汉语国际教育大全11篇

汉语国际教育篇（1）

对外汉语专业1983年确立，1985年正式招生，当初国家设立这一专业，旨在适应世界范围内对外汉语教学的需要。因此，对外汉语专业从设立之初就把培养高质量的对外汉语教学师资定为第一位的培养目标，即使是后期增设对外汉语专业的高校也不例外。这一时期，学者们主要围绕如何培养合格且具有较强优势的对外汉语教师进行讨论，以凸显出对外汉语专业的特色性和不可替代性。这一阶段学者们讨论的问题主要集中在两个方面:一是课程设置的原则，一是课程设置的目的和课程模块。课程设置原则方面学者们比较一致的看法是:教育部《专业目录和专业介绍》(1998)和《国际汉语教师标准》(2007)是对外汉语专业课程设置的基本原则，如李铁范、杨同用、赵金广、秦海燕等。关心地方高校专业课程设置的学者们还提出，地方高校在依据国家专业整体规划或专业培养目标设置课程的同时，还应考虑学校的自身定位、特色、区域位置、教学实际、学生个性以及就业等因素，如熊素娟、石诗、黄剑涛、李丹、张静等。课程设置目的和课程模块方面，2003年，“第一届全国对外汉语教学专业建设研讨会”在上海召开，与会的35所院校代表经过讨论后认为，对外汉语专业旨在培养学生的语言、文化及教学技能，并确立了本专业的十二门主干课程，这为本专业培养目标、课程设置目的和课程模块奠定了基调。此后的绝大多数学者认为，对外汉语专业旨在培养对外汉语教学师资，基于这一培养目标，学者们提出语言、文学、文化、教育教学四大课程模块不可或缺，如李铁范、白朝霞、杨同用、赵金广、李红、李建宏、范晓玲、剧朝阳、郑茹娟、黄继列、蒋协众等。其中李铁范、蒋协众提出以语言学和教育学为主体，以文化和外语为两翼的“一体两翼”课程设置模式，杨同用、赵金广、秦海燕等尤其强调跨文化交际、中华才艺、二语习得知识与技能的培养，以期凸显对外汉语专业的特色。此外，学者们对其他相关问题也进行了探讨。何建、李建宏、范晓玲、剧朝阳、郑茹娟、黄继列等学者认为，对外汉语专业应当依据汉语国际教师的知识、能力及综合素质等要求，依据整体性、渐进性和连续性原则开展课程优化和设计，考虑开设基础理论课、主干课，实践课，以增强学生的能力和素质。詹向红、张发清认为，对外汉语专业不能狭义的定位在培养对外汉语教学师资，而应转变培养模式，把培养对外汉语教学师资和中外文化交流人才结合起来，强化学生外语和跨文化交流能力的培养。宣炳善认为，汉语国际推广背景下，教师必须增加学生对中华传统文化的认同、传承和传播意识，为此必须增加能够促进中国文化对外有效传播的课程。罗小东对于对外汉语专业的学科性质进行了界定，提出对外汉语教师应“围绕汉外对比、对外汉语教学理论、中介语和第二语言习得、跨文化交际等方面进行研究”，以期更好地服务于对外汉语教学。综观这一阶段学者们对于对外汉语专业相关问题的讨论，我们认为大家达成的基本共识是:对外汉语专业定位在师范性，旨在培养合格的对外汉语教学师资，专业课程设置的基本原则是教育部规定的《专业目录和专业介绍》(1998/2012)以及《国际汉语教师标准》(2007)，课程设置应集中在语言学、对外汉语教育教学、文化类、外语类等方面，地方高校还应开设凸显地方特色、增进学生就业的特长课，这或许可以视为对外汉语专业从设立之初到目前为止在专业课程设置方面所具有的突出特征。

(二)对外汉语专业本科课程设置的不足

当初国家设立对外汉语专业的基本目标是培养“发展世界汉语教学，发扬中华民族文化”的专门人才，无论是1998版，还是2012版《专业目录和专业介绍》都明确规定，对外汉语专业的培养目标有二:一是培养从事对外汉语教学的专门人才，一是培养从事语言文化交流与传播的专门人才。在实际办学过程中，大多数院校都把培养从事对外汉语教学师资作为主要的奋斗目标，课程开设也主要围绕“如何培养合格的对外汉语教师”展开，对于培养从事语言文化交流与传播的人才则着力不够。课程设置虽涉及文化类课程，但其主要目不是基于语言文化的交流与传播，而是基于对外汉语的教学需要。这一阶段虽有部分学者如李铁范、詹向红、张发清、宣炳善等也注意到文化传播类课程设置的不足，提议设置此类课程，但是这一阶段对外汉语专业的主流专业课程设置仍在如何培养对外汉语教学师资的框架内进行。因此，过去三十年中对外汉语专业在课程设置方面的明显不足是仅仅完成了教育部规定的专业培养目标中二分之一的要求，即培养从事对外汉语教学的专门人才，而忽视了语言文化交流与传播人才的培养，忽视了交流传播类课程的开设，使得课程设置中缺少培养学生从事语言文化交流与传播技能的课程。

二、新形式下对外汉语专业本科课程设置的依据

新世纪以来，对外汉语专业面临的国内外形势发生了很大变化，尤其是2005年7月首届“世界汉学大会”在北京召开，更标志着对外汉语专业进入一个全新的发展阶段。国家汉办主任许琳提出了针对传统对外汉语教学模式的六大转变。我们认为，新形势下汉语国际教育专业更面临着自身职能的转变:由过去相对单一的以培养对外汉语教学师资为主、转型为对外汉语教学师资培养、语言文化交流及传播人才培养并重的轨道上，这一发展变化本身要求传统的专业课程设置进行转变。教育部1998版和2012版《专业目录和专业介绍》中明确表明:对外汉语/汉语国际教育专业的学生毕业后应具备两种职能:一是能够从事对外汉语教学，一是能够从事与文化传播交流相关的工作。据此，新形势下汉语国际教育专业也应改变传统的单一目标课程设置，增加培养学生从事语言文化交流和传播知识与技能的课程。世界文化丰富多彩，具有多元性特征。博大精深、历史悠久的中国文化理应在世界文化大家庭中占有一席之地。要把中国的语言、文化、历史、政治、经济介绍给世人，必须拥有懂得语言文化交流与传播的人才。因此，汉语国际教育专业责无旁贷，理应担负起培养从事文化交流与传播人才的重任，使得本专业的学生通过专业知识与技能的学习能够从事文化交流与传播工作。尽管世界范围内的“汉语热”催生了对外汉语专业，但是对外汉语专业的学生毕业后真正到国外从事“对外汉语教学的仅是13.53%，在国内高校从事对外汉语教学的仅是4.51%”，因此，从学生的就业角度着想，改变专业课程设置，增加文化交流传播类课程，使得学生毕业后既可以从事汉语国际教育，又可以从事汉语国际交流与传播类工作。

汉语国际教育篇（2）

一、古代汉语教学现状与观念误区

建国以后，汉语国际教育事业经历了草创之艰辛与改革之新变，迄今方显星火燎原之势。而相较于传统文科，仍是年轻的学科。汉语国际教育的终极目标是增进异质文化的理解与交流，成为沟通思想的桥梁，而现阶段其研究重点仍在语言本体与教法研究。近年来，文化教材的研发虽有进展，但就整体文化教学研究的深度与课程推广的力度而言，皆无法与语言教学研究相提并论。

在国内高校中文系的专业教育中，古代汉语课程实际上起到专业分水岭的作用，学生对此课的兴趣浓度与学习成绩的优劣，直接关系到未来深造时专业方向的选择。而在汉语国际教育领域中，对古代汉语、古代文学等文化类课程的重视程度却常显不足。究其要因，主要有三：其一，课程无用论，认为课程内容与现实生活疏离，学习古代汉语缺乏实际意义。其二，畏难情绪，认为很多中国人都学不懂古代汉语，何况是外国人。其三，轻视国际学生的汉语接受能力，低估其探索中国传统文化的求知欲，认为留学生只要能背诵两首诗词就算是学过古代汉语、古代文学了。

执此谬见从事教学，呆板、枯燥地照本宣科，课堂气氛沉闷、乏味，学生昏昏欲睡;不准确地讲解，导致学生理解知识似懂非懂，混沌迷茫;因教师知识储备的欠缺而造成语言要点、文化常识的漏讲，影响日后古代文学课程的授课进程;移植中文系传统试题模式，甚至初学文言就考课外古文语篇翻译??种种做法都严重打击了学生的学习兴趣，挫伤了学习自信心。由是观之，古代汉语素来成为国际学生考试亮红灯频率最高的课程，教师对此并非全然无责。

二、古代汉语课程设置深意解读

回顾国际学生的汉语学习历程，从学习拼音到听、说、读、写课程，都属于语言学习范畴。即便是中国历史、文化概况等课程，也都是以现代汉语写成的简介性内容。而古代汉语则不同，是国际学生与原汁原味的中国传统文化载体的初次接触。因此，教师应在充分理解古代汉语课程设置意义的基础上，以科学、实用的教法开展教学。

