政史社团活动总结大全11篇

政史社团活动总结篇（1）

    (二)由新疆维稳形势决定。新中国成立后,特别是改革开放和实施西部大开发战略以来,在中国共产党的领导和新疆各族人民的共同努力下,新疆迎来了历史上最好的发展时期,呈现出经济繁荣、政治稳定、民族团结、社会进步、人民安居乐业的大好局

    面。但与此同时,“三股势力”和国际反华势力,总是伺机制造民族矛盾,利用一切机会制造民族仇视,妄图挑起事端,在纷乱中达到分裂祖国的目的。特别是2009年7月5日发生于乌鲁木齐的打砸抢烧暴力犯罪事件,2013年先后在巴楚色力布亚镇发生的4.23暴力恐怖事件、6.26鄯善暴力恐怖事件,性质非常恶劣,伤害了各族人民的感情。因此,我们的思想政治工作要适应形势的需要,紧紧围绕和服务于“加强民族团结、维护社会稳定”的工作大局,针对境内外“三股势力”的欺骗宣传,以及一些不明真相群众的模糊认识,大力宣传新疆各族人民团结奋斗、谱写和谐发展篇章的辉煌历史,特别是中央新疆工作座谈会召开以后,国家和兄弟省市对新疆的大力支持和援助以及这两年的援建成果进行宣传,从而促进民族团结,维护社会稳定。

    二、思想政治工作中民族团结教育的重点内容

    (一)、紧紧围绕“三个离不开”的原则开展思想政治工作,为加强民族团结筑牢思想基础。“三个离不开”思想,成为新时期巩固和发展社会主义民族关系,加强各民族大团结的重要指导原则。大力宣传“三个离不开”思想,是新疆自改革开放以来,各民族发展繁荣谁也离不开谁的历史事实的呈现,是防范渗透、抵御分裂的有力武器;深化对民族团结友爱的认识,是中华民族的生命所在、力量所在、希望所在;深化对“团结稳定是福,分裂动乱是祸”的历史经验的认识,是进一步巩固平等、团结、互助、和谐的社会主义新型民族关系的重要体现,是促进新疆各族人民大团结,以团结奋斗促进新疆共同发展繁荣的思想着力点。

    (二)大力宣传“四个认同”的思想之根,盛开民族团结之花。首先是对伟大祖国的认同:在五千年历史长河中,我国逐步实现从各民族聚居区的局部统一到国家的全面统一,在整个的发展过

    程中,各民族的命运与祖国的命运紧密地联系在一起。民族团结的实质,既是民族之间的关系问题,又是各民族与国家之间的关系问题。其次是对中华民族的认同:中华民族的历史,是一部各族人民顽强奋斗的开拓史,是一部各族人民交流交融、共建文明的创造史。第三是对中华文化的认同:每一个民族无论大小,都对中华文化的形成和发展做出独特贡献,是中华民族的共有精神财富。第四是对中国特色社会主义的认同:选择社会主义,是近代以来我国各民族艰辛探索、反复比较的结果。历史和现实都证明,只有中国共产党才能拯救各民族、解放各民族、团结各民族;只有中国特色社会主义才能发展各民族、振兴各民族、繁荣各民族。

    (三)积极引导宗教与社会主义社会相适应,共同维护团结稳定的大好局面。新疆是多宗教地区,其中伊斯兰教在新疆社会生活中有很大影响。做好宗教工作,必须立足于新疆的基本区情,既要依法管理,也要科学管理。首先,正确把握社会主义条件下宗教与信教群众之间的关系,发挥宗教特有优势,开展社会公益事业,为社会做更多的好事、善事。其次,要全面贯彻落实党的宗教信仰自由政策,团结信教群众,作到政治上团结,信仰上尊重,生活上关心。再次,要依法加强对宗教事务管理。宗教团体、宗教活动、宗教寺庙,都必须纳入到依法管理的轨道;积极推动宗教界开展勤劳致富、扶贫济困、抗洪救灾和宗教界主题教育活动,引导宗教与社会主义社会相适应。第四,积极引导广大宗教人士和信教群众拥护党和政府的领导,维护祖国统一,维护民族团结,维护法律尊严,维护社会稳定,为构建社会主义和谐社会发挥积极作用。最后,要依法严厉打击民族分裂势力、宗教极端势力、暴力恐怖势力,这不仅是各族人民的共同愿望和根本利益所在,也是建设社会主义和谐社会的必然要求,是新疆实现跨越式发展和长治久安的根本前提和重要保障。

    三、民族地区的思想政治工作要立足和服务于加强民族团结

政史社团活动总结篇（2）

一、总体要求

坚持以新时代中国特色社会主义思想为指导，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，把深入宣讲党的百年奋斗史、在党史学习教育动员大会上的重要讲话精神与视察贵州重要讲话精神结合起来，教育引导全区干部群众树立正确的党史观，坚定不移感党恩、听党话、跟党走，把思想和行动统一到中央和省委、市委、区党工委、镇党委各项部署上来，把智慧和力量凝聚到落实各项目标任务上来，保持更加昂扬的精神状态，始终沿着指引的方向，奋力续写新时代xx镇高质量发展新篇章，以优异成绩庆祝建党100周年。

二、宣讲重点

全镇党史专题宣讲工作要把学习宣讲新时代中国特色社会主义思想贯穿始终，把学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行贯穿始终，把学党史、悟思想、办实事、开新局贯穿始终。结合宣传宣讲视察贵州重要讲话精神，把我区开展的“牢记殷切嘱托、忠诚干净担当、喜迎建党百年”专题教育“讲党课、颂党恩”讲好专题党课融入其中，要认真按照区、镇党史学习教育动员大会部署要求，传承红色基因，讲好遵义故事，传播xx声音，高标准高质量开展党史学习教育。

重点围绕学习领会在党史学习教育动员大会上的重要讲话精神开展宣讲，结合视察贵州重要讲话精神，全面准确宣讲中国共产党百年奋斗的光辉历程、作出的伟大贡献，宣讲中国共产党推进马克思主义中国化创新理论成果、积累的宝贵经验，宣讲中国共产党初心宗旨、铸就的伟大精神，宣讲长征精神和遵义会议精神，遵义籍、新蒲籍红色历史人物和我区经济社会发展进程中涌现出来的英雄人物和先进模范，宣讲视察贵州重要讲话精神，宣讲在党中央、关心下，在贵州省委省政府关怀下，遵义市委市政府支持下，新蒲新区打赢脱贫攻坚战的辉煌历程、实现经济赶超跨越“黄金十年”的巨大成就，引导干部群众了解党的百年奋斗史，传承红色基因，从长征精神和遵义会议精神深刻感悟共产党人的初心和使命，让干部群众深切感恩党、感恩党中央、感恩，在新征程上不断迈出新步伐、创造新业绩。

三、宣讲方式

积极推动引导多方力量参与到党史专题宣讲工作中，努力形成全区党史学习教育“大宣讲”格局，深入推动主题宣讲进企业、进农村、进机关、进校园、进社区、进网络，营造强大的宣传宣讲声势。

（一）镇党委宣讲团示范讲。组建镇党委宣讲团，于5月下旬分赴各村开展首轮宣讲，原则上镇党委书记向全镇干部职工集中宣讲1场，镇党委主要负责同志通过到党组织关系所在村党支部上党课、开展主题党日活动等开展宣讲。各村党组织要积极配合镇党委宣讲团的宣讲工作，组织党员、干部、群众代表、师生代表参加宣讲报告会，同时宣讲团成员要到机关、校园、社区特别是革命纪念地、红色遗址等，与村干部群众特别是青年群体开展面对面、互动式的座谈宣讲。要小切口反映大主题、小视角折射大变迁、小故事呈现大图景，提高宣讲的亲和力、感染力。

（二）各部门领导干部带头讲。镇级部门领导同志带头到联系点、帮扶村居等开展专题宣讲，带头同基层群众互动交流。全镇各部门领导干部特别是主要负责同志要紧密联系岗位和工作实际，积极带头开展形式多样的宣讲活动。“七一”前后，党员领导干部、基层党组织书记要面向全村党员讲一次党史专题党课。要组织先进典型进企业、进农村、进机关、进校园、进社区、进网络讲好主题党课，通过讲党课、颂党恩，推动兴起本地区本部门本单位开展党史学习教育的热潮。

（三）各级宣讲团常态讲。各村要结合本地实际，精心遴选政治素质好、理论水平高、宣讲能力强的领导干部、党史领域专家学者、英模人物、烈士亲友、驻村干部、离退休人员分赴村组开展对象化、分众化、互动化宣讲。要有针对性地加强宣讲队伍的学习培训，做好深入研讨、集体备课等工作，依据镇党委审定的《宣讲提纲》和指定的学习材料，结合本地实际编写好宣讲稿，既讲“普通话”，又讲“遵义话”，既讲“心里话”又讲“身边事”，深入开展常态化、普及化宣讲，增强宣讲的吸引力和感染力，确保村组干部群众坐得住、听得见、记得牢。要坚持专兼结合，让党史参与者、亲历者讲党的百年奋斗历程，让老革命、老英模、老党员讲创业立业的苦难辉煌，让改革先锋、时代楷模、最美人物讲振兴复兴的砥砺奋进。尊重群众首创精神，鼓励地方和部门发挥积极性主动性创造性，结合实际创新宣讲方式，积极开展形式多样的群众性宣传宣讲活动，务求取得实效。

（四）各系统领域联动讲。按照分级分类、分工负责的原则，镇中心学校、镇卫生院党组织牵头组织好本系统领域的宣讲，镇关工委、统战（群团部）积极面向职工、青年、妇女、科技工作者、非公有制经济人士、退休老干部等开展宣讲，切实推动党史学习教育更广泛地深入各行业、各领域。

四、宣讲要求

（一）把准政治导向。自觉以新时代中国特色社会主义思想特别是关于党史的重要论述为根本遵循，坚持以两个历史决议和党中央有关精神为依据，树立正确党史观，准确把握党的历史发展的主题主线、主流本质，正确认识和科学评价党史上的重大事件、重要会议、重要人物，批驳歪曲和丑化党的历史的错误倾向。把“中国共产党为什么能”、“马克思主义为什么行”、“中国特色社会主义为什么好”讲清楚讲透彻，旗帜鲜明反对历史虚无主义，更好正本清源，固本培元。要结合宣传宣讲视察贵州重要讲话精神，讲好我镇发展取得的历史性成就，形成的好做法好经验好成果，引导广大干部群众树立正确的党史观，不断提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力，牢牢掌握贵州、xx、xx、xx发展的历史主动。

（二）创新宣讲方法。积极创新内容、形式和方法，切实增强面向基层宣讲的吸引力感染力。坚持规定动作和自选动作相结合，集中宣讲与常态宣讲相结合，线上宣讲与线下宣讲相结合，充分考虑学生群体、退休人员、流动党员、非公有制经济组织和社会组织党员群众等群体的接受习惯，根据宣讲对象特点定制有针对性的宣讲方案。要发挥好新媒体作用，广泛运用网络直播、网络视频、网上交流等形式，让群众便捷地听到宣讲的声音，营造网上网下学习党史的浓厚氛围。要通过组织党员干部赴区内革命纪念地、红色遗址现场宣讲、为基层提供“点单式”宣讲服务等方式增强宣讲生动性。要在总结运用以往宣讲经验的基础上，注重宣讲艺术，善于运用生动活泼、接地气的语言讲好党史故事，讲好革命先烈、英雄模范、时代楷模的感人事迹，让党的伟大形象更加鲜活。

（三）彰显本地特色。要结合宣讲视察贵州重要讲话精神，深切感受来自党中央和的恩情和温暖。要充分运用我区红色资源，结合本地文化特色组织宣讲，引导广大党员干部从长征精神、遵义会议精神以及“三线”精神、新时代贵州精神中感悟共产党人的初心使命。要以在党的领导下我镇彻底撕掉千百年来的绝对贫困标签，快速发展的实战经验为立足点，结合实际讲、结合工作讲、结合未来发展讲，彰显xx特色，坚定xx发展信心。

（四）抓好青少年宣讲。镇中心学校、镇属各类学校、共青团组织，积极开展面向青少年的宣讲活动，切实引导广大青少年知史爱党、知史爱国、知史爱社会主义。要抓好青少年学习教育，积极开展面向中学生、小学生的宣讲活动，着力讲好党的故事、英雄的故事，厚植爱党、爱国、爱社会主义的情感，让红色基因、革命薪火代代传承。要注重发挥青少年的作用，让青少年宣传青少年、带动青少年，扩大宣讲活动的影响力、感染力。

（五）务求宣讲实效。要充分发挥各级宣讲员能动性、创造性，在把准方向的基础上发挥优势，把党史学习教育讲鲜讲活，切实增强宣讲感召力和实效性。用好基层阵地和平台，调动社会力量参与宣讲，不断扩大宣讲覆盖面。要把宣讲教育同总结经验、观照现实结合起来，同推动全镇中心工作和本地区本部门本单位工作结合起来，同统筹疫情防控、巩固拓展脱贫攻坚成果、推动高质量发展结合起来，有针对性地开展宣讲，把宣讲教育成效转化为工作动力和实绩。要坚决克服形式主义、官僚主义，坚决杜绝“低级红”“高级黑”，严禁以学习教育为名组织公款旅游，注意为基层减负，防止为完成任务应付了事，防止肤浅化、碎片化。

五、宣讲保障

（一）加强组织领导，压实工作责任。各级党组织要以高度的政治责任感和使命感，把开展党史专题宣讲作为一项重要政治任务来抓，高度重视，周密部署，切实加强领导，精心组织实施，扎实推动宣讲工作深入开展。相关职能部门和单位要各尽其职、密切配合、一体推进。要按照疫情防控常态化有关要求，统筹好学习宣讲和疫情防控，确保宣讲活动安全有序开展。

（二）统筹宣传报道，营造浓厚氛围。要充分发挥主流媒体和网络新兴媒体作用，运用集中式、组合式、参与式、联动式等多种形式，对党史专题宣讲进行立体化宣传报道，及时反映宣讲活动情况，注重反映基层干部群众学习贯彻的典型事迹和良好风貌，扩大宣讲影响力，不断把学习宣传引向深入。要坚持媒体平台联动、线上线下互动，长视频短视频结合，发挥镇级宣传联动作用，为党史学习教育主题宣讲营造浓厚舆论氛围。

（三）强化保障调度，注重结果运用。要以开展好宣讲活动为重要抓手，把党史学习教育不断引向深入。各村各部门要切实做好宣讲团的服务保障工作，领导小组办公室要加强日常调度，做好简报的编发和上报工作，反映党史学习教育主题宣讲开展情况，反映各地各部门各单位宣讲工作亮点和成功经验，有力推动宣讲工作高质量开展。专题宣讲结束后，认真总结经验做法，研究把好做法好经验上升为制度机制，作为年度党建工作成效考核评估的重要参考依据。

六、积极宣传报送

扎实抓好党史宣讲报道工作，充分运用“唯美xx”微信公众号等媒体进行宣传，从3月到6月，各党总支部（党支部）要围绕百年党史，结合学习贯彻视察贵州重要讲话精神进行专题宣讲；7月之后，围绕学习“七一”重要讲话精神、党的六中全会精神进行专题宣讲。抓好党史宣传信息报送工作，在2021年7月31日前，通过电子邮箱每周四前向镇党史办报送宣讲活动安排计划表、党史宣讲简报等相关资料。

