为与冰岛有情谊在，于是表示支持，决定捐出100万美元，做“中冰诗歌基金”，来做两国的文化交流。

“中冰诗歌基金建立以后，做得非常好，”黄怒波说，去年去冰岛与一些诗人会面，冰岛总统也接见了他。后来冰岛政府就给黄怒波一些项目建议，一开始黄怒波没有这个考虑，但是去年上半年由于冰岛方面的招商热情，中坤方面就派了个团队去考察，最后萌生个做北欧度假村的战略。之后和当地农民进行了洽谈，接着又被冰岛总统接见。最后就按冰岛的法律在冰岛注册了一个公司，公司的股东要求三分之二必须是冰岛人，黄怒波选了一个朋友，再加上同学西尔利，这样三个人.把申请报了上去。一切看上去都很顺利，结果黄怒波还没回到北京，事情还是出现了变故。冰岛的投资计划一度搁浅。

直到今年7月16日，黄怒波才正式宣布，由买改为租，正式的投资协议将“最迟于今年10月”签署。

“租用协议也是可以接受的，最终的结果还不错。”黄怒波这么安慰自己。

用诗人救济企业家

黄怒波有多种身份，诗人，是他最为看重的一个。

在诗歌界“黄怒波”比“骆英”的名气大得多，他数以亿计的捐款中仅为中国诗歌界捐款就有几千万元，他的朋友们都笑称“骆英”是捐出来的。

尽管自谦为“三流诗人”，但并不妨碍他对诗歌的热爱。在这个羞于谈诗的年代，黄怒波却依旧骄傲于自己的“诗人”身份。

数年前，在一个企业家聚会的场合，当轮到黄怒波自我介绍时，他说道：自己是中坤集团董事长，还是一个诗人。现场顿时爆出一阵哄堂大笑。

这个场景多少让他有些尴尬，甚至有些耿耿于怀，但是在这个商业几近湮没文化的年代，在外界对他的诸种描述中，他最喜欢的还是“咦，那个家伙是个诗人”。

黄怒波曾经出版过《都市流浪集》、《落英集》、《7+2登山日记》等诗集，骆英是他在诗坛的笔名，骆英，这个名字得自《离骚》中的“落英”：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落营。”

有一回，在珠峰顶上，黄怒波朗诵着自己写的诗，哭了。

“我觉得，我没那么伟大，但也没那么渺小。这绝对是世界上独一无二的，在世界最高处朗诵自己写的诗。在某种程度上，我获得了自由，掌握了自己的命运。这是企业家解放自己的过程，大部分企业家现在大致都能掌握自己的命运。”

黄怒波开始资助诗歌。“我赚到钱之后就想给诗歌做点扫描。当年自己做诗人知道诗人的穷，因此希望为诗歌、为诗人做点什么。”

2006年以来，中坤集团先后向北京大学新诗研究所、中国作家协会的中国诗歌学会各捐款1000万元，同时还向新设立的中坤诗歌发展基金注资1000万元。黄怒波对诗歌的热爱和捐助甚至超出了国界。2010年，黄怒波捐款100万美元，在诗歌文化发达的冰岛设立了“中冰诗歌基金”。

“做企业，讲得再伟大，也有许多功利的目的。”在黄怒波眼中，写诗却是自己和自己对话，是留给自己的最后的窗口。

这或许要源自于他曾经苦难的经历。

黄怒波出生在甘肃兰州，2岁时随父亲到了宁夏。在他3岁那年，父亲被抓起来判了刑，还被打成“现行反革命分子”。父亲想不通，选择了自杀。就这样，孤儿寡母的“反革命家庭”沉重而艰难地生存着。10年后，悲剧再次降临。黄怒波的母亲因为值班时煤气中毒而离开了他。13岁的黄怒波成了孤儿，还被视为“反革命的狗崽子”，受到批斗和毒打。有时候，没有吃的，黄怒波只能到街头要饭。

