学校特色教育论文大全11篇

学校特色教育论文篇（1）

一、中等职业学校文化的建设的意义

中等职业学校文化的特定含义是经过全校师生长期的努力建立起来的具有本校独立品格的文化传统。这种学校文化传统一旦建立起来，就具有指导学校办学方向、统一价值观念、引领师生教与学的行为的作用，就能凝聚全校力量，为实现学校的办学目标而努力。

中等职业学校文化具有统率的作用。学校文化是学校的灵魂。学校的办学思想、教育理念一旦成为全校师生的共同信念，就会体现在每个师生的价值取向、期望、态度、行为之中，体现在学校的各项活动之中。例如把“爱一切学生”作为学校文化的核心理念，学校教师头脑中就不会有差生的概念，就不会把学生分成三六九等；同学之间就会互相尊重，共同进步。

中等职业学校文化有着规范的作用。学校文化建设中很重要的内容是制度建设。学校经过师生的长期教育实践，总结出了一套行之有效的规章制度，它可以规范师生的行为，学校办事有章可循，有条不紊。制度建设作为一种文化，是师生在教与学的活动中，经过长期的实践、总结、提炼而制定出来的，是反映了师生的意愿，为师生共同认可的，这种制度才能被全校师生所遵守。

中等职业学校文化具有激励的作用。优秀的学校文化总是有愿景、有期望、环境舒畅、人际关系融合、生活朝气蓬勃。会激励师生开拓进取，不怕困难，追求卓越，努力把学校的各项任务完成得出色。在这种优秀文化氛围中，全校师生有一种责任感、荣誉感，驱使他们努力教和学，不断创造新的经验和成绩。

中等职业学校文化具有熔炉作用。传统的力量是无穷的。学校文化如果形成了传统，就会成为一股无形的力量，引导着师生的思维方式、生活态度、心理情趣和行为作风。师生会自动地，不用思索地按照学校的思维去思考，去行动。学校文化像一块学校的吸铁石，把师生员工凝聚在一起。学校文化又如一个大熔炉，学校里如果来了一位新成员，立即会熔化在这个文化传统之中。

中等职业学校文化建设的过程就是教育的过程。学校文化建设是长期的过程，是连续的过程。学校文化建设―方面要继承前人建设的成果，同时要创新，随着时代的前进、社会的进步，不断创新。无论是继承还是创新都要靠现在的在校师生。因此全校师生在创建学校文化过程中必然会受到教育。

二、中等职业学校文化建设的内容

学校文化的核心是学校的办学思想、教育理念、价值观念、思维方式。因此，中等职业学校文化建设首先要在这些方面下功夫。办学思想、教育观念首先表现在人才观上，即培养目标上，培养什么人的问题。毫无疑问，学校的目标是育人，按照国家的教育方针，培育德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。育人，包括道德品质的形成、体质的增强，也包括知识的增长。

职业学校的精神文化建设还体现在学生观、师生观上。要树立人人都能成才的观念，热爱每一个学生，不歧视任何学生，哪怕他身上有不少缺点；师生的关系是平等的、民主的、互相理解和信赖的、和谐的。有了这样的师生关系，教育就能顺利进行。

职业学校文化建设还表现在课程上、教学上。当然课程本身包含着知识文化的传承。但是全校师生如何来看待课程和教学却是值得探讨的问题。我们比较推崇的一种态度是，认识到课程和教学是文化的载体，努力去探讨国家课程标准的文化蕴涵，同时结合学校的具体条件，创设学校的校本课程，教学中重视教材中的文化内涵，不仅传授知识，而且重视价值观、思想情感的熏陶。

职业学校文化建设说到底是校风的建设。什么是校风？校风是指一个学校的思维方式、治学态度。优良校风不是一代人就能建立起来的，而是经过几代人的努力，一代一代传下来，为全校师生所共识，形成传统。有了这样的传统，学校就有了灵魂。

职业学校的制度建设也很重要。有了制度就会有条不紊。职业学校是人群集聚的地方，是最活跃的场所。有人群、有活动就会产生各种矛盾和问题。学校要有成文或不成文的制度，使全校师生知道哪些可以做，哪些不可以做，哪些是谁负责等等。制度明确、职责分明。制度的建设必须和办学理念相结合，以办学理念为指导。也就是说，制度建设是服从于学校的精神文化建设。

职业学校文化的物质建设包括校舍的建设、校园的设计、环境的布置等等。职业学校的物质文化建设不仅是学校教育教学工作的保证，而且体现着一个学校的精神，是学校文化外显的部分。职业学校的物质文化建设要以人为本，特别是要以学生为本。校园文化建设体现学校的主流文化。

职业学校文化要有特色。前面我们讲到一些学校文化建设的基本内容，是根据教育的一般规律，办学的基本要求提出来的，各个学校的文化建设都应该有这几方面的内容。但是各个学校必须要有自己的特色。前面说到，职业学校文化不是一朝一夕能够建立起来的、是几代人的努力积淀起来的。而各个职业学校的历史不同、地域环境不同、发展水平不同，因此积淀起来的文化传统也不同。今天我们提倡职业学校的文化建设，不是说抛弃传统，另建一套，相反，就是要去挖掘历史传统。同时根据现在的办学环境、时代要求、在传统的基础上创造新的职业学校文化。因此、它是继承和创新的统一。

三、建设中等职业学校文化的方法和措施

学校文化是社会文化的组成部分，因此学校文化首先要认同社会的主流文化。当代我国社会的主流文化是改革开放、继承创新。弘扬中华优秀文化传统，汲取人类一切优秀文明成果，创造社会主义新文化。社会主义荣辱观、核心价值观是社会主义精神文明建设和建设和谐社会的基础工程，也是培养社会主义建设者和接班人的重要内容。因此，应该成为学校文化建设的核心内容。

学校特色教育论文篇（2）

全面推进素质教育、创办乒乓特色学校———万年县六0小学体育传统项目（乒乓球）的工作汇报我校创办于1960年，现有师生近3000人，是本县最大、最强的小学。为了全面推进素质教育，我校领导视素质教育为办学的“第一生命”，认真学习党中央、国务院《关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》，深入领会第三次全教精神，结合素质教育的本质特征和我校实际，决定创办乒乓特色学校，并于2000年9月付诸实施，自此我校乒乓球教育教学工作便如鱼得水、蒸蒸日上。一、立项促发展、条件迅速改善我校最初只有二张水泥乒乓球桌，用砖头、木棍做球网，条件非常差，但仍然有不少爱好乒乓球的师生乐此不疲的挥耍着球拍。2000年9月，一个天晴日丽的日子，我校一次性购进了十张红双喜牌乒乓球桌及相应的乒乓球训练器材，占用了新建的体育楼整整一层。顿时，全校师生为之一动，为之震撼，感觉到不仅仅是学校花这么多钱购买乒乓球训练器材，而是学校领导的决心及这个决心带来的变化，一个实实在在朝素质教育迈出一大步的变化。这个变化可能有些人不觉得有什么，但我们教育工作者却深深的知道，在高考指挥棒下这太不容易了。当然，我们这些乒乓球爱好者更是欢呼雀跃、跃跃欲试。随后，学校便召开开展乒乓球教育教学的会议，会议制定了我校乒乓球发展规划、工作制度，确定了乒乓球主管领导和教练。就这样我校的体育传统项目————乒乓球教育教学在社会各界的关注和期盼下开始了。同年十一月份，经过短短二个月培训的我校乒乓球运动员便在县教育局举办的全县中小学生乒乓球赛中取得了辉煌的战绩。面对令人欣喜的成绩，学校领导并没有满足，而是想着我校乒乓球以后如何可持续发展，于是提出申报市乒乓球体育传统项目学校并议定了新的工作规划。2001年4月，我校乒乓球教育教学工作圆满通过了上饶市政府、教育局考核评估，并授予“乒乓球体育传统项目学校”称号。近几年，我校乒乓球教育教学工作稳步发展，乒乓球学员规模不断壮大，参加省市比赛获奖的级别不断提高、人数不断增加。为了适应我校乒乓球的发展，学校又把体育楼二楼腾出来，，先后添置了十张双鱼牌乒乓球桌、一系列配套的乒乓球训练器材，还引进了一台全自动发球机。至此，我校乒乓球训练场地、设施、环境在上饶市乃至江西省都是曲指可数的。二、加强组织管理、完善工作机制一个好的团队必须有健全的组织管理、完善的工作机制。为了我校乒乓球教育教学的持续发展，为了我校素质教育的整体推进，学校在乒乓球教育教学管理机制上主要做了以下工作：1、建设两支队伍。一所优秀的乒乓球传统项目学校，必须具备两支队伍，即：领导有方、管理有术的领导队伍，业务过关、思想过硬的教练队伍。我校爱好乒乓球的一把手詹从年校长亲自为乒乓球传统项目学校的主管领导，年轻有为的副校长饶玉良为常务副主管，体育组长孙占海为总教练，总务主任李和锦为后勤部长，其它体育教师和几位乒乓球打的好的教师为教练。他们本着在政治上互相关心求水平；思想上互相鼓励求进步；业务上互相学习求提高；工作上互相支持求实绩；生活上互相体贴求和睦的原则，凭着“踏踏实实、扎扎实实、实实在在、默默无闻”的工作作风，经过几年的奋力拼搏，使我校乒乓球教育教学面貌焕然一新，得到上级的褒奖，社会的肯定。2、制订四种制度。乒乓球传统项目学校每学期召开二次会议，要求所有乒乓球传统项目学校的领导和教练都要参加。会议商讨、议定乒乓球传统项目学校的各项工作制度，确定领导、教练以及各自的分工，规划乒乓球传统项目学校发展蓝图。2003年9月我校乒乓球传统项目会议制定了四种制度：①训练管理制度。乒乓球传统项目学校主管领导詹校长主要负责贯彻执行《学校体育工作条例》、《学校卫生工作条例》，参与研究制定我校乒乓球教育教学工作的发展战略和发展目标，审核我校乒乓球教育教学的中长期发展规划、年度计划，并组织实施监督检查，全面指导乒乓球的教育教学工作；副校长饶玉良协助詹校长的工作并负责乒乓球教育教学的日常管理，了解教练和学员的思想状态，协调我校乒乓球教育教学事业的发展；后期部长李和锦主要负责乒乓球教育教学的场地、设施设备等后勤工作；总教练孙占海主要负责提出乒乓球教育教学中长期发展规划和年度计划，提议教练员名单，指导乒乓球日常教育教学工作。②训练竞赛制度。正确处理普及与提高的关系，积极开展群众体育活动，为提高运动水平打好基础。（1）体育课突出乒乓球教学。我校始终贯彻体育教学大纲，教学内容上适当增加乒乓球教材的比重，加强身体素质和乒乓球专项基本技术训练。因此，对体育教师（兼教练）提出了更高的要求。为了使更多的学生掌握乒乓球传统项目的基本技术和专项身体素质，教师必须深钻教材教法，制定教学计划，组内搞每周一次的集体备课，每周一次的教研活动，互相取长补短，认真备好每节课，做到了乒乓球课专项技术是重点，其它课渗透乒乓球技术。提高了乒乓球教学质量，使乒乓球技术基本上深入到每节课中，基本上是课上学，课下课外练，充分利用活动日、活动月，提高一般学生的技能水平，对个别素质较好的学生要输送到校队接受系统训练。这就为校队打下了一个坚实的群众基础，学生身体素质也得到了普遍的提高。（2）积极推行"国家体育锻炼标准"。多年来，我校保证了学生每天一小时的体育锻炼，使"达标"、体育课、课外活动有机结合，做到了有计划、有组织地安排课内外结合的群众性"达标"活动。并使之法制化、经常化、合理化。（3）开展乒乓球竞赛活动。经常开展群众性乒乓球竞赛活动，借以推动乒乓球运动水平的提高。校队队员可代表班级参加学校组织的每学期一次的全校性乒乓球比赛。为提高班级代表队队员的水平，平时的友谊赛、攻擂赛等，各班代表队队员不再参加，给了其他队员展示才能的机会。大大提高了班代表队队员平时锻炼的积极性，同时带动了大批学生参加乒乓球活动，从而使经常参加活动的人数占全校学生的60％以上。这样就在普及的基础上，提高了我校乒乓球运动水平，对及时发现人才、推动群众体育活动起了一定作用。③奖励制度。为了调动乒乓球教育教学工作人员的工作积极性，我校设立了奖励制度，工作人员的出勤均和奖励挂钩。运动员参赛获奖，有关教练、班主任、主管领导都能获得相应奖励。④经费保障制度。为了乒乓球教育教学的可持续发展，经费是关键，除了爱护训练器材，自制简易器材来节省奖金外，更可靠的是有一定的经费保障。主管领导深明这一点，以制度的形式确定了每年不少于全校学生每人4元的经费。三、深化教育科研，提升教育教学水平教育科研是学校教育上新台阶、新水平的重要条件，是我校乒乓球教育教学保持可持续发展的潜力所在，也是领导、教练从根本上克服教育教学的盲目性，提高自身综合素质的必由之路。近几年来，我校十分重视教育科研，创造机会提高教练员的素质，提高教练员的业务理论素养，增强教练员的事业心、责任感，提高训练水平。我们采取了"自学、互学、走出去、请进来、总结"的方法提高教练员的素质。自学，为了提高体育教师水平，学校尽量给教师自学创造机会，购买了乒乓球书籍、乒乓球教学录像带，长年订阅《乒乓世界》以及其它体育理论的书籍，每位教师在学校都可以用自己的电脑，在互联网上了解世界乒乓球发展的情况，学习最新的乒乓球发展技术。互学，我校担任训练的教师经常在一起研究训练方法及手段，尤其注重学习新技术、新打法，并结合现代世界乒坛发展的潮流去指导训练。能够较好的结合儿童生理特点进行训练，对在技术训练中遇到的难点，以集体会诊的方法，分析原因，纠正技术上的错误，扎扎实实的打好儿童期的基本功，稳步提高队员的比赛成绩。走出去，学校经常安排教练员外出观摩各地举行的乒乓球比赛，听乒乓球方面的专家学术报告及乒乓球教学教法讲座，参加省体育局组织的各种训练班，使教练员不断提高训练水平，保证了训练质量。请进来，请有经验的教练员、专家、运动员到学校来给我们的教练员讲学，与我们的教练员交流，从而提高我校教练员的素质。总结，要求教练员把自己的教学心得体会、实战经验以论文的形式写出来，理论、实践互相作用，达到自己提高、大家提高。多年来，在上级领导和兄弟单位的关怀和支持下，我校乒乓球的训练工作取得了一定的成绩，运动水平在不断提高。这与党和国家对我们的要求还差很远。我们决心与各位同仁一道，共同努力，为国家多发现人才、培养人才、输送人才。为全面推进素质教育作出最大的努力。作者声明：我谨保证我是此作品的原创作者，同意莲山课件园将此作品发表，并向其他媒体推荐。未经莲山课件园或作者本人同意，其他媒体一律不得转载。

