近代史人物论文大全11篇

近代史人物论文篇（1）

“中国近现代史纲要”是国家为当代大学生开设的一门必修的公共政治理论课，旨在让大学生了解国史、国情，懂得历史和人民是怎样选择了马克思主义，选择了中国共产党，选择了社会主义道路，与此同时，也在于提高大学生对近现代历史规律的科学把握和明确自身的历史方位与历史使命。因此在教学过程中，应该注重对大学生历史文化意识的培养：一是在讲解历史事件过程中，渗透历史思维，让大学生明了自己在历史长河中的位置，培养大学生的历史责任感；二是在评价历史人物过程中，分析历史人物在历史进程中思想的生成和行为的抉择，做到知人论世、论世知人，通过对历史人物的学习和研究，培养大学生科学判断历史文化发展潮流的意识；三是通过对近现代中国政治军事外交、经济社会文化等各个领域总体上的理解和阐释，提高大学生对历史文化发展的整体认知能力，培养大学生正确把握人类文明未来发展趋势的能力和素质。

一、讲解历史事件，渗透历史思维，培养大学生的历史责任感

在“中国近现代史纲要”课程教学过程中，对中国近现代历史事件的讲解是非常重要的教学内容。因为历史事件是指历史上发生的事件，特别是指对于历史进程产生巨大影响的重要事件，它们是历史长河在奔流过程中掀起的巨浪，有的可以给后人留下不可磨灭的水灾场面和先人救灾过程中的感人情景；有的可以给国人记忆内存中留下精彩的瞬间和赏心悦目的画面；有的不仅可以改变河流的流速，而且可以改变河道，进而改变历史河流的方向。

因此，在讲解中国近现代历史事件过程中，要注意向大学生渗透历史思维，培养他们的历史责任感。例如，在讲解第一次鸦片战争、第二次鸦片战争、中法战争、中日甲午战争、八国联军侵华战争、日俄战争、抗日战争等重要历史事件时，要让学生清醒地认识到西方列强和日本军国主义给中华民族带来的深重灾难，要明了是列强的武力入侵才使中国由古代千年的繁荣堕入近代百年的沉沦，与此同时，更要铭记一代又一代的先进中国人在反抗外来侵略过程中所展现的民族气节、爱国精神和抗争勇气。在讲解太平天国运动、洋务运动、戊戌变法、义和团运动、辛亥革命、北伐战争、土地革命战争、解放战争等重要历史事件时，要让学生清醒地认识到封建主义和官僚资本主义给国家和人民带来了深重的灾难，要明了是封建统治阶层的愚昧和落后才使中国人民积蓄的反抗力量得不到充分发挥，与此同时，更要铭记一代又一代先进的中国人在推翻封建主义和官僚资本主义残酷统治过程中所展现的救民情怀、奋斗智慧和革新精神。在讲解中国共产党的诞生、新中国的成立、社会主义三大改造的胜利完成、大跃进和文化大革命的失败探索、改革开放和现代化建设事业的开辟等重要历史事件时，要让学生清醒地认识到只有中国共产党才能救中国，没有共产党就没有新中国，没有改革开放就没有中国特色社会主义，要明白是中国共产党的坚强领导才使中国由近代百年的沉沦到现代一个甲子的辉煌的历史征程，与此同时，更要铭记一代又一代先进的中国共产党人在革命、建设和改革过程中所展现的实事求是、解放思想、与时俱进和开拓创新的优秀品质和优良作风。这样，通过对中国近现代历史事件准确、具体和生动的讲解，帮助当代大学生了解历史的真相和熟悉历史的细节，不断锤炼大学生历史的思考力，逐渐形成历史思维的素养。并且，能够使大学生在以后的学习、工作和生活中，明了自己在历史长河中的位置，明白自身所担负的历史责任和神圣使命，懂得运用历史思维去发现问题、分析问题和解决问题。

二、分析历史人物，培养大学生科学判断历史文化发展潮流的意识

在“中国近现代史纲要”课程教学过程中，对中国近现代历史人物的分析和评价也是非常重要的教学内容。因为历史人物，是历史的主体，也是文化的主体，更是历史文化的主体。具体说来，它既是历史发展过程中的主体，也是历史事件的主要操作者和践行者，更是历史文化积淀与形成过程中的主体。特别是那些在中国近现代历史进程中起过重要影响或关键作用，在历史的海滩上留下足迹，对历史起推动或阻碍作用的人物更是“中国近现代史纲要”教学过程中要重点分析的。而且，在分析中国近现代历史人物过程中，要明确科学分析的基本原则。首先，要以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导思想；其次，要运用矛盾的眼光来透视历史人物，准确把握其思想品质和修养气节等个性特征，以及其所处的历史环境和历史条件；再次，要利用阶段论的方法，以时间顺序为坐标，把历史人物的历史活动分成不同时段，逐段分析和评价其功过是非。

因此，在客观而公允地分析和评价历史人物过程中，要分析历史人物在历史进程中思想的生成和行为的抉择，做到知人论世、论世知人，培养大学生科学判断历史文化发展潮流的意识。例如，在分析和评价道光皇帝、咸丰皇帝、慈禧太后、光绪皇帝等晚清最高统治者时，要运用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场和方法，从阶级分析的理论出发，分析在人类历史文化形态发生剧烈变化的时代背景下，中国晚清统治者昧于世界大势，为维护其王朝帝国的残酷统治，大开历史倒车，其腐朽僵化的思想则最终导致了没落的结局。在分析和评价林则徐、魏源、曾国藩、李鸿章、左宗棠、康有为、梁启超、蔡元培等晚清官僚和士大夫时，要透过历史的惯性体制和时代的变革机制二者之间的对立统一原理，分析和评价这些官僚和士大夫既有为老帝国和传统文化辩护和救赎的本能，也有自身在面对西方军事、政治、文化等挑战中的无奈、挣扎和追赶，并为后世留下不少生动而令人慨叹的样本，甚至有的成功地实现了从晚清士大夫向民国知识分子的角色转换，成为纵通古今、横贯中西的硕儒巨擘。在分析和评价孙中山、毛泽东和邓小平等历史伟人时，要科学地把握他们的思想品质和修养气节等个性特征，并且详细分析他们所处的历史环境和历史条件，把他们一生为实现民族的独立、人民的解放和国家的富强、人民的共同富裕的光辉创举和他们所作的思考和形成的理论学说完整地加以整理和阐释，为我们培养大学生科学判断历史文化发展潮流的意识提供历史启迪。

三、通过对历史各领域知识的整体理解和阐释，培养大学生正确把握人类文明未来发展趋势的能力和素质

在“中国近现代史纲要”课程教学过程中，对中国近现代历史各领域知识的整体理解和阐释也是极其重要的教学内容。因为历史是一门综合性科学，它包罗万象，涵盖各个领域，诸如政治、经济、文化、军事、外交、人文、科学、艺术、自然、生态、人口、资源、环境，等等。历史也是一个民族，一个国家生存与发展的根基与脉络。而中国近现代史则是近现代中国饱受列强侵略欺凌并奋起挣扎抗争的记录和总结，也是近现代中国政治、经济、文化等各个领域不断发展变革的记录和总结。

当今中国是历史中国的延伸和扩展，与此同时，更是对近现代中国的承接和创生。竺可桢曾指出：“大学犹海上之灯塔，是社会之光，不应随波逐流。”蔡元培也曾倡导“教育要指导社会”，其在五四时期主政的北京大学更是成为批判封建宗法君主专制文化，提倡民主、科学，成为中国思想革命和政治革命的发源地，并催生了马克思主义在中国的传播和发展，从而影响了近现代中国思想文化的历史走向。中国共产党人在风云变幻的时代里，更是自觉地以马克思主义为指导思想，为解决帝国主义和中华民族、封建主义和人民大众之间的矛盾，为完成民族的独立、人民的解放和国家的富强、人民的共同富裕的近现代中国的历史任务而勇当历史重任，积极履行崇高使命，坚持不懈地努力奋斗，并最终把象征人类文明的社会主义制度和社会主义意识形态引入中国，从而使当今的中国人沿着中国特色社会主义道路大踏步地奋勇前进。

综上，只有通过对近现代中国政治军事外交、经济社会文化等各个领域总体上的理解和阐释，才能培养大学生对自己的祖国怀有最深厚的感情，并能够正确把握人类文明未来发展趋势的能力和素质。

参考文献

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[2]袁广林．引领社会：大学第四职能[J]．现代教育管理，2011，（1）．

[3]吴星杰．思想政治理论教学中哲理性语言的艺术魅力[J]．辽宁教育研究，2007，（10）．

近代史人物论文篇（2）

[中图分类号] K203[文献标识码] A[文章编号] 1008―1763（2013）01―0021―07

中国史学如同中国文明一样，在几千年的历史长河中波逐浪涌，前后相继，从未中断。18世纪中叶以后，随着时势巨变和西学的输入，一系列新的史学观念和史学样态逐渐产生，遂有传统史学的近代转型，此一转型至20世纪三四十年代始告完成。在这一转型过程中，在传统史学领域本不彰显的湖湘学人开始崭露头角，他们当中的一些人逐步成长为知名史学家，其卓越的学术成就，为中国史学的现展做出了重要贡献。一湖湘史学传统

湖湘史学源远流长。如果说远古时期有关楚地的神话传说还不足以称“史”的话，那么至迟到魏晋以后，史学在湖地地区已经着实产生了。能够说明这一点的是，东晋时长沙人邓粲写出了《晋纪》，该书又称《元明纪》，专述东晋元、明二帝故事。另外《隋书・经籍志》中有《楚国先贤传赞》、《长沙耆旧传赞》、《零陵贤传》、《南岳夫人内传》等专门记载楚地名人的史篇，这些篇章当为湘楚学人所作。

唐代，湘人在史学方面有了进一步的作为。其时，长沙人欧阳询先后参与了《魏书》、《陈书》的撰修；其多达百卷的史学代表著作《艺文类聚》所引古籍1431种，保存了不少隋唐以前的珍贵史料。另一位长沙人欧阳凯则有十卷本的《五代史初要》问世。又有祁阳人覃季子，“其人生爱书，贫甚，尤介特，不苟受施。读经传言其说数家，推太史公、班固书下至今，横竖钩贯，又且数十家，通为书，号为《覃子史纂》”。柳宗元：《覃季子墓铭》，《全唐文》卷五九0。

宋元时期，儒学的发展进到理学阶段。在对理学的探讨和传播过程中，形成了以本籍福建而迁居湖南衡山之胡安国及其子寅、宏，以及籍贯四川而寓居湖南的胡宏弟子张为代表的湖湘学派。湖湘学派的一个突出特点是强调经世致用，主张“通晓时务”、“留心经济”， 反对“腐儒”学风，因此其较为看重历史，重视借鉴历史上经验教训为现实政治服务。湖湘学派的史学成就，较重要者有胡宏的《皇王大纪》，胡寅的《读史管见》，以及张的《通鉴笃论》。不过由于湖湘学派的学术重心并非史学，他们只是为了发抒自己的理学见解而借助于历史，故其所撰尚非严格意义上的史学著作。

史学并非等于史料学。历史撰述总是受着某种史观的支配或者说是某种史观的表达，古今中外，莫不如此。故而，我们不应轻视宋代湖湘学派的史学地位，对于生活于明末清初、同样并非严格意义上的史学家的湘人王船山，也当作如是观。王船山一生著述颇丰，所涉包括哲学、史学、文学、政治等方面，而其史学著述，最值一提者为《读通鉴论》。该书以三十卷六十余万字的篇幅，对《资治通鉴》所载自战国至五代共一千三百余年的历史进行评论，可谓一部重要的史论专著。该书体现了王船山丰富的史学思想。他说：“所贵乎史者，述往以为来者师也。为史者，记载徒繁，而经世之大略不著，后人欲得其得失之枢机以效法之无由也，则恶用史为？”这是强调史学的经世功能。他称我国古代是“人自为君，君自为国”，“万其国者万其心，而生民之困极矣”。至殷之末，已至“穷则必变之时”。于是周代有分封诸侯之举，天下“渐有合一之势”。“而后世郡县一王，亦缘此以渐统一于大同，然后风教日趋于画一，而生民之困亦以少衰”。王夫之：《读通鉴论》卷六，卷二十。这说明他已认识到历史是不断演变和发展着的。同时他又指出：“顺必然之势者，理也。理之自然者，天也。……天者，理而已矣。理者，势之顺而已矣”。 王夫之：《宋论》卷七《宋哲宗》一。以此观之，我国“郡县之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉？”这是他的“理、势、天合一”的历史理论。王船山是传统湖湘史学的杰出代表，他的史论及史学思想，对后世史学的发展有重要影响。

自鸦片战争时期开始，随着西方列强的频频入侵，中国社会出现了前所未有之变局，救亡图存成为时代之主题。在此形势下，史学的经世功能得到进一步强调，史学工作成为爱国救亡运动的重要一翼。其时，一批湘籍人士如魏源、陶澍、贺长龄、曾国藩、王运、郭嵩焘、谭嗣同、陈天华、杨毓麟、宋教仁等，纷纷以不同方式撰写史著，以为现实斗争服务，其中尤以魏源为最。魏源曾代江苏布政使贺长龄辑成百卷本的《皇朝经世文编》。《文编》收录清初至道光以前的论著、奏疏、官书、信札等共计一千三百余篇，涉及作者约七百人，是一部集中反映有清以来政治、经济、文化、学术思想和军事的大型资料集。有人曾经指出：自《文编》问世，“数十年来风行海内，凡讲求经济者，无不奉此书为矩，几于家有其书”。俞樾：《皇朝经世文新增续编序》，《皇朝经世文续编》，“近代中国史料丛刊”第75辑，（台湾）文海出版社出版。可见其影响之大。如果说《皇朝经世文编》还只是一部资料汇编，还只是间接反映魏源的史学经世思想的话，那么他所撰写的《圣武记》、《元史新编》等，则直接地反映了他的史学思想及其成就。其《圣武记》一书，是一部探究清代盛衰之由、兴衰之渐的历史著作，梁启超在所著《中国近三百年学术史》中曰：“史学以记述现代为最重。故清人关于清史方面之著作，为吾侪所最乐闻。……其局部的纪事本末之部，最著者有魏默深（源）之《圣武记》、王壬秋（运）之《湘军志》等。默深观察力颇锐敏，组织力颇精能，其书记载虽间有失实处，固不失为一杰作。” 梁启超：《中国近三百年学术史》，《饮冰室合集・专集之七十五》，第271～276页。《元史新编》是魏源“采四库书中元代各家著述百余种，并旁搜《元秘史》、《元典章》、《元文类》各书，参订旧史”而成的一部具有诸多创新的元史新著。全书依正史体例撰写，共九十九卷，约一百七十万字。魏源《拟进呈表》中有云：“臣源于修《海国图志》之时，知元代西域远徼，皆西北接鄂罗斯，西南连五印度，与今西洋夷接壤。自国朝以前，疆域未有廓于元者，而史书之芜蔓疏陋，亦未有甚于元者，爰发愤重修”。 魏源：《拟进呈序》，《魏源全集》第8册，岳麓书社2004年版，第3页。可见，魏源重修元史，目的在于通过彰显元朝时期广大疆域和强盛国势，激发国人的民族自豪感和自信心，奋起救亡图存。这是传统史学经世思想在近代条件下的具体表现。

1917年俄国十月社会主义革命的爆发，给中国送来了马克思主义；随后中国发生的，促进了马克思主义在中国的进一步传播。马克思主义是一个庞大的科学体系，只是由于中国当时的特殊情势和任务所决定，人们着力宣传的多是马克思主义的唯物史观和社会革命论。其中唯物史观不仅为中国人民从事社会改造运动提供了强大的哲学武器，而且为史学的近代转型和发展提供了全新的理论指导。

在马克思主义唯物史观传播方面，首当其冲的是。1919、1920年间，在《新青年》等刊物上发表《唯物史观在现代史学上的价值》、《史观》、《研究历史的任务》等文，系统论述了唯物史观的基本原理及其在历史研究中的特殊地位和作用。认为，唯物史观作为一种历史观，是针对思想界出现的从“解析的观察”方法向“综合的观察”方法转变的新倾向而出现的。也就是说，唯物史观是应注重社会发展各要素之间的关系，从而全面、综合地考察社会发展的需要而出现的。它所研究的历史，不再是以政治为中心的历史，而是“人在社会上的历史，亦就是人类的社会生活史”。人类的社会生活，是由种种互有关联、互相影响的活动组成的，人类的历史“包括一切社会生活现象广大的活动”。唯物史观还解释了社会进展的根本原因及人类思想上和人类生活上大变动的原因，认为“人的生存，全靠他维持自己的能力，所以经济的生活，是一切生活的根本条件。因为人类的生活，是人在社会的生活，故个人的生存总在社会的构造组织以内进行而受他的限制，维持生存的条件之于个人，与生产和消费之于社会是同类的关系。在社会构造内限制社会阶级和社会生活各种表现的变化，最后的原因，实是经济的”。唯物史观解释人类社会，“不求其原因于心的势力，而求之于物的势力，因为心的变动常是为物的环境所支配”。：《唯物史观在现代史学上的价值》，《文集》（下），人民出版社1984年版，第362页。唯物史观对史学、对新史学的建设无疑有着重要的价值，它为中国马克思主义史学诞生奠定了坚实的理论基础。

湖湘人士也在马克思主义唯物史观的传播方面做出了贡献。1921年，蔡和森发表《马克思学说与中国无产阶级》一文，公开宣布“极端主张唯物史观”；指出马克思的学理由三点出发，“在历史上发明他的唯物史观”即是首要之点。蔡和森：《马克思学说与中国无产阶级》，《蔡和森文集》（上），湖南人民出版社1978年版，第51页。1924年他又出版了《社会进化史》一书，运用唯物史观的原理，系统论述了人类社会进化，包括史前人类演进之程序以及家族、财产、国家之起源与进化的历史进程，并且指出：人类进化的主要动因有二：一是生产，一是生殖。“人们生活于一定时期与一定地域的各种社会组织，莫不为这两种生产所规定所限制”。这两种生产在历史上的演进，一面为劳动发达的程序，一面为家族发达的程序；而在此两种程序上，继有私有财产的起源与进化，进而有国家的起源与进化。他又依据唯物史观揭示了人类社会发展的前景，指出生产力的极大发展将使把人类“还复到自由平等的共产主义”，“然将来的共产社会与原始社会有很不相同之异点：即原始共产社会建立在人类生产力极低的凹线之下；而将来共产社会则建立在人类生产力极其发达的水平线之上”。 蔡和森：《社会进化史》，《蔡和森文集》（下），第7页，176页。蔡和森的论著既有力地宣传了马克思主义唯物史观的基本原理，又对此原理进行具体运用。他的《社会进化史》成了中国第一部依照唯物史观原理写成的历史著作。

另一位湘人李达更是马克思主义唯物史观传播阵营中的一位健将。1913年至1920年间李达曾有五年左右在日本留学，留学后期他受十月革命影响，对马克思主义产生兴趣，开始专心钻研马克思主义。随后他撰写了数篇关于社会主义的论文寄回国内发表，又将《唯物史观解说》等通俗日文著作译成中文在国内出版，将包括唯物史观在内的马克思主义基本原理介绍给国人。1926年，他又写成《现代社会学》一书并正式出版。该书称赞马克思“所创之唯物史观学说，其在社会学上之价值，实可谓空前绝后。彼不仅发现社会组织之核心，且能明示社会进化之方向，提供社会改造之方针，其贡献之功实有不可磨灭者”。基于此，他对唯物史观的一系列基本原理作了系统阐述，同时“采唯物史观学说为根据，编著此书”，使之成为“应用唯物史观作改造社会科学之一尝试。”李达：《现代社会学》，《李达文集》第1卷，人民出版社1988年版，第237页。李达的这一“尝试”十分成功，影响也很大。他的学生、现代著名的湘籍马克思主义史学家吕振羽曾如此评价道：“李达老师是我国有系统地传播唯物史观的第一人，他的《现代社会学》一书（就是我听他课的讲义）是中国人自己写的最早的一部联系中国革命实际系统论述唯物史观的专著。这部著作在当时影响之大，凡是经历过那些岁月的老同志一定都不会忘却的。” 江明：《展读遗著泪满襟――记李达与吕振羽的交往》，《文献》1980年第4辑。

现代西方史学理论包括马克思主义的唯物史观和非马克思主义的“新史学”观。二者的科学价值和历史地位有着很大差别，其中唯物史观作为科学的历史哲学理论不仅为旧史学的改造提供了根本指导，而且还是人们进行社会改造的哲学武器。然而在传统史学的近代转型中，它们都起着重要的作用。现代西方史学理论的传播，得益于一大批思想趋新的中国人，也包括不少湖湘学人。他们的共同努力，加速了中国传统史学的近代转型，也促成了现代湘籍史家群体的崛起及其杰出史学成就的问世。三现代湘人的史学贡献

从至中华人民共和国成立，是中国近现代史上一个十分重要的历史时期。这一时期，特别是三四十年代，中国史学得到了长足发展，这其中就包括湖湘学人杰出贡献。

分类而言，现代湖湘学人的史学贡献主要体现在三个方面，一是在“新史学”理论指导下形成的数量有限但值得重视的研究成果，二是在“新史学”理论和马克思主义双重影响下开展的史学研究；三是在马克思主义指导下开展的多领域的史学研究及其取得的杰出成就。

运用“新史学”理论开展史学研究的代表性湘人是蒋廷黻。蒋廷黻一生大部分时间从事政治、外交活动，并非专业学者。但他于史学仍有相当造诣，曾撰著《劳工与帝国》（英文）、《中国近代史》、《最近三百年东北外患史》、《百年的外交》等史学著作，并辑有《近代中国外交史料辑要》。这些史著和史料集，对于中国近代史、近代中国对外关系史研究具有开拓意义，尤其是《中国近代史》一书，更具有特殊价值。该书采用“近代化”视角透视和理解19世纪以后的中国社会，认为“到了十九世纪，西方的世界己经具备了所谓近代文明，而东方的世界仍滞留于中古”；鸦片战争之所以失败，即是因为“我们的军器和军队是中古的军队，我们的政府是中古的政府，我们的人民，连士大夫阶级在内，是中古的人民”。故此，从“中古”状态中走出来，实现“近代化”，“赶上西方人”，便成了中华民族需要解决的最大问题，和需要完成的最主要任务，而这便要求我们要能勇敢地“接受近代文化”。“能接受近代文化者必能富强，不能者必遭致惨败……并且接受得愈早愈好”。同时该书还具有较为开阔的国际视野。书中将中国视为“万国”之一，视中国历史为“世界历史”的一部分。据此从“识世知彼”、“国际平等”、“开放通商”和“整体现代化”四个品评中国近代史上的一些重要人物和重大事件，由此得出了一些我们今天读来很可“怪异”的观点或结论。主要是因为此书，蒋廷黻得到了较高的评价。有人称其在近代中国史研究领域“是个开山的人”；认为其“最大的贡献”是“开创新的风气，把中国近代史研究带入一个新的境界，特别是给我们新的方法与新的观念”。刘风翰：《蒋廷黻博士对中国近代史上几个问题的见解》，《传记文学》（7卷6期）也有人称他“为中国近代史――建立了一个科学的基础，这个基础不只是建筑在若干原始材料上，更要紧的是他发展的几个基本观念”。 李济：《回忆中的蒋廷黻先生》，《传记文学》（8卷1期） 这些评价基本上是颇为中肯的。

