学校建设论文大全11篇

学校建设论文篇（1）

一、学校文化与文化策划的概念

（一）有关学校文化的概念

“文化”是什么？从词源上追寻，“文化”一词来自拉丁文Cultura。其本意是指为敬神而耕作所获得的一切东西，主要指农耕和培植植物。由此可见，“文化”主要指人类劳作所产生的结果，是相对于自然存在的事物而言的，随着社会的发展，文化的含义被不断引申和丰富，到16世纪演变为培育、教养等含义，这已经很贴近现如今我们对文化的看法了。尽管概念有所不同，但通常来说，学者们普遍认为“文化”这一概念的内涵与外延有很大差异，因此文化有广义与狭义之分。“广义的文化是指人类所创造的一切物质财富和精神财富的总和；狭义的文化则专指人类创造的精神财富，即社会的思想道德、科技、教育、艺术、文学、宗教、传统习俗等等及其制度的复合体”①。

由此我们可以推演得出这样的结论，隶属于文化范畴的学校文化也有广义狭义之分，广义的学校文化是指在一定区域的学校内，经长期学校历史积淀而形成的，以校内师生为主体创造的比较稳定的连续的精神状态和行为风格，以及在此基础上衍生出来的生活方式和思维方式。它包括学校物质文化、制度文化、行为文化和精神文化四个层面。狭义的学校文化仅指学校内的精神财富，即学校的校风、教风、学风、班风及学校的思想、艺术、道德等。值得提出的是，本文是在广义的“学校文化”视阈下展开谈论的。

（二）有关文化策划的概念

策划是人们围绕某一特定问题而进行的构思、规划、设计、论证、比较等一系列行为过程，它注重严谨、敏锐的思维触角，强调逻辑思维和整体感觉。文化策划指的是人们围绕对文化生成和运作过程进行整体计划，是为提出、实施及评定文化策略而进行的预先研讨与规划。学校文化策划主体，笔者认为，既包括以校长为核心的学校领导小组，又包括以教师为团队的文化建设委员会。在校园文化建设工作中，要群策群力、走群众路线，相信广大师生是搞校园文化研究和建设的依靠对象。

二、学校文化策划的重要性

学校文化策划是极为重要的，我们必须认识到，学校文化自身的特性，决定了它在实施文化素质教育的过程中具有其他教育形式所无法替代的独特优势。校园文化在中小学校园生活中具有其他学科教育所不可替代的特殊作用。一个人的学校生活只以接受基础教育算，从早上进学校到傍晚放学，在学校的时间比任何其他地点都要长。所以，可以这样说，中小学学校文化建设决定了民族前途。

三、学校文化策划的操作

（一）学校文化策划要遵循的原则

1.客观可行原则：学校文化策划必须基于内外环境资源要素，从实际出发，便于操作。客观性指的是从实际出发，建立在客观现实条件的基础上，不能胡乱设想，一拍脑袋就一个主意；可行性要求符合传统或现代学校文化意识、法律法规、道德规范、学生接受能力和配合程度；要循序渐进，不能过于激进。

2.系统性原则：学校文化策划的各个环节、各个要素在学校文化建设总体目标的约束下互相协调、互相依存、互相促进，做到局部服从全局，近期服从远期。

3.随机性原则：在策划过程中，要善于掌握、利用、巧用规律，要顺应必然规律，及时抓住机遇。但要正确把握随机应变的限度，不能随意而为。

4.价值性原则：策划项目以价值量的形式来衡量，能创造一定价值量的策划结果才能体现其价值所在。

5.导向性原则：策划要体现社会主义性质，要取得社会和家长的支持，树立学校良好形象。

（二）学校文化策划的步骤

1.明确策划目标：在学校工作中，发现、分析问题，进而明确策划方向和重心，在本校和其他同等层次学校做问卷、信心调查和数据整理工作。

2.策划方案的制订和选择：（1）对信息的吸收与开发；（2）学校文化策划方案的构思；（3）学校文化策划方案可行性论证；（4）方案书形成。

3.实施策划方案：（1）要有监督保证，成立督查部门，进行检查和评测；（2）要有评估措施；（3）要有反馈修正。

4.效果评价与信息反馈：对执行结果及时评价，迅速形成反馈，对方案进行必要的调整或修正，对后续工作进行借鉴和指导。

四、学校文化策划的资源

（一）时空法

基于学校发展的需求，将与学校有关的不同时间段、不同地域的故事、人物进行元素提取、创意与再现。

空间上的组合：以本溪的文化语为例。

人生为一大事来，山登绝顶我为峰。纵有千难与万险，本高铁流永向前。

强调本溪的地域空间特点，即山峰和溪流。将自然景物人格化，引导学生勇攀高峰的动力和培养他们恒远持久的意志。

时空上的组合：本溪高中以自身的优良历史为傲，在文化策划方案中一再表现出这种历史感和身为本高人的荣誉感和责任感。

（二）校外资源的开发

为学生的综合素养提高搭建平台：随着考试招生模式的变化，社会实践成为综合素质评价指标之一，学校需要整合社会资源，为学生的社会实践创造条件，校友、学生家长、社区、国内外名校、企业、社会化的公益组织、社会团体、艺术化的博物馆和景区、科研、艺术及体育院校院所、高校、国际组织和机构等，都应该成为整合的资源。通过优质资源的开发，引导学生自发组织，自主选择，主动开展综合实践活动。在各种平台使用中，可以小班化、走班化、社团化的形式开展，真正打破学校、学科、学习、学段乃至学期的边界。

注释：

①李剑萍，魏巍.教育学导论[M].人民出版社，2002：69.

参考文献：

学校建设论文篇（2）

范式是研究问题的抽象表达，是经过概念加工过的体系化范畴。校园文化的很多研究仅是从假设概念出发，从概念研究中生成范式并进行剖析，从而脱离现实情势。校园文化本身受限于包括地域文化氛围、经济发展水平、意识形态教育等社会环境因素，其研究必须依赖两个来源：一是社会历史条件主导下的社会文化，包括传统文化与社会风气等；二是高等教育发展过程中成型的具体文化概念。如果脱离这两个来源，校园文化研究就只能是一种虚构化路径介入，使得文化现实问题与学术研究问题出现脱离与断裂，进而形成“两张皮”的状况。

2“.环境决定论”的强迫倾向。

校园文化研究暗含着一个理论强迫就是（教育）环境决定论，认为环境决定着人的生存与发展，改善校园文化环境就能解决好育人问题，殊不知“，环境是由人来改变的”①。唯物论告诉我们，是人的劳动实践创造环境，环境为人的生存发展提供物质、精神基础。而人的本质是一切社会关系的总和，将研究视角推进至人，才能把握住校园文化建设的真实内涵。

3.功能主义的片面理解。

现有很多研究大多倾向于认定校园文化具有一种单纯的以文化影响人的育人功能。事实上，校园文化包括器物、精神、中介等层面，其作用的发挥是多层次的，同时，它与社会文化紧密结合，其结构随着社会结构的调整而变化。校园文化的育人过程是一个不断吸收社会文化，培养能改变劳动模式从而影响社会进步的受教育者，进而促进社会文化变革的过程，所以校园文化是以全面的、有机的、整体的方式存在并发展的。

4.工具理性的逻辑预设。

校园文化研究很大程度上从逻辑上预设了校园文化的“应然”状态，而非“实然”状态，忽视了自我生成的内在合理性和外在引导性的双重把控，具体表现在：校园文化研究的“急功近利”，期望将社会文化的内容快速“打包”塞入校园文化建设的环节中；校园文化研究的“短视效应”，试图通过校园文化简单培养受教育者，而忽视人的全面性与持续性发展；校园文化研究的“好高骛远”，研究格调被过度拔高，人为地增加了过多“添加剂”，忽视了受教育者的接受能力与践行效果；等等。高校校园文化存在诸多研究困境，是因为没有找准校园文化建设的本质、作用及归宿，未能指向其背后的现实性内容。劳动是人的社会性存在的基础。通过劳动形成文化并生成“新人”的过程，是校园文化的本质功能。马克思对“新人”产生机制做出过阐述：“这是一些现实的个人，是他们的活动和他们的物质生活条件，包括他们已有的和由他们自己的活动创造出来的物质生活条件。”②首先，校园是一个共同体式的生活群体，校园文化作用的发挥在于意识教育，而意识教育开始于主体与校园环境的接触中，通过思想政治教育的显性手段与文化启发的隐形内容共同干预学生的价值观。其次，校园文化建设的归宿在于培养具有和谐精神的新人，通过现有的社会历史条件形成劳动逻辑，共同塑造出人与自然和谐共处的文化意识、人与社会和谐互动的文化精神。

二、校园文化研究困境的哲学追问

在全球化背景下，中国教育已经卷入市场化与资本化的浪潮之中，这种浪潮背后隐含的是资本逻辑的强势推进和劳动逻辑的异化成型。从计划经济劳动模式向市场经济劳动模式的变革过程中，劳动的内容出现了新的异化，文化的内容也受到了干预，需要对校园文化建设进行哲学追问。