学校特色教育论文篇（3）

 

1．论题解读

1.1 问题提出

高职院校学生的大学生活有五年，这五年是人生最美好的阶段，也是实现自我价值的理想场所，告别了中学高强度学习生活，进入大学阶段的学生有着充足的课余时间。据统计，大学生课余时间大约是上课时间的三倍，绝大多数学生的课余生活用在上网、运动、阅读课外书、上自习、谈恋爱、参加社团活动、做兼职、看电影电视、外出逛街、参加培训班、奔波于回家的车上等等。由于大部分学生在初中阶段忙于应付各种各样的作业、考试，习惯于“被安排”课余时间，进入高职院校后课余时间突然大幅增加，这就导致很多人不知道应该如何安排大学生活中大量的课余时间。很多同学在茫然中度过一天又一天，既感觉到时间过地很快，而自己只是虚度光阴，从而产生厌烦感、疲倦感，又因为不知道如何安排自己的课余生活而感到大学生活很枯燥很无聊。

从思想上看，高职学生和普通高校生一样都具备当代青年学生的人生观、价值观、道德观，但是我们也要看到他们的一些不足和问题。近几年来随着高校的全面扩招，高等教育的学生综合素质也在明显的下降，高职这个层次的学生已是高等教育的最低层次，学生的综合素质较低，特别是文化课的成绩更成问题。这对于学生自信的建立和学校对学生的管理都会带来很大的问题。同时我们也发现高职学生对人生的目标模糊，学习的主动性、自觉性不足，学习习惯不好，所有这些被认为是导致学生学习成绩差的重要原因。大部分同学都带着原来的一些不好的学习习惯，缺乏对于人生的长远打算，急需通过合理的途径引导学生树立正确的人生观、价值观，确立正确的人生目标。

1.2现实意义

校园学生活动对高职学生的影响与作用很多。我国学者黄明[1]研究认为，校园特色活动对学生的帮助主要有以下几个方面：（1）对大学生的成长起到导向作用，奥斯瓦尔特与克莱伯曼的研究表明，那些具有稳定的、亲密的同学关系的学生将会获得更多的社会经验，掌握更多的社会交往能力；（2）对大学生社会知识的学习起到一定的促进作用。（3）可以有效的改善学生的心理健康问题；（4）对学生的情绪起到稳定与补偿的作用。因此研究校园特色活动将对高职学生的成长与学习将起到很大的作用。

1.3 创新之处

经过查阅相关的资料，发现在对学生校园活动的研究中，针对大学生和中小学生的比较多，对高职学生的几乎没有，同时很多研究都是基于现状的研究，缺乏实践支持，也没有提出开展特色活动的具体建议。本文是对高职学生活动的特色研究，在研究对象与内容上都有独特的见解。

2．研究材料和方法

2.1 研究被试

本研究采用分层抽样调查法与座谈法，从江苏城市职业学院张家港校区随机抽取8个班，发放问卷共计300份，剔除无效问卷教育论文，最后实得有效问卷279份。（其中女生170人，男生109人），座谈法通过对江苏城市职业学院张家港校区50名学生进行访谈。

2.2 研究工具

本研究采用自编问卷《高职学生课余生活调查问卷》。本调查表主要包括8个方面内容。具体包括对学生参加学生活动的现状调查，参加活动的动机与学生对学校活动的期望等。

2.3 研究程序

本次测验采用不记名方式调查，只要求被试填写年级和性别，以班级为单位，统一指导语且两份量表同时进行团体施测，测验完毕后由主试统一回收问卷，剔除无效问卷，将有效问卷的数据输入计算机，用SPSS13.0软件进行数据处理。

3．结果与分析

3.1 高职学生课余时间安排情况分析

高职学生课余安排情况具体见表1。

表1 高职学生课余时间安排情况表

 

 

 

男生数

女生数

总体

χ2

参加学习类活动

14

21

35 （12.5%）

 

 

参加校园活动

17

13

30 （10.8%）

0.000

自己随便玩

78

134

学校特色教育论文篇（4）

【中图分类号】G222.1 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089 (2012)01-0071-02

抓特色建设，积淀学校办学特色是当前深化素质教育的一个突破口，学生要有特长学校必须有特色，以特色育人，是新时代素质教育的召唤。怎样才能形成书法育人的学校特色？经过近年我校的认真研究和实践，小结出以下几方面行之有效的方法与策略。

1 特色团队是学校书法特色形成的关键

特色团队是学校创建特色的智力保障。没有特色鲜明的团队，学校特色建设便是空中楼阁没有基础。在特色团队中，校长是特色建设的思想家和设计者。我校的陈校长是重庆市的优秀骨干校长，区名师，具有成熟的办学思想和远见卓识，早在2000年，其书法教育思想便开始萌发，经过近几年的论证，不断得到丰富与完善。校长的书法也很有造诣，《重庆书法家》2008年进行了专访和登载。

教师的特色发展是学校特色建设的保证。在建立特色教师队伍上，首先要培养有特色的教师个体；其次要有特色的教师群体。根据木桶原理，大部分学校的教师问题，是普通教师、中偏下教师的问题。所以，要抓办学特色，就要扎扎实实地进行校本培训，抓普通教师、全体教师的提高。皮亚杰明确指出：“有关教育与教学的问题中，没有一个问题不总是与师资培养问题有联系的。如果得不到足够数量合格的教师，任何最使人钦佩的改革也势必要在实践中失败。”办学特色实际上就是一块由特色教师的兴趣、气质、性格等凝聚而成的美妙坚固、光彩照人的宝石。因此，教师队伍特色建设是学校特色的根本所在，是一项基础性工程，是创建学校特色的动力和源泉。因此，为适应特色学校建设的需要，我校一方面通过组织教师学习先进的教育思想和特色教育理论，逐步提高了教师的政治思想素质；另一方面通过校本培训，使教师学习书法教育理论和提高书法水平和书法教育能力。教育实践还告诉我们，有什么样的教师，就会有什么样的学生。一所学校的特色往往指学校教师的群体特长，是他们教育教学经验的积累与升华。这是创办特色学校的真正财富。

2 特色课程是学校书法特色的必经之路

特色课程即校本课程，是根据国家的教育方针和地方的教育要求，由学校针对本校的环境因素和学生学习的实际需求进行编制、实施、评价的课程。它反映学校的办学宗旨，针对学校的实际需要和现实问题，继承学校传统并按照学校的发展走向，是学校独立设计和实施的课程，是学校独特课程文化的重要组成部分和“载体”。课程强调尊重学校师生的独特性与差异性，融入学校和校长的教育哲学思想，因而有助于学校办学传统和特色的创建与发展。特色课程是以发展学生个性、开发潜能、培养创新精神和实践能力为目标，充分体现学校自身特点的校本课程。特色课程补充了国家课程所带来的不足，完善了对人的个性培养，承担了特色学校的育人目标，特色课程的建设必须适应新课程改革发展需要，为促进师生发展服务，必须与学校办学特色紧密结合。学校特色办学目标的实现必须以特色课程为载体。特色课程建设应该是教育创新的攻坚堡垒，是形成学校办学特色的根基和主渠道。特色课程绝不仅仅局限于对学校普通课程的一种补充。它最终将形成一套富有特色的学校课程体系。

