教师幸福感论文大全11篇

教师幸福感论文篇（1）

(一)调查对象

本研究采用随机分层取样的方法，在赤峰市区随机抽取六所幼儿园，从办园性质来看，政府级别幼儿园三所，企业性质幼儿园一所，民办幼儿园两所。在六所幼儿园中，省级类幼儿园一所，市级类幼儿园三所，一般幼儿园两所。共发放问卷100份，回收有效问卷90份，有效回收率为90%。在本研究样本中，来自市级幼儿园的教师共37人，占总调查人数的41%;来自政府性质幼儿园的教师共59人，占总调查人数的65．5%。从调查对象所在单位级别来看，市级幼儿园教师所占比例大，因为他们更具有群体代表性;所抽取幼儿园样本中的幼儿教师多集中在政府级别、民办性质的幼儿园里，因为从我国目前的现状来看，政府性质的幼儿园仍然是幼儿园的主体，而逐渐发展起来的民办性质的幼儿园是我国幼儿教育事业发展中的一股新的力量。

(二)对幼儿教师职业幸福感现状的调查分析。

1．工龄与职业幸福感

本次调查研究显示，幼儿教师的职业幸福感与其工龄长短没有显著关系。随着工作年限的增长，经常能体验到幸福感的教师比例在上升，但仍然没有超过一半，总能体验到幸福感的教师比例有所增加，说明幼儿教师的职业幸福感与工龄没有显著关系。对于工龄不同的幼儿教师，体验到幸福感的时间会有所不同。有的幼儿教师在刚参加工作时就能体验到幸福感，有的幼儿教师则在工作一段时间后适应了工作环境，体验到其中的乐趣后才有幸福的感觉，而有的幼儿教师需要更长的时间才能体验到幸福感。

2．幼儿园级别与职业幸福感

数据分析显示，在自治区一类幼儿园中，经常能体验到幸福感的教师所占比例明显高于在市一类幼儿园工作的教师;在一般幼儿园中，偶尔能体验到幸福感的教师比例达到71%，明显高于其他两类幼儿园教师所占比例。本次调查结果显示，不同级别的幼儿教师的职业幸福感存在显著差异，也就是说幼儿园的级别影响幼儿教师的职业幸福感。从总体上来说，教师所在幼儿园级别越高，其越能体验到更多的职业幸福感，而在级别较低的幼儿园工作的幼儿教师，其职业幸福感较低。

3．工作成就感与职业幸福感

结合以往研究和本次调查研究可知，目前，赤峰市幼儿教师的工作成就感现状值得深思。在调查中发现，有一半的教师在工作中只是偶尔能体验到成就感，经常能体验到成就感的教师只占13．3%，这说明整个幼儿教师群体工作成就感的水平是比较低的。幼儿教师工作中的成就感对其幸福体验有直接的影响。一般来说，成就感高的教师其职业幸福感较高，而低成就感的教师只体验到较少的职业幸福感。

4．人际关系氛围与职业幸福感

经过调查可知，教师的职业幸福感体验与其所处环境的人际关系氛围有很大的关系，其职业幸福感存在显著差异。能经常体验到幸福感的教师比例占57．4%，有超过60%的调查者只是偶尔能体验到幸福感。在调查中，大部分的幼儿教师为女性，觉得自己的工作环境十分和谐的幼儿教师所占比例极小。幼儿教师中男、女比例的失调不仅对幼儿的成长有负面影响，而且也不利于幼儿园和谐人际关系氛围的形成。调查结果显示，良好的人际关系是幼儿教师愉快工作的必要条件，同时，也会影响幼儿教师对幸福感的体验。

5．社会地位与职业幸福感

虽然本次研究中被试样本主要集中于公办幼儿园、市级类幼儿园，但数据显示，幼儿教师的社会地位还是比较低的，从总体上来看，有超过一半的调查者选择了“等级在5级以下”(级别越高，说明社会地位越高)。幼儿教师体验到的他人眼中的幼儿教师群体社会地位主要集中于4、5、6级别，并且有超过80%的调查者选择“在4级以下”。相关研究已经证明，社会地位与幼儿教师的职业幸福感之间存在显著关系。因此，从这个意义上来说，提高幼儿教师的社会地位是提高其职业幸福感的一种有效手段。

二、提升幼儿教师职业幸福感的途径

以上研究结果表明:通过激发幼儿教师的工作热情，充分调动幼儿教师的工作积极性，进一步提升幼儿教师的职业幸福感，有利于赤峰市学前教育事业的发展及和谐教育目标的最终实现。

(一)完善教育管理制度，为幼儿教师的发展提供政策支持

相对于发达城市来说，赤峰市的学前教育事业发展较缓慢，但总体上呈不断上升的趋势。作为新一批学前教育发展的重点建设地区，决策者要从幼儿教师的切身实际出发，寻找改革的突破口，调动幼儿教师的工作积极性，使改革合理化、科学化、统一化，以幼儿教师为本，进行民主管理、科学管理。在大力发展公办幼儿园的基础上，积极扶持民办幼儿园的发展，提升私立、民办幼儿园幼儿教师的职业幸福感。

(二)关注幼儿教师，为幼儿教师的发展创设良好的环境

好的环境造就好的心态。社会和各级教育行政部门要协同运作，尽可能地为幼儿教师营造宽松、愉悦的工作环境。针对赤峰市幼儿教育的发展现状，笔者认为应鼓励社区幼儿教育的发展，使更多适龄儿童就近入园，提高城市的幼儿入园率，给更多从事幼儿教育的年轻教师提供就业机会，使其感受到幼儿教育的快乐和幸福感。幼儿园管理者应为幼儿教师创设良好的教学、科研氛围，积极借鉴、学习其他地区的优秀改革成果，使幼儿教师在幼儿园这样一个大家庭中感受到幸福感。

教师幸福感论文篇（2）

中图分类号：G448 文献标志码：D 文章编号：1673-4289（2013）08-0074-03

幼儿教师作为一个特殊的社会群体，他们的职业幸福感不仅关系到自身的身心健康和专业化发展，还关系着幼儿的快乐和成长。因此，幼儿教师职业幸福感问题一直受到学者和教育管理者的关注和研究。笔者在CNKI上以“幼儿教师职业幸福感”为主题共搜索出25篇相关期刊文献，以“幼儿教师职业幸福感”为题名搜索也有25篇文章，而且同主题搜索的文章相同。因此，本文就这25篇主题为“幼儿教师职业幸福感”的期刊文章进行综述，目的是把握我国对幼儿教师职业幸福感研究的现状和不足，为更多的研究者和幼儿教育管理者提供参考。

一、研究概况

（一）研究视角

关于幼儿教师职业幸福感的研究大多是从社会学视角和心理学视角展开的，例如，谢蓉，曾向阳的“幼儿教师职业倦怠的缓解与职业幸福感的提升”是从社会学角度分析，王艳芝，朱全友，李素英的“幼儿园教师心理幸福感及其相关因素分析”从心理学角度诠释幼儿教师的职业幸福感。

（二）研究方法

关于幼儿教师职业幸福感的研究方法主要采用经验总结法和实证研究法。如谭友坤在总结经验的基础上，结合幼儿教师的专业发展提出了增强幼儿教师职业幸福感的策略。胡芳芳等通过问卷调查归纳影响幼儿教师主观幸福感因素；束从敏、姚国荣则通过深入的访谈调查追寻幼儿教师获得职业幸福感的原因。

（三）研究路径

关于幼儿教师职业幸福感的研究路径较多，一是根据研究者的直觉，指出幼儿教师职业幸福感的重要性，提出增强幼儿教师职业幸福感的策略，如刘宇的“试论学前教育与幼儿教师的幸福感”；二是通过理论思辨探讨幼儿教师职业幸福感缺失的原因以及相关对策，如朱薇娜的“关于幼儿教师职业幸福感缺失的几点思考”。还有通过查阅文献、总结经验和问卷量表或者访谈的实证方式等，把握幼儿教师职业幸福感的现状以及分析其缺失的原因进而提出增强幼儿教师职业幸福感的策略。

二、研究的主要内容

（一）幼儿教师职业幸福感内涵的研究

关于幸福感，目前心理学家倾向于合成词Subjective Well-being（SWB）是指健康、快乐的状态，是一种生存状态，表示幸福的主观感受，也称主观幸福感。职业幸福感是人的一种主观感受，因此，幼儿教师的职业幸福感也就是幼儿教师的主观幸福感。谢蓉、曾向阳认为，幼儿教师职业幸福感即是指幼儿教师个体或群体在幼儿教育的工作实践和教育情境中，通过自身努力从工作本身获得的一种身心愉悦体验[1]67。蔡军认为，幼儿教师的职业幸福感是指幼儿教师在其幼教工作中自由实现自己职业理想的一种教育主体生存状态。对自己生存状态意义的体味构成幼儿教师的幸福感，它指向现实生活和对未来的期待，是衡量个体工作生活质量的重要心理学指标[2]。

（二）幼儿教师职业幸福感特征的研究

幼儿教师是一种特殊的职业，他们的幸福感有着丰富的内涵，既有幸福的一般特征，又有幼儿教师幸福的个性特点，是物质幸福与精神幸福的统一，外在幸福和内在幸福的统一，真诚奉献与自我实现的统一，创造幸福与享受幸福的统一，过程幸福与结果幸福的统一，教师幸福与儿童幸福的统一。Diener认为职业幸福感主要有三个特征：一是主观性特征；二是整体性特征；三是相对稳定性特征[3]。徐浩认为，幼儿教师职业幸福感除了有主观幸福感的整体性、主观性和相对稳定性等特征外，还特别具有精神性特征和延续性特征[4]109。

（三）幼儿教师职业幸福感意义的研究

幼儿教师职业幸福感是与幼儿教师这个职业的特殊性紧密相连的，具有重要的教育价值。谭友坤认为，幼儿教师从事的是育人工作，他们的幸福体验不仅关系到自身的发展，而且影响到幼儿的幸福和幼儿教育的质量好教育工作的重要前提，是教师专业发展的内在动力，也是教育追求的最高境界[5]。朱薇娜则认为，幼儿教师职业幸福感的获得，不但有助于提升幼儿教师对幼教工作的积极性，还能促使其以更加良好的身心状态投入到幼教工作中去[6]47。幼儿教师在工作中体验到幸福，不仅有利于幼儿教师的身心健康，符合教师自身的需要，同时也有利于优化幼儿的心理生活，符合幼教工作发展的需要。