1.资本逻辑的推进。

中国实行改革开放政策以来，主动引入市场经济原则，提倡资源生产、配置、积累、消费等方式由资本原则控制，社会生产生活方式发生了巨大变化，资本逻辑的产生有了现实基础，市场经济的发展影响了社会文化的内容。首先是物质生产文化层面，资本逻辑的轴心是追求剩余价值，这一隐性逻辑需要通过一些物质环节来实现，因此资本成为整个社会的话语原则，社会文化内容呈现高度经济性的特征，并深刻影响到校园文化，将破坏性的因素潜藏其中。其次是社会生活文化层面，人与人的关系日益资本化、利益化，一切人伦关系都被换算成增殖的可能，文化的内容表征着社会存在的本质，这雕塑着文化的结构模式与内容组成，校园文化作为社会文化的亚文化部分，显然在此辐射之中。最后是欲望文化的确立，它激发准劳动者的创造欲望，获取商品与货币，并以此作为满足自我生存预期的实现方式，劳动文化已不再是深埋于农耕文化之中，而是一种自我确证的主体文化，即在传统社会内部注入资本生产方式，提升社会各要素自由组合而产出的“经济性”力量，将“信仰”文化论扭转为“欲望”文化论。这样，被资本撕开的“欲望”文化激活了主体内在的创造力与创新力，翻转了传统教科书中“人民群众是历史发展的动力”的抽象教条式理解，这就是社会文化含有的现代性意义所在，即将劳动的客体化理解扭转为主体化内容，用经济性方法打造新的文化内容。资本逻辑体现的是资本的增殖动力并以形而上学的范式展现自身：它存在于资本要不断吸食社会一切，吸食自然界同时还要吸食“人的自然力”与“社会劳动的自然力”，并以一种文化蚕食的方式入侵。文化蚕食的范式是拜物教思想。劳动产品（商品）本来是人的劳动结晶，却变成了一种对自我创造物的崇拜，根源在于商品的交换关系取代了人的交往关系，人的社会关系以物的交换关系为中介，资本逻辑的强势推进，促使拜物教思想在校园文化中肆意横行，主要体现在：物质表达欲，表现为追求物欲和享受，如入学“三大件”、校园“拇指文化”等，反衬出的是对物的崇拜；意识控制欲，表现为“拜金”思想和实用主义的价值判断逐渐侵入学生的价值观念中；活动操作欲，表现为注重效益，学生参与文化以能带来多少切实利益为目的等。资本逻辑对校园文化建设产生了巨大影响：一方面是对校园文化内容的预设。校园文化的内容主要包括四个方面：物质文化、制度文化、行为文化与精神文化。物质是教育载体，制度是教育规范，行为是教育实践，精神是教育理念。文化是社会经济发展的一种精神体现，资本逻辑的推进，通过资本形式侵入校园基础设施，干预校园物质环境，预设教育成才标准，转移教育目标和内容，将标准、规则、效益等作为精神文化的重要构成。另一方面是对校园文化功能的压缩。校园文化具有引导、激励、约束、凝聚、辐射与塑造等功能。校园文化是一种育人软环境，必然负载着很多规范性内容，通过具体实践内化学生的素质，外塑学生的形象，以期符合社会发展需要。资本逻辑的推进，打乱了社会本身赋予校园文化的教育内容，通过资本原则强势规训校园文化教育目的，进而将校园文化的功能压缩为创造符合资本增值要求的狭隘文化。校园文化目标与归宿是培养符合社会需要的有个性自由的人，即马克思所言的“自由个体”，但是由于资本逻辑的介入，资本的生产文化与拜物教文化内容在显微之处不断对校园文化进行解读，并以资本的要求改造校园文化的内容，这样必然偏离校园文化教育的目标与归宿，使得校园文化从知识型文化，即塑造新人的文化氛围偏移到生产型文化即生产带来经济利益群体的文化。

2.劳动逻辑的异化。

马克思认为，劳动是人类有目的的活动，是人类的本质。劳动逻辑本质上认为，社会发展与进步是以人的劳动为基础的。在中国文化之中，劳动逻辑是以家国一体的社会结构为主导，以伦理关系支配的宗法关系与行政系统为支撑，以劳动为连续性的叙事模式，其主要特征是农耕劳动文化在各朝各代的稳定延续，其承载的社会文化具有静态维稳性的因子。劳动逻辑由于资本逻辑的强势推进，劳动本身已经发生异化。私有制条件下生产把人的一切需要压榨为对物的追求，劳动不是劳动者的需求，只是维持生存的一种迫不得已的手段。校园文化作为社会文化的亚文化组成，自然也映射着劳动逻辑，劳动逻辑的异化，导致校园文化建设过程中的文化异化：首先是劳动文化异化，社会文化中“劳动光荣”被“资本效益”所取代，校园文化同样受到波及，如校园中存在“实用至上”“骑驴找马”等内容，忽视了基础性劳动的具体历史作用；其次是对劳动具体方式的否定，社会文化中“好逸恶劳、坐享其成”思想蔓延，校园文化中一些特殊案例被放大，如大学生弃学从商、大学生街头卖肉等，引发强烈争论的背后是对劳动认识问题的分歧；最后是文化精英主义，由于社会分工固定化、收入差距较大等现象，校园氛围中对体力劳动的认同度降低，很多人信守“宁缺毋滥”，对大学生择业存在着消极与消解的不利影响。在此还须注意资本逻辑规训中校园文化的特征：文化碎片化、文化断裂化、文化世俗化、文化通约化。文化碎片化表现为校园文化在具体发挥作用时呈现不完整性，在具体内容上普遍表征为碎片性特点，以具体的文化因子存在着；文化断裂化是指文化的内涵忽视了受教育者的接受与践行要求，附和于经济生产的要求；文化世俗化直接点明了校园文化内容存在着过度社会化的倾向，社会世俗化的内容不断整合着校园文化的存在方式与表达内容；文化通约化则是校园文化建设过程中存在一种急功近利的趋势，试图通过文化来通约化社会生活的所有内容，并以此表达出自我的文化内容。

三、校园文化建设的初步回答：以劳动逻辑为基础

校园文化建设必须与社会现实进行有益勾连，才能准确把握住其根基所在，所以必然要以劳动逻辑为基础，对校园文化资源重新加以整合，重新驾驭建设方向。

1.整合校园文化建设内容。

校园文化资源主要来源于社会文化，社会文化的内涵是劳动，而目前中国最基础的劳动模式是谋生劳动，所以我们要在这个事实上，剔除异化性文化，吸收新的文化，以整合校园文化的建设内容。首先，剔除异化文化内容。校园文化内容要剔除那些通过占有劳动力达到占有劳动剩余价值的文化内容。其次，重视劳动逻辑的基础作用。劳动是感性活动中的对象性关系内容，它只要能提升与发育先进的社会文化，就能对人类产生有益的创造方式与积累过程。最后，明确校园文化的建设重点。其重点在于树立以健康利益观为导向的价值观，防止文化“金本位化”。校园文化的目标与归宿就是培养有自由个性的人，自由个性并非体现于市场交易过程中受货币支配的自由，而是能够把握自我发展命运的个体，即能够拥有受自我支配的物质生产要素与精神文明成果，这是校园文化建设的努力方向。

2.避免消极社会思潮影响。

校园文化受限于社会发展的物质水平与精神层次，其内容可能会受到社会各种思潮的影响，当然这些思潮的背后就是资本原则在起作用，主要有四种思潮：一个是文化自由主义思潮，这种自由主义危害性很大，对大学生很有诱惑力，自由口号下隐藏着资本对大学生思想干预的强制性与灌输性，这反而是不自由的。其次是文化虚无主义，文化虚无主要表达为对现有校园文化的一种非理性排斥，受教育者不认可自身所处的文化环境，处于价值虚空、意义缺失的状态，它是资本夹杂着个人自由、无政府主义的强势推进，并试图摧毁原有价值与道德规范的一种情势。再次是文化排斥主义，这种排斥主义是完全在价值层面的暴动与反抗。由于校园文化自身被资本“强制进步”，任何远离资本神圣的可能都变得不可理解，资本是社会进步重要力量，全民对经济化运作热衷追捧，相应的，在校园文化中暗含着试图排斥一切劳动逻辑存在的可能性，排斥说到底还是文化虚无与文化自由，它是前两者的具体表现。最后是文化保守主义，校园文化经由资本中介，容易形成一种文化防御力量，并抗击社会其他文化的进入与干预，它能够形成各种保守的方式自我保存。

学校建设论文篇（3）

校长是一所学校的领军人物，不仅是学校关键的管理者，而且是学校先进文化的领导者，应该在学校文化建设中扮演文化领导、文化伙伴和文化侍者三重角色。在文化领导角色方面，校长要注重学校文化建设远景的研究和展望，注重吸引和激励全校师生参与学校文化建设，注重学校文化建设的方法、策略和路径等方面的对策研究，等等。在文化伙伴角色方面，校长要力求成为全校师生员工的“三友”：工作和学习中的“战友”，业余时间中的“朋友”，帮困解难中的“亲友”。在文化侍者角色方面，校长要在建设学校文化的过程中做好服务，力求做到全员、全面和全流程的服务。

二、提炼形成学校的主流价值观

主流价值观是学校多数成员共同拥有的，反映了师生的基本思维模式和行为模式，是学校文化的核心，它包括办学理念、管理思想、职业道德，等等。而提炼形成主流价值观则要思考学校教育要教给学生什么的问题。当前我们的教师缺什么？教育又缺什么？缺的主要是责任。要让教师真正肩负起教书育人的责任，有了责任才会有爱，才会有对学习和事业的执着，才会遵守规则，才会克制自我并战胜和超越自我。因此，学校主流价值观的内容应该体现出让全体师生勇于面对现实，并承担相应的责任，对自己负责，对他人、事业、集体负责，对国家负责。

