地理学科核心价值大全11篇

地理学科核心价值篇（1）

党的十提出要在全社会积极培育和践行社会主义核心价值观，本文就地理教育中渗透社会主义核心价值观的必要性和策略进行探讨。

一、渗透社会主义核心价值观的必要性

1.地理学科承载的功能

从地理学科承载的功能看，其不仅仅传授给学生地理知识，培养学生的地理技能，提高学生的地理能力，训练学生的综合思维，还承担起对学生相应的育人功能：学校地理教育应担当起对学生进行面向现代化、面向世界、面向未来教育；培养学生可持续发展观念，提高学生综合素质；为地方经济发展服务等功能，地理学科还承担着社会主义核心价值观传播的功能。

2.党的教育方针政策要求

一定社会的政治决定一定社会的教育，一定社会的教育为一定社会的政治服务，地理教育也不例外。党对教育的领导权决定地理教育必须要培育和践行社会主义核心价值观，十以来，全国各界都高度重视社会主义核心价值观的教育。指出“核心价值观是承载一个民族，一个国家的精神追求[1]。” 刘云山同志指出社会主义核心价值观“体现了社会主义意识形态本质要求，体现了社会主义制度在思想和精神层面的质的规定性，凝结着社会主义先进文化的精髓，是中国特色社会主义道路、理论体系和制度的价值表达，是实现中华民族伟大复兴的中国梦的价值引领[2]。”中共中央办公厅《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》要求把社会主义核心价值观融入中小学教育全过程[3]。

从以上表述可看出，我党在新时期已经把社会主义核心价值观对全民进行教育作为当前大政方针之一，对整个教育工作具有指导作用，地理教育也必须遵循、遵守和贯彻党的教育方针政策，践行和培育青年学生的社会主义核心价值观。

3.部分教师认识的误区

少部分地理教师认为践行社会主义核心价值观是政治学科的事情，是政治教师的责任，与自己关系不大；也有许多地理教师想响应党的号召，把社会主义核心价值观渗透到教育教学中，但不知道在何时、何地、何情境下渗透火候最好，效果最佳。大部分教师往往在课堂开头或者结尾采用贴标签、口号式的把社会主义核心价值观内容叙述一遍，转达给学生，认为这样就是对学生进行了社会主义核心价值观教育，整个教育过程显得生硬。

二、渗透社会主义核心价值观的策略

1.吃透核心价值观的内涵

“知之愈深，行之愈笃”。教人一杯水，自己要有一桶水，甚至是源远流长的江河，对于社会主义核心价值观的传授也是如此。教师如果自己思想上对社会主义核心价值观的内容认识肤浅，一知半解，不能深刻领会社会主义核心价值观各组成部分之间的内涵及它们之间联系，在地理教学中就会照本宣科，生拉硬拽，牵强附会，达不到既定的教育效果。因此，教师只有自己认真学习社会主义核心价值观内容，通晓其实质，领会其精神内涵，认识其实施意义，灌满自己的“水桶”，在地理教育教学中才能融会贯通，灵活运用，得心应手，达到传道授业解惑的目的。

社会主义核心价值观作为社会主义价值观内容的一部分，是其中最重要、最主要的思想，是最关键的内核，被表述为：“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”，共12个词，24个字。对此内容教师不但需从微观层面把握每个词语本身蕴含的深刻意义，还应从宏观层面对其进行掌控。主要从以下层面进行把握：富强、民主、文明、和谐是对社会主义社会建设目标的表述，是国家层面的价值追求；自由、平等、公正、法治是对社会主义美好社会的表述，是社会层面的价值取向；爱国、敬业、诚信、友善是国家对公民道德层面的规范要求，是公民个人层面的价值准则；每个层面的内部有各自的逻辑，同时三者之间又存在深刻内在的联系：富强、民主、文明、和谐在社会主义核心价值观中居于最高层次，对其它层次的价值理念具有统领作用；自由、平等、公正、法治是富强、民主、文明、和谐社会目标实现的基础；社会主义目标的实现、美好社会的建成离不开公民个人的爱国、敬业、诚信、友善。

2.找准教材内容的融合点

中学地理学科知识广博，内容众多，有自然地理、人文地理、区域地理、地球与地图知识，跨自然和社会科学两个领域。这些诸多内容中，并非每一个领域、每一个专题都能进行社会主义核心价值观渗透。教师要研究课程标准，分析教材内容，找到社会主义核心价值观和地理授课内容的共同点、融合点，适时渗透。

分析中学地理诸多内容，它们与社会主义核心价值观通常存在以下三方面的联系：一是有一部分内容与社会主义核心价值观联系紧密。如课程标准要求联系“21世纪议程”，概述可持续发展的基本内涵，领悟走可持续发展之路是人类的必然选择；认识在可持续发展过程中，个人应具备的态度和责任。根据有关资料，归纳我国海洋国情的基本特点，说明维护我国海洋权益的重要意义等内容，此部分涉及可持续发展的知识、人地关系思想、环境伦理教育、人口、资源、环境等国情、国法、国策的内容，教师一定要利用教材，大张旗鼓地对学生进行社会主义核心价值观渗透教育。二是有一部分内容与社会主义核心价值观联系松散。如结合实例说明农业或工业生产活动对地理环境的影响。教师必须进行深入思考，认真分析，充分挖掘教材背后蕴含的社会主义核心价值观内容，找准社会主义核心价值观与教材的结合点，清楚它们究竟涉及到社会主义价值观的哪个方面，哪个层级的内容，及时而适度地对学生进行社会主义核心价值观渗透教育。三是有一部分内容与社会主义核心价值观几乎没有联系。如地球运动的地理意义、大气受热过程、气压带和风带对气候的影响等自然地理内容，对于这些未有联系的知识点，教师不必牵强附会，画蛇添足。通过以上对教材内容的分析，找准其知识内容与社会主义核心价值观的结合点，找到它们的融合点、发现其迁移点，可因材施教、因势利导地进行渗透教育，教学中会达到潜移默化、润物无声的效果。

3.抓住课堂教学的契机

课堂既是教师传授地理知识的主阵地，也是教师对学生进行社会主义核心价值观教育的主战场。长久以来，地理学科社会地位不高，课时偏少，得不到应有重视，正如20世纪初，德国著名地理科学家赫特纳形象地描述：“像小媳妇似的受到歧视。”在我国，地理学科命运也一样多舛：初中地理学科在学制上有两年制和三年制之分，有相当多省份初三不开设地理课；高中地理学科地位随其是否成为高考科目而时起时落。如此尴尬的身份，要求地理教师必须抓住课堂，抓住学生，占据主战场，对其适时地进行社会主义核心价值观教育。课堂教学中一般可从以下三方面着手，会取得事半功倍的成效。

首先，社会主义核心价值观应体现在三维目标中。教师备课时不能仅把眼光集中在地理知识传授、地理技能培养，还应有意识地关注情感态度与价值观，把社会主义核心价值观融入三维目标中，或者单独表现在情感态度与价值观维度中。

其次，将社会主义核心价值观融入到教学过程中。进行教学设计可结合“导入新课、讲授新课、巩固新课、课堂总结”等具体教学环节，对学生进行社会主义核心价值观渗透教育。如导入时，教师可以从学生生活实际出发，以学生已有生活经验为起点，贴近课标，贴近教材，贴近生活，把时事地理中与“爱国、敬业、诚信、友善”有关的案例、新闻用作引子自然导入新课；把“自由、平等、公正、法治”内涵精神贯穿讲授新课中；把“富强、民主、文明、和谐”作为学生对国家追求的最终目标落实在课堂总结中。通过以上深入浅出的摆事实讲道理，使看上去“高、大、上”的社会主义核心价值观内容像春风化雨、润物无声一样，在学生心目中落地生根发芽。

4.创新传播的多种路径

将社会主义核心价值观融入地理教育过程，不能拘泥于教材，局限于课堂，可以运用多种方式方法展开。例如，多渠道开发地理课程资源，关注显性的课程资源和隐性的课程资源，执行国家课程不能忽视地方课程和校本课程的有机配合；可从教师自身、学生自身挖掘资源。又如，教师可以运用漫画、故事、歌谣等学生感兴趣的形式，将社会主义核心价值观的内涵融入到地理图画、地理故事、地理歌谣中，把抽象道理具体化、形象化。道不可坐论，德不能空谈。教师还可以通过设置活动体验、动手实践、观察思考、问题研讨等实实在在的“外源性”项目，使每个学生都能感知、领悟社会主义核心价值观，从而理解和掌握其精神实质，找到其实施的着力点，把社会主义核心价值观从理论推向实践，让学生内化于心，外化于行。

当然，积极推行社会主义核心价值观进学校、进课堂、进头脑，但在具体实施中应注意以下两种倾向：一不能另起炉灶，加重学生负担，应以科学合理方式融入到地理教育体系中；二不能以牺牲地理学科特点为代价，防止地理教学的泛德育化倾向。

参考文献：

地理学科核心价值篇（2）

党校作为培训党员干部的主阵地、主渠道，也是培育党员干部社会主义核心价值观的主阵地、主渠道。要充分发挥主阵地、主渠道作用，必须要不断加强自身的修炼，加强阵地建设，夯实开展社会主义核心价值观教育的基础。

（一）以社会主义核心价值观引领党校工作。党校是在党委直接领导下培养党员领导干部和理论干部的学校。党校姓“党”，是党校区别于其他任何教育机构的最根本特点。在实际工作中要始终坚持这一原则，坚持以社会主义核心价值观为导向，率先把社会主义核心价值观贯彻到党校的教学、科研、行政服务、后勤管理等各方面的工作中，融入到党校教职工的思想和行动中，融入到党风和校风建设中，以优良的党风、校风带动和保证优良的学风，为学员提供一个时刻受教育、时刻受熏陶的良好学习氛围，使党校成为弘扬正气、输出正能量的重要阵地。

（二）以社会主义核心价值观师思想。教师的责任是传道、授业、解惑，要传的这个“道”就是社会主义核心价值观。面对党员干部，党校教师传社会主义核心价值观这个“道”的责任和使命更加庄严、更加神圣，更需要身先士卒并持之以恒地践行和弘扬社会主义核心价值观，切实做到自身理想信念坚定、道德品行优良，才能教育引导党员干部做中国特色社会主义的坚定信仰者和忠实实践者，做社会主义道德的引领示范者。党校要始终坚持用社会主义核心价值观师思想，把提升教师的思想政治素质作为第一要务。同时严肃课堂政治纪律，要求教师在授课过程中客观公正地分析和评价经济社会发展中的成就和问题，引导党员干部树立人们对社会公平的期待，按照社会主义核心价值观的要求，自觉坚持讲党性、重品行、作表率，以良好的师德师风促进教学质量的提高、教学水平的提升。

（三）以社会主义核心价值观明确教学科研方向。党校要坚持把培育党员干部的社会主义核心价值观作为教学、科研工作的重点。在教学上，要科学布局，突出社会主义核心价值观教学内容，紧紧围绕当前党员干部在践行社会主义核心价值观方面存在的突出问题，有针对性地设置相关课程，帮助引导党员干部培育和践行社会主义核心价值观。在科研上，要充分发挥党校马克思主义理论学科齐全、理论研究力量雄厚的优势。鼓励教师推进核心社会主义价值观的理论研究，为社会主义核心价值观指导实践夯实理论基础。同时，党校要牢牢把握自身的科学定位，充分发挥“思想库”作用，要紧紧围绕十以来系列讲话精神，紧紧围绕实现“中国梦”这个时代主题来开展，积极推进教研一体化，为积极培育党员干部社会主义核心价值观提供有深度、有新意、有价值的决策支持。

二、把社会主义核心价值观教育贯穿于党校教学全过程，重点在融入下功夫

党校开展社会主义核心观教育，必须要打破旧有观念、方式和格局，把教育培训与党员干部的思想建设有机融合起来，建立完善核心价值观教育教学体系，把社会主义核心价值观教育融入党校教学全过程。

地理学科核心价值篇（3）

当前，全国高校对社会主义核心价值观的内涵、意义、如何在大学生中践行核心价值观做了比较深入的研究。北京大学党委书记朱善璐认为，培育和践行社会主义价值观是坚持中国特色社会主义高等教育发展道路，坚定文化自信，加快创建中国特色、世界一流大学的迫切需要[1]。随着时代的发展，将区域文化与高校社会主义核心价值观教育联系有一定创新意义。从理论层面看，既可以丰富马克思主义哲学、马克思主义伦理学、社会学等相关学科的研究，又能促进加深对社会转型、历史变迁、文化建设等重大理论问题的深入探讨。从实践层面看，高校将特色区域文化与社会主义核心价值观结合起来，有助于区域群体和个体的价值心理和价值观念的形成，更好地为地方发展服务，从而充分发挥社会主导价值观在人们社会实践中的统摄、驱动、定向和凝聚等作用。

一、高校核心价值观教育与区域文化的关系

我国区域文化资源在理想、信念、道德、价值观等方面的思想内涵，与高校核心价值观教育有密切联系。

1.区域文化与高校核心价值教育的关系。

区域文化是在一定区域内因其自然条件、人文条件或者具有其他特殊背景而形成的不同的物质文化、精神文化和制度文化，它反映了本地域人们的生活状态和生存方式，因此区域文化具有地域性、典型性、独特性。区域文化的独特性使高校核心价值教育的方式不拘一泥，不断地创新发展。

大学地处区域文化所在的包围中，区域文化对大学有一定的影响力和渗透性。前哈佛大学校长德里克・博克认为，无论是在城市还是乡镇，大学文化，反世俗成规的生活方式和朝气蓬勃的精神面貌，常常成为刺激周边社区的载体[2]。有了大学文化背景的支撑和人力资源的支持，有利于区域文化的创新，融入更多的其他文化，使区域文化得到更多的发展。