（四）幼儿教师职业幸福感影响因子的研究

学者们认为，影响幼儿教师职业幸福感的因子既有人格、自我概念、自我价值感等主观因素，也有社会关系、教育环境、个人收入等客观因素。胡芳芳，桑青松，吕静通过量表得出：从解释效应大小上看，核心自我评价对主观幸福感具有最大的解释效应，择业动机次之；从解释方向上看，择业动机、核心自我评价对生活满意度和正性情感具有正向解释力，对负性情感具有负向解释力；择业动机对幼儿教师的核心自我评价与主观幸福感的关系有着显著的调节作用[7]。王艳芝，王欣，李彦牛采用分层整群取样的方法进行问卷调查，根据河北省的经济发展水平分3个档次调查幼儿教师领悟社会支持和心理幸福感研究得出：正式工对领悟社会支持及其各因子的感受、掌握环境幸福感水平显著高于临时工；临时工应该成为给予特别关注的群体。劳动合同关系和工作强度对家外支持和社会支持总分都表现出了交互作用[8]。

（五）幼儿教师职业幸福感缺失原因的研究

绝大多数的学者认为，幼儿教师的职业认同、职业倦怠、幼儿园的管理模式是影响幼儿教师职业幸福感体验的三个主要原因。有学者认为，幼儿教师职业幸福感缺失的根源是将“谋生手段”作为其教育职业观，在此教师职业观下，教师选择这一职业仅是作为谋生的工具，而对于教师职业的价值认同、自己所具有的实际才能、个人兴趣和意愿等因素的必要考虑则是残缺的。由此，核心自我实现可能性的意义、技能和乐趣三个来源便处于缺失状态，幼儿教师也就没有了幸福可言[9]；也有学者认为，幼儿教师职业倦怠与幼儿教师职业幸福感高度相关，二者均与幼儿教师的体验有着密切联系，由于工作量大、待遇低下等原因产生的职业倦怠心理必然会降低幼儿教师的职业幸福感[1]67。

（六）提高幼儿教师职业幸福感的策略研究

针对以上原因，大多数专家学者认为，解决幼儿教师职业幸福感缺失的关键是坚持以人为本，要改善幼儿园内部管理模式，实行更加开放的民主管理；要改善幼儿教师的工作环境，尽可能提高他们的待遇；还需要家长的信任、尊重以及社会的肯定。朱薇娜认为，对幼儿教师来说提高其教学成就感，创造性开展本职工作可以提升职业幸福感[6]47。徐浩认为，在教育过程中，教师和儿童获得幸福的关键是建立健康和谐的师幼互动关系，建立教师与家长平等合作的伙伴关系，通过心与心的交流换来彼此之间的支持，因此建立健康和谐的师幼互动关系和家园合作关系是幼儿教师获得幸福感的一个保障[4]111。谭友坤则认为，反思对于提高教师的教学能力，促进课堂的教学改革，提高教学研究能力具有十分重要的作用。对教育教学过程中成功之处的总结与反思，能让幼儿教师感受到成功带给她们的快乐与满足，激发幸福感的产生，从而实现在幸福中长久的专业成长[5]54。

三、对幼儿教师职业幸福感研究的评价与展望

（一）进一步拓展幼儿教师职业幸福感研究的视角

从所收集的文献看，幼儿教师职业幸福感的研究以心理学和社会学的角度为主，只有个别学者从管理学的角度或者教师专业发展的角度来阐释幼儿教师的职业幸福感。因此，在今后的研究中，要拓展幼儿教师职业幸福感研究的视角，从不同角度去审视幼儿教师的职业幸福感问题，提出更有效的提升幼儿教师职业幸福感的方法和策略。研究视角的不断创新，势必会丰富和完善现有的研究成果，为幼儿教师职业幸福感的提升作更多的贡献。

（二）进一步扩大幼儿教师职业幸福感研究的范围

现有的研究文献基本上都是定位在公办幼儿教师，虽然有一定的普遍性和适用性，但还是不够的。随着我国学前教育的发展，不仅仅有公办的幼儿教师，同时还包括民办的幼儿教师和私人幼儿园教师，还要特殊教育的幼儿教师，他们都应该纳入研究的视域。同时，除了做一般性研究外，还应该做分层的深入研究，才能更全面地提升幼儿教师的职业幸福感。

学前教育的社会化是我国的一项基本国策，这就决定了我国学前教育体系包含了多个社会主体。不仅仅有公办体制的幼儿园，更多的是利用社会资源的民办幼儿园和私人幼儿园；同时，我国是一个农业大国，农村幼儿园占据着幼儿园市场中一个很大的份额，因此，我们不仅要关注城市公办幼儿园的教师，也应该把注意的目光放在农村的幼儿园教师；随着社会的进步，幼儿园男教师日益增多，教师结构正在发生质的变化。针对公办幼儿园的教师与农村的幼儿园教师、城市的幼儿教师与农村的幼儿教师、女幼儿教师与男幼儿教师之间差异的深入研究，可以使幼儿教师职业幸福感的研究更加丰富完善，更加适应我国学前教育的发展需要。

（三）进一步加强幼儿教师职业幸福感的理论研究

纵观我国关于幼儿教师职业幸福感方面的研究文献，其中绝大多数都是实证研究，低层次的重复性研究较多，缺乏高层次的理论探讨。毋庸置疑，实证研究使研究更加精确，符合当前实际，但是理论研究的缺失容易导致该研究的先天不足，对未来不利。只有把理论研究与实证研究结合进行，才能从根本上解决幼儿教师职业幸福感缺失的问题。

加强我国幼儿教师职业幸福感的理论研究既是幼儿教育发展的需要，也是加强学前教育理论教师的需要。要从理论上科学认识幼儿教师职业幸福感的内涵及其教育价值，搞清楚职业幸福感影响幼儿教师发展的内在机制，要从理论高度分析影响幼儿教师职业幸福感的原因，才能提出有效的提升策略。重视理论层面的研究，我国幼儿教师职业幸福感的研究才能跃上新台阶。

总之，我国对幼儿教师职业幸福感的研究已经取得了一定成绩，但幼儿教师职业幸福感还是一个年轻的研究领域，需要更多的专家学者在这个领域里耕耘探索，才能建立起具有我国特色的学前教育理论体系。

参考文献：

[1]谢蓉，曾向阳.幼儿教师职业倦怠的缓解与职业幸福感的提升[J].学前教育研究，2011，（6）.

[2]蔡军.从缺失到回归：生命关怀下的幼儿教师职业幸福感[J].教育探索，2009，（5）：92.

[3]Diener E.Subjective Well-Being[J].Psychology Bulletin，1984， 95（3）：545-575.

[4]徐浩.幼儿教师主观幸福感的影响因素及提升策略[J].科教导刊，2010，（3）.

[5]谭友坤.以职业幸福感促幼儿教师专业发展——自我实现的视角[J].基础教育研究，2011，（9）.

[6]朱薇娜.关于幼儿教师职业幸福感缺失的几点思考[J].现代阅读，2012，（9）.

[7]胡芳芳，桑青松，吕静.幼儿教师主观幸福感及其影响因素研究[J].现代教育科学·普教研究，2011，（6）：113.

教师幸福感论文篇（3）

论文摘要：师生关系是教育教学活动顺利进行和教育目标完成的基本保证，而幸福是教育的终极目标。论述了幸福与教育的关系，通过对幸福教育内涵的解读，阐述了幸福与师生的关系，以此建构一种在幸福教育观下的师生关系，在这种师生关系之间，教师与学生在幸福的共鸣下享受幸福，享受生命的价值、人生的价值。

师生关系是人际关系中一种特殊关系，是教师与学生为实现教育目标，以各目标的身份和地位，通过教与学的直接交往活动而形成的多层次多性质的关系体系。师生是教育活动价值、生命意义的体现。而生命要追求幸福生活，教育在引导着生命追求幸福时，师生关系是影响生命个体追求幸福的必要条件。从学生角度出发，教师的以身传教是学生理解幸福追求幸福的一个重要渠道。学生体验幸福的感受来源于教师对幸福教育的理解。构建一种在幸福教育观下的师生关系，对师生追求幸福生活是有很大意义的。

一、对幸福教育的解读

1.幸福与教育关系

当人们听到别人在对自己说“你真的很幸福啊！”的时候，你是否想过，除了内心那种愉悦心情外，是否会想到幸福到底是什么，什么是幸福？幸福在王海明（2008）的《新伦理学》一书上的解释是：幸福是人生重大的快乐，是人生重大需要和欲望得到满足的心理体验。两个字眼：人生、重大，这就是快乐和幸福的区别所在。幸福在心理学上是一种情感，可以用开心、悲伤等等字眼去形容。幸福是人一生的追求，因此研究幸福在教育领域的贡献逐渐被重视起来，因为这是关系到人是否能幸福的一件重大事情。

什么是幸福教育？要理解幸福教育，就要理解幸福与教育的关系，只有理解了两者之间的关系，才能理解幸福教育的内涵。对于幸福与教育的关系，有学者在进行归纳总结之后得出几种理论：幸福是教育终极目的论；教育过程幸福论；幸福与教育合乎道德论。[1]在几种理论论述中，有两种是最有影响力的。一种是幸福是教育的终极目的，大多数学者将幸福视为人的最基本需求，教育以幸福为目的，是一种应然追求，人的生活应以幸福为目的，教育目的应该真正回到人的情感感受上，教育应以培养受教育者的情感感受为目的，培养出能够创造幸福、拥有幸福的全面发展的人。另一种是教育过程幸福论，传统教育过度关注学生的结果幸福，也使许多家长、教师认为只有学到知识，取得好成绩，到最后找到一份好工作，过上好的生活才是幸福的。结果导致了学生教育过程幸福感的缺失。教育过程幸福论认为教育过程本身是幸福的，教育过程使学生真正达到自我实现，自我体验的幸福过程。

自从教育诞生以来，就成为人类所有活动中最具有人文性的一种，而教育要引导生命走向幸福。幸福教育是一个目的论，又是一个方法论，鉴于这种理念，师生关系建立在幸福基础上，让师生在最大限度真切感受到幸福，在幸福中获得教育。

2.诺丁斯幸福教育观

诺丁斯在她的《幸福与教育》一书中阐述幸福教育思想，她认为学校的学术目的主导一切，教师在灌输，在填鸭，但却很少想过，是否应该提供体贴与关爱。[2]由于学校教育中受多种利益诱惑，使得师生关系远离正常的教与学活动的关系，导致学生的幸福感的缺失。所以她认为作为教育工作者，更为重要的职责就是要帮助学生懂得幸福的神奇和复杂性，引导学生不断考问幸福，负起探索美好未来的责任。诺丁斯以关怀伦理学作为理论基础，以学生幸福为主线，强调学生幸福有赖于学校幸福教育的实施，师生之间对幸福的理解和体验。