在“新史学”理论和马克思主义双重影响下从事史学研究的代表性湘人是李剑农和向达。李剑农史学研究的主要领域是中国近代政治史，其所撰《最近三十年中国政治史》一书，上起，下至北洋军阀，比较客观地叙述了三十年间中国政治演变的过程。在此基础上扩编而成的《中国近百年政治史》，则进一步较为完整地展现了从鸦片战争开始至北洋军阀消灭近百年时间里中国政治的大致进程。是书的突出特点，一是将鸦片战争之后的中国历史作为相对独立的单元，同时配合以历史进程的阶段性处理，呈现出近百年来中国政治变化的历史轨迹和总体特征；二是把握世界大势和中国历史特点，在广阔的视野下努力揭示近代中国历史演变和政治变化的来由和趋势；三是本着超然的政治的立场和求真的学术态度，对发生在近百年间一系列重大历史事件作出较为客观的叙述，并作出较为公允且不失深刻的评说。当然，该书将重点放在近代中国统治集团内部的政治斗争，对人民群众的反帝反封建斗争着墨不多，对影响近代中国政治发展的帝国主义侵略也少有分析和揭露，对于已经兴起的中国共产主义运动也只是偶有提及，但这不影响其在20世纪中国近代史研究尤其是政治史研究中所具有的重要价值和意义。李著初步构建了以“政治史为经，事件史为纬”的中国近代史体系，这一体系直到今天仍然在中国近代史研究中占据主导地位。同时，李“在分析时所遵循的史家立场、分析方法和基本观点对后来中国近代史研究有着重要的借鉴作用”。张海鹏、龚云：《二十世纪中国人文学科学术研究丛书・中国近代史研究》，福建人民出版社2005年版，第85页。

向达的研究重点是唐史，而成就最显著者是唐代中西交通史。他在这方面的最主要代表作是长达五万余字的著名论文《唐代长安与西域文明》。在此论文中，向达以当时所能接触到的各种资料，运用比对、考据等研究方法，多角度考察了西域文明表现于唐代长安的方方面面，全景式再现了唐代长安的社会生活场景，深入揭示了西域文明与中国文明的相互影响，充分展示了唐代中国兼容并包、海纳百川的博怀和辉煌气度，从而极大丰富和提升了有关唐代文化史特别是唐代中西交通史的研究。正因为如此，该文被英国著名的中国科技史专家李约瑟兴誉为“论述唐代长安西方人的卓越论文”，李约瑟：《中国科学技术史》第1卷第2分册，科学出版社1975年版，第411页。向达也由此步入学术大家行列。另外，向达在敦煌学领域也进行了卓有成效的研究。他全面调查和整理了当时国内外所见敦煌资料，为学界的下一步研究打下了良好的资料基础；他以文献研究与石窟调查、考古调查相结合，通过比对、考证等科学方法进行深入分析，纠正了时人一些不正确看法，提出了许多令人信服的观点和结论，从而大大提升了我国的敦煌学研究水平。他是国内敦煌学界最早也是最重要的领军人物，曾被誉为“敦煌之子”。

相比前面两种情形，此一时期湘籍马克思主义史学家的表现更为耀眼，他们包括吕振羽、翦伯赞、周谷城等人。吕振羽的成就包括社会史、思想史和通史几个方面。社会史方面，他于1930年代先后出版了《史前中国社会研究》和《殷周时代的中国社会》两部运用马克思主义观点研究中国原始社会史的早期著作。1942年，他又出版了《中国社会史诸问题》一书。该书收录了《关于中国社会史诸问题》以及分别讨论“亚细亚生产方式”、中国社会史上的奴隶制度、文化遗产的继承问题的几篇论文，可以视为对二三十年代关于中国社会史问题论战的较系统的总结。思想史方面，他于1937年出版了《中国政治思想史》（上下册）。该书起自殷代，终于鸦片战争前。书中“首先把中国史全部过程划分为各个阶段，各个阶段上又划分为其发展过程的各时期；从各个社会阶段和时期的阶级阶层的构成上及其相互关系的变化上去论究政治思想的各流派，又把每个派别中各思想家的思想，作为其自己的一个体系去论究”。同时该书介绍并剖析了五四以来二十年中国内外关于中国哲学史研究的各流派，揭露了思想领域里的尖锐斗争及其性质，指出“深入地开展对民族文化思想之史的研究，把研究的结果提供到实践上去，对中国马克思主义者来说是必要的课题”。吕振羽：《中国政治思想史・初版序》，上海黎明书店1937年版。正因为如此，该书成了我国第一部运用马克思主义理论论述中国政治思想和哲学思想的历史著作。通史方面，他于1941年出版了《简明中国通史》上册。这部书“与从来的中国通史著作不同”，“主要是把中国历史作为一个发展过程在把握；并注重于历史的具体性，力避原理、原则式的叙述和抽象的诊断；还尽可能照顾到中国各民族的历史及其相互作用”。1948年，该书下册出版，下限到鸦片战争。作者在跋语里强调其基本精神“在把人民历史的面貌复现出来”。吕氏的《简明中国通史》，是我国历史学家运用马克思主义理论作指导编撰中国通史的最早尝试。

近代史人物论文篇（3）

冯契既是一位哲学家，也是一位哲学史家。他的“智慧说”哲学体系的建构，是与他对中国哲学史的研究相联系的；他的中国哲学史研究，则是与他的“智慧说”哲学体系建构结合在一起的。这种哲学与哲学史的内在关联，用他的话说就是：“哲学是哲学史的总结，哲学史是哲学的展开。”(1)因此，对他的中国哲学史研究，仅仅从哲学史的视角来衡论和评价还是不够的，还需要从“智慧说”哲学体系的视角来加以考察和阐发。本文即从“智慧说”入手论析冯契的中国哲学史研究，考察其思想路径，昭显其内涵拓展，以深化对冯契中国哲学史研究的探讨和理解。

一20世纪80年代中国哲学史研究的两个代表性个案

20世纪80年代是中国哲学史研究范式的转换时期。当时中国哲学史学界受时代思潮推动所呈现的普遍性倾向，就是力图走出原来的以“唯物主义—唯心主义”“辩证法—形而上学”(即“两个对子”)为主要问题的本体论研究框架，而改换为以范畴研究为主要内容的认识史研究框架。范畴作为哲学内在的思维形式，是哲学思维之网的网上纽结，体现的是哲学发展超越于经验性和历史感的抽象一面。这种新的研究范式，解构了长期以来哲学史与现实政治的纠结，凸显了哲学史的思想内涵与内在逻辑，推进和深化了中国哲学史研究。但这也给中国哲学史研究带来了两方面的负面影响：一是范畴所具有的超越性和抽象性，使中国哲学史研究更注重哲学自身的逻辑演进，导致了哲学史与社会历史的疏离；二是范畴史意义的凸显，使中国哲学史研究专注于范畴史研究，遮蔽了问题史在中国哲学史研究中的重要性。

值得重视的是，在这种学术大势下，有两位中国哲学史研究者保持了自己独特的研究路径：一位是李泽厚，另一位是冯契。对于这两位哲学史家，人们会感到他们的思想差异很大，似乎没有什么可比性，因而尽管两人影响都很大，但却一直没有研究者做这种比较工作。然而，如果就他们的中国哲学史研究框架来考察，就会发现他们在不同之中又有其共同之处，这就是他们都自立于中国哲学史学界这种普遍性倾向之外，来书写自己从古及今的中国哲学史。这就有了李泽厚的《中国近代思想史论》《中国古代思想史论》和《中国现代思想史论》，也就有了冯契的《中国古代哲学的逻辑发展》和《中国近代哲学的革命进程》。这些都是20世纪80年代中国哲学史研究的代表性著作，也使它们的作者成为20世纪80年代中国哲学史研究的两个代表性个案。

李泽厚和冯契为什么能够不为当时的学术大势所左右，而在中国哲学史研究中独树一帜呢？关键一点，就在于他们在开展中国哲学史研究时，都有过个性化的哲学思考，特别是对马克思主义哲学有着各自的理解，并力图依据这种理解来建构自己的哲学体系。正是这种独立自得的哲学思考，使他们没有把自己融于中国哲学史学界这种普遍性倾向之中，而留下了各自特色鲜明、影响很大的中国哲学史著作。

当时的李泽厚，对马克思主义哲学有着自己的理解。他认肯唯物史观，而不认肯辩证唯物主义，认为：“应该回到历史唯物论(唯物史观)。应明确唯物史观才是马克思主义的基本理论(辩证唯物论等等是后来推演出来的)。”(2)而对于唯物史观，他又有自己的理解，认为可分为科学层次和哲学层次。在科学层次上，历史唯物论具体地研究生产力、生产关系、经济基础、上层建筑等问题，或分化或渗入或成为许多专门的社会科学学科；而“就哲学层次说，历史唯物论即主体性的实践哲学，或称人类学本体论。它应包含工艺社会结构(人类学主体性的客观方面)和文化心理结构(人类学主体性的主观方面)这样两个方面”(3)。在这两个层次中，他更重视哲学层次。从这种马克思主义哲学观出发，李泽厚“试图改变一下中国哲学史陈陈相因的面貌”(4)，既不从哲学问题来讲中国哲学史，也不从认识史来看中国哲学史，而是从文化心理结构来谈中国哲学史。他说：“我研究中国思想史既没用唯物论唯心论斗争史，也不用认识论史”(5)；“我想从中国文化心理结构等角度进行研究，也就是说，把中国哲学史放在文化心理结构中加以展开和探讨。我希望这种研究能略有新意”(6)。正是这样，他把自己有关中国哲学史研究的三部代表性著作，不以“哲学史”命名而以“思想史”命名。

关于哲学史与思想史的关系问题，中国学术界曾在1983—1984年展开讨论。通过这次讨论，厘清了哲学史与思想史各自的内涵：哲学史属于哲学学科，所研究的是哲学发生发展的历史，主要探讨哲学自身的范畴与问题在历史上的逻辑开展；思想史则属于历史学学科，主要探讨人的精神生活发生发展的历史，走向了对社会生活中的思想、意识、观念、群体性心理的具体研究。(7)李泽厚的三部中国思想史论，并不是这个意义上的思想史著作，其实还是一种哲学史著作。他之所以将其命名为“思想史”，是想在“思想史”的名称下独树一帜，凸显自己的中国哲学史研究与众不同的特色。正如他所说：“我写的这些文章不敢自称哲学史，但哲学史既应是‘自我意识的反思史’，那么对展现在文化思想中的本民族的心理结构的自我意识，也就可以成为哲学和哲学史的题目之一。我所注意的课题，是想通过对中国古代思想的粗线条的宏观鸟瞰，来探讨一下中国民族的文化心理结构问题。”(8)

冯契对马克思主义哲学的理解，与李泽厚全然不同：不仅认肯唯物史观，而且认肯辩证唯物主义，强调“辩证唯物论和历史唯物论的统一”(9)。他在建构“智慧说”哲学体系时，特别强调自己“相信实践唯物主义的辩证法”(10)，强调自己是“沿着实践唯物主义辩证法的路子前进”(11)，强调自己是“用实践唯物主义的辩证法来解决知识和智慧的关系问题”(12)。这也就是说：“《智慧说》以心物、知行关系问题作为出发点，在实践唯物主义的基础上来阐述认识世界和认识自己的辩证法，亦即由无知到知、由知识到智慧的辩证运动。”(13)在他看来，“智慧说”所要解决的哲学问题，即知识与智慧的关系问题，仍然是认识论问题；只是“智慧说”所讲的认识论，不同于传统的“狭义的认识论”，而是一种“广义的认识论”；这种“广义的认识论不应限于知识的理论，而应该研究智慧的学说，要讨论‘元学如何可能’、‘理想人格如何培养’的问题”(14)。

冯契的中国哲学史研究，正是与“智慧说”哲学体系相结合而展开的，即“从认识论角度看中国传统哲学的特点”(15)，并从“广义的认识论”出发提出哲学史研究应当注意阐明的四个问题：“感觉能否给予客观实在？理论思维能否把握普遍有效的规律性知识？逻辑思维能否把握具体真理(首先是世界统一原理和发展原理)？理想人格或自由人格如何培养？”(16)在他看来，“智慧说”主要就是要回答这四个问题，而他的中国哲学史研究也主要是考察这些问题、特别是后两个问题在中国哲学历史中的提出与开展。因此，冯契的中国哲学史研究虽然也十分重视历史上的哲学范畴，但其所指向的不是当时中国哲学史学界都在讲的哲学范畴，而是当时大家都不去关注的哲学问题。

二以“逻辑发展”阐明中国古代哲学史

“智慧说”既是沿着辩证唯物主义的路子前进，那就十分重视唯物辩证法，特别重视辩证逻辑。这种对辩证逻辑的重视，对于冯契来说，不只是通过课堂和书本获得的，更是通过投身革命斗争的实践感悟和体会到的。在《〈智慧说三篇〉导论》中，他谈到了《论持久战》对他及一身抗战的革命青年的深刻影响：“毛泽东的《论持久战》，我是在山西抗战前线读到的。这本书当时给前线战士带来的兴奋和所起的思想解放作用，没有亲身经历、体验过的人是难以想象出来的。抗战初期，因为平型关、台儿庄战役的胜利，许多人盲目乐观，以为抗战不要太久就会胜利结束。但接着打了许多败仗，日军长驱直入，很多城市沦陷了。在前线，我们亲知国民党那些杂牌军确实腐败得不得了，而我们游击队的力量又还比较弱小。抗战的前途究竟如何？使大家感到困惑，存在着许多思想问题。毛泽东的《论持久战》一出来，给大家指明了前途，使我们豁然开朗，解除了困惑，那种兴奋的心情是难以言表的。这本书以其理论力量一下子征服了我们，它分析了中日双方互相矛盾的基本要素，批判了亡国论和速胜论，指出发展的两种可能性中什么是优势的可能性，中国人将如何通过持久战来最后获得胜利。记得读这本书的时候，我完全被吸引住，一口气就读完了，后来又反复地读。《论持久战》特别使我感受到理论的威力，它以理论的彻底性和严密性来说服人，完整地体现了辩证思维的逻辑进程。可以说，这本书是继《资本论》之后，运用辩证逻辑的典范。”(19)在这里，冯契实际上阐明了《论持久战》的双重意义：第一重意义在于，《论持久战》揭示了抗日战争的内在矛盾、演进规律与发展大势，这层意义是就全中国的抗战军民而言的，具有普遍性；第二重意义在于，《论持久战》对辩证逻辑作出了典范性运用，这层意义是具有哲学素养的冯契在亲历的革命实践中所感悟和体会到的，是一种特殊性。换言之，《论持久战》的双重意义，是冯契以抗日战士和哲学学者的双重身份读出来的。这种对辩证逻辑的特殊感受，深刻地影响了冯契后来的哲学探索。在《智慧说三篇》中，不仅《逻辑思维的辩证法》一书专论辩证逻辑问题，而且《认识世界和认识自己》《人的自由和真善美》两书实也贯穿着辩证逻辑的方法。

正是这样，冯契在中国哲学史研究中十分重视辩证法的运用，强调以辩证法来疏理和揭示中国哲学历史的逻辑进程。这在《中国古代哲学的逻辑发展》一书中，体现得尤为显明。该书《绪论》的第一段即言：“本书试图用马克思主义的辩证方法来研究中国古代哲学史。在这个领域里，前辈和时贤已做了大量的工作。我只是想在他们工作的基础上，用粗线条来描绘一下中国古代哲学思想合乎逻辑地发展的轨迹。”(20)这就是说，描绘中国古代哲学思想合乎逻辑地发展的轨迹，以“逻辑发展”阐明中国古代哲学史，正是他这部中国哲学史与诸家中国哲学史的一个根本性区别。

由此来看哲学史，冯契认为哲学发展的内在逻辑就表现为一系列哲学思想的“圆圈”。这种哲学史上的“圆圈”，实即历史上不同哲学思想间的近似螺旋上升的内在联系，是对哲学发展内在逻辑进程的辩证法和规律性的形象化表达。他说：“哲学史体现了认识的矛盾运动：哲学家们所争论的问题就是矛盾，某个矛盾产生、发展、解决了，另一个新的矛盾又产生、经过发展得到解决……这是一个在循环往复中前进的过程。这样的过程，就表现为黑格尔、列宁都说过的近似于一串圆圈、近似于螺旋形的曲线。”(30)由此，他提出了哲学史研究的总目标和总程序：“我们研究哲学史，首先要把握哲学历史发展的根据以及哲学的基本问题在不同历史阶段的不同的表现形式；接着要具体地考察围绕着哲学基本问题而展开的各哲学体系之间的斗争，对每个哲学体系进行马克思主义的历史主义的具体分析，并揭露它们的认识论根源，以便清除其外在形式，把握它们的基本概念，把这些互相矛盾的体系分别地作为人类认识运动的某个环节来进行考察；再把它们综合起来，看矛盾在实际上是如何发展的，如何经过曲折斗争达到比较全面、比较正确的解决。于是，发展就表现为一系列的圆圈，哲学史就表现为近似于螺旋形上升的曲线。”(31)在这里，他对哲学史上的“圆圈”作了专门的界定，指出这实际上是主张以认识史来把握哲学史的辩证方法。现在的一些研究者认为，在哲学史研究中讲“圆圈”是对哲学史的主观化、简单化论说，这实是由于对这种辩证方法不理解或不懂得而产生的误解。

具体到中国古代哲学的逻辑进程，冯契提出了“两个圆圈”的观点。他说：“中国古代哲学开始于原始的阴阳说，先秦时期争论‘天人’、‘名实’关系问题，由荀子做了比较正确、比较全面的总结，达到了朴素唯物论与朴素辩证法的统一，仿佛回复到出发点，这可以说是完成了一个圆圈。秦汉以后，哲学上关于‘有无’、‘理气’、‘形神’、‘心物’等问题的争论，由王夫之作了比较正确、比较全面的总结，在更高阶段上达到朴素唯物论和朴素辩证法的统一，完成了又一个圆圈。我以为，中国古代哲学主要是这么两个圆圈，而这两个圆圈又可以分成若干更小的圆圈。”(32)在他看来，这“两个圆圈”具有重要的意义：一则显示出中国古代哲学具有特别悠久的朴素唯物论与朴素辩证法的传统，在战国时期和明清之际形成了两个高峰；二则显示出中国哲学与西方哲学具有共性的一面，这“两个圆圈”与列宁在《哲学笔记》中所勾画的西方近代哲学的“三个圆圈”相比较，可以看出人类认识运动的必经环节。

冯契的这些思考，构成了他的中国古代哲学史观。这一哲学史观是他从“智慧说”的“广义的认识论”出发，考察中国古代哲学史的结果。从一般意义上看，冯契的这一哲学史观，如他所说是用马克思主义的辩证方法来研究中国古代哲学史；而从具体形态上看，冯契的这一哲学史观，则是他从“智慧说”这一个性化和中国化的马克思主义哲学体系出发对中国古代哲学史所作的反思，而这一反思又为“智慧说”的建构提供了哲学史的根据。在这里，可以深切地感受到他所说的“哲学是哲学史的总结，哲学史是哲学的展开”的含义。《中国古代哲学的逻辑发展》一书就是这一哲学史观的具体体现。

正是基于这一哲学史观，《中国古代哲学的逻辑发展》成为了一部独具特色的中国古代哲学通史著作。这部哲学史，以“逻辑发展”阐明中国古代哲学史，力求在纷繁复杂的哲学历史中发现内在的逻辑进程，凸显了中国古代哲学发展的问题、辩证法与规律性，与胡适的《中国哲学史大纲(卷上)》、冯友兰的《中国哲学史》、张岱年的《中国哲学大纲》一样，是由中国哲学家写出的个性化的中国哲学史。当然，既是个性化的写作，偏至之处不可避免。其中值得商榷的问题，在笔者看来，并不在于有的研究者所批评的对中国古代哲学史逻辑进程的强调，而在于把中国古代哲学史作了认识论化的理解。这种中国古代哲学史的认识论化，一方面凸显了中国古代哲学中体现了“广义的认识论”的哲学问题，重视其中可以纳入“广义的认识论”的思想资源，特别揭示了中国古代哲学在辩证法、逻辑学和培养理想人格方面的成就，许多内容是其他哲学史家所不曾关注的；但另一方面又遮蔽了不属于“广义的认识论”的哲学问题，忽视了难以纳入“广义的认识论”的思想资源，如中国古代的政治哲学、社会哲学、历史哲学、宗教哲学等方面的内容就未能充分纳入或基本没有纳入。相比之下，倒是李泽厚的《中国古代思想史论》，由于强调对“中国民族的文化心理结构问题”进行探讨，认为先秦时代主要是“政治论的社会哲学”(37)，所提出的问题和所探讨的内容显得更有新意，因而获得了更广泛的关注，产生了大得多的影响。

三以“革命进程”阐明中国近代哲学史

对于这种偏至之处，冯契在继《中国古代哲学的逻辑发展》之后所撰写的《中国近代哲学的革命进程》及主编的《中国近代哲学史》两书中有所矫正。

《中国古代哲学的逻辑发展》与《中国近代哲学的革命进程》，可以称作兄弟篇。两书合而观之，成就了一部完整的个性化的中国哲学由古而今的通史；但细读两书，又会发现其间的不尽相同之处：前一部哲学史讲问题，更着重于哲学史的逻辑的一面；后一部哲学史讲问题，则更强调哲学史的历史的一面，且特别强调中国近代哲学史与中国近代社会历史大变迁的联系，强调那些来自中国近代社会历史大变迁的时代问题。这一点，冯契自己在《中国近代哲学的革命进程》一书《后记》中有过明确的说明。他谈了自己与中国近代哲学史的密切联系和由此而来的特殊感受：“我的前半生是在民主革命时期度过的，在那如火如荼的革命岁月中，许多进步思想家用鲜血、用生命写下了哲学的诗篇，曾使我深受感动和鼓舞。在这时期从事哲学的知名学者中，还包括有我曾亲聆教诲的老师。我对这一逝去的历史时代的思想家们是精神相通、血脉相连，有着特别的亲密关系和亲切之感的。”(38)他进而指出了这种联系和感受在书中的反映：“我为‘古代哲学’和‘近代哲学’取了不同的书名：一叫《逻辑发展》，一叫《革命进程》。这是因为，虽然两书都是运用逻辑和历史统一的方法，但所取视角稍有不同，选材颇有些差别。在古代，我比较注重把握哲学家的体系，把它们放在当时历史条件下进行分析，以揭示其中所包含的认识环节，前后联系起来考察其逻辑发展。在近代，由于现实经历着剧烈变革，思想家们一生变化较大，往往来不及形成严密的哲学体系。因此，我认为对近代哲学不要在体系化上作苛求，而应注重考察思想家们在一定历史阶段上的独特贡献，看他们在当时提出了什么新观念来反对旧观念，从而推进了中国近代哲学的革命进程。”(39)这是说，他是以“逻辑发展”阐明中国古代哲学史，继而以“革命进程”阐明中国近代哲学史。