通过高等院校的建设，融入更多的区域文化特色，使社会主义核心价值观的传承方式和内容不断丰富，为特色大学的建设提供了基础。同时，大学社会主义核心价值观教育，不仅有利于区域文化的传承，还能更好地促进当地经济社会的发展。

2.区域文化对高校社会主义核心价值观践行的价值。

中国幅员辽阔，不同区域的文化各具特色，每一种文化都催生不同的价值观念，社会主义核心价值观从这些价值观凝练出来。源远流长的文化资源是地区人民共同的情感纽带，也是激发人们产生归属感和认同感的精神力量。区域文化资源对高校社会主义核心价值观的践行有以下三方面的重要价值，

首先是价值观认同。高校学生对社会主义核心价值观的认同绝非一蹴而就，它是一个科学的认知和转化过程，是个体将科学思想理论体系转化为日常生活的意识、观念和语言的动态认知与内化过程。借助区域文化资源进行价值观落实或驾驭，能更好地符合人们的认知偏好，切合人们的文化心理。其次，有利于价值观教育的大众化。当区域文化资源成为价值教育和传递载体后，以高校学生熟悉、理解和认同的方式传递社会主义核心价值观内涵，可以最大限度地实现大众化。最后，为高校社会主义核心价值观教育提供丰富的资源。区域文化基于区域内相对稳定的传统、习惯及风俗人情，表现为性格和心理特质的一致性，为增进本区域民众的思想认同、同化本区域民众的精神诉求提供力量源泉。

3.区域文化与高校社会主义核心价值观教育结合的可能。

区域自主创新文化理念与高校教育理念吻合。如昆山提倡“共谋科学发展，共建和谐家园，同享全面小康”。高校是提倡的知识创新、和谐友爱、全面发展理念与之不谋而合。在教育观念、教育模式、课程设置、校园文化等方面大多围绕这一主题进行。

区域价值观思想与高校传承的道德不谋而合。如在共谋科学发展，共建和谐家园表述基础上，昆山衍生出富民、亲商、高效、廉洁的政府价值观，守法、诚信、履责、创新的企业价值观和包容、进取、友爱、奉献的市民价值观。廉洁、守法、诚信、进取、友爱、奉献等价值观与高校的道德要求如出一辙。

区域全方位营造以文化人、尊重人才、崇尚学习和创新创业的风尚与高校文化育人不谋而合。昆山以“文化+科技”为特色，推进昆山“创意城市”建设。高校整合资源、精炼优质高效的教学，强调以文化促进素质教育，不断培养高素质的技术技能人才，与区域文化提倡异曲同工。

二、区域文化视阈下的高校社会主义核心价值观教育

既然区域文化与高校社会主义核心价值教育能互相促进，就应掌握这一规律，根据社会转型的特点，探讨区域文化特色视阈下高校社会主义核价值观教育方式。

1.发掘区域文化精髓，创新社会主义核心价值观教育内容。

大学生思维活跃，乐于接受新鲜事物，社会主义核心价值观教育需要以新颖的方式进行。根据昆山区域的孝道、奉献、吃苦耐劳等文化精髓，昆山登云科技职业学院利用学工四大品牌结合区域文化进行核心价值观教育。

品牌访谈节目《非常零距离》邀请特级教师、优秀校友、优秀学生与在校生做交流，以感恩、孝道、和谐、爱国、拼搏等为主体，通过访谈的方式，宣传核心价值观。如，第十五期主题“怀孝心，践孝行――传承孝道文化”邀请在校教师、下企业同学讲述自己的亲身经历，通过面对面的交谈，告诉大学生人生有三件事不能等待――读书，行善，尽孝。

品牌校刊《登云学工》，专设“校园故事”、“榜样故事”、“学子心声”等栏目，重点选模范学生事迹报道。如校园故事“小主传”讲的是院学生会主席、社团联合主席、系部学生会主席的奉献精神，他们把业余时间都奉献了给学校和社会，为老师分忧，为同学解难，在社会做义工，充分发挥了社会主义主人翁精神。

累计开设300余场讲座的品牌人文素养讲座，内容涉及传统文化、道德教育、核心价值观、国际形势等，社会主义核心价值观在讲座得以充分展现，如讲座“国际形势分析”，使学生认识我国当前局势，激发学生爱国主义精神。

品牌诚信评价体系，引导学生建立诚信意识和习惯。借助诚信平台，对学生经济诚信、学习诚信、生活诚信等方面展开全方面评价，促进学生不断自我提升。

2.借助区域传统文化，构建^域――高校社会主义核心价值观教育平台。

积极推动区域传统文化、区域精神进校园，使大学生认同区域文化，从而真正接受核心价值观。昆山从实践区域文化社会核心价值观教育之初便开展各种有地区特色的文化活动。“日知讲坛”，取昆山先贤顾炎武《日知录》的原意，聘请专家讲健康、讲国学，讲党史，吸引一大批爱好听课的年轻人。周庄“吃讲茶”（古时为调解邻里街坊事务纠纷的方式）为深化基层思想道德建设“三讲三评”活动的创新讲坛，在弘扬社会正能量方面发挥作用。

昆山登云科技职业学院与昆山先进文化教育积极对接。“弘扬祖冲之科学创新精神，传承中华优秀传统文化”、“劳模精神进校园”、主题教育活动、昆山“日知讲坛”科普讲座等进校园。这些活动围绕昆山文化开展，宣传昆山古今文化精神，如题目为“玉出昆冈・昆山文化漫谈”的讲座，围绕“百戏之祖”昆曲、“马背上的学者”顾炎武、“天下兴亡，匹夫有责”等内容，形象生动地讲述了昆山的历史文化。通过区域――高校社会主义核心价值教育平台的建立，师生深入了解区域传统文化魅力的同时，汲取人文精神的营养，进一步巩固社会主义核心价值观的教育作用。

3.发挥区域价值观的作用，构造高校社会主义核心价值观教育制度。

高校思想政治制度教育制度的制订要具有一定的科学性。根据昆山地区“共谋科学发展”的理念，昆山登云科技职业学院通过打造思想政治教育科学的模式和制定规章制度来推动社会主义核心价值观发展。

昆山科技职业学院学生思想政治教育形成一套科学模式。一方面，突出思想教育主线，夯实学生公寓、日常管理两大阵地，建设好辅导员队伍、宿舍管理队伍、学生干部队伍，抓好感恩教育、诚信教育、责任教育、入学教育、岗前教育;创立了“四有建设工程”（辅导员有理想信念、有道德情操、有扎实知识、有仁爱之心，学生有道德、有梦想、有技能、有体魄）。根据这些科学理论指导，学院先后编制《学生手册》、《学生行为规范手册》《大学生文化活动卡》、《大学生德育考评手册》等，这些规章制度均是紧跟时代进行创新，并从规范管理、以人为本的角度制订的，各项内容具备一定的科学性，目的在于加强社会主义核心价值观教育，促进大学生全面发展。

三、结语

把社会主义核心价值体系融入区域文化之中，贯穿区域传统文化、经济转型、城市现代化建设等各领域，坚持用社会主义核心价值体系引领社会思潮，根据时代需要采取新的方式教育，在大学生核心价值教育过程中统一指导思想、共同理想信念、强大精神力量、基本道德规范。只有这样，才能使高校社会主义核心价值观的教育真正贴近学生、贴近实际、贴近生活，才能使学生真正理解社会主义核心价值观内涵，才能使学生真正接纳社会主义核心价值观。

地理学科核心价值篇（4）

[作者简介] 张广斌，教育部基础教育课程教材发展中心，博士

2006年，面对国际国内形势的深刻变化，党中央提出建设社会主义核心价值体系的科学命题，并要求把社会主义核心价值体系融入国民教育全过程，这为新时期中小学思想道德建设提出了新的任务。中小学思想道德建设，教育是基础，学校是主阵地，课程教学是主渠道。为此，本研究提出以课程为载体，以“进课程、进教材、进课堂、进头脑”的“四进”为环节的中小学社会主义核心价值体系教育模式。

一、要求与任务：社会主义核心价值体系

统领中小学思想道德建设工作全局

全面了解和领会社会主义核心价值体系的时代背景和科学内涵是实施社会主义核心价值体系“四进”教育模式的出发点和落脚点。改革开放以来，广大中小学生了解世界、增长知识、开阔视野更为便利，思想观念、道德意识、价值取向越来越呈现层次性，国外文化渗透日益加剧，国家观念、民族认同感受到冲击。面对新形势，迫切需要一个主导的价值体系统领学生思想道德建设工作。社会主义核心价值体系的提出为新形势下学生思想道德教育提供了理论基础，同时也赋予了新的任务。

（一）社会主义核心价值体系融入中小学教育是新时期教育的内在要求

历史反复证明，任何社会都应具有统领一切思想观念的核心思想体系，即自己的核心价值体系，这是一定社会系统得以运转，一定社会秩序得以维持的最基本的精神依托。改革开放以来，中国共产党带领全国人民成功探索出了一条中国特色社会主义道路，在经济、政治、文化等方面建立了一套比较成熟的制度和体制。与这些制度和体制相适应，必然有一个主导全社会思想和行为的价值体系。2006年，党的十六届六中全会明确提出“社会主义核心价值体系”科学命题，包括马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观等基本内容。

2007年，总书记在“6•25”重要讲话中强调，要大力建设社会主义核心价值体系，巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础。2007年10月，党的十七大首次将“建设社会主义核心价值体系”纳入报告中，明确提出“切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程，转化为人民的自觉追求”，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。同时期，我国教育经历了急剧发展成为教育大国并迈向教育强国，基础教育由全面普及提高逐渐转向以强化内涵发展和提升教育教学质量为重点的新阶段，迫切需要一个主导价值体系统领教育全局。以马克思主义指导思想为灵魂，以中国特色社会主义共同理想为主题，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神为精髓，以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观为基础的社会主义核心价值体系，为新时期教育教学工作在理想、精神和道德等不同层面提供了坚实理论基础，提供了行动指南。

（二）社会主义核心价值体系教育是新时期加强中小学思想道德教育的主要任务

青少年可塑性强，是进行教育的最佳年龄。紧紧抓住影响青少年道德观念形成和发展的重要环节，把社会主义核心价值体系贯穿于教育全过程，为培养造就千千万万具有高尚思想品质和良好道德修养、掌握现代化建设所需要的丰富知识和扎实本领的优秀人才奠定坚实基础，切实解决好培养什么人和如何培养人的根本问题，是党的领导和中国特色社会主义伟大事业后继有人的重要保证。

开展社会主义核心价值体系教育就是落实《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010―2020年）》“把社会主义核心价值体系融入国民教育全过程”的要求。加强马克思主义中国化最新成果教育，要求学生认真学习实践思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，以及科学发展观和构建社会主义和谐社会等重大战略思想，引导学生形成正确的世界观、人生观、价值观。加强学生理想信念教育，坚定学生对中国共产党领导、社会主义制度的信念和信心，树立中华民族伟大复兴的理想追求。加强以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神教育，加强中华民族优秀文化传统教育和革命传统教育。加强以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观教育，培养学生团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗的良好品质；加强学生公民意识教育，使其树立社会主义民主法治、自由平等、公平公正理念，培养社会主义合格公民。

实践表明，学校作为开展社会主义核心价值体系教育的主阵地，课程教学是关键。把社会主义核心价值体系融入国民教育全过程，课程教学发挥着不可替代的作用。把社会主义核心价值体系内容融入课程教学，贯穿于课程、教材、教学等全过程，能更好发挥社会主义核心价值体系的引导、熏陶、规范和影响价值，更好地把社会主义核心价值体系内化为青少年的理想信念，真正实现社会主义核心价值体系进“头脑”。

二、“进课程”是社会主义核心价值体系

融入课程教学的前提和基础

“进课程”就是在课程设置和课程标准中有机渗透社会主义核心价值体系，这是依托课程载体，实现社会主义核心价值体系有机融入课程教学的前提和基础。课程设置就是按照构建符合素质教育要求的课程体系设置课程，它体现着教育的基本性质，遵循着学生身心发展规律，适应着社会进步、经济发展和科学技术发展的要求，并为学生的持续全面发展奠定基础。课程标准则是设置课程的教材编写、教学、评估和考试命题的依据，是管理和评价课程的基础，体现国家对不同阶段学生在知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观等方面的基本要求，规定各门课程的性质、目标、内容框架，提出教学和评价建议。

把社会主义核心价值体系写进课程设置方案和课程标准是社会主义核心价值体系“进课程”的主要标志。如《义务教育课程设置实验方案》中提出“全面贯彻党的教育方针，体现时代要求，使学生具有爱国主义、集体主义精神，热爱社会主义，继承和发扬中华民族的优秀传统和革命传统”；《历史课程标准（实验稿）》则要求“逐步了解中国国情，理解并热爱中华民族的优秀文化传统，形成对祖国历史与文化的认同感，初步树立对国家、民族的历史责任感和历史使命感，培养爱国主义情感”。

在新时期实现社会主义核心价值体系“进课程”，需重点把握好以下几方面：

第一，新课程理念和社会主义核心价值体系具有内在一致性。社会主义核心价值体系是贯彻“为了中华民族的复兴，为了每一位孩子的发展”课程理念，及落实知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观等三维课程目标的指导思想和行动指南。它赋予了新时期课程更高、更新、更系统的时代内涵和使命，在培养目标、课程设置，以及学科课程理念、目标、内容、教学、资源开发和利用等方面实现社会主义核心价值体系的有机渗透。