镇党史办联系人：xx

联系电话：xx报送邮箱：xx

附件1.党史学习教育镇党委宣讲团成员名单

2.xx镇“党员先锋”宣讲团成员名单

政史社团活动总结篇（3）

为认真贯彻落实中央新疆工作座谈会精神，凝聚各族人民力量，推进新疆跨越式发展和长治久安，中央宣传部、中央统战部、教育部、国家民委和新疆维吾尔自治区党委决定在新疆开展“热爱伟大祖国 建设美好家园”主题教育活动。开展“热爱伟大祖国 建设美好家园”主题教育活动是推进新疆跨越式发展和长治久安的重大举措，是凝聚各族人民力量共同推动中国特色社会主义事业的迫切需要。根据乌鲁木齐市委关于开展“热爱伟大祖国 建设美好家园”主题教育活动的安排部署，结合乌鲁木齐市教育工作实际，提出如下实施意见。

一、指导思想和总体要求

开展“热爱伟大祖国 建设美好家园”主题教育活动要以马克思列宁主义、思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，全面贯彻党的十七大和十七届三中、四中全会精神，认真落实中央新疆工作座谈会精神和自治区党委七届九次全委（扩大）会议、市委九届十次全委（扩大）会议精神，牢牢把握各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的主题，着眼于巩固发展平等团结互助和谐的社会主义新型民族关系，从历史和现实、理论和实践的结合上，深入进行中国特色社会主义的教育，进行社会主义核心价值体系的教育，进行爱国主义和维护国家统一的教育，进行党的民族宗教政策、民族区域自治制度和社会主义法制的教育，进行改革开放和现代化建设成就的教育，大力唱响共产党好、社会主义好、改革开放好、伟大祖国好、各族人民好的主旋律，引导各族干部群众牢固树立马克思主义祖国观、民族观、宗教观、历史观、文化观，树立汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、各少数民族之间也相互离不开的思想，进一步增强对伟大祖国、对中华民族、对中华文化和中国特色社会主义道路的认同，团结一心，为推动首府教育事业科学发展，推动首府经济社会跨越式发展和长治久安，建设繁荣富裕文明和谐的社会主义新疆不懈奋斗。

二、时间步骤和主要任务

“热爱伟大祖国 建设美好家园”主题教育活动是一项普遍性教育活动。教育系统主题教育活动要面向全市教育系统各族干部群众开展，要坚持经常性工作与集中性活动相结合，坚持长远目标与阶段性任务相统一，贴近首府经济社会发展实际，贴近首府教育发展实际，贴近教育系统各族干部群众的思想实际，突出工作重点，加强分类指导，增强针对性实效性。从今年6月至12月，主要围绕贯彻落实中央新疆工作座谈会精神和自治区党委七届九次全委（扩大）会议、市委九届十次全委（扩大）会议精神来开展，引导各族干部群众深刻学习领会中央、自治区和市委精神，增强推进首府、推进新疆跨越式发展和长治久安的信心和决心，形成解放思想、抢抓机遇、加快发展的热潮。从20xx年1月至12月，主要围绕庆祝中国共产党成立90周年来开展，引导各族干部群众深刻认识党领导人民的奋斗史、创业史、改革开放史和新疆历史、民族发展史、宗教演变史，增强在党的领导下走中国特色社会主义道路的自觉性和坚定性，形成爱党爱国爱社会主义的热潮。从20xx年1月至10月，主要围绕迎接党的十胜利召开来开展，引导各族干部群众充分看到我国改革开放、新疆改革发展和首府改革发展取得的辉煌成就，增强推动首府、推动新疆科学发展、又好又快发展的使命感和责任感，形成推动首府教育事业科学发展、推动首府经济社会跨越式发展和长治久安、建设繁荣富裕和谐新疆、共创幸福美好未来的热潮。20xx年10月，召开主题教育活动总结大会。

今年主题教育活动分三个阶段进行。第一阶段：动员部署、学习教育阶段（6月至8月）。市教育局成立主题教育活动组织领导机构，召开主题教育活动动员大会进行动员部署，各区县教育局、各学校（单位）要层层动员作出安排。组织各族干部群众、教职员工深入学习中央新疆工作座谈会和总书记总书记等中央领导同志的重要讲话精神，深入学习自治区党委七届九次全委（扩大）会议精神和市委九届十次全委（扩大）会议精神，举办主题教育专题培训班，统一思想、提高认识。第二阶段：梳理问题阶段（9月至10月）。组织各族干部群众、各族教职员工认真梳理本部门、本单位存在的与马克思主义“五观”、新疆“三史”、“四个认同”不相符合的片面认识和错误观点，梳理与民族团结、社会稳定不相协调的消极因素，梳理与党的民族宗教政策、民族区域自治制度不相一致的模糊认识，进一步明确主题教育活动的着力点。第三阶段：深入回答问题阶段（11月至12月）。针对梳理出来的问题，在深入研究的基础上认真制定措施和方法，作出有针对性有说服力的回答。对干部群众和教职员工的模糊认识要加强教育引导，对一些错误观点要旗帜鲜明地抵制反对，对涉及群众切身利益的实际问题要积极推动解决。

教育系统主题教育活动要结合教育工作实际，针对机关（单位）干部、教职员工和青少年学生的不同特点，有针对性地开展，切实 增强主题教育活动的实效性。

教育局机关和教育系统各事业单位主要承担着各项工作的组织领导和管理任务，在开展主题教育活动中要带好头，切实发挥表率作用。要着重围绕强化党员干部贯彻落实党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验的自觉性和坚定性，围绕正确认识新疆历史、民族发展史、宗教演变史，结合建设学习型党组织、机关文化建设和创先争优等活动，有针对性地开展宣传教育，引导党员干部增强党的意识、执政意识、大局意识、责任意识，不断提高政策理论水平和思想政治素质，更好地做首府和新疆跨越式发展的推动者、民族团结进步的促进者、社会长治久安的维护者。重点抓好中央新疆工作座谈会精神、自治区党委七届九次全委（扩大）会议精神和市委九届十次全委（扩大）会议精神的学习教育，抓好中国特色社会主义教育和新疆历史、民族发展史、宗教演变史的学习教育，进一步坚定党员干部的理想信念，进一步提高党员干部把握大是大非的能力。

学校是进行爱国主义和民族团结教育的主阵地。全市幼儿园、中小学、中等职业学校和民办教育机构要按照市教育工委的要求，结合本学校的实际认真开展主题教育活动，要坚持从幼儿抓起，着眼于推动爱国主义和民族团结思想进教材、进课堂、进学生头脑，把主题教育活动贯穿到青少年学生学习生活、成长成才的各方面，充分发挥思想品德课、思想政治理论课和语文、历史、地理等课堂教学的主渠道作用，发挥升国旗唱国歌、主题班会、党团活动等校园文化的陶冶作用，发挥志愿服务、爱心公益、社会调查等实践活动的养成作用，使爱国主义和民族团结思想深深扎根于青少年学生的心灵深处。中小学和中等职业学校要设立中华优秀文化学生活动室，教研室和德育处要开展民族团结教育教学研究，推动民族团结教育深入开展。要注重在各族教职员工特别是广大教师中开展主题教育活动，引导他们正确认识和阐释党的理论路线方针政策、民族宗教政策和新疆历史文化，积极传播有利于国家统一、民族团结、社会稳定的思想观念，自觉抵御西方敌对势力的破坏和各种思想文化的渗透。在主题教育活动中要重点抓好以下工作。

一是在幼儿园和中小学广泛开展“读爱国书刊、唱爱国歌曲、看爱国影片”活动，举办“爱祖国爱家乡讲团结”少儿双语大赛，培养各族少年儿童对祖国对家乡的深厚感情。

二是在中小学、中等职业学校和民办教育机构举办“在国旗下成长”双语演讲比赛，举办民族团结教育文艺汇演，开展少年儿童手拉手结对子等活动。

三是开展“感受祖国之旅”活动。组织偏远地区中小学党支部书记、校长及德育骨干教师赴内地参观考察，组织中职学生开展暑期社会实践活动和中小学生暑期夏令营活动，增强各族青少年对中华民族和中华文化的认同。开展“青少年红色之旅”活动，组织各族青少年代表到革命老区和其他少数民族地区参观学习，接受革命传统和艰苦奋斗教育。

四是举办“我身边的民族团结故事和历史故事”演讲比赛。在中小学、中等职业学校和民办教育机构开展讲故事演讲活动，让学生讲述身边的民族团结感人故事，传递民族团结真情。

五是开展“读民族团结书籍、唱民族团结歌曲、看民族团结文艺节目”活动。组织青少年阅读《民族团结教育通俗读本》、《新疆“三史”简明读本》、《画说民族团结故事》等书籍，学唱《一家人》、《新疆新童谣》等民族团结歌曲，观看市艺术剧院演出的大型民族风情音画剧《美好家园》、儿童剧《阳光少年》、市秦剧团演出的现代秦腔《毛泽民在新疆》、市京剧团演出的现代京剧《丫头医生》等节目。

六是开展思想政治理论教师培训工作。7月底前，对全市初中、高中学校思想政治理论课教师进行培训，着重进行新疆“三史”、爱国主义、中国特色社会主义、社会主义核心价值体系、党的民族宗教理论政策和民族区域自治制度、增进民族团结、维护祖国统一、维护社会稳定的学习教育，努力培养一批政治坚定、学识渊博的思想政治理论教师队伍。

七是开展“民族团结育新蕾，校园盛开团结花”校园文体活动，举办民族团结校园美术书法摄影作品大赛，进一步激发各族师生的爱国主义情感，进一步增进各学校的交流和各族师生的团结。

八是开展教职工假期集中学习教育培训。-20xx学年暑假期间在我市各级各类学校开展为期一周的集中学习教育培训，深入学习中央新疆工作座谈会精神和自治区党委七届九次全委（扩大）会议精神和市委九届十次全委（扩大）会议精神，深入进行爱国主义和民族团结教育。

三、组织领导和相关要求

开展“热爱伟大祖国 建设美好家园”主题教育活动是中央作出的重要决策，是当前一项十分重要的政治任务，是贯彻落实中央新疆工作座谈会精神、推动首府实现跨越式发展和长治久安的基础工程。各区（县）教育局党委、各学校（单位）党组织要高度重视，进一步统一思想、提高认识，增强政治意识、大局意识、责任意识，把主题教育活动与“创先争优”活动和机关文化建设结合起来，摆上重要位置，列入重要日程，狠抓任务落实，切实抓紧抓好、抓出成效。

1、加强组织领导。市教育工委成立市教育系统“热爱伟大祖国 建设美好家园”活动领导小组，市教育工委书记、市教育局党组书记斯地克&8226;牙生同志担任组长，市教育局局长胡军海同志担任副组长，市教育局领导班子成员、市教育局助理调研员、市教育工会主席、各区（县）教育局党（工）委书记为领导小组成员，加强对全市教育系统主题教育活动的组织、指导、协调。领导小组下设办公室，负责主题教育活动的组织实施。各区（县）教育局、各学校（单位）要成立相应机构，认真制定主题教育活动细化方案，明确工作任务、措施办法和责任分工，要层层召开动员会，进行全面安排。各区（县）教育局、各学校（单位）党政主要领导要切实履行好第一责任人的职责，亲自部署，亲自组织。要充分发挥工会、共青团、妇联、学生会、学生社团等群众团体的作用，动员组织各族干部群众、各族师生积极参与主题教育活动。

政史社团活动总结篇（4）

三个多月以前，我们党举行了将对中国历史进程产生深远影响的第十二次全国代表大会，总结了党在伟大历史转变时期拨乱反正的丰富经验，制定了全面开创社会主义现代化建设新局面的正确纲领，在全国各族人民和青年面前展示出一幅历史新时期的壮丽画卷。刚刚胜利闭幕的五届人大五次会议，又通过了治国安邦的总章程—一新的《中华人民共和国宪法》，通过了对实现二十年战略目标有重大意义的第六个五年计划。这样，我们建设现代化的、高度文明、高度民主的社会主义国家，既有了明确的奋斗目标，又有了实现这个目标的政治、思想、组织保证；既有了一条具有中国特色的社会主义建设的正确道路，又有了一套从我国实际出发的方针、政策和方法、步骤。一个经济上更加欣欣向荣、政治上更加团结进步的形势，已经呈现在我们面前。继党的十二大和五届人大五次会议之后，接着召开团的十一大来讨论共青团和青年一代面临的新形势、新任务，这是非常适时的。这表明了党热望青年在新的历史性进军中作出更大的贡献，也表明了共青团对党的事业的忠诚，决心率先奋起，来担负时代赋予青年和共青团的新的重任。

在新的历史条件下，在全面开创社会主义现代化建设新局面的进程中，我们的党和国家比以往任何时期都更加需要青年的觉悟和奋斗，更加需要青年继承和发扬党所培育的青年运动的优良传统。从一九一九年“五四”运动以来，在六十余年的奋斗历程中，我国青年确实留下了数不胜数的、可歌可泣的英雄业绩。我国青年运动的光荣记录上铭刻着两条重要历史结论。第一条，我们党要领导革命和建设取得胜利，一定要唤起青年的觉悟，依靠青年的力量，充分发挥青年在各项事业中的先锋作用和突击作用。第二条，青年要在革命和建设中有所作为，一定要接受党的领导和马列主义的指引，紧紧地同人民站在一起，保持坚定正确的政治方向。坚定正确的政治方向，在不同的历史时期有不同的具体内容。在今天，它就是坚持社会主义道路，坚持人民民主，坚持党的领导，坚持马列主义、思想。这四项基本原则，是人民意志的集中体现，是历史已经作出的选择，也是无数追求真理的青年总结各自不同的斗争经历所共同得出的科学结论。当今的青年一代，在实现全面开创新局面的伟大任务中，必须大大发扬青年运动的光荣传统，牢牢记住这个历史的结论。

对党和人民事业的坚定的科学的信念，对我们正在建设的社会主义社会和正在实践的共产主义运动的坚定的科学的信念，这是我们每个进步的中国青年不可动摇的和无限丰富的精神动力。有了它，我们的生活就有了意义，我们的胸中就充满希望和光明，我们就能够藐视和战胜前进道路上的一切困难。没有这种不朽的科学的信念，就容易受到形形的剥削阶级的思想侵袭，活着也会精神空虚，彷徨无主，甚至误入歧途。有了这种不朽的科学的信念，我们就思想坚定，精神饱满，在无论什么困难挫折面前永远不会动摇，对一切敌人和危险无所畏惧，只要是为了人民的利益，我们就不惜牺牲自己的一切，甚至我们的生命。这不是感情的冲动，更不是宗教的信仰。无数的革命先烈和前辈已经走过这条路，并且已经赢得了今天的伟大胜利，我们将继续高举他们手中的火炬，努力奋斗，去夺取更加伟大的胜利。

同志们！党的十二大和五届人大五次会议，已经给全国青年指明了前进的方向和道路。党提出了努力实现干部队伍的革命化、年轻化、知识化、专业化的伟大号召，这个号召就是告诉我们，在本世纪末工农业年总产值翻两番的宏伟目标能不能实现，以及在实现这个目标以后如何继续前进的巨大责任，已经在很大程度上历史地落在当代青年的身上。青年用什么态度来劳动，用什么态度来学习，以及总起来说，用什么态度来生活，将决定从现在起直到本世纪末及其以后我们伟大祖国的面貌如何的问题；将决定一个工业、农业、国防、科学技术现代化，具有高度物质文明和精神文明并且具有高度民主的伟大社会主义中国，能否在我们手中创造出来的问题。革命的前辈常常说：未来是属于青年的。这个真理从来没有象今天这样具体地、明确地摆在我国青年的面前。共青团的任务，就是团结和带领全国的青年，奋勇前进，以对祖国、对人民高度负责的精神，把这个伟大的历史责任担当起来。

