有教育论文大全11篇

有教育论文篇（1）

摘要：充分利用全方位覆盖、全过程渗透的网络思想政治教育体系，主动适应网络快速发展的新形势，充分发挥新媒体的积极作用，加强学生的德育、管理和服务，实现了网络新媒体与学生思想政治教育和管理的紧密结合。

关键词：思想政治;教育经济

一、新媒体给高职学生思想政治教育工作带来的机遇和挑战

新媒体的广泛应用使学生获取信息的方式实现了多元化，学生可以主动了解、搜索新事物和学习新知识。新媒体以其搜索的便捷性和海量的信息拓展了学生获取信息的渠道和方式，也进一步拓宽了工作渠道。用学生乐于接受的模式开展思想政治教育和宣传工作，打破空间和时间的限制，实现开放式教育，从而加强与学生的联系和互动，突出学生在教育上的主体地位，进而使学生思想政治教育工作能更有效地发挥作用，做到有的放矢，达到事半功倍的效果。学生也通过QQ空间、微信、微博等媒介充分展示自我，不仅有利于学生的自我发展和完善，而且有利于思想政治工作的开展。但是，新媒体中也存在不少落后、消极的信息，对于心理尚未完全成熟的学生而言，其是非曲直难辨，易导致学生价值观的错误倾向，甚至会削弱思想政治教育的效果。特别是对于自制能力较差的高职学生，更易游戏成瘾、网购成瘾，影响身心的健康发展。所以，新媒体时代的到来也对高职学生思想政治教育工作提出了更高的要求与挑战。

二、高职院校利用新媒体进行思想政治工作的实践途径

1.抢占阵地，构建新媒体教育平台第一，搭建微博平台。以校内各类网站为依托，比如福建对外经贸学院开通学工处、团委、教务处、招就办等职能部门的微博、微信、QQ空间等公共平台，创建微博平台，信息及时联动，促进学校与学生、教师与学生、学生与学生之间通过电脑或手机进行多层次、扁平化、平等性交流，及时把握学生动态，广泛开展网络舆情收集，使思想政治工作和维稳工作更具主动性和前瞻性。第二，创办手机报。学院团委开办学生手机报《思想驿站》，每2天1期以手机彩信形式免费发送给全院2000多名团员青年骨干，让青年学生切身享受到新媒体所带来的新体验、新服务和新时尚。第三，推出电子杂志。《贸院青年》《海纳》等推出电子杂志办刊形式，除了文字和图片外，还包括视频、超链接、及时互动等网络元素，汇集多种表现形式。第四，建立短信和微信平台。以学生手机用户群为依托，院团委或各辅导员通过校内短信、微信平台给校园集团用户免费发送消息，切实提高学校的管理效率。第五，发展辅导员博客。通过举办或参加各级各类辅导员博客大赛、优秀博客经验交流会，充分调动辅导员创建博客的积极性。目前辅导员、政工干部、思想政治理论课教师开设了自己的博客空间和QQ空间，共计100多个。第六，整合通信群。学校鼓励加强学生群体分类研究，将学生分为学生党员、团学干部、社团成员、专业班级等学生群体，以学院、系部或班级为单位整合即时通信群，如飞信群、QQ群、微信群等，针对不同群体形成点面结合的信息沟通机制，提高了分类教育引导的实效性。

2.优化内容，倡导校园网络文化进一步丰富以新媒体平台为媒介的内容与形式，采取有效措施打造思想宣传阵地，营造积极、健康、向上、文明的新媒体平台。发挥网络的多媒体特性和优势，借鉴利用各种青年人喜闻乐见的形式，努力使思想教育内容的形态从平面走向立体、从静态变为动态。在新媒体媒介的大学生思想政治教育工作的内容，及时更新，不仅要保证信息质量，增加内容的思想性，还要增加信息的流量，确保内容的丰富性。用先进的文化、科学的思想武装新媒体思想政治教育阵地，提高网络思想政治教育的感染力，以增强对学生的吸引力，把握住思想政治教育的主动权，增强学生思想政治教育的主导权。内容和特色是新媒体思想政治教育的生命，也是吸引学生眼球的法宝。在新媒体平台建设中，学院始终坚持新媒体应服务于学生的成长、成才，应融思想性、知识性、趣味性为一体的理念，不断优化内容，倡导高品位的校园网络文化。学工处网站学工在线现有多个栏目，主要围绕学生的日常思想教育与管理，其中学生论坛吸引了很多学生的参与;党工部网站以党建为特色，致力于科学发展观、社会主义核心价值观教育;学院毕业生就业信息网以服务毕业生为宗旨;院心理中心心理咨询以心理健康指导为主要内容，为学生创设了一个心灵自由的空间，并为每位学生提供在线心理测评，为师生提供学习、生活、心理等服务。运用私信等互动手段提供单独的咨询、指导和帮助，实施个体教育，致力于有针对性地解决师生的思想问题，让新媒体实践运用与理论提炼相结合。

3.堵疏结合，唱响网络思想政治教育主旋律发挥专职教师和辅导员的作用，采用课内外相结合的方法，多层次、全方位地构建大学生媒介素养教育体系。一方面，学院通过开设媒介素养选修课开展课堂教育，使大学生理解什么是媒介素养，应该如何提高自身的媒介素养。另一方面，在学生的日常生活中，辅导员队伍应该积极地对学生进行媒介素养干预，使思想活跃的大学生群体，能够在各种媒体信息面前保持冷静头脑，学会分辨良莠，防患于未然。此外，要鼓励学生开设与新媒介有关的社团组织，如信息技术协会、广播站、网络兴趣小组等，使他们拥有真实的实践体验，在社团活动中不断提高自身的媒介素养。也要求在思想政治理论课的教学中，做到理论联系实际，逐步提高学生对媒介信息的分析能力和评价能力，从而构建起有利于提高学生媒介素养的教育体系。

4.加强领导，建立保障支撑体系一支技术娴熟、结构合理、素质过硬的新媒体思想政治教育工作队伍，是开展新媒体思想政治教育工作有力的组织保障。学院积极打造包括党政管理人员、专兼职辅导员、思想政治理论课教师为主，党团学生干部、班级学生骨干为辅的新媒体思想政治教育队伍。使他们及时转变思想观念，掌握新媒体的技术操作，适应并接受新环境的改变，积极关注网络舆情变化，主动引导学生坚持正确的价值观。让他们通过微博、微信等平台深入到学生扎堆、聚集的网络新媒体当中，针对广大青年学生在思想、学习、工作、生活中遇到的各种难题疑惑，通过上线交流互动、心理疏导、就业创业专题讨论等，帮助他们树立正确的世界观、人生观和价值观。

5.虚实结合，增强教育管理实效性第一，将新媒体与学生思想政治教育相结合。学院利用手机报便捷、快速、辐射面广的优势，改进思想政治教育方法，扩大教育覆盖面和影响力。电子杂志《贸院青年》设立团情快讯、校园焦点、就业创业等多个栏目，面向广大学生及时传递校园最新动态，加强思想引导。重要节日、重大活动和敏感时期，学校还编发专题手机报，组织主题讨论、开展主题活动，帮助广大学生提高思想认识，营造良好的氛围，自觉维护校园稳定。第二，将新媒体与学生管理相结合。学校将微博、博客即时、开放的优势运用于学生日常管理，通过微博、博客平台加强国家助学贷款、评奖评优等政策宣传，重要通知和工作规程，大大提高了学生管理工作的效率。第三，将新媒体与服务学生相结合。学校充分利用即时通信群互动、共享的优势，不断提高为广大学生服务的水平。在毕业生就业工作中，学院及系部组建就业信息员队伍，及时将就业招聘信息分类整理，发送给未就业的毕业生，有效解决了就业信息滞后的问题，拓展了毕业生获取信息的渠道。2014年，经济贸易系每个班对接一名就业信息员，通过即时通信群传送岗位信息134条，其中63.24%的信息被毕业生有效使用。学院现有在校学生近8000人，学生中手机拥有率高达99.8%，电脑拥有率达72.4%。学校在发展各项新媒体业务平台的同时，注重各业务应用之间的优劣互补，交叉覆盖，力争使全院每一位学生都能选择自己喜欢的方式，及时准确获取所需信息，切实加强大学生的思想政治教育、管理和服务。

三、结语

当前，网络新媒体已成为福州大学马克思主义学院高职学生学习、生活和交往的重要工具，网络新媒体以它强大的优越性和便捷性深深吸引着学生。但网络是一把双刃剑，它在丰富大学生课余生活、拓宽学生知识领域的同时，也会使一些缺乏自我保护意识特别是厌学情绪强烈的高职学生沉迷其中，难以自拔。2004年10月中共中央、国务院颁布的《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》的文件中，明确要求各高校充分利用互联网这一新的阵地，积极主动地开展大学生思想政治教育，对在新时期开展大学生思想政治工作提出了新的方向和工作要求。

近年来福州大学高度重视网络对马克思主义学院高职学生的思想、生活、学习和工作的影响，并针对网络环境下思想政治建设工作的新特点，认真研究当前高职学生思想政治工作面临的新形势，努力运用网络探索学生德育的新空间和新载体。充分利用全方位覆盖、全过程渗透的网络思想政治教育体系，主动适应网络快速发展的新形势，充分发挥新媒体的积极作用，加强学生的德育、管理和服务，实现了网络新媒体与学生思想政治教育和管理的紧密结合。

有关教育经济学小论文范文二：小议思想政治教育经济价值的特点与向度

摘要：思想政治教育经济价值是指思想政治教育劳动所创造的能促进社会经济增长和发展，满足人们物质和精神需要的效应。思想政治教育既具有一般事物所拥有的性质和特点，又具有其自身特有的属性及表现形态。其经济价值的四个基本特点分别为：依存性;间接性;多端性;两面性。这些性质和特点又内在地决定了新时期思想政治教育经济价值的向度。

关键词：思想政治教育经济价值性质特点表现形态

一、 思想政治教育经济价值的基本特点

思想政治教育经济价值的基本特点是指思想政治教育在对劳动生产、经济活动产生影响并发挥作用过程中表现出的稳定的、独特的属性。它既蕴涵了思想政治教育的一般社会价值共性，又凸显了思想政治教育在经济活动中的特殊价值个性。

1.依存性

思想政治教育经济价值的依存性是指思想政治教育能否对经济活动产生影响及其程度，它随着人类社会主导类型经济形态的更替和特定国家中心任务的变迁而改变其自身作用的质与量。在人类社会的发展历程中，思想政治教育的经济价值呈逐渐上升的发展轨迹。循用潘懋元教授的观点表述为:农业经济时代，思想政治教育的经济价值游离于经济活动之外;工业经济时代，思想政治教育的经济价值处于经济活动边缘;知识经济时代，思想政治教育的经济价值被提高到经济活动的中心。造成上述景象的根本原因在于农业经济、工业经济和知识经济这三种经济形态的更替。它们的生产要素分别为：土地和劳动力(以数量为主);资本、劳动力(数量和素质并重，以数量为主)和原材料;知识、科技和劳动力(以素质为主，包括思想政治等非技能性素质)。而思想政治教育经济价值的大小取决于社会占主导类型的经济形态，取决于这种经济形态赖以生存和发展的基本(潘懋元教授原观点为：农业经济时代，大学游离于经济社会之外;工业经济时代，大学处于经济社会边缘;知识经济时代的到来，大学被推向到经济社会的中心。参见潘懋元、刘振天：《发挥大学中心作用促进知识经济发展》,载《教育发展研究》1999年第6期。)资源与生产要素，取决于劳动者的素质，特别是政治素质、思想素质、道德素质、心理素质等在经济活动中的作用限度。由此不难瞥见，伴随着三种经济形态的更替，劳动者的素质、精神性因素在劳动生产和经济活动中的地位呈线性攀升。相应的，思想政治教育经济价值也逐渐彰显。