第二，综合考虑学段、学科、学生和地域差异。课程设置上，存在学段和地域差异，如《义务教育课程设置实验方案》要求学生“逐步形成正确的世界观、人生观、价值观”，《普通高中课程方案（实验）》则提出学生“初步形成正确的世界观、人生观、价值观”，同时各个省根据实际制定本省的课程设置方案。学科课程标准上，存在学科间和学科内差异，如在《科学（7-9年级）课程标准（实验稿）》中要求“初步形成对自然界的整体认识和科学的世界观”，而《历史与社会课程标准（一）（实验稿）》则提出“热爱社会主义，培育集体主义意识，具有强烈的社会责任感和历史使命感”；在《品德与生活课程标准（实验稿）》中“爱亲敬长、爱集体、爱家乡、爱祖国”，而《思想品德课程标准（实验稿）》则提出“追求更高的思想道德目标，弘扬民族精神，树立中国特色社会主义共同理想，逐步形成正确的世界观、人生观和价值观”。

第三，建立政治坚定、业务能力强的领导小组和多学科、多领域、多部门组成的专家队伍。领导小组负责协调、组织、决策工作。专家队伍参与课程标准研制、修订和审议工作，为社会主义核心价值体系有机融入课程教学、道德观念形成规律、学生身心成长特点和接受能力等专题研究提供专业支持。专家队伍应由政治学家、社会学家、心理学家、教育学家、科学家以及学科专家、一线优秀骨干教师等构成。2010年教育部成立的国家基础教育课程教材工作领导小组、国家基础教育课程教材专家咨询委员会和国家基础教育课程教材专家工作委员会已经发挥着课程标准和教材的咨询与审议等职能。

三、“进教材”是社会主义核心价值体系

融入课程教学的载体和工具

教材是体现课程目标和内容的重要载体，是学生学习和教师教学的工具，是社会主义核心价值体系融入课程教学的载体和工具。“进教材”就是把学科课程的基本理念、课程目标和内容标准中的社会主义核心价值体系要求体现到学生用书、教师用书，以及练习册、活动册、配套读物、挂图、卡片、音视频等教学材料中。本世纪初课程改革“一标多本”政策，丰富了教材的多样性，拓展了教材的选择空间；国家、地方、学校三级课程管理制度建立，增加了地方和学校开发课程的积极性和主动性，增强了教材的适用性和特色。如义务教育阶段教材达207套，共计1584册；小学阶段9个学科共计100套，初中阶段17个学科共计107套；小学阶段的品德与生活/社会达15套180册之多，初中阶段的思想品德有9套48册。这些为社会主义核心价值体系“进教材”提供了更广阔空间和更厚重平台。

“进教材”应根据课程标准中“内容要求”、“教材编写建议”要求把社会主义核心价值体系贯穿于教材编写全过程，并在教材内容选择、整合及呈现方式等方面着力体现。如《语文课程标准（实验稿）》在教材编写建议中，要求“教材应体现时代特点和现代意识，关注人类，关注自然，理解和尊重多样文化，有助于学生树立正确的世界观、人生观、价值观”。为发挥教材的载体和工具功能，需着力做好以下几方面工作：

第一，加强教材指导和教材编写队伍培训，把社会主义核心价值体系贯穿于教材编写全过程。社会主义核心价值体系“进教材”，编写队伍是关键。教材主管部门要组织相关专家对教材编写队伍进行社会主义核心价值体系、课程标准、编写建议等专题培训，提出依托学科课程开展社会主义核心价值体系的指导性意见和建议，并把社会主义核心价值体系有机融入教材作为教材审核的基础性指标。加强教材编写队伍之间的组织协调，做到同一学科不同学段教材内容纵向上自成体系，不同学科间横向上多有特色，避免社会主义核心价值体系在同一学科不同学段和不同学科间案例、事件、故事等的内容重复交叉，以及解释上的矛盾现象。

第二，精选典型案例，精心组织教材内容，提升学科的社会主义核心价值渗透水平。教材编写队伍要根据学科特点，本着适合学生心理状况并注重渗透和过程的愉悦性原则，确定社会主义核心价值体系有机融入教科书的内容载体和呈现方式。教材编写者要发挥主动性和创造性，精选和研发蕴含或承载社会主义核心价值体系基本内容的经典案例、故事、事件、人物、和概念等内容素材，增强教材内容的吸引力和感染力，为满足不同地域、不同学段学生需要编写出具有不同风格和特色的学科教材，如教材编写者根据《地理课程标准（实验稿）》中“在地图上指出台湾省的位置和范围，分析其自然地理环境和经济发展特色，说明台湾省自古以来一直是祖国不可分割的神圣领土”的内容要求，可以尝试多种内容表述和方式呈现。

第三，开发主流教材，鼓励精品教材建设，增强社会主义核心价值体系的育人功能。用社会主义核心价值体系培育学生、武装学生，直接关系到党和国家特色社会主义事业未来建设和中华民族伟大复兴。因此国家要对承载社会主义核心价值体系的德育、语文等核心课程组织一流专家编写教材，用主流教材培育学生社会主义核心价值观，引领并提升教材质量。同时应加大教材建设力度，严格教材审查程序和要求，鼓励多样化、特色化精品教材建设，大力宣传和推广精品教材。

四、“进课堂”是实现社会主义核心价值体系融入课程教学的方式和策略

课堂教学是建立在教师主导和学生主体基础上的一种关系平等的创造性活动，它不仅是社会主义核心价值体系与学生发生作用的有效方式，更是“进头脑”的主要策略。课程、教材层面的社会主义核心价值体系只有“进课堂”才能较好实现“进头脑”的目的。提高教学效率和质量，实现社会主义核心价值体系“进课堂”，入学生头脑，教师是关键。近些年，伴随着新课程改革的深入推进，新课程改革精神和素质教育理念逐渐得到了广大教师普遍认同，学科教学中渗透德育的典型案例和优秀教学经验不断涌现，“教师即研究者”、“用教材教”等思想观念逐渐转化为教师的自觉教学行为，对“人类灵魂工程师”、“人人是德育工作者”等认识有了明显提高。这些变化不仅为社会主义核心价值体系有机融入课程教学奠定了坚实基础，同时也提出了新的更高要求：

第一，加强教师社会主义核心价值体系教育，用社会主义核心价值观统领教师教育观念和教学实践。开展教师培训和行动研究，提升教师对课程标准、教材的理解水平，以及对社会主义核心价值体系融入课堂教学的驾驭和运用能力，确保达到课程教学渗透社会主义核心价值体系的要求。引导教师树立坚定的社会主义核心价值观，把社会主义核心价值体系话语转化为与课堂教学相契合的活动实践话语，并融入备课、上课、作业与辅导、检测与评价等教学环节。以课程标准中的教学建议为指导，根据学科和学生特点，选择有效教学方式，灵活运用多种教学手段，实现社会主义核心价值体系有机渗透到每一堂课。

第二，提供必要课时保障，鼓励教师大胆探索、积极实践。教师在教学过程中要用积极向上的情感、态度、价值观影响学生，结合学科特点，探索教书育人的新规律，不断积累学科教学渗透社会主义核心价值体系的经典案例、典型经验和实践智慧，增强教学的吸引力和感染力，提高教学渗透社会主义核心价值体系的针对性和实效性。

第三，加强课程教学资源建设，建立资源共享平台，为社会主义核心价值体系有机融入教学提供经验和案例。组建专家研究团队开展相关资源研究；搭建资源平台提供社会主义核心价值体系教育资源；实施资源开发工程，征集、遴选、开发一批社会主义核心价值体系有机融入课标、教材、教学的经验、素材、案例和研究成果，提供经典教学活动案例，为教师提供资源支持，努力提高教师把社会主义核心价值体系有机融入课堂教学的驾驭能力和运用水平。

五、“进头脑”是社会主义核心价值体系

融入课程教学的出发点和归宿

学生是学习的主人，是社会主义核心价值体系融入课程教学的体验者和受益者，是教育领域开展社会主义核心价值体系教育的出发点和归宿。社会主义核心价值体系经过“进课程、进教材、进课堂、进头脑”等诸环节，转变为学生的思想、观点、知识和能力，并内化为学生的自觉意识和行为，才能真正称之为“进头脑”，这是判断社会主义核心价值体系融入课程教学质量和效果的基本标准，也是落实“把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程，转化为人民的自觉追求”时代任务的根本要求。

第一，研制指向学生发展的社会主义核心价值体系融入课程教学的评价标准。根据学科课程标准、教材内容、教学要求和学生特点等建立指向学生发展的学科评价指标。综合运用观察法、活动法、学生自我评价法、测验法等多种评价方法，将质性评价和量化评价相结合，对学生的学科思想道德发展通过课堂教学、单元教学、学期教学和学年教学等环节进行评价。通过对学生多学科思想道德发展状况的过程性评价、结果性评价和发展性评价，对学生社会主义核心价值观和价值行为作出综合判断。这是衡量社会主义核心价值体系“进头脑”的基础指标。

地理学科核心价值篇（5）

中图分类号：G642.1 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2015）05-0253-03

一、当代大学生社会主义核心价值观的教育现状

（一）社会主义核心价值观教育逐步深化

社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系最基础、最核心的部分。价值观的正确与否是影响及评价大学生行为的重要指标。因此，不断深入对大学生的社会主义核心价值观教育是一项长期且重要的工作。目前，我国各高校的社会主义核心价值观教育逐步深化，首先在理论方面，科学发展观和“中国梦”等新理论不断为我们的大学生教育提供科学的理论指导，在宏观上引领大学生思想的发展方向。其次在培养方式上，各高校不断挖掘、创新使大学生易于接受的、符合大学生心理发展特点的教育方式。同时，政府也号召相关部门与媒体大力加强对社会主义核心价值观的宣扬，广泛宣传社会各领域的正能量。最后，高校的社会主义教育水平也不断提高，很多高校都开设了与马克思主义理论相关的课程，在加强大学生理论知识的同时，积极号召大学生深入社会，践行社会主义核心价值观所倡导的内容。

（二）社会主义核心价值观得到普遍认可

从党的十一届四中全会到党的十六届六中全会，逐渐完善了对社会主义核心价值观的内容阐述，即“以马克思主义为指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观”。有调查结果显示，81.25%的大学生调查对象坚持马克思主义在我国现代化建设中的指导作用；77.86%的大学生赞同中国特色社会主义是全国各族人民的共同理想；84.51%的大学生支持“民族精神和时代精神是社会主义核心价值体系精髓”的说法；83.55%的大学生同意“社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础”。因此总体上看，社会主义核心价值观的内容得到了大学生群体的普遍认可与赞同，能够在马克思主义信仰的科学指引下，拥护建设中国特色社会主义事业的共同理想，充分发挥“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”的民族精神，深化改革创新，以社会主义荣辱观来指引和约束日常行为，为中华民族的伟大复兴而奋斗。

（三）大学生价值观多元化发展

目前全国所有高校大学生基本以“90后”青年为主，且大部分为独生子女，这个群体生长在我国经济快速发展与社会巨变的转型期。伴随着市场经济的发展、社会政治的变革以及西方新的思想文化等影响因素的冲击，他们的自我意识较强，逐渐成长为个性张扬、思想多元的新一代。互联网应用技术的广泛普及和随之而来的大量多元化新鲜事物，也在一定程度上激发了大学生价值观的改变及多元化发展。积极的多元化价值观所带来的思想创新与科技进步等成果，有利于社会的健康发展，反之，消极的多元价值观则会阻碍社会的进步，例如价值取向自我化所带来的诚信缺失、拜金主义和享乐主义等社会道德失守问题。

（四）部分大学生对价值观的认知和行为不统一

常言道：“论先后，知为先”。随着社会主义核心价值观教育的不断深入与社会主义荣辱观的有效灌输，大学生群体的道德认知逐渐深化，能够在此基础之上结合诚信、团结、勇敢、勤劳等中华民族的优秀传统，在社会实践中根据道德认知的指引，积极践行道德行为，促进我国的社会主义现代化建设。但是在实际生活中，却有些大学生表现出道德知行相冲突的现象。例如张艺兵等人的调查显示，关于考试诚信问题，95.7%的青年学生承认这是一种不道德的行为，是诚信缺失的表现。但是在补考等因素的压力下，13.1%的青年学生还是在高水平的道德认知背景下，选择了错误的作弊行为。

二、大学生社会主义核心价值观培育中存在的问题

（一）高校对大学生社会主义核心价值观的教育还不完善

高校内针对青年大学生的社会主义核心价值观教育途径主要体现在“两课”上，即马克思主义理论课与思想政治教育课。这种单一刻板的授课方式在一定程度上束缚了对大学生的价值观教育。自20世纪80年代末的教育改革以来，高等教育改进了课程设置和办学规模等方面，并且取得了显著成效。但是，由于长期以来高校的教育培育体制和评价机制过于关注学生的学习成绩，从而忽略了大学生的德育教育与心理健康状况，因此也就不利于全面深入地在大学生群体中灌输社会主义核心价值观念以培育德才兼备的高素质人才，复旦大学生投毒案和药家鑫杀人案等案例就暴露了这一体制的弊端。另一方面，高校的理论价值观教育脱离学生实际，没有把科学的理论指导与学生的日常学习与生活融入到一起，因此，即使大学生接触了系统的社会主义核心价值观理论教育，也不能充分发挥其在实际生活中的指导作用。

（二）大学生社会主义核心价值观教育方式及平台未充分利用

目前在社会主义核心价值体系的大潮推动下，多数高校都采取各种形式，不同程度地深化了对大学生的社会主义核心价值观建设，例如鼓励大学生积极参与各种社会实践活动，举办多种宣传校园文化的文娱活动以及建设校园公共网络平台等。实际上，受各种主客观因素的限制，这些教育方式和平台的利用还主要拘泥于形式，并没有完全发挥出其应有的效果。以校园公共网络平台为例，其本身具有信息量大、更新快且互动性好的特点，能够方便并促进大学生的自主价值观学习。但是部分高校的校园公共网络还只是一个有虚无实的空架子，网站没有专门的人员进行建设，其信息含量也比较少，且更新频率也很低，不能充分挖掘并发挥互联网及时、快速、互动的优势来向广大学生宣传社会主义核心价值观。