3 特色校园文化促进学校书法特色的彰显

学校文化是孕育学校具有时代特征的办学特色的温床；学校办学特色是历史积淀基础上办学理念的升华，是学校文化的新积累和独特组成部分。办学特色与学校文化相辅相成互为促进，既不能一蹴而就，也不能浅尝辄止，而是办学者永恒的追求。一方面学校特色的建设必将影响到校园文化的体现，促使校园文化更具特色和个性，以特色丰富文化、以特色创造机遇、以特色应对挑战。另一方面以文化孕育品性、以文化打造品牌、以文化形成特色，校园文化的形成和建设也肯定会促使办学特色向深层次发展。校园文化对推进特色学校建设必然会起到良性的促进作用，校园文化的个性挖掘和发展必将强化、昭示特色学校的特色所在。

4 特色科研是学校特色发展的发动机

实践证明，积极开展教育科研，认真研究和探索教育自身的规律，从实际出发，按规律办事，是形成办学特色的关键。《中国教育改革和发展纲要》强调指出:“要把教育科学研究和教育管理信息工作摆到十分重要的地位。”只有加强教育科研，并在自己原来办学水平的基础上逐步探求创办学校特色的新路子，才不至出现好高鹜远或不切实际地照抄照搬他校经验的情况。加强教育科研，能正确分析学校的实际办学基础，挖掘潜力，扬长避短，调动各方面的积极性，产生创办学校特色的动力。学校有自己的科研课题、科研规划，并有一系列实施措施，才能保证创办学校特色思路策略的整体性。通过科学研究解决存在的问题，通过科学研究丰富自己的特色内涵，通过科学研究推动特色的创建过程。创建学校的特色过程，实质就是一个进行教育研究的过程。一个学校要办出自己的特色，必须以教育科研为指导，才能确保学校特色建设沿着正确的方向发展。 

5 曲折的书法特色建设过程需要坚守

特色学校不是一下子冒出来的，也不是单凭想象、热情、干劲一气呵成、一蹴而就的，需要经过酝酿、孕育，慢慢发展才能成熟，因此需要坚守特色建设的过程。在特色建设中，一般要经历三个过程。一是特质：即孕育过程。任何特色学校都不是凭空产生的，最初都会有一粒“种子”。一所学校的建设发展，总会有区别于其他学校的地方，这就是自己的特质；二是特点：即产生过程。特点是特色的开始，但还不是特色，它是从特质发展成特色的重要过程阶段；三是特色：即形成过程。我校的书法教育工作首先就是由一兴趣小组扩展到全校范围，我们不断地注入新鲜的元素，精心培植，就“由点到面”，“以面带整体”，通过时间上的延伸，空间的拓展，最后形成“学校书法特色”。

参考文献

［1］ 曹建. 大学书法鉴赏［M］.重庆：西南师范大学出版社，2003

［2］ 李梦娜 李争平. 中国书法文化［M］.北京：时事出版社，2007

［3］ 吴刚平.校本课程开发［M］.成都：四川教育出版社，2002

［4］ 孙孔懿.学校特色论［M］.北京：人民教育出版社，2007

学校特色教育论文篇（5）

《中国教育改革和发展纲要》指出：“中小学要由‘应试教育’转向素质教育的轨道，面向全体学生，全面提高学生的思想道德、文化科学、劳动技能和身体心理素质，促进学生生动活泼地发展，办出各自的特色。”而当今随着教育现代化进程的逐步加快、素质教育和课程改革的不断深入，教育的个性化和办学的特色化已经成为越来越多的教育工作者的共识。所以，学校要发展，要追求品牌效应，就必须先追求办学特色。只有在办学特色中蕴含品牌效应，才能更符合学校的发展方向，才能更适应教育的发展规律。

当然不同学校的办学，都会产生一定的效应，对于培养学生的创新精神和实践能力也具有积极的推动作用。通过培训学习让我明白：学校只有实施办学特色，求品牌效应化发展战略目标，才能够最大限度地挖掘教育资源潜力，积淀学校文化精髓，彰显学校办学个性，才能够提高教育教学质量。那么农村学校又如何办学校特色求品牌效应呢？

一、先进的理念是办学校特色求品牌效应的前提

苏联著名教育家霍姆林斯基说：“领导学校，首先是教育思想的领导，其次才是行政上的领导。”办学理念就是一所学校的灵魂，它决定着一所学校的办学方向、品位和层次。办出学校特色求品牌效应也就是对以往千校一面的办学理念的突破，是在继承、吸收和内化一切优良的学校文化底蕴和传统，遵循办学规律，以科学发展观为统领，从学校实际出发，形成的一种“人无我有，人有我优，人优我精”的独特风格。

农村学校除场地、设备、师资、生源等比不上城市学校、重点学校外，还有一个突出问题就是信息相对闭塞、观念相对落后。因此，农村学校必须树立先进的办学理念，要与时俱进，不断学习，及时吸收现代教育思想，只有在现代教育理论的指导下根据教育改革与发展的趋势、宏观环境，转变思维方式，才能以新的视野和新的角度进行新的谋划，确立正确的指导思想，确定高标准的办学目标。

二、规范化的管理是办学校特色求品牌效应的保障

学校必须在规范管理中建立一套创办学校特色的保障机制。首先，应形成一个为办学校特色服务的、组织严密的、上下通畅的、环境和谐的、丝丝入扣的规范化管理的网络。其次，也应形成一个受特色办学制约的调节系统。因为科学高效的管理机制不仅为教师提供充分发挥其主动性与创造性的舞台，而且为形成办学特色铺平道路。反过来在创建学校特色的过程中，又促进了学校管理机制的完善和管理艺术的提高。所以，建设学校特色，必须勇于实践、主动实践、勤于实践、坚持实践，保证整个创办过程能沿着“优势项目―学校特色―特色学校―名牌学校”的健康轨道发展。而农村学校就显得政策不到位，管理不规范，使学校许多思想很难实施。为此必须讲求策略来规范农村学校的管理，为办学校特色求品牌效应提供保障。

三、师资队伍是办学校特色求品牌效应的关键

宽松的政策、有利的舆论、杰出的校长、优秀的教师和必要的物资设备等都是办学校特色求品牌效应的关键。但其中最重要、最值得强调的是校长和教师两大因素。

1.校长是创办学校特色的主导

学校特色即校长个性特征的外显，它不仅体现着校长独特的办学理念和价值取向，而且再现了校长自身的工作威望和行为风格。诚如教育家陶行知所言：“校长是一个学校的灵魂，要评论一个学校先评论它的校长。”创办学校特色的思路既已确定，校长素质便成了主导的因素，这也是现行的学校管理体制所决定的。

2.教师是创办学校特色的关键

教师是学校工作的中坚力量，校长的办学思想和办学方略只有通过全体教师的齐心协力才能产生实际效果。所以，必须切实加强教师队伍的建设。皮亚杰明确指出：“有关教育与教学的问题中，没有一个问题不总是与师资培养问题有联系的。如果得不到足够数量合格的教师，任何最使人钦佩的改革也势必要在实践中失败。”而农村办学实践证明，加大力度提高教师队伍整体水平，实施优胜劣汰和优化组合策略，重奖有突出贡献的特优教师并有效惩处不负责任的教育行为等，都是创办学校特色求品牌效应所必须开展的工作。

四、和谐的环境是办学校特色求品牌效应的基础

和谐的育人环境和浓厚的学校文化氛围是办学校特色求品牌效应的基础。首先，学校应有整洁优雅的环境。只有充分发挥校园环境这个隐性育人作用，让师生在这个愉快、和谐、宽松、平安的环境中充分发挥创造性，教有专长，学有特长，特色自然就会很快凸现出来。其次，应有浓郁向上的校园文化。校园文化体现一个学校的精神面貌，更主要是学校底蕴。实践证明许多成功的学校正是通过校园文化的建设而形成的一种学校文化并最终成为学校特色。第三，应有和谐融洽的人际关系。家长与学校、校长与教师、教师与教师、教师与学生之间建立起和谐融洽的关系，彼此之间平等，感情浓厚，那么“感情就是生产力”，特色创造成效就会显著。而农村学校条件差，基础弱，底子薄，只有打下良好的坚实基础，才能逐步实现办学校特色求品牌效应的目标。

五、教育科研是办学校特色求品牌效应的支柱

学校特色不是天上掉下来的，其形成和发展需要一定的环境和基础，更重要的是必须有教育科学研究的参与作支撑。否则办学特色难以形成，即便是形成了也难以保持。

1.要确立科研的地位意识，即学校应把教科研放在重要位置上优先考虑

因为教育科研是提高学校教育教学质量的有力手段，是端正教育思想，促进学生全面发展的根本措施，是办好学校的根本途径，更是创建学校特色的可靠保证和必然选择。

2.要具有教育科研的超前意识

新世纪的教育是发展的教育，改革开放的新形势会不断出现新情况、新问题，教育科研必须有超前性，才能发现问题，在科学理论的指导下，制订一整套建设学校特色的措施，通过教育科研找到解决问题的办法。

3.要有正确的科研投入意识

以农村学校的科研教育为例，骨干教师、学科带头人空缺，缺乏专业引领，投入也不足，这不仅要求政府、领导带头投入，而且要动员教职工全员投入，不仅在时间、经费等方面投入，而且在教育、教学、后勤管理、社区教育等各个领域的较长时间的全过程的投入。同时根据农村小学的特点，要促使学校特色的逐步形成。从某种意义上说教育科研就是形成学校特色并使之永葆青春的重要支柱。

总之，办学校特色求品牌效应是一项系统工程，我们必须树立正确的特色观、搞清学校特色的科学内涵；切实转变教育观念，立足实际，找准切入点，积极探索，创新方法，开辟新途径，在创办学校特色的过程中提升学校的品位和质量，使学校特色发展为特色学校，使特色学校发展为知名学校，实现教育的春色满园。

学校特色教育论文篇（6）

中图分类号：G632.0 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2014）21-0138-04

课题申报之后，学校及时召开《习水县红色文化中德育因素的挖掘与运用研究》的课题开题报告会，加强领导、明确分工，细化措施、积极推进，以提练打造红色文化特色校园，开发运用红色文化校本教材，促进学生思想品德素质提升，丰富学校校本课程为目标。总结近三年来的研究过程和结果，现报告如下。

一、课题研究的背景

红色文化进校园工程是以邓小平理论、“三个代表”重要思想为指导，认真贯彻落实科学发展观和十七大六中全会精神，以筑起灵魂的希望工程为目标，以提高学生整体素质为最终目的，强化校内校外两大网络建设，进一步提高广大教育工作者对学生红色文化教育的认识，把红色文化教育与学校德育有机结合，引导青少年学生树立坚定的理想信念，培养学生百折不挠、艰苦奋斗、敢于拼搏、奋勇争先的精神，树立正确的世界观、人生观、价值观，为将来担负建设社会主义现代化的历史重任打下扎实的德育基础。从历史的视角来看，中国近代史是一部中国人民屈辱的历史，外国侵略者屡次踏入这块土地胡作非为，特别是日本侵略者给中国人民带来无尽的苦难。但中国人民酷爱自己的家园，奋起反抗，在条件十分恶劣的情况下进行8年的抗日战争，终于赢得了胜利。

