蒙氏教案大全11篇

蒙氏教案篇（1）

蒙台梭利教育作为一种世界知名的幼教模式，说明它具有世界性。但是这个不表明它在推广过程中不需要本土化、民族化。实际上，任何教育模式都是一定民族化的产物，蒙台梭利教育也不例外。蒙台梭利教育在推广过程中都经历了本土化过程。在引进的过程中都会经历一个从错误到正确选择的过程。A市市区引进蒙台梭利教育的时间较短，针对蒙台梭利教育的局限及在A市市区的实践，笔者认为应从以下几个方面加强蒙台梭利教育的研究和实践。

（一）理解蒙台梭利教育的精髓，从理论上正确把握蒙台梭利教育

1.蒙台梭利教育的精髓在于培养儿童健全的人格。其精髓是给儿童以充分的自由，通过为儿童提供有准备的环境，让儿童自主发展，进而培养健全之人格。蒙氏教具的运用是蒙台梭利教育的特色，但绝不是蒙台梭利教育的全部。但是在实践中，笔者发现有些蒙氏班的教师把蒙台梭利教育片面地理解为蒙氏教具的操作，仅注意蒙氏教具的操作步骤与方法，对于蒙台梭利教育的思想内涵一知半解，缺乏系统、正确的认识。如对教师的“导师”作用、如何观察儿童、何时干预儿童的操作环境、制作蒙氏教具的原则、如何提供有准备的环境等都缺乏正确的认识。当前的蒙氏师资存在的问题，与蒙氏教师的素质有很大的关系，也与蒙台梭利教育培训机构的培训质量有一定关系。因此，学习、运用蒙台梭利教育的当务之急是走出蒙台梭利教育即蒙氏教具的误区，全面、系统地学习蒙台梭利教育的精髓。当前，尤其要注意儿童独立性的培养，这不仅因为独立性是健全人格的基础，更重要的是我国的儿童的独立性较差，应充分发挥蒙氏课程的优势，加强儿童独立性的培养与锻炼。

2.正确把握蒙台梭利教育的精髓需要认清该蒙台梭利教育存在的局限性并加以克服。如前文所述蒙台梭利教育存在自身的局限性，因此，在蒙台梭利教育的实践过程中，可以通过研究蒙台梭利教育与其它教育方案有机结合起来加以克服。蒙台梭利教育的特点是加强儿童的自主建构、自主探究、自主发展，但是这种教育的局限是合作不够充分、创造力培养不够。因此要将蒙台梭利教育方案的自主学习与基于情景的合作式学习、与基于问题解决的研究性学习结合起来。如在实践中探讨与瑞吉欧教育方案进行有机结合。当然在探讨结合的过程中，必须注意避免不同教育方案之间相互干扰的问题。经典蒙氏课程突出强调儿童的自由工作，因此在时间分配比例上自由工作时间一般为2―3小时，而团体时间则在30分钟左右，保证儿童的自主操作、建构。因此，无论如何进行蒙台梭利教育与其它教育方案的结合都不要把儿童自由工作的时间缩的太短，否则就不能保证蒙氏台梭利教育的真正实施。

（二）进一步完善蒙台梭利教育课程

1.随着时代的变迁与科学的发展，增加课程内容是必然的。即使是意大利的蒙氏课程也与蒙台梭利教育创设之初不同了，根据我国幼儿园的实际情况，实践中应当将蒙台梭利教育方案中原有的五大领域扩展为十大领域，分别为：日常生活训练，感觉教育，语言教育，数学教育，文化教育，体能（大肌肉活动），音乐教育，美术教育，戏剧（角色扮演），社会教育（包括社会交往技能的训）。

2.注意课程实施的顺序性。在各领域课程进行的顺序上，应以日常生活练习为起始，逐渐进入感觉教育，然后分化为语文、算术及文化课程。日常生活练习放在感觉教育之前的用意在于培养幼儿独立自主的能力，而感觉教育是为促进高层次认知学习而做的准备，感觉教育培养出来的能力及学习态度，如专注力、自信心等，能促使幼儿进行高层次的算术、语文及文化课程。此外许多教育实践表明，由于现在的幼儿发展较早，因此课程之提供在各领域适合的幼儿起始年龄有提早半年的趋势。

（三）注重环境创设与教具的开发

1.有准备环境的提供要注意秩序性和适宜性

蒙台梭利教育中的环境，指依据幼儿发展过程中吸收性心智和敏感期之需要而提供的环境，目的在于帮助幼儿独立学习，为进入世界及未来生活做准备。由于儿童对于秩序有特殊的需要，因此，教师为儿童提供环境时，应当在幼儿进入教室之前将蒙氏工作依照不同领域规划放置于教室之中。这样当幼儿进入教室时，能够受到工作的吸引，并在有秩序的教室中学会自我控制，进行自主学习。

2.开发设计符合时代特征与本地区特色的教具

经典的蒙氏教具连同教师自制教具对于儿童的活动都具有重要意义。针对当前蒙氏课程过分依赖经典教具，忽视自制教具的现象，应根据蒙氏教具的设计理念积极自制教具。在制作与使用过程中要注意密切联系生活的原则，要反映现实世界，尤其是儿童所处的文化背景。例如：蒙古族幼儿园可以结合本民族语言文字的特点，创造出符合蒙语文字特点的语言教具。如果明确了蒙台梭利教育的意图和目的，掌握了基本原理，就可以灵活地变化运用，大胆创新，适应我们今天的需要，做到既“与时俱进”，又“本土化”。

（四）加强蒙氏教师的师资培训

对蒙氏教师进行培训是蒙台梭利教育的重要内容，原因在于蒙氏教师在蒙台梭利教育的实施过程中发挥着重要的、区别于传统教师的作用。结合蒙台梭利教育与纲要的要求，在培养蒙氏师资时尤其要注意三点：

1. 树立蒙台梭利教育观。通过培训，蒙氏教师应在深刻理解蒙台梭利教育之内涵的基础上把握其精髓，把蒙台梭利教育的理念真正渗透到实践中，那种知其然而不知其所以然的简单机械的操作教具开展工作的做法是万万不行的。

2. “导师”意识。通过培训，使蒙氏教师清醒地认识到蒙氏教师与传统教师的不同之处，明确教师应当扮演什么样的角色；应当怎样观察儿童；应当在什么情况下对儿童的工作进行干预。蒙台梭利认为一个普通班的老师不能马上成为蒙氏教师，她需要重新塑造，摒弃所有的教育偏见。

蒙氏教案篇（2）

意大利玛丽亚・蒙台梭利（以下简称蒙氏）是20世纪享誉全球的幼儿教育家，其创立的幼儿教育方法及理念深刻地影响了欧美发达国家学前教育的发展。蒙氏教育理念注重混龄教学，即将3～6岁不同年龄的幼儿编排在同一个班级进行生活、学习、游戏，让其彼此合作和模仿学习[1]。混龄教学有利于幼儿在合作过程中培养合作意识、责任意识和参与意识，有益于幼儿社会性发展。

我国幼儿园编班长期以来都是以年龄为依据，同龄编班的教学模式很容易形成一刀切的局面。有学者认为，同龄编班无视个别差异，存在培养儿童独创性、信息反馈不足等问题[2]。为了解决幼儿园同龄编班存在的弊端，台湾《幼儿园工作规程》指出，“幼儿园可按年龄分别编班，也可混合编班”，为混龄教学的实施提供了制度保障。大陆目前大多数家庭都是以独生子女为主，通过混龄教学重建幼儿的自然同伴群体，能够培养幼儿的合作意识，弥补独生子女成长过程中同伴缺失的问题。

蒙氏混龄教学发展立足于当地的地域特性、文化特性，还带有时代特性。因此，混龄教学模式的借鉴应结合当地幼儿教育的实际情况，进行适当调整，不能盲目移植。在台湾地区，蒙氏幼儿园办学经验较为成熟，已经形成具有台湾特色的蒙氏混龄教学。本研究选取台湾地区台南市归仁区的一所A蒙氏幼儿园作为个案，通过到A蒙氏幼儿园进行实地调研，对该幼儿园的园长与三位蒙氏班级的一线教师进行访谈，探讨蒙氏混龄教学及其运用，为中国大陆幼儿园混龄教学的实施提供参考借鉴。

一、蒙台梭利幼儿园混龄教学意涵

蒙氏反对将儿童按年龄分组，认为按年龄对幼儿进行分组是一种人为的隔离，会阻碍儿童社会意识的发展[3]。在蒙氏幼儿园，混龄编班为幼儿提供了一种类似于成人社会的环境，混龄班就是一个浓缩的“小社会”，幼儿会遇到不同年龄的幼儿，与他们交往、合作，共同学习、一起生活，不仅能够扩大幼儿的接触面，使其获得良好的交往技能，还能丰富幼儿的生活经验。

在蒙氏混龄班，年龄较小幼儿在年龄较大幼儿指导下，比在教师指导下更容易学会某项事物，经常可以看到“大教小、小促大”的情景。因为混龄班的儿童发展水平差异大，所以需要教学能力较强的教师，以掌握幼儿不同的发展水平，对其因材施教，教学内容和教学手段也有所差异。因此，蒙氏认为教师必须投入大量精力，并且根据儿童发展阶段的不同而改变教学方式；教师的首要责任是关注环境的创设，即为儿童提供良好的环境。

二、蒙台梭利混龄教学运用

蒙氏混龄教学重视幼儿园环境创设，并将其融入每日课程设置。

（一）环境创设

蒙氏教育倡导为幼儿提供有准备的环境。幼儿在与周围环境的相互作用中认识世界，理解人与事物的关系，建构自己对外部环境的认知。为促进幼儿身心的全面发展，给幼儿提供有益的经验和体验，有准备的环境是非常重要的。老师不仅要为幼儿提供良好的物质环境，也要给幼儿提供温馨和谐的精神环境。良好的幼儿园环境不仅是安全美观，更重要的是儿童喜爱、能促进儿童的探索活动，满足儿童的发展需要。台湾的蒙氏幼儿园童准备了典雅、精致的环境，所创设的环境具有开放性、多元性的特点。除了室内的蒙氏教学设置，生活环境也很温馨，让幼儿在具有家庭氛围的环境中学习；室外环境设置了综合游乐区等，让幼儿身心放松、探索互动，增进师幼及同伴间的交流，促进幼儿认知和社会性方面的发展。[4]

（二）课程设置

台湾蒙氏幼儿园开展以幼儿为中心的教学活动，充分发挥幼儿自主性，抓住幼儿发展的敏感期，给予幼儿充分的动手操作机会。因此，幼儿学习活动大多以单独练习或者个别活动为主。蒙氏课程大致包括日常生活教育、感官教育、数学教育、语言教育、文化教育等部分。

1.日常生活教育

日常活动是蒙氏课程的基础，旨在培养儿童的社交能力，促进不同年龄幼儿之间的交流，促进儿童社会性发展。蒙氏遵循一定秩序营造安静环境，让儿童专心工作，经过反复练习，达到协调效果，为感觉教育、数学教育等奠定基础。在蒙氏混龄班的日常活动中，儿童通过接触和模仿不同年龄的儿童，能够塑造独立人格，培养专注等习性。

2.感官教育

感觉是对事物个别属性和特性的认知[5]，感官发展是幼儿认知世界的第一步。蒙氏混龄班的感官教育运用各种蒙氏教具，通过闻、听、看、触摸和模仿，让3～6岁幼儿透过感官感知事物，进而更深入地了解外在世界[6]。发展幼儿感官不仅可以促进幼儿智力的发展，培养幼儿的认知能力，还可以发展幼儿辨别是非的能力。

