坐地起身活动总结大全11篇

坐地起身活动总结篇（1）

警惕椅子变身“杀手”

有人说，椅子已经演变成生活中的健康“杀手”了，这话一点不为过。陈玉辉说，久坐会对身体各项机能产生负面影响，最常见的后果就是腰椎间盘突出症。因为全身重量都压在脊椎骨底端，压力承受面分配不均，引起上端的回节脊椎僵硬，形成典型的隆起状。

如果我们再懒一点，能坐的时候决不站，那坐着的时间肯定能超过9小时，而睡觉的时间不过7.7小时，剩下能站、能走的时候还有多久？如果工作繁忙，压力又大，会有大堆让我们无法起身的理由。眼前的压力和慢慢形成的疾病比起来，眼前的压力更加让人不敢怠慢，于是，健康就被椅子吞噬了。

潜藏起来的疾病

久坐是便秘和痔疮的诱因，男性的前列腺炎和女性的盆腔炎甚至大肠癌都与久坐有关。结肠蠕动减弱，大便在结肠中停留时间延长，致癌因子与结肠黏膜接触时间也相对延长，从而易患结肠癌。

陈玉辉说，女性久坐不动会导致卵巢供血不足，这是现代女性不孕症增多的一大原因。久坐还会使人的精神压抑、头昏眼花、倦怠乏力，有时还会虚火上升而致耳鸣、衄血等。

由于身体对心脏工作量的需求减少，久坐可能导致心肌衰弱、心脏功能减退、血液循环变慢，从而引起高血压症，并为冠状动脉栓塞埋下病根。

久坐还会使肌肉功能受到影响，致使肌肉松弛、衰弱。

给自己找“麻烦”

“即使每天运动两小时，也不能弥补八九个小时久坐带来的巨大危害。”陈玉辉说，每坐1小时，就应起身活动一下。可将文件夹等物品放在站起来才能取到的位置，有意识站着接听电话等，给自己的工作生活适当地找点“麻烦”，从改变习惯开始。此外，多试试眨眼运动，紧眨双眼数次，然后使双侧眼球依次左视、右视、转动，如此重复10次后再做远方凝视1分钟，可放松眼部肌肉，活跃眼部的血液循环。

陈玉辉说，不良的坐姿很大原因是座椅不合适引起的，现在很多办公椅都带有滑轮，稳定性不够，使人坐上去后身体肌肉处于相当紧张的状态。建议选用那种四平八稳、坐上去能使人很放松的椅子。

重视小动作也要运动

坐地起身活动总结篇（2）

所谓坐功，不是只为坐而坐，坐的姿势只是人们生活中的一种行为方式而已。这里的坐，是在端正姿势、调和呼吸、调整心神的基础上，使人的思维活动逐步进入一种静态之中，在静中获得真有，这个真有就是与生俱来的先天之元气，也就是真气。由于在平时的生活、工作中，人们正常和非正常的体能消耗失去得太多，以致于危及到身体健康和生命。所以只有在静坐以及各种修炼中重新认识它、获取它，使我们的身体再强壮起来。静坐就是放下一切，摒除一切不必要的思虑，在静中获得新的能量，并以此来修补并激发新的生命活力。《黄帝内经・上古天真论》中说：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”说的就是这个道理。所以修炼静功首先要养神，神安则气生，心静则神安。

怎样才算是坐功呢？就是首先要坐得住，一是要形正，二是要心静。形正即是姿势端正，按照规范要求去做就是形正。而且要坐得久，坐得稳。古人言道，“形不正则心不静，心不静则气不生”是很有道理的。因为不正确的坐姿，势必会影响到体内各脏腑的正常运行。心静即是神安，即是在精神状态处于一种半休眠的寂静之中，此时一切杂念思虑全无，大脑深层意识开始显露，也就是人的潜能开始发挥，这是每个修持者所追求的最佳境界。道家的“先天之气从虚无中来”说的就是在寂静中获得真元之气，这个气就是人的生命之根。《胎息经》中说：“气入身来为之主，神去离形为之死。”说明了气与神在生命结构中的重要性。形、气、神三者在静坐练功中所起到的作用可谓大矣，形正则气生，说的就是姿势要端正，按照一定的要求去做，才能逐步使心静下来，心静才能“腹内清静气腾然”，这个心就是意识，指的就是人的精神状态。只有全身放松，摒除杂念，不为外因所扰，不因内惑而痴，这样心也就静下来了，气自会悠然而生，心静神自安。

那么，怎样才能做到呢？徐春圃在《古今医统大全》中指出：“形者生之气也，气者形之主也，神者心之宝也。故神静而心和，心和而形全；神躁则心荡，心荡则形伤。将全其形也，先在理神，故怡和养神，则自安于内，清虚接心神，则不诱于外。神怡心清，则心无累矣。”所以静功修炼中首先要求集中思想，“精神内守”安静下来，做到“神静而心和”怡养心神，才能使形、气、神俱安。

修炼坐功的姿势很多，有双盘坐式、单盘坐式、散盘坐式、交叉式、平坐式等，另外还有跪坐式，即双膝着地，小腿向后伸，脚掌朝上，身体坐在脚掌上。佛教传入我国后，又有了结跏趺坐和半跏趺坐，还有交脚跏趺坐等，其形式基本上和双盘、单盘、散盘坐式等相同。还有其他种类坐式，如舒足坐式、轮王坐式等等，则不常用。在众多坐式中，以结跏趺坐式为最佳坐式（既双盘坐式），佛经中称“诸坐法中，结跏趺坐最安稳，不疲极，此是坐禅人坐法。”另外还有平坐式，佛家称安乐坐式或倚坐式，即两腿与肩宽下垂成直角，两脚尖向前坐于高座，两手结印或仰掌置于膝顶。

此外，还要明白丹田及丹田在人体中的作用。长期以来，不论是武术界，还是气功界，一直对此众说纷纭，多数人以脐下四指为丹田，也有以脐或以脐为中心为丹田者，总之见仁见智各有不同，还是以各自所认定的为准。在这里主要谈以脐为中心的丹田，古人认为，脐为先天之门，后天之宅。脐中有父母遗存的先天元神，又有后天脾胃运化产生的水谷之精微物质。人体经脉大都在此聚散，而且与肾和命门遥遥相对，形成一个“虚无空间”，也是古人所称谓的“黄庭”，指的就是以脐为中心的、脐与命门之间的“虚无空间”。如果以意凝视该部位，通过强化意识，就会重新启动生命的再生机能，产生真气，修补或增强生命力。这一切都需要在“养神”、“存神”、“凝神”等一系列的措施下而产生。

坐地起身活动总结篇（3）

梁武帝时代的傅大士，被后世尊为“中国维摩禅祖师”，他就有妻儿，终生以居士身份弘扬佛法，但是他推动了整个佛教中国化的进程。在梁武帝时期，小乘行者注重隐居山林修行，唯有傅大士超悟大乘，出入佛道儒三家，感化后世。

维摩禅，包容一切宗教、一切修行法门，注重在当下鲜活的引导，直指人心，妙用无穷。学习者可以来自任何门派，抛出问题，师者因人、应机取法施教，不拘泥固定形式，直指本源。维摩禅风活泼，出世入世通达，既注重传统禅修，保存了完整的从禅瑜伽到双盘入定的练习方法；又提倡生活禅修，从道德修养入手，以“日行一善，日赞一人，日悟一言，日忏一过”的“维摩四行观”为指导，在夫妻关系、子女关系、家族关系、工作关系、财富关系中实修解脱，非常适合现代社会大众不想离开家庭、又想修行解脱的心理特点，是红尘中修行不可多得的法门。

