政治教育论文大全11篇

绪论：写作既是个人情感的抒发，也是对学术真理的探索，欢迎阅读由发表云整理的11篇政治教育论文范文，希望它们能为您的写作提供参考和启发。

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和谐社会理念下的劳动观念要求不论是脑力劳动者还是体力劳动者，只要是能促进社会主义现代化建设的劳动都是值得提倡的，都应该得到肯定。合法的劳动收入和合法的非劳动收入都应该得到保障。和谐社会理念下的劳动观念是在坚持理论观念下提出的，要求必须坚持三个代表推行的先进生产力的要求，满足最广大人民的根本利益。

（二）和谐社会理念下劳动观念的作用

1.和谐社会理念下劳动观念的确立是社会得以持续发展的重要保障，这一观念的确立为全社会尊重劳动、保护劳动者的合法权益提供了有力保障。2.和谐社会理念下的劳动观念保障了社会群体之间的开放和平等，形成了良好的社会流动体制，推动了和谐社会的发展。不同类型的劳动之间，制度性的障碍被消除了。

（三）和谐社会理念下劳动观念的三个原则

和谐社会理念要求保障平等、和谐、互助互利的劳动关系，在大学生的思想政治教育中，一定要坚持一下几个原则。

1.劳动的平等原则

和谐社会理念下的劳动观念使大学生形成了平等的劳动观念，在和谐社会的背景下，一切能够有助于社会主义现代化进程的劳动都是平等的。

2.劳动的合作原则

和谐社会理念下的劳动观念使大学生形成了合作劳动的观念，劳动者之间的合作是实现社会大生产的重要条件，合作劳动的观念可以使大学生树立正确的人生观和价值观，树立集体主义观念。

二、和谐社会理念下的社会主义公平教育的理念

（一）和谐社会理念下的公平观念

公平是经济社会各种关系的重要体现，是人们对于社会以及发展的看法。和谐社会理念下公平的实现主要是依靠制度来实现的，制度的公平性保障了人人都可以平等去竞争，在进行社会资源分配时，主要是按照社会成员对其需要进行分配，没有绝对的公平。制度下的公平是指人们可以平等地参与到竞争中，而强调结果的公平，则是强调社会资源的分配时平均的，结果的公平违背了社会发展的规律。和谐社会理念就是满足社会成员各得其所，和谐社会需要每一个人都尽一份力，制度的公平来确保自身的权利不被侵犯。

（二）和谐社会理念下的大学生公平观念教育

在和谐社会理念下的制度公平保障了人们可以享受平等的权利，可以通过制度维护自身的权利，可以平等地参与到竞争中，避免不公平的竞争带来不好的社会影响。和谐社会理念下的公平观念可以解决社会矛盾，促进社会的和谐，为社会主义市场竞争提供一个有利的环境。大学生对平等观念理解比较透彻，对资源分配的平等比较在意，而对制度公平却没有深入的了解。所谓的制度公平，必须实现按需分配，强调多劳者多得。在和谐社会理念下，大学生的思想政治教育必须高度重视对公平观念的教育，让大学生对社会公平有新的理解，使大学生摒弃结果公平的想法，改善大学生对事物的判断能力，树立公平竞争的意识。只有在和谐社会大背景下，对大学生的公平观念进行教育，才能培养出一批与社会主义市场经济相协调的大学生，在市场经济背景下，大学生才能放平心态，在社会上找到自己的位置，为社会作出贡献。

三、和谐社会理念下的人生观与创新理念的教育

（一）和谐社会理念体现了对大学生人生观建设的要求

人生观的形成在大学生思想政治教育中占有极其重要的地位，大学生必须树立以为指导，树立集体主义观念，培养爱国主义精神，以中华民族的复兴为己任。尤其是在和谐社会的理念下，应该高度重视对大学生人生观的培养，塑造大学生健全的人格，使大学生在学习科学文化知识的同时，促进人格的完善，保障大学生的全面发展。

（二）和谐社会理念下的创新精神的教育

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二、对策

（一）落实充满人本思想的教学目标教师要注意教学目标的展示方式和展示时机，对于教学目标的展示，要采用书写、口述等灵活的方式。作为一门德育课，中学生政治教学除了要落实好知识目标之外，更要注重教学的能力目标和情感态度价值观目标。使学生通过课堂学习，不仅增长了知识，而且能够使自身的能力获得提高，培养热爱社会主义祖国的情感，摆正自己作为社会主义公民的姿态，树立立正确的价值观体系。中学政治老师在实施教学过程中，要根据教学内容，联系学生的日常生活和思想实际的对性，有目的创设一定的问题情境，使学生通过对所学理论知识的运用，加深认识，并不断提高他们分析和解决实际问题的能力。

（二）教师在备课时要注意更加贴近学生的生活中学政治所讲授的内容，有很大一部分理论性强，和学生的生活距离比较远，给学生参与到课堂中来形成了一定的障碍，这就要求教师在备课时，充分运用各种素材，把课本上的知识点和学生生活中的事例有机结合起来，使我们的课堂生活化，这才是打造高效课堂，提升学生课堂参与度的有效途径。一些教师在讲课时，只注重讲解理论知识，而忽视了理论和生活的密切联系，这样的课堂仅仅是教师一个人的“舞台”，学生也只是机械的记忆知识点，几乎都没有参与到课堂中去，这样只会打击学生的学习积极性。

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提升校园文化建设水平是校园文化建设的目标，在高职院校校园文化建设中应形成一种民主的校园文化氛围。校园文化是高职院校师生一同建设起来的，具有特定的文化环境和文化氛围，因此，在校园文化建设中应充分发扬民主，在校园文化建设中高职院校应认真听取学生合理的建议，让学生充分参与进来，发挥师生的主体作用。在文化建设中涉及到重大决策时应增强决策的透明度，让每一位学生都能够参与到文化建设过程中的重大决策的讨论，从而提升学生的积极性，建立学生与教师的沟通渠道，提高师生的亲切感，真正体现学风建设的民主性，在各社团组织的内部文化活动中也要贯彻民主，才能充分调动师生建设校园文化的积极性，从而使校园文化活动更加高效的展开。