近年来，思想政治教育的经济价值之所以越来越受到人们的关注，这与我国正步入工业经济社会进程，少数行业进入了知识经济行列，而且知识经济还必将成为我国主导经济形态是紧密相连的。特别是随着时代的发展，可以预见，在一个以知识经济为主导的社会里，思想政治教育的经济价值将会得到更加广泛的体现，也会被更多的人所认可。在现代社会条件下，在经济发展主要依靠科技的知识经济时代，人的积极性、创造性，对经济、科技的发展更为突出和重要。而提高人的素质(主要是非技能性素质)，激发人的积极性和创造性，促进精神转化为物质等正是思想政治教育的基本功能和核心使命。这从一个视角说明了其经济价值的发挥程度与经济形态的更替是紧密相连的。

党的十一届三中全会以来，随着国家中心任务由政治性任务转向以经济建设为中心，特别是从1992年(此年，党的十四大召开，把我国经济体制改革的目标确定为建立社会主义市场经济体制)以来，人们开始重视和研究思想政治教育的经济价值。此后，思想政治教育为经济建设服务的功能日益凸显，人们对思想政治教育经济价值的研究也日趋深入。江泽民同志指出：现在以经济建设为中心，其他各项工作都服从、服务和保证这个中心任务的完成。经济建设要搞上去，必须要有正确的政治方向，没有政治条件和政治保证，社会不稳定，经济就搞不上去，古今中外概莫能外。发挥我们党的政治优势，保证经济和各项建设事业的健康发展。

2.间接性

在思想政治教育价值的形态结构中，思想政治教育经济价值归属于间接性价值之列，即与智能教育、科技教育等直接对经济活动产生影响相比，思想政治教育对经济活动产生影响往往是通过改变构成经济活动的中介环节或相关因素来实现的。教育和经济效益并非是一种直接的线性关系，也就是说，教育本身并不直接创造物质财富和产生经济效益，它往往需要经过一个中间环节作用于经济活动之后，才能产生经济效益。这种间接性具体表现在要素、环节和过程、机制等层面。

(1)要素、环节层面。思想政治教育一般是通过影响经济活动中的以下有关环节、因素为中介来发挥其经济价值的。思想政治教育实践活动能够形成、培育的一定的经济文化、经济思想(思潮)、经济制度、经济道德、科技精神等，也就是思想政治教育作用于一定的社会意识形态来影响整个社会经济行为的价值取向。劳动者与经济组织、劳动者和劳动者以及经济组织和经济组织之间的关系;劳动者除了智能技术以外的素质，特别是政治、思想、道德素质等和潜能发挥程度、劳动态度(含积极性与创造性)、动机水平以及主体意识、竞争意识和科技意识，效益观念与时间观念等等。

(2)过程、机制层面。思想政治教育经济价值实现中的过程、机制的间接性是指思想政治教育通过提高劳动者的思想道德素质和潜能的发挥等，来促进生产力的发展和经济效益的提高。这个过程包括两个阶段：第一，内化阶段。教育者将社会要求的政治思想、道德规范等传递给受教育者(劳动者)，影响受教育者(劳动者)的情感、意志和动机，激发其劳动的积极性和创造性。第二，外化阶段。受教育者(劳动者)在思想政治教育的激发下，把与劳动、生产有关的精神性因素变为实际劳动行为，最大限度地发挥聪明才智，提高劳动生产率，产生了物质价值(经济价值)。这个价值是劳动者素质和劳动活动的物化。在这个阶段，思想政治教育通过劳动者这个中间环节作用于生产工具和劳动对象，也就是以间接的途径参与了创造物质价值(经济价值)。马克思指出：教育会生产劳动能力。这个过程、机制示意图如下：思想政治教育教育对象(劳动者)劳动资料劳动对象物质价值(张耀灿等：《现代思想政治教育学》，人民出版社，2001年，第86页。《毛泽东、邓小平和江泽民论思想政治工作》，学习出版社，2000年，第8-9页。范先左：《教育经济学》，人民教育出版社，1999年，第58页。项久雨：《论思想道德教育价值的表现形态》，载《江汉论坛》2003年第2期。《马克思恩格斯全集》第26卷(I)，人民出版社，1972年，第210页。)

3.多端性

思想政治教育经济价值的多端性，即思想政治教育对经济活动的影响既可以表现为宏观层次对整个国家经济活动产生影响，也可以表现为中观层次对某个经济组织、团体的经济活动产生影响，还可以在微观层次对个体劳动者的劳动施加影响。

(1)宏观层次。江泽民同志指出：党的思想政治工作是经济工作和其他一切工作的生命线，是团结全党和全国各族人民实现党和国家各项任务的中心环节，是我们党和社会主义国家的重要政治优势，只有充分发挥思想政治工作这一政治优势，才能保证经济工作和其他工作的正确发展方向从而为经济工作和其他工作提供强大动力与保证。

(2)中观层次。思想政治教育经济价值的中观层次是指思想政治教育对一个经济单位、组织和团体等经济活动所产生的影响。这个层次价值是思想政治教育的群体价值在经济领域的具体表现。而发端于20世纪80年代的文化管理理论，则为新时期思想政治教育发挥中观层次的经济价值提供了学理支撑。文化管理强调企业与员工、管理者和被管理者在信念、利益、目标远景等的协调一致性，通过共同的价值观、信仰、道德、习俗和礼仪等文化要素的作用，实现对人的规范作用从而显示出较强的协调力和控制力。

(3)微观层次。劳动者素质的提高依赖于包含思想政治教育在内的全面教育。只有全面教育，才会有劳动者全面素质的提高，否则，仅仅重视劳动者智能的培养，忽视对其思想素质、道德品质和劳动态度等方面的引导、培养。教育的经济价值就会降低，甚至是负数。就劳动者的主观世界而言，受其世界观、人生观、价值观(特别是劳动价值观)、道德观、心理素质以及主体意识、竞争意识、效益观念和时间观念等制约。而培育、提高劳动者的上述观念、素质和品质等正是思想政治教育在经济活动中的基本功能。

4.两面性

思想政治教育经济价值的两面性具体表述是，思想政治教育通过形成一定的社会意识形态对经济发挥影响既可以是维护性的，即维持和保存社会既定的经济态势;也可以是变革性的，通过思想政治教育，树立、孕育和发展新的社会意识形态，充当经济和社会变革的思想先导。这种变革既可以发挥正面的积极功能，就是推动经济社会发展和改革;也可能是负面的消极功能：阻碍、束缚、制约社会经济的发展。

在当前，使思想政治教育充分发挥其正面的积极功能，一方面要重视优秀民族文化的承扬，使那些对历史发展具有必然性的文化得以继承和发展。在这同时，还要充分发挥思想政治教育对经济发展的积极变革功能，主动参与建设社会主义核心价值体系。

二、思想政治教育经济价值的向度

思想政治教育经济价值的向度包括思想政治教育为经济活动的开展提供方向保证、营造环境、参与管理、精神动力激发等四个方面内容。

1.思想政治教育对经济发展的方向保证价值思想理论是解决社会基本矛盾，解放生产力，推动经济可持续发展的思想前提，对经济发展起(载《人民日报》2000年6月29日。吴松强：《知识经济视角下文化管理实施对策探讨》，载《江苏商论》2007年第11期。③王殿卿、李春玲：《新编大学德育学》，四川教育出版社，1994年，第63页。)着导向和调节作用。从人类文明发展史来看，任何一种社会，在经济政治上占统治地位的阶级，都要以自己的思想体系影响社会生产、制约经济发展方向。我国以三个有利于标准作为判断和衡量经济工作和其他一切工作的价值标准。思想政治教育必须把先进的思想和党的纲领、路线、方针和政策灌输于人，成为经济建设的有力保证。

2.思想政治教育对经济进步的环境营造价值市场经济具有经济和道德的两面性，即市场经济的目标模式虽然具有其经济合理性，但同时也内含着一定的社会风险和道德风险，如果缺乏必要的社会规范和道德约束。单纯的经济利益驱动和效益最大化追求，不仅会导致整个社会的实利主义风气和个人利己主义的冲动，而且难以保证经济社会的全面发展，更难以确保人类和自然资源以及生态环境的合理利用和保护。因此，市场经济的健康发展需要必要的社会规导和限制，它要求市场主体的经济活动不仅要有清晰的法律规范界定，而且要有明确的伦理道德约束。

事实证明，市场经济一旦缺乏良好的道德环境、法制环境和文化环境，往往导致市场秩序的混乱，并阻碍经济的发展。因而思想政治教育对经济发展的价值之一就是为其发展扫除精神障碍，创造一个良好的舆论氛围、精神环境和社会风气。形成有利于经济发展的认识、道德、社会心理环境。

3.思想政治教育在经济活动中参与管理的价值社会物质利益的激励、法律与规章制度的约束和思想政治教育是经济管理的三块宝石。当代经营管理是建立在社会人、文化人的基础之上的，尊重人、关心人、激励人和开发人将是一切组织的根本所在。

随着社会的进步，人的作用显得日益突出，企业的发展越来越依赖于员工的科学文化技能、敬业精神和劳动积极性等的充分发挥。传统的见物不见人的管理方式逐渐被冷落，思想政治教育得到普遍重视。对于管理者来说，只有和员工形成精神的真正沟通，才能把管理者的思想、企业的目标变成员工的自觉行为。随着知识经济的来临，劳动的主要形式成为脑力劳动，其劳动强度和质量均取决于人的自觉性、责任感和角色意识的强弱。创造性脑力劳动必须依靠劳动者自我控制和自主行为。因此，在现代企业管理中，就更加需要借助思想政治教育来提升员工的敬业精神，培养其对企业的忠诚意识，那种认为只有严格管理的规章制度才是有效的组织原则已不能适应现代社会的要求。在现代经济活动中，思想政治教育参与管理，承担了管理职能，而且是管理职能的一个重要组成部分，由此，日益丰富了其经济价值。