二、课题研究的意义和价值

近年来我县经济发展迅速，学校硬件设施配备日趋完善。而我校地处城乡交界处，现有高中学生近3000人。由于以前对校园文化建设的认识不够全面，校园文化内容略显单调、枯燥，且未彰显特色，出现了只注重现代化的设施建设，而看不到陶冶学生心智的人文环境的打造，以至于出现“精神文化沙漠”现象。再加上学校周边的社会文化杂乱纷呈，而在学校接受教育的青少年学生生理、心理尚未成熟，可塑性大，模仿性强，辨析能力差，很容易受外部一些不良环境的诱导和影响。为迎接21世纪的挑战和培养适应新世纪人才的需要，党中央和国务院做出全面推进“素质教育”的决定，素质教育的基础就是要培养学生的优良品德，所谓德才兼备，品德在先。不断深入地研究、挖掘、整理习水本土红色文化资源中的德育因素，并积极将它运用到学校校园文化建设和德育实践中，抓实习水本土红色文化德育因素对学生的德育渗透，对学生优良品德形成的促进作用是很有现实意义的。

为此，我们根据科学学、学习心理学、认知心理学、建构主义学习理论以及现代教育理论，全面、系统地探讨学生品德不良的成因，并在此基础上提出了挖掘与运用习水本土红色文化中德育因素对学生优良品德的促进作用的策略。

三、国内研究现状及本课题的特色

（一）国内研究现状

随着中国“红色文化热”的兴起，德育视角下的中国红色文化研究取得了一系列的研究成果：程东旺在《红色文化与心灵洗礼――论“红色文化”的育人功能与实现机制》中提到：为了有效实现“红色文化”强大的育人功能，要“科学整合‘红色文化’资源，建立‘红色文化’的传播机制，构建‘三位一体’的育人范式”。蔡红梅、龙迎伟认为：“红色文化”可以对未成年人的思想道德教育有重要的作用，在其《论“红色文化”与未成年人思想道德教育》中就提出：“我们应该利用、挖掘和发展这种‘红色文化’，促进未成年人思想道德素质的提升”的理论。延安作为我国重要的红色根据地，张诚也在《用延安精神培育四有新人》中提到：“党用延安精神培养了数以万计的革命干部和建设人才，现如今……仍然要求我们用延安精神把青年一代培养成有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义事业的建设者和接班人。”

程东旺、黄伟良在《“红色文化”的价值形态与德育功能探析》中认为：“大力弘扬‘红色文化’不仅是对民族文化的再审视，更重要的是挖掘‘红色文化’的内在价值，发扬‘红色文化’的德育功能，为培育人才及建构和谐社会提供精神支持”。

（二）本课题的创新之处和特色

我们课题组通过认真研究，认为上述研究中存在一定的不足：那就是上述研究主要围绕“红色文化”理论的提练，缺乏对该理论具体实践操作的关注与运用的研究。同时，我们也看到关于“红色文化”的研究，虽然我省、我县有丰富的红色文化资源，但对其挖掘与运用的研究却是少之又少。

四、课题研究的主要内容和目标

（一）核心概念界定

1.红色文化是中国共产党特有的文化形态，是在中国共产党的领导下，中国人民为实现民族的解放与自由以及建设社会主义现代中国的历史过程中的文化现象，具有鲜明的时代特点。

2.习水红色文化则是中国共产党领导下的工农红军在革命战争年代给习水地区遗存下来的文物、遗迹、文献、传说及其所蕴含的独有的精神文化形态，具有资源丰富性、独特性、真实性、直观性的特点。

3.习水红色文化中的德育因素是指中国共产党领导下的工农红军在革命战争年代给习水地区遗存下来的文物、遗迹、文献、传说及其所蕴含的独有的精神文化形态中所包含的环境、知识、思想、品德等，有利于促进习水品德培养的、积极向上的成分。

正是习水红色文化资源具有丰富性、独特性、真实性、直观性的特点，通过本课题组的收集、整合，挖掘红色文化最核心的，也具有现实意义的艰苦奋斗、勤俭节约、百折不挠、诚实守信、奋勇争先等精神，并拟运用这些精神，通过环境、知识、思想、课程四个层面，对学生进行综合的德育渗透，达到培养学生优良品德的预期目的。

（二）研究内容

1.本课题的研究内容：（1）习水五中2012级和2013级高一年级部分学生的品德现状、原因分析及解决问题的策略研究。（2）利用习水县境内丰富、独特、真实、直观的红色文化资源，并精选其中最具代表性的部分，用以打造以红色文化为主题的特色校园文化，在环境层面创建了对学生优良品德有潜移默化和积极影响的特色育人环境。（3）收集、整理习水县丰富、独特、真实、直观的红色文化资源，并编订成一套校本教材（丛书）――《红色文化润五中》，丛书分为《红色文化润五中》、《四渡赤水出奇兵》（连环画）两册，通过2012级和2013级高一学生选修这两册校本教材，实现对学生的红色文化教育，在知识层面丰富学生的红色文化知识，进而逐步实现了对学生进行德育渗透和优良品德培养的预期目标。（4）利用课余时间或学生课外综合实践活动，组织学生参观习水境内的四渡赤水纪念馆、青岗坡战斗遗址、土城红军一条街、女红军纪念馆等红色旅游景点，在活动中慢慢实现对学生的红色文化教育与德育渗透，在思想层面培养学生艰苦奋斗、勤俭节约、百折不挠、诚实守信、奋勇争先等思想品质。（5）通过编订有地方特色的校本教材，积极实施地方校本教程，在课程层面实现了挖掘、开发、创建有习水地方特色的校本课程的目标。

2.研究重点。如何挖掘、整合、运用习水红色文化资源中的德育因素，有效实施对学生的红色文化教育和德育渗透；如何不断创新德育途径，通过多途径实施红色文化教育和德育渗透，以达到培养学生优良品德的预期目标。

（三）研究目标

1.环境层面：通过课题研究的推进，打造以红色文化为主题的特色校园文化，逐步实现对学生的红色文化德育渗透，达到潜移默化地培养学生优良品德的效果。

2.知识层面：通过《红色文化润五中》校本教材的实施，加强对习水红色文化知识教育、渗透，丰富学生的红色文化知识，促进优良品德的形成。

3.思想层面：通过课题研究、推进，实施对学生的红色文化教育和德育渗透，实现培养学生艰苦奋斗、勤俭节约、百折不挠、诚实守信、奋勇争先等思想品质。

4.课程层面：通过课题的研究、推进，实现红色文化校本教材（《红色文化润五中》）的开发、运用，创建有鲜明地方特色的校本课程。

五、课题研究的方法和步骤

（一）研究方法

1.行动研究法：预诊学生品德现状，拟定总体计划及具体计划，进行具体研究，对计划边执行、边评价、边修改。

2.观察法：观察学生品德情况并收集、整理资料，根据资料进行具体规划，让小组成员分组观察，分工合作。

3.经验总结法：分析现有红色文化资源的德育因素研究现状，挖掘经典材料，并使之上升到理论高度，从而更加理性地进行本课题研究。

4.案例研究法：摘取典型的红色文化资源，在教学及课题研究中进行横纵向比较。

（二）研究步骤

1.准备阶段（2012.05―2012.10）。（1）拟定课题方案，确定课题组成员；学习有关理论，抓好技能培训；讨论课题开展的一些具体工作；对课题组成员实行分层次培训及分工安排。（2）做好网络资源收集、分类工作。制定研究方案，组织论证；召开课题讨论会，邀请省教科院专家作理论指导。

2.研究实施阶段（2012.10―2014.02）。（1）召开课题研究开题报告会。（2）请省教科院专家对参与研究的教师进行辅导。（3）根据研究方案，启动课题研究。（4）根据研究方案，在教学实践和学生综合社会实践活动中具体实施研究内容。（5）及时收集研究信息，注意调控，不断完善操作过程，注意资料的收集、保存。（6）定期召开研讨会，总结、交流经验。

3.总结阶段和结题阶段（2014.03―2014.04）。（1）根据资料撰写《习水县红色文化中德育因素的挖掘与运用研究》结论性论文。（2）汇集材料，整理分析研究结果，撰写课题研究总报告。（3）申请结题，举办研究成果展览。（4）召开验收鉴定会，申请对课题研究成果进行评审验收。

六、课题组成员及分工

课题组组长：向永；课题组副组长：罗雪、汤军、袁欣梁、曾祥胜；课题组成员：缪荣焱、江通、张丹丹、胥升维、张裕、袁富碧、杨博。课题组下分四个小组。①问卷调查小组：负责人汤军、罗雪；②校本教材编写小组：负责人向永、袁欣梁；③校本教材实施小组：负责人袁欣梁、曾祥胜、张裕；④课题论文、报告撰写小组：向永、曾祥胜、袁富碧。

七、课题保障条件

1.有强有力的组织保障。课题申报、立项之前，学校就成立了专门的红色文化课题――《习水县红色文化中德育因素的挖掘与运用研究》课题组。

2.有较完善的制度保障。课题组制定严格的研究计划和检查汇报制度，由学校统一执行、监督。

3.有丰富的人力资源保障，良好的研究团队是课题研究顺利、有效开展的重要保证。

4.有充裕的经费保障。自课题立项起，学校先后划拨23000.00元的专项经费，用于课题研究的各项活动经费、支出。同时积极拓展渠道，寻求相关单位的合作、支持。

5.本课题符合当前课程改革和素质教育的要求，对解决教学实际问题有针对性和实践的可行性。

6.本课题通过查阅大量文献资料，邀请有关专家咨询，课题设计目标明确，理论依据充分，可操作性强，切合学校实际。

八、课题研究成果

（一）阶段性研究成果

1.2012.05―2012.10：①《习水五中学生品德现状问卷调查表》；②《习水五中学生品德现状特征、成因及对策探析》（论文）。

2.2012.11―2013.06：《红色文化润五中》（校本教材）、《四渡赤水出奇兵》（连环画）。

3.2013.07―2013.12：《浅议高中思想政治课教学中德育因素的挖掘――以〈红色文化润五中〉教学实践中的感受为例》（论文）。

4.2013.07―2013.12：《红色文化育英才――习水五中“红色文化”课题实施后学生品德现状及原因分析》（论文）。

5.2014.01―2014.03：《习水“红色文化”个性研究》（论文）。

（二）最终研究成果

1.2014.01―2014.02：《习水县红色文化中德育因素的挖掘与运用研究》（论文）。

2.2014.02―2014.04：《〈习水县红色文化中德育因素的挖掘与运用研究〉课题总报告》。

3.最终成果转化：用以指导新课改教学实践，提高了学校德育实效，促进学生优良品德的形成；提升了校园文化特色，创建了特色鲜明的红色文化主题校园；同时，通过《红色文化润五中》校本教材的开发、使用，创建有鲜明地方特色的校本课程；创新了学校德育手段，有利于教学质量的提高，推动学校更好更快发展。

（三）总结性成果

1.在环境层面：通过对习水红色文化资源中德育因素的研究、挖掘、整理与运用，逐步打造我校以红色文化为主题的特色校园文化，较好实现了对学生的红色文化德育渗透，达到潜移默化地培养学生优良品德的效果。