毫无疑问，在这方面，我们已经付出了辛勤的努力，作出了出色的成绩。但是对于一个拥有两亿五千万青年的大国来说，我们的工作显然还落后于历史的需要和现实生活的要求。全国的共青团员现在还只有四千八百万人，不到全国青年总人数的百分之二十。由于我们的工作做得不够和其它社会原因，在现有的团员中，还有相当数量的人没有起到模范带头作用，缺乏应有的先进性。团员在数量和质量上的这种状况，和他们所担负的艰巨任务相比，是不相适应的。在这次团代会以后，共青团的各级组织，要在努力发展新团员的同时，大大加强团的思想建设和组织建设，使共青团组织的群众性和先进性都得到增强，让千百万合格的共青团员源源不断地涌现在全国各地区、各民族和各行各业的战斗岗位上。他们将会象充满生机和青春活力的种子一样，团结和带领全国青年，在祖国大地上到处开花结果，汇合成振兴中华的无敌力量。

共青团要完成团结教育青年的任务，必须从青年的劳动、工作、学习、生活等各方面的实际情况出发，根据青年的特点，以满腔的热-情和实事求是、生动活泼的方式方法，开展团的独立活动，力争在一切思想工作和为青年服务的工作中，都收到春风化雨般的良好效果。青年朝气蓬勃，富于进取精神，但他们一般都缺乏社会生活经验和政治斗争经验，在资本主义腐朽思想和其它剥削阶级思想影响、侵蚀下，一些人往往容易上当受骗。共青团要针对青年的这些弱点，大力加强思想政治工作，引导和帮助青年树立共产主义崇高理想，正确认识和处理现实生活中的各种问题，增强抵制各种错误思想的能力。团的各级组织，都应当成为“青年之家”。团的各级干部都要成为“青年之友”。要旗帜鲜明地支持和扶植先进青年；要入情入理地帮助青年解决各种思想认识问题；对部分的后进青年要热情帮助；对少量的失足青少年也要给予真诚的关怀、帮助和开导，要尊重他们，相信他们是可以变好的，帮助他们树立生活的信心，鼓起前进的勇气，“同昨天告别”，跟上队伍前进。少先队员是祖国的花朵，是明天的共青团员，共青团组织要发扬“全团带队”的传统，切实加强对少先队工作的领导。在团结教育青少年的同时，要加强团组织的自身建设，从团中央机关到各基层组织，都要以革命化的精神进行工作。要从团的队伍中培养出一批又一批政治上可靠，思想上过硬，学习上勤奋，工作上能打开新局面的实干家。

同志们！在我们郑重地提出青年一代和共青团的历史使命的时候，我们也充分地意识到了党的领导的重大责任。关心青年的前途，重视共青团的工作，是我们党历来的优良传统。今天，当着我们党要在新老合作和交替中实现新时期总任务的关键时刻，我们希望各级党委都以共产主义者的远见卓识和对党的事业负责到底的精神，切实加强和改善党对共青团工作的领导，尤其要注意加强和改善对农村共青团工作的领导。各级党委应把整顿农村团的基层组织列为全面整党的一项要求，认真加强农村团的组织建设和思想建设。党的各级领导干部都要接近青年，了解青年，亲自做青年的思想工作，从政治上、思想上和生活上关心他们的健康成长，并尽可能帮助他们解决各种实际问题。要注意从青年中发现人才，培养人才，广开青年成才之路。要认真选派优秀的青年党员去做团的工作，及时把符合党员条件的优秀团员吸收到党内来，以充分发挥共青团的后备军作用。

政史社团活动总结篇（5）

“民间社团”是这些研究中一个重要的课题。这些研究中，有的集中研究某一类社团，如工会[③]、商会和专业社团[④]、学生社团[⑤]、休闲团体[⑥]、以及基金会[⑦]；有的以一个乡镇或城市作为个案[⑧]；也还有的研究社团总体变迁[⑨].这些研究资料丰富，充满洞见。放在一起，本身就已经构成了一个关于中国社团丰富多彩的图画。

然而这些文献也存在一些缺陷。首先，他们的理论兴趣都集中于探讨民间社团的发展是否预示着公民社会在中国的出现。公民社会（civil society ）视角强调社团相对于国家的独立性，用严格的“公民社会”概念观察中国的社团难以避免“削足适履”的风险。正如裴宜理所言，简单的国家-社会二分法无助于解释中国的社团活动[⑩].在概念与现实之间，调整概念以符合现实是更为可取的研究路径。其次，由于公民社会视角的影响，在研究对象选择上，大部分研究都集中于某些“民间性较强的”社团，尤其那些被称为“非政府组织（NGO ）”的社团上，而排除了大部分在中国实际存在的其他类型社团。最后，以前的研究多属于个案研究。如裴敏欣所言，对社团的个案研究很容易造成“只见树木，不见森林”[11].而且大多数研究都是1990年代出版，或者使用的数据是1990年代早期收集的，但中国的“情况变化如此之快，常常在论文的墨水尚未干时就不得不更新”[12].因此，为了全面认识中国人的结社生活，有必要更新数据、调整理论、扩大视野。

过去十多年在社会科学中流行的另一个概念——社会资本（social capital）为理解社团提供了不同的视角。从社会资本理论的角度看，社团是否独立于国家的控制并非问题的关键，更重要的是在结构化的组织形式中人们彼此联结的程度有多高。所谓“社会资本”指“嵌在社会网络中的资源，网络中的行动者行动时能够方便地得到并利用这种资源”[13].社团活动被认为是社会资本存在的重要载体。不论正式或非正式的社团都可以构筑持续的人际关系网络，为成员提供社会资本。因此社团常常被用来测度社会资本[14].

需要特别强调的是，社会资本不仅是一种私人物品，同时也是一种集体物品[15].社会资本能为个人带来信息、支持、地位、财富、权力和声望。此外，社会资本也有助于民主的建立和巩固。通过促进信息交流、建立互惠规范、培育相互信任，社会资本有助于推动自发合作，因此克服集体行动的困境[16].社会资本存量较高的社会可以较少地依赖国家强制力促进合作。作为一种特殊形式的社会资本，处在社团当中的成员更可以慢慢学会妥协和宽容，培养组织和交流技巧，从而最终提高人们参与政治的积极性和能力，增强政治效能感[17].社团可以培养成员的民主精神，因此常常被视为公民的“民主学校”。

公民社会视角强调社团对整体政治形态的“外在”效应（如平衡国家权力），而社会资本视角则关注社团对成员个体思维和行为方式的“内在”效应[18].两种效应对民主的建立、巩固、稳定和有效性都是必要的，但是两种效应的发生条件却不一样。如果社团不独立于国家控制，或不具备政治性，社团的外在效应难以出现。但是，内在效应则不要求社团的直接目标具有政治性[19].这也是为什么托克维尔称颂各种各样的社团都是有价值的，而不论社团是宗教的、道德的、严肃的、琐碎的、目标宏大的或狭隘的、规模庞大的或者细小的。托克维尔强调，民间社团对于民主社会的作用比政治社团更加关键。“如果民主国家的公民没有为政治目标而结盟的权利和要求，他们的自主性是容易被损害的，但是他们仍然可以保有财富和知识。但是如果他们没有在日常生活中培养集体行动的习惯，那其文明本身也会处在危险当中”[20]Verba ，Schlozman 和Brady 也认为，“政治参与的积极性和能力根源于基础性的非政治制度当中”[21].Putnam 的表述更加生动，“参加合唱队或者观鸟俱乐部可以教会人自制，并且享受成功合作的乐趣”[22]许多研究都表明，参与非政治组织可以增强政治参与、提高政治兴趣[23].

同样，可以论证社团产生社会资本或“内部”效应，不要求社团是正式的或志愿的，也不要求完全独立于国家控制之外。根据布迪厄的观点，社会资本根源于“或多或少制度化的、相互熟识和认可的关系所构成的持续性的网络当中，——换句话说就是组织的成员关系之中”

[24].不论社团是否正式、志愿或者非政府的，只要社团能够形成这么一种网络，随之而来的频繁的人际互动就会成为一笔可贵的财富，使成员和社会从中受益。例如，对美国和英国的研究发现，不论正式或非正式的社会网络都能够减少犯罪[25].Claus Offe 和SusanneFuchs 对德国的非正式组织研究发现，“组织的非正式性并不排斥其为成员间相互帮助和资源共享提供便利”[26]……同样，McIntosh对英国非志愿性组织的研究对一贯偏重志愿组织的倾向提出了质疑。他发现，14－17世纪时活跃在地方社区中的正式组织的成员参与并非完全自愿，甚至有的带有强制性，但是这些组织同样产生了可观的社会资本（既包括内部效应，也包括外部效应）。因此，政治学家过于强调社团的志愿性是没有必要的[27].同样，认为国家发起的或被国家吸呐的社团不可能产生有效的社会回报的判断也不免过于武断。KennethW.Foster 的研究指出，“社团不一定总是寻求相对于国家的独立性。社团应该是完全‘民间的’，自由表达社会利益，而不受国家支配，这一类看法遮掩了一个最基本的事实：社团是为了完成特定目标而建立的组织”[28].

总之，公民社会的分析框架限制性过强，导致许多有趣而且重要的结社活动被忽略。相反，社会资本视角更具包容性，允许我们把尽可能多的、各种性质的社团都纳入研究视野当中。本文旨在勾勒中国社团的全景图，包括自上而下与自下而上、志愿与非志愿、正式与非正式等各种结社形式。在此，我们采用了广义的社团概念，将它定义为一种社会空间，在这个空间中通过正式或非正式团体的成员关系把分散的个体或紧或松地联系在一起。为了方便，本文依照两个维度对社团进行简单分类，由此得到四大类社团（图1）。本文讨论其中三类，不讨论第四类，即传统的宗族类团体。

历史参照系

为了证明以上所说的“社团革命”所言非虚，首先可以与历史进行比较。这部分将简单勾勒中国社团的发展历史。

在传统中国，家族和血缘关系为基础的初级社团相当丰富，绝大多数情况下这类社团的成员资格都是非志愿的。1895年9月康有为在北京发起成立的改良派团体——强学会，一般被认为是中国历史上第一个现代社团。强学会仅仅生存了5个月，1896年1月被清政府取缔。

但强学会的被禁却在知识分子当中掀起了一轮创建学会的热潮。接下的两年迎来了中国现代历史上第一波结社潮。两年间共成了63个类似的团体[29].

20世纪的头10年中，志愿团体开始激增。张玉法的研究找到了成立于在1899年到1909年间的733个社团，其中包括85个改良性社团、65个革命性社团、265个商业社团、103个教育社团、65个学术社团、50个外交社团、17个文化社团和83个其他类型的社团[30].因为早期社团一般都很脆弱、短命，这时期任何时点上，社团总数都少于733个。

1911年清王朝被推翻，中华民国建立。政治变革催化了另一波结社潮。在一年左右的时间里，全国就出现了近700政治组织[31].稍后，商业社团也开始迅速发展。根据现在找到的数据，在1912年仅有57家商会[32]，但到1915年增长到1，242家[33].1916年袁世凯死后，接下来的政治混乱和军阀混战暂时中断了社团发展。然而，在1919年五四运动之后，中国又开始了新的一轮结社运动。在1920年到1923年间，成百上千个青年团体、学会、文学俱乐部和互助合作社等在各大城市出现，大学生和教授在结社中尤为积极[34].

1920年代中期，为了获得广泛政治支持，反对共同的敌人——军阀和土豪劣绅，国民党和新成立的共产党都花了大量力气组建工会和农会。到1927年两党决裂前后，中国已经建立了700个工会，拥有两百万会员[35]，以及22，000个农会，拥有915，3093个会员[36].国共分裂后，两党分别控制自己的工人和农民组织。我们没有找到这个时期共产党的统计，但南京政府宣称到1938年全国有33，000个基层农民组织，拥有会员34，681，000人[37].

从1937年到1945年的八年抗战时期，大部分国土沦陷。国民党政府迁都重庆。1942年，国民党政府颁布《非常时期人民团体组织法》，规定社团必须在政府进行登记。当年登记团体共有17，250个。两年后的1944年，登记数量达到了26，126个。当然，日占区的社团并没有计算在内[38].全国的实际数据无从得知。1945年日本投降后，即开始三年半的内战，直到1949年新中国成立，这期间社团数量也无法获得。

新中国成立初期，政府没有记录全国社团总量的变化，但是个别地方政府的资料当中能够找到一些零星数据。如表1所示的四个省（江西、福建、广东和辽宁）和三个大城市（上海、天津和南京）中，1949年前后社团数量变化并没有统一模式。有的地方社团大量减少（江西和广东），有的地方减少不多（上海和天津），而另外一些地方社团数量反而有所增加（福建、辽宁和南京）。

1956年之后，社团事务不再由在单个的政府部门统一管理。实际上，几乎所有党政机关（如文化部、国家体委、国家科学技术委员会、中国科学院，以及宣传部门）都参与社团管理，每个部门都负责与自己业务相关的社团。社团无需集中登记注册。这种情况一直到1989年才发生改变[39].由于这个原因，在这三十多年里，政府缺乏对社团的系统统计。就目前所知，1965年大约有100个全国性社团和6，000个地方性社团[40].改革开放之后，被文革中断的社团开始恢复活动。图2统计了16，379家社团的成立年代。显然，中国的注册社团从来没有经历过如此迅速增长。当1989年民政部承担起社团管理职责时，据估计当时共有1，600家全国性社团和200，000家地方性社团。表1中九个地区的数据也表明，1989-1990年度的注册社团数量都远远超过历史记录。

注册团体

注册团体指在各级民政部门登记注册的民间组织。注册民间组织分为两大类：“社会团体”（简称“社团”）和“民办非企业单位”（简称“民非”）。

社会团体

1989年国务院颁布《社会团体登记管理条例》，条例委托民政部门作为唯一的登记注册机关。除了个别例外，所有民间社团必须在各级民政部门登记注册。为了注册，社团必须先找到一个政府机构作为业务主管单位。否则，就必须自行解散。双重管理体制便于国家控制社团的发展，但是也成为自下而上发起的社团登记注册的一大障碍。在1989-1991年的社团清理整顿当中，大量社团无法找到业务主管单位。结果，注册社团总数从1989年20万家左右跌到了1991年11万家。

如图3所示，1990年代上半叶社团数量又开始迅速增长。到1996年，全国社团总数达到了186，666，仅稍低于1989年20万家的峰值。然而，社团数量的迅速增长被政府视为对其管理社团事务能力的严重挑战。尤其法轮功事件后，政府在对社团年检中变得更加严格。那些不能通过年检的组织被迫停止活动。1998年，国务院修改《社会团体登记管理条例》，新条例提高了注册资金门槛，并且要求业务主管部门对所属社团的行为担负起全面责任。这些措施导致了1996年到2001年间注册社团数量的又一次巨减。但下降趋势很快又被扭转。到2003年底，中国共有142000家注册社团。

转贴于

图5进一步说明社团登记注册的行政级别也是一个重要因素：所在行政级别越低，就越容易受到政府政策变化的影响。1994年之后，全国性、省级和市级社团的数量虽有波动，但幅度很小。然而，县一级社团却大幅度减少。

转贴于 　有趣的是，尽管基层工会组织数量迅速增加，但全职的工会工作人员数量却依然在下降，也就是说私营部门工会数量虽在扩张，但一般都没有专人负责工会工作。到2002年末，中国共有基层工会组织1，712，528个，拥有会员133，977，709.