3.数学教育

蒙氏教育善于把数学建立在日常生活和感官教育的基础上[7]。混龄班幼儿通过观察教具并反复触摸和操作，用生活中可以接触到的木棍、积木等教具，把数学教育与生活紧密联系，以具体形象感受数的存在，明白数字加减的实际意义。从木棍等教具的加减到抽象数字的加减，是一种由简单到复杂的过程。颜色鲜艳和生活化的教具不但能够提高幼儿学习数学的兴趣，促进幼儿对数学的理解，而且能够锻炼幼儿的抽象思维能力。此外，蒙氏教具的自我纠错设计在发展幼儿抽象逻辑思维的同时能够培养幼儿严谨的态度和自我纠正的习惯。

4.语言教育

0～6岁幼儿处于语言的敏感期，其中3.5～5.5岁更是攸关幼儿书写和阅读能力发展的关键期。蒙氏混龄班的幼儿通过触摸感受文字字型，理解文字笔画顺序，并在不断操作触摸中，形成一定的肌肉记忆，再通过沙盘等教具形成系统的文字认知。阅读教育在幼儿的文字认知基础上进行，主要通过阅读优秀绘本和诗歌激发幼儿想象力，同时在与不同年龄的幼儿交流过程中，锻炼幼儿的语言表达能力。

5.文化教育

在蒙氏幼儿园，必不可少的教具有各种动植物标本与模型、地理地图、地质模型和天文领域的教具。在混龄班，教师把原本高深的科学文化知识，以具体模型、图片和标本的形态，展现在幼儿面前，让不同年龄的幼儿操作，学习各个领域的相关知识，完善幼儿对自然、人文历史、地质地理、天文科学等领域的认知，促进幼儿全面发展。

三、个案分析

（一）个案介绍

A蒙氏幼儿园是位于台南市归仁区的一所私立蒙氏幼儿园。A蒙氏幼儿园于1999年成立，至今已有15年，其蒙氏课程与主题课程相互渗透，通过多元主题活动以及真实教材，促进幼儿社会性发展。A蒙氏幼儿园蒙氏班的混龄编班模式采取的是两个年龄段的混龄。编班方式以具体入学人数为主，理想人数比例是1∶1，但每年招生实际情况有所差异，尽可能控制在2∶1范围之内。同时，幼儿园会开设团体合作活动，利用混龄优势，协调配合完成蒙氏教具操作，在幼小衔接方面也加入了一些其他课程，如唐诗、数学、英语等。蒙氏课程与主题课程理念相互渗透，通过幼儿与教师之间的互动讨论开展主题活动，不仅让幼儿展现平日蒙氏课程中的学习技能，促进幼儿人际关系发展，也为幼儿与小学的衔接工作做准备。

（二）个案中混龄教学运用分析

1.环境创设

在A蒙氏幼儿园，教师主要通过以下两种途径来创设环境。第一，根据幼儿年龄，对课程比例、学习区数量进行调整。例如，在小班，教学注重规划感官和生活部分，设置生活区、感官区；大班教学注重语言与数学，学习区移除生活区，增设语言区和数学区。第二，在设置学习区基础上，适时投放不同教具，教师起到协助与引导的示范作用。

在精神环境建设方面，教师会营造“大教小，小促大”的环境氛围，使其充满爱和互助。安静的环境需要教师和幼儿共同营造，由安静的幼儿影响较为吵闹的幼儿。在物质环境创设中，教师会与班级幼儿进行协商，例如，难度较低的教具摆在最高一层，依次向下，难度递增，让不同年龄的幼儿有选择空间，并且教师会认真观察教具使用情况，并根据幼儿的兴趣更新教具。

2.课程设置

（1）日常生活教育

A蒙氏幼儿园混龄班的日常生活教育课程主要有培养精细动作、生活教育、礼仪教育等。在培养精细动作方面，教师会先依据幼儿的年龄从简单动作逐步过渡到复杂动作，再考量幼儿发展差异，调整难易程度，让不同年龄幼儿分工合作，共同完成一个任务。“在混龄中班，比如说学习‘削’的部分，对于年龄较小的幼儿，可能就是让他削直线的东西，如小黄瓜，削完之后，可以请年龄较大的幼儿切；对于年龄较大幼儿，就可能让他们削曲线的东西，如苹果。在日程生活教育课程中，教师会根据幼儿发展程度差异给幼儿安排活动任务，即如果幼儿的发展程度较好，就让他做难度高一点的任务。但是对于那些年龄较小且其‘削’的能力已经发展得很好，我们还是会让他继续削，因为‘切’这个动作需要虎口的力量，而年龄较小的幼儿的力道还不够，因此这个动作我们还是会请年龄较大的幼儿来帮忙”（引自2016年2月3日园长访谈内容）。或是讲解茶道时，园长就会说：“今天，哥哥姐姐的任务是泡茶，弟弟妹妹扮演他们家的客人，进行品茶”（引自2016年2月3日园长访谈内容）。年龄较大的幼儿负责泡茶动作、过程，而年龄较小的幼儿则进行角色扮演，让幼儿在其能力范围之内，尽情展现自我。

在生活教育方面，A蒙氏幼儿园最大的特色是为幼儿提供真实性教具，让其操作、学习。例如，教师提供真实教具，让幼儿自己抹面包、切吐司、削苹果等，使其学到真实可操作的经验。此外，在礼仪教育方面，教师重视以身作则、言传身教，如教师和较早到学校的幼儿会在幼儿园大门口向来上学的幼儿道早安。此外，教师还会采用及时表扬和及时干预的方法，教幼儿敬师语，培养幼儿的礼仪礼貌。

（2）感官教育

在感官教育方面，A蒙氏幼儿园混龄班设置了感觉区，放置不同感觉教具，促进幼儿感官的发展，包括听觉筒，让幼儿去听声音的大小；插座圆柱体，通过胖瘦大小的感觉触摸去判断物体的粗细；嗅觉筒，会放香油、香水，让幼儿去闻味道等。教师会根据幼儿能力水平高低，投放难易级别不同的教具供幼儿选择。此外，A蒙氏幼儿园设有感统室，放置一些体育、体能器材，帮助幼儿发展运动能力。“我们在安排幼儿进行感统练习时，会考量混龄的因素。有的孩子不敢走平衡木，我们对此设置了高低不同的平衡木。如果幼儿对较高的平衡木比较害怕，那教师可以让他选择完成较低的平衡木，培养其成就感，或教师会牵着他，使其不那么紧张和害怕”（引自2016年2月1日师1访谈内容）。总之，幼儿可以根据自己能力选择适合自己的教具，当幼儿希望挑战难度较高的任务时，可以向年龄较大的幼儿寻求帮助，两人共同完成。这不仅促进了年龄较小幼儿的感官发展，也增强了年龄较大幼儿的自信心。

（3）数学教育

在数学教育方面，A蒙氏幼儿园混龄班的学习内容相较于大陆幼儿园更加复杂。数学教育也是遵循从简单到复杂的规律，即从简单的数数开始，混龄班的幼儿会认识1～100的数字，接着通过教具操作，让幼儿理解、学习加减乘除运算、倍数等数学概念。在教学方法上，数学教育主要以渗透教育和兴趣教育为主，通过银行游戏、邮票游戏等形式培养幼儿数学活动兴趣。A幼儿园通过具体教具让幼儿了解数字加减乘除背后的含义，并通过展现幼儿学习成果，让年龄较小的幼儿萌发“一种意识，即未来我也会想要；一个动机，即想要去做”（引自2016年2月3日园长访谈内容），进而激发其学习积极性。

（4）语言教育

A蒙氏幼儿园的语言教育内容包括学习注音符号和掌握初步的书写能力。在学习注音符号方面，首先会让幼儿在沙制板上触摸注音符号模型，其次用木笔仿写、描摹，再让他们在纸上书写。学习完注音符号之后，幼儿开始学习并书写简单的汉字，有利于与小学衔接。此外，A蒙氏幼儿园会教幼儿学习闽南语，通过儿歌、闽南童谣教幼儿学说闽南话，传承语言文化。A蒙氏幼儿园也注重阅读教育，设置晨读时间，会播放轻音乐让幼儿、教师阅读故事书、绘本，通过师幼共同晨读引导幼儿自主阅读。“我们的目的就是训练孩子的主动阅读精神。因为教师教导的知识是有限的，所以我们希望幼儿在中班、大班时能够多阅读，可以自己去搜寻自己想要知道的东西的答案。看完之后，教师会进行延伸，开始讲故事、认字、画图等”（引自2016年2月3日园长访谈内容）。

（5）科学文化教育

在科学文化教育方面，A幼儿园会让幼儿观察实物，学习自然科学相关概念。“例如，对于花的各个部位名称的学习，教师会拿真实的花对幼儿进行教学，并结合蒙氏教具拼图，让孩子自己去试拼”（引自2016年2月1日师1访谈内容）。在教学过程中，教师要求年龄较小的幼儿认真观察和进行简单配对，对于年龄较大的幼儿则会添加文字配对，对于能力更强的幼儿，则会安排延伸的“纸张工作”。此外，幼儿园还会把科学文化知识融入实践，展开相关主题活动，进行主题教学，如“年货大街”“爱心早餐工程”等。此外，结合台湾本地乡土特色文化，教师会传授幼儿家乡、大陆、世界其他地方的一些通俗易懂的人文历史知识。

（6）园本课程

在园本课程方面，A幼儿园教育结合社区文化，通过开展相关社会活动，发展幼儿社会性，提高幼儿知识水平。“比如在重阳节，我们会带孩子去安养院给爷爷奶奶唱歌、表演节目、聊天；在圣诞节，我们会带孩子出去表演，训练他们大方的个性”（引自2016年2月1日师1访谈内容）。在与社区结合活动中，教师会根据幼儿的不同能力让其承担不同的工作，以促进幼儿发展。

四、建议

本研究通过对台湾蒙台梭利混龄教学运用进行分析，提出以下几个建议，以供大陆幼儿园混龄教学的实施提供参考。

（一）固定具体时间，开展合作性教学

交往是人的整个社会生活的重要组成部分，幼儿也是如此。在台湾半蒙氏教育混龄班级，教师对于合作性教学的运用较多，混龄班中幼儿会与不同年龄的人互动，且会在蒙氏教具操作的基础上融入地方特色，开展地区主题课程，让幼儿自由交流并分享见解。

大陆幼儿园以同年龄的编班为主，缺乏混龄教学中的同伴关系，缺少与其他年龄阶段幼儿长期合作、游戏的机会。因此，幼儿园可固定具体时间，对不同年龄阶段的幼儿展开合作性教学。从维果茨基的最近发展区理论来看，儿童与成人或能力强于他的同伴交往是使他进入下一个发展区的最好的方法[8]。合作性教学有利于各个年龄段的幼儿在自我意识、社会认知、情绪情感方面得到更好的发展。例如，举办大班与小班共同绘画活动，让不同年龄幼儿合作完成一幅作品。混龄教学过程中的同伴交往为幼儿提供了分享知识经验、互相模仿的机会。根据不同年龄幼儿特点，让幼儿发挥自己的长处，使年龄较大的幼儿能够获得充实的成就感，年龄较小的幼儿加快模仿能力发展，并逐渐向年龄较大的幼儿学习更多技能，共同体验合作的乐趣。

（二）创设精神环境，加强不同年龄段幼儿之间的交流

在幼儿园，纪律是幼儿园教师最为关心的问题之一。蒙氏提到，只要准备一种自由的环境来配合儿童生命的发展阶段，幼儿的精神与秘密便会自发地显现出来[9]。在普通幼儿园，虽然没有蒙氏教具，但创设一种安静的、有秩序的学习环境，尽其所能发挥混龄教学特长，是可行的。幼儿园可以适当打破年级的限制，让不同年龄阶段的幼儿进行联系和交流，促进其全面发展。