3.幸福教育的内涵

诺丁斯的幸福教育观是以学生为主线出发的，主要看学生是否学到知识是否体验到幸福。“幸福教育”在当今也有两种理解，一种是把幸福作为一种教师有待教，学生有待学的情感内容，这样的幸福教育就是：教幸福，学幸福；二是把幸福当做教育过程中师生双方的情感体验，把教育当做一件幸福的事情来做，这样的幸福教育就是：幸福地教，幸福地学。[3]这两种对幸福教育的理解，一种是把幸福完完全全作为一种知识，在书本用字眼能够显示的，那就是灌输。一种是教育本身就是幸福的，教师与学生可以在当中幸福地教与学。在幸福的感受中进行幸福的内容，幸福的教育。至少这两种“幸福教育”的着眼点是不同的。师生关系是一种用心去交流，相互理解，相互信任的关系，在一种只存在灌输、填鸭的课堂或者学校教育中，教师与学生能幸福吗？只有在幸福的基础上建立起来的师生关系才能够促使师生之间相互理解、相互信任。只有这种双方情感都互动的教育才能让师生之间获得感受幸福的真谛。

幸福教育就是要将教育的目的回归到人自身的情感上，使教育造福于人。所谓幸福教育，就是以人的幸福情感为目的的教育，它要培养能够创造幸福、享用幸福的人。幸福教育是为“人”的幸福，幸福能力表现为发现、创造幸福和享用幸福的能力，也只有当这种能力变成了学生内在素质，他的幸福才是自由和终身的，教育也才是成功的。幸福能力是沟通教育中的幸福与教育外的幸福的桥梁，是传达教育意义，联系教育与生活的纽带。[4]幸福也是一种能力，是感谢生命给予，过好当下生活的能力，是感受快乐，抵制不良情绪的能力，是不断反省自己，完善自我的能力，是调节身心平衡，调节人与社会平衡的能力。既然是一种能力，也是要培养的，幸福教育的根本任务就是培养学生理解幸福、感受和创造幸福的能力，在这种教育目的任务的引导下，教师在处理师生关系时，更要以幸福为基调，让学生完全沉浸在幸福的气氛当中，愉快地学习，幸福地学习。

幸福教育要关注生命，走进生活，赵汀阳在《论可能生活》是这样定义的：每个人所意味着实现的生活。人的每种生活能力都意味着一种可能生活，幸福教育要走进生活，教师与学生在这种环境下共创共享幸福，创造可能的生活，幸福教育要成为学生当下生活的一部分，要成为教师当下事业的一个重要内容，要成为师生关系的一个重要理想支持。幸福教育就在于培养一个幸福的人，不管是教育者还是受教育者还是整个教育系统，通过教育能够活出自己生命的意义，能够感受自己生活的价值，能够丰富自己的精神和灵魂。

二、幸福与师生关系

人际关系不仅是人与人之间身体碰触的关系，更是一种互相交心的关系，如果是相互和谐就产生积极健康的情感，否则彼此之间就会产生敌意、冷漠和孤独。它也不是就事论事，而是心在打交道，也决定了其生活空间和幸福额度，幸福是每个人都需要追求的，并且幸福的获得不是孤立的，而是依赖于其所生活的环境以及其身边的人。“每个人都需要幸福，而每个人的幸福都需要他人的存在，如果没有他人，我就无法给予他人爱情或友谊，如果没有他人作为受益者或受众，我所从事的任何创造性事业将变得毫无意义。”[5]教师与学生是互相存在的，并且“教师”与“学生”这两个社会角色，都是因为彼此存在而存在，都需要对方的需要才能追求幸福。用心想一想，教师与学生都是幸福的追寻者，那么怎样才能更好地追寻属于自己心中的那份幸福呢？作为不同身份的教师与学生，幸福教育是他们创造、追寻幸福的有利条件，让学生在幸福教育的师生关系相处下更好达到自我实现，自我调适；让教师在幸福教育的师生关系下更能实现自己人生的价值，追求属于自己的幸福。赵汀阳在《论可能生活》一书中也说道：人际关系中，幸福公理是保证人与人之间关系的一个重要条件，幸福原理所处理的首先就是每个人与自己的关系问题，即如何善待自己的问题。费尔巴哈也说过：“一切的追求，至少一切健全的追求都是为了寻求幸福。”[6]如何善待自己，如何才能使自己幸福，就像一句老话说的：要使自己获得幸福，就要先让别人获得幸福。人之初，性本善，伦理学是道德的哲学，而道德的目的是使人至善，伦理学有一个公理是幸福公理，可见一个人达到了道德的高度，也就达到了幸福的彼岸。教育的目的就是让人成为幸福之人，就是至善之人，师生关系是教育目的达成与否的一个中介，也关系到对学校教育的影响。师生关系作为一种特殊的社会关系，利益成分至少是不多的，但是有一个共同的“利益”那就是都需要追求自己的幸福。幸福教育是师生获得幸福的不可或缺的条件。

三、幸福教育下的师生关系的建构

良好的师生关系是教师教学活动顺利进行的重要条件，是衡量教师和学生学校生活质量的重要指标，是校园文化的重要内容[7]幸福教育下的师生关系应该是，教师与学生既作为独立的完整的人，又作为合作者，共享共创者所形成的相互理解，相互信任，相互合作的和谐的亲密关系。学生在教育交往中感受到人格的尊重，体现出自主，张扬着个性，体验着人生的价值和最初的人生幸福，进而发展到自由的个性，形成健康的人格。教师在与丰富多彩的生命的交往中，感受到生命的神奇和可敬，体验到自己的工作价值。

幸福教育是一种以追求自我价值，实现幸福人生的教育，教育的目的或结果是为了人的幸福；教育的过程是人体验幸福的过程，幸福教育就是一次人性回归的教育，一次生命的回归。幸福教育下的师生关系建构是当今研究新型师生关系的必然趋势。罗杰斯说：“如果教师能如实地接纳学生，并理解学生感情的话，就会产生有意义的学习。”[8]

刘次林（2003）在他的博士论文中讲到两种类型教师，一种是“无私”型的，他认为自己是不需要任何东西的，只为学生活着，只要学生幸福，什么都不重要了，但是学生反而没有感受到幸福，只会想到自己的高度压力，怕会实现不了教师期望而焦急、愧疚。这种关系其实并不是在制造幸福，双方都没有从相互关系中感到轻松自在、幸福。另一种是“自私”型的，灌输、填鸭这几个字眼都是他们的标签。他们只管教，完全不顾学生的反应，在他们眼里根本没有幸福感，唯一陪伴他们的只有失落感、孤独感。教育的幸福应该是全面的，与其他一切客体对象相统一的全面感受。教师与学生应该一起共创共享教育的幸福。[9]

幸福教育下的师生是一种情感互动，双方全身心地去创造、享受幸福的关系。在移情的力量下，幸福作为一种情感，与其他情感一样，包括体验和表情，有了外部表情，教师的幸福情感就可以通过表情表现在学生面前，学生通过这种表情，引起自己内心的心理体验，当一个人受到外界的感染时，他也就会以同样的方式回馈给传达者，这样双方相互感应，共同达到一种浸在幸福的体验。这种情感体验的教育方式是建构幸福教育下的师生关系的桥梁。建构这样的师生关系需要老师具有丰富的体验式教学，要全身心地投入到整个关系当中，在这个关系当中，双方达到了一种“忘掉角色”的高度，剩下的就只是共创共享幸福体验。教师是幸福的缔造者，也是享受者；学生既是幸福的受众，也是教师幸福来源的创造者。教师不会想到这课讲完了之后能领多少薪水，也不是争取自己的班级在全校的名次；学生在这种教育过程中不会有压力，不会去想自己成绩有多高。[10]这种教育下体验到的幸福才是有意义的幸福，才是非利益的。这样建构起来的移情式的、相互感应、双方共创共享幸福的师生关系才是幸福教育下应有的关系，也才是有意义的，教师和学生都能在幸福教育的熏陶下产生幸福的共鸣。

参考文献：

[1]梁臣凤，曾湄，蔡立丰.幸福与教育关系研究综述[J].成功(教育版)，2009，(6)．

[2]徐延福.试论诺丁斯的幸福教育观[J].教育导刊，2010，(5)．

[3]刘次林.幸福教育的100个观点(一)[J].校长阅刊，2006，(9)．

[4] 刘次林.幸福教育的100个观点(二)[J].校长阅刊，2006，(10)．

[5]赵汀阳.论可能生活[M].北京:中国人民大学出版社，2004．

[6]郭爱华.关于幸福教育的思考[J].科技信息，2009，(31)．

[7]全国十二所重点师范大学.教育学基础[M].北京:教育科学出版社，

2002．

教师幸福感论文篇（4）

中图分类号：G40-052 文献标识码：A文章编号：1002-7661（2012）06-0022-01

现在，幸福教育进入了越来越多的研究者的视野，幸福教育不是一种口号、模式或专题教育，而是一种教育观念、教育追求和教育理想。本文对我国20世纪90年代以来的幸福教育问题进行综述，以期把握幸福教育的发展方向。

一、幸福的内涵

1.幸福

幸福是一个多元概念，马克思主义幸福观认为，幸福是主体通过创造性劳动在物质生活和精神生活中由于感受到实现了自己的理想和目标而引起的精神的满足。孙英学者认为幸福的源头是需要和欲望，幸福是人生重大的快乐，幸福是人生重大需要和欲望满足、实现生存发展之完满的心理体验。刘次林从全面的人性观出发，认为幸福存在于一切人的生活的一切方面、一切层次。

2.幸福观

刘次林在其幸福论的基础上进一步提出了其对幸福观的看法，他认为幸福观是人们对“什么是幸福”的观念、看法、标准。它产生于一定的文化观念，但却以一种主观的形态起作用，它是一个人的人生观、世界观在对待幸福问题时的表现。

二、幸福教育

1.幸福与教育的关系

1.1教育目的与幸福

关于教育目的与幸福的关系，有学者认为幸福是教育的终极目的。刘次林认为幸福是人的生理幸福、心理幸福和伦理幸福的辩证统一。主观感受决定一个人是否有幸福，而伦理规范则决定一个人的幸福是否正当。教育以幸福为终极目的是“个体本位论”和“社会本位论”得以健康统一的价值标准。有学者认为幸福是人生的终极目的，这就决定了教育对个人幸福的关涉是教育活动的一个有机组成。