有教育论文篇（2）

二、职业高中体育教师如何面对学生的情绪

基于以上分析，笔者以为要促进职业高中体育的有效教学，关键还是从情绪这一因素出发对学生积极引导，只有当师生在体育课堂上能够享受情绪的高峰体验时，体育教学的有效性才会自然而然地发生。首先需要阐述的是教师情绪。很大程度上教师的情绪直接影响着学生情绪，笔者的经验是，不要看职业高中学生有着这样那样的叛逆性，其实只要体育教师真正能够以一个乐观、积极、阳光的情绪进入课堂，那这样的情绪就会点燃绝大部分学生的乐观情绪（极个别的学生则会由于个体因素而难受激发，这需要专题研究）。笔者在体育课堂上，一直提醒自己不要急于进行体育与技能的训练，而是通过一些看似与体育无关的事情去引发学生对体育学习的兴趣。只要这样的努力持续五至八节体育课，那就会对学生的心中形成一种思维定势，这样就会导致他们一进入体育课堂，就会自然产生积极向上的情绪。然后要阐述的是学生的情绪。学生的情绪体验决定着一节体育课甚至是所有体育课的学习质量，如果说教师对学生的情绪引导还是一种外在行为的话，那学生自身的积极情绪激发，则取决于教师引导学生去客观理性地认识职业高中的体育教学。笔者在教学中从来不教授纯粹的体育知识，而是努力将体育训练与学生的文化知识学习与专业技术的学习结合在一起，只有有了这样的结合，学生才会真正认识到健康的体魄、坚强的心理对于现在的学习（尤其是遇到学习困难时）与将来的工作（尤其是工作遇到挑战时）有多么的重要。一旦学生认清体育具有这样的功能，那么任何一个对前途有希望的职业高中的学生，都会认真对待在校时间的体育训练与心理健康的学习。经验表明，一旦学生有了这样的认识，那他们在课堂上的情绪就不会浮于表面，而是会有持久的驱动力。而这种产生驱动力且由这样的驱动力又反过来积极影响学生的体育学习甚至是文化与专业学习时，笔者以为这就是真正的有效教学的境界。

有教育论文篇（3）

小学语文学习是一项综合性极强的学习活动，语文是一切学科学习的基础，在小学阶段打好坚实的语文基础对未来的学习有着重要作用。随着教育改革中素质教育呼声的不断加大，人们对语文学习的认识不再停留在识字、背诵等机械学习上，认为语文学习应能提高学生整体的文化素养、完善人格发展，语文应能陶冶学生的情操，让学生感受生活的美好，提升学生的精神面貌。近年来，教育界提出要在小学语文教学中进行审美教育的渗透，加强语文人文性的培养，使学生感受到语文学习美的一面，以欣赏的眼光看待语文知识，在摄入语文知识的同时提高自身素养，拥有内在美。本文就如何在小学语文教学中更好的进行审美教育的渗透、用何种教学手段帮助学生理解语文的美进行详细论述。

关键词：

小学语文；教学活动；审美教育

提倡在语文教学中进行审美教育的渗入，是近年来小学语文改革的内容之一，但由于老师专业水平的差异，对语文审美的把握各不相同，也缺乏相应的教学指导，很难将审美教育渗透到语文教学中去，或者在实际教学中教难体现出语文的美感。特别是在传统的语文课堂教育中，老师过分强调记忆学习，重背诵、轻理解，重考试成绩，轻人文培养，在“应试教育”制度下培养出来的学生普遍缺乏对语言美的感受性，语文审美能力的缺失无论对语文学习还是个人修养都产生一定的影响，比如在写作文时对人物情感的描写可能就会不够精准、不够细腻，对景物的描写语句使用上可能就不够优美、用词匮乏。在个人修养上表现为言谈举止不够得体，内心浮躁，缺少一双发现生活之美的“眼睛”。所以为了学生的全面发展，老师要认真研究如何在语文教学中将审美教育渗透进去。

1培养学生对语文美的感知能力

在语文教学中，老师要注意对教学内容进行“鲜活化”处理，让学生直观的感受到语言文字的形象美、意境美。1.1感受语言之美语文课中的课文教材是对学生进行审美教育的主要工具，教材中的散文、诗歌等各种文学载体无不蕴含着语言美，作者运用各种写作技巧使文章生动形象，通过文字形式向阅读者传达了自己的情感，老师要通过不同的教学手段引导学生对作品中的语句进行剖析，引导学生品味文字的美感，感受作品所表现出来的诗情画意，让学生宛如置身其中，并通过品味学习，将这些美的元素转化为语文知识，应用到学习和生活中去。

比如在学习《可爱的草塘》这篇散文时，老师先富有感情的示范朗读一遍课文，引导学生用心体会课文中优美的、喜爱的词句，并划出来，示范朗读一遍后请学生大声朗读一遍，在朗读过程中展开想象力根据作者的语句对课文情景展开想象，通过文字进行场景重建。有的学生说课文中将草塘比喻成大海，脑海中马上浮现碧波随着风翻滚，无边无际的景象，令人感觉心旷神怡；有的学生说作者在描写草塘的绿时使用了鲜绿、碧绿、墨绿等词汇，让人感受到草塘颜色的变化之美，犹如置身于一幅绿色的画卷中。学生通过对课文的细品，感受到了语言的动态美。1.2感受形象之美语文教学中一个重要的审美特征在于它的形象性，用于语言对人物进行刻画描写，让人物形象生动饱满起来，同时文章中所塑造的美好向上的形象也在潜移默化中影响着学生的人格发展，使学生形成高尚的品德情操。比如在《我的伯父鲁迅先生》一文中，有一段描写鲁迅救助车夫的情景，其中对鲁迅动作的描写，“扶、蹲、半跪、拿、夹、洗、敷、扎”连用九个动作，刻画出鲁迅先生助人为乐的感人形象，而后又通过“变得那么严肃”、“手半天没动”、“深深叹了口气”等动作表情的描写让学生体会到鲁迅对旧社会的痛恨和对穷苦百姓的怜悯之情。课文通过对鲁迅高尚品质的形象刻画，让学生洗涤心灵，感受真善美。为了帮助学生进一步感受语言的形象之美，老师可让学生模仿表演课文中的对话情境，用自己的理解方式表现出人物的表情、说话语气等，让学生有更多展现自我的机会。

2通过多种教学手段激发学生审美情感

小学生因为相对缺乏生活和情感经验，仅通过文字描写往往较难感受到文章的美感，老师要根据学生的兴趣爱好、心理提点，“投其所好”运用更多的课堂教学手段，帮助学生对语言美有更直观的感受。比如组织学生进行小组讨论，在学习完《蒲公英》后，组织学生分组进行讨论，对描写蒲公英使用的语句互相交流自己的想法，相互引导、共同感受蒲公英的美。还可以通过绘画、唱歌、创编等延伸活动把抽象的语言美具象化，在学生的动手、动口的实践中将语言文字中的美更好的显现出来，进一步激发学生审美情感的同时也培养了学生的审美想象力和创造力。

3利用多媒体强化审美的渗透

将教学内容高度还原化对强化审美渗透有着重要作用，老师可巧妙利用多媒体将教学内容“复活”，重新注入生命，让学生在“有声、有色、会动”的学习情境中提高对语言的审美能力。比如在学生《月光曲》时，中间穿插播放音乐《月光曲》，让学生在欣赏完后发挥想象力用语言描述所想象的场景，进行美的想象。

4在生活中体现语文的美感

在课堂中培养出来的审美能力最终要应用到生活中，反过来通过增加学生的生活经验也能让学生的审美能力得到进一步的提升。比如在学习完《看雪》后，适逢碰上下雪天，老师就可带领学生走出教室，体验课文中对下雪天的描写，打雪仗、堆雪人，感受雪的美态、感受作者对下雪天的美好的情感。总之，如何将审美教育和语文课堂教学进行有机融合，相互渗透，是小学语文教学改革的研究重点，也是对语文老师的一大考验。老师要研究出更多的教学方法，利用更多元的教学手段帮助学生提升对语文的审美能力和审美情绪，将语文的学科性和人文性进行完美融合。

有教育论文篇（4）

（一）时代所需的人才

未来社会是一个开放的、充满竞争的社会，竞争的核心：是否拥有高素质创造型人才。探索、创新是社会发展的不竭动力。无论是在今天和明天的社会，如果不具备这样的能力，很难在充满竞争的社会里立足。进入21世纪，“以人为本，以培养综合性人才为宗旨”的现代教育思想越来越深入人心，这就迫切需要我们改革传统教育中只注重知识、技能的传递式教学，研究新时期的素质教育，注重情感、态度，注重探索、创造的开放式教育。

（二）儿童早期的艺术教育

情感源于艺术的锤炼，创新的精神源于对个性的尊重，而这些应是在儿童早期就撒播下的种子。自古以来，艺术作为生命的表现同它显著的感情效果和多样的社会机能，一直被视为有效的教育手段。孔子作为“万世师表”的大教育家，“游于艺”就是他重要的教育主张。时任中国教育会会长的蔡元培先生提出了“以美育代宗教”的著名观点，他“提倡美育，便是使人类能在音乐、雕刻、绘画、文学里找到他们遗失的情感。”古希腊著名哲学家亚里士多德在他的《教育论》中就曾提出“儿童学习艺术应该是为了发展优美的感情，不应变为手艺。WwW.133229.CoM”

（三）儿童美术教育的功能

儿童美术教育在现代中国对于相当一部分人来说不再是一个陌生的名词。美术教育有利于培养儿童积极的情感、态度，有利于儿童想象思维、创新思维的发展，有利于培养儿童主体性品质和创新精神，特别是美术教育中注重对儿童个性和创造性潜能的开发，这是对人的发展最有价值的贡献。人的全面发展是人类努力追求的教育理想，儿童美术教育作为美育的一个重要门类始终在促进这一理想的实现。

童年的记忆使人刻骨铭心，因为个体早期生命经验的存在，组成的儿童种种涂画行为。根据陈鹤琴先生的研究发现，并断论：“没有一个儿童不喜欢涂画，儿童画是随着他的身心发展而发展的，与儿童的感觉、知觉、动作、骨骼、语言及思维等发展是密不可分的；同时也受着生活与教育实践的影响。儿童有运用符号表达情感的天赋，儿童的涂画和他们的精神世界总是相宜的。”前苏联教育家认为，美术教育的根本目的是培养“心灵”，让人自由成长，让想象自由飞翔，让心手合一，让色彩写在每一个孩子的脸上，即便是儿童美育的灵魂！

（四）儿童美术教育中的现状

然而，随着科技的迅速发展，工业化程度的提高以及市场经济的深化，教育备受冲击，愈演愈烈的应试教育以及教育功利主义价值观不可避免地波及到儿童，儿童自出生的那一天就被置于一个由几千年的文化发展造成的复杂的文化社会结构中，他们还没具备抵御能力时却被成人所异化。在转型的现代社会中，成人对于生存和名利的压力无形中波及到儿童，使得本是最具人格陶冶感化作用的儿童美术教育被扭曲。有些家长和成人出于对儿童非理性期待，各种蜂拥而至，以盈利为目的的比赛，以及仅以技能技法为基础的培训等，致使儿童绘画中迎合和模仿的现象比比皆是。

