廉洁家风融入高校思想政治的思考

、中央文明办、中央纪委机关等联合印发的《关于进一步加强家庭家教家风建设的实施意见》指出，要以新时代中国特色社会主义思想为指导，推动家庭家教家风建设高质量发展，强调了家风建设的重要性。高校思想政治理论课（以下简称“思政课”）是立德树人的关键课程、核心课程，与廉洁家风目标指向近乎趋同，对构筑中国精神、中国价值、中国力量具有重要作用。

一、廉洁家风融入思想政治理论课的前期研究梳理

目前，关于廉洁家风融入思政课的研究比较少，但是关于家风融入思政课、红色家书融入思政课、传统文化融入思政课，或者廉洁文化、廉洁教育融入思政课的研究已经充斥着学术界。主要体现在以下几方面。一是对人物优良家风的研究，包括对家风文化、毛泽东家风思想等的育人价值与理论分析，尤其近年来对于红色家风研究颇多。二是基于廉洁家风探讨党员领导干部的作风及廉洁政治生态建设的研究，其共同点在于找到党员领导干部作风建设的具体路径。如唐贤秋等人探索政治生态中家风函育应遵循的路径[1]。三是提出廉洁家风融入大学生教育的出发点就是要解决当前时代遇到的问题，从问题出发的观点。如孙岳兵等人指出，“大学生廉洁教育面临家庭廉洁教育弱化及高校培养活力不足的问题”[2]。学术界对大学生廉洁文化教育研究较多，主要研究线索基本是对依据是什么、与思政课有何关联性、如何开展对策等的研究。在国外，大学生廉洁文化教育课程的设置已经通过理论与实践相结合的方式进行探索。比如，美国霍普金斯大学高级国际研究院开设“腐败”课程；哥伦比亚大学开设“政治腐败与治理”课程；英国、德国的高校通过增加道德教育的比重实现廉洁文化教育，等等。这些廉洁文化相关性研究在很大程度上给廉洁家风融入思政课提供了理论支点。其主要探索目的都是为了更好地实现育人目的，解决育人难题，在总结的基础上形成可以借鉴的典型，最终在各领域、各环节、各方面促进文化的浸润。

二、廉洁家风与思想政治理论课文化共通

廉洁家风是一种家庭文化，要求做一个有文化的人，进而深入净化政治生态。

（一）廉洁家风是一种家庭文化

“家风又称门风，是家庭中长期的文化积淀。”[3]中国是一个以情为主、以群体生活为本位并以此构成人情关系网和人际关系差序的国家。血缘关系构成家庭成员之间的人情关系，血缘关系决定亲疏远近，所以常常会有“讲情分”的说法。家风是一个人同其他家庭成员围绕着人情关系，在长期积累中形成的生活观念、生活方式、生活态度，也就是生活中的价值观。这种价值观是在长期的生活过程中慢慢形成的文化积淀，也就是一种“深层结构”[4]。以此来说，家风作为一种文化行为是一种不可随意更改的价值体系。这对于社会秩序的建立有着积极意义，同时对于腐败的滋养也有着莫大的阻碍作用。也就是说，如果建立的是积极的家风则有利于促进廉洁，反之，如果是消极的家风则更有利于借助血缘、姻缘等扩散腐败。马里亚诺•格龙多纳指出，“国家必须具备那种有利于抵制诱惑而做出正确决策的价值观体系，才能实现持续的、迅速的发展”[5]88。这个观点同样适用于家庭或家族的发展。家庭中正确的价值体系在长期的发展过程中就是优良的家风，廉洁家风挖掘人性的良知，作为一种心理深层结构的文化影响，助推家风积极向好。

（二）廉洁家风要求做一个有文化的人

廉洁家风要求做有文化的人。那么什么是有文化的人？就是“你的行为、你的教养、你的涵养符合人的公共本性、普遍本质的时候”[6]，才能说这个人是有文化、受过教育的人。廉洁家风本质上就是从源头解决思想问题，从内到外、从思想到行动、从自在到自觉的整个思想转换，它不仅是一种家风文化，还是廉洁文化。