第一，古代汉语是现代汉语的根源，教师应站在促进学生加强现代汉语理解力与汉语应用得体性的基础上，来完成古代汉语的教学，帮助国际学生提高欣赏汉语的品位与词汇应用的层次。授课之初，教师应帮助学生了解文言在汉语发展史上的重要地位。在以往三千余年的岁月里，文言雅语是士子的必修课，文言文一直居于书面语的垄断地位，作为首要文化载体的地位从未动摇。自20世纪筆起新文化运动开始普及白话文，文言之于现实生活的影响日渐衰退，但其作为传统文化载体的客观现实则无可取代。无论是应用时间的长度，还是精神内涵的深邃程度，白话文皆无法与文言文相比。文言与中国人思维方式的建立、文化性格的养成相伴相生。时至今日，其强大的文化影响力依然渗透于现代生活的诸多细节中，只是人们在习以为常中忽略了对文言的认知，比如成语、典故的应用等等，不胜枚举。上述道理，是引导学生端正态度，建立正确学习观念的有效阐发。

第二，各高校选用教材的难易程度与课时安排的进度均已力求适合国际学生的汉语接受程度，师生双方皆不必存在畏难情绪。目前被广泛采用的北京语言大学出版社出版的两部古代汉语教材，一是徐宗才先生主编的《古代汉语》，一是李禄兴先生主编的《今用古代汉语》，在篇章选择、课文注释、语法讲解、课后习题等环节虽体现出编者不同的教学理念，但都对国际学生的接受能力做过充分考量，教材编写的难度与深度已远远低于国内中文系使用的专业教材，汉语言本科二、三年级的国际学生可以接受。

第三，以古代汉语课程激发国际学生学习中国文化的持久兴趣。庞大的汉语学习群体水平呈现金字塔结构，即初、中阶学习者人数众多，高阶学习者相对较少。虽说无论汉语水平高低，学习中文本身就是文化交流的体现，但各领域在促进国际信息互通中做出突出贡献，发挥强大助推作用的精英，往往是汉语高阶水平人士。尽可能多地激发初、中阶学习者潜能是教师职责所在。

相对于全部人生而言，国际学生驻华学习时间毕竟短暂。支撑他们在未来漫长的岁月里，继续学习汉语、研究中华文化，浓厚的兴趣显然是保持学习动力与恒久毅力的最重要精神支柱。国家在汉语国际教育本科阶段设置古代汉语与古代文学课程，用意深远。汉语国际教育领域应提高对此课的重视程度，以持久发展的眼光，善用此课来调动学生探求中华文化的好奇心与求知欲，对我国文化推广事业的深度与广度都将起到有效的促进作用。

三、师资优选与教法调适

纵观学科发展史，20世纪50年代虽为汉语国际教育的初创时期，教学规模相对较小，师资队伍却精英荟萃。吕叔湘、朱德熙、邢公畹、童庆炳等名家巨擘都是为事业奠基的功臣元勋。回顾前辈学者的治学共性，无不以精研国学为根本，兼善西学，既躬耕于教学一线，又在学术上独树一帜。这对当代师资选拔与素质培养亦应有所启发。汉语国际教育领域，若优选中国古代文学、古代历史、古典文献学、古代汉语史等相关专业出身的教师担任古代汉语课程教学，或可体现以下优势。

首先，入选教材的语料佳篇嬉笑怒骂无所不包，但文言不同于白话，即便是非骈体对仗的散文，亦或是措辞强硬、语气激昂的辩论文，皆自有其文言雅韵。而此份深蕴于字里行间的雅致，确需长期沉潜于典籍方能领悟。古文本无标点，同一段文字，句读不同，或文意生变，或情韵有别。广为流传的雨天留客事典与对杜牧《清明》七绝诗的宋词版改写即为显例。前者下雨天，留客天。天留我不留?是饱含期待的问句，若标点为下雨天，留客天。天留，我不留。则是生硬的拒绝了。后者将晚唐杜牧的七绝诗28字只字未改，标点停顿为清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。借问酒家何处?有牧童遥指杏花村。变为宋词风格后，更添一份怅然蕴藉之思。

汉语音、形、义紧密结合，若声调变化，则意随音转，声调教学始终是国际学生语音操练的重点与难点。古代汉语中存在着通假字、古今字、词类活用、古今异义词等情况，都给国际学生识读、记忆文言带来困难。因此，专业教师的标准范读，不仅可以读准文言字音，更有助于学生体会文言之韵。

其次，需要申明，以现代汉语语法生搬硬套古代汉语语法讲解的做法绝不可取。文言语序、词法与现代汉语多有不同。若以现代汉语语法来讲解文言宾语前置句、使动与意动用法，莫说是国际学生，就是中国学生，也必定如坠云雾。专业教师在处理文言语法讲解时，相对富于经验。比如，词句释析更为清楚，补充例证更为得当，词法讲解更为灵活，尤其对古今异义词的源流辨析也更为准确。

最后，专业教师的知识积淀有助于应对学生提问，随机应变穿插文化扩展内容，促进课堂互动。汉语国际教育的课堂充满挑战，教师应以平和的心态正确理解并习惯接受学生的即兴提问。在非语言技能教学的文化课上，答疑与提升学生兴趣正向相关。如何巧妙答疑，恰当扩展文化知识，是教研过程中常需深思的课题。例如，在讲授《多多益善》课文时，学生提问：这是韩信与皇帝的私人谈话，别人怎么知道的?千万不要误以为是学生刁难老师，按照国际学生的现解，若非秘密监听，君臣二人间的对话如何得以记录而流传千载?教师刚好可以借题发挥，向学生介绍左史记言，右史记事的史官制度以及秉笔直书的史官精神，是中国历史记载不曾中断的重要保障。若课时允许，良史董狐、太史伯兄弟、司马迁故事都令学生兴趣倍增，并对中华文化肃然起敬。

专业教师具有以上三方面学养优势，但要胜任汉语国际教育文化类课程教学，还需用心研习学科特点，进行教法调适。谨举三例以资参考。其一，古代汉语授课尤需出言谨慎，用符合学生实际接受水平的汉语讲解，力求简明、易懂。其二，联系现实多做古语今用练习，强调实词的古今意义联系，适当使用多媒体辅助教学。其三，改变传统文言教学的严肃课风，秉持严谨而富有亲和力的教学态度，善借课文设计文化讨论环节，营造有用处、有趣味、有深度的课堂氛围。综上所述，专业教师将学识素养与汉语国际教育经验相结合，务求在短时期内形成适合国际学生的教风与教法，无疑将对提升教学质量大有裨益。

四、师资培训与素养提升之建议

直接吸纳古代汉语相关专业教师加盟汉语国际教育教师队伍，固然是师资建设之捷径，但文化素养的提升非朝夕可就，确需日久年深潜心修行，以下三点建议或可参考。

汉语国际教育篇（3）

一、汉字教学游戏的可能性与必然性

1、世界游戏市场发展迅速而（汉字）教育教学功能欠缺

近年来，手机游戏应用跟随大型网游的风潮席卷全世界，随手可触的小游戏让电子游戏这一元素更加深入现代人生活的点滴。有关分析认为，整个游戏市场已经进入平稳发展阶段，市场格局基本形成。然而，在网络游戏飞速发展的同时，却存在用于教育学习的相关游戏的大缺口，学习汉语者自然也在其行列之中。那么，汉语国际教育应当真正践行“寓教于乐”，让外国汉语学生和有汉语学习需求的各界人士在轻松优质的游戏之中学习汉字知识。

2、电子游戏的特性能满足汉字教学需求

学习与游戏的关系是天然的、没有障碍的，学习是人的本能。2000年，“Edugaming”的理念及设计方法由其提出，学习任务可以与游戏情境融合，这能让学习者在挑战与乐趣中自然掌握学习知识。

电子游戏具有互动性和即时性，这在传统教学资源中是不可能达到的要求。无论是文本、音频或是视频，都只能单向向学习者传授解释相关知识，得不到学习者即时的反馈，更不能在互动中集中学习者注意力、加深其印象。

二、教育游戏的理论研究

教育游戏的理论研究已经取得一定成就，我们可以利用这些成果和先进的理论来指导设计教育游戏，他们提出教育游戏应该注意以下几个方面。

1、学习者心理需要：

Oyen和Bebko（1996）从学习者心理需要方面提出了在教育游戏设计中，需要提供给学习者练习技能的机会。

2、游戏的难度层级：

Dempsey（2002）从游戏的难度层级提出游戏开始应该较简单，目的是可以让学习者以较低的兴趣和注意力开始。

3、学习目标：

Mitchell（2003） 从学习目标方面也提出了确保游戏结构适应学习目标，避免出现多个目标以及其他的能够抑制学习者取得成就的设计；能够让学习者控制学习工具，以满足他们的需要；变化挑战的种类，得分的方法，提供不同的挑战层级。

三、科研过程中对汉字教育游戏改进空间的心得建议

1、汉字选择：科研小组在对国内汉字教育游戏的调查中发现大多数游戏对汉字的选择都是无规律的，或者单一地对应于汉语教学课本，这让汉语学习者在茫茫汉字中迷失方向，不能由常用字深入到各个层面，这往往会导致他们信心和兴趣的丧失。因此笔者认为汉字教育游戏应该充分利用国家语言文字工作委员会精心研究编写的《现代汉语字频统计表》，着重学习该表前500个高频汉字（据调查其使用频率在76%左右 ）。这些字应用范围广、构词能力强。频率高的字和词在听、说、读、写中应用得多，而人们的认知程度会因此复现率的提高而提高，相应地，识字巩固率也越高。另外，还可像国家汉办设计的《魅力汉字》软件所考虑的一样，紧密根据HSK考试大纲设计汉字学习内容，兼顾到学习者应试的要求。