（三）以人为本的教育观念为得到充分认可

大学生社会主义核心价值观教育，顾名思义，就要以大学生群体为对象，目的在于从根本上用科学的价值观念引导大学生的价值观判断与行为。然而很多高校教育并没有深刻地认识到大学生价值观教育的重要性，忽视了大学生的主体地位，没有用以人为本的态度把学生放在中心位置，去很好切实的调查了解学生的心理发展状态与实际需求，在培育过程中，狭隘地进行理论灌输、用单一考试的方式考察理论知识的掌握，忽视对大学生根本价值观念及道德行为的影响，不能达到立德树人的目的。

（四）不良社会文化的影响

一方面，随着改革开放在各个领域的不断深化，经济逐渐繁荣，而且我国与世界其他国家的对外交流也不断增多，在引进国外先进文化的同时，一些不良思想文化也随之而来。而大学生易受新事物的影响，且思想意识还未完全成熟，因此面对西方不良文化的冲击时，淡化了马克思主义信仰，容易在模糊的价值观判断下不加批判的全盘接受。在价值观向复杂、多元化发展的同时，出现拜金主义、享乐主义等不良现象。另一方面，我国传统文化中的一些落后思想也在束缚着大学生社会主义核心价值观的建构。例如封建社会中的男尊女卑、专制专权、迷信等保守思想不能与社会主义现代化建设的道路与时俱进，并且严重阻碍大学生的日常社会生活，影响大学生科学价值观的构建。因此，面对不良文化的传播，我们一定要取其精华，去其糟粕。辩证选择学习优秀的思想文化，自觉摒弃西方不良思想和国内陈旧落后文化的侵袭。

三、大学生社会主义核心价值观培育

（一）大学生社会主义核心价值观培育的原则

1.坚持马克思主义指导思想。科学马克思主义是指导人类认识社会和改变社会的科学，马克思主义思想是我国社会主义现代化建设的根本指导思想。在改革发展的各个方面与领域，我们都必须始终坚定不移的支持马克思主义在意识形态领域的指导地位。在其一元化指导的前提下，进行多元化的改革发展路程。

2.主导性与多元性相结合。坚持社会主义核心价值观的主导地位，通过理论与实践的结合把它内化为大学生内在思想与外在行为的指导。同时根据当代大学生多元化的发展特点，尊重多元化的价值追求，挖掘创新多种实现社会主义现代化建设目标的途径，坚持核心价值观与多元价值追求的和谐发展。

3.坚持理论与实践相结合。理论来源于实践并高于实践。首先大学生的社会主义核心价值观构建必须有坚实的理论基础做后盾，充分发挥其指导作用。其次要结合社会实践，让大学生在实践中逐渐理解、认同社会主义核心价值观，使理论教育上升理性的价值认同，在理论学习与实践的结合中，将社会主义核心价值观自觉内化为指导自己思想和行为的指南针。

4.坚持学校教育与自我教育相结合。大学生内在的自我教育和认同是其行为的根本动力源泉，“授之以鱼不如授之以渔”，因此，在社会主义核心价值观教育过程中，要坚持学校教育与自我教育相结合的原则，通过朋辈教育等方式激发学生充分发挥主观能动性，自觉进行价值观的评价、反思与调节。

（二）大学生社会主义核心价值观培育途径

1.全面深化理论学习。科学正确的理论是良好行为的指向标。首先，要坚定马克思主义信仰，学习马克思主义理论哲学等知识。科学马克思主义是我国现代化建设要坚持的根本指导思想，历史证明，只有科学的马克思主义与中国实际相结合，才能指导中国的发展，只有马克思主义才能帮助中国在社会主义现代化建设的过程中取得中华民族的伟大复兴。其次我们要通过多种途径，不断深化价值观理论学习，始终坚持并创新社会主义核心价值观理论，学习相关的历史知识，了解国家与民族、文化等的发展历程，以史为鉴，客观辩证地看待世界与我国的发展现状，清晰社会主义现代化的发展前景，坚定投身中华民族伟大复兴事业的抱负和决心。最后，我们也要注重各类专业课程的理论学习。扎实的专业课基础不但是大学生完成自身发展的基础，更是促进社会科技与经济等全面发展的基础动力。反之，社会的全面发展也将带动人民价值观等全面素质的提高。

2.把社会主义核心价值观教育融入高校人才培养过程。首先，高校需要把社会主义核心价值观有效地融入到各项规章制度的制定中。用核心价值观来优化高校制度环境，充分发挥规章制度在大学生价值观建构和日常行为中的导向作用。其次，把社会主义核心价值观融入到思想政治理论课与各类专业课上，并在各类学科中积极加入价值观实践活动，例如可以开展社会主义核心价值观法庭模拟和文化入街道等社会实践活动，让科学价值观构建融入整个学习过程。同时，教师队伍的建设也需要核心价值观的指引。高校管理人员、各科任课教师和辅导员都需要在核心价值观的指引下培育爱岗敬业、治学严谨、关爱学生等的高尚师德，然后通过教师的示范作用来熏陶学生的价值观构建氛围。最后，还要把社会主义价值观适当地融入到各种日常服务中。各个相关部门要牢牢把握以人为本的原则，尊重学生的主体地位，密切关注学生的实际需要，让学生体验到服务中所渗透的核心价值观理念，潜移默化地接受科学价值观的构建。

3.充分发挥网络教育的优势。互联网和手机等新通讯技术的发展已深刻影响到大学生的学习与生活，成为大学生日常生活不可或缺的一部分，因此这些新技术的充分利用也大力推进了大学生社会主义核心价值观的教育工作，并取得了显著成果。很多高校都设有专门的校园公共网页，其信息量大、互动和快速的优势促使许多高校开始重视网络价值观的培育过程。例如中国大学生在线网站就曾经以“传递青想，共话民族复兴”的题目激励大学生坚定现代化建设，通过互联网成功开展了“我的中国梦”的接力活动。部分高校还充分发挥与时俱进的精神，通过网络微博和手机微信等新型信息工具，构建网络教育氛围，推进更新“微话题”、“微课堂”、“微新闻”等等的一系列活动来弘扬社会主义核心价值观，号召大学生群体关注核心价值观的发展动态并积极投身核心价值观的建构活动。

4.优化社会主义核心价值观构建的大环境。个体的教育受到家庭环境、学校教育和社会教育等多种教育因素的影响。因此，在探究大学生价值观构建的具体途径时，也要积极促进各种环境的优化与结合，以达到多位一体共同培育大学生核心价值观建设的目标。首先，家长要意识到自身思想和行为对孩子的潜移默化影响，努力构建良好的家教家风，为孩子未来的道德和人格教育做好基础。其次，高校要大力加强师资教育与管理水平，通过课堂教育与多种校园文化活动，构建和谐、积极的校园文化氛围，为学生价值观的构建创造良好的校园氛围。最后，党和政府等相关部门也要从宏观角度适当调节、融合各方面的影响因素，适当加强社会主义核心价值观的宣传力度，把握好舆论的发展方向，制定合理完善的方针政策，为大学生的社会主义核心价值观建设提供强有力的制度保障。

参考文献：

〔1〕刘峥.大学生认同与践行社会主义核心价值观研究[D].中南大学，2012.

〔2〕郑晓旭.当代大学生社会主义核心价值观培育研究[D].哈尔滨理工大学，2014.

〔3〕陈思.当代大学生社会主义核心价值观的培育研究[D].中国地质大学（北京），2014.

〔4〕陈凯.“中国梦”视域下大学生社会主义核心价值观培育路径研究[D].重庆工商大学，2014.

地理学科核心价值篇（6）

社会主义价值观在我国的思想文化中占有非常高的地位，在整个社会主价值观中，核心价值观能够对整个社会主义价值观起到非常深远的影响作用，核心价值观是指文化内核中占主导地位的主要价值观，同时它也是整个价值体系的凝练和升华，在整个大的核心价值体系当中，它处于基础性或支配性地位，对广大民众的思想和行为具有极大的引领和指导作用。在当前的形势之下，如何进一步地将社会主义核心价值观提炼出来，使其既能够反映中国特色社会主义核心价值观的根本要求，又易于为广大民众所掌握、实现大众化传播的发展趋势，从而更进一步地推进社会主义核心价值体系的构建，提高广大人民群众的团结力和凝聚力，推动我国的社会主义精神文明建设，这是摆在我们面前一项光荣而艰巨的任务。目前学术界已有不少学者对这一问题作出过激烈讨论。笔者根据实际情况，针对社会主义核心价值观进行了研究和分析，希望能为广大的相关工作者提供一些参考依据。

一、提炼社会主义核心价值观应遵循科学的方法

这里说的方法，指的是人们在认识世界、适应世界、改造世界的过程中，为满足人们生产、生活的各种需要而采用的不同的方式和手段。著名哲学思想家黑格尔曾经说过，我们的思想只有在正确方法的规范之下，才能更好地把握事物本身的实质，并将其保持在实质之中。曾经特别强调正确方法的重要性，认为虽然必须要提出任务，但是也一定要提出解决问题，完成任务的方法。如果不能很好地解决方法问题，那么任务的提出也将会成为一句空话。由此，我们可以看出，个人在认识世界、改造世界的过程中，掌握了正确而科学的方法，也就掌握了认识世界、改造世界的重要工具和手段，它有助于个体更好地完成认识世界、改造世界的各种任务。

作为社会主义核心价值体系的精华部分，必须对社会主义核心价值观进行科学而合理的提炼。这里所说的提炼，不是简单地将各种价值理念进行随意的组合，而是需要统筹考虑多方面的因素的一项系统性工程，它需要在既有实际经验的基础上、结合当下的实际情况，并对未来发展趋势进行合理研究的一种综合性理论活动。在对社会主义核心价值观进行提炼的过程中，缺乏科学方法论来作为基础和支撑，那么这个价值观就没有合理性，更没有科学性。同时，这也会使我国的社会主义核心价值体系不能很好的构建，因为缺乏可靠的方向指引，更缺乏更方面的动力支持。因此，对社会主义核心价值观进行提炼，必须要有合理的方法来做指导，并且遵循科学的原则。

二、提炼社会主义核心价值观的方法以及原则

社会主义核心价值观是社会价值观中的精华，如果科学的对其进行提炼，可以有效地促进我国社会主义文化取得极为显著的发展与繁荣同时，更重要的是它可以为整个国家的社会发展奠定良好的前提和条件。目前。如果在提炼的过程中，不能很好的掌握方法以及原则，就不能将它传播给群众，也不能发挥出它的指导作用，并且使社会主义核心价值观真正地走向民族化、大众化、时代化的发展之路，从而进一步地推进我国社会主义核心价值体系的构建、提高广大人民群众的团结力和凝聚力、推动我国的社会主义精神文明建设，已是当务之急。

（一）合理把握社会主义核心价值的特点

在对社会主义核心价值观进行提炼的时候，必须要合理地掌握社会主义核心价值的本质，在很大程度上很好地抓住了社会主义核心价值的一般性，这为社会主义核心价值体系的构建奠定了良好的基础和条件。提炼社会主义核心价值观，只有对社会主义核心价值观进行了科学而合理的把握，才能够从根本上理解和熟悉社会主义核心价值内在要求、内在本质，也能够对社会主义核心价值观的内容更加的了解。把合理把握社会主义核心价值的特点，是提炼社会主义核心价值观的一个非常重要的原则，它能够为构建社会主义思想提出正确的方向。在对社会核心价值观实施提炼的时候，只有合理而科学的熟悉了社会主义核心价值的特点，才能了解它的意义及地位，并且能够在理论与实践层面上真正地抓住要点，跟着它的方向和步伐前进，否则，将使社会主义核心价值体现的构建脱离社会主义的发展轨道与方向，使社会主义核心价值观的提炼成为无源之水、无本之木。

（二）融合中国的传统文化与时代精神

在提炼社会主义核心价值观的过程中，积极地将其与中国传统的文化与时代精神相结合，可以使我国的社会主义核心价值观发挥出重要的作用。所以，对社会主义核心价值观进行提炼，必须使我国的社会主义核心价值观建立在我国优秀的传统价值观之上，同时，把社会主义核心价值观与我国的发展战略适当而科学的进行结合，否则，将会使我国的社会主义核心价值观缺乏实际基础、脱离国情、脱离群众，得不到广大人民群众的认同和支持，也就不能使社会主义核心价值观成为广大民众的自觉行为、不能有效地将广大人民群众齐心协力，大家共同进步，全面的而快速的地推进我国社会主义核心价值体系的构建。因此，在对社会主义核心价值观进行提炼的需要注意，一方面，我们应该积极地发展中国传统文化在社会主义核心价值体系构建中的积极作用，将我国社会主义核心价值观的提炼建立在对中国优秀传统文化进一步的阐发之上。提炼社会主义核心价值观，只有充分地延续历史、发挥中国传统文化的积极作用，才能够使社会主义核心价值观从中国传统文化中获得丰富的精神文化营养；另一方面，我们还应该积极地将时代精神融入社会主义核心价值观之中，从而使社会主义核心价值观充分的发挥出时代的特色。由此可见，我们在提炼社会主义核心价值观的过程中，应该多研究和探索我国的传统文化，同时，在现代化社会发展的今天，以现代化作为参照系，对中国传统文化进行创造性的转换与重构，并在中国发展实际需要的推动之下，为社会主义核心价值注入鲜明的时代精神，使其成为我国现代社会发展的强大精神动力支持和现代文明的重要组成部分，这样才能促进党和国家的发展，并且极大的推进社会主义的进步。