例如，如果幼儿尚未建立良好秩序，教师可以引导幼儿观察、询问其他年段秩序较好的幼儿是如何做到安静、有秩序的，然后由教师指导幼儿反思不同年龄段幼儿是如何做到安静的，自己在哪些方面有所欠缺，从而营造一种安静的学习环境。在这个过程中，秩序较差的幼儿不仅学习到了如何建立良好的秩序，更重要的是学会了向他人学习，而秩序较好的幼儿则获得了更大的自信心和满足感。

（三）结合社区文化，发挥混龄特色

社区作为幼儿生活环境的一部分，其中不仅隐藏着丰富的教育资源，也以不同形式对幼儿的发展产生着影响。幼儿园与社区是互惠互利的关系，加强幼儿园与社区资源结合对幼儿的发展是有利的。A幼儿园的特色主题活动与其所在社区文化是相联系的。A幼儿园不仅会举办与社区主题相结合的特色活动，如总铺师活动、归仁庙会、安养院义演等，并让幼儿组队参与社区举办的活动，让幼儿表现自己、展示自己。

现今中国大陆提倡加强幼儿园与社区结合，各省市也不乏有特色的社区主题活动，如福建省福州拗九节、漳州开张圣王庙会等，若能将社区文化融入幼儿园课程，对幼儿园、社区以及幼儿的发展是具有重大意义的。首先，幼儿园要了解周围社区现有资源，包括自然资源、人文资源；其次，研究社区资源特色，整合资源优势；再次，根据资源整合制定活动计划；最后，在开展社区活动过程中，教师须根据平时对幼儿的观察，善于发现幼儿的闪光点，依其特长与兴趣分配不同任务，承担不同角色，发挥混龄教学特色。

参考文献：

[1]蒙台梭利.蒙台梭利教育法[M].北京：人民教育出版社，1990：36.

[2]王晓芬.国外幼儿混龄教学研究概述[J].幼儿教育（教育科学版），2006（3）：35-38.

[3]罗维军.践行蒙台梭利混龄教育困难的原因探析[J].理论界，2011，451：215.

[4][6][7]王俊恒，朱露露.蒙氏教育在中国[M].芜湖：安徽师范大学出版社，2013：62-163.

蒙氏教案篇（3）

我园利用业务学习时间，定期的给新老师进行培训，让她们明确的知道怎样上好一节《蒙氏数学》课，知道上课的流程。教研小组开展了不定时抽查班级的授课情况，实行授课透明化，并且给每位教师的教学方法作出了针对性的研究和讨论，并邀请湖北亿童早期教育研究中心的专业教研员给我园教师进行理论培训、上示范课、听我园教师授课并加以点评，使每位教师能更好地学习和改进！

二、活动时都要做好充分准备

活动前制定了一些各年龄阶段的活动目标，要求及工作计划，（如：小班年龄阶段以日常生活操作为主；中班年龄阶段以感官教育及一些粗浅的数学知识为主；而在大班年龄阶段则以抽象教育及数学教学为主等；）同时，我们还逐步摸索《蒙氏数学》教具的操作方法；根据其原则配备了生活部分的操作材料，设立了《蒙氏数学》操作区角。让幼儿自由选择教具操作，教师进行分组及个别指导。

三、制作和投放了丰富的活动材料

我们在制作教具时围绕以朴实、干净、明亮的色调为主，适合幼儿的操作和对教具的兴趣，材料具备目的性，有规则、步骤和顺序，在设计时做到由浅入深，由简单到复杂，有些则可混合使用，还设有错误控制等融入教具，让操作更灵活！

四、形式要多样化

活动形式主要分为集体活动和分组活动，在集体活动时教师们都能有明确的目的、计划、组织、连续性，突出集体意识，培养合作精神；在分组活动是能按幼儿的兴趣、爱好、意愿进行选择活动，并结合幼儿的能力进行。

五、实践的效果与体会

这学期的蒙氏数学教育，幼儿的各方面能力提高较快，大部分学过幼儿与过去没有接触蒙氏数学的幼儿对事物感知的灵敏度要高，观察细致，无论是生活能力，还是学习习惯，都有很强的顺序性。同时，他们还爱动脑筋，思维活跃，有强烈的求知欲。

六、在实践中存在的问题

1、在探索活动中，教师在运用每一种教具时还不够灵活和充分利用教具；

2、进行蒙氏教具教学时，教师的语言还不够精炼简洁。

3、方案教学中的实施工作中，中班级和小班级的有待提高，在下学期应加强。

蒙氏教案篇（4）

家长听蒙特梭利教育课心得1

蒙特梭利的教育理念：尊重儿童，尊重儿童的需要，作为一种优秀的教学方法之一被人们广泛地关注，但我们对他了解甚微。所幸的是我能在暑期参加了北京蒙氏教学培训机构的培训活动。对我来说是一次了解蒙特梭利教学新理念的好机会。当我带着对蒙特梭利教育的热诚学习发现幼教界已呈现出一个多姿多彩的世界。各种教育理念纷纷涌入，各种课程方案纷沓而至，面对这一切，仅仅是学习和模仿已远远不能适应，我们必须学会学习，学会选择。通过暑假蒙氏实践培训，现就我个人的理解谈谈学习的心得体会。

通过这次学习，让我明白了：需要成为蒙特梭利教师是一个复杂，个别化且循序渐进的过程，是一个长期性的工作，要不断的充实知识，自我鞭策，才能提升各项能力，增进自信，即使面对挫折，也能达到蒙特梭利教师自我实现的心灵升华。我们在学习和实践蒙特梭利教育的过程中，大家的观念悄然发生了变化。蒙特梭利的许多优秀思想侵入我们的心灵。我深切的感到什么是尊重儿童，什么是科学的观察和引导……

“我听了就忘记了，我看了就知道了，我做了就理解了”这是我在培训中学习体会最深的一句话，并且能在操作中理解这句话的真正含义。在学习中，看着程老师在操作，自己看着好像很简单，觉得一幕了然，真正到自己操作时才感到“做了就会了”这句话。通过学习让我联想到这作为小班教师，应该给予孩子多点空间让他们动手尝试，给孩子做他们力所能及的事，如孩子喜欢做一些生活上的事情，穿衣，脱衣，用餐，扫地等，就应该放手让他们自己去做。尊重孩子的选择，给孩子各种选择的自由。孩子也会和我们一样：听了就忘记，看了就知道，做了就明白。蒙特梭利教育的基础特色就是必须保障儿童的自由，为他们提供一个准备好的环境。

“蹲下来说话，抱起来交流，牵着手教育”“一切从儿童出发”的教育理念，这是蒙特梭利教育和我园现行教育相一致的地方。“一切从观察儿童和研究儿童和家庭环境”入手，同时“以儿童和家长的忠实朋友”身份出现在孩子面前。热爱他们，关心他们。它的教育目的是：“尊重儿童自我需要和价值，促进儿童个性和协发展，促进儿童全面发展和充分发展”。教育家，教师和父母应该仔细观察儿童，研究儿童，了解儿童的内心世界，发现“童年的秘密”，提示儿童的自然发展过程和规律性。热爱儿童，尊重儿童个性，在儿童自由和自发的活动中帮助儿童智力的，精神的，身体的和个性的自然发展，他还强调儿童是和成人截然不同的独立个体。成人必须重新看待孩子，发现孩子存在的价值，而不是任意将自我意识加强在孩子身上，而抹灭了儿童的人格意识。

同时，我认为对于蒙特梭瑞教育理念，我们应取其精华，汲取最有利于我们的幼儿教育发展的部分，充分结合我国幼儿的世纪发展需要，不断探索蒙特梭瑞中国化的最佳方式。

以上是我这次学习的一点体会。蒙特梭利教学有着它丰富的内涵，有待于我们一起进一步去挖掘，去延伸。同时，真心的希望以后有这样的学习机会，让我们更多地了解先进的教育教学理念，这会使我们对蒙特梭利教育法的精髓有更丰富，更深刻，更真实的认识，跟上时代的脚步，把最先进的理念在第一时间带给我们的学生!

家长听蒙特梭利教育课心得2

学习蒙氏教育有一点让我感触颇深的是蒙特梭利强调以孩子为中心，它反对以成人为中心的教育特点，提倡不教的教育，让儿童自发性的主动的学习，自我教育。这时候教师应该做什么呢?教师的角色就是观察者、辅导者、环境准备者。环境准备又包括了物质环境和人文环境。教师提供温馨和谐的环境，不要让孩子有压力。然后是把握好儿童的敏感期，蒙特梭利把儿童的敏感期分析的很详细，儿童共有九大敏感期，都包括：语言敏感期、秩序敏感期、感觉敏感期、细节敏感期、礼仪敏感期、运动敏感期、文化敏感期、数学敏感期和音乐敏感期。根据孩子的敏感期引导孩子学习，掌握在该应该掌的知识。

蒙氏教育不仅可以改变孩子的性格，也可以改变孩子的能力，蒙氏的成果是爆发性的，这也需要一个过程，另外，蒙氏教育的三句话我也是印象非常深刻的：我听到了，但随后就忘记了;我看到了，我就记住了;我做过了，我才理解了。由此可见，操作对儿童的发展起着重要的作用，我们应该的专注力，幼儿只有在专注的状态下，才可以对某种事情产生浓厚的兴趣，才可以产生主动学习和探究的欲望，从而会出现对同一教具反复操作的现象。在反复操作的同时，让幼儿可以通过自己的发现和探究，独立来解决自己所遇到的困难和问题。在蒙氏儿童观里，老师就有讲到儿童具有吸收性心智，这也是幼儿逐渐吸收和提高的过程。

蒙特梭利教学有着它丰富的内涵，有待于我们进一步去挖掘、去延伸的同时真心的希望以后有这样的学习机会，让我有机会更多的了解先进的教育教学理念，这会使我对蒙特梭利教育有更丰富、更深刻、更真实的认识，跟上时代的脚步，把最先进的理念在第一时间教给孩子，让孩子和家长都能够受益。

最后，我得感谢快学堂，感谢牛老师给我这次学习的机会，让我受益匪浅，相信这次的蒙氏培训会在我今后的教学道路上增添绚丽的光彩。

家长听蒙特梭利教育课心得3

一、蒙特梭利其人：教育史上一位杰出的幼儿教育思想家和改革家，意大利人。学前教育之父：福禄倍尔，创办幼稚园。

学前教育之母：蒙特梭利，1907年创办儿童之家。

二、蒙特梭利的教育理念：尊重儿童，尊重儿童的需要。

“一切从儿童出发”的教育理念，这是蒙氏教育和我园现行教育相一致的地方。“一切从观察儿童和研究儿童及家庭环境”入手，同时“以儿童和家长的忠实朋友”身份出现在孩子面前，热爱他们，关心他们。一切以儿童的生活实际需要和兴趣出发，设计出适合孩子的环境，根据有效的科学程序，配合科学的理论与方法，发明了实用有效并且闻名遐迩的教育材料——蒙氏教具。并采用合理的方法和教育技巧，培养儿童学习的积极性、主动性、创造性，以及儿童的意志品质和独立自主的精神。如：她强调教育过程中幼儿的主体性，这也是我园现正实行的“瑞吉欧”教育理念相一致的。她的教育目的是：“尊重儿童自我需要和价值，促进儿童个性和谐发展，促进儿童全面发展和充分发展。”