1.2教育过程与幸福

尽管在教育目的与幸福的关系上还存在着不同的观点，大多数学者都认为教育过程应关注教育主体的幸福。易凌云强调教育即生活，教育活动的直接结果是人的生成与成长，教育过程应该是人对幸福的体验过程。刘次林也指出，幸福的心理体验要有伦理标准加以修饰，幸福的伦理标准要有心理体验去证实。

2.教师的幸福与学生的幸福

2.1教师的幸福

（1）关于教师幸福的界定。檀传宝教授认为，教师的幸福

就是教师在自己的教育工作中自由实现自己的职业理想的一

种教育主体生存状态。杨钦芬认为，教师的幸福是教师在教育场景中自身需要得到满足后的一种感受。

（2）关于教师幸福的来源，熊川武教师认为，教研是教师幸福之源。黄正平认为，教师的幸福感来自于看到自己培养的学生长大成人，来自于美好师生情谊的深刻体验，来自于教育劳动过程中，来自于创造性的教学劳动，来自于创造性劳动能够得到社会的理解、支持和尊重。杨钦芬认为，教师的幸福主要来源于以下三方面：情感、精神的富有与肯定感，创造的新鲜感，事业的成就感。

2.2学生的幸福

刘次林认为，教育应对学生的实然幸福状况给予充分的尊重，但尊重不等于保守，或容忍其滞留在低层次水平。教育要实现学生在幸福上的实然与应然的辩证转化。应然植根于实然，如果把应然定位于实然范围之外，它就没有实现的可能，只能在为了学生的幸福中剥夺学生的幸福，给学生造成不幸，教育要把学生的幸福生活变成一种自由的体验。

三、幸福教育的实现

教师幸福感论文篇（5）

幸福是一个古老的话题，个人和社会的发展始终伴随着对幸福的追求。教育是为了人的幸福，幸福感是教师职业道德建设的出发点和归宿，教师职业道德在帮助教师追寻真正的人生目的、获得幸福人生所必须的创造性均具有重要的意义。

一、什么是教师幸福感与教师职业道德

幸福是人们在物质生活和精神生活中，由于自己的理想和目标得到某种程度的满足而产生的精神愉悦状态。教师的幸福感则是指在教育过程中教师通过艰辛的创造性劳动，把学生培养成才之后，因目标和理想的实现而在心理上和精神上感受到的职业乐趣和人生欢愉，这是其他任何职业所无法享受到的幸福。

职业道德是对于从事某一特定职业的道德要求，实现这些道德要求是从事这一职业的最基本的条件。教师职业道德也就是对整个教师群体，作为一种特定的职业群体所应具有的带有普遍性的要求，属于教师团体道德要求和道德规范。 教师职业道德的发展是在教育实践的过程中不断提高自身道德修养，充实自己，发现生活意义，获得自我实现的过程。

二、教师幸福感和教师职业道德的共生关系

许多哲学家都研究过道德与幸福的内在联系，如亚里士多德认为，幸福的生活是合于德性的生活，即恒久地实践德性的生活是幸福的生活；康德认为，道德是“如何使我们配享幸福的学说”。 教师幸福感与教师职业道德的关系非常密切。教师幸福感是教师职业道德建设的出发点和归宿，是理解教师职业道德的重要情感基础。而教师职业道德则是获得教育幸福的必要条件，也是教师享受教育幸福的必然前提。

1、教师幸福感是教师职业道德建设的精神动力

教育幸福是教师的执着追求，也是教师提升道德品性的动力。教师幸福感是教师职业道德建设的精神力量和重要前提。因为，没有教育幸福感的教师，他就不可能把教育工作作为自己人生价值的追求，不可能做到满腔热情、耐心细致地关心、爱护、帮助学生。没有幸福感的教师是很难胜任教育工作的。因此，教师只有摆脱了职业感的束缚，不把教学当成谋生的手段，而是出于自己的需要，才能在教的活动中自由地、有创造性地发挥自己的全部才能和力量。

2、教师职业道德是实现教师幸福的必要条件

教师是具有社会性的职业，偏离了社会的价值取向，离开了道德的轨迹，所有的幸福都只是空中楼阁。教师职业道德是教师幸福的必要条件，是获得幸福的重要手段和条件。教师职业道德作为社会的价值取向，总是体现为某种一般的价值标准和价值原则。同时，教师职业道德为幸福的获得提供正确的价值导向，它通过协调人际关系，避免人际冲突，促进人际和谐。因此，教师职业道德对幸福的实现具有十分重要的意义。

3、教师幸福感是教师职业道德建设的目标追求

教师的教育幸福感往往来自教学中的成就，当看到自己以智慧开启了学生的思维、用知识和德性帮助学生走出困境，学校、家长、社会对自己的教育给予充分肯定的评价时，教师履行职责的行为也将会获得强化，并能促使教师更深刻地理解教育的意蕴和教师职业的价值，进一步增强教育责任感与职业道德理想。与此同时，教师也会更加关注自己的行为，并有意识地完善自己的个性。教师越能理解职业道德的内涵，就越能在日常教育生活中领悟和感受教育幸福，并在提高道德认知水平并坚定道德信念的同时获得幸福感。 转贴于

三、教师职业道德对教师幸福感提升的价值

柏拉图认为“公正的灵魂和公正的人就生活得好，而不公正的人就生活得坏……要承认生活得好的人拥有安宁和幸福，而生活得坏的人恰恰相反”，他由此得出了“德性和智慧是人生的真幸福”的结论，由此可见，道德对人自身的幸福影响深远。职业道德高尚的教师必然也会拥有强烈职业认同感和归宿感的幸福体验。因此，教师职业道德建设对教师幸福感提升意义重大。

1、在教师职业道德培养过程中创造和享受幸福

幸福的体验存在于人的创造性活动过程中。离开了创造性活动，幸福则无从谈起。因此，道德修养的提升要超越道德知识，从知识世界走向充满智慧的生活世界，直面人的幸福生活主题，培养创造和享受幸福的能力。人的创造性活动对于人自我确证、拥有自由和幸福的意义，不仅在于提供达到一定目的的手段，而且还在于创造人的需要自身，这是一个创造需要及其满足手段的无限过程。这个过程既是一个创造力发挥、潜能实现的过程，也是一个不断超越自我、趋于完满的过程。教师职业道德修养的培养不是一个简单的道德知识的灌输过程，而是培养道德智慧的途径，在这个过程中必须把教师工作与生活的本相与现实境遇揭示出来，使教师生理解工作生活的意义，积极思考关于幸福人生的本质。

2、教师职业道德提升教师幸福感

教师职业道德在教师长期的教育实践活动中培养和习得，并影响着教育幸福的生成。亚里士多德认为，“没有一种伦理德性是自然生成的”，“德性既非出于本性而生成，也非反乎本性而生成，而是自然地接受了它们，通过习惯而达到完满”。

教师职业道德是在教师深入理解教育专业的基础上，通过长期的道德实践活动，在一种个人自觉的状态下形成的。教师职业道德也是与教师专业发展相伴随的道德品性，既能够有效地促进教师的专业发展，又能使教师在实现专业发展的同时，更深地领悟教育的意义，增强责任感和自律精神，增进对教育与生命的理解，感受教育幸福。享受教育幸福是每个教师的理想追寻。教师职业道德既是教师作为专业发展人员的必要素养，也是教师追求教育幸福的基石。教师职业道德不是对教师的强制规约，而是促进教师提高教育生活质量、感受教育幸福的有效手段。教师德性的拥有，意味着教师幸福感的提升。而教师要获得教育生活的幸福，就必须在理解教育的基础上，在专业活动中长期践行教师职业道德。只有当教师职业道德渗透在教育的每一项活动中，道德行为成为专业生活的必须时，才能产生教师的教育幸福。

总之，教师幸福感的提升利己利人，价值重大，教师个人应该加强作为个体道德的人格建设和提升，把提升职业道德修养己的重要人生目标，自觉追求有意义的生活，实践有意义的幸福人生。

参考文献：

教师幸福感论文篇（6）

幸福是一个古老的话题，个人和社会的发展始终伴随着对幸福的追求。教育是为了人的幸福，幸福感是教师职业道德建设的出发点和归宿，教师职业道德在帮助教师追寻真正的人生目的、获得幸福人生所必须的创造性均具有重要的意义。

一、什么是教师幸福感与教师职业道德

幸福是人们在物质生活和精神生活中，由于自己的理想和目标得到某种程度的满足而产生的精神愉悦状态。教师的幸福感则是指在教育过程中教师通过艰辛的创造性劳动，把学生培养成才之后，因目标和理想的实现而在心理上和精神上感受到的职业乐趣和人生欢愉，这是其他任何职业所无法享受到的幸福。

职业道德是对于从事某一特定职业的道德要求，实现这些道德要求是从事这一职业的最基本的条件。教师职业道德也就是对整个教师群体，作为一种特定的职业群体所应具有的带有普遍性的要求，属于教师团体道德要求和道德规范。 教师职业道德的发展是在教育实践的过程中不断提高自身道德修养，充实自己，发现生活意义，获得自我实现的过程。

二、教师幸福感和教师职业道德的共生关系

许多哲学家都研究过道德与幸福的内在联系，如亚里士多德认为，幸福的生活是合于德性的生活，即恒久地实践德性的生活是幸福的生活；康德认为，道德是“如何使我们配享幸福的学说”。 教师幸福感与教师职业道德的关系非常密切。教师幸福感是教师职业道德建设的出发点和归宿，是理解教师职业道德的重要情感基础。而教师职业道德则是获得教育幸福的必要条件，也是教师享受教育幸福的必然前提。

1、教师幸福感是教师职业道德建设的精神动力

教育幸福是教师的执着追求，也是教师提升道德品性的动力。教师幸福感是教师职业道德建设的精神力量和重要前提。因为，没有教育幸福感的教师，他就不可能把教育工作作为自己人生价值的追求，不可能做到满腔热情、耐心细致地关心、爱护、帮助学生。没有幸福感的教师是很难胜任教育工作的。因此，教师只有摆脱了职业感的束缚，不把教学当成谋生的手段，而是出于自己的需要，才能在教的活动中自由地、有创造性地发挥自己的全部才能和力量。

2、教师职业道德是实现教师幸福的必要条件

教师是具有社会性的职业，偏离了社会的价值取向，离开了道德的轨迹，所有的幸福都只是空中楼阁。教师职业道德是教师幸福的必要条件，是获得幸福的重要手段和条件。教师职业道德作为社会的价值取向，总是体现为某种一般的价值标准和价值原则。同时，教师职业道德为幸福的获得提供正确的价值导向，它通过协调人际关系，避免人际冲突，促进人际和谐。因此，教师职业道德对幸福的实现具有十分重要的意义。