本文着重介绍维摩禅修中的“双盘静坐”，笔者有缘采访到伽南老师，她是维摩禅学会秘书长、国际不二养生协会委员、陕西省职业经理人协会特聘养生顾问。作为维摩禅的实修者，伽南老师多年来坚持静坐，有着丰富的心得和经验，通过她的讲解，愿你能在静坐中解脱烦恼，在生活中利益众生。

养生杂志：维摩禅为什么倡导“双盘静坐”，通过静坐能够达到怎样的状态？

伽南：维摩禅提倡双盘静坐，首先是继承传统禅修。我们会注意到寺院中释迦牟尼佛的造像都是双盘静坐的，早期佛教的造像、藏传佛教的造像、禅宗道场的佛陀造像几乎都是双盘形式，在佛经中我们也经常读到佛陀和诸大菩萨“跏趺坐（双盘坐姿）”说法，说明在佛陀时代是提倡双盘修行的。

其次，提倡双盘静坐，是因为双盘本身就是把人带出头脑，回到当下的快捷途径。当你腿疼难受时，你可能在头脑中思考过去、幻想未来么？你只能老老实实的在当下熬腿。熬腿就是强制性的让你面对身体与内心过去积累的业力。有些人先天条件好，一开始就能坐一个小时左右的双盘，但是再坐久一点，还是坐不住。为什么呢？因

为坐稳双盘，和身体柔韧度只有少部分关系，主要全在于内心功夫。要想完全坐稳双盘，像祖师一样坐的内心如如不动，只有在气血完全通畅，经络完全通畅、内心不染外物时才能达到。人体气血不通、经络不通、坐不安稳的背后都是因为隐藏的情绪、思想垃圾遗留在身体上的业障。熬腿就是消业障、就是熬心，熬腿就是训练活在当下的力量，熬腿就是训练心不为苦难所动。熬得住，就消了生生世世的业障，这是实实在在的修行！

维摩禅虽然提倡双盘，但是这只是维摩禅修中的其中一种方式而已，真正的维摩禅修千变万化，应机施教，绝不局限于双腿。熬腿子只是检验内心是否还被外物所动的一种方式而已。真正的维摩禅修坐的住，也动的起来，非常活泼。一片树叶，一朵花，一个动作都可以是直指本源的下手处。

养生杂志：从养生角度来讲，“静坐”对人的心灵和生理上分别有什么益处？

伽南：静坐是祖先留给人类的瑰宝，具有不可估量的现实意义，只是大多数人意识层次还比较低，无法意识到它的重要性。正如湖水被风吹乱时，就无法倒映出外界的真相，只有当湖水平静下来，外界的真相才会自然显现。一个人的内心很混乱时也无法了解外界的真相，可人们却不关注静心，都在按照自己混乱的内心状态去认识外界，并做着改变世界的事情，这不是好笑么？他看不清世界，行动当然是会偏差的。

静坐在生理上可以帮助治疗慢性疾病，包括失眠、心悸、高血压、心脑血管疾病、四肢畏寒、经络不通等症状。帮助人体和宇宙联结，快速补充生命能量。还可能改变大脑结构、开发生命潜能，产生如：透视、遥视、耳通、心通、宿命通等超自然现象。静坐在心理上可以显著帮人减缓压力、调节情绪、认识自我、集中注意力、消除负面业力、，还可能突破自我的局限，断除一切烦恼，回归到生命不生不灭的本来面目。

养生杂志：为什么通过静坐可以获得能量？

伽南：首先，在静坐中，人的体重没有变化，但是身高缩短了，血液循环自然比平常加快很多。有资料显示人在静坐中的血液循环速度要比平常加快17%以上。这样血管和五脏六腑就会得到更多的血液能量，很多身体里堵塞的部位会被打通，慢性疾病会逐渐消除。

其次，人体在静坐中自然构成一个如同金字塔的一样的能量体，更加容易接收宇宙的能量，修复生命中的损耗。每天在忙碌的工作之后静坐片刻，立刻就会有全身充电的感觉，比睡了一觉还有精力。

再者，人体在静坐中能让前额叶部分的活动大量减少，使人彻底放松下来。这不但有利于大脑开发潜能，还能刺激松果体产生内啡肽。内啡肽的作用就是让人感受到平静、喜悦和安详。因此经常练习打坐的人能带给人气定神闲，平静从容的感觉。

还有，静坐时通常会让人专注在一个固定的对象，或者对一个固定的对象做观察。比如念一句佛号、持一个咒语、观照呼吸等。这些方法都可以帮助人集中注意力，让人内在安静下来。如同放大镜集中太阳的能量可以燃烧白纸，人的专注与安静，也会让身体的气机自然凝聚和转化，自动去补充亏损的元气，提高生命能量。

静坐还能显著提高思维能力，改变人的信念系统。假如一个人懂得活用静坐的方法，就能利用静坐植入很多对生命有益的信念，也能利用静坐进入计划、分析和思考问题，大大提高思维效率。

养生杂志：静坐可祛病保健、调养身心，也能改变气质、培育品德，所以我国古代的儒家和道家，也都叫人静坐，来居敬养气，致虚养生。那请问静坐的方法和心要是什么？

伽南：静坐方法种类繁多，大致分两类：一个是“止”，心专注在固定的对象上。比如念佛持咒、专注在身体内、身体外的某个对象上，或者专注在身心内外的联结中。一个是“观”，心对固定的对象做观察。比如观呼吸、观念头、观事物的生灭、还有对峙习气的观照等。各个体系教学方法都不相同，心要也有差异。具体要跟随一位有实修的师父、在实践中不断体会。

总有人问我，多长时间能学会静坐？我总是回答：静坐是一种生命体验，每一坐的体验都不相同。当你不断去体验，就会不断产生疑问，在问题中你才能继续学习、继续向前走，这是一个长期的过程。这个过程的终点就是：生命的解脱。如果对静坐体验的不够，师父即便讲出来心要法门，头脑也会把它变成一种理解，无法变成自己经验到的实相。

维摩禅修的核心法门是出自《维摩诘经》的“不二禅观”，直接从自己的“着相处”下手，在坐中、动中、生活中都有活泼的观照。而且维摩禅修注重接引初学者，提倡“静坐不脱离生活”。用“以幻修幻”的静坐方法和引导学员观察“业力种子”的方式直接去解决学员生活中的实际问题。

养生杂志：普通人想要修习静坐的话，应该从哪些步骤做起？

伽南：普通人想要学习静坐，安全又绝对有效的方法就是：放松。可以说放松既是静坐的基础，也是静坐的关键。我曾经教学生“百日静坐筑基”时只练习放松。放松有四个层面：身体、呼吸、情绪、念头。做身体放松，可以从头到脚逐一部位去放松，也可以从内到外逐步放松。做呼吸放松，可以观照呼吸的松与紧、快与慢、滞与顺、深与浅。初学者可以采用音乐引导，先放松身体、再放松呼吸，再持续去放松身体每一个部位。我们观察到在放松这个环节打好基础的人，能够把静坐坚持的更久，也更容易出境界。

这个方法看起来简单，但却有不可思议的静心效果。原理是：身体是时刻活在当下的，而思想却时常天马行空，不是在过去、就是在未来。人只要把注意力集中在身体上，就会自然被带出头脑，回到当下。当一个人能持续的觉知身体，他就会自然出离头脑的掌控。

养生杂志：静坐的主要障碍有哪些？如何克服？

伽南：静坐的主要障碍来自于身、心、气三个方面。

在身体层面，静坐中会出现酸、麻、痹、胀、痛、痒、寒、热等等症状，这些可能是身体气血不通、经络堵塞的反应，也可能是身体在自动清理的过程，学员如果不懂得处理这些现象，就无法在静坐中安住。