正是这样，在对中国近代哲学的研究中，冯契固然仍旧强调哲学史的内在逻辑，但却给予了影响哲学史的社会历史因素以更多的重视。从哲学史的内在逻辑看，冯契指出：“中国哲学已经经历了几千年的独立发展，有着深厚的传统和民族特点。中国近代哲学是中国传统哲学在近代的合乎逻辑的发展。”(40)如果说，中国古代哲学在思维和存在关系问题上，集中探讨了天人之辩、名实之辩、心物(知行)之辩、理气(道器)之辩四个问题；那么，中国近代哲学则是在新的历史条件下、在更高的发展阶段上，对这四个问题展开了具有近代特色的思考与论争。但是，在这些中国哲学发展的自身问题之外，他强调中国近代哲学家还有对时代大问题的思考和探讨。“哲学要把握时代脉搏”(41)“哲学要回答时代的问题”(42)，这是冯契两篇文章的标题，也是他对中国近代哲学史进行理解和阐释的一个基本点。

时代向中国近代哲学家提出了什么大问题呢？冯契指出：“在中国近代，时代的中心问题就是‘中国向何处去？’——灾难深重的中华民族，如何才能获得自由解放，摆脱帝国主义的压迫、欺凌和奴役？一百多年来，无数志士仁人前仆后继，浴血奋战，就是为了解决这个问题。这个时代的中心问题在政治思想领域表现为‘古今中西’之争，其内容就是如何向西方学习，并且对传统进行反省，来寻求救国救民的真理，以便使中华民族走上自由解放的道路。这一政治思想领域中的关于‘古今中西’的论争，实质上是中国人民反帝反封建的现实斗争的反映。”(43)因此，他强调：“研究中国近代哲学，首先要看到这一特点：中国近代史上很多思想家是爱国者，是革命家，他们代表了中华民族的希望，代表了中华民族的优秀传统。他们的热情、意志、思想都集中在解决‘中国向何处去’的问题。而‘中国向何处去’的问题，就表现为政治思想领域的‘古今中西’之争。”(44)他甚至认为：“在中国近代史上，许多有成就的思想家并不是专门研究哲学的，他们研究哲学主要是为了回答‘中国向何处去’的问题。”(45)在他看来，“中国向何处去”这一时代大问题，是中国近代哲学的特殊问题，也是中国近代哲学的根本问题。其所以为特殊问题，因为这一问题是以往数千年的中国哲学发展所不曾探讨过的；其所以为根本问题，因为这一问题贯穿中国近代哲学发展的全部历程，并制约着中国近代哲学家对历史观、认识论等问题的回答。正是这样，冯契的中国近代哲学史研究，十分重视把握“中国向何处去”这一时代大问题，以此为纽结来考察和揭示中国近代哲学的展开。这是冯契的中国近代哲学史研究与他的中国古代哲学史研究一个很大不同的地方。

这种对影响哲学史的社会历史因素的重视，还表现在以“哲学革命”作为中国近代哲学史的主轴线。这种对“哲学革命”的强调，不仅从《中国近代哲学的革命进程》的书名上鲜明地体现出来，而且在书中的章名上也显著地标示出来。全书正文共四章，除第一章题为《中国近代哲学的前驱》外，第二章题为《哲学革命的进化论阶段》，第三章题为《新旧思潮之激战和哲学革命开始进入唯物辩证法阶段》，第四章题为《马克思主义哲学的中国化与专业哲学家的贡献》，都是对“哲学革命”进程的具体表达。冯契所说的“哲学革命”，是指哲学发展中的渐进过程的中断和由此而来的质的飞跃及新质的扩张。这一观念世界的变革，与近代中国社会历史的变革相联系、相伴随，是由此而来的“古今中西”之争的理论反映，并成为现实世界变革的哲学先导。他对此有明确的说明：“在中国近代，中国人民反帝反封建的斗争由自发到自觉，与之相适应，中国人民的革命的世界观由自在而自为。这样的一个过程，在哲学领域就表现为一场哲学革命。这个哲学革命的胜利成果，实际上就是根源于中国人民的实践的革命世界观取得了科学的形态，从而为中国人民的民主主义革命和社会主义革命，作了理论的准备。”(46)而“哲学革命”的成果与影响，则主要体现在历史观和认识论上。他指出：“为了解决‘古今中西’之争，就必须认识人类历史和中国历史如何从过去演变到现在、又如何向将来发展这样的规律性，因此历史观的问题在中国近代就显得非常突出。同时，要回答‘古今中西’之争，就必须把从西方学到的先进理论与中国的具体实际结合起来，以便付之于实践，这里就牵涉到一个很重要的认识论问题，即知与行、主观与客观的关系问题。在中国近代，关于思维与存在的关系问题的哲学论争，集中地表现在历史观和认识论这两个领域，这是同哲学要回答‘古今中西’之争密切相关的。而中国近代哲学革命的伟大成果，就表现为马克思主义与中国革命实践相结合，正确地解决了中国近代社会的‘古今中西’之争，也就是正确地回答了一定历史阶段上的‘中国向何处去’的问题，于是哲学革命就成了政治革命的先导。”(47)

这样一来，冯契对于中国近代哲学史，不再像对中国古代哲学史那样作认识论化的理解，而赋予了更广阔的思想空间和更丰富的思想内涵。由于关注“中国向何处去”这一时代大问题，使政治哲学问题在《中国近代哲学的革命进程》一书中凸显出来。龚自珍对封建社会“衰世”的揭露批判，魏源对“师夷长技以制夷”的倡导，洪秀全、洪仁玕在神学外衣下阐发的革命世界观，康有为所主张的大同思想，谭嗣同所高呼的“冲决网罗”，章太炎的民族主义与革命观念，孙中山的革命民主主义与社会理想，李大钊、陈独秀由革命民主主义到马克思主义的转变，毛泽东的经过人民民主专政到达大同之路，这些政治哲学内容都在书中得到了一一介绍和衡论。与“古今中西”之争相联系，同历史观问题关联在一起的文化观问题，也在书中得到了重视和阐发。书中第三章和第四章，有《五四时期各种思想流派的自由争鸣》《鲁迅：战斗的唯物主义在文化战线的胜利》《马克思主义者对传统思想的批判研究》诸节，主要内容都涉及文化观问题。在他看来，新文化运动以来关于文化观的探讨与论争，尽管不是直接针对天人之辩、名实之辩、心物(知行)之辩、理气(道器)之辩而来，但对于中国近代的“哲学革命”亦有着重要意义。如对于新文化运动及其所倡导的“科学”与“民主”，他就从哲学上予以了很高评价，认为：“新文化运动激化了古今中西之争，加速了中国哲学近代化的步伐。‘打倒孔家店’的口号虽被某些人视为过分激烈了，但在当时是完全必要的。……至于科学和民主两面旗帜，当然包括多方面的意义，但就哲学的近代化来说，就是要求在思维方式上用科学方法取代经学方法，在价值观念上用近代的自由原则取代封建的权威主义。所以，新文化运动使中国哲学在近代化进程中的批判对象和战斗任务更加明确起来了。”(48)这就揭示和肯定了新文化运动之于“哲学革命”的重要意义。

在冯契主编的《中国近代哲学史》中，进一步发挥了《中国近代哲学的革命进程》的这些特点，思想空间有了进一步拓展，思想内涵有了进一步丰富。从全书框架上看，正文共分三编，第一编题为《中国近代哲学革命的准备阶段》，第二编题为《中国近代哲学革命的进化论阶段》，第三编题为《中国近代哲学革命的辩证唯物主义阶段》，这就更加鲜明地凸显了“哲学革命”作为中国近代哲学史主轴线的一以贯之的意义，并由此以“哲学革命”为标识对中国近代哲学史作了更明确的阶段划分。从全书内容上看，书中对中国近代的许多思想论争进行了专章或专节的介绍，其中既有哲学论争，如问题与主义论战、科学与人生观论战、唯物辩证法论战，也有包含哲学内核或具有哲学意味的思想论争，如以《翼教丛编》为代表的封建反动思潮对维新变法思想的攻击、新文化运动对封建旧制度旧文化的批判、中国早期马克思主义者对伪社会主义与无政府主义的批判、20世纪30年代的中国社会性质问题论战和中国社会史问题论战、中国马克思主义者对戴季陶主义、陈立夫“唯生论”和蒋介石“力行哲学”的批判。这些思想论争的内容，更能显示中国近代哲学家对“古今中西”之争的开展以及对“中国向何处去”这一时代大问题的解答。今天的人们如果能够认真读一读这些内容，对思考21世纪中国的前进道路和文化发展，是会有启迪作用的。诚如冯契的学生和助手陈卫平所说：“虽然这部著作以冯契的《中国近代哲学的革命进程》为编写的基本思路，但与后者相比，依然有其独特的价值，这就是更为广阔地展现了中国近代哲学的丰富性，更为深入地揭示了中国近代哲学的嬗变轨迹。”(49)

平心而论，冯契的中国近代哲学史研究，比他的中国古代哲学史研究更富于启发性。其中有两点启示，不只涉及中国近代哲学史研究，而是关系到对全部中国哲学史的理解和把握，尤其值得今天中国哲学史研究者重视。

启示之一：冯契在这里实际上提出了哲学史上的两种提问方式及由之而来的两类问题：一种提问方式及其问题来自哲学发展的自身逻辑开展，另一种提问方式及其问题则来自社会历史。如“中国向何处去”这一时代大问题以及由此引发的“古今中西”之争，就是来自近代中国的社会历史，而不是中国古已有之的东西，也非西方他亦有之的内容。由于黑格尔哲学史观的深刻影响，在哲学史上的这两种提问方式及其问题之间，长期以来中国哲学史研究者往往更为关注前者，而不大关注后者，甚至认为后者不属于哲学问题，最多只能算是思想问题，根本就不是哲学史的研究对象。这就使得19—20世纪中国哲学研究，总是停留在纯粹的哲学范围里，而不甚关注那些直接来自社会历史的提问方式及其问题，缺乏由形上世界走向生活世界的兴趣。其实，这些提问方式及其问题，同样是值得中国哲学史研究者重视和研究的，同样可以而且应当成为中国哲学史研究的一个有机组成部分。甚至可以说，正是由于有了这些问题进入到中国哲学史研究中，中国哲学史研究才能保持同社会历史、同生活世界的更为密切、更为鲜活的联系，才能保持鲜明的时代气息和民族根性，也才能不断丰富自己的研究内容、拓展自己的思维空间。特别是环绕“中国向何处去”这一时代大问题，鸦片战争以来一代又一代先进中国人上下求索，在中国思想世界留下了深深浅浅的无数足迹。当社会主义中国已经成功地走过70年光辉道路的时候，去回溯这些思想足迹，从中总结出成功的经验和失败的教训，对于中国的未来发展，其意义自然是非常重要的。因此，尽管这些问题没有在中国古代哲学史上出现过，更不曾在西方哲学史上出现过，也不是那种纯概念纯逻辑的东西，但却有自己的理论价值和实践价值，有自己激动人心的地方，有自己值得中国哲学史研究者认真研究、反复发掘的思想底蕴。一个关注中国历史命运和未来发展的中国哲学史研究者，尤其应当关注19—20世纪中国哲学中这些直接来自社会历史进程的哲学问题，关注这些与“中国向何处去”这一时代大问题密切相关的哲学问题。

启示之二：冯契在这里实际上提出了中国文化和中国哲学有两种传统：一种是古代传统，另一种是现代传统。在他那里，这种现代传统称之为“近代传统”。在他看来，中国文化和中国哲学当然有着自己一以贯之的传统，中国近代哲学正是中国古代哲学在近代中国的合乎逻辑的发展；但是，中国文化和中国哲学的传统并非是一成不变、永远如此的，特别是中国近代社会历史的变革，促成了新文化的兴起和中国近代的“哲学革命”，使得中国文化和中国哲学的发展出现了质的飞跃，也使得中国文化和中国哲学的传统出现了更新。从中国文化传统上看，他指出：“中国近代是中西文化冲撞、汇合的时代，西风东渐，文化的渗入，思潮的传输，在中国这片国土上形成了既不同于古代中国又不同于近代西方的特点。……中华民族历来是富于创造性的民族，近代严峻的历史条件的挑战，更激发了她的创造性。所有这一切，即古代文化传统在近代的转变，西方文化的传入及其与中国文化的融合，近代民族文化的独特创造，就构成了中国近代的文化传统。”(50)因此，他提醒人们注意中国文化传统在19—20世纪的更新，提醒人们重视中国文化的近代传统。他说：“一谈到传统，人们往往就想到古代传统，如说：中华民族有5000年文明史，自孔子以来有2000多年的儒学文化传统，我国的文化传统主要是儒道两家(或儒释道三教)相互作用的历史，等等。不错，我们有悠久的古老的民族文化传统，这是足以自豪和需要批判地加以继承的。但是，构成当代人直接精神背景的，却不是原封不动的古代文化传统。古代文化中那些在当代生活中依然有生命力的东西，大多是经过近代历史的筛选，并发生了不同程度变形的东西。所以，批判继承民族文化传统的问题，首先应注意的是自1840年以来100余年间形成的近代传统。”(51)与之相联系，从中国哲学传统上看，他指出：“民族文化传统、包括哲学传统，在近代、在20世纪，已发生了很大变化。”(52)又说：“中国近代哲学既是古代哲学的延续，又发生了革命性的变革，形成了新的近代传统。……哲学革命还在继续着，而近代的传统(不论是成果，还是遗留问题)，都明显地影响着当代人的哲学思维。”(53)冯契的中国文化与中国哲学的两种传统的思想，为衡论19—20世纪中国哲学与中国古代哲学的关系，提供了一个新的参照系；运用这个参照系，能够有效澄清19—20世纪中国哲学研究中的一些重大问题，能够深刻理解19—20世纪中国哲学与中国古代哲学的既关联又变革的复杂关系。

正是这样，与李泽厚的《中国近代思想史论》和《中国现代思想史论》相比，冯契的《中国近代哲学的革命进程》更能把鸦片战争以来的时代进程和哲学历史准确地结合起来，从纷繁复杂的时代进程和哲学历史中揭示出中国近代哲学的内在逻辑和变革特征，深刻阐明中国近代哲学开展所取得的超越前人的思想成就，因而更具有思想的深度和理论的力度。特别是对于中国马克思主义哲学的开展和毛泽东对马克思主义哲学中国化的贡献，两人的历史疏理和思想评价大相径庭：冯契通过自己投身中国革命的亲身体验，认肯毛泽东阐发的能动的革命的反映论，强调这是“中国近代哲学革命的最主要的积极成果”(54)，在中国近代哲学史书写中予以了详细阐发和高度评价；李泽厚则否定中国马克思主义者阐发辩证唯物主义的意义，贬抑毛泽东的“实践论”对建构中国共产党人的世界观与方法论的重要作用，以为这些都离开了马克思主义哲学创始人的哲学思想，只有所谓“回到历史唯物论”才是正道。其所以如此，就在于冯契是以“革命进程”来阐明中国近代哲学史，而李泽厚则是怀着“告别革命”心态来衡论中国近代哲学史。

四走向中国近代社会思潮史研究

在撰写《中国近代哲学的革命进程》及主编《中国近代哲学史》两书之后，冯契沿着这一思路继续探索，于20世纪90年代初主编了《中国近代社会思潮研究丛书》，开始由中国近代哲学史研究走向中国近代社会思潮史研究。在这方面，由于天不假年，冯契没有能够留下更多的著述；但在为这套丛书所撰写的总序中，表达了他在这方面的新思考。

中国近代社会思潮史研究与中国近代哲学史研究当然有着一定的联系，但两者又有着不同的视野、内涵与意义。对于这一研究的视野、内涵与意义，冯契在丛书总序中作了明确的说明，指出：“从鸦片战争开始的近代一百余年间，中华民族面临着前所未有的文化挑战和民族危机，中国社会发生了甚至春秋战国时代也难以与之相比的激烈动荡和深刻变迁。这是一个由封闭走向开放，由专制走向民主，由农业社会走向现代化工业社会的转折时期。围绕着‘中国向何处去’的历史中心问题，中国的思想界不断掀起轩然大波，形成了思潮蜂起、波澜壮阔的历史图卷。略举荦荦大端，其中即有进化论思潮、社会主义思潮、无政府主义思潮、民族主义思潮、唯意志论思潮、自由主义思潮、文化保守主义思潮、佛教复兴思潮、科学救国思潮、平民教育思潮等等。在短短百年间，特别是在19世纪末至20世纪前半叶的数十年间，如此多的思潮纷呈涌动，在数千年的中华文明史上可以说是没有前例的，它集中地表现了中华民族在近代历史条件下，思想的空前活跃，争鸣的空前激烈，精神的迅速高扬。就具体的思潮而言，它们可能是有得有失，有积极面有消极面，有的甚至可能是负面影响大于正面影响；但是，思潮蜂起的总画面表现了民族精神在寻找救国救民、走向现代化的道路，这一点是毫无疑问的。正是在这一长期艰苦的探索中间，形成了值得珍视的近代文化传统。”(55)在他看来，中国近代社会思潮史与中国近代哲学史相比，有着更为广阔的思想空间和更为丰富的思想内涵，有着更多的不属于哲学逻辑而属于社会历史的东西，但这些东西却往往更能反映19—20世纪中国思想世界的走向，更能体现那个探寻救国救民真理的激动人心的年代，更能贴近并把握那些艰难岁月中跃动不息的时代脉搏。“中国向何处去”这一时代大问题的回答，中国文化传统由古代而现代的更新，都是在这种错综复杂、纵横起伏的诸思潮相激互动中实现的。因此，冯契对于这套丛书的出版，感到“很令人高兴”(56)。