三、加强对教师的培训

学校建设论文篇（4）

二、构建和谐校园离不开体育文化

1．高校体育精神和体育道德使校园得以净化

高校体育文化相对来说是一种亚文化，它的范围是校园的师生，其主体是学生，教师是主导，以促进学生身心全面发展为目标，以身体锻炼为手段，对学生的生活和行为起十分重要的调节、控制和引导作用，它能使不同价值观、道德观的学生，甚至是不同意识形态的学生，汇聚到共同的体育理想和共同的体育价值观下，实现校园矛盾的缓和和协调。现代社会竞争的加剧及人们受复杂因素和利益驱动，给高校文化建设带来很大冲击，高校体育文化是校园精神文明建设的窗口，在学生活动中，以公平合理为竞争原则，不弄虚作假，不，一切活动都追求公正、公平、公开的体育风格，这对学生、老师都有积极影响，它培养着广大师生公平竞争、实事求是的道德品质，对净化校园有积极作用。

2．高校体育文化促进师生的健康和安全的和谐

1989年，日本公布在“学习指导要领”中提出了“新学力观”教学指导原理，其中的体育大纲从三个方面提出了自我教育能力对“终身体育”的要求，对“提高体力”提出了“自我身心锻炼”，对“理解安全健康”提出了“自主健康生活和态度”，通过自我教育能力的培养使学生学会学习方法，形成探索式的学习方式。50多年来，日本通过坚持学校体育与健康教育结合，明显提高了学生体质和健康水平，也培养了学生具有社会需要的生存能力和竞争意识。

“体育是人类文明的火种”，一个国家的强大，一个民族的崛起，不仅要有强大的经济实力，国防实力，科技实力，还要有强大的体育实力。当今世界先进科技水平的冲击，体育文化已成为主题，时下各种竞技体育比赛，新式体育项目的增加，体育文化的大众化、先进化、多样化、和谐化更加突现一个国家的民族整体实力。同样，高校体育文化要和谐发展，学生身体心理素质要提高，必先从体育锻炼入手。“身体是革命的本钱”，要有健全的体魄，饱满的精神，充满生机的活力，才能更好的投入学习。学生体能的上升，身体的健康，心理素质的稳健，安全意识的提高，团体和集体荣誉的增强，师生之间的融洽，学生之间的和睦相处等可通过丰富体育竞技的比赛，多彩体育文化联谊活动的开展来加以渗透，从而提高校园的体育文化质量。

三、发挥体育文化的重要作用，为构建和谐校园做贡献

1．开展多样且富有文化内涵的体育文化，促进校园和谐发展

为适应素质教育及快乐体育的需要，落实课外活动工程，贯彻“健康第一”的指导思想，进行体育场地、器材的修建整理，开展以展现体育文化内在魅力的各种活动，如体育知识讲座，体育文化节，观看国际体育赛事，观看古代战争巨片等多种形式，促进师生交流通畅，和谐相处，从而推动校园群体化，集体化，为构件和谐校园奠定基础。

2．重视学生体质锻炼，健康安全相结合，促进和谐校园健康有序发展

学生的全面发展是教育的最高目标，体育文化是通过一切有效的体育锻炼手段，科学的体育教育方法，和谐的体育文化，安全的体育锻炼方法来促进的。学生体育成绩上升，专业能力的提高，除了有一定的训练基础外，更重要的还得有专业性的知识和技能，紧凑的组织方式，很好的身体协调能力，充足的学习时间，安全有序的锻炼方法。这些能力的提高值得重视，教师的授课和安排要有一定的组织性和程序性，锻炼要以安全为先，健康为先，有了健康和安全紧凑的结合，体育文化的发展才会越来越健全，学生身体健康才有保证，校园文化才能有序发展。

3．发挥体育文化作用，促进学生全面发展，使之人格健全

体育文化的竞争性、礼仪性和技艺性的特点，使体育成为了传播人生价值观的理想载体，它能激发学生爱国、爱集体的热情，振奋学生精神。在体育运动中应对个别差生给以积极支持和帮助，使之从个体融入集体中来，班团体育活动的开展，体育文化演讲活动的增加，为学生提供了交流的场所和条件，在体育文化活动中，每位学生都被赋予各自不同的角色并使之为集体服务，使学生的个性和特长得以发挥，潜能得以挖掘，无形中规范了集体行为，教育了每位学生，培养了群体意识，使个体与集体联系紧密，促进校园和谐文化发展。

4．发挥体育文化的作用，使校园文化更具凝聚力

体育文化的精神力量是巨大的，内在的精神蕴深意长。它是学校生存、发展、前进重要精神力量，能唤起广大学生成长的欲望，挑战的信心，促使学生自觉努力。正因为有了健全的体育文化，丰富的统一竞技活动，团结奋进的体育精神校园文化才获得广大师生的支持和参与。在这种共识和追求下，有利于排斥有悖于体育文化的离心情绪，形成校园主体对体育文化共同拥有的责任意识、贡献意识，集体意识，增强体育文化的凝聚力，优化体育文化建设，就能促进校园和谐文化的共进性。

四、结论

构建和谐校园，要有和谐的校园文化来促进，体育文化作为其重要的组成部分，在其中担当着重要的角色，师生的精神风貌，文化水平，身心健康等均依赖体育文化的加强和健康发展。和谐校园要得以发展，当先发挥体育文化的时代性，竞争性，先进性。未来社会是知识密集型的高智能社会，竞争激烈，需要大批具有健康体魄的人才，只有加强高校体育文化建设，才能适应未来社会的激烈竞争。

参考文献：

[1]刘德佩.体育社会学[M].人民体育出版社，1990，7.

学校建设论文篇（5）

具体指标体系如表1所示。此次评价在往年31个排行榜的基础之上，又增加了网络影响力排名。具体的排行榜分别为:国家(地区)科研竞争力排行榜、世界大学科研竞争力排行榜、世界大学与科研机构分22个学科的科研竞争力排行榜(即农业科学、生物学与生物化学、化学、临床医学、计算机科学、经济学与商学、工程学、环境科学与生态学、地球科学、免疫学、材料科学、数学、微生物学、分子生物学和遗传学、综合交叉学科、神经科学和行为科学、药理学和毒物学、物理学、植物学与动物学、精神病学与心理学、社会科学总论、空间科学)、世界大学科研竞争力分8个基本指标排行榜(即收录论文数、论文被引次数、高被引论文数、进入排行学科数、发明专利数、热门论文数、高被引论文占有率、网络影响力)。RCCSE世界大学评价报告还给出了世界一流大学和世界一流学科的界定，从而可以帮助读者充分认识学校及其学科发展的准确定位。评价结果中，前600名(即位居全世界前5‰的大学)定义为世界高水平大学，同时结合国内外一些大学对自己的定位与规划，又将世界高水平大学分为三个档次:前100名为世界顶尖大学;101～300名为世界高水平著名大学;301～600名定义为世界高水平知名大学，其中世界顶尖大学和世界高水平著名大学称为“世界一流大学”。至于世界一流学科的界定，主要根据所评22个学科的不同评价单位在相应学科中的排名情况而进行划分，其标准为某学科排名前10%内的科研单位为该学科世界一流学科，世界一流学科也划分为三个档次:某学科前1%(含1%)的科研单位的学科为世界顶尖学科;1%～5%(含5%)为世界高水平著名学科;5%～10%(含10%)为世界高水平知名学科。

二、中国高校总体世界一流水平建设分析

(一)进入ESI排名高校数量变化情况

每年RCCSE世界大学评价报告均是以美国《基本科学指标》ESI数据库中近11年来论文总被引次数排列在前1%的大学和分22个学科中大学和科研机构近11年来论文总被引次数排列在前1%的学科为总体的评价对象。但是由于ESI统计数据的变动，该评价的对象也随之有所变化，具体如表1所示。由于最初开展的两次世界大学评价还处在探索阶段，加上前期人力、物力的限制，对于评价对象中的同机构不同名称标注的情况，未能详尽的合并、更正，因此出现机构数量相对较多的情况。而在后来的三次评价中，都尽力解决这一问题。不过，评价对象数量逐渐增长的事实不可以否定，同时中国进入ESI科研竞争力排行的高校数量也日益攀升，这一点很值得欣喜。

(二)国家(地区)排名变化情况

在2005－2012年这7年内的5次评价中，均设置了“国家(地区)科研竞争力排行榜”，主要是对排名前30位的国家或地区情况进行分析评价。我们对这5次评价中中国的总体排名变化情况进行统计(如表2所示，其中“”表示上升，“”表示无变化，“”表示下降，表3、表5亦同)，发现中国大陆一直处于排名上升的状态，从22位一路跃升至第6位;中国香港地区在这期间排名有上升、有下降，但总体相对稳定，一直保持在21名左右，这可能与其学校数量有关，在7年内，该地区进入评价的学校数量仅增加1所，对排名的影响也就不是很大;中国台湾地区与大陆地区类似，排名变化与进入评价的学校数量变化正相关，排名由26位上升至13位。总体可见，中国在世界水平的科研竞争力发展中整体成效卓著。具体对中国大陆地区科研实力各指标在前30强中的排名变化情况进行统计(如表3所示)，发现中国大陆发文、论文被引、热门论文、高被引论文数等方面上升迅速，目前均已进入世界前10强的行列;专利数一直是中国大陆在世界各国或地区科研实力竞争中的强项，一直保持在前10名以内，并由2007年的第8位迅速跃升为目前的第3位，实力可见一斑。但是，在各项绝对指标飞速攀升的同时，高被引占有率这项相对指标(高被引论文数量与发文数量的比值)却一直下滑，由最初的18位一直降到25位，这也就反映出论文质量的提升速度并未跟上论文数量增加的步伐，也警示中国在提升科研竞争力的进程中，莫让数量掩盖质量，而要注重优秀人才的培养和储备，加强高质量论文的产出，从而真正提升国际影响力和世界科研竞争力。