曾几何时，儿童美术失去了它的情感色彩。台湾画家、作家、儿童美术教育家席幕容在她的《画出心中的色彩》一书中说：“应该让孩子在没有任何竞争压力下好好地度过一个快乐的童年。所以我不喜欢看儿童画展，更不爱看有大小奖状罗列的儿童画展……观察自然对于儿童不但是一种享受，还是一种资料的储存，一个处心积虑要先人一步的生活的开始，他已不再是儿童，或者说，他心中有一部分已不再是儿童了。”尽管席幕容此言看似偏激，但那确实是出于对儿童心理的感受与想象。鲁迅说：“杀死了今天也就杀死了明天，”一旦发生了席幕容所说的那种对儿童心理扭曲，“儿童画”也就失去了意义，也就没有所谓的鲜活的色彩。

（五）儿童美术教育与人文教育

早在文艺复兴时期，一些人文主义教育家便提出了以“人”为中心的教育指导思想，并主张重视美育，当时著名的教育家维多里诺正是因为看到了中世纪教会教育压抑人个性的那一面，才给自己创办的学校取名为“快乐之家”，并在学校的墙上饰以儿童游戏的绘画，以激发儿童的热情。

上个世纪90年代处一场有关“人文精神”的讨论在我国展开，它直截了当地触及了市场经济条件下人的生存意义与价值，涉及了社会思想、道德、精神、文化和教育的发展问题。虽然，“人文精神”是由文学界提出来的，但很快就超出了文学界，而成为众多学术界人士所关注的问题。现代教育的人文意义与价值及精神在教育中的体现是以人生为目的，人生理想、意义为核心，继而延伸到知识、道德、审美等各个方面的。

我国儿童美术教育由于受到功利主义教育观的影响，教育的基点定位在知识和技能的层面，儿童感受到什么，有什么情感体验，他们喜欢怎么表达，这些问题往往被忽略，它的定位更多的是促进儿童心理走向成人心理的转换。当然，这种转换是需要的，但却不是唯一的。在美术活动中，感性的知识转授，人性化环境的熏陶，尊重儿童的情感体验，使之内化为稳定的人格、气质、修养等内在品格。儿童美术教育亿具有的人文性质是永恒的，它始终充满了人性化的关怀和关爱。正如近代学前教育理论的奠基人福禄贝尔所言：“探究的目的根本不在要成为一名画家，探究声音和唱歌的目的也绝不是要成为一名音乐家。”儿童的画来自于心灵的图式，这个图式凝聚了早期的生命体验，让我们暂且放下头脑中固有的对儿童绘画的非理性期待与标准，放下那些功利和条条框框，和儿童一起融入绘画。在儿童的美术世界中，给一份人文关怀，给一些宽容与理解。二、儿童美术教育需要人文教育结合

面对众多的困惑，很难说今天的儿童美术教育状况是令人满意的。谈起儿童美术教育时，很多家长和老师最关心的是“怎样教育”这一现实的问题，包括将孩子培养成什么样的人？孩子怎样才能提高画画水平等等。但是，谁都知道，不懂得心的教育就不能有好的教育主张和方法，不懂得儿童美术教育是什么，就不可能有突出的教学效果。丰子恺先生对人文精神的教育观体现了他对美术、音乐、文学的全面精通和研究，他将人文精神的塑造贯穿于整个教育中：儿童美术教育不仅涉及到美术学、教育学、社会学、美学、历史学、艺术门类等都有广泛的涉及。以人文为主线的美术文化贯穿于美术学科中，我们转达给儿童的视觉艺术应该具有一定的价值，儿童的潜在能力是通过人文文化的感召力来释放的。

（一）正确认识儿童美术教育在儿童心目中的地位

我们从来都是和孩子从同一方面看他们的画，而且是从同一视角。我们往往忘了考虑，儿童美术教育是一个承接和释放情感的载体，儿童绘画和他的身心发展一样，有一些早期的原生态净土，在这片净土上，每个孩子都在发展着自己的个性，按自己的规律成长。儿童美术教育在儿童心中具有不可替代的神圣的位置，教师和家长应该给孩子提供自由表现的机会，鼓励他们用不同的艺术形式大胆的表达自己的情感、理解和想像，尊重每一个孩子的想法和创造，肯定和接纳他们独特的审美感受和表现方式，分享他们创造的快乐。

（二）拓宽儿童美术视野，让儿童热爱美术

儿童美术教育是在多元文化影响下以多样性的面目出现的，是以多元文化思想渗透的、综合的、全面的审美文化教育，“美是生活”，生活中到处有美的事物。传统的美术课把主要的精力集中在绘画及技能的培养上，使原本应当丰富、生动活泼的美术课，变成了机械的模仿和乏味的操作训练。美术不应当局限于课堂中，课堂造成了儿童部分个性的缺失，束缚了他们的想像和创造，儿童美术教育的终点不是要儿童走向一个共同的点，这不是最终的目的。而应该注重过程，既在过程中提炼美术的精华，让每个孩子的个性不受阻碍，自由发展。

大自然是每一位儿童向往的天地，儿童的生活源于自然的观察和体验。观察是美术教育的教学核心，是儿童绘画的源泉。孩子看的多，经历的多，留于心中的印象就越多，画画时内容就会丰富，想像即无穷。观察并不是让儿童照实描绘他们的所见，而是通过观察来培养他们对生活的一颗敏感、细嫩的心灵，丰富他们的感性认识，提高认知水平。教育者要善于抓住观察的时机，根据儿童的兴趣和适宜的环境，用积极的语言，提升儿童对绘画的兴趣。

儿童拥有稚嫩的童心，它无不被情所牵引。色彩是儿童表示情感的语言，教师要善于发掘每个孩子身上的潜能，知道他们表达的需要，选择他们所要表达的方式。心理学家发现，美术、音乐等艺术表现方式有利于人的身心健康发展，有利于心灵的平衡发展。要让孩子热爱美术，作为执教和教导者，对自身要有严格的要求，自己要热衷于生活中的美，保持对美术的热爱。用自己的热情感染每一颗渴望在白纸上“舞蹈”的心。

（三）美与情感

艺术来源于生活而又高于生活。高于生活是因为它提炼了生活中美好的东西，并融入了作者的思想感情。美术教育更是通过生活中那些直观、生动、具有美感形象的事物来进行的教育。因此，美术教育的一个重要任务就是：启迪儿童对真、善、美的认识，陶冶美的情操，激发美好的理想和追求。

罗丹曾说过：“生活并不是缺少美，而是缺少发现。”大自然的湖光山色、社会的风土人情、生活中人们的相互关爱，到处都蕴藏着美，需要我们引导幼儿去发现，并使他们知道美在哪？为什么美？使他们从小就受到美的熏陶，生活情趣高雅，积极向上。

爱因斯坦在他的《我的世界观》一文中说：“照亮我的道路，并不断给我新的勇气，去愉快地正视生活的理想，是真、善、美……”他确信“个人的生命只有当他用来使一切有生命的东西都生活的更高尚、更优美时才有意义”。爱因斯坦的精神境界造就了他的伟大，而这精神境界很重要的精神来源在于他从小对艺术的热爱。美术教育可以塑造人的灵魂，提高人的精神世界。

（四）美术教育体现人文的价值，为健全人格的塑造打基础

现代教育和教学思想非常重视“人”在教育中的地位，强调儿童为教学的主体，更注重人的品质与修养的培育，杜威提出要保存儿童的天性，……当读到这一段论述时，不由回想起尹少淳先生对儿童美术教育的一段精辟论述：“应该以一种发展的眼光看待儿童画，千万要保护儿童美术学习的重要品质：如高昂的兴趣，旺盛的想象力和主动大胆的创造精神。

福禄培尔（friedrich froebel, 1782-1852）指出：一个孩子的主要性格，决定于个人兴趣愿望的自我活动。儿童可以从工作中学习，经由运动神经连接思想与行动，可说是发展思考过程的最佳方法。儿童把美术活动视为游戏，既有兴趣，又有参加活动的愿望。因此，美术教育很重要的一个教育功能——统整人格。

许多心理学家已经证明，自由说话或交谈，是缓和个人情感与他人之不和，以及侵蚀行动最有效的安全活塞。由于儿童语言发展的局限，他们还不善于用语言表达那些令他感到新奇或不满的事情，他们常选择绘画的方式来表达，边画边用语言来进行补充。这是因为美术活动比较开放，儿童可以不受限制自由灵活地表达自己的想法和愿望。这使他们的情绪、情感能够得到充分的渲泄，可以使儿童解脱心理压力和紧张，获得情感自由和适应能力，受到精神健康和心理治疗之效。

美术作品注重想象，提倡自由表达和创新，因而在美术创作中没有失败，不会产生挫折感，儿童的心情愉悦。在尝试操作或创作的过程中，他们可以在毫无压力的情况下，丰富自己的学习经验，体验到发现、探索的乐趣。在完成作品时，他们又充分感受到成功的喜悦，自信心油然而生。

每次美术尝试，对儿童来说是一次新的挑战，在新的挑战中他们所体验、感受的那份快乐、自信、成功，为他们今后能够勇敢面对新问题、新环境作好了准备。#p#三、全面发展的儿童美术教育

（一）把合适的美术教育还给孩子

日本的儿童美术教育重在体验与创造，他们准备了各种彩色泥土给孩子尽情玩乐，让孩子体验色彩、自由作画，鼓励个人的表达方式。而要让儿童画真正成为“儿童自己的画”，评价方面非常重要。日本公立幼儿园的教师从不对孩子的画横加评价，而是细心地把每个孩子的画悬挂张贴，由孩子们欣赏讨论。边霞博士认为我们的教师应该转换评价的方式，如可以问孩子“最喜欢哪一张”而不是“哪一张最好”，因为我们要做的是允许孩子表现和发展个人对世界的认识，允许不同评价尺度的存在，允许个性的发展。如果我们的评价还是教师一言堂，“这张画我喜欢”“这张画很干净”“这张画画得很好”“这张画乱七八糟，我不喜欢”，那么，只能说明我们还没有理解美术教育到底是为了什么，这样我们将永远不可能还给孩子真正意义上的美术教育。

（二）家庭与儿童美术教育

儿童的早期教学与家庭影响较大，在自由宽松氛围里生活的儿童，一般性格开朗，活泼好动，思维灵活，无拘无束。家庭是孩子的第一所学校，父母是他们的第一位老师。儿童是在成人的价值观里成长的，他们被家长所鼓励，赞扬的某一方面和水平，均是建立在家长的文化素养上。家长的价值观在许多方面与人文文化教育观背道而驰，但儿童天天都要和其打交道，生活在一起。在一种潜移默化的自然影响下，儿童们的身心和文化素质已开始有一定的模式，当这一模式与美术教育观念对话时，随时发生矛盾与冲突。

阿恩海姆评论说：“我想不出有什么艺术与美术创造中的基本因素是在儿童作品看不到萌芽的。”幼儿期是人的一生中最无忧无虑的阶段，没有学习任务和压力，他们可以自由尽情地去游乐，且乐此不疲地从事一切艺术活动。他们从自己的探索中不断得到反馈，得到享受。例如，儿童的绘画兴趣是这样被激发的：儿童随意涂抹，却能成为一幅作品得到成人的赞赏，这时所带给儿童的不仅是过程的愉悦，还能及时获得结果的享用。当他完成一幅来时，他会迫不及待希望成人分享他的快乐。这样，他也很容易从成人那里得到正面的反馈来加强作画的动机。