每每独自一人的时候，黄怒波只能用诗歌尽隋排遣内心的苦痛，那是他唯一可以让思绪随心游走的方式，尽隋地宣泄自己的情感，悲伤也是他年少时唯一的色彩。他的作品充满了忧郁，深深地烙上了苦难的印记。黄怒波说：“写诗，就是一次次把伤疤揭开来给人看！”

他的商人逻辑中也总缠绕着诗人的韵律。

宏村是中坤集团经营的第一个旅游地产项目。那是1996年，黄怒波随同朋友去黄山市黟县参观考察。“那里有着浓厚的诗歌情结。有着荒凉之美，文化承载之美。”这也使得他一眼就喜欢上了那个有着八百年历史的古朴村落――宏村。

当时内部很多人都不理解，但黄怒波力排众议，使项目得以顺利进伉在对古村落进行了整体规划后，中坤很快就投资数百万元人民币进行开发，修公路，建宾馆，将它改造成度假性质的山庄，第二年，宏村的门票收入从原来的17万元突增到400多万元。四年后，那里修造成了一个以古村落为主题的世界文化遗产。2008年，中坤开发的“黄山三村”仅门票收入就达到4亿元。

“正是看到了‘采菊东篱下’的景色，才使我带着诗一样的梦想进去，我要把她打造成梦想中的桃花源，后来变成了现实。”回想过往，黄怒波不无感慨。

这次闹得沸沸扬扬的冰岛事件，也和诗歌有些渊源。

“冰岛之行，其实也是有关诗歌与梦想的缘故。”在北极登山时他来到冰岛，为当地美景所陶醉，就支持冰岛做了“中冰诗歌基金”，来做两国的文化交流，当地就来招商了。于是有了后面关于冰岛计划的一系列举动。

黄怒波说，“我始终把生活中的每一天都当做我诗歌的一个体验，我对社会需要深度介入，需要在场，需要回到现实，所以我的成功和失败，都是我的诗歌的一个体验。”

“登山让我冷静”

黄怒波办公室外的走廊上，整整齐齐排列着这些年他的登山行头：穿旧的鞋子、用过的锅灶、空的氧气瓶.磨得发亮的手杖。墙壁上贴满了他在登山过程的照片’旁边贴着各种小纸条。

黄怒波喜欢登山，他把自己称为“一流的登山家，二流的企业家，三流的诗人。”

迄今为止，他的足迹已经踏遍世界七大洲的最高峰和南北极。他说，我没有征服山，山征服了我。

小时候看海明威的《乞力马扎罗的雪》，黄怒波就渴望着去爬山，梦想着能像书里写的一样，去挑战自己。2005年2月，在中国登山队队长王勇峰的带动下，黄怒波第一次登顶乞力马扎罗。虽然当时有些莽撞，也未经任何事先的训练，但最终，他登上了非洲最高峰。

接下来的五年，黄怒波基本都在登山。刚开始登山的那几年，正是中坤艰难转型的几年。中坤从住宅地产转为旅游地产、商业地产，各地投资不顺，前些年中坤在南疆投资了4亿多元，年年赔钱，经营惨淡。当时新疆做得那么烂，被人骂得不行。”黄怒波说。而中坤旗下的北京大钟寺国际广场，受到非典、奥运等事件的影响，屡屡推迟进度。

“登山迫使你离开疯狂的楼市现场，进行冷静的分析。有利必有弊，企业发展得过大过快，出问题的机率就多。发展得慢点，看得就清楚了，可能生长得时间就长。”

那时黄怒波登一次珠峰一般要用一个半到两个月。但是在山上，在帐篷里一待一整天，什么都不做的时候，他开始思考自己的发展轨迹，思考发展战略，觉得这也是管理企业的一种方式。

他随身携带卫星电话，有时在帐篷里问一些企业的事。通话很麻烦，像在珠峰上，基本聊个两三分钝简单问几句就断了。有时候下属找不到他，只能自己做决策。有些决策出了问题，下山之后黄怒波会去处理他们惹的麻烦。

‘做企业，做到最后’是比谁活得更长，不是比谁更疯狂。”