二、家庭环境的优化措施

优化家庭环境的氛围、生活习惯以及家庭成员之间的关系，和谐的家庭环境氛围以及家人良好的生活习惯对学生思想政治教育将起到潜移默化的作用。在家庭教育中，有的家长对小孩教育存在着不良的教育方法，例如小孩犯了错误家长往往以打骂的方式来解决，这不仅不利于问题的解决而且还更容易使小孩误入歧途，使学生在心理上造成不良的影响，同时也给高职院校思想政治教育的展开造成了很大影响，增加了实施的难度，因此，家庭成员之间要相互沟通，多倾听子女内心的真实想法，科学的引导他们成长，同时高职院校也应该加强与家长的沟通，做好学生的思想政治教育。在优化家庭环境中家长的教育观念很重要，在家庭教育中，不仅要遵循未成年人的身心健康发展规律，同时还要把握好度，适当的教育期望，才能真正促进子女成长。在教育中家长首先要有良好的耐心，当子女做错事时应该给他们讲解为什么这样做是不对的以及做了之后会造成什么后果，当子女做对事情时应给予他们更多的鼓励，用正确的价值观念去教育他们。树立正确的人才观念，重视道德教育。同时家庭成员之间应该积极的进行互动，积极的互动能够加深家庭间的情感。因此，作为家长应该要有一定的自身素质，能够及时发现这种关系，及时处理好家庭成员之间的互动，形成和睦的家庭氛围，这对于子女今后的发展将起到积极的推动作用，对子女的思想政治教育起到良好的作用。

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1、一直以来，中职院校的发展可谓百舸争流，在职业教育体系中占据着半壁江山，然而在教学思想方面，往往偏重于加强专业和技能教育，而未能理解“以服务为宗旨，以就业为导向”的职教理念，中职生思想政治教育成为了一块短板，从表面上看也没有被忽视，但实际上并未达到与新时期相适应的思想政治要求。普遍重视用“规章制度”约束学生、管理学生、塑造学生，而没有采取行之有效的教育心理学知识去循循善诱，真正有效地开展思想政治教育，从而淡化了中职生的思想政治教育工作。

2、沉溺于网络的不良影响根据某市网吧的一项不完全统计查明：中职学生上网的目的，主要是玩游戏和聊天，有的学生还查看，极少有学生会做与学习有关的事，从侧面也能够反映中职学生的思想状态，在网络这个虚拟世界中，青少年过于放纵自己，各种不良行为在他们身上体现得很多例如，劲关于中职生思想政治教育的思考张毅淮北卫生学校舞团暴力事件，在这些事件中大多数与青少年网络成瘾息息相关，中职学生因为厌学成性，为了逃避各种现实压力，转而沉溺网络，而导致各种不良事件的发生。

3、思想教育师资力量薄弱由于职业教育的大规模发展，尤其是国家提出了免学费政策的中专入学政策，确实增加了中职院校的生源，使中职院校办学规模的迅速扩大，但同时，中职思想政治教育师资力量不能迅速跟上，师生比例难以达到国家标准，中职生思想政治教育工作大多由班主任或辅导员统一管理，大多数是兼职人员，疲于应付繁重的日常教学任务，同时又缺乏相应的激励和保障机制，很难保证思想政治教育的有效性、持续性，效果当然差强人意。

二、提出的主要改进举措

1、更新思想教育观念

十年树木、百年树人，从学生成才的角度来看，中职生能否成才，基础知识和技能是一方面，但还取决于是否拥有良好的职业精神等思想品德，尤其是传统教育把学生看成是装知识的容器，学生的任务就是接受知识。但新的教育理论“建构主义”认为，并不是台上讲多少知识，台下就可以装进多少知识，学生接受知识是有选择的，思想政治的学习，是学生自主地建构自己的思想政治体系的过程。

2、改革思想政治教学方法

我们必须要积极唤醒中职生的主体性意识，结合灌输与引导思想，将学生的思想实际和生活实际紧密联系，做好思想政治教育工作。多媒体教学也成为中职教学改革的趋势之一，可通过图片、动画和视频调动学生的积极性，拓展了思想政治教育工作的多元化模式。除了思想政治课程外，可以借助其它中职课程教学推行思想政治教育工作，也可以通过专题讲座、专家论坛、课间对话、专题培训、思想政治黑板报等开展宣传教育[2]。

3、加强网络心理健康教育

学校应充分利用各种途径，广泛宣传心理健康与心理卫生知识，进行心理咨询工作，宣传网络运用的合理途径，并及时解决学生的心理问题。中职生处于身心发展的重要时期，在走出自我迷茫、实现自我确认状态和形成世界观、人生观、价值观的过程中，规避网络对中学生心理健康带来的负面影响，目的在诊断与防治心理障碍，远离网瘾，增强心理调控能力，帮助他们建立融洽的人际关系，养成正确的生活态度和积极的个性倾向，造就健全的人格。

4、强化师资建设，提高教师修养

一名优秀的思想政治教师，其世界观、价值观、人生观念，将对学生心灵的塑造产生深刻的影响，教育涉及到千万个家庭，从一个家庭来说每一位孩子周围都有好几位家长在关注，虽然教师面对的是全体学生，但我们要做到关心每一位学生学习、安全、健康，同时尊重每一位学生的人格。让我们教育学生的行为辐射到学生家人中、辐射到社会中。使学校成为社会道德的示范区和辐射源，作为一名教师要率先垂范，做青少年学生健康成长的指导者和引路人，努力成为无愧于党和人民的人类灵魂的工程师[3]。

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二、多媒体教学在思想政治教育教学过程中的利弊

（一）多媒体教学在思想政治教育教学过程中的利

多媒体教学在该校思想政治教育教学过程中扮演着越来越重要的角色，相对于传统的教学方式而言，多媒体能向学生提供多种多样、丰富多彩、生动形象的动感画面。多媒体所特有的动画以及背景音乐，能让原本单调的思想政治教育课堂变得有声有色，使得整个教学过程更加地轻松，从而激发学生的学习兴趣，达到理想的教学效果。作为一种新兴的教学方式，多媒体教学是知识经济和信息时展的必然结果，也是教育体制改革过程中的重要举措。多媒体图文并茂、有声有色的特点，能够很大程度地刺激学生的感觉器官，使学生在学习过程中更能够集中注意力，引发强烈的、积极的求知欲，使得教学活动达到事半功倍的效果。

1.激发兴趣、陶冶情操

从调查中可以明显看出，多媒体技术对于激发学生学习情趣起到重要作用。多媒体的优势是图文并茂、有着大量丰富的感官材料，诸如形象生动的画面、动听悦耳的音响等等。从而能够营造一种浓厚的课堂学习氛围，让学生全身心的融入其中。兴趣是最好的老师，当学生由学习的“知之者”变为“好之者’，;又从“好之者”变成“乐之者”。就能够实现由被动学习变为主动学习，极大地提高学习的积极主动性。同时，在这样浓厚的课堂学习氛围中，学生又极易受到情绪的的感染，从而拨动情感的心弦，自身的思想感情在此得到升华。