（三）教师与儿童美术教育

教师是人类文化的传递者，在现代儿童美术教育中他们所扮演的角色应是“援助者”而非“教导者”，互动中的儿童美术教育的结果是要把儿童引向一个较为完美的状态，而其中包含了人文的情怀及充满人文关怀的艺术教育。儿童美术教育是一种深层次的隐性文化教育，教师的素质和意识在美术教育中有很大的影响，一个能适应现代教育发展、胜任美术教学工作的教师，我认为需要具备以下基本素质：

1、走进童心世界

教师所耕耘的是一片净土。教师工作之所以纯洁，是因为他所面对的是一群纯洁的孩子，教育工作者不能容忍用肮脏的灵魂去玷污这圣洁的土地。做教育工作者不能没有爱心。热爱本职工作，就会自觉地去辛勤耕作，就会去认真地实践，就会时刻警告自己要跟上时代的步伐，不断更新知识，就会认真选择自己的事业，勇往直前。当好孩子的美术教师，必须要热爱生活，要有耐心，帮助孩子学会宽容和理解，使孩子能理解、尊重人、关心人，懂得如何和别人合作，能够很好地与人交流，相处与配合。

孩子是赤裸裸地来到这个世界的，他们的身上没有太多道德理论的束缚，对于孩子来说，兴趣是如此重要，教师要千方百计来保护，扶植儿童兴趣的萌芽。让我们暂且放下头脑中固有的对儿童绘画的种种期待与标准，和孩子一起，全身心地投入绘画，你不仅能发现孩子的另一个世界，也能唤醒你自己正在沉睡的另一种感悟。

2、精通本职专业，力求全面发展

作为一名教师要能解读儿童绘画，善于与儿童沟通。如果不能了解孩子就无法做好本职工作。现代儿童美术教育以人发展为中心，教育儿童的前提建立在尊重和了解儿童，一切以儿童心理发展规律为基础上。教师不仅要须知心理学知识，而且要具有理解儿童，善于和儿童建立密切融洽关系的本领。他们能随时进入儿童的天地中来，能听懂儿童的心声，知道儿童喜欢什么，需要什么，他们怎么想，怎么做；并能以平等、友善的态度与儿童做朋友。只有这样，教师才有资格去帮助和指导儿童。

美术教师还必须熟悉儿童们创造的视觉语言符号，能欣赏和正确评价儿童作品。儿童绘画反映儿童的内心世界，教师要通过儿童的作品去了解他们的爱好、性格，他们的成长状况。教师对儿童的艺术创造要充满热情，具有关爱之心，耐心地了解他们的想法，才能因势利导的做好教学工作。教师指导儿童不能以个人爱好为准则，不要对儿童轻易去批评和否定，要以友爱协商的态度，在美术活动中，至始至终，帮助儿童身心及人格的全面发展。

3、让人文教育走进儿童美术

有教育论文篇（5）

途径教育是一个复杂的过程，教育的本质和核心是育人，而德育是教育的一个重要组成部分，并且在人的发展中摆在首位，《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》中明确指出：各级各类学校要把德育工作放在学校工作的突出位置，要切实增强德育工作的针对性，实效性，和主动性，并且主动适应新形势的要求针对不同年龄阶段学生的特点调整和充实德育内容，改进德育工作的方式方法，并且要求在新的历史时期教育工作者要端正教育思想，转变教育观念，面向全体学生加强学生思想品德教育，重视培养学生的创新精神和实践能力，促进学生德、智、体、美、劳等方面的发展。由此可见，德育工作在学校工作中起着龙头作用，它的地位和作用是不可替代的。

那么，如何开展德育工作是摆在我们面前的问题。传统的教育包括德育是老师教，学生学，通过课堂教学形式，老师津津乐道、苦口婆心的为学生“传道、授业、解惑，”这些口授式的教育固然必要，也发挥着一定的作用，但是，随着时代的进步，观念的更新，这种单一的教育形式似乎已经落伍了，仅靠“言传”有时往往会脱离实际，达不到预期的教育效果，因为我们生活的空间是一个复杂的空间，我们的教育与学生的生活环境共同影响着学生的思想，孰是孰非有时也会混杂不清，何去何从学生也是迷迷糊糊。因此，我们的德育应该与生活密切联系在一起，并努力为学生创造机会能够实地操作，亲身感受，这就是体验。只有亲身体验，才能使德育教育发挥更好的效果。

1体验对人的影响

相信“望梅止渴”这个成语的典故大家都懂，为何“望梅”能够“止渴”？这是一种生物现象——条件反射，而这种条件反射成立的前提是“望梅”的人必须吃过梅子，懂得梅子的味道。假如一个人从来不吃过梅子，对梅子的味道全然不知，那么对这个人来说，“望梅止渴”也就完全失去了原有的意义了。其实，这里就涉及到一个体验的问题。从教育方面来讲，无论教师怎么讲解，“望梅止渴”的本意对于不懂梅子味道的同学来说，又如何能够真正的理解呢？因此，体验具有促进和强化认识的作用，是由理性认识转向感性认识的重要途径，在某种情况下，体验会给人的一生产生决定性的影响—

我国著名的革命家、思想家鲁迅先生，当年东渡日本学医，为的是回国治病救人，使国人能有一个健壮的体魄抵抗外来侵略，保家为国。然而，在一次亲身的经历中改变了他的这种想法：鲁迅先生去看电影，当影片播放到一群日本士兵残杀与殴打中国人的画面时，日本人“欢呼”起来，而最令他想不通的是，在场的一些中国留学生也跟着日本人喝起彩来。鲁迅先生就想，要想挽救中国，光解决中国人的身体健康问题还不行，最重要的还是要解决好中国人的思想问题，从此，鲁迅先生决定不再学医，而改为学文，用他的笔杆唤起了中国人的爱国热潮，有力地推动了中国革命的向前发展。由此可见，鲁迅先生偶然的一次亲身经历彻底改变了他的人生轨迹。在现实生活中，由于生活变故而改变人的思想，这样的案例并不少见。

2体验能感化人的心灵

在学校工作中，除了教学适当组织开展一些有益的活动是非常必要的，通过学生的参与可以陶冶学生的思想，感化学生的心灵。例如，当前国家非常重视对贫困家庭学生的资助，学校为了响应国家的这一改善民生政策，同时也为了教育同学设置了这样一个课堂，举行一个隆重的为贫困生捐款活动，号召全体师生各尽所能，为贫困学生捐款，对于老师和职工来说，不存在什么问题。但对于学生个人来说，却很值得思考，因为学生本身仍是一个消费者，尤其作为农村学校，大多数的学生并没有什么零花钱，平时所用的每一分钱几乎都是计划好的，现在叫他们捐款，那不是让他们为难吗？但是，只要学校的宣传发动工作做得好，以贫困学生的生活背景和生活现状来触动学生的心灵，以自愿为原则，不强求多捐，旨在培养同学们的爱心奉献精神。事实表明，绝大多数的同学都不甘落后，都能积极响应这样的献爱心捐款活动，他们宁可少吃一些零食，少打一份菜，也要挤出一点儿钱来表达自己的心意，再通过举行庄重而简朴的捐款仪式，可以达到潜移默化学生心灵的教育效果。可以说，如此的活动，学生将会终生难忘，捐款的同学会为自己的行动而感到欣慰，没有捐款的同学也会在这次活动中深受教育。

3体验能指导人的发展方向

在素质教育的今天，我们鼓励学生要善于发展个人特长，只要不违背社会道德和法律法规，每个人都可以培养并发展自己良好的兴趣。然而，一个人的兴趣并非天生铸造，也不是一成不变的，而是与他的生活环境及生活条件密不可分的。例如，我们组织学生去参观科技展览，可以激发学生对科技的兴趣，树立科技兴农、科技强国的思想；组织学生参加实弹射击训练，可以激发学生对军事的兴趣，增强国防意识，培养爱国主义情感；组织学生参加庭审现场会，可以增进学生对法律的认识，增强法制观念，从而树立正确的人生观；组织学生参观禁毒画展，能令学生深知的危害，引导学生远离，树立抵制邪恶的思想。……这样，学生通过亲身体验，亲身感受，所受到的教育影响，要比老师在课堂上干巴巴的讲深刻得多，也比较符合教育的认知规律，学生明白了道理，就等于给自己找到了一盏指路的明灯，确立一条属于自己的人生之路。

有教育论文篇（6）

一、高等职业院校人文教育现状

根据我们的调查，社会各界普遍认为高职学生与一般本科院校的学生相比，在实践方面略有优势，但在人文素质方面的欠缺，亦是社会公认的事实。高职学生普遍缺乏人文知识，文化素质偏低，这种“工具人”倾向必然会影响学生人格的健全发展，最终导致学生素质的不全面。因此，高职院校应该把人文教育摆在重要位置，把人文素质教育贯穿在整个教育过程中。但据笔者调查，在就业压力愈来愈重的情况下，高职院校有意无意地忽视了人文教育，很多高职院校的专业设置、课程教学等都是围绕市场转动，将学校变成了“职业培训”的场所，忽视了学生人文素质的提高。高职学院的人文课程除开设“两课”外几乎是一个空白，即使有，也只是简单开设了几门选修课。在调查中，我们发现只有20％的老师对人文教育有一定的了解，只有0.74%的学生了解人文教育的内涵：在大学期间，87.3％的学生对人文方面的课程没有真正投入精力去学习，以至于毕业后对文、史、哲方面的知识知之甚少；有70％左右的学生对社会历史和现实人生缺乏深入的认识。学生人文知识的欠缺，势必会导致“半个人”、“工具人”的出现。正如爱因斯坦所说：“用专业知识教育人是不够的，通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人，要使学生对价值有所理解，并产生强烈的感情，那是最基本的，他必须对美和道德上的善有鲜明的辨别力，否则他连同他的专业知识就更像一只受过很好训练的狗，而不像一个和谐发展的人”。高职教育的这种纯“工具意识”倾向是值得我们深思的，也已经引起了高职院校的重视，各高职院校正逐渐加大人文教育的力度。

二、人文教育的作用

人文教育的基本作用是培养人们的人文精神，塑造出一种责任感、使命感。学习和继承中国的优秀传统文化，是提高人文素质的必须条件和重要途径。在诸如文学、艺术等领域往往包含了某种深刻的问题，贯穿着对社会、人生和其他对象的一种理性思考。在我国古代文化中，人文精神表现为修已安人、正心修身、齐家治国、自强不息等精神和价值观念。中国古代的人文教育主要表现为儒道思想。儒家文化在中国传统文化中占据了主要地位，它提倡积极人世的精神，它把人格修养看作是经世治国的精神基础和先决条件，鼓舞着一代代中国人自强不息、舍生取义。道家则以其对人性的关注，对宇宙人生的思考，对培养人豁达的心胸、乐观的人生态度起了积极作用。尤其是它高举人性解放的大旗，提倡人性归于自然，人情归于质朴。这些观点对生活在物质文明高度发达的现代人而言，对于如何防止人性的异化、扭曲是有积极的现实意义的。