三、以“体、智、德、美、劳”为核心的教育内容。

蒙氏的教育内容与现行幼儿教育内容虽然在内容的划分上略有不同，但其内容却是紧紧围绕体、智、德、美、劳这几个方面的。

相对来说，蒙氏教育活动的内容更加生活化，更深入地考虑到儿童的需要。比如区域的设置，蒙氏和传统活动区域都有语言、科学文化、计算、美工、阅读等区域。但蒙氏最有特点的是生活和感官区域。生活区的材料全部取之于日常生活，教学内容也全部是生活能力的培养。如：抓、舀、插、倒、吸、捞、夹、剪、切、开锁、筛、穿孔、编织等生活中所有用到的手的动作，都在蒙氏生活区找到相应的教具。蒙氏说，生活、感官是学习的基础，是进入学习的基础阶段，是提高生活能力的手段。记得在我园学期初的计划中，张园长就提到让幼儿自理自立，并提出培养幼儿生活自理能力的三个阶段，我想，这也是同蒙氏的教育理念相结合的。

蒙氏教具最有特点的是感官教育和数学教育，感官教育内容包括视、听、尝、嗅、触、辨别实体、音乐训练等。数学内容包括理解1-10的量与数，认识数量和数字，10以内加减，十进位的加减乘除，四则运算等。

四、教学形式：

蒙氏的教学形式以“工作”的形式表现，同时和我们的教学形式一样，有团体、小组、和个人的独立活动。蒙氏还有一种特有的教育形式在我园也存在，那就是混龄教学。

五、蒙氏教育法怎样与我园的“瑞吉欧”教育法相结合。

虽然我现在没有组织过方案教学(北京叫做项目工程)，但从日常听到老师们讨论的和观看一些观摩教学活动中，以及张园长发放的资料中，多多少少也了解一些。我曾问过一些老师，在方案教学的实施过程中，什么问题是最难解决的。我想，最难解决的是孩子有兴趣的课题(内容)，老师怎样延伸到各个领域，用什么样的方法激发孩子在活动中保持孩子的兴趣。这在蒙氏教学活动中有很多方法可以运用。如：“花”的活动。蒙氏教学是这样渗透的：

1、寻找花的共性。花有花托、花叶、花瓣、花蕊等。

2、蒙氏教具中有“花”的镶嵌板。

3、花的三段卡。(如：花的名称)

4、花的个性：花的种类(大小、颜色、花瓣的多少、形状等)、生长环境(山、水、沙漠、室内)、温度(阳生、阴生等)

5、做有关花的小书。(可根据花的共性与个性，孩子的兴趣)

在蒙氏区域中是这样渗透的：

生活区：插花、种植、护理、绣花、编织等。

感官区：闻花的香味、触摸花瓣、赏花、尝花等。

数学区：颜色的分类、花的大小、花瓣的多少以及单双数的学习、排序(从大到小)等。

美工区：制作干花、画、剪、手工制作(用各种各样的纸)等。

语言：儿歌、故事等。

艺术：唱歌、跳舞等。

体能：跳起来摘花等。

这就是蒙氏教育的精髓所在，目的所在，孩子的兴趣第一。

可能会有老师说，这不是以前的主题活动吗?我想，任何活动，只要是孩子感兴趣的，不管以什么活动形式出现，都应该是可以的。

六、蒙特梭利的教育理念怎样渗透在教学活动中。

蒙氏教育思想的重点之一是发展和延伸。只要你领会了她的教育思想，掌握了蒙氏教学方法，触类旁通，举一反三，你的思维就会放开，思路开阔，教学方法也就会源源不断。(简述)

1、活动内容来源于实际生活，来自于幼儿本身(如：家族生命线)

1、分阶段的、有步骤的、逐步深入的学习。给予幼儿清晰的思路。(传统教学使孩子糊涂)如：钟的学习。

2、音乐：“奥尔夫”音乐教学法。

3、美术：教给孩子基本的方法(基本功)和技能。

题外话：在教学活动中，尽量收集社会有效的资源，老师的劳动是最有价值的。

七：保育方面

上班时间：日班保育员12：30—20：45

夜班保育员17：45—第2天8：45，晚上有夜班轮值，其他夜班睡觉。

老师：早班，7：15—12：30 13：00—15：00

晚班，8：45—12：00 13：00—17：45

启发：每个班课室门口都有一个牌子，内容是“我们的承诺”，所有老师、保育员的照片，并注明职务，如：班主任、保育员等。

以上是我这次学习的一点体会，希望对老师们有所帮助。蒙氏教学有着它丰富的内涵，有待于我们一起去挖掘、去延伸，相信我们会越做越好。同时，真心地希望以后有这样的学习机会，多派老师去听一听、学一学。这比我们走马观花似的参观幼儿园要来得丰富得多，深刻得多，实在得多。

家长听蒙特梭利教育课心得4

在今年的五月，我有幸参加了南京蒙特梭利教育中心组织的为期十天的蒙氏培训。对于我来说，虽然之前也接触过一些有关蒙特梭利教学的理念，但却是粗浅的模糊的，我带着对蒙特梭利教育的热忱，投入到这次紧张而又充实的培训中。在这十天中天气虽然很炎热，但我们却一点也没有觉得，培训讲师一遍遍耐心的讲解示范，同学们一遍遍认真的操作，大家沉浸在学习的快乐中。我也很快融入到这种氛围之中，虽然每天很疲惫，但收获却是满满的，使我进一步了解了蒙特梭利教学的新理念，基本掌握了整个蒙特梭利的教学框架，收益匪浅。

通过这次学习让我意识到要成为一名优秀的蒙氏教师，需要深入理解蒙氏教育理念，熟练掌握每一种教具的操作方法，以儿童为中心，因材施教。在学习过程中，我发现自己的观念悄然发生了变化，老师讲述的一个个生动案例渗透出蒙特梭利的优秀思想并深入我的心灵，让我深切感到什么是尊重幼儿，什么是科学地观察和引导。

现初步总结几个要领与同行分享：

1、心中永远装着儿童，热爱儿童、相信儿童、尊重儿童独立的意愿，让儿童通过自身的努力自主地学习成长。

2、遵循蒙特梭利创设环境的基本原则，用心创设适宜的环境是教育者的重要职责。

3、顺应儿童个体自然成长的规律，可引导，不强求、不施压、不包揽、不替代。

4、儿童在自由的、独立的“工作”中完成着自我成长。

5、发挥蒙氏教具的独特功能，同时利用教具以外的人类活动的领域，促进儿童整体的发展。

6、教育伴随生命开始。

7、吸收中华文化和当代科技成果，使蒙特梭利的教育理念在本土上、在时代中继续发展。

8、采用蒙特梭利教育，不排斥其他教育模式，可接收、吸纳，优化教育，走教育创新之路。

下面我从以下几个方面来讲一下培训期间心里的感受：

第一， 蒙氏培训让我知道了幼儿日常生活管理的一些知识：幼儿的刷牙，穿脱衣服，整理环境，递交物品，日常交流等一些非常微小的环节应该怎样去教导幼儿。

第二， 培训中我能体会到对教师的要求也是非常全面的：教师自身的心态要平稳，有耐心，教师不能伤害幼儿心理和身体各方面，对教师的面部表情，说话时语态，声音，语言的组织有着专业性很强的要求等。

第三， 通过培训让我提升了对幼儿教师的概念：那样不仅在工作中我会很积极的去用这些知识来要求自己，而且这些专业性的知识也会给幼儿园带来发展，我相信在这样的幼儿园中我能体会到它发展脚步的速度之快。

第四， 我只能用虚心求教的态度来说，以后有时间，我还会来到这里学习一些别的方面的知识。

蒙特梭利有着它丰富的内涵，有待于我不断地学习，挖掘和延伸。同时也真心希望以后有这样更多的学习机会，让我更深入的了解蒙氏，把最先进的理念带给我的孩子们。

家长听蒙特梭利教育课心得5

蒙特梭利教育的根本是爱和尊重。爱是教育的核心，爱是教育成功的基础。蒙特梭利的教育就是要放大孩子的优点。只有爱孩子，才能看到孩子身上的优点，才能教育好孩子。我们蒙氏教师要用鼓励的语言满足儿童情感爱的需要;用赞许的微笑满足儿童情感爱的需要;用亲切的拥抱满足儿童情感爱的需要。

蒙特梭利教育成功的核心经验是"教育跟着孩子走"。我们的教育不是死板的，不是一成不变的。我们应该随时根据幼儿的心理和生理发展规律，来制定和改变我们的教学。

我对于蒙氏教育只是刚刚接触，了解和学习的并不很深入和透彻。通过本次学习我就我个人的体会和认识做以下简单的交流：

1、入园哭闹问题。我带的是托班对于这种问题比较的关注，之前我并不能真正的理解孩子为什么在入园的时候会出现哭闹的现象。现在我明白这是因为孩子在两岁半到三岁之间，正处于一个秩序的敏感期，当他所处的环境发生了变化时，就会破坏他原来的秩序，所以孩子就会出现分离焦虑。当孩子建立了新的秩序以后，他就不会再哭闹了，所以在这期间我们在幼儿园的生活环境中添加一些他们认识熟悉的标示，比如自己的照片，来帮助孩子尽快的建立新的秩序。

蒙氏教案篇（5）

中国分类号：G4

一、确定以全面发展为本的差异性教学目标

教学目标是指教学活动的主体在具体教学活动中要达到的预期结果标准。蒙台梭利认为儿童的发展是在“工作中”实现的，儿童由于内在生命力的驱使和心理的需要产生一种自发性活动，这种自发性活动通过与环境的交互作用使儿童获得有关经验，从而促进儿童心理的发展。因此，蒙台梭利认为“活动”在儿童心理发展中有着极其重要的意义。

综合上述观点，教学目标的制定既要考虑儿童现实发展水平，又要考虑儿童潜在发展水平，并且每个儿童的现实发展水平和潜在发展水平是有差异的，因此教学目标也应该是差异性教学目标，即针对不同发展水平的儿童制订不同的教学目标。

蒙台梭利的教具是她的教学法的构成要素之一，非常有特色，在蒙氏教学中有人误以为将蒙台梭利教具摆放在教室的各个区域就是蒙氏教学法了。实质上，蒙氏课程的核心在于观察、了解儿童发展的内在需要，以确定其教学目标，而后提供适宜的环境，满足儿童的需要。不同的儿童有不同的需要和目标，课程组织的中心是儿童的发展，而不是教具操作。

因此，在将蒙氏教育方案引进我国幼儿园教育中，应该考虑它的教学目标的全面性，同时制定差异性教学目标时，对不同发展水平的幼儿确定不同的教学目标，以便教师在观察中指导，使处于不同发展水平的幼儿都能得到发展。

二、拓展全面丰富的整体的教学内容

蒙台梭利研究设计的教学内容包括日常生活练习、感官教育、数学教育、语言教育和文化教育五大领域。她把日常生活练习作为教育内容的重要组成部分，因为她认为日常生活练习对于促进儿童健全人格的形成有重要的意义；感官教育主要是视觉、听觉、触觉和嗅觉练习五大类，它们分别由相应的教具来完成；语言教育内容主要包括读和写两部分；数学教育主要是10以内的读、写、算等内容；文化科学教育的内容主要包括简单的历史、地理、动物、植物等几个主要方面。今天看来，蒙台梭利的教学内容设置的确有一定的局限，不能满足当代社会的需要与儿童发展的需要，比如对儿童全面发展意义重大的艺术教育内容、社会教育内容没有涉及。因此，国外一些新一代蒙氏教育思想的追随者已经意识到了这个问题，而对原蒙氏方案的内容进行了改进和发展，将原五大领域扩展为十大领域，分别为：日常生活训练、感觉教育、语言教育、数学教育、文化教育、体能训练（大肌肉活动）、音乐教育、美术教育、戏剧教育（角色扮演）、社会教育（包括社会交往技能的练习）。这种改进和发展有着十分积极的意义，尤其对我国当前教育界。