2.模拟生活，帮助理解

在我们的生活中，语言作为一种交流思想的工具，扮演着举足轻重的角色。但是在世界上，许多东西无法用语言表达。在这样的背景下，多媒体的意义就是模拟生活，复现情境。单靠一支粉笔、一本书、一张嘴，想要把文本承载的意境表达出来传统的教学，是相当有难度的。容易使思想政治教育课堂显得枯燥是传统的面授式的教学活动的缺点。多媒体教学中，将现代化的电化教学融入传统的面授教学方式，并进行创新，仅用一张图表，或者一段动画便可明白无误的展现出思想政治教育教学里很多含蓄的不易表达的知识、不易描绘的图景、不易理解的哲理。比起教师单纯的语言描述，这样的效果完全是没有办法对比的。使用多媒体辅助教学，可以把核心内容深奥的汉语言方面的知识简单化，学生更容易理解，教学过程也更加轻松。

（二）多媒体教学在思想政治教育教学过程中的弊

1.有碍于师生情感交流

评价思想政治教育课的好与坏必须参考其中情感、交流和对话三个方面的活动情况。古语云生命在于体验，也就是说只有通过交流深刻领悟文本，将其与内心相融合与灵魂发生撞击才能得到精神的升华。无论教学工作如何更新换代，教师的地位都是无法被取代得，他们是教学的研究者与开创这，是课堂的主导者是促进学生发展的引导者。多媒体教学工具的引入，令思想政治教育教学中建立出了一种新型的师生关系。虽然身份不同但师生应该在平等的基础上才能达到无障碍的沟通与交流。而沟通需要建立在人与人的基础之上，而不是人与机器。换言之，一堂好的思想政治教育课是不能通过人与计算机的交流来完成的，还必须将重心放在与学生的情感沟通之上。那么再来看应用多媒体软件的思想政治教育教学过程，多数时间教师都在进行机械操作或是指挥学生如何观看可见，整堂思想政治教育课学生与老师的交流仅限于如此，没有真正的情感沟通，所以不能称得上是一堂好的思想政治教育课。另外，多媒体课件玲琅满目，良莠不齐，粗制滥造的质量严重影响了师生之间的情感互动，限制了教学水平的正常发挥。综上所述，多媒体技术在思想政治教育教学中的应用弱化了教师的作用从而影响了教学效果。那么为什么很多教师还热衷于使用多媒体课件呢，因为其能够简化教学，能够省事儿。教师将课堂所用内容全部做成课件，将书本内容导入课件内，整节思想政治教育课学生不再是看自己的课本做笔记而是眼睛不停的盯着大屏幕。屏幕上的幻灯片不断变换，老师也在不停的说着，而能够被学生吸收的知识却是非常有限的。更有的老师通过网络下载成型的软件，连制作过程都省略掉了。那么所谓的教学过程，就是在讲述别人的劳动成果，在对知识的理解和学问的传递上面都达不到教学的要求，而学生能够吸取的精华也就少之又少了。传统的教学是以学生为主体，通过教师的引导来完成知识的传授，而现代课程则变成了以多媒体没和弦，老师与学生都成为观众的尴尬局面。

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二、文化选择

何谓“文化”，对此有着各式各样的回答。在最一般的意义上，能够达成共识的大概只能把文化作为人类所特有的生存方式。一方面，作为主体的人把自己的智慧和思想凝结于客体，使客体成为人的智慧和思想的加工对象，这是一种‘人化’的‘内化’形式；另一方面，由于人的智慧和思想创造的物质成果和精神成果，通过世代的遗传和积累，淀积而影响主体的发展，这又是文化‘人化’的‘外化’形式。”本文认为，文化选择作为一种实践活动，是遵照文化发展的规律，以人的存在发展为根本旨趣，基于对各种文化的评判分析，对某种或某一部分文化的吸收或舍弃。首先，如上所述，选择是立足于实践的对象性活动。文化是本质力量实现的自我证明“，它是人类实践的产物，是实践能力、方式及成果之总称。”相应地，文化选择就是一种实践活动。其次，选择是合规律性的实践，文化选择就是主体按照文化客体的内在规律，在多元文化中进行比对和筛选。郭建宁从文化选择规律出发，认为文化选择是按照优胜劣汰的文化发展规律进行的文化筛选和过滤，本质上是本土文化与外来文化、旧文化与新文化的矛盾运动中必然产生的一种文化调节与适应机制。最后，文化的本质是人化，即人本质力量的对象化，“凡人化的东西，就是文化。”选择，从深层意义上说，“本身就是人类重要的实践活动，体现着人的自由自觉的创造本性”。因此，可以说，文化选择就是最终目的是指向着人的发展。综上所述，文化选择就是主体按照文化内部的逻辑结构和基本规律，以人的全面发展为终极目的，对某种文化作出的甄别和选取。

三、思想政治教育的文化选择

思想政治教育领域关于思想政治教育与文化之间关系的研究较早，也比较多，但大多数是从文化的视角看待文化对于思想政治教育的影响，阐述思想政治教育对文化的影响不多。从目前的研究状况看，想政治教育文化选择的论文只有约七篇，且对于思想政治文化选择基本停留在功能和价值研究上，层面对其探索分析，目前还是一块待开垦的处女地。

（一）思想政治教育文化选择缘由思想政治教育与文化的关系，不仅在文化影响教育，“文化的发展制约和影响着教育”，而且在于思想政治教育对文化也贡献自己的力量。“教育对文化的影响可以归纳为两点，即：使文化代代相传的是教育，开辟文化道路的也是教育。”社会的进步与发展离不开人类文化的代代相传。社会的发展是一个日益多元化的过程，在这个过程中，势必会发生对原有价值观、习惯等的排斥和舍弃现象。思想政治教育本身就是一种价值导向工作，它善于攫取文化中的精华，传递适应于社会生活的理想、态度、知识，借助有目的、有计划的教育活动传递给大众。思想政治教育本身就是一种特殊的文化传播。学界将文化一般分为三类：物质文化、制度文化、精神文化。核心是精神文化即为思想观念。精神文化的核心是价值观念问题。价值观念既是价值评价、价值选择的概括，又是价值评价、价值选择的依据，有着鲜明的阶级性。思想政治教育是一种特殊的文化力。文化，从广义上是指人类在社会实践过程中所创造的物质精神财富的总和和以及所获得的物质精神生产能力。从动态角度来认识，这种“力”，是人类能力的凝聚与体现，反过来，又通过人的文化生活而实现对人的“以文而化”，即塑造人的文化性或社会性。“所谓思想政治教育文化力，是指思想政治教育作为一种文化品类所具有及发挥的作用力，是思想政治教育立足于人的本质与整体，在教育者与受教育者之间双向互动过程中所表现出来的主观能动之力：它是教育者借助人性通悟而启发受教育者对生活意义追问与反思所形成的精神生产之力；它是思想政治教育整合文化场力对人们的影响而激发出来的意志创造之力。”