（三）表达兼顾思想性与大众化

社会主义核心价值观，它潜入广大民众的思想和心灵的深处，同时是构建社会主义的思想基础。同时，这些思想和理论还发挥着影响人们的作用，因而，在提炼社会主义核心价值观的过程中，理论上必须丰富、通俗、易懂，在进行表达的时候也必须兼顾思想性和大众化，不能过于复杂，脱离群众，如果太复杂，群众可能觉得深奥难懂。所以，在对社会主义核心价值观进行表达的时候应该高度的提炼，使之更加通俗易懂、易于传播，这样才能够满足广大群众对社会主义核心价值观的内在需要。只有在表达上满足了群众们的需要，让他们能够接受，社会主义核心价值观才是有效的。因此，不管是在理论方面，还是社会实践方面，都要最大程度地满足广大民众的根本利益，符合广大民众的思想感情以及语言表达习惯，以一种为广大民众喜闻乐道的形式出现，使社会主义核心价值观活着广大民众的心中，在他们心中发芽、生根、开花、结果，并成为他们的精神信仰和自觉行为。只有社会主义核心价值观实现表达的大众化，才能够使其更深入地为广大民众所理解和掌握、在广大民众的生产、生活实践中产生强大了物质力量、发挥应有的实践作用。通俗的说，社会主义核心价值观除了要注意思想性，还要兼顾大众化，使群众易于接受、乐于接受。这样才能推进社会主义核心价值观的传播和发展，并且促进社会主义精神文明的建设，为构建和谐社会奠定坚实的基础。

（四）遵循理论和实践相统一的原则

在推进社会主义思想价值观的同时，其内部的核心价值观处于不断的变化当中，而且其内部各个要素是紧密联系在一起并互有统摄的逻辑体系，因而，在提炼社会主义核心价值体系的过程中，需要将逻辑与历史结合起来，将社会主义核心价值观逻辑与历史进行有机的协调统一。一方面，我们需要在社会主义核心价值观发展历史的基础上，根据社会主义核心价值观的历史发展规律，并结合社会主义核心价值观的逻辑发展原则，将社会主义核心价值的理论成果与国家、党在社会主义改革、社会主义现代化建设方面的实践有效的结合起来，将社会主义核心价值的精华和重点提取出来，真正地构建出和我国传统文化相符的社会主义核心价值体系。不仅如此，在提炼社会主义核心价值观的过程中，还需要遵循理论与现实相统一的原则。同样，只有将社会主义核心价值观的理论抽象与时代的特征、实践经验相结合起来，才能够使社会主义核心价值观保有强大的生命力，也才能够进一步地提高广大民众的社会主义核心价值观意识，从而将社会主义核心价值观的作用发挥出来。

三、总结与体会

社会主义核心价值观在整个核心价值体系中处于基础性或支配性地位，它能够对广大的群众们进行指导和引领。因此在对社会主义核心价值观进行提炼的时候，必须遵循特定的方法论原则，并且对社会主义核心价值的特征和性质有充分的了解。与此同时，还必须融合中国的传统文化与时代精神，将实践和理论相结合，兼顾思想性与大众化，使广大的群众能够更好接受社会主义核心价值观，这样才能为构建社会主义核心价值体系奠定坚实的基础。

参考文献：

[1] 章凤红，崔志胜.社会主义核心价值观的语义分析及结构逻辑[J].学校党建与思想教育，2010（17）.

地理学科核心价值篇（7）

党的十六届六中全会通过《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》， 首次明确提出“建设社会主义核心价值体系”这个重大命题。 [1]在党的十七大第一次将“建设社会主义核心价值体系”纳入报告中。 [2]在党的十报告中，对在社会主义核心价值体系下的社会主义核心价值观进行了抽象概括，初步表达为：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观”。 [3]在全面建成小康社会、建设中国特色社会主义社会的过程中，不断建设发展完善中的社会主义核心价值体系对社会的方方面面产生了巨大影响，尤其是对刚起步三十多年尚未发展完善的思想政治教育学科建设来说，意义非同凡响。

一、建设社会主义核心价值体系为思想政治教育学科建设提供理论资源

纵观古今，从世界范围来看，如果一个国家、一个民族没有凝聚人心的民族精神，那么这个国家和民族就不会有旺盛的生命力和持久的创造力。民族精神一直是我们中华民族赖以生存和发展的精神支柱。数千年来，中华民族历经多重磨难，在同各种磨难斗争实践中形成了忠心爱国、团结友爱、诚实守信、不屈不挠的伟大民族精神，也正是在民族精神感染和号召下，中华民族才能浴火重生，赢得民族解放和新中国的成立。在建设中国特色社会主义社会的新时期中形成的社会主义核心价值体系，既是对中华民族传统文化的继承和发扬，又是对民族精神的重新诠释。

社会主义核心价值体系是中国特色社会主义社会的灵魂，作为以马克思主义为核心的先进意识形态的凝结，思想政治教育学科建设就必须把社会主义核心价值体系所要表达的精神内涵贯彻进思想政治教育其中，充分体现当今中国社会急切的价值诉求。社会主义核心价值体系的内容包括： 马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。在建设中国特色社会主义社会的新时期，社会主义核心价值体系的内容自然而然也就成为思想政治教育的主要内容。思想政治教育学科建设不能脱离我国主流意识形态，这就意味着必定要包括社会主义核心价值体系的内容。假若思想政治教育学科建设离开了马克思主义指导思想的内容，学科建设就会缺失理论基础和发展方向； 假若思想政治教育学科建设离开了中国特色社会主义共同理想的内容，学科建设就失去了现实基础和力量来源； 假若思想政治教育学科建设离开了民族精神和时代精神的内容，思想政治教育学科建设就失去研究和发展的创造动力； 假若思想政治教育学科建设离开了社会主义荣辱观的内容，学科建设就失去了价值追求和行为准则。因此，思想政治教育学科建设必须围绕社会主义核心价值体系的内容来展开，只有这样思想政治教育学科建设才不会成为无源之泉，无根之木。

二、建设社会主义核心价值体系为思想政治教育学科建设提供思想指导

从人类社会发展的过程来看，任何国家和社会的存在与发展都需要有核心价值观的大力支持，以核心价值观作为国家和社会精神支柱。社会主义核心价值体系是我国社会主义社会倡导的主流价值观，代表了我国社会发展的方向，是我国社会经济、政治、文化等各项事业的精神动力。因此，思想政治教育学科建设只有在社会主义核心价值体系引领之下，才能为我国的青年学生提供正确的道德规范和科学的世界观。

长期以来，西方国家利用各种价值思潮对我国实施西化分化的阴谋从来没有停止过。现在我国正处于改革发展的关键阶段，社会问题多发且易于激化，各色各样的西方价值观念泛滥，极大地威胁到我国的国家安全和社会稳定。建设中国特色社会主义社会既要抵御西方资本主义腐朽文化又要消灭我国传统文化中的封建残余，这就要求我们要有一个科学的、先进的符合社会实际的理论武器，而社会主义核心价值体系是坚持马克思主义为指导，坚持中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革开放为核心的时代精神，社会主义荣辱观构成的与时俱进的科学理论。中西方在价值观领域的博弈是一个长期、复杂、激烈的过程，对此我们必须保持高度警惕。因此，思想政治教育学科建设任重而道远，而以社会主义核心价值体系做为指导思想的思想政治教育学科建设，只要坚持用社会主义核心价值体系作为自己的武器，就必然能抵御西方价值观的入侵，进而惠及自身，促进自身的进一步发展。

三、建设社会主义核心价值体系有利于促进思想政治教育学科建设研究队伍的扩大

思想政治教育学科相比具有悠久历史的其他传统学科还属于一门新兴学科。思想政治教育学科从无到有，从小到大，但是学科建设方面还依然存在着多种多样的问题。我国的思想政治教育学科建设起步较晚，经过三十多年的发展还尚未形成固定的具有重大影响力的研究群体，在某些理论问题上仍然有较大的分歧。与其它社会学科相比较，思想政治教育学科还具有一定的复杂性，思想政治教育是多个学科的理论综合，这其中包括思想、道德、政治、心理等多个方面。此外，我国的思想政治教育学科发展水平落后于该学科的国际水平，距该学科的国际水平还有一定的差距。虽然这些都是导致思想政治教育学科发展较为缓慢的客观原因，但造成这种思想政治教育学科建设发展缓慢这种结果的根本原因还是在于思想政治教育学科建设队伍还不够壮大。在过去的三十多年里，我国思想政治教育学科的建设和发展离不开老一辈的研究者们，但是只依靠这些老一辈研究者们，思想政治教育学科建设的队伍是不能真正壮大起来，且当下思想政治教育学科建设研究者们良莠不齐，造成思想政治教育学科建设始终未能取得重大突破。

社会主义核心价值体系的建设在社会上引起巨大的反响，在很大程度上这也改善了思想政治教育学科建设的大环境。一方面，社会主义核心价值体系建设的如火如荼引起了各界学者对思想政治教育学科建设的关注，使大量学者涌入思想政治教育学科建设中来；另一方面，社会主义核心价值体系的建设也极大带动了了思想政治教育学科研究者的研究热情，促使他们以崇高的使命感和责任感投入到思想政治教育学科建设研究之中。因此，社会主义核心价值体系的建设对思想政治教育学科建设研究队伍的扩大，甚至是研究队伍水平的提高都是有巨大推动作用的。

四、建设社会主义核心价值体系有利于提高思想政治教育学科建设的创新能力

在人类社会历史的发展过程中，每一社会的核心价值体系都涵盖了社会的理想信念、精神风貌、道德规范，核心价值体系最真实的反映了社会价值需要和价值追求。社会的核心价值体系代表了一种积极的向上的精神力量，对社会进步、经济建设和人的发展都发挥着引领和主导作用。我国的社会主义核心价值体系是我党在探索建设中国特色社会主义社会的实践的基础上，通过对中华民族优秀传统文化的继承与发展，对建设中国特色社会主义下意识形态的科学总结，形成了马克思主义理论在建设中国特色社会主义社会时期的结晶。社会主义核心价值体系的所表达的这些内容本身在新时期下对社会主导价值观念的创新。对于新时期的思想政治教育学科建设来说，社会主义核心价值体系的创新必将对思想政治教育学科的创新其巨大的推进作用。思想政治教育学科建设可以在社会主义核心价值体系的引领下，整合不同学科资源优势，取百家之长，创新学科建设机制，从而将创新融入到思想政治教育学科建设的各个环节之中。因此，社会主义核心价值体系的建设必将能带来思想政治教育学科建设翻开一个新的篇章，通过创新把思想政治教育学科建设带上一个更高的水平。

五、建设社会主义核心价值体系有利于促进思想政治教育学科建设以人为本

在《共产党宣言》中，马克思恩格斯宣布：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。” [4]马克思主义的全部理论都是围绕着如何实现人的自由全面发展来展开的，因此，社会主义核心价值体系把马克思主义理论纳入自己理论体系之中，就已经旗帜鲜明地表明社会主义核心价值体系坚持以人为本，以实现全国人民的自由全面发展为自己的目标。在2014年2月12日，《人民日报》头版刊登了24字“社会主义核心价值观”，这是对社会主义核心价值体系下的社会主义核心价值观的精简，方便了人民群众的理解和记忆。 [5]在24字社会主义核心价值观基本内容当中，“富强、民主、文明、和谐”是国家层面的价值目标；“自由、平等、公正、法治”是社会层面的价值取向；“爱国、敬业、诚信、友善”是公民个人层面的价值准则。社会主义核心价值体系层次性表明了国家、社会、个人三个不同主体的价值追求，这所有的追求都可以归到一个层面上，那就是以人为本，社会主义核心价值体系终究还是以实现人的发展为自己的最终追求。社会主义核心价值体系是以人为本的先进科学理论，而思想政治教育学科又是以育人为目的的学科，因此，以社会主义核心价值体系为指导的思想政治教育学科建设，无论是在教育内容、教育环节的设置上还是教育方法、评估方法的选择上都会更加以人为本。

社会主义核心价值体系是在马克思主义的指导下提出的符合中国特色社会主义社会国情的新的理论成果，社会主义核心价值体系的建设为思想政治教育学科建设提供了理论资源、思想指导，有助于促进思想政治教育学科建设研究队伍的扩大，有助于思想政治教育学科建设创新能力的提高，有助于促使思想政治教育学科建设更加以人为本。因此，建设社会主义核心价值体系对于思想政治教育学科建设来说意义重大，社会主义核心价值体系的建设把思想政治教育学科建设带进了一个快车道，由此，不久的将来，映入我们眼帘的必将是一个更加完善更加进步的思想政治教育学科。

[参考文献]

[1]中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定[N].人民日报，2006-10-19：（01）.

[2].高举中国特色社会主义伟大旗帜，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗――在中国共产党第十七次全国代表大会上的报告[M].北京：人民出版社，2007.

[3]中国共产党第十八次全国代表大会文件汇编[M].北京：人民出版社，2012.