2、汉字学习顺序：游戏闯关过程中往往不存在从易到难的过渡变换，大多数游戏简单字与复杂字混杂，违反了Dempsey（2002）提出的游戏开始时难度层级应该较简单的原则，更违反了学习规律。

3、笔顺演示视频的重要性：与英语等拼音文字不同，汉字无法做到听音便知形，而且它的笔画多样、结构复杂、形近字多，难以区别，因此掌握笔画的书写极其重要。另外，根据神经心理学和认知心理学的研究，动画能刺激学习者的记忆。因此设置笔顺动画演示能极大地促进对汉字形态和笔画顺序的认知与记忆。

4、动画设计精美，画面丰富：精美的动画和可爱的形象能充分吸引学习者的兴趣，而单调生硬的画面则会让学习者倍感无聊从而有可能因此放弃使用游戏。

四、游戏环节构想

1、部首练习

屏幕出现NxN张牌，每张牌的背面都有一个汉字；

快速点选牌就可掀开牌的背面，之后牌又会自动翻回去；

玩家凭借记忆找出两张部首相同的牌；

超过时间则游戏失败，在规定时间之内完成则闯关成功。

2、组词练习

屏幕上出现很多方块自由下落，每个方块上有一个汉字；

屏幕最下方也有一个汉字，前/后有一个空格，等待填空组词；

选出下落方块中能和底部汉字组词的字，答对得越多得分越多，答错扣分，积累得分升级。

参考文献：

[1]吴彩雯.基于感觉整合理论的对外汉字多媒体软件设计研究[D].复旦大学，2012，05.

[2]逄博.教育游戏设计方法与策略研究[D].华中师范大学，2011（05）.

汉语国际教育篇（4）

2014年在北京语言大学举办的国际汉语教学研究基地暑期高级讲习班上，来自世界各地的对外汉语学者们论述了我们现在的教学现状：国内与国外进行的汉语教学完全不同，在国外，不是以大量的词汇记忆，语法讲解为主导，而是以激发学生学习汉语的兴趣为前提，只有调动起学生的学习热情，才能进行相应的汉语教学。因此，对教师的外语水平提出了较高的要求，这就使我们必须思考，汉语国际教育专业应该如何开展双语教学，以提高学生运用外语与母语共同讲解汉语的能力，并将中华文化传播到世界的每个角落。因此，本文将以黑龙江外国语学院汉语国际教育专业为例，探索双语教学的若干问题。

一、 实施双语教学的原因

（一）符合专业培养目标

汉语国际教育专业的培养目标是：“掌握扎实的汉语基础知识，具有较高的人文素养，具备中国文学、中国文化、跨文化交际等方面的专业知识与能力，能在国内外各类学校从事汉语教学，在各职能部门、外贸机构、新闻出版单位及企事业单位从事与语言文化传播交流相关工作的中国语言文学学科应用型专门人才。”而目前，黑龙江外国语学院正转型为应用型本科高校，对于汉语国际教育专业而言，“应用型”主要体现在将培养目标设定为“双语言”和“双文化”，学生只有具备了这样的能力，才能成为有竞争力的人才，才能成为合格的对外汉语教师。

（二）提高学生语言对比分析的能力和跨文化交际的能力

在一部分课程中实施双语教学，有助于提高学生的语言对比分析能力。比如，《语言学概论》课程，如果进行双语教学，不仅可以使学生对于国外的一些语言理论理解更为透彻，而且可以更好地帮助学生理解不同语言间的相同点和不同点，引入语言类型学的相关理论。以英语为例，通过对比分析，使学生了解汉语和英语之间的差别，并且有利于在今后的教学中，注意避免母语为英语的学生的母语负迁移。同时，在双语类课程中可以培养学生运用另一种语言进行思维，学习另一种文化，建立起不同的文化价值体系，了解语言讲授国的文化、习俗，以及思维特点，提高跨文化交际的能力，便于对外汉语教学。

（三）新型汉语教材的需要

对外汉语教学的鼻祖吕必松教授认为“所谓汉语‘难学’，不是汉语本身固有的特点决定的，而是教学不得法所造成的负面效应”。因此，与以往的先教拼音再教汉字的方法不同，吕必松教授又提出了一种全新的教学理念，那就是“组合汉语”。从笔画教学、汉字教学入手，拼音是汉语的一种辅表达手段。而讲授这种新型的汉语教材，就要具备一定的外语能力，才能把汉字组合的关系讲解清楚，而这其中又渗透着我们的汉文化，体现了汉字作为表意文字的趣味性，这不但会使汉语学习者对汉语学习充满兴趣，而且也会减少汉语学习的学时数，提高教学效率。但前提是教师要有一定的外语水平。因此，通过本专业的双语教学，可以提高学生运用外语讲授汉语的能力，也提高其对于不同教材的适应能力和讲解能力。

另外，因为专业课内容实施了双语教学，提高了学生的外语水平，这样就可以减少学生的公共英语课程的授课时数，从而把节省的教学时间用于教学方法的训练和实习，以提高学生的实际教学水平。同时，掌握了专业的外语词汇，对于学生日后阅读与专业相关的外文文献，拓展自身的理论知识，提高理论素养，都将有一定的帮助。

因此，我们要在汉语国际教育专业中实施双语教学，提高学生的各方面能力。

二、 实施双语教学的现有条件

根据吴泓（2014）给出的调查问卷结果，汉语国际教育专业的学生大多数希望开设双语教学的课程，他们认为想要教好外国人汉语，首先要能够和外国人很好的沟通。黑龙江外国语学院的其他配套条件也为双语教学做好了准备。

（一）现有的师资力量可以提供双语教学

黑龙江外国语学院在2012年和2013年共有16名教师被汉办派往英国伦敦的孔子学院讲授汉语并传播汉文化。本学期已经有一位教师回国后开始运用双语教学在为汉语国际教育专业2014级学生讲授《跨文化交际》课程，师生共同的反映是教学进行得很顺利。同时，学院还给学生配备了外籍教师，由外教纠正学生的发音，这也会对学生的英语口语能力的提高起到很好的作用。其他专业课教师也都达到英语六级水平，有能力进行双语教学。

（二）学院的对外交流情况有利于开展双语教学

学院先后与美国、英国、加拿大等13个国家的院校建立了友好合作关系，每年选派学生赴海外合作院校学习与交流，同时也接收留学生到我院学习汉语及中国文化课程。这样，学生将有机会去国外院校学习，外语水平的提高和对多元文化的了解都将为今后的双语教学课程提供帮助。同时，我院招收的留学生，也为汉语国际教育专业的学生提供了语言和文化交流的平台，各种社团活动的开展，与留学生结成对子，互帮互助，学习语言与文化。

（三）校内外实习基地为学生提供语言交流的机会

我院为学生建立了多个校内外实习基地，其中校内实习基地“汉语课堂”，由汉语国际教育专业的学生给学院的外籍教师进行一对一或一对多的小班授课。已经在“汉语课堂”中做过“小老师”的学生反馈：自己对于汉语知识的理解和外语水平的提高是同步的，这都为接受双语课程打下基础。

因此，从学院目前的条件来看，我们可以尝试开展双语教学，而且，我们会继续为学生创造更好的教学条件，为双语教学的顺利进行提供帮助。

三、 实施双语教学的教学模式的探讨

在汉语国际教育专业尝试推行双语教学，我们还有很多问题须要探讨。

第一，从授课内容来看，哪些课程适合运用双语教学。根据我院最新的培养方案，我们将学生学习的课程分为四个模块，汉语言模块、外语模块、文化模块（包括中国文化和跨文化两部分），教学技能与管理模块。我们计划从以下课程入手，开展双语教学：汉语言模块中的《语言学概论》《现代汉语》《古代汉语》课程，文化模块中的《中国文化要略》《跨文化交际》课程，具体的教学效果如何，还有待验证。

第二，从授课的语言比例来看，根据不同课程的内容，设定不同的双语教学比例。比如，《跨文化交际》课程中英语比例为50%;《现代汉语》和《古代汉语》课程中英语比例大概为20%;《语言学概论》课程则可以根据学生的接受情况，将英语比例设定为30%～40%;《中国文化要略》课程则可以根据不同章节的需要，将英语比例设定为30%～50%。当然，这只是我们的初步设想，还要根据授课对象的接受情况随时作出调整。

第三，从教材的选择来看，目前，还没有完全适合本专业的双语材料，教材的选择可以有三种途径：全外文教材、中文教材加上外文材料，或者教师自编教材。全外文教材，学生接受起来难度如何？中文教材配合的外文材料是否合适？教师如果自编教材，外文部分是否会有错误？这些问题还都有待在接下来的教学准备和教学过程中逐渐探索。