在气脉方面，静坐中当气机发动时，脊柱末端会有热流向上窜动，有些人其他经络也有热流窜动，随着个人身体情况不动，这些感受可能反复出现，可能轻微或者剧烈，还可能堵塞在中途或某个穴位上。通关时往往伴随着情绪的释放，还可能出现排病气反应。经过大脑时可能会头晕、发胀、产生种种气脉反应，需要有经验的师父及时指导调整。

在心理方面，开始学习静坐的人往往热情很强，随着时间变长，身体酸疼一直反复，加上昏沉、注意力不集中。很多人内心会觉得枯燥、没有意思，对静坐产生怀疑。或者有些人知见不正，总是评判自己静坐的效果好不好，认为只有专注无念的打坐才有效，对疼痛、昏沉、散乱不能接受。或者还有人突然产生不想静坐的念头，懈怠下来。也有人在静坐中看见光明、看见菩萨影像，感受到遍身舒适、完全找不到自己了；或者在静坐中出现一些神通就执着于其中，认为自己得到了不起的境界。这些就会障碍住对静坐的持续体验。

调服这些现象首先要跟随一位有实修实证、正知正见的师父学习。其次要动静双修，阴阳平衡。很多人只喜欢静坐，不喜欢运动。这样身体内气血总是不通畅、经络堵塞、体内阴气化不掉，坐到一定时间就坐不住了。还有要持久、密集性的从动态、静态两方面训练觉知。当你能持续的活在觉知里，完全安住在当下时刻，你自然会断除一切烦恼。很多练习者一天只打一坐，一坐才半个小时，在生活中又不懂得训练觉知，这样想达到像祖师一样的禅定境界是不可能的。在维摩禅中，我们用禅瑜伽、用通气茶熏法来调理气血和经络。以《维摩诘经》四篇中“宴坐篇”来观照自己：夫宴坐者，不于三界现身意，不起灭定而现诸威仪，不舍道法而现凡夫事，心不住内、亦不在外，与诸见不动而修行三十七品，不断烦恼而入涅。

养生杂志：在维摩禅的静坐法中，是要达到意识专注吗？还是只要在心里旁观那些升起的念头就好？

伽南：维摩禅的入手，并不在静坐。基本上说有两个入手点，一是直接从内心排斥、对立、执着的地方下手；一是从人与宇宙运行的力量之间的联结下手。这两点都可以活用在静坐过程中。意识专注并不是通过人为努力去完成的，而是身心气调和到一定状态，自然发生的产物。因此我们通常不会让学生去追求意识专注，而是“如其所是”的和静坐中的一切身心气现象待在一起，就是“如是”的观照它、“如是”的接受它，它就会自然转化。

任何努力、刻意的专注都还有“自我”的执着在里面，但静坐是放下的法门。你如是的接受自己生命中已经存在的一切，就会自然放下。对于升起的念头，任它自然的来、自然的去，不评判、不分析，只是随着它、看着它如是的流动。慢慢就会觉知到：你不是你的身体、你也不是你的念头，身体流经你的生命，念头流经你的大脑。那么你是谁呢？打起精神来，参一个！

养生杂志：当静坐过程中那些纷乱的念头不断产生时，可以通过什么方法来克服？内观禅修中有“观息法”“数息法”等，维摩禅“静坐”中，是否也采用这些方法？

伽南：我从来不会说去克服纷乱的念头，它就是你此刻真实的状态，它已经产生了，为什么要排斥和抗拒已经存在的你呢。如同湖水中虽然有很多杂质，但是湖水的本质依然是水，而不是那些杂质。如果你认识到你是湖水，你并不是水中的杂质，那么念头就不会再干扰你，观照念头也会自动发生。

维摩禅的静坐包容一切方法，法无高下，唯心有别。在静坐中能否体悟到“不二”境界才是关键，了解自己为什么坚持一种静坐方法后很久没有进步也是关键。越坐越僵化，在方法上用功、不在心上用功不是维摩禅风，能静的住、在生活中保持不住也不是维摩禅风。当时生剧烈变化，如果人们还能像古人一样长期在丛林中修行、不接触社会，那用传统禅修方法是最好的。如果是既想要修行，又不愿意出离红尘和家庭，那么在生活中就要补充一些活灵活用的禅修方法，比如：随时觉知身体某个部位、或者觉知自己的存在，或者继续觉知呼吸、或者提住一句佛号、一句咒语，这样都会让修行更接“地气”。

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静坐入门练习法

1、找到舒适、避风、安静、温暖的环境

2、找到舒适的蒲团、盖腿毛毯、臀部要略微垫高。

3、按照七支坐要求，选择舒适的盘坐姿势，单盘、双盘、或者散盘

4、全身放松，双手结手印放在肚脐下方。

5、脊柱挺直但腰背不紧绷，身体略微前倾，舌尖抵住上颚

6、双目微闭，目光平视，两眼略微有余光能够感知外界

7、注意力专注于呼吸，在一呼一吸之间放松身体、停止思考，放松全身的每一个部位

8、持续的从头到脚，扫描整个身体，每个部位的停留时间大约10秒。持续的放松意念经过的身体部位，从头到脚，再从脚到头，如此循环不止。

坐地起身活动总结篇（4）

世界卫生组织报告指出，每年有200多万人因久坐少动而死亡，每天坐6小时的人会比每天只坐3小时的人在15年之内去世的概率提升40%，肥胖、心脏病发作或死亡的风险更高。有研究表明，现代人每天坐的时间超过9小时，而睡觉的时间不超过7.7小时，久坐会对身体各项机能产生负面影响，最常见的后果就是腰椎间盘突出症。因为，全身重量都压在脊椎骨底端，压力承受面分配不均，引起上端的回节脊椎僵硬，形成典型的隆起状。

久坐还是便秘和痔疮的诱因，男性的前列腺炎和女性的盆腔炎，甚至大肠癌都与久坐有关。结肠蠕动减弱，大便在结肠中停留时间延长，致癌因子与结肠黏膜接触时间也相对延长，从而易患结肠癌。经常在办公室工作的女性久坐不动会导致卵巢供血不足，这是现代女性不孕症增多的一大原因。久坐还会使人精神压抑、头昏眼花、倦怠乏力，有时还会虚火上升而致耳鸣、衄血等。此外，由于腹部肌肉下垂，易导致消化不良。

由于身体对心脏工作量的需求减少，久坐可能导致心肌衰弱、心脏功能减退、血液循环变慢，从而引起高血压症，并为冠状动脉栓塞埋下病根。久坐还会使肌肉功能受到影响，致使肌肉松弛、衰弱。由于血液流量减少，肌肉供氧量不足，还会引起肌肉僵硬、酸痛，甚至萎缩。臀部血液循环不畅，再加上皮肤不洁净，很容易产生臀部疖肿现象。

“忘站必危”，多做小运动减轻伤害

“即使每天运动2小时，也不能弥补八九个小时久坐带来的巨大危害。”专家提醒说，每坐1小时，您就应该起身活动一下，伸伸懒腰、扩扩胸，走动走动。可以试着将文件夹等物品放在你必须站起来才能取到的位置，有意识站着接听电话等，从改变习惯开始。上下班途中可将每天最后一段路留给久违而又最熟悉的“步行”来完成。

坐地起身活动总结篇（5）

武则天是中国惟一的女皇,寿高82岁,在当时是难得的寿星。她母亲是一位虔诚的佛教徒,她从小就随母亲“坐禅”。27岁时,她至感业寺当尼姑时,每日盘膝静坐,修身养性。即使在日后执掌朝政,特别是高宗死后,她仍然坚持闭目静坐,调息养心,以消除疲劳。所以,当她古稀之年时,依然神智清明。

白居易享年74岁,在唐代诗人中是高寿的。他的养生方法有两条,其一就是勤练气功。白居易喜爱气功,习练不辍,而且对气功的感悟认识十分深刻,这从他描述自己习练气功的诗句中就可以看出来:“负暄闭目坐,和气生肌肤,初似饮醇醪,又如蛰者苏。外融百骸畅,中适一念无,旷然志所存,心与虚空俱。”白居易把自己练功中的感受描绘的多么真切、生动:练功之初就像喝了甘美的酒如醉如痴,又好像昆虫入洞冬眠,旁若无人,全身乐融融的,感到十分舒畅。这个时候一点杂念也没有,好像进入一个极其空旷、虚静的地方,把一切都忘记了。这是种多么美好的境界呀!