3、教师幸福感是教师职业道德建设的目标追求

教师的教育幸福感往往来自教学中的成就，当看到自己以智慧开启了学生的思维、用知识和德性帮助学生走出困境，学校、家长、社会对自己的教育给予充分肯定的评价时，教师履行职责的行为也将会获得强化，并能促使教师更深刻地理解教育的意蕴和教师职业的价值，进一步增强教育责任感与职业道德理想。与此同时，教师也会更加关注自己的行为，并有意识地完善自己的个性。教师越能理解职业道德的内涵，就越能在日常教育生活中领悟和感受教育幸福，并在提高道德认知水平并坚定道德信念的同时获得幸福感。

三、教师职业道德对教师幸福感提升的价值

柏拉图认为“公正的灵魂和公正的人就生活得好，而不公正的人就生活得坏……要承认生活得好的人拥有安宁和幸福，而生活得坏的人恰恰相反”，他由此得出了“德性和智慧是人生的真幸福”的结论，由此可见，道德对人自身的幸福影响深远。职业道德高尚的教师必然也会拥有强烈职业认同感和归宿感的幸福体验。因此，教师职业道德建设对教师幸福感提升意义重大。

1、在教师职业道德培养过程中创造和享受幸福

幸福的体验存在于人的创造性活动过程中。离开了创造性活动，幸福则无从谈起。因此，道德修养的提升要超越道德知识，从知识世界走向充满智慧的生活世界，直面人的幸福生活主题，培养创造和享受幸福的能力。人的创造性活动对于人自我确证、拥有自由和幸福的意义，不仅在于提供达到一定目的的手段，而且还在于创造人的需要自身，这是一个创造需要及其满足手段的无限过程。这个过程既是一个创造力发挥、潜能实现的过程，也是一个不断超越自我、趋于完满的过程。教师职业道德修养的培养不是一个简单的道德知识的灌输过程，而是培养道德智慧的途径，在这个过程中必须把教师工作与生活的本相与现实境遇揭示出来，使教师生理解工作生活的意义，积极思考关于幸福人生的本质。

2、教师职业道德提升教师幸福感

教师职业道德在教师长期的教育实践活动中培养和习得，并影响着教育幸福的生成。亚里士多德认为，“没有一种伦理德性是自然生成的”，“德性既非出于本性而生成，也非反乎本性而生成，而是自然地接受了它们，通过习惯而达到完满”。

教师职业道德是在教师深入理解教育专业的基础上，通过长期的道德实践活动，在一种个人自觉的状态下形成的。教师职业道德也是与教师专业发展相伴随的道德品性，既能够有效地促进教师的专业发展，又能使教师在实现专业发展的同时，更深地领悟教育的意义，增强责任感和自律精神，增进对教育与生命的理解，感受教育幸福。享受教育幸福是每个教师的理想追寻。教师职业道德既是教师作为专业发展人员的必要素养，也是教师追求教育幸福的基石。教师职业道德不是对教师的强制规约，而是促进教师提高教育生活质量、感受教育幸福的有效手段。教师德性的拥有，意味着教师幸福感的提升。而教师要获得教育生活的幸福，就必须在理解教育的基础上，在专业活动中长期践行教师职业道德。只有当教师职业道德渗透在教育的每一项活动中，道德行为成为专业生活的必须时，才能产生教师的教育幸福。

总之，教师幸福感的提升利己利人，价值重大，教师个人应该加强作为个体道德的人格建设和提升，把提升职业道德修养己的重要人生目标，自觉追求有意义的生活，实践有意义的幸福人生。

参考文献：

教师幸福感论文篇（7）

中图分类号：G451 文献标识码：A 文章编号：1005—5312（2012）27—0274—01

教育以生活为目的，生活以幸福为目的，因而，教育以幸福为目的。教育幸福是教育自身追求的最高理想。

农村教师整体质量不高已成为制约教育实现其最高理想的突出瓶颈。笔者从农村教师补充机制与教师幸福感的关系谈教育幸福，认为创新农村教师补充机制是实现农村教育幸福的手段之一。

一、农村教师补充机制

（一）农村教师补充的原因

补充有“因不足或有损缺而添补”之意，包括数量和质量在原有基础上的增加。教师补充，主要指为弥补因优秀教师流失和退休等造成的教师数量不足、质量不高而进行的力度较大的纳新。农村教师补充机制注重在农村教师队伍建设过程中对优质教师资源的吸纳和引进。

（二）农村教师补充的措施

在解决农村教育问题的实践过程中，我国形成了一系列行之有效的措施，主要有：1、为探索培养农村高素质骨干教师途径而推行的农村学校教育硕士师资培养计划；2、为培养造就高素质的专业化教师队伍而推行的义务教育学校教师特岗计划；3、完善国家助学贷款代偿机制，利用金融手段对高校家庭经济困难学生资助，并鼓励高校毕业生到艰苦边远农村学校任教，代偿政策是国家创新农村教师补充机制的新举措；4、通过公共财政来调控师范教育发展，如免费师范生教育。这些措施在一定程度上缓解了农村教师资源不足，提升了农村教师队伍质量，为实现教育形式公平和教育幸福提供了良好的硬件设施。

二、教师幸福感

（一）教师幸福感的内涵

对于幸福的定义，正如赵汀阳所说：“幸福是一个万古长新的伦理难题”。幸福是一种心理体验，是在特定的环境中所拥有的满足感、成就感和心理愉悦的体验，也是达成目的后自我实现的自豪感。

教育是教师的教和学生的学的统一，教育幸福是师生双方共同的实践，而作为主体之一的教师其幸福感就内涵于这样的实践中，是教师在与学生的互动中达到的自我价值感与职业幸福感。

（二）实现教师幸福感的途径

朱永新在《教育追求幸福的两种路径》一文中指出：“教育对幸福的追求一直就有两种不同的路径：一是教育作为手段追求‘非教育幸福’；二是教育作为手段与目的的‘二位一体’在教育中自身追求幸福”。这两种路径是作者从教育目的论的角度给出的。也有学者从具体的教学实践中探索教育幸福的路径，有师生间的共同成长及学校组织和公众的认可两种。檀传宝在《论教师的幸福》一文中认为幸福是一种需要培养的能力，教师幸福能力有广义和狭义之分，并有针对性的提出培养教师幸福能力的策略。

教育首先是实践活动，人是实践的主体。笔者认为探寻实现教育幸福的路径，首先要考虑的是人的因素，即探究实现教师幸福的教与学生幸福的学、提升主体双方的幸福感及其传播与反馈幸福信息的路径。

其次，人是能动的实践主体，发挥实践主体的能动性必须有相应的物质条件作保证。实现教师幸福感的物质条件包括提供相应的教学设施与资源。农村教育是我国教育的薄弱点，其物质条件匮乏的现状没有改变。实现农村教育幸福在物质层面要考虑如何优化配置有限的资源，使之实现教育效益最大化。

再次，教育政策在国家教育事业发展中起着举足轻重的作用。实现农村教育幸福，离不开国家的政策指导。《构架中长期教育改革和发展规划纲要（2010——2020年）》中指出要合理调整教育布局，这对调整农村教育资源合理分布起着重要的指导作用，为实现教育幸福提供了政策导引。

三、农村教师补充机制与教师幸福感的相关性研究

（一）农村教师数量上的补充与教育幸福的关系

教师数量不足，农村教师跨科任教或一人同时兼任数班（超过两个班级）教学是常见的。教师教学任务繁重，整天穿梭忙碌于不同的班级或年级之间，教学工作时间挤兑了休息时间和教学反思时间，教师身心疲惫，教学质量不见改善。教师在数量上的补充，使可分配教师资源数量增加，增加的教师分担超额的教学任务，教师就有更多的时间用于提升其自身教学技能，才能将师生主体间的指导学习转化为享受幸福的过程，唯此教师才能幸福的教。

教育是为学生未来的完满生活做准备的，是面向未来的，因此教育不仅只关注学生在其学习期间的生活世界图景，也关注学生未来的生活世界。教师自由支配的时间增加，才能接触学生、深入学生群体了解学生，分析每个学生的学情、学习动机、学习背景，有利于因材施教。学生的学习和教师的关注程度相关，只有学生得到教师的关注机会增加，更好的激发其学习兴趣，学生才有可能幸福的学。

（二）农村教师质量的提升与教育幸福的关系

农村教师补充机制不仅是数量上的补充，更是质量的提升。在教育幸福的视野下，教育不仅关注知识技能，更关注人情感价值的养成、关注人的全面和谐发展。而教育幸福是依赖于教师质量的，教师质量即教师的素质。评定教师的素质，离不开良好的知识结构（包括本体性知识、背景性知识和条件性知识）、高超的幸福教育的能力和一定的审美素养三个维度。

具备广博的学科知识，在教师教授过程中才能创造性的将知识转化为幸福信号输送给学生。教师具备深厚的文化素养，才能掌握高超的教学语言艺术，才可以实现知识传递的系统性、条理性和逻辑性，让学生将学习的过程转化为享受幸福的过程。教师具备相应的条件知识，并将这种条件知识运用于教育实践中，能更好的分析学生的学习规律，并依此进行教学才能使学生幸福的学。

教师质量的提高，可以将指导学生学习的过程转化为幸福的传递过程，将传统的传道授业解惑过程转化为幸福传递过程，学生才有可能幸福的学。教师质量，在更深层次的影响着教育幸福的实现方式、进程。

总之，目前我国实施的各种农村教师补充机制措施，都在坚持公正、公平、公开的原则下择优录取，以保证教师的质量。

农村教育幸福的实现，依赖于农村教师队伍整体质量的提高。农村教师资源紧缺，其解决策略依赖于农村教师补充机制。因此农村教师补充机制是提升农村教师幸福感的重要手段之一，在一定程度上决定着教育幸福的进程。

参考文献：

[1]檀传宝.论教师的幸福.教育科学[J].2002，18（1）：39—43.