三、教学过程中的探索和创新

教学过程主要是在教师引导下学生经历一个以承接人类文化科学知识为主线的特殊的心理过程。蒙台梭利追求的主要教学目标是帮助儿童形成健全人格，联合国教科文组织的著名报告书《学会生存》把人格理解为道德、体力、智力、审美意识、敏感性、精神价值等等品质的综合，是“完人”，并认为这种“完人”是教育的“基本目的”。

继《学会生存》后联合国教科文组织最著名的报告书《学习：内在的财富》进一步发展了这种思想，指出：“在一个以社会和经济改革为主要动力的迅速变革的世界里，可能更重视想像力和创造性；它们是人的自由的最明显的表现，有可能受到某种个人行为准则规范化的威胁。”所以，“创造性”和“想像力”是“自由人格（个性）”的表现，为了培养人的想像力和创造性，应首先培养“自由人格（个性）。”由此看来，不能把某一种或几种品质从完整的人分离出来孤立地培养，否则会造成人格分裂。创新意识和能力也应该在培养人的整个过程之中，特别是在教学过程中整合进行。

四、激发积极互动的交往关系

蒙台梭利教育法由三要素构成：有准备的环境、教师和教具。

她认为教育不是教师自上而下的教授，而是教师协助儿童自下而上地自我发展。正是从这种教师观出发，蒙台梭利把“儿童之家”的教师称为“导师”，而不是“教师”。

因此，在蒙台梭利的教育方案中，教师所具备的角色是：

（一）环境的提供者：在蒙台梭利看来，由于儿童是在吸收环境的过程中发展的，所以教师应为儿童提供适当的有准备的环境。有准备的环境主要由两部分构成：一是物质环境；二是人文环境。特质环境主要是指蒙台梭利教具，各种符合儿童尺寸的室内设施以及教师自制的各种教学材料；人文环境则主要是指各种有价值的人类的文化遗产。

蒙氏教案篇（6）

很多家长从孩子一出生就开始操心孩子的成长。可能你的案头已放了不少育儿书籍，如《早教革命》《好妈妈胜过好老师》《婴幼儿的科学养育》等；可能你读过不少诸如“如何培养优秀孩子？专家给家长的120条建议”这样的文字；甚至可能你早早地就开始为孩子挑选早教机构了。时下比较受家长们青睐的机构有金宝贝、东方爱婴、赢在起点、天才宝贝、红黄蓝亲子等，社会上也涌现出不少有名的私人幼儿园，如李跃儿的巴学园、孙瑞雪的儿童之家……很多早教机构都会在宣传中提到蒙台梭利教育理念，以让家长们认可教育的专业性。而且蒙氏教育不光在国内吸引了众多的家长，在国外幼教领域也占据了一定的市场。

当当妈：

我在美国读博士时，当当出生，至今我钻研幼教已有些时日了。在北美，你在任何一个城市里打开电话黄页都可发现大量蒙氏学校，而很多蒙氏学校更是跻身全美topschools，是家长的首选，因为蒙氏教育培养出的小孩学业成绩较好。

蒙氏教孩子做事有一定的顺序，教师每天都会用充满美感的动作自然而有条理地做事，孩子从旁看到，自然而然地模仿。保护了孩子的自尊，也激发了主动学习的意识。而且蒙氏是秩序与自由的完美结合，孩子可以自由决定玩什么，玩多久。

现实情况是，无论哪一种早教课程，花费都并不便宜。但家长们认为，不能让孩子输在起跑线上。于是，不少家长逐渐认同了这种贵族式早教，愿意花上200-300元/小时，让孩子在里面哪怕仅仅是玩游戏。这可以说是现代教育理念的进步，也是21世纪00后们的幸运。但是，面对纷繁的早教机构，你真的懂其中的奥秘吗？早教课程，对孩子的成长帮助有多大呢？让我们先来听听家长们的心声。

上海林女士：

我的儿子在幼儿园读的是美式幼儿园，玩乐、游戏与开心是主题，没有像公立幼儿园那样很小就开始系统地学习一些学前班或者小学一年级的部分知识。

儿子很快乐，但自从上一年级以来就让我很头痛。每天晚上做作业都很不情愿，慢吞吞地。我觉得自己的孩子属于不笨的，但不知道为什么儿子现在总是心有余而力不足，每天都搞到十一点，有时甚至完成不了作业；上课的时候不老实，坐不定，老师经常点名批评。

我以前总不能理解为什么家长会打小孩子，现在终于明白了，有时真是“恨铁不成钢”啊。

面对林女士的困惑，不少家长则认为：很多公立或者私立幼儿园都让孩子提前去吸收本应小学一二年级才学习的知识，所以这些孩子在上一二年级的时候就很轻松了。而从以游戏、玩乐、启发为主的幼儿园出来的孩子，他们需要一定时间的过渡，所以最初表现并不出色。但家长们相信，假以时日，这些孩子一样也会很优秀，甚至超越提前学习的孩子。

武汉王女士：

我个人还是推崇学龄前孩子以玩为主，在游戏中学习的方法，当然这个过程需要幼儿老师尤其是家长的正确引导。很多家长容易走极端，以为给孩子自由，就是无条件地满足孩子的自由，让孩子想怎么玩就怎么玩；其实我的理解应该是在一定的规则下放手让孩子自由。

对于应该选择什么样的早教机构让孩子在游戏玩乐中快乐成长，不少家长将眼光瞄准了蒙氏教育。然而，早教机构中的蒙氏教育成分到底有多少，这也是很多家长担心的问题。

北京蓝女士：

蒙氏教育最主要的是教育观念的一些改变。孩子上这种班，最主要是看老师有没有经验，光是嘴上说没有用。一个正规的蒙氏教育的老师是很难得的，一般的幼儿园其实都不具备资格，拉大旗做虎皮而已。孩子上了这样的班，还会助长攀比的习气。

北京寥女士：

我觉得选幼儿园，还是传统的好，毕竟是经过时间考验的。我自己没事的时候看一些蒙氏教育的书，孩子上普通幼儿园，我自己在家里进行蒙氏教育，我觉得效果很好。

武汉徐女士：

我知道的也不多，好像早期蒙氏教育是为盲人设计的，都是些形状、珠子之类的小玩具，锻炼宝宝手眼协调性，例如让宝宝把某一形状放到固定的空格里去。现在打着“蒙氏教育”旗号的幼儿园和早教中心很多，在收费上比一般教育机构要高些，有时候真是难以选择。

蒙氏教育，别让噱头“蒙”住你的眼

作为未经注册的非法组织，位于青岛的中国蒙台梭利协会于2013年10月25日被相关部门依法取缔。很多家长此时幡然醒悟：原来，我们一直追捧的蒙氏教育，还有这么多不为人知的东西。“国字号”蒙台梭利协会被取缔，贵族化的蒙氏教育被蒙上阴霾，这种代表着新理念的教育模式是否值得推崇备受争议。

近年来，虽然蒙氏教育在我国幼儿教育应用实践中得到了积极的推广。但实际上，对于蒙氏教育到底是什么，蒙氏教育的具体模式和教学方法，很多家长并不清楚。据调查，不少幼儿园和早教中心所开设的蒙氏教育班很多只是其宣传噱头，教育方式与传统蒙氏教育理念也不尽相同，只是借着“蒙氏”头衔吸引更多眼光罢了。一些机构由于师资培训欠缺或为经济利益所驱动，对蒙氏教育的理念领悟肤浅，教学方法流于表面，简单模仿、生搬硬套蒙氏教育理念，照搬照套使用蒙氏教具，并不能根据幼儿发展的需要进行深入研究，实际教学效果堪忧。在这些教育机构里，各式“纯蒙”、“半蒙”课程教育鱼龙混杂，足以“蒙”住家长们的眼。

周女士：

我周末都会送3岁的宝宝去参加蒙氏早教班。我只知道这种新的教育方式是在游戏中学习，应该对孩子成长有帮助。至于蒙氏教育的各种理念和课程，我自己其实也不大明白。

田田妈：

我对蒙氏的了解也不算多，但以我个人的观点，我认为真正的蒙氏教育并不普及，如果很普遍，我们择园不会这么痛苦。因为”蒙氏”到中国被商业化了。蒙氏数学、蒙氏感观、蒙氏礼仪被幼儿园、早教机构当成了一门门独立的课程去学了！而蒙氏的精髓：”以孩子为中心”却完全被忽略了。商业化只让人们关注孩子从这些课程中学到了什么，却忽视了孩子内心的需求，和孩子人格构建时所需要的引导。

露露妈：

蒙氏教育对教师的要求很高。真正的蒙氏教师是必须发自内心的爱孩子的。你想，咱们家长对着自家的一个宝贝，有时候尚且搞不定，老师要面对那么多宝贝，做到完全的耐心，是何其的不容易。所以别期待三个老师带三四十个孩子那种班真的是蒙氏，因为做不到关注；也别相信早教机构一周一节的蒙氏课，因为相处时间短，她不可能做到了解你的孩子。

知识链接

蒙台梭利教育法，究竟是怎样的？

蒙台梭利教育法是以培养独立、自主、有责任感、懂得关怀别人、并有学习能力的孩子为目标的教育方法。一个世纪前玛利亚・蒙台梭利博士在罗马贫民区建立“儿童之家”，招收3～6岁的儿童加以教育，她运用自己独创的方法进行教学，结果出现了惊人的效果：那些“普通的、贫寒的”儿童，几年后，心智发生了巨大的转变，被培养成了一个个聪明自信、有教养、生机勃勃的少年英才。蒙台梭利崭新的、具有巨大教育魅力的教学方法，轰动了整个欧洲。

蒙氏教育的原则是以孩子为中心，通过对他们的深入了解，尊重其人格尊严和成长过程。在众多的西方幼儿教学法中，蒙台梭利教学法称得上是符合中国国情的较好的幼教方法。

蒙氏发现，儿童在六岁之前的不同阶段，秩序、行走、语言、手的运用、细小事务、独立自主等有各种敏感期。孩子在1～2岁期间，非常喜欢走路，尽管走得摇摇晃晃，也坚决不肯大人抱，他从走路的过程本身得到满足。蒙氏课程根据儿童敏感期设计活动，既满足孩子又达到事半功倍的效果。

很多其他国外教学法都不在幼儿园阶段教孩子识字、做算术。但蒙氏教学法则不同，它使用多种作用于感官的教具循序渐进且科学地教孩子阅读，并在算术、自然知识等方面打下扎实基础。有能力的孩子还可以接触到很多颇为高深的内容，比如：平方、立方的概念，太阳系九大行星等自然与物理知识。

蒙氏教育将秩序与自由完美结合，孩子可以自己决定玩什么，玩多久。可是，这种自由是有前提的，孩子必须遵循一定程序。比如，把一样东西收拾好，然后再玩下一样。有了秩序，才能保证自由活动有效进行，教室里不会乱作一团。而另一方面，正是因为有了充分的自由空间，孩子的能量有了正当的去处，就不会处处与老师做对，成心破坏秩序了。

蒙氏教育更能弥补目前独生子女教育中的一些不足。蒙氏教育非常重视生活能力的培养，日常生活课程如烹饪、园艺、清洁等，其意义不仅仅在于孩子掌握了一些生活技能，更重要的是，孩子发现成人能做的事自己也能做，从中发现自身能力和潜力，就会对自己充满信心。