（三）廉洁家风净化政治生态

“家风建设是净化党内政治生态的重要支点。”[7]廉洁家风就是当下正确的价值决策，其为家庭成员提供思想准绳和行动指南，从源头上提供不想、不做、抵制诱惑的可能。中国共产党人历来坚持廉洁政治，在中央苏区时期毛泽东“严格要求各级政府工作人员均须在不影响政府日常工作的条件下，帮助周围的红军家属及缺乏劳动力的贫苦农民群众耕田，自己更须就近开荒种田种菜”[8]。同时，他自己也以身作则，穿打补丁衣服，与干部群众同食。这充分表明毛泽东将廉洁家风中厉行节俭、艰苦朴素、清正廉明的思想带到政治工作中，是廉洁家风的魅力彰显。廉洁家风是思想觉悟上的提高，并不是“绑架”，这也正是全面从严治党的最高境界。近年来，尤其是党的十八大以后，全面从严治党取得历史性成绩，如“打虎拍蝇”“把权力关进笼子里”“防微杜渐”等。党中央从理论教育、制度建设到实践采取了一系列措施，收效颇丰。然而要追踪其根源，那就是思想上必须得到提升。透过“高墙里的高官”可以看到，他们接触贪污腐败最开始是出于自身文化素质的弊端，无法抵制蝇头小利，到最后“手越伸越长”，无法控制，觉得一切的获得都是理所应当。这就是思想无法控制行动。文化影响价值观的生成和实践指向，而廉洁家风本质就是文化。思政课是知识传授的平台和载体。廉洁家风融入思政课主要在于用廉洁家风的文化内涵对大学生的廉洁价值观、廉洁意识进行培养，传承和发展优良家风文化，使大学生做好社会主义接班人。廉洁家风融入思政课主要包含廉洁的价值观塑造和引导廉洁行动的践行，使大学生做到知行合一。

三、廉洁家风与思想政治理论课的价值互通

马克思指出：“文化是社会的特殊现象，是实践活动的结果。”[9]文化“本身是为人类生命过程提供解释系统，帮助他们对付生存困境的一种努力”[10]。美国学者亨廷顿在《文化的重要作用：价值观如何影响人类进步》中指出，家族腐败的基本理论源自柏拉图，在柏拉图的理论中提出家族成员之间的固有关系即裙带风；爱德华•班菲尔德也提出了“家族价值观强弱与腐败有关系”[5]168。种种关于文化的论述指明文化的本意就是指导人的生活实践，服务于生命过程，包括三层内涵。第一，内核要素在于文化的服务性。从这个角度看，文化就是围绕着生命本身，服务于生命过程的一种对象性存在。就像文艺作品包括雕塑、绘画、音乐等，文学作品包括小说、神话故事等的创作与想象，无论是抽象还是具体都是对生命意义的阐释。在这个方面，文化是一种精神行为。第二，文化的解释性。文化的作用和功能如何发挥在于它对生命过程、世界物质存在的诠释。当然，文化的解释性与科学的解释性有着很大差异。文化在于用表现手法表达世界，并不在于完完全全、实实在在客观反映事物。例如，一个人生病了，科学会去找相应的方法对症下药，而文化在于超出这样的困境去寻找出路。如果是毒瘤，科学解释就是切掉毒瘤，而文化解释在于一种映射，像《红楼梦》就以文学作品的形式，用一个家族反映封建社会的衰落与弊端，是一种思想的解脱与解释。第三，文化的超越性。超越死亡、超越人性、超越感知。“关于人性的本来构成忽视了这样一个根本问题：人性的组成因素是怎样被激起和被抑制的，被加强和被削弱的；它们的式样是怎样为各个文化条件的相互作用所决定的。”[11]而这个被忽视的问题正引起人们的反思，缺乏这一点就容易被支配，即不仅受外部影响的控制也会受到自我的约束和限制。廉洁从文化服务性来说是具有目的性的行为；从文化解释性来说是意志行动；从文化超越性来说，有廉洁思想的人将控制自己的观念定义为自由，不是肆无忌惮的自由，强调的不是片面的个性，是教养、涵养符合公共文化的时代性。这就是社会为什么需要有文化的人，这就是一种深层次的心理影响。怎样成为有文化的人，也就是文化到底怎样落实到实践，体现为价值观的指导作用。价值观在影响人的行为动机上起到决定作用，价值观相同的行为主体其动机和行为模式大致趋于相同，价值观不同的行为主体，就会有不同的动机、行为等[12]。廉洁家风与思政课以正确的价值观引导大学生成为一个正直、善良、清廉的人。