综上所述，在汉语国际教育专业开设双语课程有其必要性，目前，已经具备了一定的教学条件，但是，开展的具体过程和效果，还有待进一步探索与实践。我们双语教学改革的方向是：根据学院的定位，根据学生的实际情况，设定合适的双语课程，为社会培养出合格的应用型对外汉语人才。

汉语国际教育篇（5）

[作者简介]孙立峰，北京师范大学汉语文化学院讲师，博士，硕士生导师，北京100875

[中图分类号]H195：G643　[文献标识码]A　[文章编号]1004－4434(2012)01－0219－04

随着汉语走向世界步伐的加快和世界范围内“汉语热”的持续升温，加强海内外特别是海外汉语教学师资队伍的培养培训，已成为影响汉语国际化进程的重大课题。这一点已经引起国家有关部门和国际汉语教学界的高度重视。基于此，本文拟择要介绍和分析德国的汉语教学发展现状，对当前的国际汉语教育硕士的培养重点及课程设置提出相关建议。供学界及汉语国际教育专业硕士培养单位参考。

一、德国汉语教学发展现状分析

自2002年中国成为德国在亚洲的最大贸易伙伴以来，中德两国在政治、经贸、文教等领域的交流更加频繁，德方对通晓汉语和了解中国的专门人才需求旺盛，从而为德国的汉语教学带来了前所未有的发展机遇。德国汉语教学呈现出新的发展局面。也出现了一些新的问题。这种现状，总体上也体现了近年来国际汉语教学的发展情况和发展中出现的问题。正所谓个别体现一般，因而个案的分析也才更有认识价值。

1、持续升温的“汉语热”

伴随中德两国在各个领域交流与合作的不断加深，德国的“汉语热”也日益升温。表现在：一是在校学习汉语人数持续增加。近年来在德国选学汉语的大、中小学生人数呈现不断增长的趋势，学生学习汉语的兴趣日渐浓厚。二是汉语学习群体构成广泛。除高校、中小学等在校生以外，来自公司职员、政府官员、退休人员、家庭妇女等不同社会层面的汉语学习群体也正迅速增加，德国的汉语教学由高校专业化、精英型迅速向大众化、普及型转变。从基础教育、高等教育到成人教育。汉语在德国得到了广泛传播。三是汉语教学机构多种多样。面对越来越多学习目标和学习需求不同的汉语学习者，社会上的各种汉语培训机构、中文学校、中文补习班应运而生。近年开办的11所孔子学院以及孔子课堂，更为汉语学习者提供了良好的学习中国语言文化的平台。

2、德国汉语教学和应用的新特点

“汉语热”的持续升温，使德国的汉语教学、汉语应用和汉学研究呈现出一些新的特点：一是汉语专业成为热门。曾经只有少数学生问津的汉学专业，如今已由冷门成为热门学科。由于报名人数多，而汉语师资短缺，一些高校的汉学系不得不将汉语列为限选专业。二是汉语应用人才炙手可热。中德两国关系的递进加速了对汉语应用人才的需求。德国的汉语人才在对华政治、经济、文化等各个领域发挥了积极作用，这与其他专业毕业生就业难形成反差。三是汉学研究获得新的发展。中国国力的增强和国际地位的提升，进一步促进了西方的汉学研究，汉学成为西方人文科学中增长最快的学科。近年来，德国汉学发展迅速，许多大学开始增设东亚系，并将中国作为主要研究对象。汉学研究已不限于传统上对中国历史、哲学、文化等的研究，而是更多地关注和聚焦中国当代的经济发展与社会文化问题。

3、德国汉语教学存在的问题

快速发展的德国汉语教学，目前存在两个主要问题：一是教师数量不足，资质欠缺。无论是专门的汉语教学机构，还是业余的汉语培训学校，师资问题都严重制约着汉语教学的发展。现有的专业汉语教师数量远远不能满足迅速扩大的汉语学习群体的学习需求。从教师资质上看，因为缺乏专业汉语教师，几乎所有的中文教学和培训机构(包括大学汉学系、中学、各类中文补习学校等)，都不得不聘请兼职人员从事汉语教学。兼职汉语教师大都属于“半路出家”，缺乏汉语本体知识和教学经验，但其优势是德语比较熟练，应聘中很有竞争力。这种专职教师数量严重不足、兼职教师良莠不齐且比重过大的状况，难以保证教学质量。二是教材种类单一。内容缺乏针对性。德国目前使用的汉语教材种类单一，内容陈旧，缺乏针对性，不适用当地教育。以中小学教材为例，目前德国有300所中小学开设中文课程，由于教师无从选择适用于中小学生的汉语课本，所用教材都是针对大学生和成人的。高校所用的教材内容过于陈旧，不少学校还选用上个世纪80－90年代国内出版的教材。造成这种状况的原因是多方面的，如信息不畅，教材流通和选择不便；国内现有的汉语教材在容量、教学背景等方面缺乏针对性，等等。这种状况已经引起德国汉语教学界的重视。

二、从德国汉语教学现状看汉语国际教育硕士培养

德国的汉语教学现状，特别是其存在的汉语师资和教材问题在现阶段海外汉语教学中都具有广泛的代表性，为此，本文结合对德国汉语教学现状的个案分析和笔者在德国从事汉语教学的经历与体会，对国内汉语国际教育专业硕士的培养及海内外各类汉语教师培训提出如下建议，希望有助于面向海外培养的国际汉语教师更加适应海外汉语教学的实际需求。

1、加强汉语汉字知识的教学

作为前提，国际汉语教育硕士及各类兼职教师首先必须学习和掌握必要的汉语汉字本体知识。目前在海外的许多兼职汉语教师尽管他们有所在国的语言及文化背景，但往往因为缺乏汉语汉字知识而教学效果并不理想。这就很可以给我们的师资培养提供深刻的启示。据考察，目前汉语国际教育硕士的考生中有70％以上的专业背景与“汉语汉字”相去甚远，也就是说，可能成为汉语国际教育专业硕士的绝大多数人不具备或缺乏汉语语言学、语言学理论、汉字学、中华文化方面的知识。因此，应高度重视汉语本体知识及教学能力的培养。未来的国际汉语教师要把丰富、拓展和深化这些知识当做是首要的并且是终身研习的内容。汉语教师应该掌握必要的汉语、汉字知识和基本的语言学知识与理论，这似乎是不成问题的问题，但实际上未必如此。有意无意地以为“普通话好一点的中国人都能当汉语老师”的观念，在一些学习者和培养单位的管理者中都大有人在。而教学实践表明，海内外不少兼职教师缺乏的正是诸如汉语、汉字的结构单位、结构方式以及汉语的组合应用规则等知识，因而未能实现教学质量和效率的最大化。这就要求我们应加强而不是忽视汉语、汉字知识的教学，从而有助于从“根本上”提高教学效益。

2、加强汉语教学能力的培养

如果我们培养的“汉语硕士”是为海外培养汉语教师或汉语教师志愿者，那么在加强汉语汉字本体知识教学的同时，也应加强对他们汉语教学能力的训练。这是因为目前在学的汉语国际教育专业硕士，尤其是全日制专业硕士，基本上都是没

有任何教学经验。而包括德国在内的海外汉语教学情况复杂，许多大学、中小学和各种形式的汉语学校大都各自为政，具有相当的自主性；而一些国家的中小学语言教学大纲往往由州政府教育主管部门决定，没有考虑汉语学习的特殊性；一些汉语学习者学习目的模糊、语言学习的水平标准也并不确定，因而遇到学习困难时其学习动力就难以维持；加之海外本土汉语教材匮乏等问题，都促使我们要更加重视对汉语专业硕士教学能力的训练和拓展，包括根据实际教学对象的特点和需求进行教学规划和设计，制定教学目标、教学大纲、课程计划，挖掘和利用教学资源，因地制宜编写教材等方面的知识传授和技能训练，以培养他们在海外创造性地开展教学工作的能力。当然，教学能力的培养更要包括诸如课堂组织和管理、教学内容展示和活动安排等，以保证他们能够胜任各种类型的汉语教学。这些方面的内容在汉语专业硕士的培养方案中有所体现，但还需要结合海外复杂的教学情况予以充实。更重要的是，要在专业硕士的培养实施过程中落实到位，训练充足。

3、加强外语能力的培养

外语在汉语教学特别是海外汉语教学中的重要作用是无庸置疑的。外语能力的高低，很大程度上决定着国际汉语教师的工作绩效。在海外普及型汉语传播的现阶段，外语强则教学易，外语弱或不会所在国的语言则教学难、工作更难，这是海外一线教学工作者的真实写照与切实体验。因此，应该加强外语，特别是加强非英语外语(小语种)的培养和培训，以适应所在国或可能前往国家的汉语教学能力。以德国为例，尽管接受中等以上教育的人基本上都不同程度地懂得英语，但英语对德国人来讲，和中国教师一样，也是一门外语，多数人的英语水平是有限的，因此，利用英语作为媒介语辅助汉语课堂教学，其效果不可能十分理想。如果教师能用学生的母语(德语)辅助授课，则不仅教学效果会更加理想，也会拉近师生之间的距离，也易于更好地激发他们学习汉语的兴趣。实际上，“看中外语”是西班牙语、法语、阿拉伯语等非英语母语国家，特别是一些更小的语种国家，对我国外派汉语教师或志愿者的普遍性的要求和标准。而海外的教学实践也正表明：外语(特别是学习者的母语)在汉语课堂教学、课外活动以及教师的日常生活和人际交往中，都发挥着极其重要的作用。因此，不少专家指出：小语种师资紧缺“是汉办所面临的挑战”，今后应该继续加强小语种汉语人才的培训。可以认为，加强专业硕士的外语特别是小语种外语能力的培养，是他们能够更好地发挥专业优势，更好地适应和开拓海外汉语教学工作的重要保证。因此，不仅是有关培养单位，在学汉语专业硕士亦应重视自身外语能力的强化和提高。