北宋才华横溢的文学家苏轼推崇静坐养生法。他曾在儋耳建一“息轩”,并题词曰:“无事此静坐,一日是两日,若活七十年,便是百四十。”静坐法要求坐姿端正,头颈正直,下颏微收,胸部微含,两目微闭,全身放松,自然呼吸,宁神静志,意守丹田(脐下三寸处),每次时间可在15~30分钟,是用脑间歇的良好休息方法。

宋朝诗人陆游少年身患疾病,体质较差,后遇奇人指点,一边练吐纳之功,坚持按摩穴位经络;一边舞剑击拳。几年下来,就身体强健,力可刺虎,活了86岁,实现了“纵横万首诗”的愿望。

《聊斋志异》作者蒲松龄对养生之道也十分重视,对于气功更是终生习练。他在西铺(今王村)毕府教私塾时,每天很早就起身,到“石隐园”的松柏林中,呼吸飘动着松柏香气的新鲜空气,先练一遍五禽戏,再分开马步,半抬两臂,瞑目静站,练一会静功。他能长期保持旺盛的创作能力,都得益于此。

明代著名长寿老人冷谦,据说活了150多岁。他十分重视气功养生,认为人乃气之聚,只有练好吐纳之功,才能固真元。人虽有气海、血海、水海、谷海,但四海皆由一气而生。故吐纳调息,练足丹田元气,乃养生之要旨。为增强民众健康,冷谦还向人们介绍一些简易气功保健疗法,如晨起叩齿、咽津、提耳;临睡前缩谷道、摩肾俞;静坐吐纳等。他的长寿就是他躬行气功修练的结果。

深受全国人民尊重的老前辈邓颖超同志在年已80高龄时,仍然终日辛劳,孜孜不倦地工作。了解她的人都知道,邓颖超老人以前身体并不好,还曾经生过大病。从1958年开始,邓老经常舞剑、练气功和打太极拳。在长期的锻炼过程中,她逐渐摸索出一套适合自己的锻炼动作,编成一套吸收了气功、太极拳等长处的保健操,从面部、头部、两耳、颈部、上肢、腰部到腿部的全身运动,共有40多个动作。不论工作再忙,即使是出国访问,她都宁可晚睡一点,早起一点,也要把这套动作做完。

近代大文豪郭沫若也曾竭力提倡静坐养生法。郭沫若20世纪初在日本上学时,由于用脑过度,得了严重的神经衰弱症,一夜只能睡二三个小时,往日过目不忘的记忆力几乎全部消失。一天,他在东京旧书店偶然买到一本《王文成公全集》,读到王阳明先生以“静坐”法养病健身的故事后,就开始试着学起来。每天清晨起来静坐30分钟,每日读《王文成公全集》10页。就这样,不到半个月奇迹发生了,郭沫若的睡眠大有好转,胃口恢复如常,渐渐地连骑马都不累了。“静坐”气功使郭老从弱者变成强者,以后,他总是向朋友热情推荐“静坐”。

沈钧儒是一位长寿老人,他数十年如一日研究气功、按摩、“十二段锦”、易筋经等。沈老汲取各家之长,独创了42个运动式子,分为床上运动和地上运动两部分,每天早晨起床之前,先做一套床上运动,起床后再做一套地上运动,再进早餐。晚上睡前,他还重做一套床上运动,做完后才入睡。早上起床前的运动由静入动,晚上睡前的运动由动入静。沈老不分寒暑,数十年如一日坚持锻炼,无论工作怎么忙碌都挤不掉。甚至与韬奋、史良等“救国七君子”在江苏高等法院监狱中,也依然早晚不误。

坐地起身活动总结篇（6）

2、 行为与习惯：初步养成良好的学习习惯，遵守学校的纪律。

3、 知识与技能：了解上学的基本任务，初步认识规则和纪律的作用。学会安排自己的学习生

活。

4、 过程与方法：学习提出问题、探索问题的方法，并能够用不同的方式来表达自己探究的成果。

教学时间：2课时

第一课时

教学过程：

一、 师生问好，直接揭题。

小朋友，你们现在已经是小学生了！

出示：小学生活开始啦！你们的心情怎么样？学生说自己的体验。

二、幼儿园的我和现在的我。

出示：太阳笑眯眯，我们上学校

师：你发现，现在的你与幼儿园上学有什么不一样？学生交流。

预设：早晨——时间早，背上书包

身体——如果不好，要坚持上学

学习——要上课，每节课要40分钟

要做作业

要学各种各样的本领

根据学生回答，规范学生行为：

上学：按时

上课：专心听，积极动脑

下课：做好课前准备，上好厕所，玩安全而有趣的游戏

例举不安全的游戏。

三、学习古训，明理导形

师：我们可以做到这样吗？应该怎样做起？

师生交流：

坐：试一试 出示：坐如钟 腰板挺 腿并拢 脚放平 为什么要这么坐？

学生讨论。

站：试一试

出示：站如松 挺胸膛 昂起头 看前方 读一读，你是怎么理解？

我们再来试一试。

行：行如风，步履轻，头不摇，身不晃。我们走时是怎样的？谁来试一试。评议。

四、学生活动：

【活动一】坐如钟。分组比赛。一组坐，其他同学评议，改进后，再评议。

【活动二】站如松分组比赛。同学评议。

【活动三】行如风。听音乐入场。分组比赛。评议。

【活动四】综合比赛：每个小组推荐1名同学。连续表演：行、站、坐、写字！

评比：五星级（五个手指头表示）、四星级、三星级、二星级、一星级

五、活动总结：

我们的比赛并没有结束，每天我们都要赛一赛，看谁做到了坐如钟，站如松，行如风，就像解放军叔叔一样神气！

六、小结：让我们每时每刻都能做到坐如钟，站如松，行如风。

第二课时

一、总体感悟

1、看图结合文字说一说

2、说一说一天的主要安排，知道小学生的一天是有序的、有规律的

二、逐图认知

1、 早上，6：30起床，自己穿衣，上学不迟到。

2、 上课学习，收获不小。

3、 中午吃饭香喷喷。

4、 课外活动真热闹。

5、 晚上8：30准时睡觉。

6、 对照图文，说说你做得好吗？

三、学习故事，辩一辩。

1、 小熊上学的故事。

听了故事，你们有什么想法？

早上要背上书包；

上课要认真听讲；

要帮助打扫卫生……

2、 我们班级有哪些好榜样？

3、 学生活动：演一演

坐地起身活动总结篇（7）

中图分类号：G642 文献标志码：A 文章编号：1673-291X（2017）08-0071-02

健身瑜伽是国家体育总局正式向全国推广的健身运动项目，是以促进身心健康为目的，通过自身法训练、气息和心理调节等手段，改善体姿、增强身体活力、延缓机体衰老，是体育养生的重要组成部分。健身瑜伽不是瑜伽的一个流派或分支，而是基本涵盖了瑜伽的全部内容，包括调身、调息、调心。健身瑜伽是瑜伽中国化、本土化的产物。健身瑜伽标准是以印度传统经典为依据，根据中国国情与大众健身需求研究制订，围绕着健身瑜伽的基本内涵，经过多方面努力，确定了基本108式，并按完成的难易，由低到高分成5级，前4级各24个，第5级选修12式。