他的下属不希望他登山。但他说：“如果不让我登山，（中坤集团）不如解散算了。登山让我思考，我在山上会想中坤的大战略。山上很痛苦，思考能让我麻木地忘记登山的痛苦。”中坤的战略布局，都是黄怒波在山上想清楚的――他一下山就开会，吩咐哪些项目可以做，哪些不可以做。

“我可能慢慢地变了，忍耐性越来越强。王石在山上说，只有恐惧才会讨论山有多高，路有多难走。真正登山的人，对山不害怕，不讨论，只管走。我不问花费多少时间，不问路还有多长，反正不能后退，反正我要登顶。反过来，做企业也一样，山上那么苦，死亡我都不害怕，我还怕一个宏观调控吗？我不急于求大，不急于求成，好好把企业做好，向着这个目标走。”

黄怒波的朋友、同行、下属、亲人也都说，他变了。黄怒波的哥哥黄玉弟说，黄怒波这些年变化很大，和登山有很大关系，“在山上，他一个人，周边没有一点生命迹象，一个人背着包，边走边思考。一次登山回来后，他说他以后不骂人了。”

冰心诗歌篇（10）

1、有感情地朗读课文。背诵课文。

2、了解冰心在这首诗中与小朋友们交流的主要内容。

3、体会冰心对小花乃至对孩子们的爱心。以小见大，理解“冰心的爱心无处不在”这句话，从而对冰心的仁爱之心有初步的感知。

教学准备：课件，搜集有关冰心的资料

教学过程：

一、谈话导入

1、课件出示冰心奶奶的照片。

师：同学们，你们知道照片上这个老奶奶是谁吗？通过课前搜集资料，谁能给大家介绍一下冰心奶奶？

（通过交流，使学生对冰心这位著名作家有一个总体的印象。要突出冰心的文学创作中的“母爱、儿童、自然”这三大主题，突出冰心的仁爱思想。）

2、课件出示本课课文的导语。

师：同学们，冰心奶奶在对我们说什么，在告诉我们什么，让我们一起来倾听。

板书课题：26 别踩了这朵花

二、朗读课文，把握诗歌的主要内容

1、教师配乐朗读。

2、学生自渎，指名读。

3、交流讨论以下几个问题：

冰心奶奶在这首诗中告诉了我们什么？

为什么这朵小花值得我们去爱护？

为什么这朵小小的黄花引起冰心奶奶这样的关注？

（让学生从诗歌的第二至第四节进行精读，从两方面进行概括：一是这朵小花是一朵蒲公英，它很幸运，很快乐，得到了妈妈和大自然的爱护。二是这朵小花很勇敢、顽强，它有着顽强的生命力，在勇敢地面对着一切。）

4、朗读指导

从诗歌的内在情感上进行指导，要让学生想象富有爱心的冰心奶奶是怎样柔声细语地在和小朋友交谈。

三、精读诗歌，走进作家的内心世界

1、默读思考：你懂得了冰心奶奶的心思了吗？

学生结合有关语句，认识到冰心奶奶是在告诉小朋友要爱护小花，因为它也有自己的生命，它也为春天的美丽景色做出了一份贡献，它和小朋友一样在创造着春天，也在享受着春天。

2、引导学生从这首诗歌本身的内容生发开去，思考：“冰心奶奶的心思只是告诉我们要爱护蒲公英这朵小花吗？这样就可以使学生体会到，从这朵小小的蒲公英可以看出冰心奶奶是有爱心的，她告诉小朋友要爱护自然界里的一切生命。

四、拓展延伸

冰心诗歌篇（11）

  此诗集中，冰心以母爱、童真和对大自然的歌颂为主题。女作家杏林子曾经说过：“除了爱我什么都没有！”的确，当你拥有爱就不需要别的什么东西了，因为你已经拥有了一切。冰心接受着母爱，同时她也赞誉着母爱，她爱大自然的一切。

  冰心的诗句，是那样的简朴，但是每一个字眼都蕴含着那样深的含义，许多诗句还透入这对母爱的深深赞美。从冰心的诗句中，我悟到：一个人爱万物，他是美丽而快乐的；一个人被万物爱着，他会过得安逸舒适。而同时为这两者，他就是幸福的。