4、加强海外社交能力的培养

社交能力即社会交往能力，通俗地讲就是跟周围人员打交道的能力。就我们派往海外的汉语教师而言，其社交能力主要是指教师在课堂之外与所在国同事的人际相处能力、与所在院校的工作协调能力、与我驻外使领馆相关部门的联络配合及获得他们支持的能力、与当地居民的沟通和友好相处能力，其根本目的是为了更好地开展和拓展所在学校及当地社区的汉语教学。外派汉语教师在海外的教学、工作和生活会面临诸多意想不到的困难和麻烦，具备较强的海外社交能力对化解这些难题至关重要。在机场和接机的外方同事初次见面开始，个人的人脉和社交圈子就开始形成了。若擅长交际，拥有人格魅力，社交圈子会不断扩大；反之，不注意发展社交能力，就会使自己处于相对孤立甚至隔绝的境遇。据我们了解，中方外派教师、志愿者和外方用人单位及外方同事相处不够融洽，乃至发生冲突的不愉快现象亦时有出现。其中的原因固然很复杂，责任也不一定都在我方，但我方某些教师缺乏社交能力、情商不足是造成人际关系紧张的重要原因。诚然，搞好汉语教学是每位外派教师的首要任务。但作为中国政府语言及文化传播的“形象代言人”，教师的工作显然不能仅仅停留在有限的汉语课堂上。课外师生双方的众多互动和活动以及同国外人士的广泛接触、友好交往，特别是与所在院校的汉学家的良好关系，显得十分重要。因为开展尤其是发展汉语教学事业离不开有关汉学家的理解和支持，只有这样才更有利于汉语的国际传播。而这些本质上属于汉语教育的拓展与跟进活动，显然要依托于每位海外教师的社交能力与人格魅力。“两耳不闻窗外事”的态度和行为实不足取。海外教师应该在课余生活中积极参加各种社交活动，主动与学生和同事搞好关系，积极结交当地朋友，主动融入当地社会，使汉语教学与社交活动处于良性的循环和互动之中。这就要求我们应高度重视对汉语国际教育专业硕士及汉语教师志愿者的社交能力、团队合作精神的培养和历练，提高他们未来在海外进行汉语教育的“国际情商”。

5、加强跨文化交际能力的培养

实际上，包括德国在内的海外“汉语热”的持续升温，是相对以前的低温而言的。无论从数量还是质量上来说，迄今真正坚持学习、研究中国语言文化的人在西方依然是少数，中西方之间的了解和理解还远远不够。中国人和欧美人在许多交际场合中，“语言上、思想上、跨文化的交流和知识上所存在的障碍和误会还是很多的”网。因此，应加强汉语国际教育硕士的跨文化交际能力的培养。而这其中最为理想的教学实施是让我们的培养对象多掌握“赴任国”的文化知识和交往习俗，特别是跨文化交往的具体知识与技巧，这样才易于理解、对应、乃至融入异质文化，从而为顺利开展汉语教学和成功地进行社交活动提供保障。以赴德国从事汉语教学为例来看，中德两国的民族性格、思维方式、价值观念等在许多方面存在差异，为此，教师应多搜集与德国人交往的各种“不和谐”案例，诸如个人收入、年龄、婚姻这些常识私、禁忌会引发诸多交际问题之外。敏感性政治话题也是造成中德不和谐交际的重要原因。此外，在跨文化交际中。德国人的公私观念、理性的民族性格亦需准确把握，否则就可能会使双方陷入误解、尴尬的境地。我们应充分理解、遵守德方的“文化规约”和观念。面对赴任国家与我们迥然不同的社会习俗和文化规约，我们在汉语专业硕士的培养过程中应该有针对性地加以介绍或通过典型案例分析，以此强化未来的汉语教师的跨文化交往意识，增强跨文化交往的能力。

三、结语

汉语国际教育篇（6）

一、汉语国际教育专业现代汉语教学的现状

（一）现代汉语教改的重要性

现代汉语课程的教学改革一直很受重视。陈黎明、温欣荣在《新时期以来现代汉语教学改革研究综述》中将其分为四个阶段：以教材编写为重点阶段，以教学内容调整为重点阶段，以教学方法改革为重点阶段，以课程体系建设为重点阶段。[1]

为了更好地达成教学目标，现代汉语教学需要宏观的指导，也需要教学手段的改进。现代汉语课程包括语言知识的传授和语言能力的培养两个方面。汉语国际教育专业要培养应用型人才，要求本专业的现代汉语课程更注重学生能力的培养，提高学生的语言研究（包括教学）能力和语言应用能力。

（二）汉语国际教育专业的现代汉语课程缺乏相应的学科独立性

汉语国际教育专业课程对传统学科汉语言文学的课程较为依赖，包括现代汉语在内的许多课程在教师、教材和教学方法等多方面的学科独立性都需要逐步建立。

现代汉语课程之于汉语国际教育专业学生，是语言分析应用的基础学科，是培养实践能力的重要渠道。传统的教材和教学方法是对现代汉语基础知识和理论的传授，侧重的是学生认知能力的发展。汉语国际教育专业的现代汉语可以理解为语言应用类学科，要求学生必须具有初步的语言研究能力。

（三）汉语国际教育专业现代汉语课程应该创建全新的教学模式

汉语国际教育专业现代汉语课程教学模式改革要立足于现代汉语作为理论课程的现实，探讨与实践相结合的教学模式。只有这样，该课程才能更好地实现知识的学以致用，更加契合汉语国际教育专业的培养目标。

二、汉语国际教育专业现代汉语课程教与学的思考

汉语国际教育专业以培养实践性人才目标，实践与应用在教和学两个方面都应引起足够的重视。

（一）采取多种多样的教学方式加强学生学科知识理论的宽度和深度

现代汉语这门课程的教学任务是系统讲授现代汉语的基础理论和基础知识，加强基本技能的训练，培养和提高学生理解、分析和运用现代汉语的能力[2]，为学生从事对外汉语方面的教学和研究奠定基础。这一教学目标适应的是汉语言文学类专业对现代汉语课程的要求。汉语国际教育专业要求学生掌握汉语言文学的基本理论和知识，具备从事语言或文化研究的基本能力；培养具有较扎实的汉语基础，从事对外汉语教学及中外文化交流相关工作的应用型语言学高级人才。由此可见，汉语国际教育专业的现代汉语课程更加突出了实践性，同时提出了对学生语言研究能力的培养。[3]

在知识讲授过程中，引入多家观点进行对比，促使学生对现代汉语理论深入思考；在延伸阅读中将其他版本教材作为参考资料，全面了解现代汉语的知识系统；利用现代汉语相关的公开课等网络资源，拓宽专业学生的学术视野，并引导学生对不同的观点进行思考。

（二）引入语言现实“活水”来丰富课堂

对外汉语教学人才走上工作岗位后会随时面临并需要解决种种动态的语言问题，这些问题很难在现代汉语或者中小学语文教学中找到答案。在现代汉语课程的教学模式中，我们既要注重知识的传授，也要注重帮助学生更好地消化已吸收的营养不断地消化，提高学生对语言的观察、分析及研究能力。

语言相关的理论是静态的，动态的语言现实则是语言相关知识和理论的源头活水。社会生活语言异彩纷呈，新词新语往往成为年轻一代的标签；留学生的洋腔洋调和语用偏误往往出人意料，也是学生以后要面对的现实。把这些语言现象引入课堂，可以使课堂教学更有针对性、更接地气。

（三）设置语言实践环节

前面两个方面是从教的角度来对现代汉语课程进行的改革，而从学的角度，学生要对身边的语言现象进行调查，培养独立的语言分析和研究能力。汉语国际教育专业的学生要提高自身对语言生活的敏感度，对现实中出现的语言现象能够进行正确的解读、解释和教学。要达到这一目标，现代汉语课程设置中的语言实践环节应是一个良好的开端。

三、汉语国际教育专业现代汉语课程教学模式的构建

明确而独立的学科意识是规范汉语国际教育专业现代汉语课程教学模式的前提。在该专业的教学大纲中，“从事对外汉语教学及中外文化交流相关工作的实践型语言学高级人才”是对该学科的性质界定。汉语国际教育专业的现代汉语课程教学模式也是以专业培养目标为基础的。我们认为，该模式应具有点面结合、动静结合、内外结合的特点。

（一）点面结合，合理设置教学内容，尝试范例性教学

现代汉语教学中，应不断拓宽学生获取知识的渠道，增加知识与理论的深度与广度。黄廖本《现代汉语》教材是对外汉语教学内容的重要来源，胡裕树、张斌等人主编的教材以及其他的前沿学术成果也应当加以关注。我们把教材和课堂教学要点作为该专业学生获得知识提高能力的“中介”，用这一“中介”引导学生去认识、分析、理解事物，然后进行反思、评判和建构。