2.在知识层面：通过对习水红色文化资源中德育因素的研究、挖掘，整理、编辑了一套校本教材――《红色文化润五中》丛书。对学生进行红色文化知识教育、渗透，丰富了学生的红色文化知识，更促进了优良品德的形成。

3.在思想层面：通过对习水红色文化资源中德育因素的研究、挖掘、整理、运用，对学生进行红色文化教育和德育渗透，实现了培养学生艰苦奋斗、勤俭节约、百折不挠、诚实守信、奋勇争先等优良的思想品质，学生的品德缺陷得到一定修复，有利于促进学生优良品德的形成。

4.在课程层面：通过对习水红色文化中德育因素的研究、挖掘、整理、编辑，使我校的红色文化校本教材得以开发、运用，创建了有鲜明地方特色的校本课程。

九、课题研究中存在的问题以及今后的思考

1.课题研究中存在的问题：自课题研究开展以来，得到省教科院、县教科局等上级主管部门和学校领导非常关心、大力支持，课题组所有成员认真负责，做了大量的工作，出色完成了各项研究任务。但是，本课题在推进中还存在不少问题，有待在今后的课题再实践、再研究，以及教学实践中不断改进。（1）我校的课题研究才刚起步，经验和水平有限，课题研究还没有也无法在三个年级全面深入地展开。（2）参与课题研究的教师理论水平还有待提高，教育教学观念也没有彻底改变，还没有完全摆脱传统的教学理念的束缚。（3）由于高中教育仍有应试教育的痕迹，而教师的教学任务都比较繁重，在一定程度上影响了本课题的推进。（4）由于影响学生品德的因素具有多样性，这在很大程度上抵消了红色文化中德育因素对学生优良品德形成的积极影响力。

2.今后的思考：我们这个课题的研究时间虽然不是很长，也没有很突出的成果，但是，培养了我们的研究能力和课题意识。在接下来的新一轮课题再实践、再研究中，我们课题组应该不断加强自身理论学习，切实转变观念，积极争取上级部门和学校的更多支持，尽力排除其他影响学生品德提升的不利因素，全力争取新一轮课题研究取得令人满意的成果。

参考文献：

学校特色教育论文篇（7）

中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）27-0232-02

红色资源是指在中国共产党领导下，中国人民在新民主主义革命时期创造和形成的，可以为我们今天开发利用并具有当代价值的革命精神与物质载体的总和[1]。红色资源不仅体现了以同志为代表的老一辈无产阶级革命家帝国主义、封建主义和官僚资本主义的艰苦奋斗历程，更内含着中国共产党在土地革命、抗日战争、解放战争时期所凝结的以爱国主义为核心的团结统一，爱好和平，坚定信念，勤劳勇敢，自强不息的伟大的民族精神和伟大的革命精神，具体表现为井冈山精神，苏区精神，长征精神、延安精神、西柏坡精神等。红色资源内含的这种宝贵的精神财富逐渐成为现代人们生活的精神食粮，对于提高人们的精神境界特别是对于加强大学生的思想政治教育，增强社会主义核心价值体系培育，有效化解新形势下大学生理想信念教育、文化认同等困境具有重要的现实意义和理论价值，是增强大学生道理自信、理论自信和制度自信的重要内容。

一、编撰科学的红色资源教学内容

准确把握红色资源教学内容的特点，实现红色资源教学规律化、机制化、常态化就必然要通过一定的教学载体来呈现。积极推进红色资源进教材、进课堂、进头脑已成为当下红色资源转化为高校教育教学资源的共识。“红色资源转化为教育资源研究，需要在借鉴、吸收已有的研究成果和红色教育中好方法的基础上，对红色教育资源进行创造性转换，以便更好地适应时展的需要；同时这种转换更要能针对人们的思想和心理特点，提高教育的实效性，力图引起人们思想、情感上的共鸣，增加共识进而达到意义共享。”[2]就红色资源转化为高校教育教学内容的具体要求而言，应该重点把握好四个方面的内容，一是开设红色资源教育课程提升教学的专业性。我们都知道，教学的专业性是以学科建设为基础的，学科的生命力要在课堂的实践中去体现，这就必然需要相应的教学保障，比如开设课程，编排教学课时，安排专业教师进行备课讲解；特别是红色资源在目前尚未单独成为一门学科体系的情况下，这种教育课程的设置和实施显得非常必要。二是充分挖掘地方红色资源充实教学内容。红色资源既具有整体性也具有零散性，说它具有整体性是从红色资源的纵向发展来说的，因为红色资源是在中国共产党的领导下，在长期的革命实践中所形成的；而零散性则是从红色资源的横向发展来看，每一时期的革命斗争实践都是随着时间地点的转移而发生变化的，红色资源也就在这一时空的变换中存在和发展。因此，每一时间地点的转换都有一定的红色资源存在，特别是赣南，作为中国革命的摇篮，已成为中国红色文化的重要发源地。如果把这些地方遗留的优质红色资源加以整合，作为红色资源教学内容的补充，必将进一步丰富红色资源教学内容，提升红色资源教学品位。三是开发红色资源教学课件优化教学方式。当下，随着现代教学技术手段的快捷发展，多媒体教学手段已是必然要求。开发利用红色资源教学课件可以较好地实现课堂互动，优化教学方式，提升教学效果；特别是利用多媒体课件的优势可以有效地展示有关红色影视作品，可以有效地缓解学生学习的疲惫状态，也可实现润物无声的教学效果。四是健全红色资源教学评价机制保障教学效果。教学监督与评价机制是保证教学理念与时俱进、教学过程有序、教学方法科学、教学效果理想的重要环节。但值得注意的是，红色资源教学具有他自身的特点，在教学评价机制的设置与实践上应当与其他课程的教学评价机制有所区别，要突出红色资源教育教学评价的专一性、灵活性和实效性等特征。

二、构建合理的红色资源实践教学体系

理论研究总是以实践应用作为逻辑起点。红色资源实践教学体系的建构有力地弥补了理论讲授空洞的缺陷和不足，达到了理论讲授和实践锻炼的有机统一，也与红色资源教育教学的特点相吻合。所以，构建红色资源实践教学体系是红色资源转化为高校教育教学资源的重要途径，其一，加强红色资源实践教育基地建设。红色资源实践教育教学基地的建立是确保红色资源实践教育教学常态化、确保教学稳定性的基础。因此，高校应积极选择和加强红色资源教育教学基地建设，寻找具有代表性、典型性的红色文化地作为实践教育的重点建设对象，以进一步增强实践教学的感召力和吸引力。其二，要大力培育高校红色文化协会。大学生具有较强的求异性，独立性特点比较突出，加之高校学生人数多，专业纷繁复杂，统一的专业实践很难满足每一位学生的需要。通过“组织大学生社团或固定的学生群体帮助红色资源基地定期整理资料，维护基础设施，保持环境卫生，做义务的讲解员”[3]，增强大学生对红色文化的吸引力；鼓励大学生成立红色文化协会凝聚具有共同爱好者的力量，满足对红色文化向往和追求的学生需要，扩大红色资源实践教育教学的覆盖面和受益面，比如目前部分高校所成立的“思源协会”，中国特色社会主义理论体系研究协会”，“大学生红色文化爱好者协会”等。其三，制定高校红色资源实践教育制度。高校制定红色资源实践教育制度是红色资源实践教育体系规范化、制度化的重要保证，同时要提高实践教育制定的科学性和可操作性，因地制宜、区别对待，使制度的执行力和老师的教学活动、学生的接受程度、学校的支持力度保持适度张力，确保教育实践活动的高效率。其四，积极开展红色资源实践教学活动。在教学方法上，可采用体验式教学方法，即通过实践考察，重走长征路、参观学习、红色社区援助、红色党团日活动、探望革命前辈、参加红色文艺演出等方法，使学生在体验中深化对红色文化内涵的认识，增强红色文化对青年学生的感染力和熏陶力，使井冈山精神、苏区精神、长征精神、延安精神和西柏坡精神等红色精神世代传承，发扬光大。

三、打造丰富的红色校园文化品牌

校园文化是大学生思想政治教育和素质拓展的重要平台，对大学生的思想和行为可以进行熏陶和感染。红色文化在内涵、表现形式、特征功能、实践应用等方面与校园文化有着高度的结合点，可以实现相互融合，相互贯通。搭建红色资源与高校校园文化建设的桥梁是实现环境育人、资源感人、载体召人的重要观测点。一要定期出版与红色文化相关的报纸杂志。要根据学校地域特点、校史校情、校园文化精神的特点，出版红色资源的校园宣传刊物，通过在校报、宣传栏目设置专门的红色资源栏目，供学生学习交流，为扩大红色资源教育影响力和为全校师生提供学习的舞台。二要扩大校园红色人文景观和自然景观的覆盖面。校园景观是校园文化的重要组成部分，通过在校园各类美化区放置相关的红色雕像，在教学楼、学生宿舍楼道悬挂相关的红色标语、红色人物画像、红色诗词加强红色文化在教学区和生活区的渗透力度；通过以红色地域、红色事件和红色人物的名称命名一批学生行政班级、校园亭阁、校园角落，扩大红色景观的覆盖面，在无形中增加老师和学生对红色文化的认同感；要努力尽早建成校园红色博物馆和红色艺术馆，提升校园红色文化建设的品位。三要举办与红色文化相关的校园文艺活动。文艺活动是寓教于乐的一种教育方式，而红色文艺又是红色资源的重要内容，所以红色资源与高校校园文化有着天然自然的结合点。高校在校园文化建设中通过定期举办校园红歌大赛，校园红色歌谣、红色小品、红色戏曲、红色讲坛、红色话剧、红色知识竞赛等一系列喜闻乐见的校园文化活动，使学生在积极参加校园文化活动中自觉接受红色文化的熏陶。使红色精神渗透到每一个大学生的心田。四要将红色文化渗透于日常的党团活动中。比如开展红色主题团日活动，红色主题党日活动，通过红色党团活动的开展，进一步带动红色校园文化的繁荣。

四、搭建美观的红色资源网站教育平台

当今的世界是一个开放的世界，是一个网络的世界。网络具有共享性，方式上的快捷性和交互性特点，它使人们足不出户就能够快捷地接受各类资源，与他人交流自己的情感。高校要有效地实现红色资源的教育价值，文化价值和历史价值，就必须充分利用网络的优势，搭建红色资源网站教育平台。一是把握红色网站开发建设原则。红色网站是高校为了加强大学生思想政治教育，以计算机网络为载体，通过传播红色文化，实现道德教化、价值提升、舆论营造功能的一种手段。因此，红色网站的建设和开发必须坚持教育性和社会性相统一，价值性和规范性相照应的原则。二是要契合网站设计的“红色”主题。红色资源实现价值的过程也就是它发挥功能，实现价值增值和价值传递的过程，即对人们进行思想政治教育的过程。红色网站的设计和开发改变了以往以课堂教育，传递知识的方式，给人们提供了更多的选择和可能。因此，红色网站的开发和建设必须凸显红色主题的特征，并通过娱乐化的形式让人们接受红色文化的熏陶和渲染，才能实现红色资源的价值、传递以红色资源加强大学生理想信念、民族精神、“中国梦”教育的正能量。三是要提高网站设计质量。网络的优点客观上为红色资源转化为高校教育教学资源提供了技术手段和设备支持，但要提高网站设计质量抓好两个方面的问题：从网站界面的规划来说，应该体现网站的教育价值，也就是说红色网站的平面设计应该是虚拟场所上的正面教育、正确引导，通过链接翔实的红色史实，红色影视音乐，红色图片，红色故事，红色名言等让浏览者在不知不觉中接受教育，启迪心智，使网络改变媒介的功能，扮演教育载体的角色。从网站版块设计的角度来看，红色网站要内容丰富，界面简洁，版块清晰，使浏览者一目了然。所以，在高校校园网内建设专门的宣传网站，链接在老师、学生经常浏览的校园网主页；同时要丰富网站内容，开设特色教育宣传专栏，如“红土论坛”、“红土文论”、”红色伟人”、“红色歌谣”、“红色影视”等栏目，真正把红色网站打造成红色资源宣传教育的主阵地。