中国共产主义共青团

其他准政府组织

除了八大人民团体外，还有一些政府发起的社团也拥有全国性组织网络，比如中国计划生育协会和中国消费者协会就是这样的例子。中国计生协成立于1980年，组织网络深入到了几乎每个省、市、县以及大部分街道和乡村。这些组织是政府推行计划生育政策的一个有效工具，尤其是在乡村。此外，计生协在健康教育和社区发展领域中也相当活跃。计生协现在拥有102万个基层组织以及8，300万会员[46].

中国消费者协会旨在保护消费者权益，根据《消费者权益保护法》受理和调解消费者投诉。1980年代初成立以来，协会迅速发展（图8），其分支机构现在也已经遍布全国各个角落。在县及县以上行政单位中已经有3，138个地方消协，县以下的消协组织达到156，000个。

注释:

[①]Lester M.Salamon ，The Rise of the Nonprofit Sector.Foreign Affairs ，Vol.73，No.4，（Jul/Aug ，1994），pp.109-122.

[②]Jessica T Mathews ，Power Shift.Foreign Affairs，Vol.76，No.11997.

[③]Anita Chan，Revolution or Corporatism ？Workers and Trade Unions in Post-MaoChina.Australian Journal of Chinese Affairs，No.291993，pp.31-61；ElizabethJ Perry ，Labor ‘s Battle for Political Space：The Role of Worker Associationsin Contemporary China.In Deborah S.Davis，Richard Kraus ，Barry Naughton，andElizabeth J.Perry（eds.），Urban Spaces in Contemporary China：the potential forautonomy and community in post-Mao China，Woodrow Wilson Center Press &CambridgeUniversity Press，1995，pp.302-325.

[④]Margaret M Pearson，The Janus Face of Business Associations in China：Socialist Corporatism in Foreign Enterprises.Australian Journal of Chinese Affairs，No.311994，pp.25-46；Jonathan Unger &Anita Chan ，China ，Corporatism ，andthe East Asian Model.Australian Journal of Chinese Affairs No.33（Jan.1995），pp.29-53；Jonathan Unger，“Bridges ”：Private Business，the Chinese Governmentand the Rise of New Associations.China Quarterly No.1471996，pp.795-819.

[⑤]Jeffrey N.Wasserstrom &Liu Xinyong.Student Associations and Mass Movements.In Davis，Kraus ，Naughton，and Perry （eds.）。Urban Spaces in Contemporary China，1995，pp.362-93.

[⑥]Wang Shaoguang，The Politics of Private Time：Changing Leisure Patternsin Urban China.In Davis，Kraus ，Naughton，and Perry ，Eds.Urban Spaces in ContemporaryChina ，1995，pp.149-172；Nancy N.Chen ，Urban Spaces and Experiences of Qigong.In Davis，Kraus ，Naughton，and Perry （eds.）Urban Spaces in Contem porary China，1995，pp.347-361.

[⑦]Zhang Ye，Foundations in China：A Survey Report.In Tadashi Yamamoto（eds.），Emerging Civil Society in the Asia Pacific Community：NongovernmentalUnderpinnings of Emerging Asia Pacific Regional Community.Tokyo：Japan Center forInternational Exchange，1995，pp.523-531.

[⑧]Gordon White，Prospects for Civil Society in China：A Case Study of XiaoshanCity.Australian Journal of Chinese Affairs ，No.291993，pp.63-87.王颖，孙炳耀，折晓叶：《社会中间层：改革与中国的社团组织》，中国发展出版社，1993年；VivieneShue，State Power and Social Organization in China.In Joel S.Migdal ，Atul Kohli，and Vivienne Shue （eds.），State Power and Social Forces ：Domination and Transformationin the Third World.Cambridge University Press，1994，pp.65-88；Gordon White，Howell Jude &Shang Xiaoyuan，In Search of Civil Society：Market Reform and SocialChange in Contemporary China.Clarendon Press ，1996；陈健民，邱海雄：《社团、社会资本与政经发展》，《社会学研究》1999年第4期。

[⑨]Susan H Whiting ，The Politics of NGO Development in China.Voluntas，Vol.2，No.21991，pp.16-48；Zhang Junhai，The Voluntary Sector in the People'sRepublic of China ：An Overview and New Challenges.In Kathleen D.McCarthy ，VirginiaA.Hodgkinson ，and Russy D.Sumariwalla（eds.），The Nonprofit Sector in the GlobalCommunity ：Voices From Many Nations.San Francisco ：Jossey-Bass Publishers，1992，pp.466-84；Martin King Whyte ，Urban China ：A Civil Society in the Making ？

In Arthur L.Rosenbaum（eds.），State and Society in China：The Consequencesof Reform.Boudler：Westview，1992，pp.77-101；National Committee on U.S.-ChinaRelations.The Rise of Non-Governmental Organizations in China：Implications forAmericans ，Report #8，1994；Jude Howell ，Striking a New Balance：New Social Organizationsin Post-Mao China.Capital and Class，Vol.541994，pp.89-111；Zhang Ye，ChineseNGOs：A Survey Report.In Yamamoto（eds ），Emerging Civil Society in the Asia pacificCommunity ，1995，pp.93-107；B.Michael Frolic ，State-Led Civil Society.In TimothyBrook and B.Michael Frolic （eds.），Civil Society in China.M.E.Sharpe，1997，pp.46-67；Pei Minxin，Chinese Intermediate Associations ：An Empirical Analysis.Modern China，Vol.24，No.31998，pp.285-318；Chan Kin-man &Qiu Haixiong ，Small Government，Big Society ：Social Organizations and Civil Society in China.China Area Studies Series （in Japan），No.81998：34-47.

[⑩]Elizabeth J Perry ，Labor ‘s Battle for Political Space：The Role ofWorker Associations in Contemporary China.In Davis ，Kraus ，Naughton，and Perry，Eds.Urban Spaces in Contemporary China，1995，pp.302-325.

[11]Pei Minxin ，Chinese Intermediate Associations ：An Empirical Analysis.Modern China，Vol.24，No.31998，pp.285-318

[12]Nick Young &Anthony Woo ，An Introduction to the Nonprofit Sector in China.Kent：Charities Aid Foundation，2000，pp.5.

[13]Lin Nan，Social Capital：A Theory of Social Structure and Action.CambridgeUniversity Press，2001，pp.25.

[14]Pierre Bourdieu，The Forms of Capital.In J.G.Richardson （eds.），Handbookof Theory and Research for the Sociology of Education ，Greenwood Press ，1986，pp.248；James S Coleman ，Foundations of Social Theory.Cambridge ，MA：HarvardUniversity Press，1990，pp.302-4；Robert D.Putnam，Making Democracy Work ：CivicTraditions in Modern Italy.Princeton ，NJ：Princeton University Press，1993，pp.173-6.

[15]Lin Nan，Social Capital：A Theory of Social Structure and Action.CambridgeUniversity Press，2001，pp.26.

[16]Robert D.Putnam ，Making Democracy Work ：Civic Traditions in Modern Italy.Princeton ，NJ：Princeton University Press，1993，pp.167.

[17]Sidney Verba ，Key Lehman Schlozman，and Henry E.Brady，Voice and Equality：Civic Voluntarism in American Politics.Cambridge ，MA：Harvard University Press，1995.

[18]Robert D.Putnam ，Making Democracy Work ：Civic Traditions in Modern Italy.Princeton ，NJ：Princeton University Press，1993，pp.89-90.

[19]Alexis de Tocqueville，Democracy in America，ed.by J.P.Mayer，trans.by George Lawrence.Garden City ，NY：Anchor Book ，1969；Sidney Verba，Key LehmanSchlozman ，and Henry E.Brady，Voice and Equality：Civic Voluntarism in AmericanPolitics.Cambridge ，MA：Harvard University Press，1995.

[20]Alexis de Tocqueville，Democracy in America，ed.by J.P.Mayer，trans.by George Lawrence.Garden City ，NY：Anchor Book ，1969，pp.513－514.

[21]Sidney Verba ，Key Lehman Schlozman，and Henry E.Brady，Voice and Equality：Civic Voluntarism in American Politics.Cambridge ，MA：Harvard University Press，1995，pp.3.

[22]Robert D.Putnam ，Making Democracy Work ：Civic Traditions in Modern Italy.Princeton ，NJ：Princeton University Press，1993，pp.90.

[23]B.Erickson &T.A.Nosanchuck ，How an apolitical association politicizes.Canadian Review of Sociology and Anthropology ，Vol.27No.21990，pp.206-219；M.Olsen，Social participation and voting turnout.American Sociological Review，Vol.37No.31972，pp.317-333；D.Rogers ，K.Barb ，&G.Bultena，Voluntaryassociation membership and political participation：An exploration of the mobilizationhypothesis.Sociological Quarterly，Vol.16No.31975，pp.305-318.

[24]Pierre Bourdieu，The Forms of Capital.In J.G.Richardson （eds.），Handbookof Theory and Research for the Sociology of Education ，Greenwood Press ，1986，pp.248.

[25]Robert D.Putnam &Kristin A.Goss ，Introduction.In Robert D.Putnam（eds.），Democracies in Flux ：The Evolution of Social Capital in ContemporarySociety.Oxford ：Oxford University Press ，2002，pp.6.

[26]Claus Offe &Susanne Fuchs ，Decline of Social Capital ：The German Case.In Robert D.Putnam （eds.），Democracies in Flux ：The Evolution of Social Capitalin Contemporary Society.Oxford ：Oxford University Press ，2002，pp.242.

[27]Marjorie K McIntosh，The Diversity of Social Capital in English Communities，1300-1640（with a Glance at Modern Nigeria ）。In Robert I.Rotberg（eds.），Patternsof Social Capital ：Stability and Change in Historical Perspective.Cambridge ：Cambridge University Press，2001，pp.121-152.

[28]Kenneth W Foster ，Associations in the Embrace of an Authoritarian State：State Domination of Society ？Studies in Comparative International Development，Vol.35，No.4（Winter 2001），pp.94.

[29]张玉法：《清季的立宪团体》，台北：中央研究院近代史研究所，1971年，第126-130页。

[30]张玉法：《清季的立宪团体》，台北：中央研究院近代史研究所，1971年，第90－148页。

[31]张玉法：《民国初年的政党》，台北：中央研究院近代史研究所，1985年，第33页；王树槐：《中国现代化的区域研究――江苏省》，台北：中央研究院近代史研究所，1984年，第541页。

[32]朱英：《辛亥革命时期新式商人社团研究》，北京：中国人民大学出版社，1991年，第55页。

[33]《民国八年中国年鉴》（民国八年版之影印版），台北天一出版社，1975年，第117页。

[34]王世刚，李修松：《中国社团史》，合肥：安徽人民出版社，1994年，第358、372页。

[35]刘健清：《中华文化通志·社团志》，上海：上海人民出版社，1998年，第343页。

[36]北京大学国际政治系编：《中国近现代史统计资料选编》，郑州：河南人民出版社，1985年，第170页。

[37]中国第二历史档案馆编：《中国民国史档案资料汇编》，第五辑第一编（政治三），南京：江苏古籍出版社，1994，第86、497页。

[38]刘健清：《中华文化通志·社团志》，上海：上海人民出版社，1998年，第423－424页。

[39]马伊里、刘汉榜：《上海社会团体概览》，上海：上海人民出版社，1993年，第10－11页。

[40]吴忠泽、陈金罗：《社团管理工作》，北京：中国社会出版社，1996年，第4－7页。

[41]一位上海民政局的原官员告诉我们，她退休之后就为一家非政府组织工作，但她所在组织就是被迫没有注册而开展活动，因为社团的注册资本实在定得太高了。

[42]赵泳：“民办非企业单位数量分析”

mca.gov.cn/artical/content/WGJ_TJFX/20031229122655.htm

[43]参见Paul Harper ，The Party and the Unions in Communist China.The ChinaQuarterly.No.37，1969：84-119.张允美：“理顺与冲突：中国工会与党-国家的关系”，《二十一世纪（网络版）》

（cuhk.edu.hk/ics/21c），第十八期，2003.

[44]数据来自于中国农村专业技术协会网站（china-njx.com ）

[45]ADB，The Development of Private Enterprise in the People ‘s Republic ofChina.Manila ：Asian Development Bank，2003，pp.44.

[46]数据来源于中国计生协网站

（chinafpa.org.cn/）。

[47]尹继佐主编：《2001年上海社会报告书》，上海：上海社会科学出版社，2001，第244页。

[48]上海市共青团在2000年进行的一项调查在很大程度上支持了我们的估计。上海56所大学共拥有712个学生社团，平均值约为12个。上海大学生社团的类型分布也与我们的在线调查类似，其中57%的社团属于文艺类和体育类。参见共青团上海市委学校部：《上海高校学生社团的现状分析与研究》。《思想、理论、教育》2001第11期。

[49]尹继佐主编：《2001年上海社会报告书》，上海：上海社会科学出版社，2001，第245－247页。

[50]Lin Nan，Social Capital：A Theory of Social Structure and Action.CambridgeUniversity Press，2001，pp.212.