（二）思想政治教育文化选择内涵

教育对文化的选择，一般说来包含三个基本命题，即“为什么选择”、“选择什么”、“怎样选择”。就思想政治教育而言，从文化选择的主体与实践关系角度来看，思想政治教育文化选择是指思想政治教育主体，依据教育目的，按照教育原则，对教育中所涉及的文化现象及其成果，进行整理、筛选并创新的过程。其中包含三个层面内涵：一是思想政治教育主体依据一定思想，遵循一定思维方式，解答传统与现代文化、本土与外来文化之间关系问题。二是思想政治教育文化选择以什么思想和内容为核心、沿着怎样的道路和方向前进。三是思想政治教育对文化的选择标准、类型、方式和机制。

（三）思想政治教育文化选择的特征

思想政治教育文化选择不仅要根据社会发展的需要去进行文化选择，同时又利用被选定的文化对思想政治建设和社会进步做出选择。正是由于这种双向选择的关系，使思想政治教育对文化的选择更为重要，并呈现如下特征。一是政治性与人文性的统一。思想政治教育从本质上讲，是指社会或社会集团利用一定的思想观念、道德规范对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们符合一定社会或阶级需要的思想品德的社会实践活动，它“必须反映统治阶级的根本利益和意志，为统治阶级的政治服务。”也就是说，思想政治教育首要的任务就是传播政治文化，巩固的指导地位，确保社会主义意识形态的安全。显而易见，思想政治教育文化选择的首要特征便是讲政治，坚持政治性。与此同时，也必须认识到，思想政治教育是以人，尤其是以人的思想、精神世界为工作对象的社会实践活动。这就要求思想政治教育必须以人的现实存在为出发点，全面贯彻以人为本的理念，承认人的差异性、个别性，促进人的全面和谐发展，彰显“思想政治教育”的属人特性，即人文性特征。二是规律性与目的性的统一。思想政治教育，是从有文化价值的文化中选择“合乎一定社会需求的文化。”一定的文化固然有其自身的价值，但一旦涉及真善美与假丑恶、有用与无用的辨别，就同文化所依据的社会条件有关，同反映一定阶级利益的经济关系和政治关系有关。一定社会的教育体制中所吸取的文化不仅反映统治阶级根本利益的文化，还总是与社会发展现状和历史传统有关。那种帮助民众很好地认识到自己面临问题，更好地解决问题，能够增强自力更生能力的文化，总能得到认同。因此，文化选择一定要符合社会经济、政治和文化传统的特点和需要，这样才能实现教育目的。三是扬弃性和创造性的统一。哲学认为，否定所实现的发展，而是在扬弃旧事物的基础上发展起来的，正因为采取了扬弃的态度，即既克服又保留的态度，才会有新事物的产生和旧事物的灭亡，才会有事物的不断发展，扬弃的过程实际上就是一个反思、批判和借鉴的过程。思想政治教育文化选择实际上就是对社会发展中价值观、生活观、社会思潮等文化思想进行有目的反思、批判和宣讲，目的是发挥思想政治教育主流意识形态宣讲的主渠道作用。具体说来，思想政治教育文化选择首先要坚持批判和继承的有机结合，积极研究探讨传统思想政治教育中制约性的不利因素，对其进行理性判断和舍弃。对于其中具有积极性和可持续性的理论内容和文化结构要继承发扬。其次，对于传统文化和西方文化，要坚持取其精华，为我所用。积极探寻传统文化和西方文化中的积极因素，利用其优秀的方面推动主流文化的发展。另一方面，任何积极有价值的的文化选择都是一种创造，而创造的文化选择又总是以扬弃已有文化成果为前提。思想政治教育文化选择须秉着创新发展的基本态度，在对传统继承发扬的基础上，适应时代的要求，突出体系创造性的价值功能。

（四）思想政治教育文化选择原则

教育承担着选择文化、传递文化、塑造人格的功能。思想政治教育作为教育的形式之一，同样具有文化选择作用和功能，表现为思想政治教育文化选择按照一定的社会，政治的需求及思想政治教育本身性质进行。具体说来，即为思想政治教育文化选择须立足于基本原则。一是科学的尺度。文化有优秀文化与劣质文化、精华与糟粕之分。思想政治教育作为一种带目的性地文化价值引导工作，理应承担着从一般文化中选择“有文化价值的文化”，撷取文化的精华，使受教育者形成正确的价值观和取向。因此，思想政治教育要善于运用科学的原则，接纳科学的文化，抵制反科学的内容，去伪存真，除恶扬善，避丑向美，取有用之文化。二是社会发展的尺度。社会发展的需要总是对文化做出强有力的选择，而被选定的文化反过来又对社会发展产生重要影响。思想政治教育作为推动社会发展的重要力量，只有以社会发展需要为基点去选择文化，顺应时代脉搏，才能真正地实现其价值。三是教育的尺度。思想政治教育文化选择要从适合于特定社会需求的有价值的文化中挑选“适合教育过程的文化”。只有被受教育者体验了文化创造过程并纳入其人格的文化，即真正被他们内化了文化，才称得上有教育价值的文化；而只有经过教育者依照一定社会需求，对有价值的文化进行特殊选择、提炼和整理了的文化，才可能使受教育者内化。因此，思想政治教育文化选择要符合受教育者身心发展规律，有利于受教育者内化吸收。四是民族的尺度。优秀的民族文化是本国传统文化中经过历史的筛选而积淀起来的精华，具有鲜明的民族特性，对于促进民族精神，形成民族凝聚力具有重要意义。中华民族在长期历史发展过程中形成了可以抗击外来压迫的民族精神，铸成了伟大的民族品格。思想政治教育需要善用民族的尺度，将本民族的优秀传统作为重要内容，把传统文化的优秀精华深深植根于受教育者心中，促进他们的民族文化认同，提升民族的自豪感和自信心，以抵御当代西方文化的负面消极影响。