  “冰心”这个词就是像她的人一般典雅清丽，超凡脱俗，也正如她所写的诗句，在淡淡的优雅的文笔中，还有着许多的哲理。一句“弱小的草啊！骄傲些吧，只有你普遍装点了世界。”告诉我们小草虽然渺小，但世界需要它点缀。又一句“青年人，珍重描写罢，时间正翻着书页，请你着笔。”告诉我们应该珍惜时间，去做该做的，在时间的书上写下你的成绩与辉煌。总之，在冰心的诗句中，我们能学到很多。

  读这些小诗，似乎很亲切，因为冰心将大自然中最纯最本色，又十分普通的东西用清淡优雅的诗句表现出来，不加以任何的人为的修饰，不添加以任何华美的词句，带着一丝温柔的忧愁，或一些深深的内在美：明目下，绿叶如云，白衣如雪。怎样的感人呵！又何况是别离之夜。在娓娓道来的诗句中，满含了诗人对生活的热爱，是她冰清玉洁之心的再现。

  读完这本诗集，我觉得很美很美，不仅仅是，美而美，也有忧而美，悲而美。在冰心的诗下，一个多么美的世界！

  关于《繁星春水》读后感精选范文

  这本书是我第一次读，也是第一次读这种短诗。虽然阅读过很多诗集，但觉得它也别有一番滋味。

  翻开书，导读的内容就吸引了我，还讲到了冰心奶奶是如何创作诗集。从小到大，也充分体现了她在写作方面的天赋。

  《繁星》和《春水》是冰心奶奶在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的。总的来说包含三个方面：母爱、童真和自然。

  冰心奶奶把母爱视为崇高和最美好的东西，反复加以歌颂。她认为，母爱是孕育万物的源泉，是推动世界走向光明的基本动力。从冰心奶奶的短诗中我就感受到了他对母爱的理解：

  母亲啊!天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里。心中的风雨来了，我只能躲到你的怀里。

  童真也是冰心奶奶这两本书中用得比较多的题材。在她的眼里，充满童趣的世界才是最美丽的世界。在童真中，冰心奶奶的作品有着深沉细腻的感情基调：

  童年呵!是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。

  最后一个重点便是自然了。在冰心奶奶看来，人类归于自然，应该与自然和谐相处：

  我们都是自然的婴孩，卧在宇宙的摇篮里。

  读完了冰心奶奶的两部作品，我已经完全走进了书中的内容，仿佛我已经走进了冰心奶奶的内心世界，看到了她内心的想法。在这两部书中，冰心奶奶用清新典雅、朴素自然的语言，阐述了各种人生哲理，冰心奶奶的诗句优美，如同在茫茫夜空中闪烁的繁星，又如忘河之滨的水，又如花朵散发出沁人心脾的芳香

  在冰心奶奶的笔下，世界是那样的美丽。而且在字里行间也独具匠心，不知为什么，看了冰心奶奶的这两部作品，我的心微微触动了一下，这也许就是感动吧!

  关于《繁星春水》读后感精选范文

  这本书，歌颂了大自然，歌颂了童心，歌颂了母爱，它是新诗发展史上一块永远的里程碑。没错，这本书正是我国著名诗人冰心所写的《繁星》、《春水》。一本引起社会和文坛强烈反响的诗歌集。

  《繁星》、《春水》共由346首无单独标题的小诗组成。这些短诗虽然是冰心随手记下的，但每一首都蕴藏着一个独立的思想。几句简短的话语，没有大量的华丽描写，却恰恰体现出这些短诗真正的美。

  初读《繁星》、《春水》，我便被这本书深深吸引住了，仿佛一只无形的手正把我拉入书中。我既想赶紧看下去，又不忍过早看到结尾，我的手在每一页纸上反复摩挲着，一遍又一遍地读着每一首诗。淡淡的油墨味环绕着我，优美的诗歌占满了我的大脑。合上书，依旧回味无穷。

  再读《繁星》、《春水》，我比第一次读时懂得了更多，也思考了许多。