[51]这类BBS 的数量似乎不很稳定。CNNIC 的第12次调查中由商业网站提供的BBS 达8，470个。

政史社团活动总结篇（6）

[中图分类号]D26 [文献标识码]A [文章编号]1672-2426（2014）08-0025-05

党的十以来，以同志为总书记的党中央高举旗帜、继往开来，明确提出并深刻阐发了实现中华民族伟大复兴中国梦的重大战略思想，受到国内外高度关注和各方面广泛好评。中华民族伟大复兴中国梦具有深厚思想意蕴、清晰实践路径和重要时代价值。

一、中国梦的思想意蕴

民族复兴中国梦内涵丰富、思想深刻、观点鲜明，可以从基本内涵、本质属性、价值取向和历史方位四个维度理解其丰富厚重的思想意蕴。

（一）基本内涵

指出：“实现中华民族伟大复兴，是近代以来中国人民最伟大的梦想，我们称之为‘中国梦’，基本内涵是实现国家富强、民族振兴、人民幸福。”[1]这说明，中华民族伟大复兴中国梦的基本内涵和本质要素是国家富强、民族振兴、人民幸福。这三个方面准确揭示了近代以来中华儿女孜孜以求、矢志不渝的奋斗目标，深刻总结了中国近现代历史进程，生动表达了我国社会主义初级阶段经济社会发展的目标任务。以中国梦概括“国家富强、民族振兴、人民幸福”洗练精准、通俗生动，具有中国风格、体现中国气派、彰显中国力量，是中央转文风、改作风、接地气的具体体现，是中国声音的温婉表达、中国故事的美妙讲述。

（二）本质属性

中国梦归根到底是人民的梦，实现中国梦必须紧紧依靠人民、始终为了人民、不断造福人民，人民性是中国梦的本质属性。这一属性体现人民至上的价值立场，彰显中国共产党人民性的党性原则、全心全意为人民服务的立党宗旨以及立党为公、执政为民的执政理念。中国梦的本质属性要求：“我们要随时随地倾听人民呼声、回应人民期待，保证人民平等参与、平等发展权利，维护社会公平正义，在学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居上持续取得新进展，不断实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，使发展成果更多更公平惠及全体人民，在经济社会不断发展的基础上，朝着共同富裕方向稳步前进。”[2]

（三）价值取向

古希腊哲人说：“人是万物的尺度。是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”[3]中国先哲讲：“天地之性人为贵”[4]。这些哲语倡扬和尊崇人的地位、尊严、价值、主体能动性。马克思认为“人的根本就是人本身”[5]11。在《神圣家族》中，马克思和恩格斯在批判“绝对的批判”认为“人为了历史能存在而存在，而历史则为了真理的论据能存在而存在”[6]284的荒谬观点后，深刻指出：“历史达到的结果是，最复杂的真理最终是不言而喻的，一切真理的总和，即人，最终是不言而喻的。”[5]284可以说，为了人、解放人、发展人、实现人的自由幸福是马克思主义的理论主题、价值立场和历史使命。中国梦坚持这一主题、立场和使命，以人民幸福为最高追求和最终归宿，国家富强和民族振兴最终是为了实现人民幸福，这也是中国梦本质属性的必然要求。梦想内蕴价值，价值让梦想闪光，人民幸福是中国梦的梦之所向。实现中国梦的过程和结果都是为了在经济、政治、文化、社会、生态等方面为人民谋福祉，让人民生活得更加幸福美好。

（四）历史方位

实现民族复兴中国梦是历史的、现实的和未来的。近代以来，中国饱受列强欺凌和战争之苦，民族独立和人民解放是华夏儿女的坚定追求。新中国建立后，站起来的中国人民，以高度的主人翁精神和历史责任感，在社会主义大道上开启了实现国家富强、民族振兴、人民幸福的新征程。改革开放新时期，中国人民解放思想、艰辛探索，做出走中国特色社会主义之路的关键抉择，社会主义中国日益走向繁荣富强，民族复兴呈现光明前景，人民生活实现总体小康。新世纪新阶段，我们党团结带领各族人民以更加自觉、更加自信、更加昂扬的姿态奋力推进中国特色社会主义建设伟业，民族伟大复兴的光明前景近在咫尺。

二、中国梦的实践路径

民族复兴中国梦既是凝聚人心、鼓舞斗志、催人奋进的理想宏图，又是以科学理论为指导、以历史和现实发展为基础的理性命题。中国共产党紧紧依靠、团结带领中国人民开拓奋进的历史进程，特别是中国特色社会主义的实践逻辑昭示了实现中国梦的现实路径。可以从路径选择、行动指南、制度支撑、实践主体、精神动力、力量源泉、领导保障、任务布局和作风要求九方面认识中国梦的实践路径和要求。

（一）路径选择

道路关乎国运民生、决定兴衰成败。实现民族复兴中国梦，必须走中国道路即中国特色社会主义之路。这条道路传承中华五千多年璀璨文明，总结近代以来中华民族奋进历程，是在新中国成立六十多年不懈探索特别是改革开放三十多年创新发展中成功开创的，来之不易、弥足珍贵，是社会主义的历史逻辑和现实逻辑、理论逻辑和实践逻辑的有机统一。只有坚定走中国特色社会主义道路，大力建设好社会主义市场经济、民主政治、先进文化、和谐社会和生态文明，才能把我国建设成为富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化国家，才能逐步实现全体人民共同富裕。因而，中国特色社会主义是当代中国发展进步的不二选择，中国道路是实现中华民族伟大复兴的必由之路。我们要增强对中国特色社会主义的理论自觉和实践自信，坚定不移走中国特色社会主义发展之路。

（二）行动指南

实现民族复兴中国梦，要以中国特色社会主义理论体系为行动指南。中国特色社会主义理论体系与马克思列宁主义、思想一脉相承，凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践、奋力开拓创新的心血和智慧，是在马克思主义中国化历程中实现的理论飞跃的最新成果，是中国共产党最可珍视的思想贡献和最为宝贵的政治财富，是全国各族人民团结奋斗的坚实思想基础。在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思列宁主义和思想。中国特色社会主义理论体系又是与时俱进、不断发展的开放体系，必须也必将在实现民族复兴中国梦的宏阔历史进程中得到不断丰富和发展。

（三）制度支撑

实现民族复兴中国梦，必须以中国特色社会主义制度为支撑。中国特色社会主义制度，是中国人民长期艰辛探索社会主义建设规律、共产党执政规律和人类社会发展规律而取得的宝贵制度创新成果，是中国道路的外化和体现。中国特色社会主义制度是由我国的根本政治制度即人民代表大会制度，中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度等基本政治制度，中国特色社会主义法律体系，以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，以及中国特色社会主义经济体制、政治体制、文化体制、社会体制等各项具体制度共同构成的制度体系。实现民族复兴中国梦必须始终坚持这一制度，同时还要通过全面深化改革使之不断完善和发展。

（四）实践主体

“历史的活动和思想就是‘群众’的思想和活动。”[5]286“思想本身根本不能实现什么东西。思想要得到实现，就要有使用实践力量的人。”[5]320中国共产党引领人民胜利前进的光辉历程也表明，人民群众是历史创造者，是党和党的事业永葆生机活力的力量源泉。在艰苦卓绝的革命斗争时期、轰轰烈烈的社会主义建设时期、日新月异的改革开放时期，中国共产党紧紧依靠、团结带领中国人民战胜一个又一个困难、夺取一个又一个胜利。如今，我们的伟大祖国以雄健姿态屹立在世界东方，中华儿女在民族复兴的康庄大道上阔步前进，但前进道路上还有许多必须克服和战胜的巨大困难与重大挑战。因而，中国共产党必须继续与人民同呼吸、共命运，继续与人民同甘共苦、团结奋斗。中国梦是全体中国人民的梦，中国人民是中国梦的书写者、实现者，是中国梦的实践主体。实现中国梦必须紧紧依靠中国人民团结奋斗，切实尊重人民主体地位，实现好、维护好和发展好人民各项权益，不断以人民共享发展成果、走向共同富裕的新成效焕发人民历史主动精神，调动人民劳动创造积极性。

（五）精神动力

天有日月星，人有精气神，得神者昌，失神者亡。实现民族复兴中国梦，必须弘扬中国精神。中国精神是中国人民的“精气神”，是凝心聚力的兴国之魂、强国之魂，是中华儿女勇往直前的精神动力。中国精神是以爱国主义为核心的中华民族精神和以改革创新为核心的中华时代精神的统一。中华文化最厚重的传统就是爱国主义，爱国主义始终是中华民族坚强团结、饱经磨难而不衰的理想信念；新时期最鲜明的特征是改革创新，改革创新始终是中华儿女在改革开放中勇于变革、永不停滞的思想武器。一分精神，一分事业，实现民族复兴中国梦必须大力弘扬民族精神和时代精神，培育和践行社会主义核心价值观，不断增强中华儿女崇德向善的精神追求、团结一心的精神特质、自强不息的精神动力、永不自满的精神境界，为实现中国梦铸就强大精神力量。

（六）力量源泉

日益走向繁荣富强的中国昭示着中国力量。实现民族复兴中国梦，必须汇聚中国力量。“历史活动是群众的活动，随着历史活动的深入，必将是群众队伍的扩大。”[5]287强调：“实现中国梦必须凝聚中国力量。这就是中国各族人民大团结的力量。”[2]人心齐，泰山移，亿万中华儿女为实现共同梦想同心同德、众志成城，共圆梦想的力量就强大无比；团结力量大，泰山也搬家，全国各族人民心往一处想、劲往一处使，就会汇集起无坚不摧、无往不胜的磅礴力量，战胜圆梦道路上的一切艰难险阻。因而，实现民族复兴中国梦必须最广泛地动员和组织人民依法管理国家和社会事务、管理经济和文化事业，团结一切可以团结的力量，最大限度增加积极因素，释放和增强社会创新创造活力，为实现中国梦汇聚起强大的中国力量。

（七）领导保障

中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心，其领导地位是人民的选择、历史的必然。实现民族复兴中国梦，必须坚持中国共产党的领导地位。当前，世情国情党情继续发生复杂深刻变化，肩负实现中国梦领导重任的中国共产党面临的风险挑战前所未有。打铁还需自身硬，中国共产党要完成团结带领中华儿女实现中国梦的光辉历史使命，就必须要坚持党要管党、从严治党，切实加强和改善领导能力，大力增强创造力、凝聚力、战斗力，保持坚定性、先进性、纯洁性，提高科学执政、民主执政、依法执政水平。党员和领导干部要坚定理想信念，大力弘扬党的光荣传统和优良作风，坚决反对形式主义、、享乐主义和奢靡之风，坚决同一切败坏党的形象、损害党的肌体的庸懒散贪现象作斗争，永葆共产党人政治本色，矢志不渝为实现中国梦奋斗不息。

（八）任务布局

实践永无止境，人民对幸福生活的追求没有终点。从某种意义上说，历史就是人们不断追求和创造幸福生活的奋进史，实现中国梦是中华儿女为更加幸福美好生活接力奋斗的过程。就近期任务而言，就是实现2020年即建党一百周年时国内生产总值和城乡居民人均收入在2010年基础上翻一番，全面建成小康社会；就稍远目标而言，就是到本世纪中叶即建国一百周年时，建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，实现中华民族伟大复兴。实现民族复兴中国梦是个系统工程，对中国特色社会主义事业各方面各环节及党的建设等方面都有明确要求，具体说就是党的十提出的关于中国特色社会主义“五位一体”总布局和八个“必须坚持”的基本任务。

（九）作风要求

奋斗创造历史、成就伟业。改革开放30多年来，我国现代化建设事业取得的巨大成就举世瞩目，社会主义中国的面貌焕然一新，现在，我国处在居民生活由低水平小康向更高水平小康迈进、综合国力由发展中大国向现代化强国跃升的历史新时期。但是，必须清醒看到，我国经济社会发展中不协调、不平衡、不可持续问题特别突出，科学发展面临的诸多瓶颈和复杂矛盾亟待破解，一些领域和一定范围内的诚信缺失、道德失范、消极腐败现象十分严重，在前进道路上还会遇到众多可以预见和难以预见的风险挑战。欲求伟业成，功夫须下深，我们要把握好顽强奋斗、艰苦奋斗、不懈奋斗这一实现民族复兴中国梦的根本作风要求，以壮士断腕、刮骨疗毒的气魄动真碰硬、勇涉险滩，以抓铁有痕、踏石留印的作风求真务实、真抓实干，用知识智慧和勤劳汗水把美好梦想一步步变成现实。

三、中国梦的时代价值

实现民族复兴中国梦蕴含时代精神精华，反映中国人民的理想信念，合乎世界人民的心声期待，具有重大深远的时代价值。从党的理论创新发展、科学理论对实践的引领促进作用、中国声音的世界影响三个层次看，中国梦是我们党的最新理论创新成果，必将极大地促进中国特色社会主义建设大业蓬勃发展，对构建和平和谐与共同繁荣发展的世界新格局具有重要意义。

（一）思想理论贡献

1.民族复兴中国梦是对党的奋斗历史的新概括。民族复兴中国梦不但总结了近代以来中华民族探寻救亡图存真理、寻找民族复兴道路虽百折而不挠、可歌可泣的艰辛奋进历程，更是对中国共产党领导的革命、建设和改革三大历史时期奋斗目标、历史任务和发展主题的高度概括和深刻揭示。中国共产党九十多年的发展史就是不懈探索和奋力推进中华民族复兴伟业的奋斗史，艰难困苦、玉汝于成，中国共产党带领中国人民最终成功开创了中国特色社会主义道路，开启了实现民族伟大复兴中国梦的历史新征程。因而，民族复兴中国梦的提出体现了以同志为总书记的新一届中央领导集体总结过去、审视现在、瞻望未来的历史理性和深邃智慧，体现了当代中国共产党人高度的理论自觉、深沉的实践自信和坚定的理想信念。

2.民族复兴中国梦是对党的执政理念的新升华。民族复兴中国梦不但是对中国共产党90多年实践探索、理论创新、目标追求的深刻总结和精准概括，更是在深刻把握人类社会发展规律、社会主义建设规律和共产党执政规律的基础上，对中华民族前途命运和当代中国发展走向的新论断，对党的立党为公、执政为民理念的丰富和升华。“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已”[5]295，从总趋势上说，人类社会发展就是各个国家日益繁荣富强、人民生活日渐幸福美好，彼此平等以处、和平相处、和谐共处，共享人类文明和发展成果的过程。社会主义社会就是要在生产力高度发展的基础上，实现人的自由全面发展、人民幸福快乐。在中国，共产党执政其实质是团结带领中国人民不断解放和发展社会生产力，发展中国特色社会主义经济、政治、文化、社会和生态文明等各项事业，实现国家富强、民族振兴和人民幸福。民族复兴中国梦深刻把握了三大规律的本质内涵和内在关联，丰富发展了党的执政理念，是我们党和国家未来发展的基本指导理念和有力政治宣言。

3.民族复兴中国梦是对党的指导思想的新发展。民族复兴中国梦坚持中国特色社会主义理论体系的理论主题、思想基础、政治理想和根本立场，同时，把握时代精神，汲取实践发展的鲜活力量，以理论创新发展的宽广视野，为坚持和发展中国特色社会主义理论体系注入了新内涵。中国特色社会主义理论体系深刻回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展的问题。但是，这些事关中国特色社会主义事业全局的重大问题之间的根本逻辑关联是什么？这些问题的解决和中国共产党、我们国家、中华民族、中国人民等不同主体有何深层次内在关系？对此，民族复兴中国梦做出了科学回答和深刻揭示，这就是，中国共产党团结带领全体中华儿女坚持中国道路，弘扬中国精神，汇聚中国力量，以生产发展生活富裕生态良好、以人为本全面协调可持续的科学发展，建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化中国，实现国家富强、民族振兴和人民幸福。

4.民族复兴中国梦是马克思主义中国化、时代化、大众化的新成果。民族复兴中国梦与中国特色社会主义理论体系血脉相通，同时，深刻总结中华悠久历史文化传统，深入概括中国经济社会发展新特征，准确反映亿万中华儿女新期盼，明确指出中国未来发展之走向，是有中国风格、中国气派、中华民族特色和当今时代气息的中国声音、中国话语、中国理论，是马克思主义中国化、时代化和大众化的最新成果。

（二）精神引领作用

民族复兴中国梦凝聚共识、激励人心、引领未来，是当代中国发展进步的高昂旋律，是凝聚和引领全体中华儿女奋勇前进的精神旗帜，对团结动员中华儿女推进全面深化改革事业、开辟中国特色社会主义发展新局面，具有重大而深远的意义。中国梦凝聚着亿万中华儿女对美好生活的热切期盼，道出了奋发图强的中国人民的真挚心声，连接国家、民族和个人，贯通国家之梦、民族之梦、个人之梦。中国人民对更加美好生活的期盼绘就了中国梦的底色、勾勒出中国梦的轮廓，凝结为党和政府的奋斗目标。中国梦把国家、民族和个人作为一个命运共同体，把国家利益、民族利益和个人具体利益紧密联结在一起，因而，必将以其巨大的感召力继续引领和鼓舞着英雄的中华儿女在民族复兴征程中团结奋进，创造出更多的中国精彩、中国震撼和中国奇迹。