三、中国高校之世界一流大学建设进展

(一)中国高校科研竞争力总体排名变化情况

通过前文阐述，我们已经发现中国高校在世界水平上的数量可见度已经越来越高。接下来，具体分析一下这些进入世界大学排名的中国高校整体排名情况。对世界一流大学(前300名)中中国高校名次分布情况分析(表4)可以发现，中国不仅在进入ESI排名的总体学校数增加，同时进入世界一流大学行列的学校数也不断提升。大陆由最初的3所学校增加到9所，中国香港和中国台湾目前分别有2所和4所，它们分别是:北京大学(72)、清华大学(84)、浙江大学(94)、上海交通大学(122)、复旦大学(172)、南京大学(203)、中国科学技术大学(215)、中山大学(273)、武汉大学(295);香港大学(121)、香港中文大学(170)、香港科技大学(261)、香港城市大学(296);台湾大学(71)、台湾成功大学(202)。中国高校处于世界顶尖水平的已有4所，其中大陆有3所，可见高水平大学建设已初具规模。这些高校在世界排名中的位置并非一成不变，而是随着它们各自的竞争实力的改变而发生变化。我们对RCCSE公布的2012年中国大陆高校排名前10的学校在历年世界大学评价中变化情况进行统计(表5)发现，中国一流大学在世界大学排名中多呈现稳步上升的局面，虽然个别学校在2009年有下降的现象，但是总体上升幅度较大。目前在中国大陆前10强已有8所进入世界一流大学的行列，国内排名前3的北京大学、清华大学和浙江大学也荣升世界百强(即世界顶尖大学);中山大学和武汉大学的提升幅度最大，都由600名以外逐步发展进入了世界一流的行列;相比之下，南京大学的发展进度略显缓慢，有待进一步提升。

(二)中国高校科研竞争力分指标排名情况

为了进一步探究中国高校科研竞争力提升与世界一流大学发展的脉络，并寻找其中的关键因素，我们对2012年世界一流大学行列内中国高校分指标排名情况进行了统计分析(表6)，发现中国高校中最有优势的科研指标在于发文数和专利数，部分学校的网络排名情况也值得肯定。但是这些优势还很微弱，而且不够稳定，在能够真正充分体现科研竞争力的主体指标实力方面，如总被引、高被引和热引等质量型指标上仍有很大欠缺，需要引起教育监管部门、高校管理者的广泛重视，加大力度，提升科研质量建设，只有这样才能保证中国高校在世界上的科研竞争地位。通过以上分析，我们还注意到中国科技大学作为国内高校排名中逐渐下跌的一所重点高校［11］，其科研力量不容小觑。它自2005年以来，一直处于世界一流大学的行列，并已在8个学科进入ESI排名，其中化学、工程学、材料科学和物理学均已进入世界一流学科的行列(即排名前10%)，在国内的专业优秀率也居于领先地位。可以说这个“短小精悍”且容易被人忽视的国内重点高校，在世界一流大学的进程中甚至超过了排在它前面的很多知名高校，也是这些学校在国际化进程、世界一流化建设中的榜样。

四、中国高校之世界一流学科建设进展

(一)学科总体发展情况

世界一流大学的建设离不开世界一流学科的创建与发展。我们对中国进入ESI排名学科总数变化情况进行统计(如图1所示)，发现中国大陆从最初的16个学科已经发展到目前在ESI分设的22个学科的全部进入，这是一个很大的突破，非常值得肯定。但是详细分析后发现，中国大陆高校真正进入排名的却只实现了由9个到19个学科的发展，增加了10个学科，但仍然在免疫学、综合交叉学科和空间科学3个学科处于空白，这也是中国香港和台湾同样面临的问题，这便是中国高校在世界一流大学与学科建设进程中所要攻克的重要难关之一。另外，从各地区内世界一流大学进入ESI学科排行的平均学科数统计情况看(如表7所示)，在连续5次评价中，中国的平均学科数均低于世界平均水平。不过令人欣喜的是，中国三个地区的平均学科数增长速度较快，尤其是中国大陆由最初的5．67增至11．11，已经逐渐缩小了与世界平均值的差距，但仍需继续努力，向世界高水平国家看齐。虽然22个学科均有中国大陆的大学或科研机构进入ESI排名，但是对于每所大学或科研机构而言，进入ESI学科排名的学科数量却参差不齐。绝大多数中国大陆大学都只有1～9个学科进入ESI排名。除了中国科学院在20个学科均有进入以外，重点高校情况也相对较好，大陆排名前6强的高校均有10个以上学科进入，且都有排名前10%的学科存在，尤其是前3强的北京大学、清华大学、浙江大学均有4个世界一流学科(表8)。同时重点高校仍然能够呈现与国内排名类似的文史综合类院校学科广而全、理工类院校学科少而精的特点。这也在一定程度上说明中国国内高校发展策略与世界一流大学建设进程规划不谋而合。国内教育教学质量的提升可以促进世界一流大学与学科的建设，科研竞争力国际化水平的提升亦可推进整体实力不断加强。

(二)优势与劣势学科分析

从进入ESI排名的学科数量和具体排名情况看，中国高校在数理化生等基础学科领域占有相当优势。2012年的评价结果显示，中国大陆高校的农业科学、化学、工程学、地球科学、材料科学等14个学科都进入了世界一流学科的行列，尤其是生物学与生物化学、化学、工程学、环境科学与生态学、地球科学、材料科学、物理学和植物学与动物学等8个学科还有顶尖机构存在，不过除了清华的工程学，其他所有的顶尖学科机构均被中国科学院独揽。同时在科研机构的统计中，中国科学院在发文量、被引总量、热门论文数、高被引论文数和进入ESI学科数5个指标上都名列前茅，这些都深刻印证了它作为国内第一研究巨头的科研竞争实力。另外，总排名前10位的世界一流大学其学科都很齐全，并且每个学科影响力都很大，如哈佛大学有15个学科位于世界前10强，斯坦福大学有9个学科位于世界前10强。中国大陆高校只有北京大学的数学和清华大学的计算机科学、工程学和材料科学3个学科排在世界前10位，其他高校在世界前10强的学科领域则仍然处于空白，这也在一定程度上说明中国大陆高校在学科建设上仍然表现较弱。纵览2005－2012年5次世界大学评价结果，中国大学或科研机构总体上在化学、计算机科学、工程学、材料科学、数学、物理学等学科上的优势相对明显，但也呈现出学科建设相对集中的现象:优势学科愈益强大，劣势学科发展缓慢。因此，在发展这些优势学科的同时，高校管理人员、教育发展监管人员也要注意到在分子生物学与遗传学、经济学与商学、精神病学与心理学、空间科学、免疫学、社会科学、神经科学与行为科学以及临床医学这8个学科中，中国大陆还没有高校进入世界一流学科的行列，这也正是我们的劣势所在，急需加大投入，力争消除劣势，平衡发展，争创全面一流。总之，要真正实现与世界一流大学与学科的接轨，中国大陆的科研创新和学科建设仍任重道远。

学校建设论文篇（6）

校园文化建设是学校综合办学水平的重要体现,也是学校个性魅力与办学特色的体现,是学校培养适应时代要求的高素质人才的内在需要。同时,校园文化作为一种特殊的社会文化现象,代表一种风气,体现一种和谐,孕育着一种教育力量。笔者就小学校园文化建设的内涵、作用及如何推进进行探讨。

一、校园文化建设是小学的核心竞争力

师生是学校的主体,校园文化是师生员工学习、工作以及生活的一种精神氛围与物质环境,每个师生员工都生活在其中,并且自觉或不自觉地参与这种精神氛围和物质环境的建造与变革,又自觉不自觉地接受这一文化氛围的陶冶、引导和塑造。具体说来就是提炼体现时代要求的办学育人理念,形成学校的思想文化;培养优良的校风、教风、学风以形成学校的精神文化;通过全员参与,开展各种文明创建活动,形成学校的行为文化;通过创设良好的自然环境,形成学校的特有的物质文化;通过修订、完善各种规章制度,形成学校的制度文化。从而优化校园外部环境,提升校园内在品味。

二、如何推进小学校园文化建设

1.精神文化建设

校园文化不仅仅是停留在外在的形式上,更值得关注的是能包纳其内涵与实质的精神领域。校园精神文化的基础是校园人的心理层面,其内容是校园成员的思想观念的改变及素养的提升。精神文化体现着校园文化的方向、实质和水准。首先,要有比较高的思想品味,要有先进的教学理念的支撑。要以发展的眼光、全面的眼光、现代的眼光为学校的生存发展决策。同时,要竭力把全体教职员工凝聚在一起。其次,是良好的校风、教风和学风。一个学校如果校风不正、学风不浓、教风不严,很难说具有浓厚的文化氛围,社会也不会认可。但如果人心所向、上下团结、齐心协力,校园文化建设一定会呈现蒸蒸日上的良好势头。