参考文献：

学校特色教育论文篇（8）

教育乘着改革开放的东风，自身也经历了改革和发展。回顾上世纪末期，学生膨胀，教育资源校舍、教师、设备远不适应学生的增加，教育经费奇缺，学校分散，危房多等等。各类学校就连常规教育都顾及不上，哪还有特色教育、办特色学校、均衡教育的精力。而现在是二十一世纪，义务教育已达标多年，学校教育资源基本能适应学生受教育的需要，国家实行生均下拨办公经费，师资水平完全能适应学生的个性、特长发展的需要。因此，现在推行特色学校建设是适应时展的需要，是改革开放赋予教育的有利时机，也是均衡教育的必然产物。

特色学校是什么呢？特色学校就是认识和优化了的个性的学校。现代心理学一般认为，个性就是个体在物质活动中和交往活动中形成的具有社会意义的心理特征系统。如果将“个性”用于指向学校，个性即特色，是学校在长期的办学实践中形成的独特的、稳定的、优质的具有社会意义和教育意义的一种办学特征。[1]

教育均衡发展就是要为每一个人的一生发展奠定良好基础的教育。就是要使全民受到公平的教育，充分发挥出全民的创造精神和创造能力，提高全民的精神、文化素质，为构建和谐社会奠定良好的基础，发挥出教育的强大作用。

每一所学校都会富有个性，都有可能成为一所潜在的特色学校。那就要看每一所学校如何去研究、如何去拓展。

1 承先启后积淀学校文化

学校文化从大的方面讲应该包括物质文化、制度文化、精神文化、行为文化等。这些有形无形的文化，将是特色学校建设的重要部分。一所学校都经历了一定的历史时期，也经过了很多届校长、教师、学生。随着时代的变化和师生的进出，学校文化也将在教职员工中发生一些进化，从而积淀下不同时代特色的学校文化。这就要求每一任校长，教师，具有承先启后的意识，积极挖掘上任的思想文化，又要有时代精神的新的思想文化的提出。把已有的文化精髓继承发扬，连同新的文化创新让全体教职工内化为意识和行动。如象新时代的素质教育理念和新课程教育理念，办出各自的特色已成为中小学发展的时代要求。

2 扎实开展学校文化建设

加强学校文化建设要着重从以下四个方面入手：一要加强理论研究建设。理论是实践的先导。要将学校文化建设理论研究作为新的课题深入开展研究工作；坚持理论联系实际，用理论研究成果指导学校文化建设；通过召开学校文化建设研讨会、座谈会、现场会，交流学校文化研究成果，总结学校文化建设经验，探讨学校文化建设过程中重点、热点和难点问题的解决途径。二要以活动为载体。广泛开展“融科学与人文为一体、内容丰富、形式灵活”的活动，满足学生个性发展的需要，全面推进素质教育。三要加强学校干部、教师队伍建设。教师群体是学校文化建设的主体。为人师表的教师群体必须在学校文化建设中积极参与，并充分发挥主导作用，引导学校文化建设向高层次发展。因此，必须重视加强教师队伍的学识能力建设、亲和力建设、行为品德建设，提高教师自身的人格魅力，丰富学校文化建设的内涵，让学生在耳濡目染中接受熏陶、受到教育。四要加强环境文化建设。环境文化是学校文化的重要载体和表现形式。学校环境建设要坚持技术和艺术、实用与文化的和谐统一，在满足校园环境使用功能的前提下，重点挖掘校园环境的文化教育价值，发挥其育人功能，逐步打造高品位的“人文校园”、高质量的“绿色校园”、高效能的“数字校园”和安全有序的“平安校园”。要注重塑造具有核心意义的学校精神和办学理念，形成积极向上的校风、教风和学风，培育和谐融洽的校园人际关系，充分发挥软环境因素在学校文化建设中的导向、陶冶、约束、凝聚作用及对社会的辐射功能，形成学校“处处是文化，事事皆教育”的良好氛围。

3 凝炼学校文化，创建特色学校

创建特色学校一是凝炼学校文化。校长的独特思想是形成特色学校的基础。陶行知先生根据他丰富的学校教育与管理的世纪经验指出：“校长是一个学校的灵魂，要想评论一个学校，先要评论他的校长”就学校特色建设而言，校长必须有强烈的特色意识、独特的教育思想。如象安居区有一C学校，有两任校长都鲜明地提出了办学理念，一任校长提出：“学生乖勤学苦练志在报效国家，教师好安贫乐教情系振兴中华”。学生志在报效国家，教师志在振兴中华。一任校长提出：“学师学生学成个个才子，育天育地育出代代英豪”。而学师学生是素质教育的重要精髓，以学生为主体，顺应时代的主题，育天育地是全面培养学生全面发展。如果把它们凝炼起来就形成了素质教育的特色。二是创建特色学校要从学校特色项目开始。学校特色项目是指学校具有一项及以上有特色的技能活动。如有一B学校，组织了一支“唢呐队”，这说明B学校具有创建唢呐队特色的能力。如果只有极少部分师生会吹唢呐。那还不能成为特色学校，只能算作学校特色。要真正成为唢呐特色学校，还必须是全体师生基本会吹唢呐，对社会还有一定的影响，该校的师生离开这个学校，也有会吹唢呐的能力，还应有完整的组织机构，教材，培训指导教师，有一套完整的理论体系，作为特色文化积淀下来，而不能因为某个教师或专业教师离开而失去特色。三是创建特色学校要从学校自身实际出发。每一所学校，都有各自的特点和环境特征。选准特色的切入点极为重要。可选择的方面很多，如象，书法、绘画、篮球、乒乓球、曲棍球、跑跳掷，科研立校、质量立校、未来教育，音乐、舞蹈，绿色学校，普通话学校、环保学校等等。又有一D学校，无论何时都没有师生乱丢纸屑等的现象，这种最简单的习惯，一经形成特色，内化为了师生的自觉习惯，它的所有人员都将终生受益，所到之处对周围人群以潜移默化的影响，真正达到了教育的目的。

4 狠抓特色学校建设，实现教育均衡发展

学校特色教育论文篇（9）

“校园体育文化”是指校园内所呈现的一种特定的体育文化氛围，以校园为空间，以学生、教师为主体，以身体练习为手段，以多种多样的体育锻炼项目为主要内容，以校园精神为主要特征的一种群体文化[1]。我们深入探索中医药文化的“人文观念、防治思想、思辩模式、治学方式、医德医风、行为准则”与校园体育文化“尊重生命、身心健康、关怀他人、博爱宽容、培养意志、顽强拼搏、完善人格、高尚道德、融入群体、和谐发展”以及与大学生思想教育“三观教育、全面发展、自强不息、勇敢顽强、爱国主义、民族精神、道德品质、文化行为、集体主义、团结合作”之间的关联，为中医药特色校园体育文化在大学生思想教育中的传承和影响提供依据和查考。

1研究对象

以“中医药特色校园体育文化”与大学生思想教育的关系及其现状为研究对象。

2研究方法

2.1文献资料法。收集以“中医药文化”“校园体育文化”“大学生思想教育”为关键词的文献资料，查阅了体育文化学、大学生思想教育、中医药文化和学校体育学等方面的专著。2.2实地考查法。主要对湖南中医药大学、湖南省医药学院和湖南中医药高等专科学校的“校园体育文化”建设工作、学校体育工作、大学生思想教育工作等进行实地考查与走访。2.3逻辑分析法。在综合大量的理论、实地考查的基础上，通过逻辑论证，归纳总结，对中医药特色校园体育文化与大学生思想教育的研究资料进行理性推导。