（三）世界历史意义

随着中国综合国力的不断增强，中国的国际影响力和战略地位举足轻重，世界发展越来越离不开中国。因而，国际社会普遍关注中国的发展理念、发展道路、发展动态和发展走向，希望分享中国的发展经验、发展优势、发展机遇和发展成果，希望日益强盛的中国对和平发展、共同繁荣新世界的构建发挥更大更积极的作用。以同志为总书记的新的中央领导集体传承中华民族珍爱和平、崇尚和谐、开放包容的优秀历史文化传统，回应国际社会普遍关切，提出的民族复兴中国梦既是中华民族伟大复兴之梦，也是中国人民同世界人民友好相处、携手共进、合作共赢之梦，是和平、发展、合作、共赢之梦，是和平友好、共同繁荣世界梦的重要组成部分，不仅造福中国人民，也造福他国人民，不仅造福当今世界，也造福子孙后代。说：“实现中国梦，必须坚持和平发展。我们将始终不渝走和平发展道路，始终不渝奉行互利共赢的开放战略，不仅致力于中国自身发展，也强调对世界的责任和贡献；不仅造福中国人民，而且造福世界人民。实现中国梦给世界带来的是和平，不是动荡；是机遇，不是威胁。”[11]可见，中国梦的实现、中国的发展强大必将会极大增强世界和平与发展力量，为世界和平与发展带来新机遇、增添新活力，推动世界持久和平、共同繁荣和人类文明发展进步。

四、结语

作为有着深厚历史基础、强烈现实关怀、坚实理论奠基、突出实践品格、鲜明民族特色的科学命题，民族复兴中国梦的厚重思想内涵来源和形成于中华儿女的长期探索实践，总结和蕴含了近代以来中国历史特别是中国特色社会主义建设和发展规律，是我们凝心共筑中国梦的思想前提和认识基础。中国梦的具体实践路径反映当代中国发展进步之规律和要求，是我们聚力共圆中国梦的清晰路径和现实遵循。我们筑梦圆梦的过程和结果必能使中国梦的重大理论和现实意义得到彰显，中国梦时代价值的彰显也将进一步促进我们更好地筑梦圆梦。当前和今后一个时期，深入学习领会中国梦最重要的就是要深刻理解其丰富厚重的思想意蕴、牢牢把握其系统清晰的实践路径、大力彰显其重大深远的时代价值。

参考文献：

[1].顺应时代前进潮流促进世界和平发展――在莫斯科国际关系学院的演讲[N].人民日报，2013-03-24（2）.

[2].在第十二届全国人民代表大会第一次会议上的讲话[N].人民日报，2013-03-18（1）.

[3]北京大学哲学系外国哲学教研室.古希腊罗马哲学[M].北京：三联书店，1957：138.

政史社团活动总结篇（7）

中国共产党在百年奋斗征程中，不断开辟马克思主义中国化新境界，团结带领中国人民不断从胜利走向新的胜利，创造了举世瞩目的中国奇迹，使中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，书写了中华民族几千年历史上最恢宏的史诗。

在庆祝中国共产党成立100周年大会上的重要讲话中，指出：“一百年来，中国共产党团结带领中国人民，以‘为有牺牲多壮志，敢教日月换新天’的大无畏气概，书写了中华民族几千年历史上最恢宏的史诗。这一百年来开辟的伟大道路、创造的伟大事业、取得的伟大成就，必将载入中华民族发展史册、人类文明发展史册！”党的百年历史，是不懈奋斗史、不怕牺牲史、理论探索史、为民造福史、自身建设史。勇于自我革命的中国共产党，在百年征程中团结带领人民不断克服困难、战胜挫折、夺取胜利，未来也必将继续团结带领中国人民不断走向新的胜利。

实现中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进程

指出：“中国共产党一经诞生，就把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴确立为自己的初心使命。一百年来，中国共产党团结带领中国人民进行的一切奋斗、一切牺牲、一切创造，归结起来就是一个主题：实现中华民族伟大复兴。”一百年来，我们党团结带领全国各族人民进行的革命、建设、改革伟大实践，使中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，实现中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进程。

回顾百年历史，新民主主义革命时期，我们党团结带领中国人民浴血奋战、百折不挠，创造了新民主主义革命的伟大成就，建立了人民当家作主的中华人民共和国，实现了民族独立、人民解放，为实现中华民族伟大复兴创造了根本社会条件。新中国成立后，我们党团结带领中国人民，自力更生、发愤图强，创造了社会主义革命和建设的伟大成就，确立社会主义基本制度，推进社会主义建设，实现了中华民族有史以来最为广泛而深刻的社会变革，实现了一穷二白、人口众多的东方大国大步迈进社会主义社会的伟大飞跃，为实现中华民族伟大复兴奠定了根本政治前提和制度基础。改革开放以来，我们党团结带领中国人民，解放思想、锐意进取，创造了改革开放和社会主义现代化建设的伟大成就，实现了从高度集中的计划经济体制到充满活力的社会主义市场经济体制、从封闭半封闭到全方位开放的历史性转变，实现了从生产力相对落后的状况到经济总量跃居世界第二的历史性突破，实现了人民生活从温饱不足到总体小康、奔向全面小康的历史性跨越，为实现中华民族伟大复兴提供了充满新的活力的体制保证和快速发展的物质条件。党的十八大以来，我们党团结带领中国人民，自信自强、守正创新，统揽伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想，创造了新时代中国特色社会主义的伟大成就，实现第一个百年奋斗目标，明确实现第二个百年奋斗目标的战略安排，党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革，为实现中华民族伟大复兴提供了更为完善的制度保证、更为坚实的物质基础、更为主动的精神力量。

新中国成立后，我们只用了几十年时间，就在一个人口众多、历史悠久但近代以来经济文化十分落后的东方大国里，创造了经济快速发展奇迹和社会长期稳定奇迹，这在世界上是绝无仅有的。我们党所作出的伟大历史贡献充分说明，中国共产党不愧为伟大、光荣、正确的马克思主义政党。

不断开辟马克思主义中国化新境界

指出：“以史为鉴、开创未来，必须继续推进马克思主义中国化。马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，是我们党的灵魂和旗帜。”一百年来，我们党对坚持和发展马克思主义作出了重大而独特的贡献。

我们党在学习和掌握马克思主义基本原理的同时，不断总结团结带领人民进行革命、建设、改革的实践经验，并将其上升为理论，不断开辟马克思主义中国化新境界。一百年来，我们党坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，创立了毛泽东思想、邓小平理论，形成了“三个代表”重要思想、科学发展观，创立了新时代中国特色社会主义思想。这保证我们党团结带领人民不断从胜利走向新的胜利，也充分证明我们党是一个高度重视理论建设、理论创新的马克思主义政党。

在长期的理论建设中，我们党积累了丰富而宝贵的经验。这些经验可以归纳为：一是坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合。二是把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合不是也不可能是一次完成、一劳永逸的，而是要在不断结合中向前推进。上个世纪50年代，毛泽东同志曾以苏联的经验教训为鉴戒，提出要进行马克思列宁主义基本原理同中国实际的“第二次结合”，以创造新的理论、写出新的著作。实践反复证明，只有坚持把马克思主义基本原理同变化着的革命、建设、改革的具体实际不断地结合起来，我们党的理论才能在不断创新发展中始终成为我们认识世界、改造世界的强大思想武器。三是把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，必须坚持调查研究。指出：“调查研究是谋事之基、成事之道，没有调查就没有发言权，没有调查就没有决策权。”对现实情况进行了解，是调查研究；对马克思主义基本原理和我国的历史文化进行学习，也是一种调查研究。这两种调查研究搞得越充分，越能保证和促进认识与实际、理论与实践的正确结合，越能保证和促进我国革命、建设、改革的路线方针政策的正确，越能保证和促进党和人民事业不断从胜利走向新的胜利。

创造举世瞩目的中国奇迹

指出：“一百年前，中华民族呈现在世界面前的是一派衰败凋零的景象。今天，中华民族向世界展现的是一派欣欣向荣的气象，正以不可阻挡的步伐迈向伟大复兴。”一百年来，我们党在领导人民进行革命、建设、改革的辉煌历程中，创造了举世瞩目的中国奇迹，对世界和平与发展产生了深远影响，为推动人类社会进步作出了重大贡献。这些奇迹体现在道路、理论、制度、文化等各个方面。

我们党开创了在农村建立革命根据地、以农村包围城市最后夺取全国政权的新民主主义革命道路。正是这条道路保证了新民主主义革命的胜利。新民主主义革命的胜利，极大地推动了被侵略、被压迫国家民族解放运动高潮的兴起；社会主义革命的胜利，极大地提高了世界社会主义在国际政治经济格局中的历史地位。

我们党确立工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家为国体，确立实行民主集中制的人民代表大会制度为政体，确立由中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度、基层群众自治制度构成的基本政治制度，丰富了马克思主义国家学说。

在新中国成立之初百废待兴的情况下，中国党和政府以非凡的气魄和胆略作出抗美援朝、保家卫国的历史性决策，实现了以“钢少气多”力克“钢多气少”，谱写了惊天地、泣鬼神的雄壮史诗，沉重打击了以美国为首的西方霸权主义的嚣张气焰，抵御了帝国主义侵略扩张，捍卫了新中国安全，保卫了中国人民和平生活，稳定了朝鲜半岛局势，维护了亚洲和世界和平。

在社会主义改造过程中，我们党采用“赎买”的办法，成功完成了对资本主义工商业的改造。同时，将对制度的改造同对人的改造结合起来，既强调消灭作为阶级的资产阶级和其他剥削阶级，又强调对他们中的绝大多数成员，通过自我教育、自我思想改造和劳动改造，使之成为自食其力的劳动者，成为人民的一部分。

在西方帝国主义国家对新中国长期敌视、封锁的外部条件下，我们党领导人民发扬独立自主、自力更生的精神，经过20多年的艰苦奋斗，取得了独创性理论成果和巨大成就，为在新的历史时期开创中国特色社会主义提供了宝贵经验、理论准备、物质基础。

党的十一届三中全会以后，我们党作出把党和国家工作中心转移到经济建设上来、实行改革开放的历史性决策。实践充分证明，改革开放是党和人民大踏步赶上时代的重要法宝，是坚持和发展中国特色社会主义的必由之路，是决定当代中国命运的关键一招，也是决定实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的关键一招。这在世界社会主义国家建设史上是没有先例的伟大创造。

党的十八大以来，以同志为核心的党中央统揽伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想，统筹推进“五位一体”总体布局，协调推进“四个全面”战略布局，推动党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革。同时，将中国的发展进步同世界的发展进步结合起来，积极推动构建人类命运共同体，倡导共建“一带一路”，为世界的和平与发展作出中国应有的贡献。

经过长期不懈努力，我们党团结带领人民全面建成了小康社会，历史性地解决了绝对贫困问题，实现了第一个百年奋斗目标，对世界经济和人类社会发展进步作出了历史性贡献，创造了中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态，为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案。

回首过去，展望未来，有中国共产党的坚强领导，有全党全国各族人民的紧密团结，全面建成社会主义现代化强国的目标一定能够实现，中华民族伟大复兴的中国梦一定能够实现！

政史社团活动总结篇（8）

全面贯彻党的民族政策

面对新形势新任务，必须全面贯彻新时代党的治藏方略，坚持统筹推进“五位一体”总体布局、协调推进“四个全面”战略布局，坚持稳中求进工作总基调，铸牢中华民族共同体意识，提升发展质量，保障和改善民生，推进生态文明建设，加强党的组织和政权建设，确保国家安全和长治久安，确保人民生活水平不断提高，确保生态环境良好，确保边防巩固和边境安全，努力建设团结富裕文明和谐美丽的社会主义现代化新西藏。

——2020年8月28日至29日，在中央第七次西藏工作座谈会上强调

我们要坚持党的领导，不忘初心、牢记使命，坚持走中国特色解决民族问题的正确道路，坚持和完善民族区域自治制度，加强党的民族理论和民族政策学习以及民族团结教育，以铸牢中华民族共同体意识为主线做好各项工作，把各族干部群众的思想和行动统一到党中央决策部署上来，不断增强各族群众对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同。

——2019年9月27日，在全国民族团结进步表彰大会上的讲话

要高举各民族大团结旗帜，全面贯彻党的民族政策，深化民族团结进步教育，践行守望相助理念，铸牢中华民族共同体意识，把各族人民紧紧团结在党的周围，共同守卫祖国边疆，共同创造美好生活，在新时代继续保持模范自治区的崇高荣誉。

——2019年7月15日至16日，在内蒙古考察并指导开展“不忘初心、牢记使命”主题教育时指出

构筑各民族共有精神家园

要深入开展党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史教育，深入开展西藏地方和祖国关系史教育，引导各族群众树立正确的国家观、历史观、民族观、文化观、宗教观。要重视加强学校思想政治教育，把爱国主义精神贯穿各级各类学校教育全过程，把爱我中华的种子埋入每个青少年的心灵深处。要培育和践行社会主义核心价值观，不断增强各族群众对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同。

——2020年8月28日至29日，在中央第七次西藏工作座谈会上指出

文化是一个民族的魂魄，文化认同是民族团结的根脉。各民族在文化上要相互尊重、相互欣赏，相互学习、相互借鉴。在各族群众中加强社会主义核心价值观教育，牢固树立正确的祖国观、民族观、文化观、历史观，对构筑各民族共有精神家园、铸牢中华民族共同体意识至关重要。要以此为引领，推动各民族文化的传承保护和创新交融，树立和突出各民族共享的中华文化符号和中华民族形象，增强各族群众对中华文化的认同。

——2019年9月27日，在全国民族团结进步表彰大会上的讲话

研究和弘扬敦煌文化，既要深入挖掘敦煌文化和历史遗存背后蕴含的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范等，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更要揭示蕴含其中的中华民族的文化精神、文化胸怀和文化自信，为新时代坚持和发展中国特色社会主义提供精神支撑。要加强对国粹传承和非物质文化遗产保护的支持和扶持，加强对少数民族历史文化的研究，铸牢中华民族共同体意识。

——2019年8月19日，在敦煌研究院座谈时的讲话

抓好民族团结进步事业

实现中华民族伟大复兴的中国梦，就要以铸牢中华民族共同体意识为主线，把民族团结进步事业作为基础性事业抓紧抓好。我们要全面贯彻党的民族理论和民族政策，坚持共同团结奋斗、共同繁荣发展，促进各民族像石榴籽一样紧紧拥抱在一起，推动中华民族走向包容性更强、凝聚力更大的命运共同体。

——2019年9月27日，在全国民族团结进步表彰大会上的讲话

全面建成小康社会，一个民族不能少;实现中华民族伟大复兴，一个民族也不能少。共产党说到就要做到，也一定能够做到。民族区域自治制度是我国的基本政治制度，要认真总结民族区域自治的理论和实践经验，坚持和完善这一制度，促进民族团结融合，促进各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起。

政史社团活动总结篇（9）

一、加强团组织建设，增强团队服务意识，努力提高团组织的凝聚力、号召力

1、以新时代中国特色社会主义思想为指导，深入开展思想政治教育活动，坚定青年团员理想信念，促使青年健康成长。坚持用新时代中国特色社会主义思想构筑青年的精神支柱，统揽团的工作全局；加强和改进青少年思想政治工作；对广大青年进行广泛的思想教育，教育青年牢固树立正确的人生观，切实抓好了团员青年的思想政治教育工作。