2.制度文化建设

干净、整洁、优雅的校园孕育的是团结、民主、和谐,学生展现的是积极、自信、勇敢。通过具体的校园制度文化建设,学校将展示的是一种积极健康、团结进取、和谐的校园风貌。学校制度文化是规范学校管理的重要手段,是校园文化中其他要素得以正常、高效运行的剂,具有巨大的潜在保障功能。其应该在充分征求教师和学生意见的基础上,依据相关的法律法规,修订、补充、完善学校的各项规章制度,形成了凸显学校优势、体现校本意识,具有特色的组织管理体系和制度体系。在管理过程中坚持以人为本的原则。做到制度无情人有情,体现人文关怀,让制度成为规范师生行为的自觉规范,激发师生积极向上的工作和学习的热情。

3.行为文化建设

优美的环境给人以美的享受,以它的感染力唤起人们对美的追求,陶冶人的情操,使人心旷神怡,大脑更聪慧,思维更敏锐,行为更文明,激发人的上进心和求知欲。但这些良好的环境必须靠日久天的行为来支撑,所以学校行为文化建设无小事,作为总务领导人,就需要从思想、制度、行为等方面加以反思、注重引领,从而促进教师行为文化的建立。同时应该激发教师爱岗敬业的热情,引领其学会合作、学会理解、学会忍耐、学会宽容、学会放弃,应该引导教师尊重、理解学生,学会以公正的态度、发现的目光、宽广的胸襟去欣赏学生。同时领导人要和老师进行密切沟通,及时有效地配合老师的一切教育教学工作。

4.物质文化建设

校园物质文化是一种直观性的文化,它是校园文化发展程度的一个外在标志,是校园文化建设的基础,对师生具有重要的潜移默化的教育功能。优美的物化环境包括校园建筑风格、绿化、美化的环境、自然的景物特色、现代化的设施等。由文化构筑的环境蕴含着对真善美的追求,具有激励和约束双重作用,熏陶人的灵魂,感染人的心境。人在不同的环境里心情是不一样的,受到的教育和感染也是不一样的。比如,在一个庄重、整洁、肃穆的环境里,谁也不会嬉笑、打闹、随便吐痰、乱扔纸屑,这就是环境的约束作用;在一个群情振奋的环境里,人们也会热血沸腾。兴奋不已,这是环境的激励作用;“近墨者黑,近朱者赤”说的就是环境的感染作用。这种物质文化的教育功能是潜移默化地进行的,它给师生创造了一个庄重的“磁场”,其教育魅力于无形中统摄着师生的灵魂,从而内化为多种层次、多种形式的创造力量。总之,在校园文化的创建中,我们必须正确认识校园文化建设的内涵,合理培育校园文化,保证校园文化建设的健康进行。校长是校园文化的领袖,必须具有广阔的视野。对教育的发展具有敏锐的洞察力,掌握教育理论、尊重教育规律、把握教育改革动态,对自己所在学校定位准确。运用现代的文化模式,来规划和设计校园文化建设的长短期目标。以此确立起全校师生员工为之奋斗的共同文化愿景,营造科学与人文相结合的校园文化氛围。

一位哲人曾说:“对学生真正有价值的东西,是他周围的环境。”校园环境表现出一所学校精神的价值取向,是具有强大引导功能的教育资源。校园精神是学校发展的灵魂,它对学生的人生观产生着潜移默化的深远影响,而这种影响往往是任何课程所无法取代的。因此,加强校园文化建设对提升学校文化品位具有举足轻重的作用,对学校的宏观发展具有不可言喻的重要意义。

学校建设论文篇（7）

2高职院校学风建设存在的问题

2.1学生方面的问题

①学生学习兴趣不高，学习态度不端正良好的学风，是学生顺利完成学业的基本保证。而良好的学风在提高学习效率和成绩上具有更大的作用，学风标志着学生有着“我想学、我要学”的思想观念，但是具体到高职院校由于其高考成绩一般，选择高职院校是迫不得已的，他们对于高职院校的相关专业缺乏兴趣爱好，使得学生在高职院校学习的过程中没有表现出积极性，他们对于相关的知识也没有学习的动力；同时学生在高职院校的学习过程中对于知识学习态度不端正，他们认为既然已经参加了高职教育，就等同于获得了高等教育的学历，他们的学习劲头也没有高中时期的劲头了。②学生学习缺乏方向性高职院校的生源受到学校师资力量薄弱、学校社会影响力低等方面的影响呈现出逐渐下降的趋势，尤其是近几年我国的高考人数数量在降低，而高等院校在逐渐的扩招的现实情况下，高职院校的生源出现了招生危机，有的学校根本上就招不到一半的学生，即使进入高职院校学习的学生由于其文化基础薄弱，他们的文化行为习惯不正确，因此他们在入学之后，表现出迷茫，进而出现了上课不认真听讲、玩游戏的不良现象。

2.2高职院校学风建设自身存在的问题

①学风建设指导观念落后要营造优良的学风就必须有先进的学风建设理念，没有先进的理念作指导，学风建设是不可能取得良好效果的，当前的学风建设注重制度建设忽略对作为学风建设主体的引导和人性关怀。虽然很多高职院校认识到了学风建设的重要性，也加大了学风建设方面的研究，但大部分研究还停留在理论研究的层面，实证性研究很少；研究学风建设的制度建设比较多，研究学风建设主体能动性的少。②学风建设制度不完善，制约学风建设的发展目前，高职院校学风建设的制度建设注重学生管理制度建设和直接参与学生管理人员的制度建设，而忽视了其它系统要素在学风建设中的制度建设，尤其是教师在学风建设方面的制度建设，主要表现在：一是教师的评价制度不完善，只注重教师的教学功能而忽视了教师的育人功能。二是考试制度不健全。目前高职院校的考试成绩主要有考试成绩和平时表现成绩两部分组成，二者比例的划分存在较大自主性，甚至有的学校平时成绩能占到总成绩的一半，这导致有的学生试卷分数很低，总分也能及格。使部分学生认为学不学习，最后都能通过考试，从而放弃了日常认真学习。

3加强高职院校学风建设的对策建议

3.1加大考风建设，以抓考风促学风考风不正，影响学风建设。

一些学生平时学习不用功、靠考试不择手段投机取巧、不劳而获、蒙混过关。而对平时刻苦学习较好的学生，发现未被抓获的作弊者考试成绩比自己还高，心里很不平衡，极大不公，这对学习哪有动力，学校是学习的地方，学风的好坏直接影响学生的学习成绩。良好的学风，是学生顺利完成学业的基本保证。而良好的学风在提高学习效率和成绩上具有更大的作用，学风标志着学生有着“我想学、我要学”的思想观念。有学生说“：杭州是消磨人意志的地方”，其意是在杭州读书者没有压力，则会使自己变得无所事事。一些学生曾在来杭州学校之前，都说过自己要努力学习，但到了大学后真的努力了吗？有上进意识，但无付诸于行动。一些学生在大学生活中养成了懒散拖拉的习惯，不遵守学习纪律的现象增多，有的上课迟到、睡觉，逃课旷课，有的抄作业或不交作业，有的沉迷于电脑游戏上课提不起精神，到考试时临时抱佛脚，靠作弊来混日子。因此，学校抓考风促学风的举措势在必行。①要加强学生的诚信和道德教育，考试作弊的重要因素之一是诚信迷失和道德失范，诚实、守信、正直是每个大学生做人应遵守的基本准则和具有的基本道德规范，树立正确的价值观和荣辱观，形成诚实品德，自觉规范自己的学习和考试行为，把考试作弊的心理因素消除在萌芽状态，自觉放弃作弊的念头。②要加强考场纪律教育，严肃考风考纪，充分利用校内广播、网络、报纸等媒体舆论宣传考试纪律和作弊的危害，利用各种班级活动开展考风考纪教育，使师生熟知考试规定和考场纪律，正确认识考试的意义和作用，形成“遵纪光荣，作弊可耻”考试风气。同时用反面典型进行教育，及时通报考试作弊处罚结果，使学生从心理上害怕去作弊，考虑其结果可能导致留级甚至退学，给自己染上污点，对自己今后的立身处世有诸多的负面影响。

学校建设论文篇（8）

高校大学生的生活逐渐呈现出两点一线的状况，课程班和寝室是学生在校的主要场所，班级概念渐渐模糊，课程班、社区概念加强。课程是学生的学业纽带，但上课的地点、时间越来越分散，同“学”不同班的现象变得普遍，个人意识和小团体意识增强。社区成为了学生的生活纽带，但同寝室的同学可能不在同一专业、同一年级，却会在一起进行学习娱乐交友，由此形成的影响青少年社会化的伙伴关系和群体文化对每一个学生的成长变得至关重要。课程班和社区成为了“培养学生良好的生活习惯、养成优秀的思想品质、提高与人交往的能力、锻炼实际工作能力、丰富课余文化生活”场所。

课程班和社区功能的不断丰富和完善，不可避免的减少了班团的约束，学生们有更多的时间自主参与社会活动，导致传统班团组织设置相对稳定性与学生活动时空分布多样性之间的矛盾突显，基层班团的作用逐步弱化。这为社团的强化和建设提供了现实的环境。