以此为依据，我们在实践教学中根据大学生的身体和心理的特点，排编出不同的小组合套路，涵盖了、呼吸、冥想三方面内容，研究和制订出不同的瑜伽教学内容，进行为期36周、每周3次的隔天锻炼的实验。

希望此健身瑜伽教学内容能对大学生强身健体和科学化推行全民健身提供实践的依据，能对健身瑜伽在国内的普及和推广起到一定的促进作用。

一、研究对象

以哈尔滨学院、黑龙江省职业工程技术学院学生为研究对象。分为两组，实验组为2015级学生100人，进行一年的健身瑜伽教学内容学习；对照组为2015级学生100人，进行普通的体育课教学内容。实验前，实验组与对照组的各项指标没有显著差异。体质健康数据以学生当年参加体育锻炼达标测试数据为准。心理健康数据分析以调查问卷统计分析为主。

二、研究方法

（一）采用单因素方差分析

方差分析的基本思想是：通过分析研究不同来源的变异对总变异的贡献大小，从而确定可控因素对研究结果影响力的大小。即控制教学内容变量后观测对学生的心理和身体质素各项指标是否产生了显著影响。

（二）形态机能测试指标

身高、体重、肺活量、50米、立定跳远、800米（女生）、1000米（男生）、引体向上（男生）、仰卧起坐（女生）。

（三）心理健康测试指标

选用《中国人心理健康量表》1评价方法。此量表由10个分量表（因子）组成，每个分量表各有8项。每一项采用5级评分，每个因子的项按此标准计分之和除以8，就得出核心因子得分。将因子分除以2为简单判断标准分数线。再由总平均分判定心理健康状况。2―2.99分为轻度心理健康问题；3―3.99分为中度心理健康问题；4―4.99分为较重心理问题；达到5分则是非常重的心理问题。共发出200份问卷，回收190份，回收率95%。

（四）数据处理方法

数据采用 SPSS 13.0 统计软件处理。实验组与对照组数据均采用统计学运算处理，P

（五）实验教学内容

在体育教学中，实验组教学内容为健身瑜伽、呼吸、冥想及身体素质练习，对照组为普通高校体育教学各项目组合内容。健身瑜伽教学以健康快乐为理念，满足学生日益增长的体育文化需求，注重学生的身心协调发展，缓解身心压力。普通高校体育教学一般都为三基型教学模式，注重体育基础知识、基本技术和技能的传授，重视增强学生体质，教学组织形式以原教学班为主。

实验组：（1）分班以学生自选健身瑜伽运动项目为主。（2）教学内容以健身瑜伽的、呼吸、冥想以及身体素质练习为主。（3）教学手段在优美音乐的陪伴下完在教学内容。（4）教学评价多维度评价，教学过程30%、教学结果40%、国家对大学生健康体质测试综合评价分值30%。

对照组：（1）分班以学生自选不同运动项目为主。（2）教学内容普通高校体育教学大纲要求项目。（3）教学手段常规体育教学。（4）教学评价为多维度评价，教学过程为30%，教学结果为40%，国家对大学生健康体质测试综合评价分值为30%。

三、结果与分析

（一）身体素质各项指标

经过两个学期36周的体育课教学，实验组学生与对照组学生在身高、引体向上项目P值大于0.05，没有明显差异；学生的身体素质中肺活量、坐位体前屈、耐力项目、仰卧起坐、体重五项指标P值均发生了显著变化，其中坐位体前屈、仰卧起坐、肺活量发生了特别显著的变化，P

身体测试项目中坐位体前屈数据发生了特别显著变化，P

实验组与对照组身高、体重、握力、立定跳、肺活量、50米、800（女）米、1000米（男）、仰卧起坐、引体向上，对比分析见表1。

（二）心理素质各项指标

选用《中国人心理健康量表》评价方法。结果表明：实验组的学生经过一年的体育课教学后7个因子项目数据发生了变化，都

分析其中原因，健身瑜伽呼吸和冥想最有益于整个神经系统的放松，有助于消除消极的想法，使人内心稳定、平和、自信。健身瑜伽不同的呼吸方法可以放松练习者的身心，增强精力，教会人怎样给身体充电以及更好地控制情绪。

四、结论

（一）健身瑜伽对大学生的身体素质有良好促进作用

健身瑜伽的不同对身体不同部位肌肉的锻炼，可以使身体多余脂肪消除，让肌肉有弹性。因为瑜伽是静力性的练习，在优美的音乐中完成不同的体式，因此，更适合大学生锻炼。又因为瑜伽讲究的是舒适，每一个都在稳的基础上求得舒适，因此，对女大学生来说这种运动更加柔和，便于坚持。

（二）健身瑜伽对大学生心理健康起到积极促进作用

通过健身瑜伽的修习，改善人的血液循环，提高视力，增强智力及调节体内荷尔蒙，对延长人的寿命和提高生活质量大有裨益。瑜伽静坐功法教会你如何与自已相处，聆听自已内心的声音。静坐可以缓解焦虑，增加自己的内控程度，改进睡眠状况；可以让人的心情平静，将瑜伽理念内化沉淀，从而养成好的生活及运动习惯，保持平和心态，对生活使终保持积极向上的心态。

（三）健身瑜伽帮助大学生养成良好生活习惯

瑜伽通过打坐与冥想教会我们“慎独”，在孤独、沉淀的内在宇宙里审视自己在环境中的处境，剖析人我之间的关系，判别是非对错的细微分野，使大学生养成思考习惯。瑜加的冥想修习教会我们在宁静中倾听自已内心深入的声音。一个人只有懂得“观察、欣赏、沉思、体会”，才可能成为优秀的人。在当前讲究快节奏、高效率的生活时代，人们更加需要加强身心调节，找到适合自己的生活习惯。

参考文献：

[1] 张蕙蓝，柏忠言.瑜伽气功与冥想[M].北京：人民体育出版社，2000.

[2] 林敏.清心瑜伽[M].广州：广东教育出版社，2004.

[3] 毛振明.探索成功的体育教学[M].北京：北京体育大学出版社，2004.

[4] 斯瓦密，维希纽特瓦纳达.瑜伽大全[M].李小清，译.上海：上海中医学院出版社，1990.