三、加强人文教育与技能教育人有效整合，促进高职院校的发展

我国自1995年大学生文化素质教育进入试点阶段，普通高校对人文教育逐渐重视，并在人文素质教育方面采取了一系列的措施。如清华大学开设了通识教育，中南大学为加强人文教育开设了“人文讲坛”以呼唤校园人文精神的回归，华中科技大学加强学习儒家思想等等：重视人文教育也是当今世界高等教育改革的趋势，如美国MIT、日本东京工业大学等都纷纷增设人文社科专业与课程，实行文理渗透，提高学生人文素质。而高职教育对人文教育的关注尚处于起步阶段。高职教育怎样在高校人文教育改革的浪潮中脱颖而出并得到长足的发展，我们认为要针对高职教育的现状，结合学校的实际来寻找适合高职教育特点的途径。

1、转变观念，树立全面发展的教育理念

很多人认为，高职教育主要是传授知识、培养技能，是一种“技术教育”。实际上这种看法是片面的，它忽视了教育的本质。诚然，培养技术型人才是高职院校的教育目标，但是我们培养的不仅仅是一个只懂技术的人。如果是这样的话，那么学校充其量只能是一个培养“工具性”人才的作坊。正如杨叔子所言：“大学的主旋津应是‘育人’，而非‘制器’，是培养高级人才，而非制造高档器材”。高职院校在传授给学生现代科学知识、技能和理论的同时，应对他们进行有效的人文素质教育，提高他们的道德水平，教会他们做人之道，使他们真正成为心智与人格全面发展的有用之才。教育的首要目的是使人成为“人”，其次才是“才”。只有这样，“青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。”（爱因斯坦语）所以，高职院校应改变以往的只注重技能训练的技术教育，而转向人的全面发展的教育。也只有这样，高职院校才可能有广阔的发展前景。

2、精心设置人文课程，改革教学方法

在高职教育中，应将人文教育与技能教育有机地结合起来，深入发掘技能教育中的人文因素。《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》指出：高等学校应要求学生选修一定学时的包括艺术在内的人文类课程。因此，高职院校应调整教学计划，结合专业教学增加人文方面的必修课，宣传和弘扬中华民族的优秀传统文化，介绍和借鉴国外的先进思想，引导学生对人生的价值和意义进行思考，帮助他们形成正确的世界观、人生观和价值观；同时有目的地开设人文选修课程，鼓励和引导学生选修。但开设的人文课程不应过多过滥，而要少而精，要管用，要将知识性和思想性有机地结合起来，寓素质教育于知识传授之中。高职院校的专业教师如果能在专业课教学中渗透人文教育，将专业学习与人文教育结合起来，正确引导学生把做人与做事结合起来，更能起到事半功倍的作用。因为专业技术课本身承载着丰厚的人文价值，以人文精神传递专业技术，能对学生起到潜移默化的作用。比如专业教师在讲授专业知识和操作程序时，可以通过对专业技术发展的追溯及前景的展望来关注历史、社会、文化与人类的发展，同时也可以反思技术的应用给自然、社会及人类带来的危害，引导学生形成良好的、正确的价值观；介绍学科发展中优秀科学家献身真理的感人事迹，以激发学生产生崇高的正义感与社会责任感；介绍学科中与当前国计民生密切关联的知识，以激发学生献身于造福人类与社会的热情。要改革传统的教学方法，确立学生在教学活动中的主体地位，充分发挥学生的主观能动性。因此，在教学中应摒弃“灌输式”、“填鸭式”的教学方法，积极推行以学生为教育主体的讨论式、启发式等教学方法，实行情感教学、愉快教学，使学生变被动接受知识为主动吸收知识，激发学生的学习兴趣，培养学生的科学精神创新意识，使学生提高认识问题、分析问题和解决问题的能力。

3、加强隐性课程建设

人文素质的养成是一个潜移默化的过程，因此要注重隐性课程的作用，加强隐性课程建设。隐性课程是相对于正规课程而育的，它包括两个方面：

（1）完善校园文化建设，创设良好人文环境

马克思说：“人创造环境，同样环境也创造人”。如果学校有一种良好的科技、人文交融的文化氛围，对学生就能起到一个潜移默化的作用，所以学校要营造一个适合学生人文精神发展的校园文化氛围。主要做好以下工作：一是加大经费投入，更新、增加教学设施和田书资料，加强校园自然景观和人文景观设施的建设，使学生在优美的校园环境中陶冶情操、升华精神。二是举办各种人文讲座、文化艺术节，开展各类竞赛，吸引学生主动而广泛地参与，营造生动而健康的人文氛围。培养学生的创造能力、组织能力和协调能力。同时鼓励学生社团的发展，让学生通过参加社团的活动，锻炼自我管理能力，发挥学生的主体作用，感受人文和科学教育。三是充分利用网络资源加强人文教育。网络的高速发展已经使教育越来越具开放性，同时也为人文教育提供了新的机遇和广阔的发展空间。在利用网络资源的同时，要求高职院校的教育工作者对网络的人文教育要熟悉，并能给学生以正确的引导，以免学生进入误区。

（2）开展社会实践活动

开展社会实践活动，可以拓展人文教育的空间，深化课堂教学。这种来自现实社会实践的人文教育比在学校的教育更深刻、更直接、更持久，更能有机地将感性教育与理性教育结合起来。因此，学校应当充分利用寒暑假，结合专业学习，有计划地组织学生进行社会实践活动，使学生在实践中了解国情、认识社会、改造自我、促进自身健康发展，以达到人文素质培养与人文精神提升的最优化。

4、提高教师自身的人文素质修养

高素质的教师队伍是人文素质教育的学术基础力量。古人对教师的要求是“道德文章，堪称楷模”，即要求老师不仅在学术上而且在人格上都是学生的榜样。老师在教学活动中无时不在以其自身的素质感染和影响学生。例如，教师对教学科研的敬业态度、不囿于陈规的创造精神、对人生与社会的点滴评价等等，都对学生有着深刻的教化作用，这就是“身教重于言教”。所以，高职院校的教师要有人文情怀、责任意识，在提高专业技术水平的同时不断提高自己的人文修养，不断更新知识，使自己的思想境界、道德情操得到净化，人格得到完善，努力以自己的高尚人格、良好师德去熏陶、感化学生，帮助学生塑造完美人格。

参考文献：

[1]王克主编．素质的较量．广东：广东高等教育出版社，1999．2．

[2]李华．浅论黄炎培的职业教育思想．新疆职业大学学报，2005，（6）．

有教育论文篇（7）

随着社会发展、经济转型、医学教育全球化和医学模式的转变，医学教育与人文教育并举的医学教育模式应运而生。医学与人文融合是医学生和谐发展的重要途径，是高等医学教育发展的必然趋势，高等医学院校只有顺应这一趋势，积极探索出有效途径。加强医学生人文教育。才能培养出高素质医学人才。

一、加强对医学生人文教育是时展的历史使然。

1、加强人文教育是适应医学模式转变的客观要求。随着人类对医学发展的认识日趋理性和全面，世界卫生组织将医学模式由单纯的生物医学模式，定义为“生物一心理一社会”医学模式。医学把生物、心理、社会因素作为一个三维坐标系，在重视生物因素的前提下。把人的健康问题置于其他的社会关系中去理解。这就决定了医学的自然科学和人文科学相互渗透融合的综合性质。呈现在医务工作者面前的不仅是作为健康或疾病载体的人体。而是现实完整的活生生的人。这就要求医学生不仅具有专业知识技能。而且还应有厚重的人文素养，学会从生物、心理、社会因素多个途径出发去处理、对待病人和疾病。

2、加强人文教育是高等医学教育改革和发展的必然趋势。现代医学特点及医学发展趋势要求不断更新医学教育观念，树立超前的医学教育理念。在培养具有主体精神、创新能力、全面发展的高素质的医学人才的同时，在以人为本的基础上树立大医学观，从医学的科学和人文双重性质上定位，培养医学教育主体品格，才能从根本上提升医学为人的本质和为人的目的。在医学科学教育中渗透人文精神，加强对医学生进行人文教育，是当前世界各国高等医学教育改革、发展中探寻的一个热点问题。人文社会学科在高等医学教育中具有重要地位，医学人文教育是现代医学教育中必不可少的组成部分，强化人文教育是当代医学教育发展的必然趋势。

3、加强人文教育是培养现代医学复合型医学人才的内在要求。医学人文教育不仅能为高等医学教育的人才培养提供正确导向，还能使医学生获得全面系统的医学科学知识和广博的人文社会科学知识，成为全面发展的人才。发展医学人文教育，学习人文医学学科知识，不是为医学增加“文化外衣”，而是使之加强对人类生命、死亡及生存意义等的理解：医学生学习的不是单纯意义上的文学、宗教、法律等学科知识的理论，而是它们在医学实践中的具体表现，及其对医疗实践的引导和影响作用，使医学生学会从医学、社会、道德等不同角度去思考问题。

二、对医学生实施人文教育的主要内容

1、基于优秀传统文化的教育。中国传统文化的内容非常广泛。这是医学院校进行人文教育的宝贵资源和最大的优势，必须充分加以开掘和借鉴。要着重进行以弘扬爱国主义精神为主要目的历史文化教育，以集体主义为核心的价值观念、道德观念及奉献精神的教育，以世界观、方法论为主要内容的哲学教育，以陶冶高尚情操为主要目的文学、艺术教育。以及民主法制观念教育、社会公德和文明礼仪教育等等。同时。也要认真学习借鉴世界各国的文明成果。善于从其他国家和民族的文化中汲取营养。

2、基于塑造人文精神和科学精神的教育。现代社会的变化日新月异，归根结底在于科技的进步，而科技进步依靠的是掌握科学技术的人。时代的进步，决定了人与科学密不可分的联系，决定了人们必须以科学的眼光看待世界。以人文的科学精神如创新精神、尚理精神、追求真理、造福人类的精神投身于社会的伟大变革之中。如今，医F术和医德同等重要。美国医学界曾经有这么一个说法：“最危险的医师是很慈祥地握着病人的手，却为他一再做错误的决定的人。”所以。崇尚医学科学、严谨求实、拼搏创新、钻研医术、精益求精正是医学院校人文教育的重要内容。

3、基于培养健全人格的教育。现代医学工作技术性强、难度大，同时又繁杂琐碎，这就要求医务人员要充分发挥团结协作的精神才能很好地完成一项医务工作。培养良好的团队精神和服务意识是医学院校人文教育的重要组成部分。在当前“以病人为中心”的医患模式中。患者的主体意识不断增强，医务人员应当具备基本的心理知识和健康的心理素质，具有良好的医患沟通能力，及时满足患者的合理要求，正确处理医患关系，维护患者的合法权益，提供优质的医疗服务。树立良好的窗口形象。