近代史人物论文篇（4）

专业代码及名称 4月18日上午 4月18日下午 4月19日上午 4月19日下午 不考公共外语顶替课程 000000 内蒙古民俗与文化 05827 中国民族区域自治法学 05828 应用文写作 02126 公民道德与修养 05830 金融(本) 020106 管理系统中计算机应用 00051市场营销学 00058财务管理学 00067中国近现代史纲要 03708 日语(二) 00016俄语(二) 00017管理学原理 00054马克思主义基本原理概论 03709线性代数(经管类) 04184 银行会计学 00078概率论与数理统计(经管类) 04183 英语(二) 00015对外经济管理概论 00053 经济管理(本) 020125 市场营销学 00058中国近现代史纲要 03708 日语(二) 00016俄语(二) 00017管理学原理 00054马克思主义基本原理概论 03709 会计理论与实务 08918 英语(二) 00015经济统计调查与分析 00050 工商企业管理(本) 020202 管理系统中计算机应用 00051财务管理学 00067企业经营战略 00151中国近现代史纲要 03708 日语(二) 00016俄语(二) 00017管理学原理 00054国际贸易理论与实务 00149金融理论与实务 00150马克思主义基本原理概论 03709线性代数(经管类) 04184 企业管理咨询 00154概率论与数理统计(经管类) 04183 英语(二) 00015组织行为学 00152 会计(本) 020204 管理系统中计算机应用 00051市场营销学 00058中国近现代史纲要 03708 日语(二) 00016俄语(二) 00017国际贸易理论与实务 00149金融理论与实务 00150马克思主义基本原理概论 03709线性代数(经管类) 04184 审计学 00160概率论与数理统计(经管类) 04183 英语(二) 00015资产评估 00158 市场营销(本) 020208 管理系统中计算机应用 00051商品流通概论 00185中国近现代史纲要 03708 日语(二) 00016俄语(二) 00017国际贸易理论与实务 00149金融理论与实务 00150马克思主义基本原理概论 03709线性代数(经管类) 04184 企业会计学 00055概率论与数理统计(经管类) 04183 英语(二) 00015消费经济学 00183 旅游管理(本) 020210 管理系统中计算机应用 00051市场营销学 00058中国近现代史纲要 03708 马克思主义基本原理概论 03709旅游专业英语 06120 旅游文化学 06124中国旅游文化 06944 对外经济管理概论 00053组织行为学 00152中外民俗 00199 人力资源管理(本) 020218 管理系统中计算机应用 00051中国近现代史纲要 03708铁路运输经济学 07106 日语(二) 00016俄语(二) 00017管理学原理 00054马克思主义基本原理概论 03709 人员素质测评理论与方法 06090 英语(二) 00015薪酬管理 06091 物流管理(本) 020229 中国近现代史纲要 03708库存管理(二) 05376 日语(二) 00016俄语(二) 00017马克思主义基本原理概论 03709线性代数(经管类) 04184 概率论与数理统计(经管类) 04183仓储管理(二) 05379 英语(二) 00015供应链管理 05380 公共事业管理(本) 020230 劳动和社会保障概论 03312中国近现代史纲要 03708管理心理学 00163 俄语(二) 00017行政法学 00261马克思主义基本原理概论 03709非政府组织管理 05723日语(二) 00016 教育管理原理 00449 英语(二) 00015社会学概论 00034法学概论 00040公共经济学 05722 采购与供应管理(本) 020282 采购战术与运营 03616中国近现代史纲要 03708 日语(二) 00016俄语(二) 00017马克思主义基本原理概论 03709 　 英语(二) 00015 销售管理(本) 020314 管理系统中计算机应用 00051中国近现代史纲要 03708 日语(二) 00016俄语(二) 00017国际贸易理论与实务 00149马克思主义基本原理概论 03709 销售团队管理 10511 英语(二) 00015 法律(本) 030106 合同法 00230国际私法 00249中国近现代史纲要 03708金融法 05678 日语(二) 00016俄语(二) 00017国际经济法概论 00246法律文书写作 00262马克思主义基本原理概论 03709 外国法制史 00263 英语(二) 00015房地产法 00169知识产权法 00226环境与资源保护法学 00228 社会工作与管理(本) 030203 中国近现代史纲要 03708社会管理学概论 06178 日语(二) 00016俄语(二) 00017团体社会工作 00279马克思主义基本原理概论 03709 社会行政 00283发展社会学 00287 英语(二) 00015西方社会学理论 00280 行政管理学(本) 030302 普通逻辑 00024财务管理学 00067领导科学 00320中国近现代史纲要 03708 日语(二) 00016俄语(二) 00017行政法学 00261当代中国政治制度 00315马克思主义基本原理概论 03709 公务员制度 01848 英语(二) 00015社会学概论 00034 公安管理(本) 030401 公安信息学 00372中国近现代史纲要 03708 日语(二) 00016俄语(二) 00017计算机应用基础 00018刑事证据学 00370马克思主义基本原理概论 03709 　 英语(二) 00015大学语文 04729 教育学(本) 040108 中国近现代史纲要 03708教育统计与测量 00452 俄语(二) 00017心理卫生与心理辅导 00465马克思主义基本原理概论 03709日语(二) 00016 发展与教育心理学 00466德育原理 00468教育管理原理 00449 英语(二) 00015教育科学研究方法（二） 00456 小学教育(本) 040112 文学概论(一) 00529中国近现代史纲要 03708 日语(二) 00016俄语(二) 00017心理卫生与心理辅导 00465马克思主义基本原理概论 03709 发展与教育心理学 00466德育原理 00468 英语(二) 00015 汉语言文学(本) 050105 美学 00037中国近现代史纲要 03708 西方文论选读 00815马克思主义基本原理概论 03709日语(二) 00016俄语(二) 00017 中国古代文学史(一) 00538 中国现代文学史 00537英语(二) 00015 蒙古语言文学(本) 050106 教育学（一） 00429中国近现代史纲要 03708 蒙古族当代文学史 00550马克思主义基本原理概论 03709 蒙古族民间文学概论 00551 蒙古族简史 00555 英语(本) 050201 英语翻译 00087中国近现代史纲要 03708 日语(二) 00016俄语(二) 00017旅游英语选读 00837马克思主义基本原理概论 03709 外语教学法 00833 英美文学选读 00604 新闻学(本) 050305 文学概论(一) 00529中国近现代史纲要 03708 日语(二) 00016俄语(二) 00017中外新闻作品研究 00661马克思主义基本原理概论 03709 　 英语(二) 00015政治学概论 00312新闻评论写作 00658 公共关系(本) 050309 领导科学 00320人际关系学 03291创新思维理论与方法 03298中国近现代史纲要 03708 日语(二) 00016俄语(二) 00017公共关系口才 03292企业文化 03297马克思主义基本原理概论 03709 现代谈判学 03293 英语(二) 00015组织行为学 00152 环境艺术设计(本) 050412 中国近现代史纲要 03708 马克思主义基本原理概论 03709 艺术专业英语 05332 人体工程学应用 00701 视觉传达设计(本) 050433 中国近现代史纲要 03708 马克思主义基本原理概论 03709 艺术专业英语 05332 现代设计史 05544 生物科学(本) 070406 中国近现代史纲要 03708资源植物学 05579 俄语(二) 00017计算机应用基础 00018马克思主义基本原理概论 03709日语(二) 00016 环境保护 05580 生物统计学 02078英语(二) 00015 机电一体化工程(本) 080307 工程经济 02194中国近现代史纲要 03708 日语(二) 00016俄语(二) 00017物理(工) 00420马克思主义基本原理概论 03709 概率论与数理统计(二) 02197现代设计方法 02200 英语(二) 00015模拟、数字及电力电子技术 02238 电厂热能动力工程(本) 080502 流体力学及泵与风机 02259中国近现代史纲要 03708 日语(二) 00016俄语(二) 00017马克思主义基本原理概论 03709 传热学(二) 02261 英语(二) 00015电力企业经济管理 02268 电力系统及其自动化(本) 080605 电磁场 02305中国近现代史纲要 03708 日语(二) 00016俄语(二) 00017电力系统微型计算机继电保护 02313马克思主义基本原理概论 03709 概率论与数理统计(二) 02197电力电子变流技术 02308 英语(二) 00015电力企业经济管理 02268 计算机及应用(本) 080702 数据结构 02331中国近现代史纲要 03708 日语(二) 00016俄语(二) 00017操作系统 02326马克思主义基本原理概论 03709 概率论与数理统计(二) 02197计算机系统结构 02325 英语(二) 00015软件工程 02333计算机网络原理 04741 计算机网络(本) 080709 中国近现代史纲要 03708数据结构 02331 俄语(二) 00017马克思主义基本原理概论 03709日语(二) 00016 计算机网络安全 04751 英语(二) 00015计算机网络原理 04741 计算机应用软件(本) 080762 数据结构原理与分析 01343中国近现代史纲要 03708 日语(二) 00016俄语(二) 00017计算机安全技术 01353马克思主义基本原理概论 03709 计算机应用数学 01332 英语(二) 00015多媒体技术应用 05710 建筑工程(本) 080806 结构力学(二) 02439中国近现代史纲要 03708 日语(二) 00016俄语(二) 00017物理(工) 00420建筑设备 02446马克思主义基本原理概论 03709 概率论与数理统计(二) 02197 英语(二) 00015钢结构 02442 道路与桥梁工程(本) 080807 中国近现代史纲要 03708工程数学(一) 07961 日语(二) 00016俄语(二) 00017马克思主义基本原理概论 03709桥梁工程概论 08272 路基路面检测技术 06282 英语(二) 00015计算机应用与辅助设计 07965 建筑学(本) 080810 建筑结构 02432中国近现代史纲要 03708 日语(二) 00016俄语(二) 00017建筑设备 02446马克思主义基本原理概论 03709 城市规划与管理 00329 英语(二) 00015建筑材料 02389 营养、食品与健康(本) 081311 中国近现代史纲要 03708食品加工与保藏（本） 05767烹饪营养学（一 ） 05770 马克思主义基本原理概论 03709食品化学与分析 05753日语(二) 00016俄语(二) 00017 食品毒理学 05764 英语(二) 00015健康教育与健康促进 05759 食品加工与检验(本) 081313 食品营销学 03289中国近现代史纲要 03708 日语(二) 00016俄语(二) 00017食品微生物学 02517马克思主义基本原理概论 03709 农产品加工工艺学 07286 英语(二) 00015食品检验检疫学 04174 交通（铁路）运输(本) 081711 中国近现代史纲要 03708控制理论基础 05600 日语(二) 00016俄语(二) 00017马克思主义基本原理概论 03709铁路运输收入管理 06348 国际货物运输 07113 英语(二) 00015机械系统设计 05599 铁路运输(本) 081720 中国近现代史纲要 03708铁路运输经济学 07106 日语(二) 00016俄语(二) 00017马克思主义基本原理概论 03709铁路运输收入管理 06348 国际货物运输 07113 英语(二) 00015铁路站场与枢纽 05208 汽车服务工程(本) 082232 中国近现代史纲要 03708汽车保险与理赔 06904 日语(二) 00016俄语(二) 00017马克思主义基本原理概论 03709汽车安全技术 04445 汽车服务信息系统 04440 英语(二) 00015汽车营销与贸易 04446 农学(本) 090102 农业生态基础 02665中国近现代史纲要 03708 日语(二) 00016俄语(二) 00017计算机应用基础 00018马克思主义基本原理概论 03709 种子学 02679 英语(二) 00015农产品加工 02680 园林(本) 090115 园林植物养护与管理 07900中国近现代史纲要 03708 俄语(二) 00017马克思主义基本原理概论 03709日语(二) 00016 植物生理学 02662 英语(二) 00015园林建筑设计 07899 畜牧兽医(本) 090403 生物统计附试验设计 02793中国近现代史纲要 03708 日语(二) 00016俄语(二) 00017计算机应用基础 00018畜牧微生物学 02798马克思主义基本原理概论 03709 兽医临床诊断学 03223 英语(二) 00015动物营养与代谢病防治 02795 护理学(本) 100702 内科护理学(二) 03202中国近现代史纲要 03708 日语(二) 00016俄语(二) 00017计算机应用基础 00018预防医学(二) 03200马克思主义基本原理概论 03709 护理学导论 03201 英语(二) 00015急救护理学 03007 药学(本) 100805 药剂学(二) 01761中国近现代史纲要 03708 日语(二) 00016俄语(二) 00017计算机应用基础 00018马克思主义基本原理概论 03709 药物分析(三) 01757 英语(二) 00015数理统计 03049 会计(专) 020203 财务管理学 00067毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表” 03707 计算机应用基础 00018中国税制 00146思想道德修养与法律基础 03706 政府与事业单位会计 00070 高等数学(一) 00020大学语文 04729 旅游管理(专) 020209 旅行社经营与管理 00191毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表” 03707 计算机应用基础 00018饭店管理概论 00193思想道德修养与法律基础 03706 旅游心理学 00188 英语(一) 00012大学语文 04729 法律(专) 030112 民法学 00242毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表” 03707 中国法制史 00223行政法学 00261思想道德修养与法律基础 03706 民事诉讼法学 00243 大学语文 04729 行政管理(专) 030301 管理心理学 00163市政学 00292毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表” 03707 计算机应用基础 00018政府经济管理概论 03349思想道德修养与法律基础 03706 社会研究方法 03350 英语(一) 00012法学概论 00040政治学概论 00312大学语文 04729 公安管理(专) 030403 毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表” 03707 公安秘书学 00355思想道德修养与法律基础 03706 治安管理学 00357 预审学 00360 学前教育(专) 040101 学前心理学 00384毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表” 03707 计算机应用基础 00018学前卫生学 00385现代教育技术 00413思想道德修养与法律基础 03706 幼儿园组织与管理 00387学前儿童音乐教育 00397 英语(一) 00012学前教育学 00383大学语文 04729 小学教育(专) 040103 教育原理 00405毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表” 03707 计算机应用基础 00018小学教育科学研究 00406现代教育技术 00413思想道德修养与法律基础 03706 高等数学基础 00417 英语(一) 00012汉语基础 00416大学语文 04729 汉语言文学(专) 050114 文学概论(一) 00529毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表” 03707普通逻辑 00024教育学（一） 00429 古代汉语 00536思想道德修养与法律基础 03706计算机应用基础 00018 写作(一) 00506 中国古代文学作品选(一) 00532英语(一) 00012 蒙古语言文学(专) 050115 中国现代文学 00546毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表” 03707 思想道德修养与法律基础 03706外国文学(蒙基础科段) 04275 现代蒙语 00543 蒙古族现代文学 00544 英语(专) 050207 英语阅读(一) 00595毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表” 03707 思想道德修养与法律基础 03706 英语国家概况 00522英语写作基础 00597 大学语文 04729 公共关系(专) 050303 市场营销学 00058毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表” 03707 计算机应用基础 00018公关礼仪 00644思想道德修养与法律基础 03706 广告学(二) 00853 英语(一) 00012社会学概论 00034公关语言 00647大学语文 04729 新闻学(专) 050308 普通逻辑 00024报纸编辑 00655毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表” 03707 计算机应用基础 00018新闻采访写作 00654思想道德修养与法律基础 03706 广告学(二) 00853 英语(一) 00012社会学概论 00034法学概论 00040广播新闻与电视新闻 00656大学语文 04729 视觉传达设计(专) 050406 毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表” 03707 思想道德修养与法律基础 03706 　 大学语文 04729 机电一体化工程(专) 080306 机械制图(一) 02183毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表” 03707 电子技术基础(一) 02234思想道德修养与法律基础 03706 　 英语(一) 00012微型计算机原理与接口技术 02205大学语文 04729 房屋建筑工程(专) 080801 房屋建筑学 02394毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表” 03707 计算机应用基础 00018结构力学(一) 02393思想道德修养与法律基础 03706 混凝土及砌体结构 02396 建筑材料 02389大学语文 04729 交通运输(专) 081701 毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表” 03707铁路运输经济学 07106 计算机应用基础 00018货物运输组织 02575思想道德修养与法律基础 03706 交通安全 02574 英语(一) 00012运输设备 02569大学语文 04729 铁道工程(专) 081705 毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表” 03707 思想道德修养与法律基础 03706铁道轨道与路基 05591 土力学及路基工程 07259 铁路选线设计 06352 机车车辆(专) 081706 毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表” 03707 思想道德修养与法律基础 03706车辆工程 06361 机车运用及安全工程 06359 车辆电气与空调 06363 畜牧兽医(专) 090414 毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表” 03707 家畜病理学 02783思想道德修养与法律基础 03706 牛生产学 06698 羊生产学 06702 护理学(专) 100701 健康教育学 00488护理学基础 02997毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表” 03707 营养学 03000生物化学(三) 03179思想道德修养与法律基础 03706 微生物学与免疫学基础 02864 英语(一) 00012生理学 02899儿科护理学(一) 03003大学语文 04729

说明:

本表第一栏“不考公共外语顶替课程”为各本科专业的考生可从中选三门课程顶替所报专业中的“英语（二）”及英语本科中的“第二外语”，各专科专业的考生可从中选两门课程顶替所报专业中的“英语（一）”。

垂询电话0471-3261107。

专业 课程及代码 使用教材 作者 出版社 版本 不考公共外语顶替课程使用教材 05830　公民道德与修养05828　中国民族区域自治法学02126　应用文写作07673　社会主义市场经济概论00822　自然科学基础（二）05827　内蒙古民俗与文化05829　计算机文化基础 新伦理学教程（第二版）民族理论与民族政策应用文写作中国社会主义市场经济概论（第二版）自然科学基础内蒙古民俗概要大学计算机应用基础（第一至五章）

近代史人物论文篇（5）

1.以历史人物讲授《纲要》的必要性

历史是由人创造的，历史中的每个人，在其存在的过程中都会对社会的发展起作用，都会在历史上留下自己浓墨重彩的一笔。那些作为历史事件的当事人，在历史进程中明显留下自己意志印记的个人，就是历史人物。不言而喻，历史人物总是站在同一时代人群中的前沿。以历史人物讲授《纲要》，能够让学生更好地理解当时的社会背景，更好地深化学生对课程内容的理解，加强学生对历史规律的认识。当下一些大学生爱国主义意识淡薄、个人主义意识比较强烈，而以历史人物讲授《纲要》课，能有效地对学生进行爱国主义教育，提高大学生思想政治素质。大部分近现代历史人物之所以能够在历史上留名，都是因为他们具有爱国爱民的高尚情操，所以讲历史人物就是讲在那个时代的人们是怎样爱国爱民、艰苦奋斗、百折不挠、勇往直前的，这有助于大学生树立正确的世界观、价值观和人生观，认识国家的前途命运，认识自己的社会责任，确立在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路，实现中华民族伟大复兴的共同理想和坚定信念，有助于培养大学生的爱国主义观念和高尚的思想道德。

2.选择广东近现代历史人物的可行性

广东是中国近现代史上风云际会的地方，当近代西方列强对中国诉诸武力之际，广东便成为反抗外来侵略的桥头堡，成为近代中国变革的主要发源地。虎门销烟发生在这里，抵抗英国侵略军的第一炮也是打响在这里。广州三元里人民抗英斗争震惊中外，广东花县人洪秀全领导的太平天国起义席卷全国，康有为、梁启超掀起声势浩大的维新运动，孙中山领导了名垂史册的辛亥革命。广东成为改革开放的前沿，近代广东先进人物的觉醒对近代中国社会的变革有着十分重要的积极作用。由此可见，近代以来广东地区在中国革命发展、中国社会变迁以及探索国家和社会出路等方面都走在时代的前列。正如闫亚平所言：“近代以来广东的革命斗争运动和社会变迁，是一部中国近现代史的缩影，同《纲要》课程中的线条是一致的。”[1]以广东地区历史人物来讲授《纲要》能起到事半功倍的效果。

3.选择广东近现代历史人物的原则

近现代史上广东人才辈出，因此要选取一些具有代表性的近现代历史人物来讲授。具体选择的原则有：阶级性，即在民族危亡之际，各阶级从各自的阶级立场出发，对国家出路进行了积极的探索，在探索的过程中产生了一批历史人物，在这些历史人物之中，选择各个阶级的代表作为讲授对象；爱国性，正如在参观《复兴之路》中所言：“中华民族的昨天，可以说是‘雄关漫道真如铁’。近代以后，中华民族遭受的苦难之重、付出的牺牲之大，在世界历史上都是罕见的。但是，中国人民从不屈服，不断奋起抗争，终于掌握了自己的命运，开始了建设自己国家的伟大进程，充分展示了以爱国主义为核心的伟大民族精神。中华民族的今天，正可谓‘人间正道是沧桑’。”[2]正是由于他们的存在，中华民族在历经磨难、饱经沧桑之后，仍雄浑挺立于世界民族之林，开始走上中华民族伟大复兴之路。通过这些民族英雄历史人物，《纲要》能够更好地讲授民族情怀和爱国精神，能够更好地培养学生的爱国主义精神。

二、广东近现代历史人物如何融入《纲要》教学

充分发挥广东近现代历史人物的资源优势，把它融入《纲要》教学，提高教学的实效性，还需要通过多种途径将其有效转化为教育教学资源，具体转化途径如下：

1.专题人物讲授

专题教学内容设计应该以讲授历史人物的一生、历史人物与重大历史事件的关系以及历史人物的总体评价为主。可根据《纲要》课的教学内容，把相关的广东近现代历史人物资源整合成不同的专题向学生讲授。如鸦片战争后，随着外国列强的入侵，面对民族危机和社会危机日益加深，中国社会各阶级都面临着“怎么办”的问题。农民阶级、地主阶级、资产阶级维新派、资产阶级革命派、中国共产党等，他们从各自的阶级立场出中国共产党可以开设澎湃、谭平山、叶剑英专题，讲授中国共产党如何领导发动革命起义、如何领导抗日战争、如何取得解放战争的胜利、如何建设新中国、如何领导改革开放。使学生深 刻领会历史和人民怎样选择了马克思主义，怎样选择了中国共产党，怎样选择了社会主义道路。

2.实践活动

“社会实践是大学生思想政治教育的重要环节，对于促进大学生了解社会、了解国情，增长才干、奉献社会，锻炼毅力、培养品格，增强社会责任感具有不可替代的作用。”[4]《纲要》课除了课堂上的理论教学外，还必须开展课堂外的实践性教学，教师应充分发掘利用与教材有密切联系的地方历史文化资源，引导学生实地考察探究，增强学习历史的直观感受。如组织学生参观虎门林则徐纪念馆、万木草堂遗址、康有为故居、孙中山故里、黄花岗七十二烈士墓园、中共三大遗址、农讲所、叶挺纪念馆等，让广东近现代历史人物相关的史迹文物成为震撼学生心灵深处的“活”的东西，让他们踏上伟人、英雄曾经生活、学习、战斗过的地方，通过具体实物的观摩，近距离地与伟人、英雄进行心灵上的沟通，体会先烈们的革命英雄主义精神，零距离接受爱国主义教育，加深对历史人物和历史事件的理解。通过对广东近现代历史人物资源进行实地参观考察、社会调查或者其他活动形式，可以让学生直接感悟、体验历史，并在实践活动中深化对历史的认知。

3.论文考核

考核是对学生学习效果的评价，公正合理的考核有助于对学生形成正向性激励。根据《纲要》课实践教学学时数为6学时（以本校实际情况来定），在这6个学时里，可指导学生利用图书馆的网上电子资源和纸质文献查阅广东近现代历史人物相关资料。如到地方图书馆、档案馆、博物馆查阅摘抄档案、报刊资料，在CNKI上查询有关学者的研究论文，并辅导学生拟定课程论文大纲及具体写作事宜。论文写作以广东近现代历史人物为素材，如写“谈谈对林则徐的认识”一文。林则徐不是广东籍人士，之所以成为广东近现代历史人物，正是因为他在广东领导著名的禁烟运动，他在查禁鸦片期间曾严正声明：“若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。”这正体现了他挽救风雨飘摇的晚清帝国的强烈爱国主义精神和大无畏英雄气概。论文的写作应着重于学生在收集资料过程之中，提高提出问题、分析问题、解决问题的能力，并增加学生感悟先辈伟大的爱国情操，激发学生强烈的爱国情怀，与专题人物讲授相得益彰，产生良好的教学效果。

综上所述，在《纲要》的课堂教学和实践教学中融入广东近现代历史人物具有很强的必要性、很高的可行性。通过专题讲授、实践活动、论文考核等形式，能够让学生“零”距离接触历史人物。鲜明的历史人物更能够增强教学的感染力，更好地提高学生的学习兴趣，培养他们对历史文化的爱、对家乡和祖国的爱，以及实现对中华民族伟大复兴的责任感和使命感，真正实现《纲要》历史课堂的现代教育价值。