蒙氏教具，能给孩子带来什么帮助？

和传统教育通过书本授课不同，蒙氏教育反对填鸭式教学，也不需要教材书本，只主张从日常生活训练着手，配合良好的学习环境、丰富的教具，让儿童自发性地主动学习。教具是孩子工作的材料，孩子通过“工作”，从自我重复操作练习中，自己建构完善的人格。蒙氏教具的设计遵循由易到难的顺序，不让他们因经历失败而失去自信。蒙氏教具都具有自我纠错功能，孩子自己发现、改正错误，培养儿童自主学习的信心和能力。

蒙氏教案篇（7）

数学是一门逻辑思维能力很强的学科，就目前的学习状况来

说，数学已成为一门令多数幼儿头疼的学科之一，如果没有一个正确的学习方法，幼儿在今后数学的学习过程中会越来越吃力，所以，如何在蒙氏教育中培养幼儿的数学逻辑思维能力就显得很关键，以下就笔者多年的工作经验总结了几点关于幼儿数学思维能力的方法，供大家借鉴。

一、营造轻松健康的学习氛围

环境对一个人的影响很重要，因此，幼儿在成长学习的过程中，他们所处的环境与他们的学习效果有着密不可分的联系。蒙氏教育中也强调，主张幼儿的学习环境不仅要与日常生活相联系，还需教师们创建良好的学习氛围和有趣的课堂游戏等等。将现实生活中与数学有关的实物拿到课堂，例如将颜色相同和形状相近的水果归集到一起，然后数数有多少相同，有多少不同，或者找出与幼儿兴趣有关的游戏，运用到实际教学中，比如“小木棒”游戏，在游戏中，幼儿可以自行将小木棒组拼成不同形状，然后让其他幼儿猜，拼小木棒的时候，幼儿就已经用到了数学概念，增强了思维的灵

敏性。

二、给幼儿属于自己的空间和自由

这里所说的自由，并非放纵，而是以正确的学习方法和生活方式为前提。当代教育中，我们可以看到，学生每天沉浸在各种题海中，为了应试，他们不得不逼迫自己在各种题库中煎熬，长此以往，学生的思维、探索能力日渐减弱。所以，蒙氏教育中培养幼儿数学能力，并非以题为主，而是更多地让幼儿自己主动探索知识，例如，一张长方形的纸，你会将其变为哪些形状，没有时间的限制，没有固定的答案，让幼儿自己操作实现，从而达到最好的学习效果。

面对思维缜密的数学学科，怎样减轻幼儿和教育工作者的压

蒙氏教案篇（8）

中图分类号：G633.6 文献标识码：A 文章编号：1003-9082（2013）12-0101-01

蒙台梭利数学领域教具可以说是蒙氏教育的精髓所在，4岁的幼儿已经进入了数学的敏感期，如何引导幼儿进入数学领域，怎样让幼儿对数学工作产生兴趣，寻找出适合幼儿的教育方法。使他们顺利的进入数学领域。是摆在我们每一名蒙氏教师面前的一个难题。

一、丰富活动材料

幼儿的思维具体形象，他们喜欢游戏，喜欢操作性强的教具，作为教师应该满足幼儿的需要。我们在蒙氏教具的基础上为幼儿准备了一些丰富的活动材料，辅助蒙氏教具来达到教育目标。

3～4周岁的幼儿已经进入数学的敏感期，那么我们应采取积极、主动。为他提供喜欢的教具材料，给他们反复练习操作活动材料的机会，让幼儿在不断的摆弄具体形象的学具的过程中渐渐的去理解数量、数字与数词之间的关系。因此我们在现有的蒙氏教具的基础上为幼儿设计了一些辅助教具。例如：100板的工作。为了每次展示后教师给幼儿充分练习、巩固的机会就设计了相应的延伸工作，我们为幼儿提供按“1～30数字穿线板的工作”，穿线板在生活领域中幼儿就比较喜欢，在线板上无序贴上数字，幼儿在穿线的时候要按数的排列顺序进行穿线。（图一）；还可为幼儿提供1～50数字“连线工作”，幼儿连到最后能够连成幼儿喜爱的卡通小动物的图案；在1～80的连续数练习中，我们又采用了在铁钉上“饶线绳的工作”，操作性强，能激发幼儿的兴趣点。（图二）。针对这项100板的工作我们就由易到难设计了不同的材料，使幼儿对抽象的数字产生兴趣并对 100板的工作进行了巩固，很好的完成了它的教育目标。

在进行加法板之前我们为幼儿提供了《小猴子吃桃子》的工作，可提供两只猴子玩具，每只猴子配一个小碟，幼儿根据教师提供的题卡进行操作：“一只猴子摘了4个桃子，（幼儿在这只猴子的盘子里点数4个桃子），另一只摘了5个桃子（幼儿同样点数5个桃子），他们一共摘了多少个桃呢？”把两只猴子碟中的桃子合到一个大盘中，（注：一定要有一个合成的过程），数一数得出答案。在进行除法板之前可进行《小狗分糖果》的工作，可提供4只小狗玩具，各配4个小碟，碗里装上8块玩具糖果，平均的分给4只小狗……分完之后数一数每只小狗得到多少块糖，在这里为了便于幼儿理解糖和小狗谁是除数、被除数的关系，我们在题卡中可加入形象的图，8的后面画上糖，4的后面画上小狗，幼儿拿到题卡后就会明白8块糖要平均分给4只小狗，使孩子们很容易的理解了题意。幼儿在这样的操作过程中不觉得是在做数学题，而是在做游戏。

二、丰富有趣的纸张工作

4四左右的幼儿已经进入书写的敏感期，纸张工作是他们比较感兴趣的内容。那么为幼儿提供什么样的纸张工作才能够满足幼儿的需求呢？

我们在不断的研究、推敲之后，为数学教具配备了一些延伸的纸张工作。如在纺锤棒箱之后，我们为幼儿提供了《母鸡下蛋的纸张工作》：母鸡身上都标有数字，含有数字0，幼儿根据母鸡身上的数字在她的下面画出相应数量的鸡蛋，标有数字0的母鸡没有下蛋，这样就加强了对0的概念的进一步理解，巩固了数与量的对应。再有在塞根板之后的纸张工作，为了让幼儿进一步学习量与代表数量的符号的一致性，我们为幼儿制作了相应的纸张工作，幼儿根据所给的平面串珠棒的数量，写出相应的数字，对于喜欢绘画的幼儿可以提供几种数字，在相应的数字上涂上颜色。方法随幼儿的兴趣可随意调整。还有

在分数小人之后，为了增加幼儿的兴趣，让他们更好的理解分数含义，我们制作了贴近幼儿生活的《小动物吃饼干》的纸张工作，最初我们以分数小人为基础提供的都是圆形，每只小动物下面都放有一块圆形的“饼干”，在旁标上1/4、1/2等的分数作为吃掉的部分，每一只小动物下面都有与它对应的被平均分成几份的圆形作为饼干，如吃掉1/2就把吃掉的1/2用笔涂掉……孩子在掌握了已圆为整体的平均分后我又结合构成三角形中的三角形盒设计了三角形饼干让幼儿练习，这种与实际生活相结合的纸张工作大大增加了幼儿学习的兴趣，使孩子在涂涂画画中更进一步理解了分数的含义。（如图三、图四）通过对纸张工作的操作，幼儿养成了书写的好习惯。

三、拓宽蒙氏数学领域的范围

蒙氏数学教具能够使幼儿理解数与量之间的关系，我们还进一步进行了补充。例如：（1）倒数的认知：我们为幼儿提供了火箭发射倒记时的纸张工作，幼儿根据火箭发射倒记时这一现象，了解倒数，也可根据红绿灯的现象进行倒数的练习。（2）认识大于号、小于号，首先让幼儿进行量的比较，之后进行数的大小的比较。（图五）（3）量角器的运用：在幼儿对较大的数认识之后，可以为幼儿提供量角器。

让他们通过操作了解“角”是有大小之分的。（图六） （4）相邻数：中间的房子里住着数字宝宝5，那么它前面和后面的房子里住着哪个数字宝宝呢？……。这些教具虽然不是蒙氏教具中的内容，但是它们也能够促进幼儿对数学的理解，培养幼儿的数学逻辑思维。

这些教具的设计体现了趣味性和可操作性，将抽象的数概念变的直观而具体。正如蒙台梭利所说：“我们培养儿童学习数学，并不是让儿童掌握计算能力，而是让儿童学会解决生活中的实际问题。”让我们在幼儿发展的关键期，给幼儿最适宜的解决问题烦人方法，让幼儿从小开启幼儿数学心智，在数学领域里自由遨游。

参考文献

蒙氏教案篇（9）

1.敏锐地观察孩子们的兴趣与需要

对孩子来说，学习的过程比最终的结果更重要。当孩子犹豫时，教师给予必要的鼓励。孩子做错了，教师也不要轻易介入，而是让他在反复操作中发现自己的错误，这正符合了蒙台梭利所说“孩子是从经验中学习”的原则。另外幼儿在工作中，开始总会遇到困难，我们尽量不要去打扰他们，给他们一点时间让她们自己试着解决问题。如果发现他们没有好的办法了，教师要立刻抓住时机，适当地协助她完成好一项工作，让他们感受到成功的喜悦。

2.站在儿童的角度，用儿童的眼睛看世界

针对蒙台梭利教育理念在实际当中的运用，在教学上我们要有明显改变，要从孩子的角度出发，不要以“自我”的思维模式去处理问题，更多的从孩子的角度出发，去体会孩子的心情，多一些对孩子的理解。一切从有利于孩子的发展角度出发，俯下身子，倾听孩子心生，了解孩子们的需求，给孩子真正的关爱，给孩子最大限度的探究自由，努力创设适合孩子发展的环境、课程、区域。学会追随孩子兴趣，为孩子提供操作的机会，让孩子通过与环境、材料相互作用来获得经验，引导孩子主动探索，成为生活、学习、游戏的主人。

3.注意解决师幼之间、同伴之间交流互动的不足

新的教育理念，给蒙氏教育也提出了新的挑战和要求，拓展整体的、全面丰富的教学内容是至关重要的。蒙氏教育虽然包括日常生活教育、感官教育、语言教育、数学教育和文化教育五大领域，其设置的内容并不能完全满足现代儿童发展的需要。为使师幼活动得到更好的发展，我们还应当尝试增设区域性活动、主题活动的教育，将所有的教学内容进行整和，从一定程度上会弥补了蒙氏教育的不全面，拓展教学内容。在丰富的活动中，孩子们的主动交往意识就会有明显的提高，相关的能力也会得到锻炼。

二、教育理念的更新

1.理解蒙氏教育的精髓

这一点，其实也正是蒙台梭利本人所担心的。在1951年召开的一次国际蒙台梭利会议上，蒙台梭利打了一个非常形象的比喻：“你们是否注意到，当你试着向狗指一些东西时，它会怎样呢？它并没有看到你手指所指的方向，只是看到你向外伸出的指头。因此，当我想到你们是如此注意我时，我不禁想到你们的行为也与此类似。”蒙台梭利希望人们能将给她的尊敬，转赠给她所指的“儿童”。