“范例性”指的是把教材当作一种范例，在学生的认知发展、知识建构的过程中作为引玉之砖，不强迫学生完全同意教材的内容，而是用案例或范例提供一种研究的思路和方法。教师可以把教材和补充材料作为分析语料和思考问题的范例，着重体会其如何归纳、总结、批判、辨析等。

（二）动静结合，围绕语言现实，展开形象化教学

现代汉语理论属于静态的描写，而我们培养的学生要做到对汉语知识的动态应用。理论来源于对语言现实的整理和归纳分析，而语言现实又是变动不居的。对语言现实的关注，也是提高教学质量的一种重要方法。这里的语言现实包括两个方面，第一，社会生活语言；第二，对外汉语教学中有代表性的语言实例。

现代汉语知识和理论源于生活，理论教学却容易与生活语言脱节，导致教学改革的效果不够明显。生活语言是现代汉语的源头活水，形象化教学是用具体、生动、形象、易解的语言事实、生活现象去解释现代汉语的抽象理论，[4]化虚为实，化深为浅，从而做到理论来之于实践，回归于实践，达到理论和实践的至臻结合。现实语言正是现代汉语课程直接面对的研究对象。语言现实的引入，可以加强现代汉语课程与语言生活、与留学生汉语学习现实的联系，提高现代汉语课程的教学效果。

（三）课堂教学与课外生活相结合，实践贯穿于教学中

汉语作为第二语言教学的教师必须具有初步的语言研究能力。学生语言分析与研究能力的获得，要吸收众多知识、众多理论的营养，同时需要不断地消化所吸收的营养。教师应重视实践性教学，指导学生参与生活语料调查，进行语言资料收集与研究，加强对比分析，并加大实践环节在平时考核中的分量。

语言实践与现代汉语教学相结合，可以提高学生学习该科目的兴趣，逐步培养学生的学术研究意识和初步的语言研究能力，更加契合专业应用型实践性人才培养目标的要求。

四、结语

汉语国际教育专业现代汉语教学模式应与时俱进，反映现实的需求和时代的变化。“点面结合、动静结合、内外结合”不只是汉语国际教育专业的迫切需求，也是所有专业学科教育教学发展的必然趋势。

参考文献：

[1]陈黎明，温欣荣.新时期以来现代汉语教学改革研究综述[J].

河北师范大学学报（教育科学版），2008，（4）：98-101.

[2]郭莉琳.发挥地方方言优势，提高《现代汉语》课程教学质量的

探索[J].现代语文（学术综合版），2014，（2）：83-84.

[3]郭智辉.谈对外汉语专业的现代汉语教材建设[J].现代语文（语

言研究版），2007，（12）：92-94.

汉语国际教育篇（7）

由于科技的发展，所以实习方式多元化，可以简单概括为线上、线下两种方式。因为实习是跟汉语国际教育有关的工作。在平时讲课时就接触到了外国学生。学生为印尼学员，信教，所以在讲课前会进行祷告。这也是本文来源之一。

中外文化交流有多方面的。例如日本遣唐使和留学生、郑和下西洋、丝绸之路等等。宗教间的交流为其中一个方面。本文将从宗教方面，通过文献研究的方法，去研究中外文化间的交流。

本文主要针对佛教东传与西行求法，并且结合Chinlingo平台的实习经历，研究在宗教方面，中国与外国之间，怎样进行文化交流。很多书籍介绍的主要为佛教东传的过程，忽视了中国僧人的西行求法活动。其实，在印度佛教东传的同时，中国的僧人兴起了西行求法活动。西行求法活动，可以追溯于西晋时期。据统计，西晋时，已有三人西行求法，东晋已多达37人，六朝时达百人以上。因为佛教东传与西行求法，推动了中外之间的友好往来。

可以看出，宗教的传播与交流，是世界各民族的文化相互交流与学习的重要渠道。由于宗教哲学涉及人生领域的许多课题，触及民族文化的内核，因此，它的影响深远、巨大。其影响不止体现在宗教文化方面，也体现在文学、医学等各个方面。在文学方面，佛教的传播，促进了例如空海所著《文镜秘府论》等其他僧人的作品的出现，保留了中国文字学以及其他方面的资料，对中国文化的传播起到了十分积极的推动作用。在医学方面，印度佛教传入中国，各种印度医学观念也传入中国，引起了广泛的影响。

本文拟解决的主要问题就是通过文献研究方法，针对在宗教方面的差异以及相同之处，进行对比，看中外文化如何在宗教方面体现出来交融，并且通过宗教，与其它文化方面的事件进行联系。其最终目的是：在宗教文化中，看出中外文化交流，体现中国文化的求同存异，即包容性。

一、主持人：选题的目的和意义？

答辩人：目的：因为大部分文献都是从单方面对佛教东传与西行求法产生的影响进行了特别细微的阐述。但从两方面进行阐述的文献却少之又少。本文欲从这两方面产生的影响进行归纳、阐述，从而得出论文结论。

二、主持人：本篇论文的结构是什么样的？

答辩人：本文欲从六个方面对佛教东传与西行求法产生的影响进行论述，即：

第一章写了佛教东传与西行求法的结果；

第二章是有关这两件事情发生的意义；

第三是佛教东传与西行求法与丝绸之路的关系；

第四章我主要写了佛教东传与西行求法这两件事情的异同；

第五章我针对这两件事情对中国文化的影响进行了一个概述。

最后进行了一个大致的概括，也就是我们对中国文化和外国文化应该是怎样一个态度。我的论文的大概内容和结构就是这样。

三、主持人：在你研究的课题方面，你主要运用了什么方法进行研究？

答辩人：我运用的方法主要有两种。

1、文献研究法：针对佛教东传与西行求法对中外文化产生的影响，翻阅了许多具有代表性的文献。比如程裕祯的《中国文化要略》以及法显的《佛国记》等，种类有许多，在论文撰写初期对这些文献进行了大量的阅读，并对此进行了初步研究。

汉语国际教育篇（8）

在称谓方面很讲究，主要有尊称和谦称，其它就有自称、他称、鄙称、专称、代称、惯称等。而千百年来，中国人在人际交往中多使用敬辞和谦辞，因此本文对称谓礼仪的研究偏重于谦敬辞的研究。

（二）谦敬语的作用

1、表上下尊卑何为“礼”，《说文解字》中说：“礼，履也，足也”，引申之意为凡所依皆曰履。可以看出古人所说的“礼”和现在我们说的“礼”是有所区别的，我们现在的“礼”即“礼仪”只涉及一般的行为活动和社会生活的某些方面，而古代称谓礼仪最初的目的则是为了表示长幼及尊卑关系。其中有大部分的谦敬辞是为了表示对君王的尊敬，如王，大王，君，公，天子，万乘，主上，大家……这些是直接表示对他人的尊敬即为“敬辞”。而通过贬低自己来表示对君主的尊敬常见的有愚臣，微臣，卑职，奴才……这些即为“谦辞”。古人常用“家”来对别人称比自己辈分或年纪高的亲戚，如家父，家母，家师。“舍”用于对别人陈述比自己的辈分低或者年纪小的亲戚如，舍妹。

2、人际交往的需要语言是文化的载体，更是人际交往的主要工具。中国自古便有“孔融让梨”的典故，中华民族崇尚谦让，在这种文化的环境下，谦敬辞的使用是合乎传统交际环境的。在交际中，中国人常常为了让对方消除压力，产生心理上的优越感，而故意的抬高对方，贬低自己。这样既表示了对他人的尊敬，又让人感觉语气缓和利于避免冲突，这样就会产生让人满意的交际效果。

（三）古今称谓礼仪对比

随着中国历史文化的演变，汉语出现了文言与白话之争繁体到简体之变，再到如今网络语言的蔓延，中国的称谓礼仪也发生了巨变。首先，古代一些表示自谦的词慢慢从称谓礼仪中消失。例如“贱”，在古代不仅用于对自己的谦称也可用于对自己至亲及所属物的谦称，但现代这种用法较少。男子不可随意称自己的妻子为贱妾，贱内，拙荆等，这不符合现代男女平等的基本礼仪。从鸦片战争，中国被迫打开国门进入资本主义世界体系后，一些国外的称谓礼仪不断影响中国，其中的表现为音译或意译外来称谓，或直接从日语中借形的借形词，如对男女的尊称“先生”“小姐”“女士”。或者是把原有的词语赋予新的表示谦敬意义，使之成为谦敬语。如“同志”一词，在古汉语中不是表谦敬的称谓，指的是志同道合的人。左丘明在《国语?晋语四》中对“同志”一词作了解释：“同德则同心，同心则同志。”但到了近现代，“同志”成为政党内部成员之间的尊称随着中国改革开放，中国的礼仪观念也在不断发生变化。