参考文献：

近代史人物论文篇（6）

课程 上午

9:00—11:30

下午

14:30--17:00

上午

9:00--11:30

下午

14:30--17:00

专业名称 金融

020106　 03709马克思主义基本原理概论

00067财务管理学

00058市场营销学　 00076国际金融

00054管理学原理

05963绩效管理

03601服务营销学　 03708中国近现代史纲要

00077金融市场学　 00015英语（二）

01214培训管理

00079保险学原理　 国际贸易

020110　 03709马克思主义基本原理概论

00100国际运输与保险

00045企业经济统计学　 05963绩效管理

03601服务营销学

00101外经贸经营与管理　 03708中国近现代史纲要00102世界市场行情

00055企业会计学

00096外刊经贸知识选读　 01214培训管理

00098国际市场营销学

00099涉外经济法　 农业经济管理

020114　 03709马克思主义基本原理概论

00130作物栽培学（一）　 00054管理学原理

05963绩效管理

03601服务营销学　 03708中国近现代史纲要

00128农业技术经济学　 00015英语（二）

01214培训管理00134农业统计学　 经 济 学

020115　 03709马克思主义基本原理概论

00009政治经济学（财经类）00143经济思想史　 05963绩效管理

03601服务营销学

00142计量经济学　 03708中国近现代史纲要

00138中国近现代经济史　 00015英语（二）

01214培训管理　 餐饮管理

020119　 03709马克思主义基本原理概论

00989国外饮食文化　 00986中国饮食文化　 03708中国近现代史纲要

00987餐饮美学　 00015英语（二）

01214培训管理　 调查与分析

020121　 03709马克思主义基本原理概论

00058市场营销学

00009政治经济学（财经类）　 05963绩效管理

03601服务营销学

00142计量经济学　 03708中国近现代史纲要

02628管理经济学　 00015英语（二） 

01214培训管理　 工商企业管理

020202　 03709马克思主义基本原理概论

00067财务管理学　 00054管理学原理

05963绩效管理

03601服务营销学

00149国际贸易理论与实务　 03708中国近现代史纲要

00154企业管理咨询　 00015英语（二）

01214培训管理00152组织行为学　 会计

020204　 03709马克思主义基本原理概论

00058市场营销学

00162会计制度设计　 05963绩效管理

03601服务营销学

00149国际贸易理论与实务　 03708中国近现代史纲要

00159高级财务会计　 00015英语（二）

01214培训管理

00158资产评估

00161财务报表分析（一）　 市场营销

020208　 03709马克思主义基本原理概论

00185商品流通概论

00186国际商务谈判 　 05963绩效管理

03601服务营销学

00149国际贸易理论与实务　 03708中国近现代史纲要

00055企业会计学

00184市场营销策划　 00015英语（二）

01214培训管理

00098国际市场营销学　 旅游管理

020210　 03709马克思主义基本原理概论

00067财务管理学

00058市场营销学

00163管理心理学　 05963绩效管理

03601服务营销学

00198旅游企业投资与管理　 03708中国近现代史纲要

00196专业外语　 01214培训管理00152组织行为学00197旅游资源规划与开发　 电子商务

020216　 03709马克思主义基本原理概论

00910网络经济与企业管理　 00915电子商务与现代物流

00995商法（二）　 03708中国近现代史纲要

00906电子商务网站设计原理　 00015英语（二）

00997电子商务安全导论

01214培训管理　 电子商务

（移动商务管理方向）

020216　 03709马克思主义基本原理概论

00910网络经济与企业管理　 00995商法（二）

00054管理学原理　 03708中国近现代史纲要

00182公共关系学　 00015英语（二）

00098国际市场营销学

00144企业管理概论　 人力资源管理

020218　 03709马克思主义基本原理概论

06091薪酬管理　 03325劳动关系学

00261行政法学 

00107现代管理学　 03708中国近现代史纲要

00182公共关系学

06093人力资源开发与管理　 00015英语（二）

00152组织行为学

06090人员素质测评理论与方法　 物流管理

020229　 03709马克思主义基本原理概论

00067财务管理学

00009政治经济学（财经类）　 05963绩效管理

03601服务营销学　 03708中国近现代史纲要　 00015英语（二）

01214培训管理00043经济法概论（财经类）　 公共事业管理

020230　 03709马克思主义基本原理概论

00163管理心理学

00147人力资源管理（一）

03312劳动和社会保障概论　 00261行政法学

05723非政府组织管理 03335公共管理学　 03708中国近现代史纲要

00182公共关系学

05725文化管理

00449教育管理原理　 00015英语（二）

02382管理信息系统

05722公共经济学

00034社会学概论

00040法学概论　 工程管理

020279　 03709马克思主义基本原理概论

00067财务管理学

02194工程经济　 00054管理学原理

07138工程造价与管理

01854工程质量管理　 03708中国近现代史纲要

02197概率论与数理统计（二）

01856建设与房地产法规　 00015英语（二）

00122房地产评估

01853工程项目招投标与合同管理　 采购与供应管理

020282　 00009政治经济学（财经类）

05374物流企业财务管理

03708中国近现代史纲要　 00015英语（二）　 销售管理

020314　 03709马克思主义基本原理概论　 00149国际贸易理论与实务　 03708中国近现代史纲要

00055企业会计学

00181广告学（一）　 00015英语（二）

00043经济法概论（财经类） 　 中小企业

经营管理

020320　 03709马克思主义基本原理概论

00058市场营销学　 00054管理学原理　 03708中国近现代史纲要

02204经济管理

00154企业管理咨询　 00015英语（二）

00043经济法概论（财经类）　 法律

030106　 03709马克思主义基本原理概论

00230合同法

05678金融法

00242民法学　 00227公司法

00262法律文书写作 

00257票据法

00246国际经济法概论

00265西方法律思想史　 03708中国近现代史纲要

00263外国法制史

05680婚姻家庭法

00167劳动法　 00015英语（二）

00228环境与资源保护法学

00169房地产法

00233税法　 律师

030108　 03709马克思主义基本原理概论

00230合同法

05678金融法　 00227公司法

00246国际经济法概论

00993法院与检察院组织制度　 03708中国近现代史纲要

00167劳动法

00229证据法学

00924婚姻家庭法原理与实务　 00015英语（二）

00228环境与资源保护法学

00233税法

00917民法原理与实务

00925公证与基层法律服务实务　 行政管理学

030302　 03709马克思主义基本原理概论

00067财务管理学

00320领导科学

00024普通逻辑　 00315当代中国政治制度

00319行政组织理论

00341公文写作与处理　 03708中国近现代史纲要

00321中国文化概论

00316西方政治制度　 00015英语（二）

00034社会学概论

00322中国行政史

00323西方行政学说史

00144企业管理概论　 公安管理

030401　 03709马克思主义基本原理概论

00372公安信息学　 00235犯罪学（一）

00354公安学基础理论　 03708中国近现代史纲要

00860公安行政诉讼　 00015英语（二）

00373涉外警务概论　 侦查学

030405　 03709马克思主义基本原理概论

00024普通逻辑

08029国内安全保卫

01426犯罪心理学　 00235犯罪学（一）

08032物证技术学

08033擒敌技术　 03708中国近现代史纲要

00229证据法学

08035劫持人质案件处置　 00015英语（二）

00376现场勘察学

00382刑事侦查学导论　 学前教育

040102　 03709马克思主义基本原理概论

00024普通逻辑

00401学前比较教育

00409美育基础

00398学前教育原理　 00341公文写作与处理00883学前特殊儿童教育

00881学前教育科学研究与论文写作　 03708中国近现代史纲要

00402学前教育史

00885学前教育诊断与咨询

00884学前教育行政与管理　 00015英语（二）

00403学前儿童家庭教育

00886学前儿童心理卫生与辅导　 教育管理

040107　 03709马克思主义基本原理概论

00454教育预测与规划00459高等教育管理　 00341公文写作与处理00455教育管理心理学

00457学前教育管理

00458中小学教育管理　 03708中国近现代史纲要

00449教育管理原理

00445中外教育管理史　 00015英语（二）

00456教育科学研究方法（二）

00453教育法学　 教育学

040108　 03709马克思主义基本原理概论

00464中外教育简史　 00341公文写作与处理00469教育学原理　 03708中国近现代史纲要

00449教育管理原理

00466发展与教育心理学

00468德育原理　 00015英语（二）

00456教育科学研究方法（二）

00453教育法学

00471认知心理　 体育教育

040302　 03709马克思主义基本原理概论

00498体育统计学　 00341公文写作与处理

00500体育科研理论与方法　 03708中国近现代史纲要

00501体育史

00499体育游戏　 00015英语（二）

00503体育教育学

00497运动训练学　 秘书学

050104　 03709马克思主义基本原理概论

00320领导科学

00523中国秘书史　 00261行政法学

00107现代管理学

00341公文写作与处理

00524文书学　 03708中国近现代史纲要

00321中国文化概论　 00015英语（二）

00312政治学概论

00526秘书参谋职能概论

00525公文选读　 汉语言文学

050105　 03709马克思主义基本原理概论

00540外国文学史　 00341公文写作与处理00813外国作家作品专题研究

00816文艺心理学　 03708中国近现代史纲要

00321中国文化概论

00539中国古代文学史（二）　 00015英语（二）

00541语言学概论　 英语

050201　 03709马克思主义基本原理概论

00600高级英语

00087英语翻译　 00341公文写作与处理00830现代语言学

00836英语科技文选　 03708中国近现代史纲要

00833外语教学法　 00603英语写作

00840日语

00841法语

00842德语　 日语

050202　 03709马克思主义基本原理概论

00609高级日语（一）　 00341公文写作与处理

00611日语句法篇章法　 03708中国近现代史纲要

00838语言与文化　 06042日语写作

00845英语

00841法语

00842德语　 广告学

050302　 03709马克思主义基本原理概论

00662新闻事业管理00642传播学概论

00639广播电视广告　 00107现代管理学

00530中国现代文学作品选

00341公文写作与处理　 03708中国近现代史纲要

00321中国文化概论

00641中外广告史　 00015英语（二）

00034社会学概论

00040法学概论00244经济法概论　 新闻学

050305　 03709马克思主义基本原理概论

00662新闻事业管理00642传播学概论

00529文学概论（一）　 00341公文写作与处理00659新闻摄影　 03708中国近现代史纲要

00182公共关系学

00321中国文化概论　 00015英语（二）

00312政治学概论00244经济法概论00660外国新闻事业史　 音乐教育

050408　 03709马克思主义基本原理概论

00734中外音乐欣赏　 00341公文写作与处理00733音乐分析与创作　 03708中国近现代史纲要

07124西方音乐史　 00015英语（二）

07123中国音乐史　 美术教育

050410　 03709马克思主义基本原理概论

00698素描（四）（理论）　 00341公文写作与处理

00742美术技法理论　 03708中国近现代史纲要

07125色彩（2）（理论）　 00015英语（二）

00747美术教育学　 服装艺术设计

050419　 03709马克思主义基本原理概论

03520服装材料（一）　 07537服装CAD（二）　 03708中国近现代史纲要

07540服装色彩　 00015英语（二）

07539时装画（理论）　 室内设计

050432　 03709马克思主义基本原理概论

00058市场营销学

05340室内空间组合与理论　 05342室内环境与设备　 03708中国近现代史纲要06216中外建筑史　 00015英语（二）

06217人机工程学　 艺术设计

（视觉传达设计

方向）

050437　 03709马克思主义基本原理概论

00694设计素描（理论） 　 00695设计色彩　 03708中国近现代史纲要05546系列书籍装帧设计　 00015英语（二）

05712艺术设计基础　 艺术设计

（环境艺术设计

方向）

050437　 03709马克思主义基本原理概论

00694设计素描（理论） 　 00695设计色彩　 03708中国近现代史纲要04839材料成型工艺　 00015英语（二）

05712艺术设计基础　 动画设计

050438　 03709马克思主义基本原理概论

03512剧本写作　 03513影视编导

03430动画技法　 03708中国近现代史纲要

07887平面设计　 00015英语（二）

11733动画视听语言　 数学教育

070102　 03709马克思主义基本原理概论

02018数学教育学　 00341公文写作与处理00342高级语言程序设计（一）

02009抽象代数　 03708中国近现代史纲要

02010概率论与数理统计（一）

02015偏微分方程　 00015英语（二）

02013初等数论　 生物工程

070404　 03709马克思主义基本原理概论

02537发酵工艺学　 00054管理学原理

00341公文写作与处理

00023高等数学（工本）　 03708中国近现代史纲要06709微生物遗传与育种　 00015英语（二）

06711生物制药学

07732普通物理学　 采矿工程

080109　 03709马克思主义基本原理概论

02199复变函数与积分变换 

11887采矿优化设计　 03095系统工程　 03708中国近现代史纲要

02198线性代数　 00015英语（二）

08146矿井提升运输　 光伏材料

应用技术

080206　 03709马克思主义基本原理概论

02194工程经济　 00341公文写作与处理00023高等数学（工本） 

11552光伏建筑一体化　 03708中国近现代史纲要

02204经济管理

02202传感器与检测技术　 00015英语（二）

07732普通物理学　 机械制造

及自动化

080302　 03709马克思主义基本原理概论

02213精密加工与特种加工　 02207电气传动与可编程控制器（PLC）　 03708中国近现代史纲要

02204经济管理

02197概率论与数理统计（二）

02202传感器与检测技术　 00015英语（二）

00420物理（工）

02241工业用微型计算机　 机电一体化工程

080307　 03709马克思主义基本原理概论

02194工程经济

02199复变函数与积分变换 

02245机电一体化系统设计　 02240机械工程控制基础　 03708中国近现代史纲要

02197概率论与数理统计（二）

02202传感器与检测技术　 00015英语（二）

00420物理（工）

02241工业用微型计算机　 模具设计与制造

080313　 03709马克思主义基本原理概论

05513塑料成型技术　 02609互换性原理与测量技术基础

05508金属材料与热处理　 03708中国近现代史纲要

02197概率论与数理统计（二）

05509成型设备概论　 00015英语（二）

05510模具工程材料　 电厂热能

动力工程

080502　 03709马克思主义基本原理概论

02199复变函数与积分变换 

02267热工过程自动控制　 02265汽轮机原理及运行

02261传热学（二）　 03708中国近现代史纲要

02198线性代数

02264锅炉燃烧设备　 00015英语（二）

00420物理（工）

02262机械设计基础及电厂金属材料　 工业自动化

080603　 03709马克思主义基本原理概论

02297电力拖动自动控制系统　 00341公文写作与处理00023高等数学（工本）　 03708中国近现代史纲要

02293检测与转换技术04737C++程序设计

02291自动控制理论（一）　 00015英语（二）

00144企业管理概论

07732普通物理学00420物理（工）　 电力系统及其

自动化

080605　 03709马克思主义基本原理概论

02199复变函数与积分变换 

02310电力系统分析　 00341公文写作与处理00023高等数学（工本）

02312电力系统远动及调度自动化　 03708中国近现代史纲要

02197概率论与数理统计（二）

02306自动控制理论（二）　 00015英语（二）

07732普通物理学02311发电厂动力部分　 计算机及应用

080702　 03709马克思主义基本原理概论

02324离散数学

02331数据结构

04747JAVA语言程序设计（一）　 00341公文写作与处理00023高等数学（工本）

04735数据库系统原理　 03708中国近现代史纲要

02197概率论与数理统计（二）

04737C++程序设计

02325计算机系统结构　 00015英语（二）

07732普通物理学02333软件工程　 电子工程

080705　 03709马克思主义基本原理概论

02194工程经济

02199复变函数与积分变换 

06541现代通信技术　 00341公文写作与处理00023高等数学（工本）

02358单片机原理与应用　 03708中国近现代史纲要

02197概率论与数理统计（二）

02306自动控制理论（二）　 00015英语（二）

07732普通物理学00420物理（工）　 计算机网络

080709　 03709马克思主义基本原理概论

02331数据结构

04747JAVA语言程序设计（一）

02335网络操作系统　 00341公文写作与处理00023高等数学（工本）

04735数据库系统原理

04749网络工程　 03708中国近现代史纲要

02379计算机网络管理

04751计算机网络安全　 00015英语（二）

07732普通物理学04742通信概论

03142互联网及其应用　 软件工程

080720　 03709马克思主义基本原理概论

02324离散数学

07169软件开发工具与环境　 00341公文写作与处理07029软件项目管理

07172信息安全　 03708中国近现代史纲要

02197概率论与数理统计（二）

04737C++程序设计　 00015英语（二）

07732普通物理学07028软件测试技术　 应用电子技术

080735　 03709马克思主义基本原理概论

02199复变函数与积分变换 

06541现代通信技术　 00342高级语言程序设计（一）

00023高等数学（工本） 

02358单片机原理与应用　 03708中国近现代史纲要

02202传感器与检测技术　 00015英语（二）

00420物理（工）

05691智能化仪器仪表设计　 数控技术

080741　 03709马克思主义基本原理概论

05661机床数控原理　 00341公文写作与处理

02240机械工程控制基础　 03708中国近现代史纲要

02197概率论与数理统计（二）

近代史人物论文篇（7）

一

博物馆可以是某个国家、民族的历史缩影，也可以是某个方面、专题的历史缩影。但不管是前者还是后者，在历史教学中都能起到以下几个作用。

第一，有助于历史感性材料的积累。博物馆陈列的文物、图片是属于物质形态存在的史料，是可供感知的历史材料。例如，宁波服装博物馆陈列的展品，有一个世纪前的“老爷式”手摇缝纫机、炭热铁熨斗、“老奶奶”针线箱等，能给人留下极为具体的形象。博物馆的展品又是极为丰富的。例如，北京的中国历史博物馆仅中国古代史展示的文物资料就有九千余件。博物馆不仅能提供丰富的历史感性材料，而且随着高新科技的引入又大大增强了历史材料的感染力。例如，在上海历史博物馆《近代上海城市发展历史陈列》的参观中可听到黄浦滩头滚滚的江涛声、旧上海街道上的嘈杂声……又例如，中国近代海军博物馆运用仿真模拟，光、声、电结合等现代科技手段，使参观者可亲眼目睹海战场景。所以，中国社会科学院刘吉副院长曾撰文指出，系统地参观博物馆，可以比课堂学到更深刻、更生动的历史知识①。

第二，有助于历史发展线索的把握。博物馆一般是按时空序列布置的。例如，贵州的傩文化博物馆展品由傩坛、傩面具、傩戏、傩戏绝技、傩戏艺人等6大部分组成。每个部分陈列的展品均是严格按时空序列布置；这样傩文化史的发展过程就十分清晰。又例如，中国历上博物馆“西汉前期的经济发展”内容依次陈列的是陈胜、吴广杀死军尉起义的墨画，电动的秦末农民起义形势图，汉初统治者对农民让步的措施，汉初农耕、农具的改进及汉武帝执政时粮食的储备等。上述一组展品生动地揭示了汉初社会经济恢复、发展的基本脉络。又例如，上海历史博物馆的《近代上海城市发展历史陈列》，它以“国中之国”、“适应城市发展需要的市政建设”、“日渐近代化的城市经济”、“开风气之先的近代文化”、“新旧并存的社会生活”、“风云激荡的政冶舞台”等6大部分反映上海城市的百年沧桑与历史进程。所以，北京十三中历史教研组的教师认为参观博物馆组织历史教学的一个极重要作用是：能使学生对整个历史线索一目了然②。

第三，有助于历史思维能力的培养。参观博物馆能培养观察能力是勿容置疑的。然而，新的心理学理论认为；“知觉活动在感觉水平上，也能取得理性思维领域中称为‘理解’的东西。任何一个人的眼力，都能以一种朴素的方式展示出艺术家所具有的那种令人羡慕的能力，这就是那种通过组织方式创造出能够有效地解释经验的图式的能力。”③根据上述理论，人民教育出版社的马执斌先生提出了“图式具有强烈刺激思维的作用”④。博物馆展品之所以能激发思维，关键在于展品的个性差异。例如，北京的中国历史博物馆展出的青铜器有36件，经鉴定分别为夏、商、周的遗物。通过对青铜器展品的细细观察，不仅能区别出它们之间的差异与进步，而且能引发参观者对青铜器铸造时代的社会的思考，因为每件展品都“蕴含着产生于那个时代的政治、经济、文化及社会生活的面貌、凝聚着丰富的人类思想感情”⑤。所以，参观博物馆能培养人的历史思维能力。

二

在博物馆上历史课，其教学环境与在学校课堂里是大不相同的，若依学生学习历史的方式来划分，大体可分为四种基本教学方式。

第一种，视听式。在学生掌握的历史知识还不够丰富，或者博物馆的专业性比较强时，可采用视听式教学。由历史教师或博物馆讲解员按教学目标，选择典型的展品进行由浅入深的讲解。例如，北京一所中学组织学生参观中国历史博物馆陈列的原始社会部分展品。参观前教师先让该馆讲解员了解参观教学的目标要求及学生学习上的困难，拟订参观提纲与讲解词，并通过讲解词把重点参观的展品与教学要求结合起来，使学生有目的、有主次地进行参观。在这过程中对重点展品的选择尤为重要。中国历史博物馆中仅中国猿人部分就有二百多件展品，根据教学需要，确定了以下展品为参观重点；

中国猿人生活地点模型

中国猿人体形

打制石器工具

中国猿人生活情形

山顶洞人体形和生活情况

磨制石器工具、弓箭

彩陶和黑陶

畜牧业和农业的出现、定居生活

其他展品只作浏览。这样，学生通过自己的感官在不太长的时间里，即可以对中国原始社会历史获得较教材更为丰富。更为深刻的印象。

第二种，题解式。当学生已具有一定的历史背景知识，在参观专题博物馆时，可采用题解式教学。由历史教师按教学目标结合博物馆陈列的展品，编制练习题，让学生在解答习题的过程中，有选择、有重点地进行参观。例如，上海一所中学组织学生参观上海历史博物馆的《近代上海城市发展历史陈列》，参观前历史教师编制了两份练习题，一份练习题涉及的内容是“租界建立及其性质”，另一份练习题涉及的内容是“租界对上海城市近代化的影响”。其中租界对上海城市近代化影响的练习题如下：

（一）填充

1．租界当局最早开发的新式道路之一是_______________ 。

2．20世纪初用于铺设南京路路面的砖是_______砖。

3．上海最早的自来水公司成立于_______年。

4．________年，英商上海电车公司第一辆_______车通车。

（二）列举

1．列举20世纪初上海常见的客运交通工具。

2．列举20世纪30年代横跨苏州河两岸的桥梁。

转贴于 题解式教学的练习题不仅是学生参观的向导，也是参观教学中教师组织教学的重点，同时还能解决在较课堂更大空间里按教学目标实施教学的困难。

第三种，参与式。当需要让学生直接去体验历史时，可采用参与式教学。参与式由博物馆创设历史情景、提供历史实物，由参观学生扮演一定角色参与历史活动。例如，美国费城的肯特博物馆结合美国近代史教学，组织中小学生到博物馆开展“与100年前同龄人比童年”的活动。首先由教师指导学生在博物馆内仿建本世纪初遍布费城的那种服装作坊，然后组织学生像当年的童工那样，在仿制的破旧机器旁缝制口袋等。又例如，英国约克郡的城堡博物馆工作人员为了让参观博物馆的学生回到“维多利亚时代”，特组织了一节维多利亚时代的课。先让学生在博物馆内的专用教室里坐下，这教室里的课桌、椅子、黑板及一架钢琴都是维多利亚时代式样，执教的博物馆工作人员也像维多利亚时代的教师一样严厉要求学生。授课内容则是示范性的语文、数学、语文书写法，课堂上用的是维多利亚时代式样的写字板、墨水和羽毛笔。有人不守纪律，在课堂上说话，执教的博物馆工作人员便拿来当时的“刑具”，让学生站到台前接受体罚。参与式教学的最大的特点在于学生能获得切身的体验，能调动学生的各种感官来感知历史。以这种方式感知历史不仅全面，而且印象深刻。

第四种，探究式。当学生已具备一定的历史知识和学习能力时，可采用探究式教学。探究式的基本特征是带着问题收集史料，并依据收集的史料分析问题与解决问题。它注重的不仅仅是结果，还包括过程，甚至更看重过程。例如，上海的一所中学组织学生参观上海历史博物馆的《近代上海城市发展历史陈列》，历史教师根据该历史陈列的展品，提出一个问题让学生在参观中探究其答案。这个问题是：租界的性质，即为什么这租界是“国中之国”？教师提出该问题的本意是让学生通过对租界的“工部局局旗”、“炫耀工部局武力的油画”、“外国巡捕枷索示众中国犯人的情形”、“会审公廨审理中国犯人的情景”等资料的观察，以思考：（1）外国列强在租界内设立哪些机构？其中工部局局旗中有没有象征中国的旗子？（2）工部局等机构分别攫取了中国政府的哪些权利？进而得出租界性质的结论。探究式能教学生怎样学历史，但是要注意对学生探究学习的辅导，帮助他们逐步掌握分析问题、解决问题的一般流程与要求。

三

在博物馆上历史课，即使编制了参观提纲或练习题、思考题，学生实际上参观的展品远比要求的多得多。然而心理学抑制理论表明，如果前后识记的展品相似，易引起混淆，以致影响识记效果。因此有重点地组织对所学知识的巩固，也是在博物馆上历史课需要解决的一个问题。基于理解是掌握知识的决定条件，同时又是运用知识的必要前提，根据博物馆这一教学环境，巩固教学的形式大体有三种。

第一种，组织知识竞赛。以小组为单位参赛，可使用必答与抢答相结合的方式。竞赛题目应包括两个层次：一个层次考查学生对参观展品的认识；另一个层次考查学生运用参观展品对教学内容的理解。在以知识竞赛形式组织教学时，要充分注意与应用博物馆所能提供的现代技术手段。例如，福州马尾的中国近代海军博物馆提供了5台触摸屏电脑，以“福建船政与中国近代海军”为主题编制题目，以供参观者参与答题。

第二种，组织专题讨论。组织专题讨论要发动全体参观学生参与，讨论题目要突出教学重点，同时又能结合现实问题。这样通过运用参观所获得的知识来解决或说明现实问题，既巩固了知识，又发展了能力和达到进行思想教育的目的。例如，上海一所中学在组织学生参观《近代上海城市发展历史陈列》后，结合该学校所处的虹桥开发区土地批租这一情况，让学生讨论：开发区土地批租与近代上海租界的区别。通过对比分析既加深了学生对近代上海租界性质的认识，又提高了对开发区土地批租意义的理解。