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对于思想政治教育与音乐教育之间的关系从两者之间的差异来讲，主要体现在教育的目的上侧重点是不同的，除此之外还包括不同的模式教育以及不同教育上的方法和侧重点不同的价值取向。这四方面可以说是其主要的差异点，从两者之间的共性来讲，虽然两者之间在教育实施的目的上侧重点所有不同，思想政治教育重思想以及政治方面的教育，而音乐教育重音乐理论方面的教育，但是两者教育目的无论是从出发点还是最后的归宿点是一致的，除此之外两者之间的价值取向虽然侧重点也有所不同，但是最后体现了两者间的共性。

（二）两者间融合

对于思想政治教育与音乐教育之间的共性可以看出两者之间在一定程度上可以进行一定的融合，可以说思想政治教育对于音乐教育来讲具有基础性的作用，同时加之国家对于艺术与政治内容相结合的要求，使得音乐这门艺术要从形式以及内容上要具备一定的政治思想性。也就是说政治思想教育要与音乐教育相结合，在音乐教育中要大力的情调社会主义的发展思想，在音乐的教育中加入具有中国民族色彩的思想教育。

二、探析建立在政治思想教育下的音乐教育

（一）发挥音乐的政治思想育人功能

建立在政治思想上的音乐教育能够发挥音乐教育中的育人功能，对于音乐这门艺术来讲，应该是具有较强的育人作用。也就是说也教授音乐的同时还要起到与人的作用，但是在传统的音乐教育实施中，很多的音乐教授者往往只是重视对于音乐基本内容以及技巧的知识讲解，而忽略了对于思想政治方面的教育，通常认为对于受教育者的思想教育是政治课程的主要工作，音乐教育只管做好音乐部分的讲解就可以，还认为思想政治教育与音乐教育是不相关的。可以说种教育思想或者说这种教育现象对于音乐教育的发挥是非常不利的，音乐的较好教育应该是建立在思想政治的基础上，没有思想政治教育的音乐教育往往教育的思想内涵不够充分，音乐就变成了制造音乐的工作，造就出来的人才往往也只是音乐理论足够，但人文精神匮乏。而只有将思想政治教育充分的运用在音乐教育中，从音乐本身与人文精神两方面来综合教育，才能培养出全面发展的人才。

（二）向政治思想教育借力的音乐教育

音乐教育想要良好的发展下去必须要向政治思想教育借力，政治思想教育除了能够对音乐教育赋予充分的人文精神之外，还能够对音乐教育在方式方法上给与一定的有力帮助，使得音乐教育的方式更加科学合理。政治思想教育具有很强的教育色彩，在政治思想的教育中其本身就存在内容较多的教育方式以及坚实的教育理论，而对于音乐教育来讲，这些正是其发展所需要的，通过对政治思想教育的方式以及其坚实理论基础的借鉴，可以大大的丰富音乐教育的教学方式，通过借鉴政治思想教育“晓之以情”的进行音乐教育，不仅丰富了音乐的教育意义，还提高了音乐本身的教育价值。

（三）发挥音乐与思想政治教育的合力

对于音乐教育的有效良好的开展，以及体现政治思想教育的价值除了要向思想政治教育借力之外，还要充分的将两者进行融合，发挥出音乐与思想政治教育的合力。传统教学中，往往是将音乐与思想教育分开来进行的，但是两者之间具有很大的共性，对于现代音乐教育来讲个，更应该将两者融合起来一起发展，将其综合的教育力量做到最优化，也就是不仅要充分发挥政治思想教育的政治性，还要充分发挥音乐教育的音乐性，对于这种目标的实现就需要相关的政治教育工作者与相关的音乐教育工作者能够及时的进行思想以及教育信息的有效沟通，从而建立起一个具有政治思想色彩的音乐教育体系，在校园文化以及素质教育等方面进行对受教育者进行综合的教育。

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(二)创业教育有利于发展学生自身的创业优势，实现对个人价值的认同高职院校的学生相比其他创业群体而言，具备以下三个方面的优势:

(1)他们均接受了比较正规的社会主义教育，拥有较高的社会主义道德素质和完善的人格;

(2)他们是最具创新精神的创业群体，对新鲜事物充满好奇，对工作充满热情，是新信息、新资源的引领者;

(3)他们具有扎实的理论功底，并有能力把这些知识转化为社会劳力生产力。高职院校的教育工作者应该以帮助这一群体充分发挥优势为己任，为高职学生的创业教育提供实施平台，在思想政治教育过程中开展好创业的引导与培养工作。

(三)创业教育有利于发挥学生的主体性要求，实现大学教育的使命在高职院校思想政治教育的课堂引入创业教育，将有利于实现人的全面发展。在思想政治教育过程中，充分利用学生的主体优势，创新教育教学的内容，完善教学过程的结构，实现课堂教学与教育实践的一体化，可以加强思想政治教育的针对性和有效性，同时，也可以促进学生创业教育水平的提升。因此，在思想政治教育中融入创业教育，有利于思想政治教育理论的完善，有利于思想政治教育时效性的提高。在高职生中开展创业教育也是高职院校进行思想政治教育的思想核心，有利于学生综合素质的提升，有助于创业教育工作的有效性和思想政治教育工作的创新性。

二、在创业教育视角开展高职生思想政治教育的新举措

(一)在思想政治教育中深化创业理念高校要通过思想政治教育理论课程的开设、社会主义核心价值观讲座的组织以及学校党团学组织、党校、理论研究会等的研讨，充分发挥大学在哲学、人文社会科学理论教学和科学研究方面的资源优势，明确“创业是当代大学生实现人生价值的重要途径”，进而树立起自主创业的信心与勇气，更加珍惜在校的宝贵光阴，努力刻苦学习，并且能够结合自身专业进行有目标、有计划的创业知识和技能的积累，自觉磨练自身的创业意志，积极培养自身创业的素质和能力，为未来的就业做好准备。［4］此外，学校应该把创业教育作为育人的责任，把培养具有创业精神、创业能力的高素质拔尖创新人才作为教育教学的使命，让学生在竞争激烈的就业环境下去充分发挥自己的优势，使创业教育的发展实现从规范化培训、社会化实践、项目化资助向基地化、网络化的推进。