教师幸福感论文篇（8）

中图分类号：G40 文献标识码：A 文章编号：1005-5843（2013）05-0078-03

一、问题提出

2008年以来，国家投入大量资金，实施“中西部地区特殊教育学校建设”项目，特教教师培养、培训工作将成为今后特殊教育工作的重点。[1]云南是我国少数民族最多的省份之一，少数民族地区有着它本身的民族文化背景和地域特色，这些都影响着该地区特教教师的职业幸福感。教师职业幸福感是指伴随教师对职业、教育教学活动和从业收益的认识、评价而产生的以积极体验为主导的较稳定的情感体验。[2]了解少数民族地区特教教师的职业幸福感现状，为该地区特教教师培养、师资管理政策的调整提供依据。

二、研究方法

1. 研究对象。调查共抽取了云南8所少数民族地区的特殊学校小学教师120名，收回有效问卷104份，有效率为86.7%。其中女教师80人，男教师24人；低年级组教师33人，中年级组教师38人，高年级组教师33人；教龄在0-1年的6人，2-5年的54人，6-10年的24人，11-20年的18人，21年以上的2人。

2. 研究工具。本研究选用由姜艳修编的《小学教师职业幸福感问卷》作为评定工具。问卷共8个因子，分别为：领导关系、工作情感、同事关系、成效感、从业动机、躯体健康、工作热情、学生关系；共43个测验项目，每个项目5个选项，分别为：非常不符合、有些不符合、一般、有些符合、非常符合，原始赋分方法为“1分、2分、3分、4分、5分”。由于该量表已经被国内学者采用，具有很好的信度和效度，所以不再进行信度、效度检验。

3. 统计方法。采用统计软件SPSS16.0对数据进行统计分析和处理。

三、调查结果

1. 云南少数民族地区特教教师职业幸福感总体状况。

表1 特教教师职业幸福感水平得分

教师的职业幸福感以总分的平均值为测量指标，最低分1分，最高分5分，理论中值为3分，得分越高职业幸福感越强。由表1可见，云南少数民族地区特教教师总体职业幸福感的平均值为1.32，职业幸福指数偏低。各因子由高到低依次为：从业动机、同事关系、躯体健康、工作情感、领导关系、成效感、工作热情、学生关系。

2. 不同性别教师的职业幸福感比较。由表2可见，特教教师在职业幸福感总分上存在性别差异，女性特教教师的职业幸福感高于男性特教教师。另外，在工作情感和躯体健康这两个因子上存在显著差异，女特教教师的因子分均高于男教师。

表2 不同性别教师职业幸福感差异现状

注 *p

3. 不同年级教师职业幸福感的差异比较。云南省特殊学校实行六年制，一二年级属于低年级，三四年级属于中年级，五六年级属于高年级。我们根据教师所教年级的不同，把教师分为低年级教师、中年级教师、高年级教师三组。表3结果显示，不同年级组教师职业幸福感在学生关系因子上存在显著差异。中年级组教师的得分最高，低年级教师得分最低。

表3 不同年级的教师职业幸福感水平差异比较

4. 不同学历的教师的职业幸福感比较。根据受教育程度，将教师的学历分为三类：中专、大专、本科及以上。从表4可以看出，不同学历特教教师在职业幸福感的总分上存在差异，大专学历的特教教师的职业幸福感高于中专和大学以上特教教师。另外在从业动机上，不同学历教师的职业幸福感存在显著差异，受教育程度为大专的教师得分最高，中专的教师得分最低。在与学生关系因子上也存在差异，中专学历的教师得分高于其他学历的特教教师。

表4 不同学历的教师职业幸福感水平差异比较

5. 不同教龄教师职业幸福感对比。我们把教师的工作年龄分为六个类型，0-1年，2-5年，6-10年，11-20年，21-30年，30年以上。从表5看出，不同教龄的特殊教师在职业幸福感的总分上无明显差异，工作2-5年特教教师的职业幸福感最低。在躯体健康因子上存在较显著差异，工作0-1年的教师得分最低；在同事关系因方面，教龄在2-5年及6-10年的教师得分低于工作11-20年的教师；在成就感因子方面也存在较显著差异，教龄在20年以上的教师成就感最低；在工作热情因子方面存在显著差异，0-1年的新近教师得最高，2-5年教龄的特教教师得分最低；在学生关系因子教龄在6-10教师得分高于其他教龄的教师， 存在显著差异；在工作情感因子上，工作0-1年的教师与工作2-5年的教师存在差异。

四、讨论

1. 特教教师职业幸福感的总体情况。调查结果显示，云南少数民族地区特教教师职业幸福感的总平均分为1.32，总体情况不容乐观。少数民族地区经济不发达，教育资源比较欠缺，特别是对于特殊教育的关注度较沿海及中部发达地区相差较远。教师的待遇、发展空间、专业成长都受到不同程度的限制，这是导致该群体职业幸福感总体不高的原因之一。其二，由于特殊儿童的差异性、复杂性往往使教师感到付出很多却收获甚微，而特殊儿童自身的教育需求、家长的过分期望又使得教师压力倍增。

职业幸福感各个因子中，从业动机的得分最高，而学生关系的得分最低。特殊教育不同于普通教育，期间所需花费的时间和精力是相当多的。选择这一神圣而又艰辛职业背后的动机将是决定其是否体验到幸福感的关键因素。如果你出自热爱特殊教育，愿意尽己所能帮助这些孩子的话，那么你所体验到职业所带给你的幸福感就高。另外，特教教师是经常处于应激状态下的教师群体，她们长期面对差异不同的特殊学生，教学的成效感比较低，容易对教学对象产生负面情绪；加上特殊学生的沟通存在障碍，较难与教师建立比较稳定的关系，这些都影响着教师的职业幸福感。

2. 特教教师在性别、学历、教龄变量上的差异。在本研究中，男性教师职业幸福感较女性教师职业幸福感低。首先，从性别比例上可以看出女教师占76.92%，男教师仅占23.98%。云南少数民族地区存在着特教教师性别偏向化、单一化的问题。男教师处于少数群体地位，无论在与同事相处还是工作开展方面都有困难。其次，工资待遇偏低，发展空间受限以及工作安排不合理等原因也会造成男教师幸福感偏低。另外，工作情感和躯体健康两项因子显示存在显著性别差异，而且女教师的得分要高于男教师。究其原因其一女性偏向追求稳定，竞争压力小的职业，教师这一职业是非常符合女性特点的，加上女性先天的亲和力以及耐心，因此对特教工作偏向积极情感。而男性特点与女性不同，对于长期枯燥刻板的工作更易产生倦怠。由于长期处于一种消极被困的情感中，男性教师比女性教师更易出现健康问题。

从不同学历教师职业幸福感的得分比较上发现，教师职业幸福感并不一定随着学历的提升而升高。拥有大专学历的特教教师职业幸福感最高，拥有中专教师的职业幸福感最低。中专学历教师自身的知识结构和能力较为薄弱，较少有系统的学习特殊教育的机会。而大专学历的教师近年来多数是从专业的特殊教育学校毕业的，特殊教育专业基础厚实，实践能力较强，对于从事自身专业的工作上手快，效果佳。除此，在转岗情况严重的云南地区，具有专业知识的特教教师优越感强，这些原因使得大专学历的特教教师职业幸福感最高。在从业动机因子上，拥有大专学历的教师得分高于中专和本科学历的教师。就现在的社会情况而言，教师待遇好，能拥有一份有编制的工作是很不容易的事。云南特殊教育事业由于正值发展阶段，对教师学历上的要求相对要低，这给了专科毕业生一个获得编制工作的好机会。他们会比本科生更珍惜、更渴望这样的一个工作机会。

在本研究中，不同教龄的特殊教师职业幸福感总分无明显差异。其中工作2-5年特教教师职业幸福感最低。该教龄刚好处于中间阶段，既没有了新教师的热情与好奇，也缺乏老教师的业务精湛和人际关系，容易产生迷茫感。而这一阶段的特教教师专业化程度以及业务技能都不高，加上人际关系、职称竞争、家庭生活等各方面的压力使他们的职业幸福感体验较少。另外，除从业动机和领导关系两项因子外，其余各因子都由于教龄不同出现差异性。工作1年的新教师刚走上工作岗位，对自己的新生活新工作充满激情，比较容易得到满足，因此体验到的成效感和工作热情比较高。同时，新手由于经验和熟练技能的缺乏，在学生关系上比老教师要欠缺，也会因为没掌握技巧和习惯高强度工作而感到身体疲惫；6-10年教龄教师正处于人生的最佳阶段，无论从业务还是自身发展来说都是上升期，对学生管理及教学已形成自己风格，因此在身体状况以及与学生关系上都较其他组别的教师好。11-20年的教师属于老教师，他们的教学经验丰富，知识体系完善，有较好的人际关系、受人尊重，因此在同事关系方面好于其他组别。研究中还发现，目前云南省特教教师偏年轻化，在本次调查中教龄在1-5年的教师人数比例高达60%，而这一阶段特教教师的职业幸福感较低，这也是云南省目前特教教师师资存在的问题。

3. 特教教师在教学不同年级上的差异。在本研究中，不同年级特教教师职业幸福感没有显著差异。特殊学校里低年级教师虽然教学任务也较轻，但特殊学生不同于正常学生，低年级的教师更多的是要纠正特殊学生存在的一些行为问题，引导他们适应学校生活，一样肩负着重任。而中、高年级虽然教学任务要较低年级重一些，但特殊学校没有较大的升学压力。因此，特教教师虽然教学年级不同，但职业幸福感并没有受到太大影响。在学生关系因子上，中年级组的教师与其他两组教师存在着显著性差异。之所以中年级组教师与学生关系较其他组得分高，是因为经过低年级阶段的相处，到了三四年级老师与学生之间的沟通及了解加深，师生互动力度加大。

五、小结

1. 云南少数民族地区特教教师总体职业幸福感水平较低；

2. 特教教师职业幸福感总分上不存在性别差异。在躯体健康和工作情感两因子上存在显著差异；

3. 不同学历教师职业幸福感存在差异；

4. 不同年级教师职业幸福感总分上不存在显著差异，但在学生关系因子上存在显著差异；

5. 不同教龄的教师职业幸福感存在差异。教龄处于2-5年的教师职业幸福感最低。

参考文献：

[1]章永，张杨.四川省特殊教育教师现状调查报告[J].基础教育，2012，9（5）：92-98.

[2]赵斌等.川渝地区特殊教育学校教师职业幸福感状况及影响因素的研究[J].中国特殊教育，2012：42-46.