二、汉语国际教育中的谦敬语教学

（一）研究背景

进入21世纪以来，随着世界“汉语热”的不断升温，学习汉语的外国人也越来越多，而在对外汉语教学中的谦敬语教学一直成为一个教学难题，对外汉语教育界一直存在“教与不教之争”。从语言的交际性功能这方面来讲，称谓礼仪有助于人与人之间的交际，所以在对外汉语教学中应当因地制宜因时而异的教授学生谦敬语。具体可从以下几点讨论：1.学习目的，动机是决定第二语言学习成功与否的一个关键因素，Gardner认为，动机包括目标，努力的行为，达到的愿望和在相适应的活动中表现的积极态度，如果是以在中国生活与中国人接触交往密切或急需融入华人圈为主要目的学习者，在汉语教学时就应该进行必要的中国称谓礼仪教学。2.学习环境：第二语言的学习环境分为目的语语境和非目的语语境。每一种语言都有一套表示谦敬的语言系统，有的是有规则的通过外部形态变化来表现如英语，用过去式would，should，could等表委婉，有的是通过附加粘着成分表委婉如日语。而汉语则是通过具体的词和称谓的变化来实现的，所以汉语的谦敬辞较多较之其它语言复杂。所以对于汉语语境外的学生学习汉语称谓礼仪及其中的谦敬辞是较困难较复杂的。比较之下，汉语语境内的留学生日常都和华人打交道，接触此类用法较多，学习起来也相对轻松。3.学习程度：对外汉语教学分为基础班，初级，中级，和高级班，不同等级学习的内容有所区别逐层加深。而对于留学生的谦敬语教学，可根据学习者的汉语水平决定，零基础不宜教授称谓礼仪，到初级时可教授当代常用的简单的谦敬语如先生，女士等，到中级高级时对称谓礼仪的教学课应逐步加深适当介绍一些现代常用的及常出现的古代谦敬语，如令兄，贤弟等。

（二）谦敬语教学法

汉语国际教育篇（9）

目前，伴随全球经济快速发展，全球语言文化呈现多样性需求，特别是随着我国在世界经济中处于最大消费品市场，以及近几年举办奥运会等大型赛事，综合国力逐渐上升，国民海外消费水平逐年增高，国外人民来中国旅游的需要、华侨等海外侨胞等各个方面需要，对汉语国际教育的需求正逐年上升。

汉语国际教育最重要的特性之一就是国别化，所谓国别化就是指汉语在各个国家的表达形式可以是多种多样的，其授课时间、授课方式、授课内容、授课过程等根据国家不同，表现也会不同。解决汉语国际教育国别化问题，不仅要从语言学方面研究，还要分析当地的语言特色、文化特色、思维特色等多个方面。要将汉语融入国别化教育新理念中，将中华文化的精髓融入到授课过程中。

一、汉语国际教育与汉语国际教学的区别

在对汉语国际教育国别化进行分析之前，需要对“教育”的内涵与“教学”的内涵加以区别。两者相比较，教育的内涵更加丰富，主要是指从德智体美方面培养人的社会活动能力。汉语国际教育的推广要以国际教育的惯例依据，对德智体美进行全面发展的综合素质教育。也正是因为这样，汉语国际教育的任务不单单是传授一门语言，还包含教育原理、教育规律、教育文化本经、教育思维等多个方面。

二、汉语国际教育的现状

汉语国际教育在近十年得到长足的发展，学习汉语的人数也呈逐年递增的趋势，教学规模向科学化、规范化方向发展，但是，在大部分国家，汉语仍然属于“非普遍教授语言”。其语言覆盖面仍有一定的局限性。

汉语国际教育的重要推广机构是孔子学院，其截止至2015年底，在世界范围内数量近500所，遍布世界134个国家。其成功推广表明了汉语的“引进来、走出去”政策，是汉语国际教育的重要转折点。通过2004年至今十几年的发展，孔子学院的工作重点将想教学方式方法创新上专业，分析汉语国际教育的国别化问题，以服务汉语教学向更好更规范化发展。

汉语国际教育的重点由原来单纯的语言教学向中小学以及文化传播方向发展，是汉语国际教育的重要转型期。

三、汉语国际教育在国别化方面的表现

（一）教材影响教学效果

教材是学生学习的工具，是教师授课和学生自学的纽带，在进行汉语国际教育教材的编制时，要充分考虑国别化方面的问题。如在美国使用的教材，在对课程设置时如果忽视对平等、人权等方面的安排，会让学生产生文化差异，影响学生的学习兴趣，更影响汉语教学的学习成果。可见，教材对汉语国际教育在国别化上具有十分重要的影响。

（二）社会文化上的差异

我国现代汉语国际教育品类多样、内容繁杂，在进行汉语国际教育时，要充分考虑当地社会文化上的差异，区分进行课程设置，遵循汉语国际教育国别化的特点，设置具有当地特色的教学方式。

四、改善汉语国际教育国别化的思路

对于汉语国际教育国别化现象，我国汉语国际教育的主要内容包含：教材的编写、授课方式、信息化资源利用情况、融合当地文化情况等几个方面。

（一）国别化教材方面

当前使用的一些优秀教材还需要加以完善，比如注重“学简识繁”、会话的扩展与缩略、课文内容的配套补充与注释、多笔画难字的应对等。现在尤其缺少的是汉语阅读教材，也可编一些顺口溜等。阅读教材的编写应该体现现代生活的内容，可以是通俗的，还要分等级。

（二）课程安排方面

针对于不同的需求，汉语国际教育可以安排长短期等班次，其配套的，需要对使用的教材进行单独设计；另外，针对不同学习背景的同学，课程安排上也要更加机动灵活一些，如可以按照学生的兴趣开设书法、音乐、朗诵等多个班次。汉语国际教育在课程设置上要多多关注参与学习的国家特色、学习习惯、文化习惯等。

（三）授课方式方面

要区分与国内的授课方式，引用当地授课方式，用当地授课思维进行课程设置。通过拓展教学与延伸练习，将字组成词语，通过对词语的组合运用，可以衍生出无数的句子，积极调动学生的兴趣，形成良好的学习氛围。

（四）充分利用信息化资源

网络学习最大的特点就是学习的社会性。有效的网络语言学习应当包含以学生为中心的学习模式和基于项目的学习模式。在网络课程中，教师要掌握所有网络教学中互动工具的使用，并指导学生使用这些工具。在教学中要与学生进行良好交流，协助学生相互合作，共同进步。

提倡完善汉语语料库，字是常用的，要分级的，有注释，形式立体化的，字表和词表可以放进网络。字库可以包括字形、字音、字义；词库包括单双音节和骈语；句库包括不同的句型。

（五）融合当地社会文化开展汉语国际教育

以区域为视角，让汉语国际教育融合某一区域的语言与文化背景，汉语国际教育的发展不是剥夺学生本身的社会文化特色，而是介绍中国的社会文化特色，与各国人民进行社会文化上的对话，是积极的、健康的文化交流方式。

（六）改善国别化教师问题思路

教师是汉语国际教育的主要实施者，其专业水平的高低直接影响汉语推广学习的效果。“教什么”、“怎么教”、“如何学”密切连结，构成第二语言教学的三角体系，该体系的运作基础主要立基于课程规划与教材编制。教师应该平常严格要求自己，提升自己的教育心理学、历史、文化等各个方面水平，以最高标准严格要求自己，相信这也是十分宝贵的财富。

汉语国际教育篇（10）

一、古今称谓演变

（一）分类中国是一个礼仪之邦

在称谓方面很讲究，主要有尊称和谦称，其它就有自称、他称、鄙称、专称、代称、惯称等。而千百年来，中国人在人际交往中多使用敬辞和谦辞，因此本文对称谓礼仪的研究偏重于谦敬辞的研究。

（二）谦敬语的作用

1、表上下尊卑何为“礼”，《说文解字》中说：“礼，履也，足也”，引申之意为凡所依皆曰履。可以看出古人所说的“礼”和现在我们说的“礼”是有所区别的，我们现在的“礼”即“礼仪”只涉及一般的行为活动和社会生活的某些方面，而古代称谓礼仪最初的目的则是为了表示长幼及尊卑关系。其中有大部分的谦敬辞是为了表示对君王的尊敬，如王，大王，君，公，天子，万乘，主上，大家……这些是直接表示对他人的尊敬即为“敬辞”。而通过贬低自己来表示对君主的尊敬常见的有愚臣，微臣，卑职，奴才……这些即为“谦辞”。古人常用“家”来对别人称比自己辈分或年纪高的亲戚，如家父，家母，家师。“舍”用于对别人陈述比自己的辈分低或者年纪小的亲戚如，舍妹。

2、人际交往的需要语言是文化的载体，更是人际交往的主要工具。中国自古便有“孔融让梨”的典故，中华民族崇尚谦让，在这种文化的环境下，谦敬辞的使用是合乎传统交际环境的。在交际中，中国人常常为了让对方消除压力，产生心理上的优越感，而故意的抬高对方，贬低自己。这样既表示了对他人的尊敬，又让人感觉语气缓和利于避免冲突，这样就会产生让人满意的交际效果。