3结果与分析

3.1“中医药特色校园体育文化”与大学生思想教育的现状分析。3.1.1中医药文化和校园体育文化的现状分析。国家重视中医药文化的传承和推广工作，关心大学生的身心健康问题。《中医药健康服务发展规划（2015—2020年）的通知》、《中医药发展战略规划纲要（2016—2030年）的通知》中提出要推广太极拳、健身气功、导引等中医传统运动发展，将中医药知识纳入基础教育。2016年5月《国务院办公厅关于强化学校体育促进学生身心健康全面发展的意见》，国家主要是为了加快推进学校体育，大力开展阳光体育运动，促进学生身心健康、体魄强健。中医药文化是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，是中医药学发展过程中的精神财富和物质财富，是中华民族几千年来认识生命、维护健康、防止疾病的思想和方法体系，是中医药服务的内在精神和思想基础[2]。中医药文化的根是中国传统文化，蕴含着传统人文精神，融入到传统文化的各个领域，体现着人类医学的价值，强调医家的文化素质。“中医药文化”有关内涵、传承及途径等的研究主要集中在以下几个方面：（1）中医药文化内涵与核心价值。从中国传统文化、中国哲学角度分析中医药文化的形成、发展、内涵、核心价值和人文价值。（2）中医药文化传承、传播及途径。从语言文字、师承教育、民俗艺术、政治制度和经济贸易等角度，从微观凝练精髓、中观拓宽渠道、宏观提升竞争层面，从精神、价值和行为环境视野进行中医药文化传播策略、模式和传承途径研究。（3）中医药文化教育功能和人才培养。基于中医药文化资源开展人才培养、育人基本功能和践行社会主义核心价值观的研究探索。其趋势特点：国家政策文件大力支持，中医药文化通过不同形式在有效的传承和发展。中医药文化的育人功能明显，与学校体育、体育课程有着紧密联系，但两者之间研究非常少，主要集中在人文教育、素质教育、人才培养和学生管理等方面。国外“校园体育文化”尤其以美国大学校园体育文化发展最好，校园体育文化与学校理念、大学精神紧密相关，行为文化丰富多彩、特色鲜明，突出竞技运动文化，注重网络资源开发与利用。国内“校园体育文化”的研究主要集中在几个方面：（1）从校园体育文化的不同层面，学生、老师、领导层面，精神、物质、行为、制度层面进行了分析，也有从不同运动项目对校园体育文化的影响开展研究。（2）从校园体育文化建设、功能价值、内在机理、自我和谐发展等多方面开展了研究。（3）从校园体育文化实践路径、互联网+、可持续发展、建设途径、校园媒体等方面进行了实践研究。（4）从人文教育视角、中西方文化背景、少数民族传统体育、大学精神、高校体育特色项目、奥林匹克文化等多方面研究校园体育文化与之的关联。其趋势特点：第一，国家有关健康、中医药、体育的政策大力支持我们开展校园体育文化、学生健康、中医药文化传承的研究工作。第二，校园体育文化研究已经非常成熟，既可借鉴国外的成功理念，也可挖掘国内的实践经验，促进校园体育文化建设，促进学生的发展，加强学生的思想教育。第三，不同文化的冲击、不同理念的影响，需要我们突破传统、立意创新、更新观念、文化传承，借鉴中医药文化的影响，开展特色的校园体育文化研究。3.1.2大学生思想教育的现状分析。大学生思想教育对于科教兴国、人才强国有着重要意义，是培养合格的社会主义事业接班人的重要举措。国家非常重视“大学生思想政治教育”，将其提升为国家战略任务，影响最大的是2004年中共中央的16号文件，《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》，随之教育部就学生管理工作（教社政厅[2003]2号）、心理健康教育工作（教思政厅[2011]1号、5号）、实践育人工作（教思政[2012]1号）、高校学生形势与政策教育工作（教社政2004]13号）等制定了相关通知、意见及文件，面对“新形势”、“新问题”的出现，为大学生思想教育指明了方向。在全国宣传思想工作会议上发表的《胸怀大局把握大势着眼大事努力把宣传思想工作做得更好》是当前高校思想政治教育的重要遵循。大学生思想教育研究现状、特点、趋势等的学术史梳理及研究动态的现状分析：（1）大学生思想教育的现状及问题。从大学生思想教育与社会现实相分离，灌输式教育与学生主体性相分离，思想教育的教学效果达不到预期目的，网络文化产生的负面影响以及教师的榜样力量消失等方面进行了研究且提出改革和创新之法。（2）多学科多途径的“大学生思想教育”研究。从信息时代、“互联网+”时代、新媒体探索引领大学生思想进步的政治教育工作新途径。从中华民族传统文化、多元化价值着手，将大学生思想教育与之相结合，开展教育改革研究，以增强大学生思想教育实效性。其趋势特点：第一，国家政策文件的大力支持，及时面对新问题制定了方针、政策。第二，新形势下大学生思想教育必须与时俱进，充分运用新技术、新媒体的优点，提高思想政治教育的凝聚力与向心力。第三，挖掘中华民族传统文化的内涵价值，增强大学生思想教育实效。3.2“中医药特色校园体育文化”与大学生思想教育的关联研究。“中医药特色校园体育文化”是指在医学院校，以中医药文化特色的运动项目和理论知识为基础，以师生为主体，以体育锻炼和文化传承为目的的一种群体文化。挖掘中医药文化的特色“以人为本、医乃仁术、天人合一、调和致中、大医精诚”,“仁、和、精、诚”[2]，充分发挥大学校园体育文化的“导向、凝聚、育人、沟通、示范、规范、健身、娱乐、传播”功能，对大学生的思想品质、民族精神、团结协作等进行影响干预。3.2.1“中医药特色校园体育文化”之“三因制宜”与大学生思想教育。中医三因制宜即因时、因地、因人制宜，是指治疗疾病要根据季节、地区以及人体的体质、性别、年龄等不同而制宜的治疗方法。三因制宜理论有着丰富的内涵，该思想的应用不仅局限于医学领域，在人类认识自然和顺应自然的历程中有着不可替代的作用。在大学生思想教育中，“中医药特色校园体育文化”之“三因制宜”观念，就必须考虑到当代大学生教育的时代背景，“90后”年代的大学生个体差异较大，应该考虑到不同地区、不同环境、不同习俗、不同背景，做到区别对待、灵活运用。“中医药特色校园体育文化”可以根据大学生个人情况进行思想教育和人文精神的培养。中医药文化中的“人文观念、医德医风、行为准则”与校园体育文化中“尊重生命、身心健康、关怀他人、博爱宽容、高尚道德”以及与大学生思想教育“三观教育、民族精神、道德品质、文化行为”之间有着紧密的联系。（1）大学生思想教育和人文精神培养的关键是尊重生命、促进大学生身心健康发展，提高大学生对生命的认知，培养良好心理的健全人格，发挥“中医药特色校园体育文化”的熏陶，培养大学生参加体育活动的兴趣，传承中医药特色的运动项目，以浓厚的中医药特色体育文化氛围促进大学生身心健康，充分唤醒每一个大学生的生命意识，开发生命潜能，增强生命活力，提升生命境界，实现生命价值。“中医药特色校园体育文化”可以通过身体运动的形式，对大学生的机体产出影响，有效促进大学生的身心健康，太极拳、易筋经的习练对大学生的身心健康、领悟传统文化有着重要影响。（2）大学生思想教育和人文精神培养的重点是关爱他人，形成大学生的博爱宽容胸怀。“中医药特色校园体育文化”通过中医养生知识和体育运动项目的影响，培养了大学生的健康保健知识，提高了团结协作的能力，学习了博爱包容精神。（3）大学生思想教育和人文精神培养的核心是培养意志，发扬大学生的顽强拼搏精神。中国的传统健身和养生文化博大精深、源远流长，强调“动静结合、生命之道”，培养大学生对真理追求的信念、坚韧不拔的品质、顽强拼搏的精神。3.2.2“中医药特色校园体育文化”之“整体观念”与大学生思想教育。中医整体观念是构建中医理论的重要指导思想，贯穿在中医理论的各个方面，是中医理论的本体思想和方法论原则。中医整体观念是中医院校的哲学指导思想，强调人体自身的完整性，人与自然、社会环境的统一性。医学院校培养学生的管理适应能力、生活工作适应能力、社会适应能力，促使学生更好地成为独立人、职业人、社会人。“中医药特色校园体育文化”要从整体对大学生思想教育进行把握。（1）塑造人格和个性发展。大学阶段是人格塑造的关键时期，通过“中医药特色校园体育文化”培育体育精神、职业道德、职业操守、职业所需求的“功力”和身体素质，作为医学院校的学生就更加应该注重人格的塑造，坚韧品质、坚毅顽强。面对紧张的“医患关系”，需要有强大的心理承受能力、应变能力，保持良好心态。（2）群体心理和团结协作。在“中医药特色校园体育文化”的熏陶下，认识和体验医学院校学生的理想追求、价值观念、道德情操和行为规范，提高大学生对医学的职业认同感。通过各种活动提高大学生的群体归属感、认同感，增加群体凝聚力。“中医药特色校园体育文化”主要是通过团体活动培养学生的团结协作，从而形成医学院校的学校精神。（3）社会角色和社会意识。社会角色是大学生社会化的一个重要内容，通过校园文化的平台提高学生的组织能力、责任心和荣誉感，甚至可以培养学生社会化的心理特质，有助于解决大学生的角色冲突问题。3.2.3“中医药特色校园体育文化”之“治末病”与大学生思想教育。“治末病”是指采取预防或治疗手段，防止疾病发生、发展的方法，是中医治病学说的基本法则，是中医药学的核心理念之一，也是中医预防保健的重要理论基础和准则。“中医药文化特色校园体育文化”之“治末病”主要促进其与大学生思想教育的方向和目标不断向纵深发展，促进理论与实践的融会贯通。（1）“预防为主”。在大学生思想教育中就是要建立全面合理的大学生思想教育管理、服务机制，特别是特殊、危急事件的预警机制。“中医药特色校园体育文化”通过各种活动提高学生的身体能力，改善人体机能，促进生长发育，塑造健美体型，使人充满活力，起到预防的重要作用。（2）“欲病施治”。在大学生思想教育针对具体问题进行分析干预。大学生的精神状态、责任心不强、没有勇敢顽强的精神、职业道德意识不强，我们都可以依靠“中医药特色校园体育文化”进行干预，从团队到个人、从疏导到活动、从比赛到竞争等多角度多层次开展活动影响学生，提高大学生思想教育的效果。（3）“已病防变”。中医“治末病”思想认为：以病防变，防传防变。面对大学生的思想教育工作，特别是大学生思想教育中存在的突发性问题，大学生轻视体育锻炼、身体素质问题，缺乏勇敢拼搏、顽强奋斗的精神。“中医药特色校园体育文化”针对这些问题和精神状态，制定一些政策文件，开展一些体育活动，长期实施，预防保健，专门治理。

4结论

4.1国家有关健康、中医药、体育的政策大力支持我们开展校园体育文化、学生健康、中医药文化传承的研究工作。我们可以借鉴中医药文化的影响，更新观念、文化传承，开展“中医药特色校园体育文化”研究，挖掘其内涵价值，提高思想政治教育的凝聚力与向心力，增强大学生思想教育实效。4.2从“中医药特色校园体育文化”之“三因制宜”、“整体观念”、“治末病”与大学生思想教育的角度进行关联分析，发挥“中医药特色校园体育文化”的熏陶，通过具体的文体活动，对大学生的人文精神培养、关爱他人、拼搏精神、塑造人格、个性发展、群体心理、团结协作、社会角色和社会意识等方面进行关联分析，并从“治末病”思想中开展“预防为主”、“欲病施治”、“已病防变”与大学生思想教育的分析。

参考文献

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学校特色教育论文篇（10）

作者简介：陈红英（1969-），女，湖南娄底人，南京晓庄学院思想政治理论教学科研部，教授。（江苏 南京 210038）

基金项目：本文系南京晓庄学院教改项目“地方文化资源在高校思想政治理论课教学中的开发利用”（项目编号：4023461）的阶段性研究成果之一。

中图分类号：G642.421 文献标识码：A 文章编号：1007-0079（2013）35-0099-02

根据中共中央宣传部、教育部《关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见》要求，近年来，南京晓庄学院（以下简称“我校”）对思想政治理论课教学进行了一系列改革，其中推出的一项重大改革举措就是践行陶行知先生的“教学做合一”的教育理念。坚持从南京晓庄学院地方性高校的实际出发，把南京红色文化资源运用到思想政治理论课的课堂教学中，凸显了学校思想政治理论课教学的南京红色文化特色，大大地提高了学校思想政治理论课的课堂教学实效。南京晓庄学院的思想政治理论课教学改革因而成绩显著，曾多次获得部、省、市级教育主管部门的表彰和奖励。

一、南京蕴藏丰富的红色文化

红色文化至今还没有一个规范的定义。一般认为红色文化是以中国共产党领导人民进行革命斗争所建立的丰功伟绩为标志，以建功立业时形成的纪念地标志物为载体，并以这些载体所承载的革命历史、革命事迹、革命精神为内涵而组成的具有宝贵历史意义与价值的文化体系。红色文化是以井冈山精神、长征精神、延安精神、抗战精神、西柏坡精神等优秀精神品质为内核的中国共产党创建和领导的一种反帝反封建的进步文化形态。红色文化是中国共产党人和广大革命群众共同作风、共同信念、共同精神品质和思维方式的集中体现，是马克思主义与中国优秀传统文化有机结合的产物。[1]据此，红色文化应是指中国共产党领导全国各族人民在新民主义革命、社会主义建设和改革开放进程中所产生的精神文化及其物质载体的总称。因此，南京红色文化应包括南京的各类遗址遗迹、陵园、纪念碑馆、名人故居旧址等各种有形的资源，还包括南京在这段时期内形成的革命文艺、励志事迹等所有这些无形的资源。南京历来被誉为“六朝古都”、“十朝都城”，特别是南京在中国近现代史上饱尝忧患，历尽沧桑，地位特殊，南京灿烂的民族文化遗产、丰富的革命斗争史迹、优美的自然风光、丰富的名人资源和改革开放的伟大成就，表明南京的红色文化资源丰富，为南京地方高校深入开展爱国主义教育、弘扬民族精神提供了宝贵的资源和生动的教材。