2、利用团组织接近广大青年这一优势，充分发挥好“助手”作用。共青团作为青年的一个先进组织，有协助党组织团结和教育青年的义不容辞的责任。为此，陇西二中团委以陇西二中党总支和学校工作为中心，做到“党有号召，团有行动，”把党总支、学校的工作目标分解为自己的工作目标，做到“月月有主题，周周有目标。”充分发挥了青年团组织的自身优势，为学校发展做出的贡献。

3、狠抓基层团组织建设，充分发挥团的助手和桥梁作用，努力激发团委的活力，建立完善团委工作制度。坚持团委例会，通过多种形式，对团干部进行培训，提高团委的战斗力。对各班团支部从出勤、组织活动、参加社团情况等方面实行量化积分制，期末按积分多少，评出优秀团支部。

4、加强团员队伍建设。通过建立健全团的活动制度，规范团的活动仪式等措施，开展团员意识教育，增强团员的先进性。更好地发挥团员的模范带头作用，在学生中，开展“争当入团积极分子”活动，在团员中开展争当优秀团员、优秀团干部的活动，使每一个学生有方向、有目标，并认真做好每学期的团员发展工作。

5、完善规范了升旗仪式，真正做到“月月有中心，周周有主题。”并密切配合学校教育工作和时事内容安排，国旗下的演讲做到正规化、精品化、教育化、主题化。使升旗仪式已成为我校德育教育的重要形式之一。

6、加强爱国主义、集体主义、社会主义教育，使青年学生的爱国主义情感不断升华。爱国主义历来是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜，是推动我国历史前进的巨大力量。陇西二中团委充分利用每一周升旗仪式和清明祭英烈、国庆等重大纪念日活动对学生进行爱国主义教育。

7、充分利用校园文化阵地和宣传新闻媒体，促进学校精神文明建设。充分利用学校宣传栏、班级班务栏，积极宣传时事和大政方针；积极宣传党团知识；积极宣传学校多彩的活动。以丰富多彩的内容和新颖的形式，进行党团知识宣传，引领青少年学生的思想动向。

二、努力进取，务实工作，开展特色团队活动，丰富校园文化

1、党团知识传播行动。积极探索团委衔接教育的新途径，大力打造团委衔接教育这一特色品牌，广泛开展了“党团知识传播行动”，以期达到“播下党团知识的种子，收获思想教育灿烂的明天”。

政史社团活动总结篇（10）

一、改革开放以来党关于屯垦戍边理论创新的主要成果

改革开放30年来，中国共产党在推进屯垦戍边事业发展的进程中，不断丰富和发展屯垦戍边理论，概括起来主要有以下八个方面的内容。

(一)明确了屯垦戍边组织形式的性质。兵团采用一种什么样的组织形式来完成屯垦戍边的使命，特别是在国家向社会主义市场经济体制过渡的条件下，采用怎样的体制来完成屯垦戍边的使命，这是长期以来一直关系到兵团如何更好地发展的重大问题。改革开放以来，适应国家改革开放的需要，中国共产党在综合考虑国内外形势变化和新特区情的基础上，为有利于屯垦戍边使命的完成，对屯垦戍边的组织形式进行了深入系统的思考，并在全国探索政企分开、党政分开的大环境中，要求兵团走一条独特的发展之路。1981年，邓小平同志明确指出，兵团的“组织形式与军垦农场不同，任务还是党政军”。2001年，同志在视察新疆及兵团时指出：“兵团实行党政军企合一的特殊体制，党组织是领导核心。”2007年，同志在考察新疆时指出，兵团是新疆维吾尔自治区的组成部分，实行党政军企合一的特殊体制，是一个既融入新疆社会又高度集中统一的集团化组织。中央对兵团性质的定位，彰显了中国共产党对屯垦戍边认识的进一步深化，有利于兵团更好地履行屯垦戍边的使命。

(二)拓展了屯垦戍边事业发展的内涵。农业属于弱质行业，农业企业单纯从事种植业和养殖业利润极为有限。同时，条块分割的内部封闭运行也不利于屯垦戍边事业的发展。党的十一届三中全会以后，党中央清醒地认识到，屯垦戍边单纯发展农业的模式在社会主义市场经济体制逐步建立起来的条件下是很难行得通的，必须走一、二、三产业全面发展和对外开放之路。

1979年，党的十一届四中全会通过的中共中央《关于加快农业发展若干问题的决定》中指出，农垦企业要“搞好多种经营，兴办农畜产品加工业，发展柞销自己产品的商业，尽快建成农工商联合企业，在农业现代化中发挥示范带头作用”。1981年，中央在恢复兵团建制的决定中指出，兵团要“实行农、林、牧、副、渔综合经营，发展农工商联合企业”。1986年，中共中央、国务院在批转农业部《关于农垦经济体制改革问题的报告》中明确指出：“农垦企业要改变封闭式经营的格局，坚持农工商运综合经营的方向，发展与社会各方面，与周围农村的经济联系。”1990年，为更好地支持兵团全面发展，中央决定对兵团实行计划单列。此后，中央又明确指出，在新的历史时期，兵团的经济发展已经不是传统意义上的屯垦，也不是单纯为了自身的供给和生存，而是要适应国际国内政治经济形势的变化和发展社会主义市场经济的要求，在加快实现农业现代化的同时，大力发展第二、第三产业，大幅度提高经济实力，一方面致富职工群众，另一方面带动当地经济发展和社会进步，造福新疆各族人民。2007年，同志在讲话中更明确指出，新形势下兵团要肩负起参加国家建设、维护边疆稳定的新的历史使命。“垦”字的内涵在变，现在不仅指农业，还包括工业和第三产业；不仅要发挥规模化、集约化的优势，还要改革体制，发展现代农业，走新型工业化的道路。屯垦戍边事业发展内涵的丰富，突显了中国共产党在屯垦戍边事业发展上的与时俱进，拓展了屯垦戍边事业发展的空间。

(三)提出了屯垦戍边应充分发挥“三大作用”。屯垦戍边是一个综合性、复杂性的工作，需要在边疆同时发挥出政治、经济、文化、军事等多方面的功能。为此，以同志为核心的中央领导集体，赋予兵团“生产队、工作队、战斗队”的任务。改革开放以后，党中央根据边特的区情和不断变化的周边国际形势，在不同的时期要求兵团发挥出综合性的功能，以为边疆的发展和稳定服务。以邓小平同志为核心的中央领导集体，肯定兵团是“新疆经济建设的重要力量、民族团结的重要力量、安定团结的重要力量和巩固边防的重要力量”。以同志为核心的中央领导集体，要求兵团做“生产建设的模范、安定团结的模范、民族团结的模范，以及稳定新疆和巩固边防的模范”。进入新世纪后，同志指出，新形势新任务对兵团工作提出了新的要求。兵团的同志要认清形势，牢记使命，扎实工作，开拓进取，更好地发挥推动改革发展、促进社会进步的建设大军作用，更好地发挥增进民族团结、确保社会稳定的中流砥柱作用，更好地发挥巩固西北边防、维护祖国统一的铜墙铁壁作用。从“四个力量”到“三大作用”，是党中央在改革开放后不同的时间点对兵团提出的不同要求，体现了党的屯垦戍边理论既是不断发展的，又是一脉相承和与时俱进的，是中国共产党对屯垦戍边实践的科学总结，标志着中国共产党对屯垦戍边的认识更加深刻和完备。

(四)指出了屯垦戍边的发展要处理好“三个重大关系”。对兵团这样一个成立于计划经济条件下独特的组织形式，随着改革开放的推行和社会主义市场经济体制的逐步建立，要在急剧变化的国际国内环境中发挥自身的独特作用，就必须要适应形势的变化，不断推进改革，正确处理好各方面的关系，为兵团的发展创造一个有利的环境。对此，中央一直有明确的要求，从20世纪70年代末开始，中央就不仅要求兵团正确处理好与地方的关系，而且要求兵团加快改革，适应国家经济体制改革发展的需要。进入21世纪后，中央的思路就更为明确起来，2001年，同志指出，兵团是新疆维吾尔自治区的重要组成部分，要自觉接受自治区党委和政府的领导，服从并服务于自治区改革发展稳定的大局。自治区党委和政府要进一步加强对兵团的领导，继续为兵团发展创造良好的环境和条件。中央各有关部门也要按照中央的要求，落实好对兵团的各项政策，积极支持兵团事业的发展。2006年，同志进一步指出，在新的历史条件下，兵团必须要注重处理好“三个重大关系”，一是要处理好屯垦和戍边的关

系；二是要处理好特殊管理体制和市场机制的关系；三是要处理好兵团和地方的关系。中央强调的这三个重大关系，点到了兵团事业能否得到顺利发展的关键所在，体现了中国共产党对屯垦戍边规律认识的深化。

(五)肯定了屯垦戍边的核心价值观。兵团人在几十年的屯垦戍边实践中创造出来的以“热爱祖国、无私奉献、艰苦创业、开拓进取”为主要内涵的兵团精神，是一种以大局利益为重。以国家和人民的利益为重，为边疆的稳定和发展不惜牺牲个人幸福生活的英雄主义精神，具有强烈的震撼力，也是凝聚和支撑兵团人在艰苦的环境下始终能履行屯垦戍边使命的重要因素。以兵团精神为核心的兵团文化，既构成了兵团人极其宝贵的精神财富，也是塑造兵团人核心价值体系的根本所在，是支持兵团人在新的历史条件下进一步开拓进取、发展壮大兵团的基石。对这样一种独特的精神和文化，党中央不仅给予了高度的评价和肯定，而且多次明确要求兵团要进一步弘扬好兵团精神，增强兵团的凝聚力，使之为兵团的屯垦戍边事业服务。1998年，同志在视察新疆时明确要求兵团要“继续发扬艰苦奋斗、开拓进取的光荣传统……广大干部职工要继续发扬创业时期那么一种作风、那么一种精神、那么一股劲，千方百计克服暂时的困难，不断取得改革和建设的新成绩”。2007年，同志在考察新疆时指出：“半个多世纪以来，新疆生产建设兵团几代人艰苦努力，不仅给新疆创造了丰富的物质财富，更创造了宝贵的精神财富，这就是艰苦奋斗、自力更生、无私奉献、顽强拼搏的精神，我们要大力弘扬，代代相传”。对兵团精神和兵团文化的充分肯定，标志着中国共产党把屯垦戍边文化纳入到了社会主义核心价值体系的范畴内，使屯垦戍边文化成为建设中国特色社会主义文化的一个有机组成部分。

(六)提出了屯垦戍边新的发展理念。改革开放以来，我党在发展理念上发生重大转变，坚持以人为本、科学发展，不断提高人民群众的生活水平，逐步成为发展的重要内容。面对边疆恶劣的生活条件，为留住职工队伍，有利于屯垦戍边使命的完成，中央多次明确提出要把改善和提高职工群众的生活放在重要位置。1982年，王震同志就指出：“兵团屯垦戍边，建家立业，要定下心来，不搞富怎么行呢?首先要富起来。现在盖几十平方米房子算个啥呢?过去讲艰苦奋斗是对的，但有当时的条件。那时谁穿一件新衣服就很显眼，现在我们提倡穿西服……艰苦奋斗的目的是改善人民生活，不是为了艰苦而艰苦。人民富了国家才能富，才有四化幸福家庭。”1986年，中共中央、国务院在转发的农牧渔业部《关于农垦经济体制改革的意见》中提出：“要在生产发展的基础上，使企业和职工的收入都逐步增长，不能偏顾一头……要不断提高经济效益，逐步提高职工物质、文化生活水平。”2001年，同志在视察兵团时明确指出：“及时地解决基层和群众生产、生活当中的实际问题，努力减轻职工负担，改善职工的待遇，把职工群众的积极性调动好、保护好、发挥好，团结凝聚广大职工，把兵团的各项事业不断推向前进。”2004年，中央又有针对性地指出，只有聚精会神搞建设、一心一意谋发展，把兵团的经济搞上去，不断增强兵团的经济实力，不断提高广大干部职工的生活水平，更好地凝聚人心、吸收人才，才能更好地巩固边防，更好地发挥兵团在实施“稳疆兴疆、富民同边”战略中的重要作用。中国共产党发展理念的转变赋予了屯垦戍边以新的时代内涵，不仅极大地丰富了屯垦戍边的实践空间，而且使得屯垦戍边事业的发展更具人性化。

(七)形成了建设屯垦戍边新堡垒的战略。城镇化是社会经济发展进步的重要表现，也是进一步促进某一地区社会经济发展的重要平台。随着兵团社会经济的发展，进入20世纪80年代后，中央开始大力支持兵团城镇化的发展，并把垦区城镇提高到是履行屯垦戍边使命的坚强堡垒的战略高度。1997年，中央明确提出在兵团建立阿拉尔、图木舒克、五家渠、北屯四个自治区直辖市。2001年，同志指出“要加快垦区的城镇化建设步伐，营造屯垦戍边的坚强堡垒”。2007年，中央又明确提出，按照石河子模式，在战略地位重要、团场集中连片的垦区新建几个自治区直辖的县级市。垦区大力发展城镇战略的提出，标志着中国共产党新时期屯垦戍边事业的发展进入了一个全新的层次。

(八)确立了新时期屯垦戍边的主要职能。党的十一届三中全会以后，随着我国改革开放的推进，党中央根据形势的变化和我国国力的增强，把过去屯垦戍边主要防范外敌入侵转变到维护边疆稳定和防止敌对势力分裂国家领土上来，明确提出新时期的屯垦戍边要为巩固边防和稳定边疆服务。1981年，邓小平同志在恢复兵团建制前明确指出：“新疆生产建设兵团，就是现在的农垦部队，是稳定新疆的核心”。2001年，同志在视察新疆时指出：“兵团是保持新疆社会稳定的重要力量。尽管兵团的经济职能有所强化，但中央赋予的屯垦戍边的历史使命没有变，兵团的性质、任务和特殊作用没有变。因此，在加快经济发展的同时，兵团要始终把维护新疆稳定工作放在重要位置”。2004年，中央进一步指出，在新的历史时期，由于与境内外敌对势力、“”斗争形势的发展变化，兵团屯垦戍边，保卫边疆，巩固边防，维护国家统一的责任更加重大；增强民族团结，打击和防范“”，维护新疆稳定和国家安全，保证各族人民安居乐业的政治任务更加繁重；加快发展，繁荣边疆，造福人民的历史使命更加紧迫。屯垦戍边主要职能的转变，既反映了边疆各族人民群众对美好生活的追求和愿望，也体现了中国共产党对屯垦戍边事业的继承和创新。

二、改革开放以来党关于屯垦戍边理论创新的特点

在进行上述一系列屯垦戍边理论创新的过程中，中国共产党牢牢抓住边疆问题的复杂性、多变性和重要性，在坚持建设中国特色社会主义大框架的前提下，灵活运用马克思主义的立场、观点和方法，使屯垦戍边理论的创新体现出了鲜明的时代特色。

(一)围绕一个主题：增强屯垦戍边实力。

改革开放以来中国共产党在推进屯垦戍边理论创新进程中，紧紧围绕增强屯垦戍边实力这一主题，以我国全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化面临的实际问题为中心，着眼于新的实践，立足于研究边疆的新情况、解决新问题，在坚持中发展，在继承中创新，用一系列新思想、新观点、新论断丰富和发展了屯垦戍边理论。1981年，中共中央、国务院、中央军委在联合发出的《关于恢复新疆生产建设兵团的决议》中指出：“兵团要实行企业管理，积极推行经济责任制，整顿和发展各项生产事业，办好社会主义大农业，实行农林牧副渔综合经营，发展农工商联合企业，大力兴修水利、灌溉和水力发电，大力植树造林，不断提高森林覆盖率，继续搞好农业机械化，提高经济效益”。1998年，同志在视察新疆时要求兵团“要紧紧抓住经济建设这个中心，坚持改革开