第三种，组织小论文撰写。结合博物馆参观撰写小论文是普遍使用的一种巩固参观博物馆成果的形式。但是要达到巩固的目的，必须对小论文提出要求：（1）小论文主题要与参观的展品内容有联系；（2）结合参观的展品内容对某一历史问题提出一些粗浅的看法与认识。为了便利学生撰写小论文，教师应编制一份选题提纲。例如，上海一所中学在组织学生参观自然博物馆后要求撰写小论文，于是在参观前向学生提供了一份选题提纲，即：《人类的起源》1．人类的起源及演变过程 2．人与动物的区别3．早期人类的生活与劳动 4．早期人类社会

注释：

①《按照“三面向”改革中国教育》。1998年9月4日《文汇报》。

②《怎佯组织学生参观历史博物馆》。《历史教学》1963年第7期。

近代史人物论文篇（8）

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本

科　 计算机及其应用

080702

02331数据结构

04735数据库系统原理

00023高等数学（工本）　 03708中国近现代史纲要

04737C++程序设计　 02333软件工程

00015英语（二）

03709马克思主义基本原理概论　 计算机网络

080709

02331数据结构

00023高等数学（工本）

04735数据库系统原理

03708中国近现代史纲要

00015英语（二）

03709马克思主义基本原理概论　 机电一体化

080307

02194工程经济

02240机械工程控制基础　 02202传感器与检测技术

03709马克思主义基本原理概论00015英语（二）　 建筑工程

080806

0446建筑设备

02440混凝土结构设计　 03347流体力学　 03708中国近现代史纲要

02404工程地质及土力学　 00015英语（二）

03709马克思主义基本原理概论　 汉语言文学

050105

00540外国文学史

00812中国现当代作家作品专题研究　 00814中国古代文论

00819训诂学　 00539中国古代文学史（二）

00321中国文化概论

03708中国近现代史纲要

00541语言学概论

03709马克思主义基本原理概论

00015英语（二）　 英语语言文学

050201

00600高级英语

00830现代语言学　 03708中国近现代史纲要

00603英语写作

03709马克思主义基本原理概论　 会计

020204

00162会计制度设计

04184线性代数（经管类）

03708中国近现代史纲要

00159高级财务会计　 00161财务报表分析（一）

00071社会保障概论

03709马克思主义基本原理概论

00015英语（二

04183概率论与数理统计（经管类）　 工商企业管理

020202

00067财务管理学

00149国际贸易理论与实务

04184线性代数（经管类）

03708中国近现代史纲要

00071社会保障概论

04183概率论与数理统计（经管类）

03709马克思主义基本原理概论

00015英语（二）　 金融

020106

00067财务管理学

00076国际金融

00077金融市场学

04184线性代数（经管类）

03708中国近现代史纲要

00071社会保障概论

04183概率论与数理统计（经管类）

03709马克思主义基本原理概论

00015英语（二）　 市场营销

020208

00186国际商务谈判　 00149国际贸易理论与实务

04184线性代数（经管类）

03708中国近现代史纲要

00071社会保障概论

04183概率论与数理统计（经管类）

03709马克思主义基本原理概论

00015英语（二）　 行政管理

030302

00320领导科学

00319行政组织理论

00323西方行政学说史

00321中国文化概论

03708中国近现代史纲要

00322中国行政史

00316西方政治制度

00015英语（二）

03709马克思主义基本原理概论

本

科　 公安管理

030401

00372公安信息学　 00235犯罪学（一）　 04729大学语文

03708中国近现代史纲要　 00373涉外警务概论

03709马克思主义基本原理概论　 法律

030106

00230合同法

05678金融法　 00262法律文书写作

00227公司法

00257票据法　 5680婚姻家庭法

0263外国法制史

3708中国近现代史纲要　 0228环境与资源保护法学

0169房地产法

0015英语（二）

3709马克思主义基本原理概论　 教育学

040108

00464中外教育简史　 00469教育学原理

00321中国文化概论

03708中国近现代史纲要

00449教育管理原理

00466发展与教育心理学　 00456教育科学研究方法（二）

00015英语（二）

03709马克思主义基本原理概论　 教育管理

040107

00459高等教育管理

00454教育预测与规划　 00458中小学教育管理

00451教育经济学

00457学前教育原理　 03708中国近现代史纲要

00449教育管理原理　 00456教育科学研究方法（二）

00015英语（二）

03709马克思主义基本原理概论　 人力资源管理

020218

06093人力资源开发与管理

06089劳动关系与劳动法

06091薪酬管理　 00182公共关系学

00321中国文化概论

03708中国近现代史纲要　 00071社会保障概论

00015英语（二）

03709马克思主义基本原理概　 学前教育

040102

00401学前比较教育　 00883学前特殊儿童教育

00403学前儿童家庭教育　 03708中国近现代史纲要

00399学前游戏论

00015英语（二）

03709马克思主义基本原理概论　 汉语言文学教育

050113　 00037美学

00538中国古代文学史（一）　 00537中国现代文学史　 000540外国文学史　 06417中学语文课堂教学技能训练

00539中国古代文学史（二）

00466发展与教育心理学　 00541语言学概论

00024普通逻辑　 英语教育

050206　 00087英语翻译　 00831英语语法　 00604英美文学选读

06425中学英语课程教材教法　 03708中国近现代史纲要

00466发展与教育心理学　 00603英语写作　 地理教育

070702　 03144环境科学基础　 02094人文地理学概论　 02104现代自然地理学　 02103计量地理与地理信息系统　 03708中国近现代史纲要　 02101区域科学原理

03709马克思主义基本原理概论　 思想政治教育

040202　 05630中学政治课专题选讲　 00479当代资本主义

00034社会学概论　 05629思想政治课教学法

00413现代教育技术　 00480中国传统道德

03708中国近现代史纲要

00483科学思维方法论　 00456教育科学研究方法（二）

00015英语（二）

00312政治学概论　 历史教育

060102　 00768中国古代经济史

00774史学理论与方法　 00770中国近代史专题

05632中学历史专题选讲　 00413现代教育技术　 05631中学历史课堂教学技能训练　 03708中国近现代史纲要　 00775历史教育学

00456教育科学研究方法（二）　 生物教育

070402　 02079生态学概论　 02084组织胚胎学

02082生物学基本实验技术　 02078 生物统计学　 02088生物教育学　 02085细胞生物学　 00015英语（二）

03709马克思主义基本原理概论　 法律教育

030113

00230合同法

05678金融法　 00227公司法

00261行政法学

00262法律文书写作　 00466发展与教育心理学　 00228环境与资源保护法　 信息技术教育

080713

05935信息技术教育　 05578有线电视技术　 04347信息技术与课程整合　 04338音响技术及应用

计算机科学教育

080745

07839计算机教学法　 00023高等数学（工本）　 02197概率论与数理统计（二）　 00441多媒体教学系统　 数学教育

070102

02010概率论与数理统计（一）　 02009抽象代数　 06855微分方程　 02018数学教育学　 物理教育

近代史人物论文篇（9）

1 “纲要”课程科学历史观教育的必要性

尽管课程开设已有几年时间，但当前高校许多学生仍认为“中国近现代史纲要”（以下简称“纲要”）是一门历史课程，即以时间为顺序，讲述从鸦片战争以来至今这160多年的时间里的近现代中国历史发展进程中的重大事件和问题的课程。其实这种认识是非常不正确的。我们判断一门课程的性质并不是单纯的以它所讲述的内容或者这门课程的名称为依据，而是要看开设这门课程的最终目的是为了什么。“中国近代史纲要”是根据中央的《中共中央、国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》等有关文件开设的一门高校马克思主义思想政治理论课，其主要教学目的就是“帮助学生了解国史、国情，深刻领会历史和人民怎样选择了马克思主义，怎样选择了中国共产党，怎样选择了社会主义道路”。为了强化“纲要”课程功能和教师队伍建设，2008年，国务院学位委员会和教育部决定在马克思主义理论一级学科中新增设“中国近现代史的基本问题研究”二级学科，明确了中国近现代史基本问题研究学科基本任务，并将“纲要”课程的教学重点、难点、热点理论问题和教学实践研究，科学的历史观教育研究等列为该学科的的研究范围。从这门学科的增设及其研究范围以及“纲要”课程教学目的来看，“纲要”课是从属于马克思主义理论学科的思政课。

当代高校学生成长于改革开放以来的新时期。市场经济的兴起，我国经济、政治、文化等领域都发生了深刻变革，出现了“四个多样化”的局面，即经济成分和经济利益格局多样化、社会生活方式多样化、社会组织形式多样化、就业岗位和就业形式多样化。“四个多样化”，是我国深化改革的必然趋势，也是我国社会进步的重要体现。它为我国的经济和社会发展注入了生机和活力，为高校思想政治理论课教学提供了丰富的内涵，同时也对高校思想政治理论课教学提出了新的挑战。高校应充分认识到，“纲要”课程是向学生传播唯物史观的重要渠道和阵地，有助于高校学生形成正确的世界观、人生观和价值观，帮助他们在以后的学习和工作中以唯物史观的态度和方法来面对社会，面对生活；高校必须高度重视在教学实践和社会实践中引导学生逐步树立科学的历史观，才可以使青年学生们在纷乱繁杂的信息时代分辨出是与非、对与错，从而增强对中国特色社会主义建设的信心；同时也为那些立志从事史学研究的青年初步奠定以唯物史观为核心的史学理论研究方法。

总之，当前“纲要”课程开展唯物史观教育的现实必要性主要体现在以下三个方面：第一，是“纲要”课程的性质和定位所必需的，应当以唯物史观作为其根本教学任务；第二，是实现“纲要”课程具体教学任务所必需的，“纲要”课程若要进行“国史国情教育”和“三个选择必然性教育”，必须同时进行科学历史观教育；第三，是实现高校其它思想政治理论课教学任务所必需的，因为唯物史观教育能为高校学生正确的政治观、世界观、人生观、价值观、道德观、法治观教育打下坚实的理论基础。

2 当前“纲要”课程教学中在科学历史观方面的问题

2.1 教材信息简略、抽象，重复性高，基本线索单一化，为学生的科学历史观培养设置了数道无形障碍。

“纲要”课程囊括了中国近现代160多年的重要事件、人物和历史发展规律，涉及的内容信息量如其说过大，还不如说过于简略；其内容与中学的历史课本的教学内容相对照，应该说重复的内容较多，致使很多学生认为中学已经学过的知识，现在没必要再学一次，在思想意识上不经意间筑起了唯物史观培养的无形路障；从“纲要”课本内容剪辑和编排上，基本线索高度中心化或单一化，也很难寻觅出明确的科学历史观的叙事分析思路。因此，当前“纲要”课教材的编写在一定程度上难以适应高校学生科学历史观的培养方面的需要。

2.2 教学课时少，教学内容信息量大，难以承载培养学生科学历史观之重任

高校是当前中国社会唯物史观教育的主要场所，“纲要”课程是当前高校开展唯物史观教育的主渠道、主阵地。与“纲要”课在当前高校思想政治理论课的重要地位相反，目前“纲要”课在当前高校思想政治理论课教学体系中，四门必修课数“纲要”学分和课时配置最少。因为大多数高校的“纲要”课的学时安排为36课时，在书本内容多，教学信息量大，教学时间短的情况下，授课老师很难进行合理的安排，更难以组织有效的唯物史观实践教学活动。现实中“纲要”课程的教学，要么任课教师为了赶时间而教学，要么在已经高度被压缩的“纲要”教材内容基础上再次压缩、剪裁课程的实际教学内容以面对课时紧张的现实；而唯物史观的实践教学安排，如果不是在课内组织学生看一场有关近现代史的教学影片，就是泛泛地要求学生利用课外时间自主地参观革命遗址或纪念场馆以充当实践教学活动。

2.3 教学形式单一，无法提高学生学习和培养自身科学历史观的兴趣

如上所述，在有限的课程时间里，很多老师在“纲要”课的教学中，在较少实践教学安排的情况下，侧重于对历史事实的描述和对历史观点的评价，削弱了课程的趣味性，难以调动学生对“纲要”课学习的积极性；再加上大班授课，和概念、实事、观点记忆性的结课考试，很多高校学生都是考前突击，死记硬背来应付考试，而在平时几乎忽略了这门课的存在。可以说当前现存的教学方式，降低了这门课的实效性，无法实现“纲要”课的教学目的。

2.4 授课老师知识结构不完善，有关科学历史观教育的目的不明确

当前，部分授课老师缺少唯物史观明确的教学目的，甚至忽略了以唯物史观作为“纲要”课教学的科学历史观和方法论。也有一些老师往往墨守教材中的一些过时观点，对近些年史学界有关唯物史观的探讨和新论点置若罔闻；也有一些老师出于对唯物史观理论不感兴趣甚至有抵触心理，而偏好主观主义、唯心主义的研究方法，对当前近现代史领域一些偏离唯物史观的观点没有应有的态度。

3 加强“纲要”课程科学历史观教学的若干思考

3.1 适当调整、取舍授课内容，增强科学历史观培养方面的针对性

有专家指出，授课老师必须坚持“突出主线，把握核心，认识规律”的原则，正确地把握近代以来“中华民族为实现民族独立和人民解放、国家繁荣富强和人民共同富裕这两项根本性的任务而斗争的历史”，在具体的操作过程中，授课老师应该在深刻领会教材的基础上，对重大的历史事件、人物和理论进行深入地研究。授课老师可以根据自己的研究特长或者方向，联系高校学生平时关注的一些问题，针对经济全球化和人文多样化的特点与趋势有选择地把握教学内容的侧重点，特别是针对当前社会上存在的一些不良风气和错误思潮，更好地发挥授课老师个性化教学的优势，以调动高校学生学习的积极性，也增强科学历史观培养方面的针对性。

3.2 明确教学目的，注重培养高校学生运用科学历史观分析问题的能力

“纲要”课要以实现中华民族的复兴为主题，以中华民族从衰落到复兴的历程为基本路线，重点讨论中国近现代160多年所经历的重大历史事件。高校老师要有针对性地帮助学生了解国史和国情，帮助他们领会历史和人民为什么选择马克思主义，为什么选择了中国共产党和社会主义道路。要想解决这些问题，“纲要”课就必须以科学理论为指导，以宽阔的视野为依托。

第一，“纲要”课程应注重对学生民族精神的培养。一部中国近代史其实就是一部中华民族精神的历史长卷。鸦片战争以后，中华民族许多优秀儿女们前赴后继投身反侵略的斗争，探索着民族的出路。通过“纲要”课程的学习，可以帮助学生了解到革命先辈们是如何为民族独立奋发图强、英勇拼搏的。在讲授“纲要”课的时候，我们可以把这些有血有肉的鲜活形象充分地融合在教学内容中，这样不仅能让学生更深刻地理解当时的历史背景和事件，又能加强学生对中国近现代历史的情感性，更好地让学生在解读历史的过程中，感悟民族精神的形成，进而激发对民族精神的认同。第二，“纲要”课程应注重对学生人文素质的培养。任课教师应引导学生去思考人生目的，人生价值和意义。通过对学生人文素质的教育，将人类历史积累下来的优秀文化成果内化为高校学生相对稳定的内在品质。高校老师在教授“纲要”课的过程中，要在学生现有历史知识的基础上更加注重横向和纵向的比较，从而扩大同学们的视野，提升他们分析问题的能力。第三，“纲要”课程应注重对学生创新精神的培养。创新是一个国家和民族发展的源源不断的动力，也是人们适应时展所具备的基本素质。创新思维能力的培养不仅是当前中国高校教育的重点，也是当代我国高校思想政治教育理论课的自身属性和教学特点。“纲要”课教师要利用本课程的教学内容和形式培养学生的创新意识，激发学生的创新热情；不只要用教材上的观点去填充学生的思维，要让学生们课程学习中学会质疑，然后再释疑。为了让学生更好地去理解教学内容，可以在教学中引入事例，让学生大胆发言，大胆讨论。例如，袁世凯夺去了辛亥革命胜利的果实，为了恢复帝制而出卖国家利益。假如没有袁世凯，以孙中山为首的资产阶级革命党人能不能在中国建立起资产阶级共和国？如果走资本主义道路，中国能够强盛吗？学生们都可以在对这些话题进行讨论，但最终的讨论结果只有一个，那就是即使没有袁世凯，中国的资产阶级革命道路也不会成功，资产阶级自身的缺陷和中华民国成立后的种种现象都可以表明这点。讨论目的是加强学生的创新意识，以唯物史观的方法为向导，帮助学生更好地理解历史，理解社会主义在中国的必然性。

3.3 坚持以唯物史观作为“纲要”课教学的科学历史观和方法论

马克思恩格斯从深入研究人类社会的存在和发展的历史角度出发，由具体到抽象，由实践到理论，创立了唯物史观，并且强调唯物史观不是主观上的教义，而是客观上的方法。“纲要”课的教育教学必须要充分认识到唯物史观方法论的价值，并以理论指导实践。唯物史观认为社会存在决定社会意识，社会意识又能动地反作用于社会存在。社会历史是客观的辩证发展的过程，社会基本矛盾是一切社会发展的动力，生产力是社会发展的源泉，人民群众是推动历史发展的主要力量。在看待历史的问题上，唯物史观强调历史与现实的联系，人们要正确地看待社会发展的历史必然性和偶然性的关系。大学生若要具备科学的历史观，单从哲学理论书上的学习是不够的，必须加强学生对“纲要”课的学习，通过学习，深刻理解中国社会历史发展的内在逻辑，从而逐步具备符合马克思主义的科学历史观。

首先，“纲要”课老师必须加强对唯物史观的深入研究。“纲要”课程的内容，单单从一个时间跨度来说，就有160多年的，涉及到封建社会、半殖民地半封建社会和新中国成立后的很多知识体系。如此繁琐的内容，如果授课老师没有历史唯物主义的指导，就很难对中国近现代历史发展有一个清晰的理解和掌握。要坚持唯物史观在高校“纲要”课中的主导地位和指导作用，不仅要用唯物史观的方法去合理地解释历史，而且要用唯物史观对当今时代的发展作出合理的解释。同时，马克思主义唯物史观要随着时代的发展而发展。“纲要”课老师要从时代的新高度来理解和诠释唯物史观，在实践中不断地丰富和发展唯物史观，这既是马克思主义唯物史观的特点所决定，也是时展的必然要求。

其次，“纲要”课老师要注重识别和批判历史虚无主义。“纲要”课老师要划清马克思主义与历史虚无主义的界限；要认识到，真正掌握历史唯物主义的基本内容是坚持历史唯物主义的第一步，也是运用历史唯物主义进行批判其他不正确历史观的前提。在“纲要”课的教学过程中，授课老师应主动运用历史唯物主义思想，揭示历史虚无主义的非科学性，引导和帮助学生树立正确的历史观，使同学们学会按照社会存在决定社会意识的原则分析历史事件、历史人物、历史现象；运用矛盾的主要方面和次要方面来分析历史的发展趋势，只有这样才可以使高校学生树立其科学的唯物主义历史观。

最后，要利用网络加强“纲要”课的唯物史观教育。网络教育在观念、方式、途径和范围上推动了传统教育的变革。它改变了传统的学习模式，可以使学生主动上网学习，搜集资料，在很大程度上提高了学生的主动性和积极性，在空间和时间上，给学生提供了很多便利。“纲要”课老师可以在闲暇的时间里随时随地跟学生沟通交流，开展一些关于唯物史观教育的主题活动；可以把关于唯物史观的一些教育活动纳入校园网，或者开设网络论坛，在网上多传播一些以唯物史观为指导的史学作品或影视，使高校学生在潜移默化中接受唯物史观及其史学知识，并学会从唯物史观的角度观察问题，分析问题。

高校教师要充分发挥“纲要”课的思想政治教育的功能，必须根据时代的发展，从唯物史观教育的特点出发，在教学方式和内容上做出改进和创新。只有不断尝试才能探索出一个行之有效的唯物史观教育途径，帮助高校学生树立科学历史观，并以之为指导，正确认识历史的教训和经验，最终坚定走中国特色社会主义道路的信心。

参考文献：

[1]杨东.“中国近代史纲要”开设以来理论界的评议及思考[J].宁波大学学报，2010（7）.

[2]顾晓静，黄方红.“中国近代史纲要”教育教学与唯物史观培养[J].沈阳大学学报，2011（12）.