三、加强医学生人文教育的有效途径。

1、发挥主渠道作用，建立以人文课程为基础的人文教育体系。高校政治理论课和思想品德课具有思想政治教育与人文教育的双重育人功能。是培养医学生人文精神的主渠道，应该促进“两课”课程内容和教学方法的改革，加强与医学实际相结合，把人文知识与医学的结合、渗透作为重中之重，在讲授人文科学课程时，注意分析、研究医学领域中结合起来，使学生能较深入地理解和掌握人文知识。增强“两课”在培养医学生思想品德、人文精神方面和提高医学生分析解决问题能力、创新能力方面的实效性。另一方面，要结合医学专业教育的特点，加强人文课程体系的建设，尤其需要加强与医学紧密相关的人文学科课程体系的建设。伴随现代医学的快速发展，医学与社会科学结合形成许多交叉学科。新学科的发展，需要医学教育不断调整课程体系结构。充实和增加医学人文方面的课程。同时。课程体系建设要强化医学人文学科之间的有机联系。实现学科的相互交叉、渗透。增强教学内容的实效性。

2、加强人文师资队伍建设，造就高品质、高素质的教育家。人文教育的实施主体是广大教师。提高教师的整体素质，特别是人文素质。是加强医学院校人文教育的根本保证。因为教师的思想境界、价值观、道德水平等诸多方面都会对学生产生潜移默化的影响，高素质的教师在教学中不仅能把专业知识传授给学生，而且还能以正确的人生观、价值观，过硬的思想作风，严谨的治学态度，科学的思维方式教育学生。所以，对承载着“传道、授业、解惑”之责的教师，必须进行继续教育和培养，以提高其人文素质。同时也要引进一大批高学历、专业化、综合素质好的教师，尤其是那些热爱教育事业、愿为教育事业奉献、勇于探索和开拓进取的年轻教师。加强医学院校的人文教育。不能仅依靠人文社会科学的教师，从事医学专业教育的教师也应加强学习，以便寓人文教育于整个教学过程中。人文社会科学教师可以借助医学院校的优势。学习人类医学的科学精神、科学态度、科学方法，使之与人文精神融合，提高自己的综合素质。以便更好地开展教学。建立一支既有扎实的专业基础，又有开阔的知识视野的教师队伍是医学院校实施人文教育的重要条件。

3、改革教学方法和评价体系，形成科学的教学方法与学业评价体系。改变单一的灌输式教学方法。采用授课、访谈、调

有教育论文篇（8）

（二）开放性当今世界是开放的世界，对于企业而言，只有开放，才能不断进步和创新。同样，思想政治教育工作也要顺应时代进步的潮流，在工作中坚持开放性，首先是思想政治教育工作者要有开放的思想，冲破传统教育方法的束缚，大胆借鉴一切有益的经验，其次是要不断创新思想政治教育工作的方法，采用灵活多样的形式在国有企业中开展职工的思想政治教育工作，以职工喜闻乐见的方式宣传国家的政策和企业的方针。

（三）广泛性国有企业不仅人数众多，并且随着时代的发展，企业员工的思想也在不断发生变化，国有企业在改革中也产生一系列问题，这导致一部分人的价值观、人生观发生了变化，这就决定了国有企业思想政治教育工作必须要有广泛性，要求国有企业思想政治教育工作者要有开阔的视野，不仅仅把目标定位在某一部分人身上，而是要从整体上考虑，从企业的整体发展着眼，把全体职工都纳入到思想政治工作的教育体系中。

二、国有企业职工思想政治教育存在的问题

（一）内容缺乏针对性当前国有企业职工思想政治教育的主要内容还是以马克思主义理论和中国特色社会主义理论为主，以及这些理论扩展出来的道德范畴的内容，如爱岗敬业、无私奉献的等等，这些理论是值得宣传的，但是在宣传的时候并没有与企业和员工的具体实际相结合，内容空洞，不仅容易使员工产生厌烦排斥心理，更不利于思想政治教育效果的实现。

（二）教育方法落后国有企业在对职工进行思想政治教育时，仍是采用传统的教育方法，如照稿子宣读，座谈会等等，这些宣传教育方法已经不能顺应时代的需求，员工缺乏学习的积极性，面对这种情况，思想政治教育者要改变工作方法，不断采用先进的、与员工兴趣相一致的方法，如充分利用网络资源，对员工进行思想政治教育，同时，还要注重思想政治教育的实效性，而不是走形式，做表面文章。

（三）施教队伍素质不高当前国有企业施教队伍存在着一些问题，比较突出的是施教队伍的观念陈旧，施教队伍的素质不高。思想政治工作者在国有企业中没有受到应有的重视，思想政治工作者的待遇普遍低于其它业务部门的人员，这种地位不高、待遇不高的情况使得思想政治工作者缺乏积极性，直接影响国有企业思想政治教育工作的质量。

三、提高国有企业职工思想政治教育的方法策略

（一）坚持以人为本理念，融入人文关怀以人为本是国有企业思想政治工作的出发点和归宿，在国有企业职工思想政治教育工作中一定要坚持以人为本，思想政治工作者要尊重被教育对象，尊重他们的人格，在工作中杜绝使用指令性、命令性、强制性的教育形式，保证双方地位的平等，教育工作者只有尊重被教育者，才能调动被教育者的积极性，才能实现思想教育的实效性。

（二）丰富思想政治教育内容思想政治教育内容是实现教育目的的重要环节，时代在发展，社会在进步，人的观念也在不断发生变化，思想政治教育也要与时俱进，不断更新内容，现在的思想政治教育要摆脱过去教条性的教育内容，紧跟时代步伐，结合国有企业的具体发展情况以及职工的特点，从企业和职工的角度不断丰富和完善思想政治教育内容，不断解决企业改革中出现的问题，不断解决职工在工作、生活中遇到的难题，统一职工的思想，动员职工为实现企业目标不断奋斗。

（三）创新职工思想政治教育方法国有企业职工思想政治教育的方式方法直接影响思想政治教育的效果，国有企业要根据自己的特点，采用符合自己实际的教育方法，提高职工的思想政治教育质量。首先可以将思想政治教育工作贯穿到企业经济工作的各个环节，结合经济工作开展职工的思想教育工作，帮助职工思想政治教育工作的实现，其次，将思想政治教育工作融入企业文化建设中，通过共同的企业文化观念、价值标准、基本信念等加强职工的思想政治教育。

有教育论文篇（9）

一、加强艺术教育，培养和提高大学生的综合素质

艺术是一种特殊的文化形态，它能够陶冶人的情操，丰富人的精神生活。现代的艺术教育绝不是单纯的传授和训练艺术技能，它的真正目的是通过感知、欣赏、实践来培植和丰富人类心灵的一个过程。艺术教育是一种情感教育，它是人类文化思想的长期沉淀，也是人类想象力与创造力的凝聚。艺术活动还有助于人际交往与经验交流，也能够培养和谐健康的审美观并激发出人类的创新思维。

当前，我国高等院校正处在教育改革时期，把单一的专业知识教育转变成综合素质的培养是这次改革步骤中的重要内容。艺术教育在理工大学和综合性大学中，在对大学生综合素质培养和提高方面，究竟起到怎样的作用呢?不言而喻，艺术教育不仅在中国，乃至西方也为许多思想教育家所重视。从古希腊哲学家柏拉图到十八世纪的启蒙运动者莱辛，都是艺术教育和审美教育的积极倡导者，而最有影响力的是近代德国美学家席勒。他认为:“当人的内在分裂还没有停止的时候，任何改革都是不合适的，建筑于其它的任何希望只能是空想”，因此，“政治领域的一切改进，都必须从人格的高尚化着手”，而“若是要把感性的人变成理性的人，唯一的路途是先使他成为审美的人”。席勒的这种对审美重要性的认识，虽然带有一定的片面性和主观性，但是，我们从这段话语中可以感悟到，古今中外的教育家和美学家，都把艺术教育和审美培养作为塑造尽善尽美人格的重要手段。

现代的艺术教育，不仅会使在校大学生在身心方面得到全面的发展，更能够适应现代经济的发展和创建和谐社会对人才的需求，而且还有利于他们人格的健全和完善，这是其它学科的教育所不能代替的。健全人格是大学生综合素质的重要组成部分，培养大学生健全人格是高等教育的重要目标。高等院校要充分关注并认真研究大学生人格现状，有针对性地进行教育和指导，积极寻找和创建优化大学生个性的有效载体。俄罗斯当代美学家尤鲍列夫在他所著的《美学》一书中写道:“如果说社会意识的其他形式的教育作用具有局部性质的话，那么，艺术则对智慧和心灵产生综合性的影响，艺术的影响可以触及人的精神的任何一个角落，艺术造成完整的个性。”

随着社会的发展，艺术教育已经不仅仅单纯属于审美的范畴，而是具有“跨越性”、“综合性”特点的素质教育形式，对于“德育”、“智育”、“体育”、“劳动教育”、“心理健康教育”等领域，都有着广泛的涉及、渗透和深入。艺术教育的目的也不仅仅是简单地使受教育者体现个人情感，满足于单纯的艺术表现。艺术教育的最终追求，是通过艺术家的作品，表现出某种思想精神和生命力量，同时借助于具体的审美意象，引导并培养受教育者不断建立其艺术鉴别能力和审美境界，使受教育者的综合素质得到全面发展。

二、借鉴国际先进的教育模式，构建高校艺术教育体系

在欧美等经济强国中，艺术素质教育是作为高等教育的重要内容而出现的。

美国麻省理工学院是一所以理工科为主的综合性大学，在世界上具有重要影响。这所学校对艺术教育“情有独钟”，既普及又深入，成为美国高等学校艺术教育的佼佼者，引起了全世界艺术教育家的关注。1997年给全体学生的《人文、艺术和社会科学指南》手册指出:“做为本科生教育不可缺少的组成部分，麻省理工学院设置了内容丰富多样的人文、艺术和社会科学教学计划。这一计划的宗旨，在于促使学生从多个方面认识人类社会的传统和制度。它能使学生加深对于各种文化和专业领域知识的认识，激励他们做为个人、专业科技工作者和社会成员来说，为了美好的生活而丰富自己的感情，施展自己的才能。” 　在麻省理工学院，艺术教育是通识教育中很重要的一部分内容，它拥有先进的教育思想和理念，这种教育思想的表现之一为文理相通即通识教育与专业教育相结合。

在我国高校的教育体系中，艺术教育分为专业艺术教育与非专业艺术教育。除专业性艺术院校各有自己的完整教学体系外，大量的非专业院校及综合性大学，几乎没有完整的艺术教育的教学体系。艺术教育课程在综合院校和理工院校没有被引起重视，特别是艺术教育对大学生人格的健全与完善所产生的影响与作用，没有引起教育领导者的重视。艺术教育课程基本都是作为可有可无的公选课而存在。目前当务之急，就是根据不同学科和不同学生群体，在不同艺术技能水平的前提下，在高等院校建构出科学的既符合大众审美的、又符合艺术规律的非艺术专业教学体系和适应非艺术专业学习的教材。在对感官审美的训练和对掌握知识能力培养的同时，使受教育者的综合素质水平得到提高，使其在精神愉悦中认同普遍性道德准则，使普遍性意象形成归属，并潜移默化地体现在日常行为之中，在对社会的奉献中实现自己的价值。

著名科学家钱学森认为，一个具有科学创新能力的人不但要有科学知识，还要有文化艺术修养。中共中央、国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》中明确提出:“以大学生全面发展为目标，深入进行素质教育，增强遵纪守法观念。加强人文素质和科学精神教育，加强集体主义和团结合作精神教育。促进大学生思想政治素质、科学文化素质和健康素质协调发展。引导大学生勤于学习、善于创造、甘于奉献，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人。”由此可以看出，高等院校的核心宗旨在于培养人，而教育的本质则在于促进人的全面发展。

随着改革开放的不断深入，中国与国际社会接轨更加紧密，全球化已经成为发展趋势，艺术活动无疑是一种重要的交流方式和途径。为了提升大学生的艺术素养，促进大学生的整体素质，我国各高等院校应该大胆地敞开校门，吸取外来艺术文化的精华。同时，要始终强调艺术教育的教学要民族化，也就是要注重民族文化的融入，把艺术教育的教学深深扎根于本民族艺术文化土壤之中。因地制宜地挖掘本民族文化的艺术资源，结合当代先进的教育理念与科学技术，形成完善的、具有鲜明本土文化特色的高校艺术教育模式和课程体系。

这种教育模式和课程体系的建立，在我国当前经济文化高速发展阶段，在建构新时代的人文精神、尤其是在形成完善人格和创新精神的教育方面，具有全新的学术价值和实际意义。

参考文献

[1]杨睿，李忠伟.艺术教育在工科大学生素质教育中的作用[J].科学教研，2007，(20).