2．思想政治教育的必要抓手

高校学生社团是有共同兴趣与爱好的大学生积极参与的校园群体组织。第一，一个优秀的社团，它的成员能够通过参与社团活动、参与社团管理等多种途径紧密地与社团联系在一起。第二，学生加入某一个社团，除了可以在社团成员群体中自觉地发展自己的兴趣爱好、在沟通和学习中获得广博的知识外，还可以从其他专业社员那里学习不同的思维方式，对社员自身知识结构的完善起到重要作用。第三，丰富的社团活动还为社员提供了实践能力提升的平台。因此在尊重自发意愿的基础上，以社团为高校思想政治教育的抓手非常可行。

3．学生社团建设的文化氛围

素质教育强调学生的个性展现，高校的学生管理理念变得更加尊重和承认学生个体的多样性，鼓励他们充分发挥自己的特长。提倡学生不断提高自我教育、自我管理、自我服务的能力。素质教育要求下所相成的校园文化氛围为社团的成长提供了很好的软环境。

4．保证校园安全的着力点

随着高校办学模式的多样和办学规模的扩大，校园内外的环境日渐复杂。首先是学生思想多元化发展，呈现出更加能够接受外来事物的特征，其次校园也不再是“与世隔绝”的象牙塔，为了满足大学生越来越高的文化需求，高校不得不整合社会资源。这不可避免的给一些“别有用心”的人以可趁之机。而游离于正规学生组织之外的社团就很可能成为他们不法目的实施的工具。

二、高校学生社团建设的现状和原因

目前高校学生社团呈现的松散性、随意性的原因包括：一是现阶段高校学生社团的管理部门、指导教师还未充分认识到学生社团在素质教育中的积极作用，因此学生社团的外部环境有待改善。二是目前学生社团所用经费主要是来自会员缴纳的会费，普遍存在着财力不足的情况，自然难以满足社团的自身建设和活动开展等方面的需求，因此社团物质条件有待进一步加强。三是许多社团的活动还缺乏整体策划，缺乏老师的指导，使得一些社团组织在低水平上重复，因此社团活动层次有待进一步提高。四是目前许多社团比较忽视社团新老成员的衔接和传统的承袭，包括社团资料、活动档案的留存。因此社团的继承与发展是高校社团管理面临的难题。五是学生社团干部的相关培训不够，一个干部负责与否、能力高低都将直接关系到社团的成败，因此学生社团干部队伍建设有待进一步加强。三、对高校学生社团建设路径的探索

高校对社团进行管理，要充分尊重社团自主性，把握对社团管理的适当力度。

1．培训群体领导

高校要注重对学生社团干部的培养，将其纳入班团学生干部的培训体系。要重视学生社团干部的思想道德、能力素质的提升，定期邀请社团负责人参加院校的团学干部理论培训班，通过对他们的培训,提高社团干部的素质和能力。同时可以在学生会下设立专门部门对社团进行指导，具体负责社团管理并进行相关课题的研究。

2．规范群体行为

高校要注重将学生社团活动纳入主题活动中。相对于班级团支部而言,社团团支部更容易开展灵活、丰富、新颖的主题活动。通过邀请社团负责同学参加院校的团学工作例会，使其知晓院校学生部门的近期工作，激励他们将社团的活动与相关主题结合开展。在需要的情况下由校院的团学干部协助组织，使社团活动开展得更扎实、更活泼、更有效；同时也扩大了传统班团组织的影响面。

3．取得群体认同

高校要在经费、场地、宣传等方面加大对学生社团的扶持力度。高校很多学生社团的发展严重受到经费限制,同时因为学生的数量日益增多,学生开展活动的场地受到严重限制，已严重制约了社团的顺利发展。因此高校要积极指导社团开展有现实意义的实践活动来争取校内外经费的支持，积极的帮助社团解决场地和宣传方面的困难，让社团有更多的精力放到社团发展，由此对高校的规范管理产生认同。

4．尝试社团团建

随着高校改革的不断深入，建立社团团支部是保证和提升共青团组织凝聚力、影响力和战斗力的必然；同时对学生社团的建设发展和规范化管理也起到积极的促进作用。需要注意的是，社团团支部和传统班团支部工作重点将有所不同，在工作职能上要有结合，但也要有分工。如在各类“评先评优”和共青团“推优入党”等方面，要共同发挥作用；同时，班级团支部以团员的注册管理、团员培训、团代会选举等工作为主要内容，社团团组织以团员的学习、生活、娱乐活动等为主要内容。通过多形式、多载体强化社团团组织的概念，增强团员对社团团组织的认同感和归属感。

[摘要]在社会经济、政治和文化日新月异的今天，高校学生管理工作面临诸多现实挑战，其中学生社团的兴起和如何发展已经成为不可忽略的课题。本文在介绍了加强高校学生社团建设的现实意义的同时，分析了高校学生社团的普遍现状，在此基础上提出了对高校学生社团建设的路径的探索。

[关健词]高校管理学生社团路径探索

随着高校素质教育的深入，完全学分制、短学期制地不断深化，教学形式、教学内容和教育管理模式等发生了巨大的变化。课程班、社区等新名词的内涵在高校学生工作开展的过程中不断丰富。以开展学生活动凝聚青年、引领青年的“共青团工作覆盖面缩小，凝聚力弱化”。学生社团等学生趣缘性组织在高校不断张显活力。因此，对高校学生社团给予重视、强化和管理具有非常现实的意义。

参考文献：

［1］李东.组织设计原理在高校共青团中的应用研究［C］．2006，（10）.

［2］王资峰，张恒龙．高校学生生活园区组织管理若干问题分析[J].思想理论教育，2006，（23）：64．

［3］邱春新.现行高校共青团基层组织结构的思考[J]．江西省团校学报，2004，（3）：11-12．

学校建设论文篇（9）

中图分类号:G47文献标志码:A文章编号:1673-291X(2009)32-0241-03

大学校园文化是指大学所具有的特定的精神环境和文化气氛。健康的校园文化,可以陶冶学生的情操,启迪学生心智,促进学生的全面发展。另外,大学校园文化建设对于大学生的实践活动能力、社会竞争能力的提高,对于开发学生智力、扩大学生视野、培养创新型的人才也起着不可低估的作用。大学校园文化可以分为软件和硬件两个大类:软件方面主要指学校的传统等;硬件方面包括校园的建筑设计、校园景观和美化绿化等物化形态的东西。

一、硬件方面的建设

教育家陶行知先生说过:“一种生机勃勃、稳定和谐、健康向上的环境氛围,本身就具有广泛的教育功能。”很多大学都在提倡“四育人”理念,即“教书育人、管理育人、服务育人、环境育人”。其中,“环境育人”与校园的硬件环境关系密切。校园外在环境是校园文化的“硬件”,它主要包括校容、校貌、建筑、绿化及各种设施等,是校园文化最直接、最具感官性的反映。

(一)校园建筑规划和建设

文化是孕育建筑的土壤,正是由于文化土壤的培育,才使建筑有了“记忆中的活力”,而不是那种“瞬间的活力”,文化的自身积淀和发展使建筑的内在精神和外在风格得以延续。因此,建筑是凝固的音乐,是立体的绘画。校园群体建筑是一个学校文化品位的主要物质载体和历史传统的象征,因而应当具有比其他建筑类型更高的审美价值、人文含量和教育功能。校园主体建筑尤其应当在“文”与“雅”上下功夫,使之具有良好的文化品格,从而鲜明地体现学校的文化品位与人文精神。建筑是人类物质文明与精神文明的产品,作为人类劳动的最主要创造物之一的建筑,是构成文化的一个重要部分。古老名校的建筑,式样各别。例如,剑桥的校舍,按建筑年代的不同而风格各异,比如,建于15世纪的国王学院是哥特式的;建于19世纪的纽南学院则是维多利亚时代的建筑风格。我国大学校园建筑中同样不乏一些陶冶功能较强的优秀之作。比如,作为近现代中国建筑中名作的清华大学图书馆,是经过80多年,三次建成的,三个部分浑然天成,体现了清华园一贯的文化品格和特有气质,让人感到厚重而明亮,亲切而不陌生,幽静而又有生气,透出浓郁的学院气派。一流大学校园的每一座建筑都是精品。而新的建筑都应当具有浓郁的时代气息,有着其丰富的内涵,若干年甚至几百年以后,每一所大学都应当是一所建筑博物馆,能够反映其历史文化。

(二)校园的绿化

校园环境既是学生休憩、活动、学习的场所,也是校园人文精神的体现,反映了校园文化品位及师生的精神面貌。可以说,校园的一草一木、每一座雕像都具有文化意义,置身于校园优美的自然环境中,让人们在自然的山水树木、艺术雕塑、纪念场馆、警言语录中耳濡目染,情操自然而然地受到熏陶,心灵会受到启迪,从而激发大家美好的情感,这是一个学校实现其育人功能的重要条件。

校园绿化首先要做到全覆盖,不留死角。各种绿化带、花圃、草坪应星罗棋布般分布在校园内,做到从校门口到校园每一个角落,处处绿树环绕,鲜花娇艳,碧草如茵,与校园建筑相映成趣。另外,校园绿化强调植物的合理配置及校园生态的多样性,目的是使绿化空间表现出春有花,夏有荫,秋有果,冬有绿;做到“远近高低各不同”,“浓妆淡抹总相宜”。