2.学会取舍

任何一种教育方法都有他的优势和劣势，蒙氏教育也一样，如果我们把它拿过来照本宣科，那我们就会迷失方向，找不到前进的道路，最明智的选择应该仍然是以《幼儿园教育指导纲要》《3-6岁儿童学习与发展指南》为主要指导，再合理、有效的吸纳蒙氏教育中好的教育方法，并将其合理内核融入到我园的教育中，形成符合本地本园实际并能适应未来社会发展需要的，符合新《纲要》《指南》精神的园本课程系统，从而最大限度地促进幼儿综合素质的多元培养和优良个性的和谐发展，也就是借鉴好的教育方法，创建适合我们自己的教育特色特色。

三、实践工作中的收获

1.环境的准备：环境对一个人发展是十分重要的，通过研究我们发现蒙氏教育也一样应当从环境的创设开始。蒙台梭利的环境创设要求是开放和自由的环境（包括：园所环境、教室环境、教师与儿童互动的环境、家庭环境等等）（材料的准备：在这里特别指出的是材料的投放，学期初要把所有让孩子学习和选择的工作学具及相关的配套的材料、提示卡、投影卡、三段卡等全部配齐，最好还要有多套的延伸教具，供幼儿选择，才能保证幼儿工作的顺利开展）

2.观察记录：（种类：日观察记录、周观察纪录、月观察记录、学期综合观察记录、个案观察记录等等）我们认为写观察记录的目的应该是对幼儿的学习情况做一个综合的总结，找出不足，分析原因，不断引导和调节自己的教学方法和内容，然后有针对性的去指导每一位幼儿，在这个过程中教师的观察能力、分析判断能力及教学能力都会得到相应的提高。（但是对于最初搞蒙氏教育的教师却不提倡写观察记录，因为初搞蒙氏教学的教师需要熟悉教学，学习操作学具，还要制作相应的配套材料，所以没有精力和能力再去写观察记录，即使是写了也不会很客观和准确，也不会起太大的作用。）

四、对蒙氏教育的体会

最大程度挖掘教材的作用：蒙台梭利教育与传统教育最大的区别是教材的物化，教材是可触摸的。蒙台梭利认为，当一个孩子对某种教具非常感兴趣时，他的行为几乎总是成熟的。在学前阶段，对孩子来说最重要的是激发学习的热情、信心和兴趣。在蒙氏教育中，每种教具的使用都可以用不同的方式来进行，以适应孩子们能力、程度的不同，能力较好的幼儿可以不断接受不同的教具及不同使用法的挑战，兴趣随之也会被激发出来。

五、主要的研究成果

思考与回顾三年多的蒙氏教育园本应用的实践研究，通过学习、运用、思考、实践以及大量的行动研究。充分证明了蒙台梭利教育中的优秀思想和方法完全可以融入我园的课程之中，其精妙的教育内容和组织形式完全可以作为我们实现《纲要》目标的有益补充。作为我们建构园本课程系统的有机组成部分。蒙台梭利教育园本应用研究是成功的，有效的。虽然她的教育思想中仍有一些时代的局限和片面之处。但仍不妨碍我们扬弃吸纳，创造和发展。在研究的过程中，我们还充分地利用了蒙台梭利式的环境，积极开展幼儿的角色游戏。（区角游戏）当孩子在使用蒙台梭利教具作其它游戏或想象建构时，只要没有损害教具和妨碍他人，都被我们认为是允许的，并一直作为我们课程的一部分进行。也许这会被蒙台梭利本人及蒙台梭利的追随者反对，但只要是对儿童发展有意的，我们就会把它作为我们开创和研究课题的新目标。

参考资料（1）蒙台梭利专著《吸收性心智》

（2）《童年的秘密》

蒙氏教案篇（10）

由蒙台梭利创立的有着一整套教育理念及配套教具的独特教育方式，是近年来学前教育领域实践研究的热门。各地不断涌现了专门培训蒙氏教师，配备蒙氏教具的教育机构，各幼儿园也纷纷举办“蒙氏班”，运用蒙氏教育法对幼儿进行教育，以期达到更好的效果。作为培养幼儿教师的院校，在学前教育专业开设蒙台梭利课程是必要的且可行的，尤其是蒙台梭利教育思想对学前教育专业学生数学素养的提升有着深远的影响。

一、蒙台梭利教育思想

玛利亚・蒙台梭利（Maria Montessori）是意大利著名的教育家，是教育史上杰出的幼儿教育家。她以幼儿教育为基础，创立了独特的教育理念和方法，有学者认为，蒙台梭利教育方法是“世界上最好的教育思想和世界上一流的幼儿教育”。蒙台梭利认为在教育过程中，有三个非常重要且缺一不可的要素：预备好的环境、谦逊的教师、干净整齐的教具。其中，预备好的环境是成功教育的前提，它能够提供一个足以让幼儿自由选择、自由活动、自主学习的环境；谦逊的教师应该具有谦虚有礼、温柔亲切、省思自我的特质，同时具备多重角色，如儿童的观察者、协助者、示范者、解释者、环境的预备者、学校和家长的沟通者，是推进教育成功的主导因素；科学的教具是教育成功的媒介，这些教具的制作原理包含了孤立化的原理，感官教育的对比、排序分类的构造性原理，以及由简入繁从具体到抽象的系统性，教具的自动订正等。

蒙台梭利教育法的独特魅力源于她对儿童的充分研究与了解，遵循儿童的敏感期，激发儿童潜能，在宽松、愉快的环境中发展孩子独立、自信、专注、创造等能力，为将来孩子的成长打下良好的素质基础。其主要特点：以儿童为中心；不教的教育；把握儿童的敏感期；教师扮演协助者的角色；完全人格的培养；尊重儿童的成长步调；混龄教学；丰富的教材与教具；摒除奖惩制度；爆发的教学成果。

二、数学素养

数学素养属于认识论和方法论的综合性思维形式,它具有概念化、抽象化、模式化的认识特征。具有数学素养的人善于把数学中的概念结论和处理方法推广应用于认识一切客观事物，具有这样的哲学高度和认识特征。具体说，一个具有“数学素养”的人在他的认识世界和改造世界的活动中，常常表现出以下特点：在讨论问题时，习惯于强调定义，强调问题存在的条件；在观察问题时，习惯于抓住其中的关系，在微观认识基础上进一步做出多因素的全局性考虑；在认识问题时，习惯于将已有的严格的数学概念广义化，用于认识现实中的问题。

数学素养就是人们通过数学教育以及个体自身的实践活动和认识活动，所获得的数学知识和数学能力、建立的数学情感、形成的数学观念、优秀的数学品质和意识的综合。从广义和狭义的角度认识数学素养更有意义，广义的理解指除基础知识和基本技能外，还包括解决问题的能力、数学交流的能力、数学推理的能力，了解数学和现实的联系以及对数学学习价值的再认识等。狭义地说数学素养是指数学思想方法和语言、数学思维品质、数学观念和意识或者说是数学文化中最基本的素养等。因此，我们倾向于把数学素养当作是学习、探究数学并应用数学分析和解决问题的个性心理特征和水平，是一个稳定的、可以终身受益的数学学习的学养，需要经过长期的积淀。

2001年教育部颁布的《幼儿园教育指导纲要（试行）》指出，在幼儿数学教育中，要注重培养幼儿的数学意识、发展幼儿的思维结构以及要将幼儿数学学习与生活紧密联系等。在实践中幼儿教师数学素养的高低直接影响幼儿的数学教育。学前教育专业属于职业教育范畴，是综合性、实用性很强的特殊专业，具有基础文化素质培养与艺术技能教育双重性特点，而本专业学生入学时起点不高，数学基础薄弱、数学理解能力差、缺乏数学兴趣，这些都决定了学前教育专业学生数学素养普遍较低，因此，提升学前教育专业学生数学素养尤为重要。

三、启示与思考

数学是研究数量关系和空间形式的科学。数学是人类的一种文化，它的内容、思想、方法和语言是现代文明的重要组成部分。数学是借助于数字、图表、字母等方面的转换，通过空间、数量、推理等方面的训练，培养人们的逻辑、计算能力的学科。数学教育在蒙台梭利教学法中占有极其重要的地位，她认为让儿童在生活与操作中自然地认知数学，这样不但可以为儿童奠定稳定的数理基础，培养其逻辑思维能力，而且可以培养儿童对数学的兴趣，使我们懂得了数学是一连串的逻辑性思考与串联，经过比较、分类与归纳，找出其间的关联性，并借助计算方法得到理想的答案，因此数学不仅包含数字的组合与罗列，还蕴藏着宇宙万事万物的法则。

1.操作性学习提升学生数学应用意识

蒙台梭利有句名言：“让我听……我随后就会忘记，让我看……我就能记住，让我做……我就能理解。”因此，依据数学学习的内容，蒙台梭利设计了与之配套的幼儿数学学具，幼儿在数学学具操作中感受系统的数学知识，获得了生活的经验，将数值化的量抽象为数概念。

作为将来的幼儿教师，不但能指导幼儿操作优质的、优秀的教具、学具，而且自身也能完成由数学中抽象的、理念性强、思维意识强的概念或物体转化为可操作的、科学的、合理的外在形式，运用所学到的相关数学知识在幼儿数学教育中实施，自行开发设计儿童玩、教具，能为幼儿培养空间想象力、数的运算等技能得到提高和提升，并学会运用数学相关知识解决实际问题，充分改进蒙台梭利学具中为幼儿操作过程不可避免的情绪状态，自我修订中易产生的“偷懒”现象，这些都需要未来的幼儿教师应该思考的。

2.启发式教学提升学生数学理解能力

蒙台梭利反对教师为中心的填鸭式教育，主张以自我教育为主，在教育活动中，儿童是主体、是中心，让儿童自发的主动学习，独立思考，自我发现，自我教育和成长。教师是孩子学习“灵感”的“启发者”，与转变“头脑”的“诱导人”。蒙氏教育里的“让孩子们自己去打开吸取知识的灵窗，运用自己的思考，而日新又新”。让我们从一句问话中来体会这种不同：

传统式：小明，你看看这两个球有什么不一样？哪一个是大的？哪一个是小的？

蒙氏：来！小明，摸摸看这两个球，你发现了什么？前者的问题，局限性大，而且早已规定好儿童必须回答些什么问题。后者的弹性非常宽，他不仅要小孩亲自摸摸看，去体会感觉，更将问题的限度放到最大，孩子可以灵活运用自己的脑子，发现事物的种种不同和奥妙。再来，前一个问题，是老师“期待”的有限答案；后一个问题，是让孩子自己去“发现”各种的答案。观点与立场竟然会有如此大的差别，这样更能激发和促进儿童的“内在潜力”的发展。

在深入研究和学习蒙氏教育思想以及实际操作蒙氏教具后，学前教育专业的学生们能够深刻地体会到以前所学的数学相关知识在蒙氏教具中的灵活运用，更能感悟到曾学习过的深奥的、复杂的数学知识在未来的工作和生活中应用广泛，对相关的数学知识逐渐地明白了，提升了她们数学理解能力。

3.自由式教育原则提升学生数学逻辑思维能力

自由是蒙台梭利教育方法的基本原理。“科学教育学的基本原理将是学生的自由，允许个体的发展和儿童天性的自由表现。”“自由并非做你想做的事，而是要做正确的事。”

数学是一门因果关系紧密、逻辑严谨、推理性强的学科。数学逻辑思维能力是指人类能够有效地运用数字进行计算、量化、推理、归纳、假设等复杂数学运算能力。数学教育的最终目的并不仅仅是为了学习一些计算方法，更重要的是通过数学的学习与演练提高儿童的逻辑思维能力，增强儿童的独立工作能力，使儿童将来成为一个有智慧的人。幼儿的内在冲动是通过自由活动表现出来的，通过主客观的交互作用而获得思维上的发展，激发兴趣，把外部的动作转化为内部智力的操作，使问题的解决过程在头脑中进行，切实地发展了学生的逻辑思维能力。