坐地起身活动总结篇（8）

由教育部、国家体育总局共同研制的学生体育健康标准，这是教育部、国家体育总局积极贯彻落实中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定和国务院关于基础教育改革与发展的决定的一项重要举措，是学校教育要切实加强学校体育工作的具体措施。其目的就是督促学生积极参加体育锻炼，上好体育课，养成良好的锻炼习惯，进而全面增进学生的体质健康水平。

1法测试对象、测试项目及仪器

1.1 测试对象

测试对象为兰州石化职业技术学院2013级9个班学生。其中男生289人，女生114人。分布石化系、应化系和信控系。

1.2 测试项目

测试项目分为：身高、体重、肺活量、台阶试验、立定跳远、坐位体前屈、握力、50米、800米、1000米、仰卧起坐10项内容。

1.3 测试仪器

本次测试过程全部使用由教育部认定的电子测试仪器，测试过程中人工监控。

2 测试指数分析

2.1 身高体重指数分析

表1 身高体重指数统计表

身高、体重是反映身体形态，发育水平的重要指标，对评价学生的身体匀称度、生长发育及营养状况的水平具有重要意义，同时对学生的生理机能、身体素质和运动能力有重要影响。由表1 可以看出女生正常体重比例高于男生，肥胖男生多于女生，并且营养不良也高于男生。较低体重男生也低于女生。说明男生一方面营养过剩，另一方面不锻炼，身体偏瘦，发育状况不好。女生锻炼不够，盲目瘦身并且挑食，饭食不科学。总体来说我院2013级学生身体形态、发育状况不能令人满意。

2.2 肺活量体重指数分析：

表2 肺活量指数统计表

肺活量体重指数是反映学生身体机能和人体生长发育的重要指标，同时肺活量的大小与身高、体重、胸围密切相关。

肺活量的提高反映出体育活动的充分、耐久能力提高。在一定程度上反映呼吸机能的能力。从表2可以看出我院学生及格率男生达到65%、女生58%，男生高于女生肺活量，其原因男生的运动量要大，通常喜欢参加篮球、足球等运动强度较大的体育活动，而女生很少参加强度较大的运动。优秀、良好较低，不及格人数较多。说明学生平时不注重体育活动，有些学生营养不良和饮食不科学所造成的，这反映出我院学生心血管系统和呼吸系统的机能处于一般水平。

2.3 坐位体前屈指数分析

表3 坐位体前屈指数统计表

坐位体前屈指数是用于反映人体柔韧性好坏的测试。从表3中可以看出我院女生坐位体前屈指数优秀达到31%，良好达到42%，及格达到23%，不及格达到4%。说明我院女生坐位体前屈成绩较好。今后在体育活动和饮食上下功夫，继续提高成绩。

2.4 立定跳远成绩分析

表4 立定跳远指数统计表

立定跳远指数是测试学生下肢肌肉力量、爆发力以及身体协调能力的项目。从表4 中可以看到我院立定跳远男生优秀达11%，女生达6%，良好男生达32%，女生达27%，及格男生达49%，女生达55%，不及格男生达8%，女生达12%。说明我院学生优秀率较低，不及格率较高，一半左右人数都在及格这一等次。这反映出我院学生下肢力量较差，全身爆发力不足。今后应加强爆发力和下肢力量的练习。

2.5 1000米跑、800米跑成绩分析

表5 1000米跑、800米跑指数统计表

男生1000米跑和女生800米跑是反映学生耐力和心血管系统能力的测试，同时也与肺活量有一定关联。从表5 可以看出我院学生1000米跑和800米跑男生及格率是53%，女生是62%，优秀率13%和9%，良好率是28%和21%，不及格率是6%和8%。说明男女生优秀率不是很高，良好率也一般，及格率较高一些，女生高于男生，优秀率男生高于女生。证明男生的心血管系统和耐力素质高于女生，个别学生平时在中长跑方面练习较多有关。

2.6 握力体重指数分析

表6 握力体重指数统计表

握力体重指数反映的是肌肉的相对力量，即每千克体重握力。握力主要反映人体前臂和手部的力量，同时也与其他肌肉的力量有关，是反映肌肉总体力量的指标，间接地反映人体的健康状况。从表6可以看出我院男生握力体重指数优秀13%，良好达到35%，及格达到45%，不及格达到7%。说明我院学生握力体重指数良好。反映出男生平时运动和体力劳动较多有关。

2.7 50米跑指数分析

表7 50米跑指数统计表

50米跑成绩可综合反映神经过程的灵活性、身体的协调性、关节和肌肉的柔韧性以及肌肉的力量和耐力。它既能部分地反映身体运动的综合素质，也是人从事体育活动、学习运动技能所必须具备的基本素质，可以说是反映人体运动机能的一个重要指标。从表7可以看出男生优秀达到18%，良好达到67%，及格达到11%，不及格达到4%；女生优秀达到8%，良好达到45%，及格达到38%，不及格达到9%。表明男生50米跑指数要高于女生，说明男生平时在体育运动和体能锻炼上要多于女生，所以应加强女生平时运动的次数。

2.8 台阶试验指数分析

表8 台阶试验指数统计表

台阶试验指数是反映心血管系统机能状况的重要指标，可对人体运动后的恢复能力做出较准确的评价，指数值越大则反映人体心血管系统机能水平越高。从表8中可以看出，男女生的优秀率分别达到58%和55%，这说明学生的心血管功能较好。在测试过程中，男生的耐力要高于女生，女生的动作协调性以及对节奏的把握上好于男生。由此可见，在今后的体育活动中要加强对男生的协调性和女生多耐力训练。

2.9 仰卧起坐指标分析

表9 仰卧起坐指数统计表

仰卧起坐是对人体腹部和背部肌肉力量的测试。从表9中可以看出学生优秀达到14%，良好达到36%，及格达到33%，不及格达到17%。说明学生仰卧起坐指数不高，主要是学生平时不看重腹部和背部肌肉力量的练习，所以在体育运动中应加强学生腹部和背部肌肉力量的练习。

结论

坐地起身活动总结篇（9）

【中图分类号】 R 179 G 479 G 806 【文献标识码】 A 【文章编号】 1000-9817(2009)10-0903-02

身体活动(physical activity,PA)是指由骨骼肌收缩引起能量消耗的所有活动,包括娱乐性身体活动、锻炼、运动等。身体活动不足不仅影响儿童期的生长发育,甚至可能影响到成人期慢性病的发生和健康。有研究显示,儿童身体活动受诸多因素的影响,家庭环境是其中最为重要的影响因素。因此,了解家庭环境对于我国儿童身体活动的影响,对于科学指导儿童身体活动具有积极意义。本课题通过对成都市学龄儿童身体活动及其家庭影响因素研究,探讨家庭环境对其身体活动的影响,为儿童身体活动干预工作提供依据。

1 对象与方法

1.1 对象 整群抽取成都市城区2所小学四～六年级儿童及其家长共1 225对作为研究对象,其中男童629人(51.3%),女童596人(48.7%)。63.1%的家长问卷由母亲填写,29.1%由父亲填写,7.8%由其他亲属填写。

1.2 方法 分别采用儿童及家长问卷收集调查对象最近7 d身体活动情况及家庭环境信息(包括家长人口统计学特征、家长身体活动、家长认知、家长支持和家庭所在社区运动设施等)。儿童问卷由调查员指导儿童在校填写,现场回收、复核,查缺补漏。家长问卷由家长填写后交班主任收回。

1.3 相关定义及标准 中高等强度身体活动:指代谢当量大于3的身体活动,如球类运动、跑步、健身操等;活动充足:指中高等强度身体活动达到每日1 h及以上;静坐活动:指看电视、玩电脑、玩电子游戏、非学习目的阅读等活动,静坐活动时间大于2 h为静坐活动过长。

1.4 数据整理及统计分析 用EpiData软件进行数据双录入建立数据库,SPSS 12.0软件进行统计分析。对所有儿童及男女童分别做单因素及多因素分析。

2 结果

2.1 儿童身体活动情况 被调查儿童活动充足率为81.8%,见表1。

2.2 家庭因素对儿童身体活动的影响 单因素Logistic回归分析结果显示,在总人群中,有14个因素对儿童活动有影响,包括父亲文化程度、家长活动充足、体育锻炼、家长对儿童到户外活动态度、经常送儿童到运动场所、家长与儿童一起运动、鼓励儿童运动、同意儿童户外活动、家长喜欢运动、家长有运动特长、正确判断儿童体重、家长自我效能、家长对自身活动量评价和社区运动设施。男童上述14个指标中,父亲文化程度、鼓励儿童运动、正确判断儿童体重和家长喜欢运动无统计学意义;女童上述14个指标中,父亲文化程度、家长与儿童一起运动、同意儿童户外活动、对自身运动量评价无统计学意义,而母亲文化程度和家长静坐活动有统计学意义。分析指标及赋值情况见表2。