(二)在思想政治教育课堂中转变教育理念目前，我国高校的思政课程体系中，已经逐步增加了创业教育的课程，开设了一些选修课或必修课，如“两课”、就业指导课、文化素质教育课、创业学等课程，但是还远远不够。创业是一个系统的过程，涉及到管理学、信息学、统计学、金融学、人际交往、政策法规等方面的内容，要培养大学生的创业能力，必须在课堂教学上形成专业而系统的创业教育理论体系，让学生在该体系中可以根据自身的实际情况学习相关内容，在这些课程中渗透实施创业教育的理念，使大学生具备创业型人才所必需的思想道德素质和心理素质，掌握创业所需的综合知识，引导学生走艰苦创业、科技创业、自主创业的成才之路。例如，学院可以搜集优秀校友的就业、创业成才事迹，邀请优秀校友回校交流，以他们的亲身经历感染学生，让学生以学校的校友为榜样，激发他们创业的热情，提升他们对学校的归属感和荣誉感，愿意投身到学校创建的就业平台中去，为自己今后的创业做提前尝试，而校友就业、创业的资料也可以作为就业与创业指导的辅导教材。此外，可以制定创业项目的标准化手册，帮助教师指导学生校内创业的实践活动、学生校内创业的具体操作流程等，使学校的创业项目实现规范化、标准化，从而进一步拓宽就业与创业教育的内涵，促进高职院校创业教育工作的不断提高。

(三)把校园文化建设和创业进行有机融合作为大学生思想政治教育的重要载体，校园文化对学生具有十分重要的导向、激励和同化作用。把创业教育融合于校园文化建设之中，是实施创业教育的重要途径。高职院校要通过积极鼓励学生组建各种学生科技文化社团并围绕创业教育这一主题开展各类活动，鼓励学生参加科技制作，组织和参加各类创业计划大赛和其他各种课外科技活动;通过举办成功企业家报告会、座谈会、论坛等多种形式的活动，宣传优秀毕业生的创业历程，为在校大学生树立创业榜样，弘扬创业精神，使创业者成为大学生敬慕的社会角色;通过在校园内创建学生创业实践基地来吸引具备创业热情的学生，鼓励其利用所学的专业知识来开展创业活动;通过建立学生创业信息资源库、创业网站等，实现学生创业资讯的更新域创业资源的同步;通过与企业合作建立校外的专业实训基地，在实现工学交替的同时能够帮助学生将创业教育的理念真正融合到专业实训中去。此外，应该在校内形成良好的创业文化氛围，把校园文化活动变成了创业教育的重要阵地。

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榜样教育的重要作用之一就是价值引导。针对受教育者思想境界的不同，在尊重个体差异的基础上，甄选先进的榜样先锋人物，进行模仿、学习、践行活动，引导受教育者在自我反省之后构建思想道德内在品质的新模式，根据时代要求培养其正确的价值观和道德观，鞭策大学生积极向上、精益求精。

(二)心理激励作用

当前，大学生具有强烈的竞争意识和求知欲望，情感敏感、丰富，独立自主，但是，社会经验和阅历的缺乏常常导致其在判断正误的时候出现迟疑和偏差，更有甚者走向了极端。榜样教育能够在潜移默化中感染大学生，使其自觉养成遵纪守法的行为习惯，促进其身心健康发展。

(三)行为示范作用

榜样教育在大学生思想政治教育中的另一个作用就是其行为示范价值，这符合社会发展的方向和趋势。在教育过程中，教育者挑选典型人物的感人事迹、优秀品质进行宣讲，让大学生通过自省发现不足，使其向着榜样不断努力，完善自我，将榜样的事迹转化为自我的力量，从而实现自我道德品质的飞跃。

二、思想政治教育中榜样教育存在的问题

(一)榜样形象选择缺乏时代性、公信力

时代需要榜样，这也就决定了它的价值。实践证明，想要榜样激发受教育者的情感共鸣，就要使其具有时代精神风貌和时代精神内涵，从而放大示范和激励作用。目前，高校思想政治教育中所运用的榜样过分夸大了其地位和成就，显得不切实际，没有真实的生活气息，不能在多元化的社会中赢得大学生的认同感，这些高大上的榜样只能被仰望，却无法触及或是超越，过于理想化的状态脱离了现实，远离了生活，甚至引起大学生的反感、抵触心理。

(二)榜样类型选择单一，缺乏明确的评价标准

大学生由于成长环境不同，年龄、专业、性格的差异导致其现有的价值观也存在着不小的差别，这些个体差异也会对其在榜样的选择上造成影响。因此，榜样教育的选择类型要多样，充分考虑到全体学生的需求，让拥有不同职业生涯规划的大学生都能选取到适合自己的榜样。但是，高校在选取榜样的时候，大多只选择了英雄式、模范式、先锋式的人物，这些人物形象太过于高大，难以获得学生的心理认同。在多元化的时代，大学生对于榜样的评判标准也在发生巨大的变化。由于没有清晰的评判标准，导致高校思想政治教育中的榜样作用大大减弱。

(三)榜样教育方法枯燥，宣传手段单一

部分高校在实行所谓的榜样教育时只是走过场，并没有建立起一套行之有效的体系。通常来说，高校在宣传榜样的时候会采取思想理论课堂教学、宣讲会、报告、主题教育活动等形式，但都存在着应景式和突击式的弊端，虽然会有一定的成效，但是只是停留在了表面的形式上，过于肤浅，而没有实质上的内涵，榜样教育基本上没有获得大学生较多的认同感和共鸣，效果不够明显。另一方面，随着网络时代的到来，榜样教育也应该寻求新的途径和模式，但高校在对榜样的宣传上没有充分利用校内的各种资源，依旧停留在传统的填鸭式教育法上，榜样教育形式没有跟上时代的步伐，无法在思想政治教育中发挥应有的作用。

三、榜样教育在大学生思想政治教育中的运用途径

(一)注重榜样的时代性、真实性与多样性

随着社会的发展与进步，每个年代都会出现各行各业的榜样。榜样崇拜是具有时代特征的，所有榜样崇拜中的情感也是具有时代烙印的，所以，要开展良好的榜样教育，必须在选择的过程中带着时代的眼光去审视。每个时代由于其不同的发展特色，都会出现一批具备着时代特征的模范人物、先进集体，我们在选择榜样的时候不能让榜样脱离时代背景，因为只有在具有时代背景的前提下榜样才能产生更为深刻、久远的影响。同时，榜样必须是客观存在的人物，不能凭空想象，不能为了榜样教育的目的而凭空捏造榜样人物和榜样事迹，唯有真实的榜样才能引起学生的学习热情和模仿欲望。最后，在选择榜样时还要重视榜样的层次性。由于大学生的生活、成长环境不同，对榜样会有不同的需求与认同，可以接受的榜样影响的程度不同，因此，可以根据学生的认知结构等特点进行榜样的选择。