在校园的绿化上,不要急功近利,要秉承“前人栽树后人乘凉”的精神,要选择追求卓越,坚持宁缺毋滥。应尽可能多栽种一些生命期长的名贵树木,若干年后,其本身就是一种历史、一种文化。因为古树以其优美的形态、丰富的人文内涵,被人们尊称为“凝固的诗,动感的画”。自古以来,中国人民对古树含有一种特殊的情感,人们尊敬它、崇拜它。以古树为题材的神话传说、人物事迹、历史典故、诗歌及绘画作品构成了我国丰富的人文资源,它与中华民族的生存和发展结下了不解之缘,并在中华民族的文明进步过程中具有不可替代的作用。

校园绿化还要追求绿化和建筑以及校园雕塑、雕像的完美结合。表现校训、校园文化精神的雕塑、纪念雕像、碑刻等要注重与整体校园建筑风格的配合,并与校园的其他环境因素有机融合、相得益彰,起到画龙点睛的作用,应该把整体布局与零星点缀协调起来,使实体象征与抽象隐喻相结合,形成一种意象共存、富有人文精神的校园建筑文化。

二、软件方面的建设

(一)和谐是校园文化的基础

各高校的知名度可能不一样,文化也不一样,但有很多共同的东西,其中,和谐就是最基本的。和谐是校园文化的基础。俗话说家和万事兴,国家的和谐昭示着辉煌。单位的和谐孕育着希望。学校的和谐是构建和谐社会的一个方面,也是做好一切工作的重要保证。和谐是完成学校一切工作的基础,是学校生存和发展的前提。包容、自由精神是校园要素和谐相处的前提与“溶剂”,是大学精神灵魂之所在。蔡元培指出:“大学者,囊括大典,网罗众家之学府也。”正如他在北大任校长时那样,对各种学派,依循思想自由之原则,兼容并包。海纳百川的大度与百花齐放、百家争鸣的自由精神,其实就是一种直面真善美和假恶丑的气度,大学作为社会精华浓缩的特殊存在,必须拥有这种气度,才可能让校园的一切尽可能地归位于和谐的范畴。

和谐的校园文化是增强高校师生凝聚力和向心力的源泉,也是提升高校核心竞争力、实现跨越式发展的重要保证。和谐的大学校园文化是建立在目标一致的基础之上,有助于促进大学各主体之间的理解和交流,有助于建设优良的校风、教风、学风,最终创建良好的育人氛围和环境。

(二)健全和落实各项规章制度是校园文化的保障

各项规章制度是维系学校正常秩序必不可少的保障机制,是校园文化建设的保障系统。“没有规矩,不成方圆”,学校规章制度就是全体师生必须共同遵守的规章、规定和规范,是实行科学管理、办好学校的重要保证。只有建立起完整的规章制度、规范了师生的行为,才有可能建立起良好的校风,才能保证校园各方面工作和活动的开展与落实。

各项规章制度的建设必须做到与时俱进,不断总结提高。要定期对现有的规章制度进行整理,按照科学性、规范性、可行性、操作性相结合的原则,有针对性地分别进行修订、废止、补充和规范。通过制度建设,使学校制度更加健全、内容更加科学、形式更加规范,科学管理上水平。

制度建设必须建立民主、公开的程序机制,民主、公开的制度建设机制本身既是高校制度建设的组成部分,又是制度建设工作持续良性运行的基本保证。民主、公开的制度建设机制不仅能够最大程度地保证制定制度的程序和制度的内容合理合法,而且能够让制度观念深入人心,从而有利于制度的实施和遵守。

各项规章制度的落实十分关键,再好的规章制度,如果不能落实,等于废纸一张。要采取多种形式抓好制度的学习宣传工作,增强教职工和学生的制度意识,为制度执行奠定思想基础,确保制度贯彻执行的有效实施,加强对制度执行情况的监督检查,着力提高制度的执行力,做到奖惩分明。

(三)丰富多彩的校园文化活动是校园文化的载体,是校园文化建设的助推器

校园文化活动是校园文化的载体,是校园文化建设的助推器,其组织形式、活动内容、精神风貌、文化内涵等直接影响着校园文化的建设与发展。丰富多彩的校园文化活动能够调动师生员工的积极性和参与意识,使他们在参与活动时感悟科学的力量与人文韵味,体验到校园文化的精神和魅力。

社团组织可以说是社会的缩影,参与社团活动是结识朋友、娱乐、增强自信、补充学业知识的最好途径。丰富多彩的校园文化活动可以娱乐学生的身心,陶冶其性情,潜移其品性,培养其情操,塑造其灵魂。诸如体育竞技比赛、登山、游泳等,不仅能训练体能、增强体质,并且能够培养学生的团队精神、合作意识、坚韧不拔的意志力及拼搏精神。

学生通过参与校园活动,还可以培养个人领导才能以及与他人合作的能力。一所大学若能把学生的学业与校园文化活动妥善地结合起来,便会有力地推动校园文化建设。

(四)校风建设是校园文化的核心

学校教育的成败,关键不在于它有什么样的校舍,或有什么样的现代化教育设备,而在于有什么样的校风。校风是在长期的校园文化创造过程中积淀、整合、提炼而成的,反映师生员工共同的理想目标、精神信念、文化传统、学术风范和行为准则的价值观念体系和群体意识。它是一个高校生存和发展的源泉和动力,是校园文化的精髓和统领,它反映了学校整体的精神面貌。校风最集中的体现就是学风和师风。学风以学生为主体。其核心是学习风气,其中既包括学习的动机、目的、态度、兴趣等内因要素,也包括学习的方法、纪律、主动性、刻苦性、创造性等外显要素。师风的主体为教师,体现了教师的教学风气、学术风气、育人风气,以及教研室、院系、实验室等风气。

置身于健康向上的校风中,人们在耳濡目染和内心体验中能受到心灵的感染、情操的陶冶、哲理的启示,并起到统一思想、凝聚人心、理顺情绪、振奋精神的作用。师风建设是校风建设的基础。教师是教育工作的主导者,教师对学生的教育不仅靠渊博的知识和科学的方法,更重要的是自己的人格魅力,即自己的信仰、品格和言谈举止。每一位教师都应该在思想政治、道德品质和学识学风等方面以身作则,做到敬业爱生、严谨治学、教书育人、为人师表。学风建设是校风建设的核心。培养和造就学生成为社会主义事业的建设者和接班人是学校的天职,也是学校工作的根本着眼点。这就要求我们在进行学风建设时,注重客观环境的变化,化被动为主动。通过积极引导和严格管理,让学生在学习中培养崇尚真理的风气、刻苦钻研的风气、富于开拓的风气,在考试中培养诚实守信的风气、耐心细致的风气,在日常生活中培养敬重师长的风气、诚恳礼貌的风气、遵纪守规的风气、服务奉献的风气等。要引导教师淡泊名利、甘为人梯、严谨治学、教书育人,教育学生尊敬师长、关心同学、热爱学校、热心公益,大力倡导追求真理、追求卓越、清除赝品、拒绝平庸的学术风气,着力构建以人为本、尊重差异、鼓励创新、积极向上的和谐校园文化。

(五)创新是校园文化的灵魂

教育部日前的《2008年全国教育事业发展统计公报》显示,2008年全国各类高等教育总规模达到2 907万人,在校生规模世界第一,高等教育规模实现了新跨越。而与此相反的是在世界前100名的一流大学中,难觅我国高校的踪影。世界一流大学是一个国家科学文化和教育发展水平的标志。中国要实现现代化、增强国际竞争力,就必须建设世界一流大学和一批国际知名的高水平研究型大学。

为了创建世界一流大学就必须在教学和科研上培养创新人才、创造一流的科技成果。改革开放以来,我国的教育事业取得了举世瞩目的伟大成就,为国家输送了大批的优秀人才,但是也存在着很大的弊端。在现行教育体制下,衡量一个初、高中学校办学水平高低的唯一指标就是升学率。在高考指挥棒的指挥下,学校的一切工作重心都是为了提高升学率。而当今中国的高考仍然是以试卷成绩为唯一依据,而试卷考试只能考察学生的理论知识水平,难以考察学生的实际动手能力以及创新精神,即使我国的中学生在国际奥林匹克竞赛中频频获奖,但那也是在预做了大量高难度的习题后的结果,他们的创新思维没有得到任何提高,根本无法形成创新精神,所以,那些早期获奖者至今仍鲜有成为国际大师的。因此,从某种意义上来说,目前中国的大学,即使是最顶尖的大学在生源上都存在着先天的不足,中国的高中毕业生缺乏创新思维和创新精神,而这正是科学研究所必须具备的。培养不出创新的科技人才,创造不出最新的科技成果,就不可能成就世界一流大学,因此,我国创建世界一流大学的任务更加艰巨。一个事实是:在小学和中学阶段,美国在世界上的排名仅在第28位或30位,但在诺贝尔奖的排名上,美国是世界排名第一,而且这个第一还将多年保持下去。美国成为诺贝尔奖的得奖大户,除了他们舍得投入,特别是基础研究投入大之外,他们的教育比我们更加注重创新精神的培养。

世界一流大学需要的是创新、是探索未知领域,这是中国的大学教育最需加强的地方。这就要求我们的大学必须创新人才培养模式,建立新的创新机制,采用科学有效的教育方法和手段,去最大限度地开启挖掘人的创新思想、创新能力、创新人格和创新精神,尽快培养和造就出大批高尖端的人才,紧紧把握世界科技发展的趋势,抢抓机遇,加快科技发展,提高我国的自主创新能力和我国经济的国际竞争力,加快创新型国家建设步伐。

参考文献:

[1]杨河.加强校风建设 营造风清气正的校园氛围[J].求是,2009,(8).