教师幸福感论文篇（9）

幸福文化教育是指以学生为本，向学生传授幸福文化知识和技能，培养感知幸福、创造幸福、享受幸福的能力。所以幸福文化教育的思想，并不是狭义上的以幸福为主要内容的教育，而是在尊重学生成长规律的前提下，唤醒学生的主体意识，通过学校创设的丰富多彩的教育教学活动，使学生在体验中实现知识的有效转化以及综合素质的全面发展，进而引导学生学会感知幸福、创造幸福、享受幸福的一种学校教育体系。基于对教育本质的追问与思考，我们将“幸福文化教育”的内涵概括为：“尊重人的幸福存在，培育人的主体精神；反映教育的丰富内涵，促进学生的全面发展；点化学生的幸福品质，追求教育的艺术境界；让幸福因接受教育而精彩，让教育因幸福而深刻！”

二、幸福文化教育的理论基础

基于幸福文化教育的内涵，学校在确定了办学理念和办学目标后，我们便开始着手探讨学校实施幸福文化教育的理论基础。

1.幸福文化教育的理论与方法学基础

（1）心理――道德教育理论。心理―道德教育一方面秉承着心理教育中对个体完整人格的塑造；另一方面又传承着道德教育中对个体人生观、世界观、价值观等品格的培养。

（2）变构模型学习理论。变构模型学习理论是继建构主义学习理论之后一种新型学习理论，它纠正了建构主义理论中的对有利于学习的因素和条件的忽视与沉默。我们通过多种教育手段与环境，使这种机制得以充分发挥，从而构建出学校幸福文化教育的实践模式。

2.学校实施幸福文化教育的构想假设

根据幸福文化教育的内涵和实施幸福文化教育的理论基础，我校实施幸福文化教育是基于以下假设。

假设一：学校幸福文化教育的理论创新应该建立在中国文化的基础上，形成以“天人合一”为核心的学校幸福文化教育理论。同时，以探讨幸福文化教育中价值问题的本质、特征与规律为理论体系与实践模式的契合点，既为幸福文化教育提供深层理论基础和思想方法，也将形成有效的、具有操作性的实践模式。

假设二：学校的幸福文化教育既是学校素质教育的重要内容，又有自身的独特性与理论内涵。同时对于师生积极个性心理品质的发展又有独特的促进作用。它将成为学校教育的有机组成部分，不仅成为学校发展的核心理念，而且对于师生的健康和谐发展起到引领作用。

三、幸福文化教育的实践

什么是教育？教育的真谛是什么？现实教育符合人类对幸福的追求吗？带着一系列的问题，我校以“实施幸福文化教育，为每一个学生终身发展和幸福奠基”为办学理念，通过制定学校德育工作中长期发展规划和实施方案，将幸福文化教育工作渗透到工作的方方面面，做到从小事抓起、全面育人、全员育人、全程育人，增强我校德育工作的实效性。在实施幸福文化教育的实践中，我们有以下几点体会。

1.确立以人为本的教学策略

学校针对学生的学情特点，提出“低起点，小台阶，大容量，体验成功，感知幸福，促进发展”的教育教学策略。在这个教育教学策略中，“低起点”是前提，“小台阶”是策略，“体验成功、感知幸福”是关键，“促进发展”是目的。

2.让教师的身教成为幸福文化教育的主渠道

没有“幸福的教师”，就没有“幸福的教育”。我校积极倡导“六种精神”，即终身爱岗的敬业精神，勇于改革的创新精神，共同进步的协作精神，爱生如子的园丁精神，勇创一流的拼搏精神，不计得失的奉献精神。扎实抓好师德师风建设，重点抓好教育理念、职业道德和法制意识等方面的教育。

3.让课堂成为幸福文化教育主阵地

（1）引进“课堂观察”听评课方法，探索确立了四十九中幸福课堂模式，课堂观察主张围绕新课程三维目标，对课堂教学中的教材、教师、学生和教学资源等四个维度进行观察评价，用评价引领教学活动，是将教师带入研究状态的有效途径，能让师生课堂上逐渐感受到幸福。（2）加强学科课堂教学中的德育渗透，适时、适事、适当地引导学生养成文明的行为习惯、具备良好的社会公德、遵纪守法、爱人爱己爱家国，真正把全体学生培养成为具备良好的人文素养、科学的人生观、价值观的未来建设人才。

4.让养成教育成为幸福文化教育的基础

我校把“从大处着眼，从小处着手”作为养成教育的主要策略，我们提出了“生活就是素质教育”，将各项规章制度和初中学习方法等编制成校本课程，如《四会读本》《学会学习》等，向学生灌输学校的管理要求。

5.让活动成为幸福文化教育的载体

教育的根本目的是要教会学生如何做人。学校围绕人格教育的目标设计了一系列行之有效的活动。以“学生一日常规”训练为重点，分年级、分阶段、分重点，从“小事”抓起，抓训练，促养成。

6.开发了实施幸福文化教育的立体课程

我们尊重学生的个体差异，正视差异，善待差异，将学生的差异作为一种资源来开发，形成了立体的课程体系，其中有人文素养系列校本课程：“名家讲坛”“河北乡土教育”等；科学素养系列校本课程：“网页制作”“flas”等20余门校本课程，使学生的学习兴趣得到极大激发，动手能力、思维能力、合作能力、创新能力得到充分的锻炼和发展。

四、学校的发展成果及品牌影响

教师幸福感论文篇（10）

一、幸福感概述及其重要性

（一）教师幸福感定义

幸福是什么？心理学中，幸福感主要是指个体依据自己设定的标准对其生活质量所做的整体评价。“教师幸福感就是教师在从事教育教学工作的时候感受到这个职业可以满足自己的需要，能够实现自身的价值，并且能够产生愉悦感。”[1]

（二）教师幸福感重要性

国运兴衰，在于教育；教育成败，系于教师。教师幸福感问题不仅事关教师本身，而且事关学生，事关教育，事关国家。教师是一个以教书育人为责任的特殊职业群体。长期以来很多人没有把教师首先当做一个“人”认识，而是将其定位成“圣人”。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”人们把教师比喻为牺牲自己、成全学生的“蜡烛”。但是，教师应该首先是“人”才是“师”。叶澜教授说：教师的职业不应该是消耗性的，而应该是发展性的。教师这一职业不但要“益人”，也要“益己”；不但要促进“学生的发展”，也要促进“教师的发展”；不但要为学生健康的身心、丰富的精神世界和美好的社会生活服务，也应该为教师自己的幸福服务，成为一种幸福的生活方式。因此，教师的幸福，既是为了教师、为了学生、为了教育、为了社会、为了国家。

二、教师心理现状及其归因

（一）教师心理现状

现代社会，物质逐渐丰富、生活条件得到改善。教师行业里，工资、社会地位也在逐步提升，但是不少教师都产生职业倦怠，存在一定的心理问题。近年，郑州市教育局曾对426名中学教师进行心理健康状况调查表明：54%教师存在心理问题。有关调查也显示：“48.5%的教师认为自己‘工作太累’，37.4%的教师工作时间超过8小时，最长的达15小时。”[2] 另外多方面的压力让教师过得并不轻松。如：工作时间长,婚姻亮红灯；家长要求高,教师好难当；实行招聘制,教师怕“下课”；学校升学率考核的压力；为职称忙碌的压力；学生家长不理解教学方式的压力等等。教师的幸福感在下降，教师的心理现状让人担忧。

（二）教师心理问题归因

影响教师幸福感因素有哪些？“教师幸福感问题的研究开始于2O世纪9O年代，叶澜教授的《让课堂焕发生命活力》一书，开启了我国教师幸福研究的大门。随后，檀传宝等著名研究者在自己所著的专著中，均列出专门的章节来阐述教师幸福感的问题，由此而使教师幸福感的研究向着专门化学科化的方向发展。”[3]影响教师幸福感的因素有多种, 有的学者通过实证调查得出结论。有的学者则从理论层面论证“影响教师幸福的因素主要有主体和客体两方面：主体因素包括教师的身心健康、道德修养、幸福能力、科研能力；客体因素则是家庭、学校、社会。”[4]还有学者“从教师的现实处境：真理代表身份的消解、知识化身身份的丧失、急功近利面前的困惑、安身立命的尴尬无奈方面来剖析教师不幸福的原因。”[5]总之，影响教师幸福感的原因是多方面的。本文将只从职业认同、专业成长两个侧面追寻教师幸福感。

三、追寻教师幸福感

（一）职业认同定义及其必要性

认同，现代汉语词典解释道：①认为跟自己有共同之处；②承认、认可；③赞同、同意。英国心理学家贝特・汗莱密认为：“认同由三个层次展开，即从群体认同经过社会认同到自我认同。[6]教师职业认同，指的是“教师对所从事的职业在内心里对它的价值与意义的认定，并能够从中体验到乐趣与幸福。职业认同，既指一种过程，也指一种状态。”[7]马克思・韦伯在《以政治为业》中指出了以政治为业的两种方式：一是“靠”政治而生存，二是“为”政治而生存。[8]同理，我们可以推理得出教师的两种职业状态：“靠”教育与“为”教育。“靠”教育只把教师职业当做养家糊口的手段，是一种对本职业的无奈外在接受。“为”教育把教师职业当做实现生命价值的事业，是一种对本职业的主动内在接纳，是一种对教师职业的内在认同。教师职业认同决定了其教师工作的基本态度、价值取向。“一个形成了职业认同的教师更容易产生内在的发展动力，将他个人的全方面的力量都调动到教书育人的工作中来，感受工作带给他的成就感、满意感以及幸福感。”[9]教师职业的认同召唤着教师在教育领域用生命歌唱、用生命实践、用行动贡献。

(二)专业成长及其必要性

何谓教师专业成长？“教师专业成是在长教师在整个专业生涯中依托专业组织，通过终身专业训练，习得教育专业知识技能，实施专业自主，表现专业道德，逐步提高自身从教素质，成为一个良好的教师专业工作者的专业成长过程。”[10]无论从事何种职业，追求专业的成长都是人们享受职业幸福实现人生价值的重要途径。教师的职业认同是其发展的动力，但只有职业认同还远远不够。教师仅有满腔热忱是不够的，还需要有精湛的教育技艺。叶澜教授指出：“认识教师从事的是关系到社会发展和民族国家未来、关系到每个家庭的希望与幸福的重要事业，形成对事业的责任感、崇高感；具有以敬业和为人类及其文明发展奉献自己为特征的专业精神。”[11]教师是专业，需要不断提高专业素养。缺乏专业素养的教师犹如空中的楼阁没有基础的支撑，即使满怀激情也是徒然。教师专业素养的高低与其事业成就大小、幸福感强弱密切相关。教育的繁荣昌盛离不开教师硬朗的专业素养，教师的专业成长与幸福感相辅相成、互相促进，教师要不断提升自己的专业化水平，努力成为专业发展的主人。