地理学科核心价值篇（8）

在党的十六届六中全会上，我们党首次明确提出了社会主义核心价值体系的科学命题。《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》中明确指出：“社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本。”“建设社会主义核心价值体系，形成全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带。”[1]这是我党对社会主义核心价值体系第一次正式而全面的阐释，明确了社会主义核心价值体系的科学内涵。

1社会主义核心价值体系的科学内涵

中国特色社会主义核心价值体系是马克思主义与中国实际相结合的社会主义价值体系，它涉及到政治、经济、文化等等方方面面，是社会主义意识形态本质属性的集中体现，是社会主义思想道德教育的指导方针。它包括四个方面的内容：坚持马克思主义指导思想；坚持中国特色社会主义共同理想；坚持以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神；坚持以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。[2]社会主义核心价值体系如同一面旗帜，它带领全国人民团结奋进。

2高校社会主义核心价值体系教育现状

2.1高校核心价值体系教育所取得的成绩新时期大学生社会主义核心价值体系教育从整体上来说成功的：大部分大学生的价值取向符合社会的基本价值目标，并一定程度上的多样化地趋势。表现为：大部分学生了解马克思主义的基本内容，对走中国特色社会主义道路充满信心，相信中国革命与建设以马克思主义为指导思想是历史的必然；认同并弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神；绝大多数大学生能自觉践行荣辱观。[3]2.2社会主义核心价值体系教育存在的问题通过调查分析，新阶段大学生社会主义核心价值体系教育存在一定的问题。主要表现在：政治信仰模糊、价值取向扭曲、诚信意识缺失、知行脱节普遍等方面。出现这一系列问题有多方面的原因，有西方思想理论学说的影响，有多元价值观与社会主导价值观疏离的原因，有高校思想政治教育自身存在的不足等等。大学生社会主义核心价值体系教育不足的原因分析：一是对大学生社会主义核心价值体系教育重视程度不够，应付考试的现象十分突出。二是忽视大学生身心特点及接受规律。大学生具有鲜明的个性特点：活跃的思维、超前的想像，还有不稳定的心理特点和不成熟的社会能力。高校在制定有利于大学生全面发展的教育体系方面缺少全面细致深入的调查，理论与现实有脱节，加之必要的心灵沟通的缺少，教育不能全面、深入进行。三是家庭教育影响的负面作用。我们现在的家庭教育还存在一些负面的作用，表现为：父母的对科学价值观认知不足；教育的方式方法不当而导致学生的抵制心理；父母的言传身教不到位等，这些都不利于学生科学价值观的形成。四是社会对人才需求的导向。重学历重文凭在当今的社会就业中还占主导地位，对思想道德水平要求不是很突出。有些用人单位选择人才时较少从单位发展的前景和现状需要等方面考虑，而更多考虑各项指标完成问题。有些单位在进人方面首先考虑的是近亲关系。在我们的现实社会生活中，功利主义、拜金主义、享乐主义以及极端个人主义等价值观极大程度上影响大学生科学价值观的形成。这样，大学生在高校中慢慢培养起来的价值体系在受到市场经济中上些负面因素的冲击之后而受到破坏。

3社会主义核心价值体系教育的途径

教育是一项长期的复杂的系统工程。“育人为本，德育为先”，用科学价值观武装头脑，树立科学的人生观、价值观，让学生一代从理想信念上、思想道德上、行为方式上明辨是非、受得起考验，成为对国家、对人民、对社会有用的人，真正成为社会主义事业的建设者和接班人。高等学校承担着人才培养、科学研究、文化传承、社会服务等艰巨的职责。探究高校思想道德教育的有效途径已刻不容缓。高校可凭借自身独特的功能，多方面着手研究创新：3.1充分发挥大学课堂的作用思想道德课是传播社会主义核心价值体系的主要途径之一，在肯定其主要途径的基础上，传统的灌输式的教育模式早已不适应新一代的大学生。改进传统的教学方式，用先进的教学理念和新的教学内容及教学设施引导学生。老师的循循善诱让学生在接受教育的过程中化被动为主动，并坚持不懈地探究科学理论知识，用科学知识武装头脑，形成科学的价值观。3.2加强教师队伍建设和学术理论研究如何更有效地更广泛地传播社会主义核心价值体系？关键要探寻切实可行的关键点，传播核心价值观的实践者，也就是我们的教师是传播效果的关键点。高校教师在培育践行社会主义核心价值观上应当示范引领，应当成为道德品行的楷模榜样，教师的价值观很大程度上影响着学生价值观的形成。所以高校要重视和培养一批高素质高水平的教学人才，优化师资队伍结构，并鼓励教师努力进修、学术专研。大学的使命是探求真理、启迪智慧、传承文化、创造知识财富，大学的学术研究是最具世界性、开放性、普遍性的。所以要充分发挥高校自身功能，结合现代人们思想活动的特征，在深入研究社会主义思想道德教育的基础上，进一步研究社会主义核心价值体系理论结构和实践要求。3.3加强校园文化建设，营造良好教育氛围大学校园是大学生学习生活的主要场所，优美的校园环境、错落有致的校园建筑、宽敞明亮的图书馆和教室、舒心的人文环境，这些带给学生愉悦的精神享受和精神力量，增进对学校、对社会、对祖国的感情，学生在轻松自在、丰富多彩的环境中慢慢形成正确的人生观、价值观。3.4提升大学生社会主义社会实践能力社会实践是一个认识和适应社会的过程，是引导学生走出校门、接触社会、了解国情、是理论与实践相结合的良好的形式，是大学生投身革命、锻炼才干的重要渠道，是提高思想觉悟、是更新观念、形成正确的人生观价值观的有效途径。在实践过程中会遇到很多很多困难和挫折，要用冷静的态度认真分析原因，进行正确的受挫归因，挫折一方面给人带来不愉快的心情，另一方面却不断地磨炼意志。只有以积极的心态审视自己的内心，接受科学的价值观，才能够真切体会到核心价值的内涵及精神实质。

参考文献：

[1]中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定（单行本）[M].北京：人民出版社，2006：22．

地理学科核心价值篇（9）

[中图分类号] D64 [文献标识码] A [文章编号] 1671-6639（2015）03-0001-05

同志指出：“对一个民族、一个国家来说，最持久、最深层的力量是全社会共同认可的核心价值观。核心价值观，承载着一个民族、一个国家的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直的价值标准。”[1]面对经济社会全球化发展的新形势、新变化，当今社会的价值观念也处于深刻变革之中，不同文化和价值观念体系的比较和冲突在社会生活中表现得越来越明显。为了给建设有中国特色社会主义这一伟大事业提供精神保证， 党中央提出了建设社会主义核心价值体系这一重要构想。党的十最终确立了以富强、民主、文明、和谐；自由、平等、公正、法治；爱国、敬业、诚信、友善为基本内容的社会主义核心价值观。培育和践行社会主义核心价值观，既是推进中国特色社会主义伟大事业、实现中华民族伟大复兴中国梦的战略任务，也是引领社会思潮、凝聚社会共识的现实力量。其中， 培育和践行社会主义核心价值观更需要坚持科学精神，这是因为，无论是社会主义核心价值观的确立和发展，还是社会主义核心价值观每一个重要方面，都渗透着科学精神的力量。

一、倡导科学的精神价值是五四新文化运动的历史遗产

今年是新文化运动兴起100周年。作为中国近现代史上一场声势浩大的思想启蒙和思想解放运动， 作为中国思想现代化的源头，一百年前的新文化运动具有巨大的历史意义。其中，确立德先生（民主）和赛先生（科学）的价值地位，是新文化运动的一个基本目标。

鸦片战争以来，中国沦为半封建、半殖民地国家，中华民族受尽屈辱与苦难。痛定思痛，有识之士意识到，中国不再是为世界他国所敬仰的天朝上国了，要想抵御外侮，重新屹立于世界民族之林，必须向西方学习。从魏源最早提出“师夷长技以制夷”以来，人们开始逐渐学习接受西方的事物。然而“洋务运动”、“”的失败让人们清醒地认识到，仅仅学习西方的先进技术和制度还是不够的，还应该引进西方的先进思想，从根本上改变国民性才是苦难中国摆脱贫穷、落后，走向富强之路的观念保证。从而，新文化运动的先哲们大力呼吁把德先生（民主）和赛先生（科学）请到中国来。

按照今天的标准，新文化运动的先哲们请来的“赛先生”“并不是严格意义上的现代科学，而是人们针对中国的社会状况，选择一些现代科学中的元素，重新加以阐释，用来作为批判中国传统思想，尤其是批判长期统治中国人的儒家思想和民间信仰，并试图以此为基础，建构新的民族精神的一件思想武器”[2]。也就是说，这位中国特色的“赛先生”本质上是科学方法、科学精神的代名词，引进“赛先生”的目的在于利用科学精神传播新的文化价值观念。

新文化运动的先哲们之所以希望把“赛先生”请进中国，首先是因为他们相信科学与社会进步具有不可分割的紧密联系。自培根提出“知识就是力量”以来，科学作为现代文明发展最重要的推动力量之一，渗透于社会发展的方方面面。其次是因为他们相信，“科学与成功有着密切的关系。因为依靠科学知识，一个民族就能获得成功，就能真正得到发展”[3]。第三是因为他们相信，科学与每个人的心智发展有着密切的关系。“不仅我们的日常生活受到它的影响，千百万人的成功依赖于它；而且，我们的整个人生观早已不知不觉地普遍受到了这种宇宙观的影响。这种影响是通过自然科学而强加于我们的”[4]。

20世纪初的中国，科学既不普及，也不发达。一方面，许多普通民众甚至不知科学为何物。另一方面，“洋务运动”、“”把科学仅仅看作器物层面的弊病，已无法成为推动中国走向现代化的精神基础。许多沐浴过欧风美雨，亲身领略过现代科学的巨大力量的先哲，对科学及科学精神认识颇深。比如， 有的学者明确指出：“科学似乎应该分四层：一是科学精神，一是科学方法，一是科学本身，一是科学的应用，所谓科学精神，便是实事求是的态度。”[5]还有的学者指出：“科学的精神在于抛除成见，服从客观真理。研究科学的人一定是平心静气，拿极公平的态度、极细密的眼光去处理他们所研究的对象。因为不如此便不能得很好的结果。人类经过科学的训练以后，可以养成谨慎、忠实、公正诸美德。”[6]他们认为，科学精神进入中国，必将开启民智， 使广大民众摆脱传统观念束缚，建立新的价值观与世界观，为中国的强盛奠定观念基础。

为了传播科学精神，许多新文化的先哲不仅纷纷参与科学事业，投身科学教育，而且在“科玄大战”中为科学及科学精神摇旗呐喊。“科玄论战”是20世纪20年代的中国爆发的一场围绕着“科学能否解决人生观问题”展开的著名的思想论战。“中国现代哲学的三大思潮：现代新儒学、自由主义、马克思主义初步展示了未来的发展方向。论战中提出的问题和一些观点时常出现在中国近现代哲学之中”[7]。在论战中，“科学派”和“唯物史观派”成员都坚决驳斥了“玄学派”坚持的科学不能解决人生观问题的主张，强调科学对人生观有积极的影响。丁文江认为：“科学的目的是要摒除个人主观的成见，――人生观最大的障碍――求人人所能共认的真理。……科学是教育同修养最好的工具，因为天天求真理，时时想破除成见，不但使学科学的人有求真理的能力，而且有爱真理的诚心。……了然于宇宙生物心理种种的关系，才能够真知道生活的乐趣。”[8]任叔永认为：“不但是因物质科学的进步，间接地把人生观改变，直接的科学自己还可以造出一种人生观来。”[9]即使持玄学立场的梁启超也承认：“人生问题，有大部分是可以――而且必要用科学方法来解决的。却有一小部分――或者还是最重要的部分是超科学的。”[10]这场论战表明， 虽然玄学派对“科学万能论”的拒斥有借鉴意义，但玄学派所代表的文化保守主义方向已非大势所趋；而“科学派”对科学的认识虽然不无偏颇，但它为现代观念在中国的传播奠定了思想基础。特别是“唯物史观派”为马克思主义在中国的传播所奠定的基础，尤为值得称道。

当然，科学观念的传播和科学精神在中国的确立不可能是一帆风顺的。20世纪上半叶，在内部军阀割据和外来侵略的双重压力下，赛先生同德先生一样在风雨飘摇的旧中国并没有真正扎下根来。虽然启蒙理想没有完成，然而，科学与民主的种子已经播下，新的现代价值观念已经萌芽。新文化先哲们对科学及科学精神的倡导已经成为宝贵的历史遗产为人们所铭记。正如所指出的：“五四精神体现了中国人民和中华民族近代以来追求的先进价值观。爱国、进步、民主、科学，都是我们今天依然应该坚守和践行的核心价值，不仅广大青年要坚守和践行，全社会都要坚守和践行。”[11]

二、社会主义核心价值观的凝练渗透着科学精神

当今世界，随着文化交流越来越深入， 文化与价值观竞争开始出现并越来越激烈。特别是，今天的文化与价值观竞争已经超越文化自身，涉及国家安全和综合实力。从而文化与价值观竞争特别是文化软实力竞争日益成为综合国力竞争的重要内容。社会主义核心价值观作为科学的价值观念体系，它的凝练渗透着科学精神。

曾指出：“道路问题是关系党的事业兴衰成败第一位的问题，道路就是党的生命。中国特色社会主义，是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一。”[12]无论是在社会主义革命还是在社会主义建设事业中，中国特色社会主义的发展始终力求坚持的是马克思主义的科学社会主义的基本原则。

坚持马克思主义的科学学说，首先体现在“应该科学对待民族传统文化，科学对待世界各国文化，用人类创造的一切优秀思想文化成果武装自己”[13]。任何文化都蕴含着自身独特的价值观。作为价值准则和价值标准，价值观不仅代表一个国家或民族的精神追求，而且可能影响其未来发展的方向。比如，仁、义、礼、智、信是中国传统社会所推崇的价值追求；自由、平等、博爱则是西方近代以来盛行的主流价值理念。正是由于不同的核心价值观念的存在，塑造了不同国家不同民族不同的国民性格和民族精神，引领其国家与民族走上了不同的发展道路。一切优秀的价值观念也是人类的共同财富。社会主义核心价值观的基本理念和具体内容，是在深刻认识中国特色社会主义的本质及发展规律的基础上，科学地继承人类以往的文明成果而提出的。因而，社会主义核心价值观的凝练是科学的、合理的。