参考文献：

蒙氏教案篇（11）

(一)蒙台梭利的健康人格形成论蒙台梭利认为，人的心理发展的核心就是人的品格(或人格)。在一切教学活动中，品格的作用无处不在，“年轻的教师常常抱怨说:尽管他们能教科学、文学等等科目，却教不了面前的学生，而且这不是由于学生缺乏才智，而是由于缺乏品格。没有品格就没有‘内驱力’”。［1］(p．532)蒙台梭利将人的品格分为四个类型。［1］(p．533)人们将之归纳为四个层次:第一类是完美型，这类人正直、善良、乐观、慈善、意志顽强、安宁平和等，他们自然地按照良知行事，他们的发明、发现、勤劳工作及其品格本身都对人类社会做出了很大的贡献;第二类是健康型，他们虽不完美，但心理是平衡的，他们乐于向完美方向迈进，同时在各自岗位上做出贡献;第三类是亚健康型，占多数，他们一方面感受到良好品格的吸引力，另一方面却感到有滑向反方向的重力，故内心是挣扎、痛苦的;第四类是病态型，如精神病患者或者罪犯等，这些人的心理是混乱的，成为社会的负担，甚至还做出的行为。蒙台梭利关于品格类型的划分是典型的系统论思维。这四种品格类型代表了人的精神层面有序度的四个层次。与蒙台梭利同一时代的学者，如弗洛伊德、荣格、阿德勒等人也曾致力于人格究竟是如何形成的这个重大问题的研究，特别是致力于对儿童心理的研究。从蒙台梭利的教育实践来看，这些探索具有明显的局限性:它们主要以病态儿童为中心，其结论不适用于更广泛的普通的健康儿童。而且在这些探索中，儿童的性格被孤立出来加以分析，儿童心理的其他层面，如儿童智力发展反而被忽略了。而蒙台梭利坚信“人是一个统一体”，在成长过程中，人的统一性特别体现在“人的性格、智力、情感与成长是同步进行的”。［1］(p．208)因此，她一方面“努力地理解在儿童活动的背后所隐藏着的一种可理解的原因。没有某个原因，没有某种动机，他就不会做任何事情”;另一方面，她要探索这种动因是如何影响人的整个心理发展的。蒙台梭利对“品格如何形成”或者“儿童心理如何发展”的探索引出了“精神胚胎”学说。她不但将人性胚胎的概念具体化，还阐明了它的发育过程，这一学说不但适用于对病态人格的分析治疗，而且可以用于指导对正常儿童潜能的开发。

在这一点上，她的研究超越了康德关于人性的胚胎概念。在蒙台梭利教育思想中，“精神胚胎”的概念来自三类现象和一个类比。首先，蒙台梭利观察到婴幼儿普遍表现出的注意力集中的现象，由此推断婴幼儿必定已经具有精神生活，而不是像洛克所说的“婴儿的心灵是一块白板”。其次，基于数十年从事幼儿教育的观察研究，蒙台梭利发现儿童的心理发展普遍经历了一系列的对某类刺激特别敏感且主动增加相应活动的阶段，她将这些阶段称之为敏感期，例如“秩序敏感期”、“行走敏感期”、“手敏感期”、“语言敏感期”等;再次，则是有关儿童天性的现象。为了解释上述三类现象，类比于生理胚胎的概念，她创造性地提出了“精神胚胎”的概念。她认为，“人似乎有两个胚胎期，一个是在出生以前，与动物相同;另一个时期在出生以后，只有人才有”。［1］(p．270)已经诞生的新生儿“仍然过着一种胚胎生活，这时他所建筑起来的好像只不过是一个‘人的本能型式’”［3］(p．391)，这种本能型式就是精神胚胎，它指引着儿童的心理发展，并呈现出一系列在儿童中普遍存在的敏感期现象。正是由于“精神胚胎”健康发育，儿童才展现出了令人惊讶的天性。基于人类学的知识，蒙台梭利推断人的精神胚胎主要包含三类本能要素。第一种称之为“爱的本能”，第二种称之为“主导本能”，第三种为“工作本能”。我们将之归为三个层次。爱的本能是最内核的。蒙台梭利通过大量的观察指出，婴儿的自然行为中体现出对环境、父母、同伴及动植物的爱，因此爱是一种本能。中层的本能，她称之为“主导本能”，决定所有物种的生存。新生儿拥有能使自己适应外部世界，并防止外部世界伤害的“自我保护本能”。主导本能包括一系列的子本能，包括探索认知周围环境的本能、学习本能，也包括“母性本能”等。外层是“工作本能”。工作是目的性明确的一系列心身操作过程。“人是通过工作构造自己的”，工作本能不仅能使人类更新，而且使人类通过工作来完善自己的环境。［1］(p．183)幼儿正是通过不断的工作进行创造，在与环境的互动中使自己的发展需求得到充分的满足，并形成自己的人格。工作本能从一开始就已经在婴儿身上体现出来了。蒙台梭利认为，婴儿在从事一项意义重大的工作，即成为人。婴儿通常表现为全神贯注做事情，这都是工作本能的表现。这三大本能正是儿童行为背后可理解的原因。精神胚胎所包含的三种本能可谓“良知”、“良能”，那么亚健康的、病态的人格又是如何产生的呢?蒙台梭利认为是外部环境所造成的。不良的外部原因首先作用于神经系统，随后形成畸变的人格，最终使畸变的个体沦为社会的边缘，这些受害者遭到排斥、受到冷落，“由于心理缺陷、意志紊乱、性情反常以及缺乏肉体的吸引力，而不为人们所喜爱。从受母亲的虐待、学校的虐待，到受社会的虐待，使他们备尝人间的辛酸”。［1］(p．830)人的心理畸变(占有欲、权力欲等等)从儿童早期就已经出现了，这皆是因为精神营养不良所造成。因此，必须对付的不是邪恶，而是病态环境及社会的错误。社会最大的错误就在于不重视家庭教育、儿童早期教育，“社会就像是一个任意挥霍他的祖传财富的儿童监护人。成人把钱花费在自己身上，并建造他们所需要的东西，……这是人类最大的罪恶和错误之一”。［2］如果全社会联合起来，给予儿童成长所必要的精神营养，那么人类的复兴就是可预期的了。实践表明，那些已经产生心理畸变的儿童，当被置于合适的环境且有充分的精神营养时，会再次显现出其与生俱来的天性，即经历一个“正常化”的过程。如果说儿童的正常发展必须辅以必要的精神营养，那么如何辨别儿童是否在吸收精神营养呢?答案是儿童的注意力集中。蒙台梭利认为，心理生命的构成始于注意力这种独特的心理现象。教学方法只有一个，那就是必须维持学生的高度兴趣和强烈、持续的注意力。教育所要求的只有一项:即由孩子的内在力量来达到自我的学习。精神胚胎健康发育所依赖的精神营养是由环境所提供的，更主要的是有赖于环境中的成人(包括教师和家长)。蒙台梭利指出:“人不是动物，而是社会产物，教育过程中个体的社会环境是家庭。如果科学教育不能影响新一代成长的环境，那么，它寻求改良新一代教育的努力也是徒劳!”［1］(p．96)从人体复杂系统论来看，人是多层次存在的，人的发展有赖于多层次的耦合作用，家庭、社会是人体的延伸，它们自上而下地影响个体人的发展。因此，通过优化儿童的成长环境促进儿童的健康发展是教育的一项重要原则。基于人体复杂系统本体论，可把人的意识活动分为三个层次:心灵、心智和心理，分别对应神经系统的内、中、外三个层次。心灵包括人的品格、理想，是意识的内核，具有最大的开放性;心智包含人体的自动化功能;心理则包含各种知识、观念。品格是人对人、对己、对事、对物的基本的思维和行为方式。在人体内部，品格决定着人的动机、思维和行为。在人与其他事物的关系上，正是品格决定着人的意义和价值。意识的三个层次都具有先天和后天的成分。蒙台梭利的“精神胚胎”本质上是对人体神经系统先天结构在功能上的系统学分类，三大本能分别对应人类意识结构的三个层次的先天部分。而“精神胚胎”的发育学说，则揭示出后天环境是如何作用于神经系统的先天功能，并演化出后天功能的，这为人类的意识结构的演化建立了系统学模型。此外，在蒙氏教育中，品格不是抽象的概念，而具有与丰富的教育实践密切相关的具体内容。总之，她对正常儿童和心理畸变儿童都进行了细致的研究，前者是因为精神营养充分，后者则是精神营养不良的后果。在教育原则上，她既强调了自由原则的重要性，又对什么时候给予严格的正面管教进行了说明。蒙台梭利用众多维度上的两面性表述“品格”这个复杂体。

(二)蒙台梭利的多元智能发展论儿童智力发展被看做是蒙台梭利教育的特色。她认为“智力是解决人的社会自由问题的关键”，只有对社会与自然的丰富认识，人才可能做出明智的选择，只有智力的发展，人才可能实现明智的选择。她观察到，“智力上的每个进步都会给孩子带来欢乐。他们享受了这种欢乐后，就不再喜欢蜜饯、玩具和虚荣了”，她感叹儿童智力进步带来的欢乐“是一种高尚的欢乐，一种将人与动物区分开来的欢乐，一种能把我们从悲伤和黑暗的孤寂中拯救出来的欢乐”，同时又惋惜人们“由于压抑了智力，失掉了多少生活的乐趣和欢欣”。［1］(p．508)那么，智力的本质是什么?又如何辅助儿童智力的发展呢?蒙台梭利提出了智力的三个重要命题:(1)智力的基础是想象和抽象。(2)智力是对意象进行有序化的能力。(3)人的心理天生就是有序的网络结构，人类天生拥有“精确的心理”。因此，在蒙台梭利的幼儿教育实践中，将感官材料(与数学、语言、地理、历史、生理等相关的教具)作为一个物化的抽象观念系统提供给儿童，使儿童凭借他们“有吸收力的心智”将这些有序的抽象观念吸收到他们本来具备的精确心理之中。蒙台梭利的上述命题正在得到越来越多的神经科学和认知科学的证据支持。虽然没有使用多元智能的概念，但是蒙台梭利的教育内容显然兼顾了儿童多元智能的发展。蒙氏教育所包含的丰富的感觉训练、日常生活练习、体操训练、科学文化教育、算数入门、艺术教育、自然教育、劳动教育及肃静练习(冥想训练的原始形式)，可以与加德纳提出的多元智能———“语言智能”、“数理逻辑智能”、“运动智能”、“音乐智能”、“博物智能”、“人际关系智能”、“自我认识智能”等建立丰富的对应关系。因此，从智育的角度看，蒙氏教育就是多元智能教育。笔者认为，蒙台梭利教育之所以能够在不同文化背景的地域得以实施，是因为她的教育思想深刻而系统地揭示了人的本质特征和规律。正如她所说:“只能有一种教育和训练幼儿的方式。如果教育在一出生就开始，那么这时就只能有一种教育。我们只能谈论一种遵循人的自然发展的方法。……只有建立起各种法则和决定人在发展过程中的各种需要的自然才能够支配所遵循的教育方法。这是由自然的目的决定的，即要满足各种需要和建立各种生活法则。这些法则和需要一定是儿童本身通过其自发现象及所取得的进步而表现出来的。他的平静与欢乐、精力的集中及其自由选择反应的坚定性都证明了这一点”。［1］(p．406)二战之后欧洲蒙氏幼儿教育的复归，以及2000年前后美国蒙氏教育的复归，在本质上都是人性化教育的复归。