近代史人物论文篇（10）

中华人民共和国成立以来中国近代史研究的理论与方法，概括起来说是：学习马克思主义唯物史观，建立马克思主义史学体系，积极开展百家争鸣，推动中国近代史研究向纵深发展。

1954年，在《历史研究》创刊号上，胡绳发表了《中国近代历史的分期问题》一文，引起了近代史学者的强烈关注和热烈讨论。1957年，《历史研究》编辑部汇集了三年来学者的讨论文章予以出版。这是中国近代史学界学习唯物史观、寻求在中国近代史研究领域建立马克思主义史学体系的宝贵纪录。中国近代史如何分期，看起来是编写近代史教科书的一个具体问题。但是依据什么标准分期，却涉及历史观问题，涉及研究中国近代史的理论与方法问题，涉及叙述和研究中国近代史的主要任务是什么，以什么来研究中国近代史的基本线索问题。胡绳有感于1949年以前的有些中国近代史教科书按照"道光时代"、"咸丰时代"、"同治时代"，或者按照"积弱时期"、"变政时期"、"共和时期"来叙述历史，认为这是不足道的、不足取的，因为它"没有反映出社会历史发展中的本质的东西"(1)；另一些教科书，甚至包括一些企图用马克思主义的阶级分析方法来说明历史的书在内则放弃了历史分期的办法，按重大事件来叙述历史，叙事时大致上采用了"纪事本末体"的方法，这种方法，往往"拆散了许多本来是互相关联的历史现象，并使历史发展中的基本线索模糊不清"(2)。在讨论分期标准的时候，胡绳批评了那种拿帝国主义侵略形态作划分时期标准的看法，认为"只看到侵略的那一面，而看不到或不重视对侵略的反应这　一面，正是历来资产阶级观点的近代史著作中的主要缺点之一"(3)；同时也批评了单纯用社会经济生活的变化来作划分时期标准的做法，认为那样会走到经济唯物论的立场上去．对中国近代史分期，必须全面考察当时社会的经济基础和上层建筑，而上层建筑的变化并不是亦步亦趋地随着基础的变化。胡绳依据马克思主义唯物史观，依据有关中国近代史的论断，提出了"基本上用阶级斗争的表现来做划分时期的标准"的重要意见。他还特别指出，马克思主义对中国近代史研究的要求不是在于给各个事变、各个人物一一简单地标上这个阶级或那个阶级、进步或革命的符号。如果在一本近代史著作中不过是复述资产阶级观点的材料，此外只是多了这一些符号，那并非是完成了马克思主义研究的任务。"要使历史研究真正渗透着马克思主义的思想力量，就要善于通过经济政治和文化现象而表明在中国近代历史舞台上的各种社会力量的面貌和实质，它们的来历，它们的相互关系和相互斗争，它们的发展趋势。(4)"应该说，这是第一次向学术界提出了用马克思主义研究中国近代史的任务，从学术上提出了要使历史研究真正渗透马克思主义的思想力量的重要观点。依据这种观点，胡绳还提出了"中国近代史中的三次革命运动的高涨"（此后史学界一般称"三次革命高潮"）的概念，并对1840?1919年的中国近代史分期提出了自己的见解。

胡文发表后，引起学术界热烈反应。1957年新华社《中国近代史分期讨论告一段落》的消息，披露截止当时共有24篇相关。3年间，先后有孙守任、黄一良、金冲及、范文澜、戴逸、荣孟源、李新、来新夏、王仁忱、章开沅等发表讨论文章，阐明自己的观点。报纸还报道了天津师范学院历史系中国近现代史教研室、中国人民大学第六次科学讨论会以及综合大学文史教学大纲讨论会上有关中国近代史分期问题讨论的意见。许多人同意或基本同意胡绳有关分期标准的见解，同时也提出了若干不同的看法：有人认为应以中国近代社会的主要矛盾的发展及其质的某些变化为标准(5)；有人主张"必须严格地遵循历史唯物主义的原理，树立以中国人民为中国历史主角的思想"(6)；有人认为"分期标准应该是将社会经济（生产方式）的表征和阶级斗争的表征结合起来"(7)；有人认为，"帝国主义及其走狗的经济政治压迫和中国人民的民族民主革命成为贯穿这一历史时期的根本矛盾，也就成为贯穿各个事件的一条线索"(8)。等等。因为对分期标准的认识不同，或者虽然相同，但理解不一定相同，因而形成了对中国近代史分期的种种不同主张。

评价这一次讨论，我认为，不在于对分期标准的认识是否统一，不在于对具体的历史分期研究取得了多少进展，而在于这是新中国建立以后中国近代史学界（不仅限于中国近代史学界）结合研究中国近代史分期问题，认真学习马克思主义、学习历史唯物主义，消除旧中国封建主义的、资产阶级的史学观的一次重要机会。通过这次讨论，明确了研究中国近代史，必须采用马克思主义的、历史唯物主义的理论和方法。许多讨论者几乎一致认为，所说的"帝国主义和中国封建主义相结合，把中国变为半殖民地和殖民地的过程，也就是中国人民反抗帝国主义及其走狗的过程"，原则上表述了中国近代史的基本内容，因此，应当考虑以中国人民的反帝反封建的斗争运动及其发展作为中国近代史的基本线索。

与此同时，史学界还开展了中国古代史分期问题讨论、中国奴隶制与封建制分期问题讨论、中国土地制度问题讨论、汉民族形成问题讨论、中国资本主义萌芽问题讨论等等，所有这些讨论，是发生在50年代的一次马克思主义大学习，是一次不可多得的百家争鸣，它推动了史学界形成学习理论特别是学习唯物史观的浓厚风气，使一大批来自旧中国的学者，以及刚刚成长起来进入史学战线的青年受到了马克思主义的教育，学习运用马克思主义的基本观点、运用唯物史观观察和研究中国历史，特别是对中国近代史的观察和研究，推动了中国近代史学科的建设，推进了中国近代史领域若干重大理论问题和历史实际问题的研究。过了40多年，今天来回顾这次讨论，我们仍然感到，中国近代史学科所以有今天这样的局面，我国近代史研究学者所以有今天这样的思想水平，是如何受惠于50年代的那次讨论的。

经过50年代的讨论以后，近代史学界关于中国近代史研究的科学性和革命性问题、关于中国近代史研究的指导思想问题、关于中国近代史的基本线索问题，大体取得了共识。此后出版的3本中国近代史课本，体现了这次讨论的结果。其中两本是1962年出版的：一本是郭沫若主编、刘大年组织中国科学院近代史研究所的研究人员编写的《中国史稿》第4册，一本是翦伯赞主编、邵循正和陈庆华编写的《中国史纲要》第4册。第三本是胡绳编著的《从鸦片战争到》，此书虽然出版于1981年，反映的仍是那次讨论的结果。前两本书是为大学历史系编写的教材，后一本是为广大干部编写的近代史读本。

以前讲中国近代史的书，包括拥有众多读者的范文澜著《中国近代史》，一般带有纪事本末的特点，而且内容偏重于政治史。这在当时是有道理的，但是需要改进。《中国史稿》第4册的作者们努力作出了改变。依照《中国史稿》第4册主持人刘大年的看法，1840至1919年近代中国80年的历史，明显地表现为鸦片战争至太平天国失败、1864年至与义和团运动失败，以及1901年至爆发的三个不同时期。在那几个时期里，帝国主义、中国社会各阶级的相互关系、各种势力的矛盾斗争各有特点。其中社会经济状况、阶级斗争、意识形态是结合在一起的，统一的。因此，新的著作要求根据历史演变的时间顺序讲述事件；不只讲政治事件，也要讲经济基础、意识形态；不只讲汉族地区的历史，也要讲国内各民族在斗争中与全国的联系和相互关系。《中国史稿》第4册这种写法，就是总结了1949年以来中国近代史学科的理论建树和研究成果，加以概括和升华，给中国近代史搭起了一个新的架子，有些地方做出了可喜的概括。当时它是指定的高等学校教材，印数很多。1982年全国近代史专家在承德举行学术讨论会，有的研究者评论说，60年代最有影响的近代史著作是郭沫若主编、实际上是刘大年写的《中国史稿》第4册。这个评论指出了那本书在一段时间里流行的情形。胡绳的著作，规模较大，条分缕析，议论恢弘，在一定程度上体现了作者刻意追求的马克思主义的思想力量，对教学和研究工作以及对广大群众的爱国主义教育产生了深远影响。

以上三本书，尽管在某些具体问题的论述上学者们可能有不同意见，但是它们基本上确定了中国近代史教科书的编写体例和框架，确认了用阶级分析的方法考察中国近代的历史进程，确认了近代中国社会是半殖民地半封建社会，确认了近代中国的基本任务是进行反帝反封建的斗争，在具体编写上大体接受了三个革命高潮的概念。80年代中期以来出版的数以百计的中国近代史教科书和普及读物，大体上都是按照这个框架编写的，可以看作是学者们接受这个框架的标志。

从1980年起，中国近代史学界再次掀起中国近代史基本线索问题的讨论。经过，一些学者从拨乱反正、解放思想出发，要求抛弃极"左"的政治枷锁和教条主义的绳索，要求纠正由于党的指导方针上的失误在史学研究中出现的片面化、简单化的倾向，反思近代史研究的基本状况，对早先胡绳提出并得到相当多学者支持的基本上用阶级斗争的表现作划分时期的标志以及三个革命高潮的概念，提出了怀疑和驳难。李时岳首先在《历史研究》1980年第1期发表了题为《从洋务、维新到资产阶级革命》的论文，引起了有关中国近代史基本线索问题的新一轮讨论。这次讨论中也涉及近代史的分期问题，却不像50年代的讨论那样，使近代史基本线索这样一个重大理论问题附见于分期问题上，而是直接提出了问题。

李时岳的文章发表后，在80年代中期形成了争鸣的热潮，直到90年代还有文章发表。与50年代的那次讨论比较，这次讨论，问题提得更广泛了，角度更新了，研究更深入了，分歧也更显著了。概括说起来，大体有三种主要观点。一派以李时岳为代表。李时岳提出："1840?1919年的中国近代史，经历了农民战争、洋务运动、维新运动、资产阶级革命四个阶段"，"反映了近代中国社会的急剧变化，反映了近代中国人民政治觉悟的迅速发展，标志着近代中国历史前进的基本脉络"(9)。认为要重视近代史上资本主义经济发生发展的意义，给与资产阶级政治运动以应有的政治地位(10)，强调要以"洋务运动一维新运动一资产阶级革命"作为中国近代史的进步潮流或基本线索。一些学者把这种提法概括为"三个阶梯"　论，李时岳本人认为不确切，曾著文修上说应当包括太平天国农民战争而称之为"四个阶梯"论地演化的趋向．　一是从封建社会变为半封建（半资本主义）　并向资本主义演化的趋向。前者是个向下沉沦的趋向，后者是个向上发展的趋向。李时岳表示赞成基本上用阶级斗争的表现为线索，认为"四个阶梯"论与"三次高潮"论并非根本对立，只是部分地修正和补充，"三次高潮"论的不完善的地方"在于没有把阶级斗争和社会经济紧密地联系起来，从而没有把唯物史观贯彻到底"(11)。在中国近代史基本线索问题的讨论中，有的学者认为，说的"两个过程"论没有概述中国近代史的"全部内容"，是对本人原意的"误解"，要求"摆脱""两个过程"论的"束缚"，重新学习马克思主义的理论，"悟出一些新的道理，把我们的研究建立在科学理论的基础上"(12)。有的认为，中国近代社会"争取独立和谋求进步始终是历史的主题；　而向西方学习、发展资本主义，则是近代中国争取独立和谋求进步的根本道路"　或者说，(13)；近代"中国人民面临着争取民族独立（反对帝国主义）和谋求社会进步（发展资本主义）两项根本任务。这两项任务贯串着整个中国近代史，一切斗争，包括政治的、经济的、思想文化的斗争在内，都是围绕着这两项根本任务进行的。它们构成中国近代史的基本线索。(14)"依据这种理解，他们以资本主义运动（包括经济和政治两方面）为主要线索来考察中国近代历史发展的进程，认为洋务运动、维新运动、辛亥革命"反映了近代中国人民政治觉悟的迅速发展，标志着近代中国历史前进的基本脉络"(15)。他们认为，在当时的社会历史条件下，要争取民族独立和谋求社会进步，就必须向先进的西方资本主义国家学习，改变中国贫穷落后的状况，实现中国的近代化。

另一派大体上坚持胡绳原先提出的观点。胡绳在《从鸦片战争到》一书的序言和1997年再版序言以及其他文章中，仍坚持三次革命高潮的观点，认为前一派的看法抹煞厂农民革命在近代中国历史中的作用。苏双碧(16)、苑书义(17)、张海鹏(18)、荣孟源(19)等也先后发表争鸣文章，认为中国近代史的发展线索应制约于中国半殖民地半封建社会的性质，中国人民的中心任务是摆脱帝国主义和封建主义的统治，其中也包括建立自己的民族工业，在中国发展资本主义，这个过程就构成为近代中国历史发展的主要线索。他们认为关于中国近代史所说的"两个过程"，正确地概括了中国近代史的基本线索，不同意把"向西方学习、发展资本主义"当作"近代中国争取独立和谋求进步的根本道路"，认为中国只有通过民主革命，帝国主义、封建主义的统治，才能发展资本主义。与前一派意见相比较，这一派意见不同意简单地把洋务运动当成进步运动，也不赞成把义和团运动列在基本线索之外。

第三派意见比较复杂，基本上依违于以上两种意见之间，或者另有生发。章开沅发表《民族运动与中国近代史的基本线索》(20)一文，试图从民族运动的角度来阐明中国近代史的基本线索。它认为鸦片战争是中国近代民族运动的发端。他把近80年的近代中国历史以1900年为界标，概括为"两个阶段，三次高涨"，即：第一阶段经历了太平天国和甲午战后的戊戌维新、义和团两次民族运动的高涨，第二阶段经历了辛亥革命这次更具有近代特征的民族运动的高涨。他说，民族运动的这三次高涨，是近代中国历史客观存在的发展态势，体现了中国近代史的基本线索和发展规律。章开沅认为，"洋务-维新-革命"只是一个简单的框架，它特别容易使人忽略农民和土地问题这样重要的社会内容。因为中国是一个半殖民地半封建社会，不能机械搬用近代史即资本主义发生、发展和衰败的历史之类现成公式。他又认为三次革命高潮一同还是不用为好，因为革命一词有广狭两种理解，说三次革命高潮不仅容易引起概念理解上的歧义，而且容易使人联想到新民主主义革命史三次国内革命战争的提法，使作为整个中国近代史组成部分的新、旧民主主义史缺乏体例上的协调。他又特别指出，说的"两个过程"可以作为我们据以探究近代中国历史基本线索的基点。说近代中国历史发展过程是一种民族运动，并不意味着以另一套线索取代"两个过程"而作为基本线索。"两个过程"是客观存在的历史实际，是中国近代史全过程的主干，因而也就理所当然地被人们理解为贯穿始终的基本线索。由此看来，这第三派虽然对前两派都有所批评，其主张的实质与胡绳的意见是较为接近的。

戚其章持另外一种看法。他认为"两个过程"就是中国近代史的基本线索，是难以成立的。他认为，考虑基本线索时不宜空泛地谈论"阶级斗争的表现"，反帝斗争固然不能体现基本线索，就是反封建斗争也不一定每次都能体现基本线索，"基本线索的标志，应该是能够反映近代中国社会发展前途的国内阶级斗争"，"只有推动社会变革的国内阶级斗争才能体现中国近代史的基本线索"。他提出，在中国近代史上，只有太平天国、维新运动和辛亥革命才能体现基本线索，洋务运动和义和团运动不能列入基本线索的标志之内。这样，"太平天国--维新运动--辛亥革命，便构成了近代中国历史发展的三个阶梯"(21)。

以上是80年代中期有关中国近代史基本线索争论的几种主要见解。这些见解，都是以1840?1919年的中国历史过程作为立论的史实根据的。三派意见有许多共同之处，即都承认要以阶级斗争的表现作为确认中国近代史基本线索的标志，理论上的分歧表现在，或者强调阶级斗争要与社会经济的发展相联系，要求重视资本主义发生发展的意义和资产阶级的政治地位，提出向西方学习、发展资本主义是近代中国争取独立和谋求进步的根本道路，因而高度评价洋务运动的历史地位，贬低义和团运动的作用；或者强调阶级斗争要与反映近代中国社会发展前途的社会变革相联系，认为不能把洋务运动和义和团运动列入基本线索之内。但是后一种意见认为不能把中国近代史的"两个过程"和反帝反封建算作中国近代史的基本线索，则显然与作者主张的"只有推动社会变革的国内阶级斗争才能体现中国近代史的基本线索"相违背，有理论上不够严密的地方。就具体分歧而言，三派意见的最大不同，是对洋务运动和义和团运动的评价。就洋务运动言，第一派认为，洋务运动促进了中国资本主义的发生，是进步运动。经济史研究专家汪敬虞研究了洋务企业和近代中国资本主义的发展和不发展后认为，中国资本主义现代企业的产生，以商人为主体的民间活动先于洋务派官僚为主体的官场活动。最先在中国接触资本主义并已实践资本主义的是和入侵的外国资本主义发生联系的新式商人。洋务派官办、官督商办企业后来虽然在中国资本主义现代企业产生过程中居于主导地位，但洋务派并不能成为扶助中国资本主义发展的积极力量，洋务派官僚不是站在促使中国资本主义走向发展的方面(22)。汪敬虞在研究了洋务派的官督商办企业以后得出结论："插手现代企业的洋务派官僚，并不能承担发展中国资本主义的历史任务.

中国近代史基本线索的讨论，到了80年代末以后又有了新的进展。学者们不满足于以往的讨论局限于1840?1919年的近代史分期，主张中国近代史下限应当延至1949年的呼声高涨了。《历史研究　》1988年第3期发表了陈旭麓《关于中国近代史线索的思考》，就是把1840?1949年的110年历史作为一个完整的历史时期来考察其线索的。陈旭麓认为："所谓完整的历史时期，就是说这个110年不同于秦汉以来任何一个历史朝代，而是一个特殊的历史社会形态，即在封建社会崩溃中被卷入资本主义世界的半殖民地半封建社会。要从这样一个特殊的完整的社会形态及其丰富的内涵来考虑。(28)"从这个路向来考虑，从革命的本意来定义革命高潮，陈旭麓认为中国近代史上确有三次革命高潮，但不是经胡绳提倡、被大多数学者接受的那三次革命高潮。陈旭麓认为，在19世纪的中晚期，中国在推动变革的道路上，有过农民起义的高潮，有过维新变法的高潮，有过反帝运动的高潮，它们以不同的斗争方式，程度不等地推动或体现了新陈代谢的历程，但并没有形成如后来那样的反帝反封建的革命高潮。只是到了20世纪才出现具有完全意义的革命，形成高潮。他断言这三次高潮是：1911年的辛亥革命，了清朝政府；1927年的大革命，打倒了北洋军阀政府；1949年中国共产党领导的解放战争，了的统治，夺取全国胜利。他强调中国近代史上只有这三次革命高潮，没有这三次高潮，就赶不走帝国主义，也打不跨封建势力。夏东元也从110年中国近代史的角度，提出了他对中国近代史基本线索的理解。他认为应将"'一条主线'（即以资本主义酝酿、发生和发展为线索）'两个过程'（即'帝国主义和中国封建主义相结合，把中国变为半殖民地和殖民地的过程，也就是中国人民反抗帝国主义及其走狗的过程'）相结合，阐明中国近代110年的历史规律；既不同意'三次革命高潮'说，也不认为'四个阶梯'说是妥当的。(29)"他确定以资本主义为主线，认为将洋务运动、戊戌维新、辛亥革命列为三个进步运动，虽然是四五十年前的陈说，但经过重新论述，注意到了资本主义发生发展的规律性，但未把110年历史联系起来看，而且完全把洋务运动与、辛亥革命并列起来是不适宜的，因为洋务运动是反对资本主义的核心问题??民主政治改革的。因此他确信，以资本主义的酝酿、发生和发展与"两个过程"相结合，以实现民主与反实现民主规定资本主义的发展和不能顺利发展为基本线索，将110年的中国近代史以为界标划分为前后两段，是比较能全面体现历史发展规律的(30)。1997年张海鹏接续对这个问题发表意见。张海鹏认为，从50年代起，中国近代史研究就沿用新中国建立以前的说法，分为中国近代史（1840?1919年）和中国现代史（1919?1949年）两个时期。直到现在，大学里还是这样分别设置教研室，分别讲授课程。他认为，这样的分法，对历史认识和学科建设，都没有好处。新中国建立已近半个世纪，对于1949年上溯至1840年那一段中国历史，我们现在是看得更清楚了，应该有更好的认识和解说。总起来说，他认为应将1840?1949年的中国历史打通来研究，这不论对中国近代史还是1949年以后的中国现代史，不论对于中国革命史还是中共党史的研究，都会有好处。他还认为，李时岳前几年提到半殖民地是"历史的沉沦"，半封建即半资本主义是"历史的上升"(31)，颇有新意，但说半殖民地半封建中国同时既有沉沦的一面、又有上升的一面，则很难使人信服。李时岳问道，如果说近代中国只有历史的沉沦，那么，"'历史的沉沦'何所底止？漫漫长夜宁有尽头？(32)"张海鹏由此受到启发，进而提出：从半殖民地半封建中国110年历史来考察，近代中国历史到了本世纪初（大约在1901?1915年），可以说是半殖民地半封建社会沉沦到谷底的时期，1901年是《辛丑条约》的签订，l915年是日本向中国提出"二十一条"、袁世凯称帝以及陈独秀创办《新青年》。这些重大事件，大大刺激了中国社会成长中的新的社会阶级力量，促进了他门的觉醒，促进了整个中华民族的觉醒。从此以后，中国社会内部的发展开始呈现上升趋势，新文化运动的发展和五四反帝爱国运动的爆发是这一上升趋势的明确表征。此后，资产阶级及其政治代表的力量，无产阶级及其政治代表的力量迅速成长并终了先后取代旧势力，成为主导社会发展的力量(33)。

张海鹏还认为，胡绳提出的三个革命高潮的概念是中国近代史中很重要的概念。从政治史或者革命史的角度来观察，这个概念的提出，是反映历史实际的。固然，从经济史、思想史、文化史或者从近代化史的角度观察中国近代史，可以从各相关专业的需要出发提出不同的、反映各相关专业历史实际的某些概念，但是，从中国近代史的全局衡量，恐怕都要考虑三个革命高潮概念的统率、制衡作用，把三个革命高潮概念完全撇开不用，恐怕是难以反映历史真实的。

但是，胡绳当初提出这个概念的时候，所处理的对象是中国近代史的前半期，即1840?1919年期间。把中国近代史的下限放在1949年9月，则胡绳所提中国近代史的三个革命高潮的概念之不符合实际，是很明显的。从这个角度对三个革命高潮论所做的批评，是完全有道理的。因此，从中国近代史的全局考虑，有必要重新考虑中国近代史上的革命高潮问题。考虑到胡绳当初提出革命高潮概念的用意，是为了说明中国近代史发展的基本线索，是为了"通过经济政治和文化现象而表明在中国近代历史舞台上的各种社会力量的面貌和实质，它们的来历，它们的相互关系和相互斗争，它们的发展趋势"，是为了认识"革命运动高涨的时期乃是社会力量的新的配备通过激烈的阶级斗争而充分表露出来的时期"(34)，我们就会明了，他并不是从革命的本来意义上来定义"三次革命运动的高涨"这一概念的。他提出这个概念的出发点是可以理解的，它对于我们从政治上来认识中国近代史发展的基本线索和特点，恰恰是很重要的。况且，19世纪内几次革命运动的高涨（如太平天国运动、戊戌维新、义和团等），为此后真正革命运动的到来作了认真的准备，提供了思想资料，是从旧民主主义革命过渡到新民主主义革命不可缺少的准备阶段。缺少了这些，我们认识中国近代史的基本线索，总结中国近代史的发展规律，就缺少了必要的环节。从这个认识出发，中国近代史的革命高潮依然应该把19世纪的几次革命运动包括在内。当然，不一定非要三次不可。从全局衡量，应该有七次。它们是：太平天国革命运动；戊戌维新和义和团运动；辛亥革命；新文化运动和；1927年大革命；1937?1945年抗日战争；解放战争的胜利和中华人民共和国的成立。以上七次革命运动或革命高潮，基本上决定了近代中国的政治走向，包括了从旧民主主义革命到新民主主义革命的所有主要阶段，包括了民族民主革命的基本内容。这就是中国近代史发展的基本线索(35)。

关于中国近代史基本线索的讨论，虽然近年来发表的文章少了，但是学者们没有停止思索。我希望并且相信，我们的讨论不会就此停止。重要的是要保持百家争鸣的良好态势。我们不需要只有一个声音。在马克思主义指导下，我们可以形成多个学派，提出多个不同的框架，促进中国近代史研究的真正繁荣。

50年来中国近代史的理论和方法的争论，除了基本线索问题外，还有其他的题目，比如近代中国社会性质问题的讨论，又比如关于近代化（现代化）的思考方向与传统的反帝反封建的思考方向的关系等等。但是这些问题的讨论，都还刚刚开始，讨论的广泛性、争鸣的深刻性，都不如基本线索问题。限于篇幅，就不再继续加以评析了。

注释：

(1)胡绳：《中国近代历史的分期问题》，《中国近代史分期问题讨论集》，生活·读书·新知三联书店1957年版，第2页。这里胡绳指的是李泰？《新著中国近百年史》，1924年版；　孟世杰《中国最近世史》，1926年版。