以儿童身体活动充足与否作为应变量,家长人口学特征、家长身体活动、家长认知、家长支持和社区运动设施情况等作为自变量,将单因素Logistic回归分析结果中P

3 讨论

身体活动不足是肥胖、糖尿病等多种慢性病的危险因素。然而,在中国以及世界范围内,普遍存在儿童身体活动不足和静坐活动时间过长的现象,在经济水平发达的城市地区尤其突出。2002年中国居民营养与健康调查和2005年中国学生体质健康调研均显示,我国学龄儿童的锻炼比例较低,而静坐活动较长,身体素质呈现明显下降趋势。

根据中国营养学会、美国医学会和WHO等权威机构推荐:学龄儿童每天应有至少1 h以上中高等强度的身体活动。1998年卫生部颁布的《中小学生体育锻炼运动负荷卫生标准》(WS/T 101-1998)也建议学龄儿童身体活动应在1 h以上。因此,本研究采用中高强度活动1 h以上作为“活动充足”的标准,并以此来评价儿童的身体活动。这个指标同时考虑了身体活动强度和时间2个方面,能较全面地评价儿童身体活动,并且可以反映满足活动推荐量的情况。

此次研究显示,在总人群中家长支持和家长认知均对儿童身体活动有显著影响。家长常与儿童一起活动、家长能够正确判断儿童体重和家长有运动特长均是儿童身体活动充足的保护性因素。国外及台湾研究也表明,家长支持和家长认知对儿童身体活动影响较大[3-5]。此次研究未观察到鼓励儿童活动、限制儿童静坐活动时间、采取措施控制儿童超重等对儿童身体活动有影响,提示在进行儿童身体活动干预时重点考虑家长在具体行动上对儿童给与支持,如家长应经常与儿童一起活动,培养运动特长及爱好,并关心孩子的体重情况,而不是仅仅局限于对儿童的家庭政策限制[6-7]。

此次研究还显示,家庭环境对儿童身体活动的影响存在明显的性别差异。家长自身的活动情况、社区运动设施和家长能够正确判断体重仅对女生的身体活动有影响,而家长常送儿童到活动场所和家长认为自己运动量不够则对男童身体活动有影响。提示家长自身行为的榜样作用、运动设施和家长的关心程度对女童影响更大,而家长在行动上的支持对男童影响较大。因此,在促进儿童身体活动的项目中,应考虑家长榜样作用和家长支持的性别差异[7-8]。

总之,对于学龄期儿童,家庭环境对其行为的影响至关重要。应以家长支持和家长认知为重点,结合儿童性别特点来开展儿童身体活动促进和干预。

4 参考文献

[1] 马冠生,孔灵芝,主编.2002中国居民营养与健康调查报告之九.北京:人民卫生出版社,2002:130-250.

[2] 中国学生体质与健康研究组.2005年中国学生体质与健康调研报告.北京:高等教育出版社,2007:71-90.

[3] CARRIE DH, SARAH LM, JENNIFERr D, et al. Correlates of physical activity in a national sample of children aged 9-13 years. Prev Med, 2006,42:254-260.

[4] LI CV, LARS R, AGNETA S. Predictors of healthy behaviours in Swedish school Children. Eur J Card Prev Reh, 2007,14(3):366-372.

[5] WU, TSU-YIN, PENDER N.

Determinants of physical activity among Taiwanese adolescents: An application of the health promotion model. Res Nurs Health, 2002,25(1):25-36.

[6] WU TY, PENDER N. A panel study of physical activity in Taiwanese youth testing the Revised Health-Promotion Model. Fam Com Health, 2005,28(2):113-124.

坐地起身活动总结篇（10）

中图分类号：G804.49 文献标识码：A 文章编号：1671-1580（2017）01-0181-03

高等院校实施的《国家学生体质健康标准》（2014年），其目的是“为能够及时了解学生的健康水平，督促学生积极参加体育锻炼，养成良好的锻炼习惯，促进身体的正常发育和全面发展，增强体质。”教育部关于2010年全国学生体制与健康调研结果公告：我国学生的身高、体重、胸围等生长发育水平继续呈现增长趋势；肺活量水平，在连续20年下降的情况下，出现上升拐点；大学生身体素质继续呈现缓慢下降，但下降幅度明显减小，除坐位体前屈外，爆发力、力量、耐力等身体素质水平进一步下降。因此，本文以吉林师范大学学生2015年的体质健康测试数据为依据，对吉林师范大学学生的身体形态、身体机能、身体素质等方面进行分析，并对男女生的体质健康水平进行对比分析，更全面科学地了解我校学生的体质健康状况，为提高大学生的体质健康水平提供相应的数据支撑。

一、研究对象与研究方法

（一）研究对象

吉林师范大学在校学生共14947人，其中男生3198人，女生11749人。

（二）研究方法

1.文献资料法。查阅有关体质健康测试的相关文件，文献资料，对其进行学结和分析研究。

2.测试法。按照教育部、体育总局2014年修订的《国家学生体质健康标准》的要求，结合仪器和学校实际情况，测试项目有身高、体重、肺活量、50米、立定跳远、坐位体前屈、女子800米/男子1000米、女子仰卧起坐/男子引体向上。

3.数理统计法。使用excel软件对所获得的数据进行整理和统计分析。

二、结果与分析

（一）男女生身体形态水平对比分析

身高标准体重即体重指数（BMI）是指身高与体重的比例应该在正常的范围，是评价人体形态发育水平和营养状况及身体匀称度的重要指标。

统计结果分析：男生肥胖、超重的比例为32.49%，接近三分之一学生体重超出正常体重，女生肥胖、超重的比例为12.59%，明显低于男生的比例；正常体重的比例男生（58.57%）也明显低于女生（78.24%）；低体重男女比例接近。通过以上数据我们可以看出，在身体形态上女生的水平明显优于男生，这可能与男生营养过剩，缺乏运动，不注意形态有关。女生比较喜欢苗条的身材，所以在饮食上会加以控制，或者会特意通过运动减肥。

（二）男女生身体机能水平对比分析

肺活量是指在不限时间的情况下，一次最大吸气后在尽最大能力所呼出的气体量，这代表肺一次最大的机能活动量，它是评价人体呼吸系统机能状况的一个重要指标。

统计结果分析：肺活量水平虽然男生的不及格率（13.66%）略高于女生（11.90%），但是良好以上水平（27.95%）却明显好于女生（16.43%），所以从总体上看，男生的肺活量水平好于女生。这可能与男女生的运动项目不同有关，男生多喜欢篮球、排球、足球之类的运动项目，能够促进心肺功能水平；而女生则喜欢慢跑、瑜伽等运动项目，运动量较低，对心肺功能影响较小。另有研究表明：无论男生还是女生，低体重学生肺活量最小，肺活量随体重增加而呈上升趋势。因此吉林师范大学男女生的肺活量水平也受其体重影响。

（三）男女生身体素质水平对比分析

身体素质是人体在运动、劳动和日常活动中，在中枢神经调节下，各器官系统功能的综合表现，如力量、耐力、速度、灵敏、柔韧等机体能力。

50米跑主要反映人体的速度素质。结果表明：在不及格率上男生（15.45%）低于女生（24.50%），但是男生的良好以上水平（15.63%）优于女生（11.02%），所以从总体上看男生的速度素质好于女生。