放不动摇……不断增强屯垦戍边实力”。2001年，同志在视察新疆时，进一步提出“兵团要更好地发挥生产建设、保卫边防、稳定新疆、促进民族团结的四大作用，首要的任务是不断壮大经济实力。只有把经济搞上去，才能为履行职能奠定坚实的物质基础”。上述要求体现了党中央根据国内外形势的变化，把加快兵团发展、增强屯垦戍边的能力放在了首要地位，体现了中国共产党在进行屯垦戍边理论创新时与时代、形势、实践发展有着深刻的内在联系。但不论中央对兵团的要求怎样变化，屯垦戍边的使命一直没有变化，变化的只是中央对兵团的要求越来越高，希望兵团更好地为国家的安全服务、为边疆的稳定服务。

(二)坚持两个结合：总结历史经验与实践创新相结合，边疆发展与边疆稳定相结合。

1　总结历史经验与实践创新相结合。

屯垦戍边是历代中央政府治理新疆的重要国策，并留下了极为丰富的经验和教训。如何充分借鉴历史上的经验，为当代的屯垦戍边服务，是党中央在进行屯垦戍边理论创新时特别关注的问题。为此，党中央不仅对新疆的历史进行全面的梳理，要求全党要熟悉新疆的历史，特别是要善于总结历代治理新疆的经验和教训。1998年，同志在视察兵团工作时明确指出，屯垦戍边是历朝历代治理新疆的重要国策。通过两千多年的屯垦，不仅开发了边疆地区大片沙漠戈壁，而且增进了各族群众的传统团结和友谊，交流了经济文化，形成了各族人民共同维护祖国统一、共同反抗侵略的传统政治经济文化。纵观两千多年来的新疆历史，深刻揭示出这样一个规律，屯垦兴则西域兴，屯垦废则西域乱。明代思想家李贽说：“屯田是千古之策。”这是古人对国家治安和发展的历史思考，值得记取。正是在总结历史经验的基础上，中国共产党把不断创新的中国特色社会主义理论与屯垦戍边的实践创新有机结合，促进了屯垦戍边理论的不断创新。这主要表现在，兵团作为一个特殊的经济、社会系统，既是全民所有制的国有企业，又主要经营农业生产，同时二、三产业也比较发达，既有与城市国有企业和农村集体企业相同的一面，又与它们有很大区别的实际情况，因此党中央明确指出兵团要根据自身的实际进行改革。并要求兵团在改革的过程中要彻底摆脱传统理论和思想观念的束缚，牢固树立社会主义市场经济的观念，要以“三个有利于”特别是边疆社会稳定、兵团经济发展、企业效益提高、职工富裕为衡量标准，克服因循守旧、不思进取的思想观念，在相关改革上大胆探索，锐意创新，勇于突破，不断开创促进兵团发展的新局面。1990年，党中央在调研的基础上认为：“由于新疆生产建设兵团管理体制几经调整，现在是农业部的直属单位，农业部受其职能的限制，难以对兵团的工业生产、社会发展等各项事业进行全面管理和安排。兵团的经济建设和社会发展遇到了很多困难，需要得到各方面的重视和支持。”为解决兵团在发展中遇到的困难，中央决定对兵团实行计划单列，以支持兵团更好地发展。为推动屯垦戍边事业的发展，党中央还根据全国农垦特别是边疆垦区的实际提出了实行财务包干制、扩大企业自的政策；实行农工商综合经营，产供销一体化的政策；兴办职工家庭农场、建立大农场套小农场双层经营体制的政策；国有农场要保持适度经营规模，注意发挥技术效益和规模效益的政策；立足大农业，既要引进来，也要走出去全方位开放的政策；以国有经济为主，多种经济成分共同发展的政策，等等。这些政策的提出与边疆垦区的实际紧密结合，为边疆垦区特别是兵团的改革与发展提供了指导思想，推动了兵团的不断改革，使兵团在产业结构上由单一的农业生产逐步向实现农工商综合经营、农业产业化经营的方向发展；在经营机制上由计划为主转向以市场为主；在所有制结构上由单一的全民所有制转变成为以国有经济为主、多种所有制同时并存的局面。这一系列的改革促使兵团的团场管理体制、农业经营体制、企业产权制度发生了根本性的变化，整个兵团逐步突破原有的运作模式，朝产业化、集团化、股份化的方向迈进，促进了兵团的快速发展，并由此增强了兵团的屯垦戍边能力。

2　发展边疆与稳定边疆相结合。

加快边疆发展，维护边疆稳定，是改革开放后党在边疆地区的两大工作重点。屯垦戍边是集政治、经济、军事、文化等诸多功能为一体的特殊组织形式，其在促进边疆发展，维护边疆稳定中具有不可替代的作用。正如同志所说：“生产建设兵网这种既屯垦又戍边的特殊组织形式，符合我国同情和新疆实际，其作用是其他任何组织难以替代的。”因此，党中央在创新屯垦戍边理论的过程中，时刻强调要把屯垦戍边的这一特殊功能充分发挥好，使之更好地为国家的改革开放服务，为中华民族的伟大复兴服务。1979年，农垦部颁布的《国营农场工作条例(草案)》中规定：“地处边疆的国营农场，要坚持‘屯垦戍边’的方针，建设边疆，保卫边疆”。1986年，中共中央、国务院在批转的农牧渔业部《关于农垦经济体制改革问题的报告》中明确指出：“边疆垦区继续承担‘屯垦戍边’的任务，大力帮助兄弟民族繁荣经济、文化”。1998年，同志在视察新疆时明确指出：“进一步加强和搞好兵团工作，对于保持新疆的社会稳定、加强民族团结、促进经济发展、巩固西北边防，具有十分重要的意义。这既是搞好新疆工作的一个重要方面，也是关系全国经济社会稳定发展的一着十分重要的棋。兵团的同志要牢记自己的历史使命，增强完成中央赋予的屯垦戍边重要任务的责任感和使命感”。正是由于党中央在创新屯垦戍边理论时坚持了发展边疆与稳定边疆相结合的理念，促进了兵团在改革开放的30年中，面对一系列的困难和问题时，始终把发展放在首位，大力推进自身的改革，为发展创造条件，使兵团由1981年恢复时221.02万人口，生产总值11.6亿元，到2007年发展成为拥有258.47万人口，生产总值为441.22亿元的大型社会组织。从而为边疆的发展作出了重要贡献，并为维护边疆的稳定奠定了坚实的物质基础。

(三)把握三个放到：要把新时期的屯垦戍边事业放到世界环境剧烈变化的大背景中、放到全国整体发展和中华民族伟大复兴的大背景中、放到边疆社会历史发展长河的大背景中来进行理论创新。

1　放到世界环境剧烈变化的大背景中。

党的十一届三中全会后，中央对国际形势的总体判断为“和平与发展”是时代的主题，后来又加上了“合作”，国际局势总体趋向缓和，同时世界多极化和经济全球化趋势不断发展，科技进步突飞猛进。但国际形势在这一主题的前提下并不太平，特别是20世纪80年代末90年代初随着东欧剧变和苏联解体，西方敌对势力把“和平演变”的矛头重点指向我国，同时国际泛伊斯兰主义、泛突厥主义活动猖獗，特别是中亚地区的宗教极端势力和国际恐怖主义十分活跃，他们四处建立训练基地，网罗、培训暴力，进行各种颠覆活动，甚至谋求建立跨国武装割据地区，我国边疆特别是新疆

的外部形势变得更为复杂，多种政治势力出现在中亚的舞台上。国家安全也南传统威胁向传统威胁和暴力恐怖等非传统威胁相结合演变，世界政治格局的演变显得更加难以预料。国际形势的变化使得新疆面临更为复杂的地缘政治斗争形势，特别是车臣、科索沃等事件和阿富汗、伊拉克战争的爆发，西方敌对势力在所谓“人权”高于“”的旗号下，有目的地干涉别国的内政。不断变化的国际大环境，促使中央从一个全新的角度来考虑兵团问题，确保兵团能在剧烈变化的国际环境中更好地发展。为此，中央一方面通过恢复兵团、对兵团实行计划单列、组建中新建集团等一系列措施来加强兵团，提高兵团屯垦戍边的能力；另一方面国务院通过《新疆的历史与发展》白皮书的形式把兵团作为中央治理新疆的一种政策推向全世界，并明确指出兵团是“承担着国家赋予的屯垦戍边的职责，是在自己所辖的垦区内，依照国家和新疆维吾尔自治区的法律、法规，自行管理内部的行政、司法事务，在国家实行计划单列的特殊社会组织，受中央政府和新疆维吾尔自治区人民政府双重领导。”同时，以翔实的资料论证了兵团在几十年的发展中为新疆的发展和国家的安全所作出的贡献。从而揭开了兵团的神秘外纱，让世界了解兵团，使兵团能更好地适应国际地缘政治斗争的需要，为国家的发展和稳定服务。

2　放到全国整体发展和中华民族伟大复兴的大背景中。

改革开放政策的推行，使得党和国家的工作中心转移到经济建设上来，国家的综合实力由此日益增强，中华民族在世界上的地位也逐步提高。但随着国家的发展和人民生活水平的提高，由于利益主体的多样性和改革的逐步推进，各种矛盾也随之出现，社会进入一个特定的矛盾多发期。面对中国实力的增强，面对日益增多的各种矛盾，西方敌对势力把我国的发展强大视为对他们主导的国际政治、经济秩序的最大威胁，为防范和遏制中国的发展，达到“西化”、“分化”的目的，想方设法利用我国国内出现的各种矛盾做文章，加紧对我国推行“西化”、“分化”和遏制战略，企图在周边少数民族地区寻找和打开突破口。他们把新疆作为主攻目标，公开支持和操纵针对新疆的分裂破坏活动。对此，同志曾强调指出，在我国改革开放顺利向前发展的过程中，“也必须看到，国外敌对势力对我们进行渗透、颠覆和分裂的政治图谋没有改变。我们的形势越好，他们越会加紧活动。”与此同时，随着国家经济的发展和对资源需求的增强，使得新特的资源优势和重要的战略地位在中华民族的进一步发展中，占据着越来越重要的战略地位，加快新疆的发展，维护新疆稳定成为新疆工作中的重中之重。国内形势的变化和中华民族伟大复兴的需要，要求党中央对屯垦戍边有一个新的全盘规划。为此，党中央充分肯定了兵团在过去所发挥出来的作用。2003年，国务院在公开发表的《新疆的历史与发展白皮书》中明确指出：“兵团作为新疆稳定、边防巩同的重要力量，坚持劳武结合，与军队、武警、人民群众共同在边境地区建立了‘军、警(武警)、兵(兵团)、民’四位一体的联防体系，近50年来在打击和抵御境内外分裂势力的破坏和渗透活动，保卫祖国边疆的稳定和安全等方面，发挥了不可替代的特殊作用。”2004年10月，中共中央、国务院和中央军委在祝贺兵团成立50年的贺信中说，50年来，兵团“在促进新疆民族团结和社会经济发展，维护祖国统一和社会稳定等方面，发挥了不可替代的重要作用，为祖国和人民作出了历史性贡献”。2006年，同志又进一步指出，在新疆组建生产建设兵团，是中央治国安邦的一项战略性决策和一个重大举措。兵团成立52年来，百万军垦战士英勇奋斗、艰苦创业、屯垦戍边、保卫边疆、建设边疆，为促进新疆经济社会发展、促进民族团结、巩同祖国边防、维护祖国统一作出了不可磨灭的历史贡献。实践充分证明，中央组建和加强兵团的决策是十分英明正确的。2007年，同志也指出，兵团艰苦创业、屯垦戍边，在新时期建设边疆、保卫边疆、稳定边疆中作出了突出贡献。以通过肯定兵团地位的方式来提高全党和全国人民对兵团的认识。另一方面，党中央又明确指出，全党同志特别是各级领导同志必须从战略全局的高度，认真领会中央的战略决策，从新疆工作在全党全国工作大局的重要战略地位出发，深刻认识兵团工作在新疆发展稳定大局中的特殊重要性，进一步把思想统一到中央的决策精神上来，从战略全局的高度，不断增强大局意识和忧患意识，充分认识在纷繁复杂的国际形势特别是新疆周边安全形势下，新疆地区的分裂与斗争的复杂性、艰巨性和长期性；充分认识兵团是稳定新疆、加强少数民族与汉族的大团结、震慑“”的一支重要力量，也是开发新疆、建设新疆的一支重要力量；充分认识新形势下做好兵团工作的重要意义，自觉地为发展壮大兵团作贡献，支持帮助兵团发展壮大，更好地发挥兵团在稳疆兴疆战略中的重要作用。与此同时，党中央对兵团也提出：“希望兵团的同志们从我国社会主义现代化建设的全局和维护国家安全稳定的大局出发，充分认识自己肩负的光荣而又艰巨的历史使命，增强光荣感、责任感和紧迫感，围绕发展和稳定这两大任务，全面推进兵团的各项建设，更好地履行党和人民赋予的神圣职责。”明确要求兵团要为国家的发展和中华民族的伟大复兴服务。

政史社团活动总结篇（11）

建旗61年来，在党的正确领导下，自治旗各族人民自强不息，艰苦奋斗，用勤劳和智慧开发边疆、建设家园，谱写了一曲曲民族团结、文明进步的时代凯歌。全旗地区生产总值由1978年的1.47亿元增长到2011年的45.7亿元；地方财政收入2011年达到2.03亿元；城镇居民人均可支配收入达到14,534元，农民人均纯收入达到5,737元，猎民“禁猎”转产后接续性产业有了新发展；农牧业快速发展，耕地面积达到413万亩，粮食总产量达15.8亿斤，牧业年度牲畜总头数103.9万头（只），成为国家优质粮生产基地和部级绿色农业示范区；工业经济从无到有，发展后劲不断增强；鲜卑历史、鄂伦春民俗、森林生态、地质奇观等特色旅游资源使鄂伦春的知名度不断提高；拓跋鲜卑民族文化园一期工程竣工，以旅游业为主的第三产业实现快速发展；基础设施建设不断改善，发展保障能力不断加强；城镇建设日新月异，人居环境不断改善；生态建设成效显著，全旗森林覆盖率达到82.5%，各级各类自然保护区面积达20.2万公顷；科教文卫等社会各项事业全面发展；覆盖城乡的社会保障体系逐步完善；互利共赢的新型地企关系日益巩固；党的建设不断加强；精神文明建设取得丰硕成果；各民族之间平等、团结、互助、和谐的社会主义新型民族关系得到不断巩固和发展，自治旗多次被评为“全国民族团结进步模范自治旗”、“全区民族团结进步先进集体”。

自治旗61年的辉煌成就，是党的民族政策和民族区域自治制度伟大胜利的真实写照，是自治旗历届党委、政府带领各族人民坚定执行党的路线方针政策，团结奋斗，艰苦创业的结果；自治旗61年的实践充分证明：没有中国共产党的领导，就没有鄂伦春族等各民族的解放，就没有鄂伦春自治旗的成立，也就没有鄂伦春今天的繁荣发展。我们有以下三个方面深刻的体会：

一、坚持党的领导，加强党的建设