[2]秦延红.浅谈大学校园精神[J].中国教育报,2000,(12).

[3]李莉.培育大学精神 促进校园和谐[J].光明日报,2008,(1).

学校建设论文篇（10）

【中图分类号】G641 【文献标识码】A 【文章编号】1674-4810（2013）29-0059-01

学校文化是指一所学校所特有的精神环境和文化气氛，反映着该校师生在生活方式、价值取向、思维方式和行为规范上有别于其他学校的一种团体意识、精神氛围。它是学校在发展中逐渐沉淀下来的、长期遵循的共同意识、价值观念、行为规则和教育理念。学校文化是学校的灵魂，良好的学校文化是一所学校成熟的重要标志之一。

一 学校文化的内涵

学校文化的内涵可以归纳为“四大”：大树、大楼、大师、大爱。

大树，意指学校环境。《吕氏春秋》中这样论述环境对人的影响：“墨子见染素丝者而叹曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄，所以入者变其色易变，无入而以为无色矣。’故染不可不慎也。”苏霍姆林斯基也曾指出，在师生精神面貌形成的过程中，具有重要意义的是，他在自己周围——在学校走廊的墙壁上、在教室里、在活动室里——经常看到的一切。这里任何东西都不应当是偶然出现的。它们在某种程度上都体现着教育者的意志和学校对师生的期望。

大楼，意指学校的硬件设施。它包括办公条件、活动条件、实验条件等。这是一所学校存在的物质基础。在教育教学过程中，学校必须具备一定的现代教育设施。良好的硬件设施有利于丰富学校的信息资源，改善传统的教育教学手段，提高知识传播的效率，扩大学生的视野。

大师，就是学校过硬的师资力量。大师，即为“在学问或艺术上有很深造诣，为大家所尊崇的人”。学校的核心责任是育人，教师自身的水平将直接影响着学生的成长。因此，学校应成为大师的摇篮，不断孕育和培养新的大师。

大爱，是指一种公正无私、富有责任感和理性的人文关怀与价值取向。学校需培养师生对国家、对社会的责任感，培养人与人之间的互相关爱，培养兼容并包的学术氛围和精神境界。

二 学校文化的构成

社会学家们一般认为，文化由六种基本要素构成：信仰、价值观（道德评价的标准）、符号（观念和价值观的表征）、技术、语言。学校文化是文化的一个小小的分支，但也体现着文化的构成要素，学校文化包括：物质文化、规范文化、精神文化。

第一，物质文化。物质文化是学校文化的外层表现，包括教学科研设施、工作、生活场所等，体现着学校的理念和人文精神。一所学校的自然环境，建筑的布局、结构都属于学校的物质文化。一所学校应具有一项标志性建筑，使得该学校与其他学校区别开来。这些有形的存在以及象征意义可使师生产生一种特殊的优越感和自豪感。

第二，规范文化。规范文化是特定环境下大家共同遵守的规则和标准。规范文化包括道德规范与行为准则，具体分为规章制度、道德规范、学生的行为准则以及习惯、礼仪等。完善的规范是学校一切工作、活动顺利开展的保证。

第三，精神文化。学校精神，是学校品格的凝练和神韵的描述。它是一所学校的脊梁，它能以最深刻、最微妙的方式进入师生的心灵深处并留下不可磨灭的印记，能唤醒和树立师生正直、崇高的价值取向，形成强大内驱力，对师生道德与价值观的确立、人生观与世界观的形成起着决定性作用。

三 学校文化建设的原则

美国学者把学校文化比作“社会化链”，认为学校文化是促进学生社会化的一根链条。学生的价值取向、思想理念、行为方式无不受到学校文化的熏陶。所以，学校文化的建设不应仅仅是一个口号、一种表象，而应是一个严谨的工程。

学校建设论文篇（11）

2总体规划设计

学校用地呈不规则长方形，东临彭泽路，西、北均为规划路。考虑用地临近彭泽路，人流车流量较大，噪音嘈杂，把校园主入口设置在地块北侧的规划路上，次入口设在西侧的规划路上，在缓解了交通压力的同时保证了学生安全。学校大门退道路16米，正对主入口设置一个椭圆形中心广场。广场中央设置了绿化景观和形象雕塑，使整个校园充满生机和活力。学校建筑围绕中心广场展开布置，正对校门主轴线的4#楼是国学楼，弧形环抱形态恰似面向学子展开宽广胸怀，4#楼南面的5#楼为实验综合楼。中、小学教学楼设于校园的西面，考虑到使用的合理性和学生年龄差距，将中学教学楼与小学教学楼分开布置，相互独立，教学楼之间围合成相对独立的内庭花苑，使建筑与周边环境的结合更为紧密。整体规划考虑功能分区合理性，将一个小型足球场和4个蓝球场设置在地块西南角，临近彭泽路;将室内活动场和学术报告厅设置在西北角，动静分开，为学生和教师创造一个好的教学、学习环境。校园在总体规划设计中充分考虑建筑用地、体育用地、绿化用地、道路及广场用地间的区分及联系，做到动静分区明确合理，符合学生的使用重点。校园围绕主要建筑连接主、次出入口布置环形车道，道路系统构架清晰。为保证安静的校园环境，减少车流对校园教学环境的干扰，学校内机动车辆考虑停放在门卫西侧，外来机动车辆集中停放在门卫的东侧。

3建筑平面设计

建筑平面设计注重营造一个满足学生身心需求、能激发其学习兴趣的现代空间环境，以促进素质教育，提高教育水平。教学楼统一设计成外廊组合式，小学教学楼组合体即能通过外廊联系，又有独立的庭院，不仅解决了通风采光的需要，而且能将庭院优美的环境及绿化扩展到教学空间来。设计中结合单廊式空间布局的变化，每层设计了学生休息室，学生能在学与玩之间充分调节，以始终热爱学习的空间，提高学习的热情。在力求丰富多变的空间体系时，保证清晰的功能要求。平面布局上，将小学与中学分成不同的空间体系，高低年级空间分楼层布置，同时普通教室与专用教室分成不同的空间体系设置。这样避免了相互干扰，且利于教学管理。在具体设计中，教学楼南北平行，相对分开，组合排列，其中1#楼为中学教学楼，2、3#楼为小学教学楼，2、3#楼中间的连廊及专业教室形成了一个过渡区，组成一个既灵活变化又规范严谨的空间教学空间。竖向交通的设计关系到学生的生命安全，考虑到学生的身心特点，当走道过长或学生集中拥挤时，应经过一个缓冲空间再进入楼梯间，可有效的减少学生踩踏事故的发生。结合功能，楼梯间与教室之间都布置了休息室或是连廊做为过渡空间，这样无论在何种情况下人员都有一定的缓冲时间，以待进入楼梯内的人员疏散。1#楼为四层的中学教学楼，一层主要为架空层，做为学生课间活动场地，二至四层为标准中学教室，一至四层层高均为3.9米，总建筑高度17.2米。建筑平面采用南向外廊联系东西的封闭楼梯间及各教室，东侧教室与楼梯之间设有供学生课间活动的休息厅及教师休息室，建筑西侧为公共卫生间及饮水间。2#楼和3#楼为四层的小学教学楼，一层主要为架空层，做为学生课间活动场地，二至四层为标准小学教室;2、3#楼主楼一至四层层高均为3.6米，总建筑高度16.2米。建筑平面采用南向外廊联系各封闭楼梯间及教室，东侧教室与楼梯之间设有供学生课间活动的休息厅及教师休息室，建筑西侧为公共卫生间及饮水间。在卫生间及教室之间的位置设有3米宽的外廊联通2#楼和3#楼的各层，此外廊西面二层为合班教室、三层为音乐教室，四层为舞蹈教室。4#楼为四层的国学综合楼，正对学校的入口大门和广场，建筑采用弯向广场的平面弧形设计，恰似张开两手的臂弯，迎接莘莘学子。东西两侧设有封闭楼梯间及卫生间。一层设有门厅、国学展示厅、书库、阅览室等，二层设有国学大讲堂、书画室、棋艺室、民乐室等，三层设有校史室、科技馆、办公室等、四层为学校办公室。4#楼一层层高4.5米，二、三层层高3.9米，四层层高3.6米，总建筑高度18.7米。5#楼为四层的实验综合楼;地下室为非机动车库及设备用房;一层平面为学校食堂，在4、5#楼中间设有一东西向的食堂门厅，使食堂人流与实验实人流区分流线。二层设有语言教室、计算机教室;三层平面设有化学实验室、科学实验室;四层平面设有生物实验室、物理实验室、多媒体教室。建筑平面采用南向外廊联系东西的封闭楼梯间及各教室，紧邻东面楼梯间设有公共卫生间。5#楼一至四层层高均为3.9米，二、三层层高3.9米，四层层高3.6米，总建筑高度18.7米。6#楼平面设计为椭圆形，一层平面为862座学术报告厅，二层为室内活动室。楼梯间、卫生间、配套用房均环绕椭圆形四周设计。