（三）追寻教师幸福感课程建议

如何追寻教师幸福感，让教师感到身在福中，热爱教育事业、投入教师事业？本文将从协助教师形成职业认同、支持教师专业成长两方面进行探讨。

1.形成教师职业认同

（1）帮助教师合理自我定位

自我定位解释为自我确定位置，即一个人了解自己想做什么、能做什么、将怎样去做、可能成为一个什么样的人。正确的自我定位是教师赢得职业幸福感的首要途径。“教师要善于从社会发展、国家大政方针中了解职业发展现状，形成合理的自我定位。要从长远角度正确规划自己的职业生涯，合理设计自身的专业发展方向，进行必要的反思和自我修正。”[12]教师教育主办方要与教师分析各方面形势，帮助教师形成科学的自我定位、学会用理性的态度追求更好的生存状态。

那么，教师如何给自己定好位呢? 这里，我们可以参考石源学者《自我定位》一书提及的建议：“首先，面对各种各样的诱惑要做到在选择中有所放弃。其次，要把职业定位放在决定人生成败的重要位置。第三，要做到高点定位与低点起步相结合。第四，不要走向自我定位的误区，在给自己的事业定位之前，首先要给自己的生活状态一个正确的定位。”[13]教师可从多角度多方面入手，确立自我职业生涯坐标，实现自我管理，指引未来道路方向。

（2）辅助教师澄清职业价值

教师工作是一项需要创造性的工作。马克思说：“能给人以尊严的只有这样的职业，在从事这种职业时我们不是作为奴隶般的工具，而是在自己的领域内独立地进行创造。”教师的职业价值何在？人们为什么选择教师职业？心动于教师每年有两个月的带薪假期；惬意于教师有比较多的自由支配时间；欣慰于教师有一份不高但却固定的收入；知足于教师的工作比较稳定；享受于教师这一职业不但可“益人”且可“益己”？教师选择职业的动机也会对其工作产生导向作用。

（3）利用社会判断理论

“不怕不识货,就怕货比货”这商业上的流行语道出了比较方法的意义。下面的例子可以给我们一些启示：[14]

1960年，美国因贫富相差悬殊，产生了许多社会矛盾，穷人不但仇恨富人，还对政府有抵触情绪。为了构建和谐社会，政府部门曾经想了许多方法，比如给富人增税，给穷人提供福利；比如提高汽车豪宅等奢侈品的售价，在穷人密集地设廉价超市等。但收效甚微。

有一天，一位叫罗伯特的电视记者，将拍摄到的两组镜头在电视上播出之后，奇迹出现了。不但穷人不再仇恨富人，居然还有很多富人羡慕穷人的生活。

原来，以前许多镜头都习惯于聚焦富人的资产和穷人的疾苦，所以矛盾便出现了。而罗伯特则是将镜头对准了富人和穷人的内心。富人因为欲望太多，所以神情疲惫，而穷人因为生活简单，所以满脸自得。富人与穷人不能只比物质，还要比幸福感！

从上面运用了社会判断理论的例子可以看出全面而客观的比较容易让人心理平和。判断理论认为，主观幸福感等于现实条件与某种标准的比较。现实条件高于标准时，主观幸福感就高；相反，现实条件低于标准，主观幸福感降低。如：社会比较理论、适应理论和自我理论等。“他山之石可以攻玉”，我们可以利用社会判断理牵引教师产生心理平衡感，构建内心和谐，产生幸福感。

2.支持教师专业成长

如何帮助教师实现专业成长？刘婕学者认为教师专业发展包括一下阶段：“①职前奠基：师范生阶段――虚拟关注，准教师身份上岗适应；②入门的阶段――生存关注，骤变与适应稳定发展；③在职的阶段――任务关注，专业发展意识增强；④专业提升：持续专注于职业的阶段――自我更新关注，实践反思。”[15]教师专业发展是一个动态发展的过程，每个阶段都有其要求与特点。处于各个阶段中的教师都会遇到一些共性问题、疑惑、困难。我们要分析综合，将这些问题归纳概括，开设针对性课程帮助教师克服这些障碍，改善教师教育体制。通过为教师提供各种条件，不断提高教师专业素质，促使教师从把“教育看成是社会对教师角色的规范、要求”；到“把教育看作出于职业责任的活动”；再到“把教育看作是出于职业良心的活动”；最终“把教育活动当作幸福体验。”这样将社会需求与个人价值实现融入到教育事业中，真正实现南师大教科院博导杨启亮教授对教师的建议：从“他律”到“自律”的转变。

总之，国家的竞争是教育的竞争，而教育的竞争靠教师。教师产生职业倦怠、心理出现疲惫关系到整个社会的教育事业。“罗杰斯认为现实自我与理想自我两者之间差距过大将会导致心理疾病，两者和谐一致时才会引导个体人格健康发展。”[16]形成职业认同并实现专业成长是教师赢得幸福感的双翼。杨启亮教授指出：教师的最高境界是把教育当作幸福的活动。幸福是行为主体的内在体验，只有与人的内在情感体验相联系的活动才具有坚实的基础和永恒的活力。我们要引导教师通过科学自我定位、澄清职业价值、利用判断理论,形成职业认同，同时支持教师毕生追求专业成长、提高专业素养，缩小现实自我与理想自我之间的差距，达到内心和谐，享受教师职业幸福。

参考文献：

[1][2]刘桂春.教师幸福感的构成要素及其现实遭遇[J].赤峰学院学报，2009（5）：173.

[3]程雯．教师幸福研究综述[J]．当代教育论坛，2008(8):106―107．

[4]李英华.论影响教师幸福的因素[J]．当代教育论坛，2007,(1)：6―7.

[5]赵晓梅.教师的现实处境及其幸福[J]．江苏高教，2002,(4)：128.

[6]李素华．对认同概念的理论述评[J] 兰州学刊，2005(4)：201―203．

[7][9]孙钰华.教师职业认同对教师幸福感的影响[J].宁波大学学报，2008（5）：71.

[8]冯建军. 回归幸福的教师生活[M].北京：中国轻工业出版社，2009：125.

[10][15]刘婕.教师专业发展的阶段性及其启示[J].中小学教育，2007(2)：69―71.

[11]叶澜．新世纪教师专业素养初探[J]．华东师范大学学报(教育科学版)，1997(1).

[12]穆玲.教师幸福感的影响因素及提升途径[J].2008(26):34.

教师幸福感论文篇（11）

一、教师职业幸福感的实质

英国教育学家Elizabeth Holmes在《教师的幸福感》一书中指出，幸福感是一种源自内心的主观感受，它要求身心之间的和谐，意味着生活中各个维度所具有的平衡感和舒适感，当没有不良刺激烦扰，也没有重压侵袭的时候，我们就会拥有幸福感，会对工作甚至命运有一种掌控的感觉。檀传宝认为，教师的幸福就是教师在自己的教育工作中自由实现自己的职业理想的一种教育主体生存状态，具有精神性、关系性、无限性。其幸福的实现需要两方面前提：一是狭义幸福能力的培养；二是广义幸福能力的培养。笔者则认为教师的职业幸福感是教师对在教育教学工作中得到社会认可度和自我价值实现的一种满足、持久的快乐体验，即在这一特殊职业中能否实现社会价值和自我价值。

二、中职教师职业幸福感的缺失成因

（1）传统文化观念歧视，社会地位不高。从理论角度来讲，普通教育和职业教育是平等的关系，区别在于普通教育侧重培养研究型人才而职业教育则侧重培养技术型人才。而在我国由于受传统教育观念的影响，尤其是与普通高中相比以及近年来大学扩招的冲击，中职教育更加得不到重视。而人们也把这种错误的观念转嫁到了中职教师身上，使得中职教师也得不到社会的认可。中职教师的社会地位不高表现在中职教师的经济收入低，受到尊重和受关注的程度低，更甚至还表现在社会和家长的随意指责，一旦教师犯了错就会招来一片指责声。社会对中职教师无论是知识储备上，还是物质上、精神上都提出了较高的要求和期望，但是却没能给中职教师相应的认可和回报，其幸福感从何而来？（2）学校发展空间有限，学生生源一般。相较于普通学校，中职学校的特殊性就在于与市场紧密联系，市场需求的变化直接影响着中职学校的专业调整和变化，同时也要注重该需求的师资力量培养。但一些学校缺乏科学合理的管理理念和指导方针，对教师的评价也缺乏公正合理，直接限制的中职教师的专业发展进而导致师资力量的自我削弱。与此同时，中职学校的生源主要是九年义务教育淘汰下来的“后进生”，招生政策决定了中职入学门槛不高，中职教师为了培养其良好的学习生活习惯就要耗尽很大一部分精力，直接会影响中职教师的职业幸福。（3）教师职业观念冲突，关键事件影响。中职教师的教师职业观也千差万别。积极向上、态度端正的教师能把工作当成一种生活方式，忙碌中不失快乐。还有关键时期、关键事件对中职教师幸福感的影响也很重要，因为这可能影响到教师特定行为的抉择。如果在关键时期或关键事件上受阻，有可能会影响其整个职业生涯发展。

三、中职教师职业幸福感的提升途径

（1）社会认可，更正传统偏见。首先，政府及相关部门要加大对职业教育的宣传力度，积极发挥正确的舆论导向作用，在此基础上建立合理的社会期待，为中职教师创造一个良好的公共信任氛围。其次，要加大对中职教育的投入，改善中职教育办学条件，加强实训基地的建设等等。最后，采取切实有效的措施提高教师的经济待遇和社会地位，以此对中职教师教师对教育教学的奉献加以充分肯定，让其感受到自己的付出可以获得等值回报。（2）学校支持，创造发展平台。作为学校来说，要做到科学管理，以人为本。学校要为教师打造一个资源共享、相互沟通和交流、共同成长的人文环境，对教师的工作给予及时的肯定理解和支持，关心教师的真正需要，努力消除中职教师专业成长中的压力，让其在工作中切实感受到幸福和成长。（3）教师重视，学会自我调适。中职教师只有把这一职业当成是事业来认真经营，从心理上先重视起来真正接受它并愿意去从中体验幸福的时候，才能获得整个教育事业的良性发展。所以要培养自身正确的职业观念，合理调适情绪，正确面对压力，积极面对工作中可能出现的各种情况。与此同时，在经历关键时期、关键事件时，要积极面对，并向周围的领导同事寻求帮助和指导，来确保顺利渡过危机从而体验到更多的职业幸福感。

参 考 文 献

[1]Elizabeth Holmes.TeacherWell-being looking after yourself andyour

career in the classroom[M]．中国轻工业出版社，2006（2）

[2]勒玉乐．新教材将会给教师带来些什么：谈新教材新功能[M]．北京大学出版社，2002