坚持马克思主义的科学学说，还具体体现在科学精神成为了凝练社会主义核心价值观的现实着力点。一方面，凝练社会主义核心价值观是以坚持科学的理性精神为基础，通过科学分析和准确判断国内外经济、政治、文化等形势，科学谋划国家整体发展战略与思路，科学认识中国特色社会主义建设事业的发展状况和长远目标，才有可能为最终确立与社会主义建设事业相适应的核心价值观奠定现实的物质基础。另一方面，凝练社会主义核心价值观坚持从中国国情出发，在坚持中国特色社会主义原则的基础上，不断开拓创新，通过打破一切旧有观念的束缚，使我国经济社会的发展不断融入和引领全球化的发展。

社会主义核心价值观整个体系的各个层次、各个方面本身也渗透着科学精神。社会主义价值观体系不是价值理念的随意堆砌，而是有着内在逻辑的科学体系。社会主义核心价值观蕴含着三个层次的价值诉求。“富强、民主、文明、和谐”是国家层面的价值诉求，提出了我国社会主义现代化国家的建设目标。要实现这一目标，“我们就必须坚定不移贯彻科教兴国战略和创新驱动发展战略，坚定不移走科技强国之路”[14] 。“自由、平等、公正、法治”是社会层面的价值诉求，反映了人们对美好社会的向往。要实现这些价值，需要以科学精神为支撑。自由、平等、公正是人类永恒的期盼，坚持科学精神有助于人们准确把握自由、平等、公正的本质。法治则意味着依据法律治理国家，坚持科学精神有助于实现法制建设科学化，为真正建成法治国家奠定科学基础。做到“爱国、敬业、诚信、友善”需要融合科学精神。虽然科学没有国界，但科学家是有祖国的，因此，只有科学认识“爱国、敬业、诚信、友善”的真正内涵以及倡导这些价值理念的意义与必要性，人们才能更有意识、有动力去实践这些价值。

总而言之，以科学精神为基础，社会主义核心价值观各个层次共同构成了紧密相联、缺一不可的内在的逻辑体系。社会主义核心价值观体系结构严谨，内容丰富，其本身就是科学的。

三、培育和践行社会主义核心价值观需要坚持科学精神

培育社会主义核心价值观的最终目的在于践行社会主义核心价值观。所谓培育社会主义核心价值观就是使全党全社会理解和认同社会主义核心价值观的内涵、理念和精神实质。所谓践行社会主义核心价值观，就是在个人的日常生活和社会实践以及建设中国特色社会主义国家的伟大事业中实践社会主义核心价值观倡导的价值理念。实际上，无论是培育社会主义核心价值观，还是践行社会主义核心价值观，都需要坚持科学精神。按照历史唯物主义的基本原理，人们所信奉和坚持的价值观念往往来自于他们的生活实践的升华和总结。而坚持科学精神有助于人们提高认识能力，增强明辨是非的判断力，以实事求是的态度客观认识现实问题产生的根源、实质，理性把握社会主义核心价值观的科学性和先进性，清醒意识到社会主义核心价值观的提出符合社会发展规律，是马克思主义中国化的最新理论成果，也是中国特色社会主义事业的价值观建设的重要突破，从而，为全党全社会认同和接受核心价值观奠定科学基础。

社会主义核心价值观虽然表述简单明了，但本质上却具有丰富而深刻的思想内涵。它在公民个人、社会、国家等各个层面上都提出了明确、具体、全面的价值要求。要想把握社会主义核心价值观的内涵与实质， 要想把社会主义核心价值观从理论化的价值观念体系变成人们的自觉意识和自觉行动，需要运用科学理性的方法，在深刻理解各个具体价值观念的内涵与外延基础上， 认真分析各层次内部各个观念之间的相互关联和各层次观念间的内在关系，从整体的角度认识和理解社会主义核心价值观。因此，培育和践行社会主义核心价值观是一个系统工程。

第一，培育和践行国家层面的价值诉求“富强、民主、文明、和谐”需要以科学精神为前提。对于一个国家来说， “富强、民主、文明、和谐”首先意味着国家综合实力的强大，意味着在国际社会中的重要地位和话语权，意味着人民的富裕和有尊严的生活，而要实现这一切离不开“科学技术是第一生产力”的重要支撑。纵观世界上的发达国家，无一例外都是靠“科技立国”而发展起来的。在历史上，中国的“四大发明”曾经作为照亮西方文明的曙光而惠及世界，当然，“落后就要挨打”的惨痛教训依然记忆犹新。“科技是国家富强之基，创新是民族进步之魂”。当前，积极投身到“大众创业，万众创新”的时代浪潮之中，是践行社会主义核心价值观的极佳的方式。民主即人民当家作主，真正成为国家的主人。文明是社会进步的标志。和谐即各得其所，意味着稳定与有序。而要实现这一切，一方面需要一定的物质生活水平为基础。古人云：仓廪实，知礼节，而物质生活的改善有赖于科学技术的广泛应用和科技创新的持续发展。另一方面，需要完善的现代制度建设作有力保障，而在这些方面都离不开现代科学的方法和精神的有力支撑。

第二，培育和践行社会层面的价值诉求“自由、平等、公正、法治”，科学精神、科学方法和科学态度同样大有用武之地。一方面，培育“自由、平等、公正、法治”精神既要克服传统封建主义余毒的消极影响，又要与西方资产阶级价值观划清根本界限。因此，只有采取科学的立场、观点和方法，才有可能正确理解实现自由、平等、公正、法治的长期性和艰巨性，克服实现自由、平等、公正、法治所需要跨越的困难与障碍。另一方面，践行“自由、平等、公正、法治”必须坚持科学精神。现代科学已逐渐形成了自身独特的精神气质，例如，科学研究中的自由探索精神；勇于向权威挑战、只服从真理的平等精神；坚持实践是检验真理唯一标准的公正、法治精神等等。这里需要指出的是，“科学万能论不是科学”，更不代表科学精神，因为“科学万能论鼓吹科学所不能做到的事物，夸大了科学的作用和范围，这种理论歪曲了科学当中最令人尊敬的部分”[15]。真正的科学精神对于现代文明的发展具有特别重要的引领和示范作用，有助于“自由、平等、公正、法治”价值的践行。

第三，培育和践行公民个人层面的价值诉求“爱国、敬业、诚信、友善”，科学精神所具有的正能量的作用同样不容低估。这是因为，“爱国、敬业、诚信、友善”虽然体现的是公民做人做事的基本道德规范，也是评价公民道德行为选择的基本价值标准，但在全球化、信息化网络时代，面对市场经济的大潮，面对经济社会全球化竞争，无论是“爱国、敬业”还是“诚信、友善”都具有区别于传统价值的新的、更丰富的内涵。科学精神有助于我们认识和践行这些价值的时代内涵。一方面，科学精神能够起到很好的示范作用，让“爱国、敬业、诚信、友善”更好地面向世界，面向未来。正如所概括的：“马克思说：‘科学绝不是一种自私自利的享乐，有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。’这是一种很高的精神境界。长期以来，我国科技界涌现出许多受到人民爱戴的科学家，他们代表的是一种时代精神，影响的是一代又一代年轻人。”[16]另一方面，人类观念史的发展表明，思想观念的改变不是一朝一夕的事情，社会价值观念的变革也需要一个过程。因此，科学精神要求我们，在培育社会主义核心价值观时要尊重价值观念演变的客观规律，不盲目，不急躁，踏踏实实地进行社会主义核心价值观的培育工作。因此，每个现代公民，除了需要加强个人道德修养外，既要弘扬“天下兴亡，匹夫有责”等中华民族的传统美德，又要尊重人类文明的一切积极成果。只有这样，才能体现社会主义核心价值体系最深层的精神内涵。

总之，继承五四新文化运动的传统，以科学精神培育和践行社会主义核心价值观，既具有重要的理论意义，更具有重要的时代意义。这是因为，只有科学地培育和践行社会主义核心价值观，才能为全面建成小康社会、实现两个一百年奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦真正奠定共同的思想基础。

[参考文献]

[1][11][12].谈治国理政[M].北京：外文出版社，2014.p168， p167～168， p21.

[2]任定成主编.北大“赛先生”讲坛[M].上海：上海科技教育出版社，2005.p1弁言.

[3][4][英]赫胥黎.科学与教育[M].单中惠，平波.译.北京：人民教育出版社，2005.p17， p105.

[5]菊农.人格与教育[A].张君劢等.科学与人生观[M].济南：山东人民出版社，1997.p248.

[6]转引自林宰平.读丁在君先生的《科学与玄学》[A].张君劢等.科学与人生观[M].济南：山东人民出版社，1997.p176.

[7]张利民.科学与人生观重版引言[A].张君劢等.科学与人生观[M].济南：山东人民出版社，1997.p1.

[8]丁文江.玄学与科学[A].张君劢等.科学与人生观[M].济南：山东人民出版社，1997.p53～54.

[9]任叔永.人生观的科学或科学的人生观[A].张君劢等.科学与人生观[M].济南：山东人民出版社，1997.p128.

[10]梁启超.人生观与科学[A].张君劢等.科学与人生观[M].济南：山东人民出版社，1997.p139.

地理学科核心价值篇（10）

2006年10月，党的十六届六中全会通过了《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，在历史上第一次明确提出了“建设社会主义核心价值体系”这个战略任务和重大命题。自此关于社会主义核心价值体系的相关研究成果大量涌现，本文从四个方面对此进行简要梳理，以期推动对此问题的进一步研究。

一、 社会主义核心价值体系概念和地位

（一）社会主义核心价值体系概念

有学者指出，核心价值体系是指一个民族的价值观念体系，是指一个国家的立国价值，是确保一个国家和民族有序发展的思想条件，社会主义核心价值体向世人昭示的是中国发展理念。有学者从历史发展的角度指出，社会主义核心价值体系的形成是与改革开放新时期的全过程相连接，是循序渐进的发展思路，经历了从精神文明建设发展到先进文化建设，再发展到核心价值体系建设。并具体指出，精神文明建设是社会主义核心价值体系思想发展逻辑的历史的起点，先进文化建设是其间一个中间环节，社会主义核心价值形成是历史发展的结果。

（二）社会主义核心价值体系地位

有学者指出，社会主义核心价值体系在我国所有价值体系中处于核心地位的价值体系。处于核心地位意味着：第一，社会主义核心价值体系是中华民族精神支柱，代表反映13亿中国人民的根本利益。它具有巩固执政党执政地位和维护国家长治久安的重大功能。第二，社会主义核心价值体系体现了中华民族发展历史方向，是我国继续沿着社会主义道路前行、坚定走历史必由之路的精神保证。第三，社会主义核心价值体系集中体现中华民族的精神精华，是对中华民族爱国主义优良传统的继承和发扬。第四，社会主义核心价值体系对其他的价值体系具有指导和引领功能。总而言之，社会主义核心价值体系准确完整反映了13亿中国人民在当今时代的价值诉求。有学者指出，社会主义核心价值体系“决定着整个社会价值体系基本特征和基本方向，对个体多元价值具有导向作用。”

二、 社会主义核心价值体系的核心价值观

有学者指出，社会主义核心价值观居统治地位，是起支配作用的社会价值理念的集中表达，是一个社会需要普遍遵循的基本价值准则，是一个社会得以延续发展的精神的依托，是社会主义核心价值体系的集中体现。它浓缩了社会主义核心价值体系内核，将其上升到思维方式。当前，如何浓缩社会主义核心价值观，并使之成为广大群众耳熟能详、朗朗上口的生活观念，即如何从体系升华为核心价值观，成为当前理论研究的重点所在。有学者指出，要进入核心价值观范畴，至少有以下三个方面的要求：第一，在马克思、恩格斯创立并为后人不断发展了的科学社会主义体系中占具重要地位。第二，既容纳继承人类文明进步的共同价值，又区别于各种非科学社会主义价值观反映科学社会主义本质。第三，具有久远的作用和影响，代表着人类文明发展的方向和未来。

有学者指出，中国特色社会主义核心价值观是“民主、公平、和谐、进取”，它们分别渗透并且统摄着经济、政治、文化和社会诸领域。有学者指出，核心价值观集中体现为“和谐、公正”。也有学者认为，核心价值观可以概括为“爱国、民主、团结、求实、奉献”。

三、 构建社会主义核心价值体系的意义

有学者指出，建设社会主义核心价值体系对于推进社会主义意识形态建设具有积极作用。把社会主义核心价值体系作为和谐文化建设的根本，以此引领我国多样化的社会思潮，是正确把握了和谐文化建设方向，抓住了意识形态建设的关键和实质。

有学者进一步论述了社会主义核心价值体系建设、和谐文化建设、民族精神创新、意识形态建设之间的关系。指出，通过社会主义核心价值体系建设可以探索引领社会思潮的有效的途径，在增强意识形态吸引力和凝聚力的同时为民族精神创新规制路向；通过和谐文化建设可以优化民族精神创新的资源环境，在创造民族精神突破口和生长点的同时为意识形态发展提供动力。社会主义核心价值体系建设意识形态发展的要义，而和谐文化建设是民族精神创新的关键。这样，把社会主义核心价值体系建设与和谐文化建设有机统一于构建和谐社会的实践中，在文化建设中确保核心价值体系地位，在核心价值体系建设中发挥民族精神的进步作用，对于意识形态的发展和民族精神的创新均能发挥重大作用。

有学者指出，社会主义核心价值体系建构了一个多层次、全方位的社会精神秩序，为社会成员提供了精神安置的场所。社会成员飞利益诉求的多维性形成了人民思想活动的独立性、选择性、多变性和差异性。在这样的精神格局面前，社会必须提供有效的精神支撑，使社会的精神世界有序可控，从而成为团结与凝聚民族力量、激发民族热情和活力、提升民众生命价值与意义、增强民族向心力和凝聚力的精神动力，使民众在社会精神秩序的引领下步调一致地朝着共同目标迈进。社会主义核心价值体系依据不同的认识实践主体和价值主体的现实需求，有针对性以不同的形式和方法实现个体的共识和认同，给社会成员提供安身立命的精神之家，使人们的个人精神追求和社会的精神家园相衔接，提升人们的社会责任感、使命感、社会公德和个人品德水平，促进人的精神家园建构及和谐社会建设，为中华民族的伟大复兴事业提供了现实可行的精神动力和精神保障。