立定跳远主要反映人体的下肢爆发力。统计结果分析，在不及格率上男生（49.12%）和女生（50.50%）水平接近，无论男女生都有将近一半的学生立定跳远成绩不及格，且良好以上水平女生（4.53%）略优于男生（2.06%），所以从总体上看，男女生的下肢爆发力都较差，女生稍好于男生。

坐位体前屈主要测量在静止状态下的躯干、腰、髋等关节可能达到的活动幅度，反映这些部位关节、韧带和肌肉的伸展性和弹性。从各等级的比例上看，女生的坐位体前屈成绩都优于男生。女生的柔韧性一般比同年龄的男生要好，这可能与关节面的解剖结构以及身体活动选择的性别差异有关。

耐力跑主要是通过男生1000米和女生800米来测试学生的耐力素质。在不及格率上男生（63.54%）高于女生（47.54%）；无论男女良好以上水平几乎少得可以忽略；及格率上男生（36.40%）明显低于女生（52.05%）。从总体上看，女生的耐力素质明显优于男生。

力量素质主要通过男生的引体向上和女生的仰卧起坐来测试的。引体向上主要测试上肢肌肉力量的发展水平；仰卧起坐主要反映腹部的肌肉力量，以一分钟完成的次数来计算。不及格率上看，男生（94.15%）明显高于女生（40.35%），男生的力量素质基本都处于不及格状态，而女生要明显好于男生且有接近60%的同学能够达到及格水平，所以从总体上看，全体男生的力量素质都急需提高。

（四）总体各项指标对比分析

从总体各项指标的等级看，不及格比例较高的项目是力量（51.86%）、耐力跑（50.97%）、立定跳远（50.20%）；及格率较高的项目是肺活量（68.83%）、50米（65.43%）、坐位体前屈（57.12%）；良好率较高的项目是坐位体前屈（14.40%）、肺活量（12.05%）；优秀率较高的项目是坐位体前屈（16.85%）、肺活量（6.84%）、50米（6.11%）。M向比较来看，吉林师范大学学生坐位体前屈的成绩最好，其次为肺活量成绩，再次为50米跑成绩，但是其立定跳远成绩、耐力跑成绩、力量素质成绩均较差，是各项素质中急需提高的；纵向比较来看，吉林师范大学学生的各项指标成绩中47.09%～68.83%的学生成绩处于及格水平，良好以上成绩比例较低。

三、结论

从身体形态上看，吉林师范大学男生有接近三分之一的同学体重超过正常体重，女生的身体形态水平好于男生。从身体机能上看，男生的心肺功能水平好于女生。从身体素质上看，男生只有速度素质成绩好于女生，其他素质成绩均不及女生。从各项指标的总体对比看，横向比较：吉林师范大学学生坐位体前屈的成绩最好，其次为肺活量成绩，再次为50跑成绩，成绩较差的为立定跳远、耐力跑、力量素质，是各项素质中急需提高的三项；纵向比较：吉林师范大学学生大部分同学成绩处于及格线水平，优秀良好率较低。

综合以上，吉林师范大学男女生的体质健康水平出现发展不均衡现象，总体上男生的体质健康水平不及女生，可能与吉林师范大学学生男女比例较大有关，通常体育课中女生占大多数，男生较少，教师也会根据大多数学生的状况安排教学运动量，导致男生的运动强度和运动量达不到锻炼的目的。

四、建议

坐地起身活动总结篇（11）

禅修是为了修定，修定必先入静。所谓入静，就是指大脑皮层进入停止思维活动，心境平静，不受外界各种刺激，没有杂念妄想。“修静”既是修炼“静”的方法，自古至今多少修炼家、养生家、医家以及各个宗教派系，都十分强调和重视“修静”。因为只有做到息心清静、无思无虑，才能进入真气蕴氤的境界。禅定之法，古已有之，在释迦牟尼之前就已存在2000多年，古印度称它为瑜伽。佛教建立后，又作为佛教修证悟道的主要锻炼方法。

自东汉初佛教传入我国后，又与中国传统文化和本土宗教流派融合在一起，互相吸取，互相促进，使我国的人体修炼之道更加丰富多彩，百花齐放，特别是禅定的理论和实践得到了丰富和发展。佛教认为，修习禅定的目的，是得智慧、断烦恼、了生死；至于治病、健身、延寿乃至得神通，不过是修习禅定的副产品。但是仍然认为修习禅定能够祛病、治病，禅定达到“止”的状态，能使人身心“轻安”―轻快安恬，享受到一般人未曾尝受过的幸福安乐。禅定还能使人心得到提炼、升华，能增强人的自信心、自主性和自控能力，以适应自身和社会突发变异。佛教禅定“三学”中的“定”学，就是修习禅定的主要方法。佛教认为“因定生慧、定能生慧”，所以佛教把修习禅定作为探索人体和自然、乃至宇宙奥秘的手段。修习禅定虽说是一项繁复、艰苦甚至说是枯燥的工作，但确实是一项获益极大的锻炼方法；是提升自我，实现自我，超越自我的重要手段。

佛教“戒、定、慧”的三无漏学就是以“静虑”―禅定为中心，然后达到“般若”智慧的成就。修定的前提是“静坐”与禅的修炼，初修时总是从静坐―坐禅开始；坐是姿势，禅是一种高层次的思维，在静坐中参悟真谛就是坐禅。功夫做得纯熟了，行亦禅，坐亦禅，时时处处都是禅。禅定原是一种特殊的心理和生理现象，并无什么神秘之处。禅定最起码效果是改善体质，祛病延年，能让有病的系统得到充分的休息和修补。修禅首先要修心，心情得到调理，心理系统健康了，其他相应系统也就得到了休整，也就都健康了。静坐在我国也曾称为“定”，儒家就很提倡静坐，《大学》里就有“知止而后有定”，实际上是一种“静”的工夫所升华的境界，往往与禅修合称为“禅定”。在《庄子・大宗师》中也有一段孔子与其弟子颜回论述有关“静坐”而至“坐忘”的故事，这个“坐忘”就是修定所达到的境界。

静坐先求“静心”，心静则身安，身安则神宁。在平时我们并不太注意到这一点，总是在忙忙碌碌为名利而终日奔走，并不能真正体会到什么是“静下心来”，什么是“神宁气闲”，一旦想安静地坐下来认真反思一下的时候，才觉得思虑营营、心不能安。殊不知我们的心―意识、思想是从来就没有停止过的，所以要想达到心静、神宁、身安，必先学会静坐。静坐也只是身体的一种姿势，通过静坐可以使心理活动逐渐清静下来，头脑中的思虑慢慢减少，血液流行也变得比较缓慢，心脏也因此减轻负担，籍以调节情绪，调制人的心意，使纷乱的思绪能够逐步归入有序，逐步入静。静坐虽然是一种意识感觉上的活动，可是通过静坐，可以用我们的心意来观察、分析和对治生命活动中产生的迷惘、过失和疾病。开发人体内在的潜能，发现真理，清除执见，从而达到身心的怡愉和发掘心性内在的智慧。静坐不仅仅是对身体的锻炼，也是对整个心态的调整锻炼。

在敦煌莫高窟有许多禅窟内塑有释迦牟尼佛像或其他佛像，主要就是供僧人坐禅用。行者手结定印，瞑目冥思；或心系佛祖、手结所观想佛菩萨的印契，做到一心清静，一念不起，既能达到息心止念与佛相通的效应。

其中第268窟是最早的禅窟代表作，此窟开凿于西魏时期。后壁中间开一大窟，塑一主尊善跏坐，双手结说法印。两侧各开一小龛，内塑身着百纳衣的禅僧塑像，低眉垂眼，结跏趺坐结禅定印，一副参禅入定相。