(二)注重宣传方法的多样性、层次性与实效性

对榜样进行宣传，首先要注意宣传方式的多样性。宣传手段要不断推陈出新，多渠道相结合，不能一种宣传方式针对所有的榜样人物。在运用传统的黑板报、宣传栏、报告会、广播、报纸等媒介进行宣传的基础上，还需要灵活运用网络多媒体技术，以打造全方位、立体化的宣传体系，潜移默化地感化学生、教育学生。其次，宣传过程要循序渐进。在思想政治教育过程中，榜样教育不是一朝一夕的事情，而是要一步一个脚印，逐步推进，一步步引导和深入。榜样教育所依靠的并不是“捧”和“压”，更重要的是“疏”和“导”，思想工作本身就应该潜移默化，而不是疾风骤雨般流于过场。最后，要意识到宣传的实效性。通常来说，人们往往把关注点放在周围的人身上，也容易对其产生情感上的倾向，受教育者最熟悉的对象应该是身边的同学，他们的事迹也是最贴近学生生活的，虽然这些事迹往往不是很伟大，但却充满生活气息，更容易让受教育者接受和认可。

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二、高职校报实施思想政治教育的途径

（1）报道育人。校报首先是校园新闻媒体，新闻报道要占据校报约一半的版面，将思想政治教育融入新闻报道是校报发挥育人功能的首要途径。在新闻报道中，校报要正确地引导舆论，把握主旋律，宣传健康向上的世界观、人生观和价值观，倡导奋发向上、勤劳勇敢、自强不息的民族精神，弘扬明礼诚信的社会公德、爱岗敬业的职业道德，传播人文情怀和科学精神。当然，校报对主旋律的宣传，不可采取机械、枯燥的方式，而应该将上述理念与报道有机的融合在一起。校报的报道形式灵活多样，包括消息、通讯、述评等等，不同的题材和体裁，有不同的报道角度和思政教育方式。校报团队要认真策划，既可根据校园重大事件挖掘思政政治教育价值，也可围绕主题寻找有教育价值的报道对象，对于较为复杂的新闻事件或现象，校报可引导师生开展讨论，以明辨是非。以我院校报为例，每一期都通过报道学院重要新闻和举措，引导师生理解学院的工作重点和职业教育的前进方向，从而为学院和职业教育的发展努力前行；此外，还精心策划“感动校园十大学子”的评选等校园专题活动和“科学发展系列访谈”等专题报道，并发掘报道对象所体现的思想政治教育的正能量，给师生读者以积极向上的影响。

（2）专栏育人。专栏是由若干篇具有共性的所组成的自成格局的局部版面。专栏是好报纸不可或缺的元素之一。它具有整合关联信息、形成宣传强势、汇聚读者群体、彰显文化特色的作用。［3］专栏是高职校报开展思想政治教育的行之有效的方式。开设思想政治教育专栏要遵循针对性（针对师生思想政治素质状况）、时效性（结合新闻事件和现象及时编发专栏稿件）、丰富性（形式和内容都要多样，忌单一呆板）等原则。高职校报大都是四开四版，应根据版面特点设置专栏，譬如，头版可设置热点评论的专栏，对时政热点和校园热点进行评论，宣扬理想信念，培养道德品质；二版可设置专业栏目和人物栏目，通过专业建设与校园优秀师生的通讯报道，发挥榜样的力量，倡导优良的学风教风，提升专业与职业素质；三版可设置校园生活栏目，诸如主题征文、心理咨询等栏目，前者可展示学生理论与实践的成果，后者可帮助学生提高心理素质；四版可设置人文与美育专栏，提高学生的人文素养与美学修养，这一点将在下文“副刊育人”详述。

（3）副刊育人。高职院校尤其是工科类高职院校，往往注重“实用”，人文性相对较为欠缺。高职校报作为文化阵地，应在校园文化建设上有所作为，增强人文性，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人，提升学生人文素质和审美能力。高职校报要提高文学艺术副刊版面的质量，丰富其形式，把副刊办“新”、办“雅”、办“趣”、办“活”、办“美”。既有文艺新闻，更有文艺作品；既有诗歌、散文、小说等文学作品，也有书法、美术、摄影等艺术作品。编辑要对来稿精选细编，确保副刊作品富有思想、情感和艺术性。另外，副刊版面尤其注重排版美观，文、图、面、块、条、点、线要科学组合，版面要在端庄大方、多彩多姿中体现出清新、活泼、大方、气派的视觉效果，通过美的形式让读者领略到其中的思想和精神。好的副刊会让读者“爱上”，春风化雨，润物无声，从而实现弘扬文化、滋养心灵、丰富情感、启迪智慧的育人功能。

（4）队伍育人。高职校报是校园大众传媒，光靠几个编辑人员是无法及时完成全校的新闻和信息采编的，需要一支来自各部门和教学单位的通讯员的支持，及时提供报道线索和提供稿件。此外，学生记者更是校报的“生力军”，他们来自各年级各专业，活跃在校园里，能及时捕捉校园的新事物，反映师生新动态。学生记者多为学生中的才俊，有朝气有热情有潜力和创造性，是发掘校园新闻和建设校园文化的宝贵资源。高职校报建立了通讯员和学生记者队伍后，要对他们进行务实有效的培养。通讯员和学生记者队伍通常有较好的文字能力，但毕竟非专业采编人员，因而要采取措施帮助他们提高政治思想素质和新闻业务素质。开展专家讲座、业务研讨、组织采访、写稿评稿等活动都是行之有效的方式。同时，建立通讯员与学生记者的管理制度和绩效奖励方法，激励他们出成果求进步。队伍建设是校报育人功能的直接体现。

三、高职校报实施思想政治教育的效果评估与效果提升策略

（1）效果评估办法。对高职校报的思想政治教育效果的评估，根据其校园媒体的特点，可采用以下方法：第一，调查评估法。既可通过专项调查问卷，也可通过专场座谈会的方式，了解调查读报率、读者对校报的满意度、读者对思政文章和栏目的接受和喜爱程度等等。第二，动态评估法。通过经常性的编读互动，对校报思想政治教育效果进行评估。譬如开辟校报网络版的读者评论功能，实施网络实时互动；还可开辟编读往来邮箱，虚心听取读者反馈意见；征文也是校报的一个好方式，以校报思想政治教育效果为主题开展征文，便于相对集中完整地收集到反馈信息。第三，行为评估，即考察读者在看了校报之后，其行为是否得到改善，这一点的操作是比较难，也是较为复杂的，可以通过读者自我评估、教师评估和学生观察评估来实施。由于校报持续发行的特点和读者的广泛性，可设立观察实验小组作为行为追踪评估的对象。第四，定量与定性相结合。思想政治教育效果通常采用定性评估，不过定性评估可与定量评估结合，如结合调查评估、动态评估和行为评估，得出相关数据并给予量化分析，更有助于清晰的认识和评估。