(2)《中国近代历史分期问题讨论集》，第2页。胡绳所指一些企图用马克思主义的阶级分析方法来说明历史的书，是华岗著《中国民族解放运动史》，1951年增定版；范文澜著《中国近代史》上编第1分册，1947年版。

(3)《中国近代历史分期问题讨论集》，第4页。

(4)《中国近代历史分期问题讨论集》，第7页。

(5)孙守任：《中国近代历史的分期问题的商榷》，《中国近代历史分期问题讨论集》，第15页。

(6)黄一良：《评孙守任〈中国近代历史的分期问题的商榷〉一文》，《中国近代历史分期问题讨论集》，第43页。

(7)金冲及：《对于中国近代历史分期问题的意见》，《中国近代历史分期问题讨论集》，第45页。

(8)范文澜：《中国近代史的分期问题》，《中国近代历史分期问题讨论集》，第98页。

(9)李时岳：《从洋务、　维新到资产阶级革命》，《历史研究》1980年1期。

(10)李时岳：《中国近代史主要线索及其标志之我见》，《历史研究》　1984年第2期。

(11)李时岳：《中国近代史主要线索及其标志之我见》，《历史研究》　1984年第2期。

(12)胡滨：《打破框框，开阔视野》，《文史哲》1983年第3期《关于中国近代史基本线索问题（笔谈）》专栏。

(13)据《历史研究》编辑部近现代史编辑室《国内史学界关于近代中国资产阶级的研究》，《历史研究》1983年第4期。该项资料注明这段文字出自于1981年3月12日《人民日报》发表的李时岳、　胡滨著《论洋务运动》一文。经查上述资料所引述的这段文字，与原文有出入，但并不违背作者的本意，或者可以看作是对作者本意的一种概括。

(14)胡滨：《打破框框，开阔视野》，《文史哲》　1983年第3期。

(15)李时岳：《中国近代史主要线索及其标志之我见》，《历史研究》

1984年第2期。

(16)苏双碧：《关于中国近代史的发展线索问题》，1983年11月9日《光明日报》。

(17)苑书义：《论近代中国的进步潮流》，《近代史研究》　1984年第2期。

(18)张海鹏：《中国近代史的"两个过程"及有关问题》，《历史研究》1984年第4期。

(19)荣孟源：《谈中国近代史的两个过程》，《历史教学》　1984年第7期。

(20)《历史研究》1984年第3期。

(21)戚其章：《关于中国近代史基本线索的几点意见》，《历史研究》1985年第6期。

(22)汪敬虞；《近代中国资本主义的发展和不发展》，《历史研究》1988年第5期。

(23)汪敬虞：《洋务派不能承担发展中国资本主义的历史任务》，《历史研究》1985年第4期。

(24)姜铎：《略论洋务企业的性质》，《历史研究》1985年第6期。

(25)张海鹏：《中国近代史的"两个过程"及有关问题》，《追求集??近代中国历史进程的探索》，社会科学文献出版社1998年版，第14?15页。

(26)胡绳：《中国近代历史的分期问题》，《中国近代历史分期问题讨论集》，第8?9页。

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公安学基础理论（00354）　 公安管理学（00356）　 刑事侦查学（00358）

餐饮管理（020118）　 思想道德修养与法律基础（03706）

计算机应用基础（00018）　 餐饮业法规（00977）

餐饮服务（00982）

大学语文（04729）

毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论（03707）　 烹饪工艺学（二）（00978）　 学前教育（040101）　 思想道德修养与法律基础（03706）

计算机应用基础（00018）

幼儿文学（00386）

学前教育科学研究（00389）　 学前儿童数学教育（00388）

学前儿童语言教育（00393）

大学语文（04729）

毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论（03707）　 英语（一）（00012）

学前儿童科学教育（00390）

科学.技术.社会（00395）　 小学教育（040103）　 思想道德修养与法律基础（03706）

心理学（00031）

美育基础（00409）　 小学语文教学论（00410）

小学教育心理学（00407）

小学数学教学论（00411）

小学科学教育（00408）

大学语文（04729）

毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论（03707）　 科学.技术.社会（00395）

小学班主任（00412）

汉语言文学（050114）　 思想道德修养与法律基础（03706）

文学概论（一）（00529）

古代汉语（00536）

外国文学作品选（00534）

中国当代文学作品选（00531）

毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论（03707）　 英语（一）（00012）

中国古代文学作品选（二）（00533）

秘书学（050102）　 思想道德修养与法律基础（03706）

秘书学概论（00345）　 公文写作与处理（00341）

办公自动化原理及应用（00346）

公共关系学（00182）

大学语文（04729）

毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论（03707）　 英语（一）（00012）

机关管理（00509）

英语（050207）　 思想道德修养与法律基础（03706）

英语阅读（二）（00596）　 综合英语（二）（00795）

英语写作基础（00597）

大学语文（04729）

毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论（03707）　 综合英语（一）（00794）

机电一体化工程（080306）　 思想道德修养与法律基础（03706）

机械制造（02230）　 高等数学（工专）（00022）

工程力学（一）（02159）

数控技术及应用（02195）　 可编程控制器原理与应用（02236）

大学语文（04729）

毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论（03707）　 英语（一）（00012）

自动控制系统及应用（02237）

电工技术基础（02232）　 计算机及应用（080701）　 思想道德修养与法律基础（03706）

数据结构导论（02142）

高级语言程序设计（一）（00342）

高等数学（工专）（00022）

大学语文（04729）

毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论（03707）

微型计算机及接口技术（04732）　 英语（一）（00012）

数据库及其应用（02120）

计算机信息管理（082207）　 思想道德修养与法律基础（03706）

电子商务与电子政务（04754）　 高级语言程序设计（一）（00342）

高等数学（工专）（00022）　 计算机原理（02384）

大学语文（04729）

毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论（03707）　 英语（一）（00012）

数据库及其应用（02120）

管理信息系统（02382）　 房屋建筑工程（080801）　 思想道德修养与法律基础（03706）

计算机应用基础（00018）

建筑施工（一）（02400）　 工程测量（02387）

高等数学（工专）（00022）

混凝土及砌体结构（02396）

大学语文（04729）

毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论（03707）　 土力学及地基基础（02398）

护理学（100701）　 思想道德修养与法律基础（03706）

病理学（02901）　 药理学（一）（02903）

护理伦理学（02996）　 内科护理学（一）（02998）

医学心理学（02113）

大学语文（04729）

毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论（03707）　 外科护理学（一）（03001）

妇产科护理学（一）（03002）

心理健康教育（040109）　 思想道德修养与法律基础（03706）

心理学（00031）

心理咨询与辅导（一）（05619）

教育学（一）（00429）

心理测量与评估（05616）　 社会心理学（一）（00266）

大学语文（04729）

毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论（03707）

发展与教育心理学（00466）

艺术设计（050436）　 思想道德修养与法律基础（03706）

设计概论（00688）

设计美学（04026）　 大学语文（04729）

毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论（03707）

构成基础理论（10899）　 包装设计理论与实务（10900）　 服装设计（050402）　 思想道德修养与法律基础（03706）

服装美学（05336）　 中国服装史（10896）　 大学语文（04729）

毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论（03707）　 服装材料学（03908）　 旅游管理（020209）　 思想道德修养与法律基础（03706）

饭店客房管理（08641）　 饭店餐饮管理（00201）

旅游心理学（00188）

旅游公共关系（06177）

大学语文（04729）

毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论（03707）　 旅游经济学（00187）

会计电算化（020242）　 思想道德修养与法律基础（03706）

政治经济学（财经类）（00009）

计算机应用基础（00018）

财务管理学（00067）　 电算化会计信息系统（06130）

高等数学（一）（00020）　 成本会计（00156）

大学语文（04729）

毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论（03707）　 经济法概论（财经类）（00043）

数据库及其应用（02120）

中药（100803）　 思想道德修养与法律基础（03706）

中药炮制学（03042）　 药用植物学（03037）

中药化学（03038）

中药药剂学（03044）

毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论（03707）　 中药鉴定学（03040）　 日语（050208）　 思想道德修养与法律基础（03706）

日语写作基础（07128）　 日语阅读（二）（00844）　 大学语文（04729）

商务日语（06043）

毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论（03707）　 基础日语（二）（00606）　 移动商务技术（080786）　 思想道德修养与法律基础（03706）

高等数学（工专）（00022）

毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论（03707）

广告学（一）（00181）　 英语（一）（00012）

国际市场营销学（00098）　 嵌入式技术（080788）　 思想道德修养与法律基础（03706）　 高等数学（工专）（00022）

毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论（03707）

可编程控制器原理与应用（02236）　 英语（一）（00012）

本科

日期

时间

星期六（10月22日）

星期日（10月23日）

上午（8:30--11:00）

下午（2:00--4:30）

上午（8:30--11:00）

下午（2:00--4:30）

金融（020106）　 马克思主义基本原理概论（03709）

财务管理学（00067）

概率论与数理统计（经管类）（04183）　 国际金融（00076）

金融市场学（00077）

中国近现代史纲要（03708）

线性代数（经管类）（04184）　 英语（二）（00015）

管理系统中计算机应用（00051）

经济学（020115）　 马克思主义基本原理概论（03709）

政治经济学（财经类）（00009）

经济思想史（00143）

概率论与数理统计（经管类）（04183）　 计量经济学（00142）

中国近现代经济史（00138）

中国近现代史纲要（03708）

线性代数（经管类）（04184）　 英语（二）（00015）

管理系统中计算机应用（00051）　 会计（020204）　 马克思主义基本原理概论（03709）

会计制度设计（00162）

概率论与数理统计（经管类）（04183）　 国际贸易理论与实务（00149）

高级财务会计（00159）

中国近现代史纲要（03708）

线性代数（经管类）（04184）　 英语（二）（00015）

财务报表分析（一）（00161）

管理系统中计算机应用（00051）　 市场营销（020208）　 马克思主义基本原理概论（03709）

国际商务谈判（00186）

概率论与数理统计（经管类）（04183）　 国际贸易理论与实务（00149）

企业会计学（00055）

中国近现代史纲要（03708）

线性代数（经管类）（04184）　 英语（二）（00015）

国际市场营销学（00098）

管理系统中计算机应用（00051）　 企业财务管理（020213）　 马克思主义基本原理概论（03709）

国际财务管理（00208）

概率论与数理统计（经管类）（04183）　 高级财务管理（00207）　 金融市场学（00077）

中国近现代史纲要（03708）

线性代数（经管类）（04184）　 英语（二）（00015）

管理系统中计算机应用（00051）

工商企业管理

（020202）　 马克思主义基本原理概论（03709）

财务管理学（00067）

概率论与数理统计（经管类）（04183）　 国际贸易理论与实务（00149）

企业管理咨询（00154）

中国近现代史纲要（03708）

线性代数（经管类）（04184）　 英语（二）（00015）

管理系统中计算机应用（00051）

律师（030108）　 马克思主义基本原理概论（03709）

金融法（05678）

合同法（00230）　 公司法（00227）

法院与检察院组织制度（00993）　 证据法学（00229）

婚姻家庭法原理与实务（00924）

中国近现代史纲要（03708）　 英语（二）（00015）

公证与基层法律服务实务（00925）

环境与资源保护法学（00228）　 法律（030106）　 马克思主义基本原理概论（03709）

金融法（05678）

合同法（00230）　 公司法（00227）

法律文书写作（00262）

票据法（00257）　 婚姻家庭法（05680）

中国近现代史纲要（03708）　 英语（二）（00015）

环境与资源保护法学（00228）

房地产法（00169）　 监所管理（030109）　 马克思主义基本原理概论（03709）

罪犯劳动改造学（00928）

民事诉讼原理与实务（一）（00918）

狱内侦察学（00932）　 婚姻家庭法原理与实务（00924）

西方监狱制度概论（00935）

中国近现代史纲要（03708）　 英语（二）（00015）

罪犯改造心理学（00933）

行政管理学（030302）　 马克思主义基本原理概论（03709）

领导科学（00320）

财务管理学（00067）　 行政组织理论（00319）　 西方政治制度（00316）

中国文化概论（00321）

中国近现代史纲要（03708）　 英语（二）（00015）

中国行政史（00322）

西方行政学说史（00323）　 公安管理（030401）　 公安信息学（00372）　 犯罪学（一）（00235）　 公安行政诉讼（00860）　 涉外警务概论（00373）　 餐饮管理（020119）　 马克思主义基本原理概论（03709）

国外饮食文化（00989）

中国饮食文化（00986）　 餐饮美学（00987）

中国近现代史纲要（03708）　 英语（二）（00015）

管理系统中计算机应用（00051）　 电子商务（020216）　 马克思主义基本原理概论（03709）

网络经济与企业管理（00910）　 电子商务与现代物流（00915）

商法（二）（00995）　 中国近现代史纲要（03708）

电子商务网站设计原理（00906）　 英语（二）（00015）

电子商务安全导论（00997）　 教育学（040108）　 马克思主义基本原理概论（03709）

中外教育简史（00464）　 教育学原理（00469）　 教育管理原理（00449）

发展与教育心理学（00466）

中国近现代史纲要（03708）　 英语（二）（00015）

教育科学研究方法（二）（00456）　 秘书学（050104）　 马克思主义基本原理概论（03709）

领导科学（00320）　 行政法学（00261）　 中国文化概论（00321）

中国近现代史纲要（03708）　 英语（二）（00015）

管理系统中计算机应用（00051）

秘书参谋职能概论（00526）　 汉语言文学（050105）　 马克思主义基本原理概论（03709）

外国文学史（00540）　 唐诗研究（09073）　 中国古代文学史（二）（00539）

中国文化概论（00321）

中国近现代史纲要（03708）　 英语（二）（00015）

语言学概论（00541）

英语（050201）　 马克思主义基本原理概论（03709）

高级英语（00600）　 现代语言学（00830）　 中国近现代史纲要（03708）　 英语写作（00603）

新闻学（050305）　 马克思主义基本原理概论（03709）

新闻事业管理（00662）

报纸编辑（00655）　 新闻摄影（00659）

新闻采访写作（00654）　 公共关系学（00182）

中国文化概论（00321）

中国近现代史纲要（03708）　 英语（二）（00015）

外国新闻事业史（00660）

劳动和社会保障

（020232）　 马克思主义基本原理概论（03709）

人力资源管理（一）（00147）

劳动经济学（03323）　 劳动关系学（03325）　 中国近现代史纲要（03708）

劳动和社会保障法（03322）　 英语（二）（00015）

社会保障国际比较（03326）　 物流管理（020229）　 马克思主义基本原理概论（03709）

政治经济学（财经类）（00009）

物流企业财务管理（05374）

概率论与数理统计（经管类）（04183）

中国近现代史纲要（03708）

线性代数（经管类）（04184）　 英语（二）（00015）

经济法概论（财经类）（00043）

机电一体化工程

（080307）　 马克思主义基本原理概论（03709）

工程经济（02194）　 机械工程控制基础（02240）　 中国近现代史纲要（03708）

单片机原理及应用（02358）

传感器与检测技术（02202）　 英语（二）（00015）

电工学（二）（10892）

工业工程（082205）　 马克思主义基本原理概论（03709）

工程经济（02194）

设施规划与设计（02648）　 运筹学与系统分析（02627）

中国近现代史纲要（03708）　 英语（二）（00015）

计算机辅助管理（02631）

物理（工）（00420）　 计算机及应用

（080702）　 马克思主义基本原理概论（03709）

Java语言程序设计（一）（04747）

数据结构（02331）　 数据库系统原理（04735）　 C++程序设计（04737）

中国近现代史纲要（03708）　 英语（二）（00015）

软件工程（02333）

计算机网络（080709）　 马克思主义基本原理概论（03709）

Java语言程序设计（一）（04747）

数据结构（02331）　 网络工程（04749）

数据库系统原理（04735）

高等数学（工本）（00023）　 计算机网络管理（02379）

中国近现代史纲要（03708）　 英语（二）（00015）

互联网及其应用（03142）

计算机信息管理

（082208）　 马克思主义基本原理概论（03709）

数据结构导论（02142）

网络经济与企业管理（00910）　 数据库系统原理（04735）

软件开发工具（03173）

中国近现代史纲要（03708）

C++程序设计（04737）

英语（二）（00015）

信息系统开发与管理（04757）

计算机通信工程

（080708）　 马克思主义基本原理概论（03709）

非线性电子电路（02342）

数据结构（02331）　 计算机通信网（02373）

数据库系统原理（04735）

高等数学（工本）（00023）　 数字通信原理（02360）

光纤通信原理（02338）

中国近现代史纲要（03708）　 英语（二）（00015）

计算机通信接口技术（02369）

物理（工）（00420）　 建筑工程（080806）　 马克思主义基本原理概论（03709）

混凝土结构设计（02440）

流体力学（03347）

工程地质及土力学（02404）

建筑结构试验（02448）

中国近现代史纲要（03708）

线性代数（02198）　 英语（二）（00015）

建筑经济与企业管理（02447）

物理（工）（00420）

护理学（100702）　 马克思主义基本原理概论（03709）

外科护理学（二）（03203）

护理管理学（03006）

计算机应用基础（00018）　 护理学研究（03008）

精神障碍护理学（03009）

卫生管理学（02870）　 护理教育导论（03005）

公共关系学（00182）

中国近现代史纲要（03708）

英语（二）（00015）

妇产科护理学（二）（03010）

儿科护理学（二）（03011）

康复护理学（04436）　 林业生态环境工程与管理（090609）　 马克思主义基本原理概论（03709）

政治经济学（财经类）（00009）

林学概论（03162）

森林培育学（02752）　 水土保持学（03231）

森林生态学（02745）　 森林资源经营管理（03225）

中国近现代史纲要（03708）

林业生态工程学（03233）　 英语（二）（00015）

森林保护学（03227）

林业生态工程项目管理（03235）　 数学教育（070102）　 马克思主义基本原理概论（03709）

计算机应用基础（00018）

概率论与数理统计（一）（02010）　 初等数论（02013）

拓扑学（10857）

中学数学研究（10858）

中国近现代史纲要（03708）　 英语（二）（00015）

实变与泛函分析初步（02012）

物理教育（070202）　 马克思主义基本原理概论（03709）

数学物理方法（02033）

计算机应用基础（00018）　 理论力学（二）（02040）　 模拟电路（04705）

中国近现代史纲要（03708）　 英语（二）（00015）

数字电路（02344）

化学教育（070302）　 马克思主义基本原理概论（03709）

化学与环境保护（06443）　 化工基础（02058）　 化学史（10859）

中国近现代史纲要（03708）　 英语（二）（00015）

物理化学（二）（02051）　 政治教育（040203）　 马克思主义基本原理概论（03709）

马克思主义哲学原著选读（一）（10861）　 现代西方社会思潮述评（10862）　 社会研究方法（03350）

中国近现代史纲要（03708）　 英语（二）（00015）

美学与美育（06039）

历史教育（060102）　 马克思主义基本原理概论（03709）

世界文化史（10865）

历史教育学（00775）　 史学理论与方法（00774）

中国近现代史纲要（03708）　 英语（二）（00015）

中华人民共和国史（05032）

地理教育（070702）　 马克思主义基本原理概论（03709）

世界经济地理（10870）　 人文地理学概论（02094）　 地貌学（10871）

中国近现代史纲要（03708）　 英语（二）（00015）

世界自然地理（10872）

体育教育（040302）　 马克思主义基本原理概论（03709）

体育游戏（00499）　 体育教育理论与方法（10874）　 体育管理学（00502）

中国近现代史纲要（03708）　 英语（二）（00015）

体育科研理论与方法（00500）

生物教育（070402）　 马克思主义基本原理概论（03709）

生态学（10875）　 生物教育学（02088）

分子生物学（02087）

中国近现代史纲要（03708）　 英语（二）（00015）　 英语教育（050206）　 马克思主义基本原理概论（03709）

高级英语（00600）　 中学英语教材教法研究（10877）　 语言与文化（00838）

中国近现代史纲要（03708）　 英语写作（00603）

汉语言文学教育

（050113）　 马克思主义基本原理概论（03709）

中学作文教学（10878）　 唐诗研究（09073）　 中国古代文学史（二）（00539）

中国近现代史纲要（03708）　 英语（二）（00015）

语言学概论（00541）　 日语（050202）　 马克思主义基本原理概论（03709）

日语写作（06042）　 高级日语（二）（00610）　 中国近现代史纲要（03708）

日本文学选读（00612）　 英语（一）（00012）

心理健康教育

（040110）　 马克思主义基本原理概论（03709）

心理治疗（一）（05624）　 青少年心理学（06052）

职业辅导（05627）　 团体咨询（05628）

中国近现代史纲要（03708）

学校管理心理学（06180）　 英语（二）（00015）

社会心理学（二）（02047）

心理的生物学基础（05621）　 艺术设计（050437）

马克思主义基本原理概论（03709）

现代艺术设计史（10885）　 CIS设计（10879）　 中国近现代史纲要（03708）

英语（艺）（05033）

视觉流程设计（10884）　 设计心理学（04462）　 旅游管理（020210）　 马克思主义基本原理概论（03709）

旅游法学（10881）

旅游专业英语（06120）　 旅游地理学（05034）　 导游业务（00195）

中国近现代史纲要（03708）　 旅行社经营与管理（00191）

广告学（050302）　 马克思主义基本原理概论（03709）

新闻事业管理（00662）　 广告媒体分析（00637）

广告设计基础（00850）　 创新思维学（08665）

中国近现代史纲要（03708）

广告学（二）（00853）　 英语（二）（00015）

广告策划（00634）　 调查与分析（020121）　 马克思主义基本原理概论（03709）

政治经济学（财经类）（00009）

概率论与数理统计（经管类）（04183）　 计量经济学（00142）　 中国近现代史纲要（03708）

线性代数（经管类）（04184）

对外汉语（050140）　 马克思主义基本原理概论（03709）

外国文学（一）（01208）　 中国古代文学（二）（01206）　 中国近现代史纲要（03708）

对外汉语教学法（01210）　 英语（二）（00015）

英美概况（01212）

语言学概论（00541）　 人力资源管理

（020218）　 马克思主义基本原理概论（03709）

人力资源管理（一）（00147）

劳动经济学（00164）　 劳动关系学（03325）

中国近现代史纲要（03708）

公共关系学（00182）

薪酬管理（06091）　 英语（二）（00015）

管理系统中计算机应用（00051）

培训管理（01214）　 软件工程（080720）　 马克思主义基本原理概论（03709）

高级数据库技术（07163）　 高级语言程序设计（一）（00342）

中国近现代史纲要（03708）

面向对象程序设计（02328）

软件项目管理（07029）　 英语（二）（00015）

多媒体计算机技术（07167）

管理信息系统（02382）

软件工程（02333）　 移动商务技术

（080787）　 马克思主义基本原理概论（03709）

高等数学（工本）（00023）

外经贸经营与管理（00101）　 中国近现代史纲要（03708）

英语（二）（00015）