有教育论文篇（10）

清华大学学生刘海洋烧碱泼熊；28岁留学博士因受一点挫折而自杀；马加爵因与同学发生口角而杀人……一幕幕使人震惊，学生发生此等行为和我们的教育观念是息息相关的，作为教育者，我们不得不承认那是“人文精神教育的缺失”。

什么是人文精神?人文精神是整个人类文化所体现的最根本的精神，是整个人类文化生活的内在灵魂，是一种以人为中心的思想。它以人本身的发展为终极目的，体现对人类生存意义和价值的关怀。其内容体现为人的价值理性、道德情操、理想人格和精神境界。人文精神是一种巨大的、潜移默化的力量，它应当包括文化品位、审美情趣、心理素养、人生态度、道德修养、爱国情怀等等。

人文教育是以人为对象，以培养全面发展的、完整的人为目的一种文化教育活动。这种教育活动指向不断发展的个性生命生成，最终目的在于试图实现主体最全面、最丰富的个性与人格。但当前政治教学与人文教育的严重脱节，导致政治教学陷入了知识教育、功利主义的泥潭。

一、中学政治教学需要人文教育

政治教学具有双重任务：一是传授知识，向学生传授基本理论知识；二是对学生进行思想品德和政治教育，即塑造学生的灵魂。这是思想政治的根本任务。但是由于多数教师没有从应试教育中转变观念，对于学生灵魂的塑造却收效不大。毋庸置疑，学生灵魂的塑造需要一定的知识传授。无论是社会现实还是素质教育都要求正值教学重新摆正两个任务的位置，把塑造学生的灵魂作为最根本的任务。只有在正值教学中进行人文精神教育，才能帮助政治教学摆脱现有的困境。

二、培养学生人文精神的途径

1.从教学目标上看，思想政治课教学必须体现“知识、能力、觉悟”三位一体的任务。但在实际教学中我们较多地重视了知识目标和应试能力的培养，忽略“觉悟”这一目标。这一方面是由于“觉悟”这一目标过于空泛和拔高，脱离学生生活实际，另一方面是由于“觉悟”这一目标的实现缺乏科学细化的可操作的技巧。因此我认为应把“觉悟”这一目标细化为“价值”“态度”“信念”“行动”等四个层次目标。在目标的内容上增添更加切实的、符合学生实际的、体现时代精神和社会要求的人文价值理念，如珍惜生命、关爱他人、崇尚公正、善待自然等。

2.从教学内容上看，高中经济常识中可进行人文精神教育契入点有如下一些知识点：(1)市场经济的平等性、竞争性、开放性等基本特征。(2)市场交易中的平等、公平、自愿、诚信等原则。(3)建立健全社会保障制度，关注农民、下岗工人等社会弱势群体。(4)实现社会成员共同富裕，维护社会公平。(5)生产者、经营者、劳动者的职业道德等等。从上述内容可以看出，经济常识对学生人文精神的培养主要从两个方面着手，一是培养学生平等意识，相互尊重的价值观念，独立的主体意识；二是帮助学生树立效率、发展、竞争等观念的同时，更要引导学生具备公正、正义、诚信、责任等经济伦理观、道德观。

哲学常识教学目标就是培养学生正确的世界观、人生观和价值观，要求学生能进行正确的价值判断和选择，确定正确的人生目标和道路。哲学是时代精神的精华。应该说哲学常识的教育更应着力于学生人支精神培养，帮助学生正确认识和处理人与自然、人与自己、人与人、人与社会的关系。在教学内容上主要有以下知识点契人：(1)承认自然界的客观性是处理人与自然关系的前提。(2)用联系观、发展观、全面观等知识分析、认识可持续发展的问题。使人与自然和谐发展、共生共荣。(3)用认识是不断发展的观点来培养学生的创新意识，克服迷信与盲从的思想。(4)用集体主义的价值观来培养学生的“共同利益、守望相助、责任感、合作精神”等人文理念。(5)通过个人与社会的关系、理想等知识培养学生追求理想、奉献社会的人文情怀。

政治常识对学生进行人文精神教育的重点应放在发扬社会主义民主、加强社会主义法治、建设高度社会主义政治文明方面。具体有(1)国家的一切权力属于人民。(2)公民依法享有各项权利并受法律保障。(3)公民在法律面前人人平等，必须依法治国等。一句话，政治常识教学主要是培养学生民主意识、法治观念、社会公正、权利意识、主体意识等现代人文理念。

3.在教学中充分发挥政治教师的人格感染力，构建新型师生关系。人文精神在中学政治教师中体现为他们的人格效应，也就是说教师必须在人格上成为学生的表率。因此，政治教师必须以深厚的人文底蕴、浓郁的人文精神为基础来构建自身的人格，成为一个具有健全人格、圆满心灵的人。教师自身的人格魅力，能够充分地感染学生，对他们有春风化雨般的潜移默化的作用，使他们产生学习和模仿老师的意愿。教师的人格感召力、示范影响力能使学生在教师的身上便能受到最生动的人文教育。

与此同时，师生关系也是一种典型的人文教育。一个具有人文精神的政治教师必定具备公正、谦虚、自信、创新、尊重他人……等品质。一个具备上述品质的教师就会以人文精神为指导，构建平等和谐的师生关系。从前的不平等的师生关系培养了学生顺从、自卑甚至是屈服的性格，在一定程度上造成了学生人格缺乏独立性。以人文精神为指导构建的师生关系有助于学生的独立意识、自主意识、平等意识的培养，有助于学生独立^格的形成。

4.通过综合实践活动，进行人文教育。综合实践活动的目标是密切学生与生活的联系，推进学生对自我、社会和自然之内在联系的整体认识与体验，发展学生的创新能力、综合实践能力，以及良好的个性品质。这一目标与人文教育的目标是一致的。正值教学是实现人文教育的重要的阵地，所以，正值教学应该与综合实践活动紧密结合，要积极开展多种形式社会实践活动，提高学生的社会参与能力和形成强烈的社会责任感，共同推进人文教育，培养学生的人文精神。

综上所述，中学正值教学呼唤人文教育，只有在正值教学中努力贯彻人文教育，才能真正实现中学正值教学的育人目的。每一个政治教师都应该对此有深刻的认识，并积极付诸实践。

参考文献：

有教育论文篇（11）

在我国，很长的一段时间中，德育教育走入一个误区：一方面，无视人的正常诉求，盲目拔高道德要求，道德目标“圣人化”，从而压抑正常人性；另一方面，与此相反，日常生活中，缺乏规则意识和参与意识，更缺少最起码的公正和民主，任由人性弱点泛滥，从而走向另一个极端。如何增强德育教育的有效性，一直是教师们工作研究的重点。我的体会是，必须遵循初中学生的心理发展规律，进行有针对性的德育教育。具体做法是：

一、树立科学的德育教育理念

培养和造就能够将正确的道德认知付之于道德行为的社会主义事业接班人。

“让生命之花艳丽芬芳。”

“让人们因我的存在而感到幸福。”

二、确定符合学生实际的德育教育目标：责任、个性、文明

我认为，责任、个性、文明是一个生命最重要的三维目标，责任：是生命的价值。生命的意义就在于要担负起应该担负的责任，否则，就是行尸走肉。个性：是生命的色彩。没有个性的生命体颜色是灰色的。文明：是对生命的尊重。文明即是对他人的尊重，更是对自我的尊重。

三、确立德育教育的主题：生命教育

德育教育的内容广泛：集体主义教育、爱国主义教育、社会主义教育、行为习惯养成教育、心理健康教育、法制教育、安全教育、国防教育……我把这些教育内容全部会聚到“生命教育”的旗帜下，通过关注生命、尊重生命、珍爱生命、欣赏生命、敬畏生命的教育教学活动，达到帮助学生了解生命的意义，呵护生命的尊严，提升生命的品质，实现生命的价值，从而拥有享受美好人生这样一个目的。

在此基础上，我努力挖掘生命教育的元素，确立每个月生命教育的主题，从而形成一个完整的生命教育体系。生命教育的月主题是：1月份——积累，2月份——实践，3月份——爱心，4月份——自强，

5月份——劳动，6月份——选择，7月份——敬畏，8月份——关爱，9月份——尊重，10月份——信仰，11月份——和谐，12月份——创新。

四、明确德育教育的途径

①从大德育教育的观点看，“人人”都担负德育教育的责任，“时时、事事、处处”都应对学生进行德育教育。

②从班主任的角度看，班会、夕会应是主渠道。应该认真的思考、研究它们的内容、形式。我所采用的主题班会形式有：讲座、朗诵、角色扮演、游戏、名人名言、经典故事、唱歌、讨论、辩论、模拟法庭等。主要是根据不同的主题，采取有针对性的形式。

五、确定德育教育的载体：《班法》的制定、执行、处理、修订

①制定：在教师的宏观指导下，学生民主讨论制定。

②执行：由各监督检查小组检查评定学生的执行情况。

③处理：这是关键环节。处理不仅仅是批评、处罚，而重在养成和发展。

④修订：根据执行情况，由学生讨论修改。如此循环往复，《班法》由繁到简，学生品行由好到更好。

六、做好德育教育的常规工作

①开学前：修订印制《班务工作手册》、《学生思想品德评定用表》等各种表册；制定班级德育教育计划；

②开学初：了解掌握学生情况，组建各种学生组织；制定（或修订）《班法》。

③每天上好夕会课

④每周上好主题班会。

⑤期中考试（期末考试）前一周，组织学生思想品德评定。

⑥期末考试前，做好德育工作总结。

⑦期末考试后，组织学生填写好《家长通知书》《学生成长手册》

七、明确德育教育的几个观点