四、廉洁家风融入思想政治理论课的具体路径

在研究思想政治理论课各门课程性质、特点的基础上，统筹规划，确保廉洁家风全面、协调、有序地融入思想政治理论课中，找准切入点，实现教学内容深度融合。

（一）教师廉洁从教，树立廉洁家风

教师同样也要加强言传更要注重身教，这样才能孕育、传承一代代良好家风文化，培育廉洁重德之人，培养一代代栋梁之才。教师首先应具备廉洁家风的素养才能说服他人，让他人耳濡目染。长期的实践证明，榜样教育的力量来自于身边人、身边事，若教师能以身作则，言传身教，就能取得更好的育人效果。

（二）挖掘教材内容，树立廉洁学风

一方面，从课堂内容出发，一是以挖掘中华优秀传统文化为重点融入“思想道德与法治”课，主要考虑到“思想道德与法治”课是传统文化内容最多的课程，能够通过实实在在的授课实现价值传授；二是以全面深化从严治党为要义融入“毛泽东思想和中国特色社会主义概论”课，讲清楚全面从严治党的纵深发展与大学生的密切相关性；三是以伟人廉洁家风案例为依托融入“中国近现代史纲要”课，通过党史知识讲好中国故事；四是以唯物史观为指南融入“马克思主义基本原理概论”课，讲好人民群众是历史的创造者；五是以党的建设为背景融入“形势与政策”课，结合时事发挥价值引领和政治引领作用。另一方面，从社会实践教学内容出发，一是开展革命传统教育实践活动，挖掘当地廉洁家风文化资源，从身边人、身边事说起，更有亲切感。二是开展廉洁家风反面警示教育。例如，教师可以通过实践课带领大学生参观监狱、参与法院开庭审理过程。教师首先要给大学生安排任务，让大学生在体验中感受教学目标。三是组织大学生实地调研，走访身边优良家风家庭，让大学生自己寻找廉洁家风榜样并总结出廉洁家风家训典型特征。

（三）丰富廉洁活动，营造廉洁校风

廉洁家风不是孤立的，其与廉洁校风分不开。通过研究学习并借鉴廉洁家风典型经验，再结合高校实际特点，举办具有特色的廉洁家风文化活动，让大学生主动参与其中。例如，开展“思廉日”活动，找好关键案例，将廉洁家风案例故事的吸引力打造出来；举办校园“莲”纪念品创作大赛、“红色家书”主题班会活动、传统节庆活动；让廉洁家风榜样进入校园，将廉洁家风的相关人物、事迹挖掘出来，打造鲜活案例。通过内容丰富、形式多样和寓教于乐的活动，进一步增强大学生廉洁教育的效果，实现廉洁家风课堂教育与课外活动于一体的再深化，真正春风化雨。

（四）净化网络风气，构建廉洁网风

互联网时代，廉洁家风建设存在机遇同时又遇到诸多挑战。机遇和挑战同时存在，如何化危为机让廉洁家风永存成为一个关键点。首先，建设优质网络平台，如设计廉洁家风文化教育虚拟仿真体验平台，将廉洁家风的相关人物、事迹挖掘出来。其次，加强内容建设，构筑网络文化生态。内容建设是其他一切建设的基础，要想建设好廉洁家风必须找好关键案例，将廉洁家风案例故事的吸引力打造出来。思想政治理论课教学是加强廉洁家风教育的重要途径，但廉洁家风融入高校思想政治理论课是一项系统工程，需要长期规划，需要方法创新，需要找准切入点、把好主阵地、用好关键点，更需要全校联动，使融入具有实效性。

作者:蒋春霞 单位:桂林电子科技大学