有学者指出，社会主义核心价值体系是对我国社会主义意识形态的本质体现，我国社会秩序得以维持的基本依托。

有学者指出，社会主义核心价值体系最能体现社会主义意识形态本质，其理论魅力在于彰显人民文化利益的过程中实现的。从文化利益角度而言，社会主义核心价值体系的理论魅力体现在：整合多元价值取向的达共识性；包容人民多维利益诉求的和而不同性；关照人民长远利益的可发展性。

四、 社会主义核心价值体系的构建路径

（一）完善中介环节，加强理想信念教育

有学者指出，中介环节的健全、完善，直接影响着社会主义核心价值体系作用的发挥。构建和完善社会主义核心价值体系发挥作用的中介环节，前提是认真学习社会主义核心价值体系，在准确把握其精神实质、思想内涵和根本原则上下工夫；基础是在深入实际，调查研究，准确把握本领域、本部门实践特点和特殊要求上下工夫；关键是在加强自我认识和思想反省，准确把握自身的思想状况和主观需要上下工夫；核心是在分析排比、梳理综合、大力推进思想创新、形成新的具体原则和规范上下工夫。

有学者指出，我们一直都相对重视社会主义核心价值体系的国民教育，但往往收效甚微，这是因为缺少一种相互联系相互制约的运行机制。我们要建立一整套有利于社会主义核心价值体系的国民教育机制，包括国民教育创新机制、国民教育整合机制、国民教育激励机制和国民教育长效机制，从而使社会主义核心价值体系不断融入国民教育的过程中并促进中国特色社会主义事业的发展。

有学者指出，理想信念是践行社会主义核心价值体系的重中之重，并指出具体做法有：牢固树立全心全意为人民服务的宗旨；要认认真真刻苦学习钻研马克思主义；要进一步增强忧患意识，认真关注、深入思考重大现实和理论问题；要坚持深入实际，坚持理论与实践相结合；要改造主观世界。

（二）积极推动大众化

有学者指出，推进社会主义核心价值体系的大众化。这就是要促进核心价值体系从理论形态向社会心理形态的转化，使其成为广大社会成员的心理认同、自觉意识和外化行为。在这一过程中，要研究和把握公众的需求心理和接受习惯；尊重个人的选择差异；注重主体间往对话；让教育条目回归现实生活；优化言说方式，消除话语差异，不断提升意义诠释魅力。

有学者指出，社会主义核心价值体系当然是整个国家应该遵循的基本准则，是整个民族的精、气、神，但如何深入、内化到每个个体，是其能否真正得到全民实践的关键。

有学者指出，将社会主义核心价值体系转化为广大人民的自觉行动和自觉追求是中华民族伟大复兴的必然要求。建设社会主义核心价值体系，就是一个从理论转化为实践、他律转化为自律的过程，是一个知与行相统一，运用科学理论成果解决实际问题的过程。在这个过程中，要从科学发展观出发，采取多种以人为本的途径和措施，把人的切身利益实现和理论功能紧密结合起来，大力促进核心价值体系从理论形态向社会心理形态的转化，使其内化为广大社会成员的心理认同和自觉意识，真正发挥社会主义核心价值体系的文化教化作用和规范功能。

五、结语

当前对于社会主义核心价值体系的研究的深度广度都有了极大的拓展，综合而言，我认为还可以在以下几个方面有所展望与研究：（1）社会主义核心价值体系与资本主义核心价值体系的联系与区别；（2）核心价值观的精准提炼；（3）社会主义核心价值体系研究的方法论。

参考文献：

[1]李景源.核心价值体系与中国发展道路[J].理论视野，2011（12）.

[2]齐卫平.社会主义核心价值体系思想形成的历史脉络[J].上海党史与党建，2010（12）.

[3]李士坤.社会主义核心价值体系与我国的意识形态建设[J].邓小平理论研究，2012（4）.

[4]王伦光.社会主义和谐社会价值追求的哲学思考[J].南京师大学报（社会科学版），2009（3）.

[5]任建东仝涛.论社会主义核心价值体系与核心价值观[J].中国井冈山干部学院学报，2010（4）.

[6]方爱东.社会主义核心价值观论纲[J].马克思主义研究，2010（12）.

[7]韩震.社会主义核心价值理念刍议[J].新视野，2009（6）.

[8]任建东仝涛.论社会主义核心价值体系与核心价值观[J].中国井冈山干部学院学报，2010（4）.

[9]叶小文.社会主义核心价值体系贵在践行[J].中央社会主义学院学报，2010（5）.

[10]王永贵.新中国60年社会主义意识形态建设的基本经验[J].江海学刊，2009（5）.

[11]宇文利.社会主义和谐社会的意识形态构建与民族精神创新[J].中共福建省委党校学报，2009（8）.

[12]孙学玉.我国社会主义核心价值体系建设的现实基础与实践路径[J].江海学刊，2009（5）.

[13]夏建国.论社会主义意识形态建设的根本问题[J].武汉大学学报（人文科学版），2010（2）.

[14]孙功.论中国社会主义意识形态的结构与功能[J].社会主义研究，2010（3）.

[15]芮鸿岩.论文化利益视野下社会主义核心价值体系的理论魅力[J].南京师大学报（社会科学版），2010（6）.

[16]肖冬松.思想观念的深刻变化与价值导向[J].邓小平理论研究，2010（7）.

[17]王贤卿.社会主义核心价值体系的认同路径探析[J].邓小平理论研究，2011（2）.

[18]牟岱.核心价值体系转化为自觉追求的人本路径[J].西北师大学报（社会科学版），2010（4）.

[19]孙洪敏.将社会主义核心价值体系融入国民教育[J].文化学刊，2010（4）.

[20]李慎明.理想信念是践行社会主义核心价值体系的重中之重[J].社会主义论坛，2010（3）.

地理学科核心价值篇（11）

一、从总体上看

科学发展观和社会主义核心价值体系及核心价值观同属于中国特色社会主义理论中的观念形态体系，有着内在的一致性社会主义核心价值观和价值体系，是社会主义意识形态的本质体现，是中国特色社会主义的精神之魂，是全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础，在我国现有的价值系统中处于统摄和支配地位。二者的内在一致性表现在：第一，都坚持马克思主义的指导思想。从新民主主义革命时期到社会主义建设时期，党和人民“都是在马克思主义的指引下，在新中国的理想、社会主义的理想和共产主义的理想感召下进行艰苦卓绝地创造和奉献”，作为中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，科学发展观和社会主义核心价值体系及核心价值观产生的理论前提必然都是坚持马克思主义的指导思想。第二，都把“以人为本”作为价值实践的核心。科学发展观的内容十分丰富，其第一要义是发展，核心却是以人为本。按照党的十七大报告理解，以人为本中的“人”主要是指广大人民群众，在当前就是指以工人、农民、知识分子等劳动者主体，包括社会各阶层在内的最广大人民群众。无论社会主义核心价值体系的构建，还是社会主义核心价值观的培育和践行，其核心都离不开以人为本。“价值的主体性，就是人在自己对象中的权利和责任。人类有权按照自己的需要和能力去认识世界和改造世界，以此，人就有责任承担自己这些行为的一切后果。”中国特色社会主义事业是全中国人民的事业，是人民群众为了实现自己的利益，创造美好生活而广泛参与的创造性的伟大事业，所以人民群众积极性、主动性、创造性的充分发挥是我们事业成功的保证，也是培育和践行社会主义核心价值观的保证。所以，科学发展观和社会主义核心价值体系及核心价值观，都离不开“文化即人化”的文化哲学视野，都可视为发展观和价值观的统一，其价值实践的核心都必然是以人为本。第三，都体现了真理尺度和价值尺度的辩证统一。马克思主义认为，人类的实践活动有两种尺度，即真理尺度和价值尺度。真理尺度又叫物的尺度或外在的尺度，是指人的实践活动所应遵循的自然和社会发展的客观规律，主要通过反复的实践活动获取关于外部世界的科学认识；价值尺度也叫人的尺度或内在尺度，是指社会实践中是否把人当作主体，是否坚持以人为本，它是实践追求的根本目标。通俗地说，遵循真理尺度就是“按科学规律办事”，遵循价值尺度就是要“满足人的需要”，只有把二者结合，才是“合规律性”（实然）与“合目的性”（应然）的统一，才是成功的实践活动。科学发展观和社会主义核心价值体系及核心价值观正体现了真理尺度和价值尺度的辩证统一。二者的提出，“使人们既从价值的导向上看发展，又从科学发展观中凸现发展主体人的价值意义”。科学发展观以对自然和社会发展规律的正确认识和把握为前提，着眼于思考“什么是科学的发展”、“如何实现科学的发展”的问题，因而既要尊重自然和社会规律，又要坚持以人为本，重视人与自然、人与社会、人与人的和谐，实现经济社会的发展和人口、资源、环境的全面协调可持续发展，坚持物质文明、精神文明、政治文明、社会文明、生态文明的“五位一体”；而社会主义核心价值体系其“基本内容概括为‘三树立一弘扬’：树立马克思主义指导思想、树立中国特色社会主义理想和信念、树立社会主义荣辱观，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。这些都是对社会意识内容的丰富和升华，抓住了这些就抓住了社会意识形态的本质，也就把握了先进的社会意识，把握了真理。”党的十六届六中全会在提出构建和谐社会、建设和谐文化的同时，深刻指出：“加强社会主义民主政治建设，发展社会主义民主，实施依法治国基本方略，建设社会主义法治国家，树立社会主义法治理念，增强全社会法律意识，推进国家经济、政治、文化、社会生活法制化、规范化，逐步形成社会公平保障体系，促进社会公平正义。”可见，不仅科学发展观中的“全面协调可持续”、“统筹兼顾”深得公正之意，而且社会主义核心价值观所彰显的法治保障公正，在构建社会主义和谐社会，建设社会主义和谐文化时，就已经被党和国家充分地认识到了。科学发展观和社会主义核心价值体系及核心价值观体现了党和国家的真理性追求和价值性追求的统一。当然，科学发展观与社会主义核心价值体系也存在一定理论的差异性，如两者的重点不同，前者强调实践层面、工作层面，后者强调人的行为层面等。

二、从具体的操作层面看

构建社会主义核心价值体系，培育和践行社会主义核心价值观，必须以科学发展观为指导第一，科学发展观中的“发展”是推进社会主义核心价值体系及核心价值观建设的实践基础。发展是科学发展观的第一要义，“中国解决所有问题的关键是要靠自己的发展。”要实现小康社会，提高人民的物质文化生活水平，要靠发展；要不断增强我国的综合国力，实现中华民族的伟大复兴，要靠发展；解决人们的思想认识问题，坚定人们对中国特色社会主义的信心和信念，也要靠发展。而按照唯物史观的观点，社会发展并不是单纯的经济发展的孤立进程，必须同时注意经济、政治、文化的协调发展。因此，必须以科学发展观为指导，以“富强、民主、文明、和谐”为发展目标、以社会主义和谐文化为前进方向，在实践中自觉推进社会主义核心价值体系及核心价值观的建设，更好地发挥其促进社会发展的功能。第二，科学发展观中的“以人为本”是推进社会主义核心价值体系及核心价值观建设的基本原则和根本要求。科学发展观的核心和基本原则是以人为本，要求处理好发展的手段与目的之间的关系，解决的是“人本”与“民本”的关系以及人的全面发展的问题。社会主义核心价值体系和核心价值观“只有同人民生活保持血肉联系，只有集中关注和真正解答现实问题，认真倾听和努力解决人民群众的心声和要求，只有始终坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，才会被广大人民群众所理解和接受，才会显示出强大的理论威力。”第三，科学发展观中的“全面协调可持续”是推进社会主义核心价值体系及核心价值观建设的主要路径。改革开放以来，我们国家所走的是“非均衡发展”的道路，这是由我国的国情决定的。而建设社会主义核心价值体系和核心价值观，既是一项长期艰巨的战略任务，更是一项复杂的社会系统工程，必须以“全面协调可持续”发展为指引，制定长远规划、完善建设机制，将社会主义核心价值体系建设融入经济、政治、文化和社会建设的方方面面。所谓“全面”，就是既要树立“五位一体”的理念，又要充分调动社会各方面的力量参与到社会主义核心价值的建设中。第四，科学发展观中的“统筹兼顾”是推进社会主义核心价值体系及核心价值观建设的重要方法。在新的历史时期，党和国家坚持统筹兼顾，包括了统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹社会经济发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放五个方面。具体要求：其一，就以人为本，促进人的全面发展而言，社会主义核心价值体系和核心价值观的建设，其出发点、落脚点、建设主体都是广大人民群众，都是“以促进人的自由全面发展为根本，以符合人性的方式最大限度地实现人的价值为根本。其二，就建设和谐文化而言，既是贯彻落实科学发展观的关键，又是构建社会主义核心价值体系和培育、践行社会主义核心价值观的根本任务。当然，贯彻落实科学发展观，就必须将其贯彻到社会主义核心价值体系建设的过程中，而社会主义核心价值体系及核心价值观的培育也有利于科学发展观的落实，更有利于以人为本，更有利于可持续发展。社会主义核心价值体系和社会主义核心价值观提出，大大彰显了社会主义的价值性，有助于丰富和深化对社会主义本质的认识，进而有利于完善和健全社会主义的制度。

作者：马杰单位：延长油田股份有限公司青化砭采油厂