（三）古今称谓礼仪对比

随着中国历史文化的演变，汉语出现了文言与白话之争繁体到简体之变，再到如今网络语言的蔓延，中国的称谓礼仪也发生了巨变。首先，古代一些表示自谦的词慢慢从称谓礼仪中消失。例如“贱”，在古代不仅用于对自己的谦称也可用于对自己至亲及所属物的谦称，但现代这种用法较少。男子不可随意称自己的妻子为贱妾，贱内，拙荆等，这不符合现代男女平等的基本礼仪。从鸦片战争，中国被迫打开国门进入资本主义世界体系后，一些国外的称谓礼仪不断影响中国，其中的表现为音译或意译外来称谓，或直接从日语中借形的借形词，如对男女的尊称“先生”“小姐”“女士”。或者是把原有的词语赋予新的表示谦敬意义，使之成为谦敬语。如“同志”一词，在古汉语中不是表谦敬的称谓，指的是志同道合的人。左丘明在《国语・晋语四》中对“同志”一词作了解释：“同德则同心，同心则同志。”但到了近现代，“同志”成为政党内部成员之间的尊称随着中国改革开放，中国的礼仪观念也在不断发生变化。

二、汉语国际教育中的谦敬语教学

（一）研究背景

进入21世纪以来，随着世界“汉语热”的不断升温，学习汉语的外国人也越来越多，而在对外汉语教学中的谦敬语教学一直成为一个教学难题，对外汉语教育界一直存在“教与不教之争”。从语言的交际这方面来讲，称谓礼仪有助于人与人之间的交际，所以在对外汉语教学中应当因地制宜因时而异的教授学生谦敬语。具体可从以下几点讨论：1.学习目的，动机是决定第二语言学习成功与否的一个关键因素，Gardner认为，动机包括目标，努力的行为，达到的愿望和在相适应的活动中表现的积极态度，如果是以在中国生活与中国人接触交往密切或急需融入华人圈为主要目的学习者，在汉语教学时就应该进行必要的中国称谓礼仪教学。2.学习环境：第二语言的学习环境分为目的语语境和非目的语语境。每一种语言都有一套表示谦敬的语言系统，有的是有规则的通过外部形态变化来表现如英语，用过去式would，should，could等表委婉，有的是通过附加粘着成分表委婉如日语。而汉语则是通过具体的词和称谓的变化来实现的，所以汉语的谦敬辞较多较之其它语言复杂。所以对于汉语语境外的学生学习汉语称谓礼仪及其中的谦敬辞是较困难较复杂的。比较之下，汉语语境内的留学生日常都和华人打交道，接触此类用法较多，学习起来也相对轻松。3.学习程度：对外汉语教学分为基础班，初级，中级，和高级班，不同等级学习的内容有所区别逐层加深。而对于留学生的谦敬语教学，可根据学习者的汉语水平决定，零基础不宜教授称谓礼仪，到初级时可教授当代常用的简单的谦敬语如先生，女士等，到中级高级时对称谓礼仪的教学课应逐步加深适当介绍一些现代常用的及常出现的古代谦敬语，如令兄，贤弟等。

（二）谦敬语教学法

1、对比教学通过分析汉语的称谓语与学生母语称谓语的异同，明确作为第二语言谦敬语教学的特点和重难点，让学生通过与自己母语称谓语的比较找出学习规律从而更好的学习汉语谦敬语。这可以分为二种情况。第一种就是汉语中的谦敬词与学生母语中的谦敬词在词义或使用语境方面相似或有联系；比如说因为受到西方文化礼仪的影响，现代汉语中的先生，小姐，女士等称谓语与英语中的Sir，Miss，Lady在语义跟语言使用环境的符合度都很高，在教学时可直接使用语法翻译法教学。第二种情况则是汉语中的谦敬词与学生母语中的谦敬词意义用法不符甚至在学生母语中找不到对应的词及用法；在古代汉语谦敬词中的某某君，“春秋四君子”中的“君”指的是才华出众品格高尚的一类人，在现代汉语谦敬词中此类用法已经消失，但是日本受到中国传统称谓礼仪影响把君这个词吸纳到日语中为称谓语。但是用法与中国有所不同，君这个意义被泛化了用在男性姓名之后表示对男子的尊重，在教授此类称谓语时要注重对比找出异同避免学生在使用时出现混淆的情况。

2、交际法教学交际法教学认为学生习得不是仅仅是简单的模仿语言行为的过程而是把具体语言知识用于恰当语境进行交际的过程，我们这里提到的汉语谦敬词不管是古代传统称谓还是现代的其主要目的都是要达到某种交际效果使交际更有效。在交际教学法下的汉语谦敬词的教学呈现出一个显著特点即学生对现代汉语谦敬词的掌握程度较好使用频率较高而对古文中学习的古代谦敬词的了解甚少出现了不用或者乱用的现象。这个特点的出现肯定是必然的，因为古代谦敬词在现代交际中使用较少甚至有的已经退出交际舞台了，但是学生在学习中国古文或者观看中国影视作品中又会常常接触到，就造成了一些外国学习者不懂且乱用的情况。像这种古代称谓语在教学中可采用情景再现或者古代小短剧戏曲表演的教学形式给学生进行教学展示。这样不仅生动灵活也利于提高学生的学习兴趣便于学生对中国传统礼仪进行更深层的理解。

每一种语言都有属于自身的“礼貌用语”，这些“礼貌用语”在人类交往史上曾经，正在或未来都将发挥积极的作用。总结研究汉语的称谓礼仪，深入挖掘汉语谦敬语的用法和规律，不论是对研究汉语国际教育，还是对了解中华民族传统的礼仪文化的传播都有重要意义。（作者单位：四川大学）

参考文献：

[1]辞源（缩印本）[Z].上海：辞书出版社，1980，292.1941.

[2]顾曰国.礼貌，语用与文化[J].外语教学与研究.

[3]洪成玉.谦辞，敬辞，委婉辞概说.首都师范大学学报，1998.

汉语国际教育篇（11）

一、汉语国际教育中的文化定位及文化内涵

汉语国际教育地全新定位让其不但异与从前地对外汉语教育，并且细致及具体地汉语文化普及。所以汉语国际教育里地文化成分就需要另外定位。即使对外汉语教育里地文化条件总是有分歧，也大致同意了和语言教育及语言交往紧密联系地某些文化。如此定位于肩负宣传中华文化职责地汉语国际教学而言，就小气许多。文化为繁杂并丰富地，涵盖物质及精神文化，它的关键为价值理念。给别国学生亟需得所有文化成分均是汉语国际教育得教育部分。由于汉语国际教育地受众早就不单束缚于学校里的留学生，也涵盖进行和汉语相关得所有职业得他国国民，还有既和汉语并不存在联系，只为于亚洲文化大国存在期待得老年人。

二、汉语国际教育中文化教学的具体内容

从前得对外汉语教育将文化部分得研究丰富，然而因为汉语国际教育不同与对外汉语教育，所以汉语国际教育里地文化教育部分同样要从头定义。在前文将汉语国际教育里地文化定义可知。总而言之，文化内容涵盖处在语言和非语言种类里地所有文化条件及较为独立地文化内容。分为下面这些部分：

（一）语言中蕴含的文化因素

关键是处在语言体系所有阶段里得文化涵义及语言利用得社会条例。这大部分隐于发音、字词、语法、语用及其他体系里。是语言地文化条件的一部分。

1.语音中的文化因素

语音给文化交往得作用为很明显得，所有语言地语音均存在本身特殊地构成体系，像汉语地声、韵、调体系，此项体系为社会慢慢接受得成果，包含着许多特殊地文化内容。像汉语里有着许多地同音及近音字，所以大家在很多谐音联系上设定一些祝福语和忌讳词。

2.词汇中的文化因素

汉语中用到地字词里地文化情况非常多。特别为很多较少可以用外语翻译地字词。就像汉语里意为亲戚称呼地字，超过很多别的语言，它表示中华文化重视家庭、血缘联系。还有词语里地文化涵义也可以凸显整个民族地心理系统及思考方法。像名字地法先后为姓前名后，信封上地区得写法规则为前大后小。也显示中华文化里重家庭轻个人地民族素质，前总体后部分地思考行为。在字词得组成体系上来说，双音节较多，有着许多地四字词汇，而且这里还有相互对称得并排及组合词语。

3.语法中的文化因素

汉语语句得构成为将意思做首要因素，用意思规范形式得。抛弃拘束得外语中语法得种种构成变换去展现语法联系及语义消息。并且为按着某些约束，一旦于前后环境里叙述符合事实，便能够连词成句。汉语里多话题句便为此原因。于成句心理方面凸显为重情境重形象；描绘景物要做到将景物传达感情，寓情于景物；叙述事实要做到言语简单、表述清晰。并且不要求构建得全面到位，但要求意蕴得荡气回肠。汉语语句于产生程序里把情境、情景和交往对象背景文化存在极大得依靠性。因此于体会语句上不单将语言记号进行表面剖析及整理，还有尽力掌握语境得领悟，把握情景得体会，还要使用记忆于头脑里有关得背景文化。此为汉民族重理解但不重体系得哲学和思考行为得表现，为汉语稳固得文化宗旨地显现。这涉及汉语所有范围得所有部分都综合表现于语法中。

（二）非语言的文化因素

比较位于语言体系里得文化因素来说，非语言地文化因素具有形式超出语言体系。不包括平时知道得和语言对立得体态语，再就是记载语言得标记即文字，就是汉字本来即为一项文化标记。

1.文字