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（一）因层而异，有针对性地选择思想政治教育文化载体

所谓文化载体，即以文化为思想政治教育的载体之意，就是把思想政治教育渗透到文化建设中，使人们在不知不觉中受到教育。文化是人类创造的产物，普遍存在于社会生活的各领域。尤其进入二十一世纪以来，随着信息技术的迅速发展，小学生接触到的文化产品也变得丰富多彩。随着文化产品、文化形式的多样性，文化载体也得到了丰富的发展。然而，教育者在选择思想政治教育时要充分考虑到低、中、高三个不同阶段学生的认知水平的差异性，选择相应的文化载体，以便更好的完成思想政治教育工作。下面，笔者以小学低、中、高年级三个阶段的文化载体选择为例进行详细论述。

1.低年级学生以音像、图画为载体

低年级的学生的阅读能力、理解能力、语言表达能力等发展水平较低，且以具体形象思维为主的心理特征决定在教学过程中要选择能够做视觉、听觉呈现的思想政治教育载体，将抽象的语言文字，以具体的图画、声音、动画等呈现给学生以便更好地完成教育目标。以具体的图画、动画等向学生传达思想政治教育的主要内容，让其具有判断是非的能力，达到该阶段对其思想政治教育的目的。例如，学校可以利用Flash等动画制作软件，将抽象的小学生行为规范以动画的形式，形象生动地展现在学生面前。学校有计划地组织一二年级低年级的学生，定期观看对他们思想、行为规范有影响的动画片。同时，学校可以将抽像的文字规范以漫画的形式展现给学生，将图画贴在教室，时刻地影响着学生的言行举止，为培养“四有”新人打下坚实地基础。

2.丰富中年级学生的文化载体

针对中年级，这个学生学习能力发展的关键阶段，对文化载体的选择要确切的符合其学习能力发展特征。不仅对文化产品的选择要适应学生学习能力发展阶段，同时对文化载体的选择也要注重对其想象力、逻辑思维能力、独白言语等能力的锻炼，以促进学生的全面发展。中年级学生的认知结构、对字面材料的理解已经有所发展，自主学习能力也有所提高，同时正处于再造想象向创造想象过渡的关键时期。因此，在进行思想文化教育时，不仅要选择具体的能呈现视觉听觉效应的文化产品，而且要引导、组织学生读书，开展读书活动，组织学生对文化产品或某一事件进行赏析、评价，引导学生“听”和“读”，在评价、赏析的过程中接受思想政治教育。例如，教育者可以定期组织学生开展“读书会”活动。教育者可以让学生读一些对他们形成正确的价值观有影响的书籍，如《伊索寓言》中《农夫与蛇》、《狼与小羊》、《狐狸和葡萄》、《龟兔赛跑》等各种经典的寓言故事，在组织他们读书的时候，可以适当地让学生谈一谈他们读故事后的感受。教育者可以对学生的感受加以点评，有目的地引导学生树立正确的人生观、价值观，让学生切实与自己的生活实际相联系，形成良好的思想道德品质。

3.发挥高年级学生的独立、自主性

高年级学生的大脑发育的重量已经接近于成人，这为学生的学习提供了必须的生理基础，而且高年级学生的认知结构已有所发展、学习的独立性、自主性增强。因此，在思想政治教育媒体的选择中教育者要充分发挥学生学习的主体性，锻炼其自主学习、独立学习的能力。在高年级阶段可以引导学生自觉地开展读书活动。在这一阶段，教育者可以引导组织对文化作品中的某一现象进行辩论、评价。可以组织受教育者写读书心得、对某一社会现象进行辩论等，以丰富多彩的文化载体提高学生的思想道德素质、科学文化素质等，使学生的发展符合社会发展的要求。例如，教育者可以组织学生开展“读报”活动，让学生养成关注实际生活，关注时事的好习惯。同时，教育者可以让学生对其所阅读某一事例谈一谈自己的看法。教育者可以就其所谈观点进行评价、引导，让学生在评论中树立正确的价值标准，逐渐实现培育“四有”新人的思想政治教育目标。同时，教育者也可以引导学生就某一有争议的社会话题进行辩论，这样既可以锻炼学生的思辨能力，同时又可以引导学生切实关注社会、关注生活，进而自觉地形成正确的世界观、人生观、价值观。

（二）循循善诱、启发式教育

思想政治教育方法是为了达到思想政治教育的任务思想政治教育者采取的方式、手段和措施。受教育者能否接受教育者的教育和引导，形成正确的思想观念和良好的道德品质，关键在于有没有恰当的教育方法。在思想政治教育中，我们明确了教育目的、有了正确的教育内容和合理的教育途径。但是，如果没有恰当的教育方法，就不会取得理想的教育效果。可以说，教育方法对思想政治教育的成败起决定性作用。然而现代我国思想教育忽视个性与情感的交流，重灌输轻疏导，重理论轻实践，缺乏艺术性和趣味性，而且费事、耗时、成效低的缺点。依据孔子对“因材施教”的解释及实践过程，可以看出“因材施教”的关键在于通过对学生准确、全面的了解，帮助学生充分发挥所长，克服所短，抑或扬长避短，取得应有进步。因此在初等思想政治教育中，教育者要充分了解受教育者的思想现状，发现其思想品德发展过程中存在的问题及优势，采取适当的方法引导小学生的人生观、价值观向社会所要求的方向发展。同时，小学生作为特殊的教育对象，教育方法的选择也有重要的作用。教育者要采取适当地，能够调动受教育者的积极性思维而有所领悟的教育方法，充分发挥受教育者的积极性、自主性、能动性。在教学过程中，教育者要先了解学生的障碍和思维的灵感，及时开导启发，激发其学习动机，引导受教育者善于在学习的过程中发现问题，掌握解决问题的方式和方法。当受教育者与教育者发生意见冲突是，教育者不要唯我独尊，要在双方地位平等的前提下，共同探讨，互相协商，交换意见。这样教育者和受教育者可以从相互的交流中得到启发，相互学习，取长补短，在平等的沟通交流中完成思想的转变和知识的掌握。而且，在教育过程中不但可以充分发挥受教育者的主观能动性、开发其创新能力，还可以使双方形成和谐的关系。启发式教学，从根本上改变了传统的单向灌输式教学方法，充分发挥受教育者的主体作用，提高受教育者的积极性和自主性。