二、南京红色文化走进高校思想政治理论课教学的意义

作为一种宝贵的历史文化资源，南京地方红色文化历史悠久，内涵丰富，具有重要的教育价值。一方面，南京红色文化走进南京地方高校思想政治理论课堂，有利于提高南京地方高校的思想政治理论课教学水平。另一方面，南京红色文化是一种可持续利用的优质资源，能够促进南京的社会主义精神文明和物质文明建设，能为南京的社会主义现代化建设和改革开放提供前进动力和精神支柱。具体来说：

第一，南京红色文化走进南京地方高校思想政治理论课堂，有利于丰富高校思想政治理论课的教学内容和内涵，优化教学资源，提高思想政治理论课的课堂教学质量。试想抗日战争时期在延安抗日军政大学上给学员们讲深奥的哲学，教室里被挤得水泄不通，究其重要原因，就是因为能够理论联系实际，而不照本宣科。须知理论必须彻底才能说服人，而理论要彻底就必须联系实际，解决实际问题。因此，高校思想政治理论课教学的研究也应做到理论联系实际，要从国内外、省内外、县内外和区内外的实际情况出发，从中引出其固有的而不是臆造的规律，即找出周围事物的内部联系，作为行动的向导。只有民族的才是世界的，只有具有地方特色的，才是为人所最喜爱的，这正说明普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来。所以，高校思想政治理论课要想说服人，必须有其民族、地方特色，贴近实际，贴近生活，贴近学生。因此，南京地方高校思想政治理论课程教学中选择运用具有代表性的南京地方红色文化，把南京地方红色文化与大学生的思想政治理论课教学有机地结合起来，不仅在其研究方法和内容上具有明显的创新性，而且有利于提高思想政治理论课的课堂教学质量，抓住同学们急于要了解南京、认识南京的心理，诱发在宁大学生的学习兴趣，培养大学生们崇高的理想，坚定的共产主义信念。

第二，南京红色文化有利于大学生增强抵御西方社会腐朽思想侵蚀的免疫力，能够为增强马克思主义的理想和信念传递正能量。南京有2500多年的建城史，1700多年跨度的建都史，特别是南京在中国近现代史上的特殊地位，使得南京现在共拥有6个全国爱国主义教育示范基地，17个在省委宣传部命名的省级爱国主义教育基地，南京市委宣传部命名的28处市级基地（含部级、省级）。除此之外，各县、区党委、政府还命名了一大批县、区级爱国主义教育基地。另外南京还拥有281处文物保护单位，其中部级9处，省级77处，文物保护单位与爱国主义教育基地相互重叠。[2]可见，南京已经形成部级、省级、市级、区级多层次的爱国主义教育基地网络。结合思想政治理论课教学的需要，充分利用上述爱国主义教育基地网络有选择地组织大学生参观南京渡江战役纪念馆、静海寺、南京大屠杀纪念馆、雨花台烈士陵园、梅园新村纪念馆、中山陵等爱国主义教育基地，观看《南京！南京》等影视资料，使学生们认识到今天的中国是多少代人抛头颅、洒热血而建立起来的，今天的幸福生活来之不易，从而明白当代青年应承担的社会责任，树立正确的人生价值观和远大的社会理想，从内心热爱中国共产党，热爱伟大的社会主义祖国和勤劳勇敢的中国人民，并立志为尽早实现中国梦而贡献自己的力量。

三、南京红色文化走进南京晓庄学院思想政治理论课的实践探索

近年来，南京晓庄学院思想政治理论课教学改革稳步推进，成绩明显。改革的一个突出举措就是践行陶行知先生的“教学做合一”的教育理念，坚持从南京晓庄学院地方性高校的实际出发，始终强调高校思想政治理论课的课堂教学要联系南京的红色文化资源实际，注意丰富高校思想政治理论课的课堂教学内容，提高思想政治理论课的课堂教学质量。

第一，联系南京红色文化资源实际编写思想政治理论课校本教材，使南京红色文化进课堂，进教室，进学生头脑。课堂是针对学生进行思想政治和理想信念教育的主阵地，教材是进行思想政治理论课教学的核心材料，于是我校的思想政治理论课教师结合自身所教的课程，有代表性地选择南京红色文化将其编进校本教材，以增强教学的实效性。如将南京晓庄学院的老校长陶行知先生改名的革命斗争故事编进《马克思主义基本原理》校本课程，让学生进一步明白知和行的辩证统一关系，懂得实践是认识的基础；又如将雨花台烈士陵园中的晓庄英烈馆，晓庄英烈们英勇反抗反动派的革命斗争事迹编进《思想道德修养和法律基础》校本课程，进一步培养学生的爱国主义情感，增强爱国主义意识；还有将渡江战役纪念馆、中山陵、南京的诸多名人事迹，南京改革开放三十多年取得的成绩等素材编进《思想和中国特色社会主义理论体系概论》校本课程，让广大学生明白今天的幸福生活来之不易，要懂得珍惜今天的幸福生活，并为了实现祖国繁荣富强的中国梦而努力奋斗；同时将南京大屠杀纪念馆、总统府、梅园新村纪念馆等素材编进《中国近现代史纲要》校本课程，时时提醒广大学生前事不忘后事之师，牢记落后要挨打的历史，明白自己的历史使命，奋发图强，誓为祖国的繁荣富强而贡献自己的力量。这样活用南京红色文化资源，生动活泼地对大学生进行生动形象的爱国主义教育和理想信仰等价值观教育，增强了思想政治理论课的吸引力、亲和力和影响力，达到了为大学生提供真信真用的价值观导向的目的。

第二，坚持理论联系实际，突出南京红色文化，切实加强实践教学。根据中共中央宣传部、教育部“高等学校思想政治理论课所有课程都要加强实践环节。要建立和完善实践教学保障机制，探索实践育人的工效机制”的指示精神，南京晓庄学院各级领导高度重视，各思想政治理论课教研室积极行动，采取各种措施切实加强实践环节教学。首先，保证实践教学课时。现在我校四门思想政治理论课都是按三分之二课时上理论课、三分之一课时上实践课安排。其中“马克思主义基本原理概论”课和“思想道德修养和法律基础”的实践课时分别为14课时，“思想和中国特色社会主义理论体系概论”的实践课时为28课时，而“中国近现代史纲要”的实践课时为8课时。其次，每一门课程本着依据贴近实际、贴近生活、贴近大学生的“三贴近”原则，着重突出南京红色文化资源，每一个教研室都制订了相对完整的切实可行的实践教学大纲、实践教学实施方案和实践教学实施项目。如在实践教学中，考虑到经费不足、时间有限以及学生人数较多等因素的限制，我校的思想政治理论课实践调研项目基本上都是围绕南京红色文化资源开展的，其中具有代表性的南京红色文化实践调查选题主要有：南京晓庄学院的产生发展历史调查；南京晓庄师范（南京晓庄学院的前身）早期革命斗争史调查；新时期南京爱国主义教育基地建设中存在的问题及解决路径调查；南京爱国主义教育基地教育资源和旅游资源的开发与整合调查；南京爱国主义教育基地的经济收入与支出情况调查；南京爱国主义教育基地主要受众群体及原因调查；南京红色文化资源开发现状调查；南京红色文化与校园文化的关系调查；南京红色文化对培养大学生“三观” 的作用调查；南京红色文化在南京高校思想政治理论课中的开发和运用情况调查；南京红色文化的正能量调查——以南京晓庄学院在雨花台烈士陵园或南京大屠杀纪念馆志愿者的成长为例；南京晓庄学院校园文化中的隐性文化资源状况调查等。

同学们在指导老师的精心指导下，通过认真制订调查问卷，依据统计数据分析现状，找出原因，并提出一些合理的建议。几年来，南京晓庄学院思想政治理论课程涌现出了一大批优秀的社会实践成果，同学们也在这社会实践中得到了素质和能力的同步提高。与此同时，南京晓庄学院思政部主持申报的《教学做合一——高校思想政治理论课实践教学模式的探索》也荣获江苏省教学成果二等奖，以此为基础申报的《生活即教育、社会即学校——高校思想政治理论课实践教学模式的探索与创新》同时荣获“江苏省高校思想政治理论课示范点立项建设试点项目”。这些成果也从一个侧面说明南京晓庄学院思想政治理论课教学坚持理论联系实际，突出南京红色文化，切实加强实践教学所取得的成绩得到了大家的认可。

第三，共同开展以南京红色文化为主旋律的校园文化建设，积极营造有晓庄特色的红色校园文化氛围。高校校园文化“是加强和改进大学生思想政治教育、全面提高大学生综合素质的重要途径。”[3]南京晓庄学院的历史就是老校长陶行知及其早期晓庄革命英烈的斗争历史，因此，南京晓庄学院的校园文化建设始终以陶行知的教学做合一、爱满天下的教育理念以及早期晓庄革命英烈为了人民的幸福不惜抛头颅、洒热血的南京红色文化为主旋律，坚持把校园文化建设与南京红色文化有机结合，把社会主义核心价值体系融入校园文化建设的全过程。把志愿服务工作作为推动晓庄“陶子”成才的重要阵地，努力营造全面提高大学生综合素质的良好文化氛围。于是，学校各个部门协调配合，以学生为主体，充分发挥思想政治理论课教师的作用，成立了立足南京、服务南京的各种志愿组织，开展了形式多样的各种有益的志愿服务活动。如南京晓庄学院的学生利用周末和节假日，在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆为国内外游客义务讲解南京大屠杀历史这一活动已坚持不懈地开展了18年。至今已有400多名青年志愿者加入到志愿讲解工作的行列，累计讲解时间为8.28万个小时，累计讲解对象达260多万人次，参加江苏省和南京市的重大悼念活动190多次，参加纪念馆的外事接待工作100余次。结果南京晓庄学院《志愿者在行动：晓庄学子18年义务为游客讲解南京大屠杀历史》项目获得教育部2012年高校校园文化建设优秀成果二等奖。与此同时，南京晓庄学院学生在《江东门纪念馆志愿讲解服务队》被授予江苏省优秀青年志愿服务项目，2009级思想政治教育班学生李国荣同学被授予江苏省优秀青年志愿者。近几年，由于有晓庄特色的红色校园文化氛围的熏陶，南京晓庄学院先后涌现出了胡小五同学等感动南京十大杰出人物、获得第三届全国道德模范提名奖并感动宁夏的王景光同学等一批模范人物。可见，有晓庄特色的红色校园文化激发起了青年学生的激情，唤起了当代青年学生对高尚的、独立的人格追求和高尚的道德追求，促进了青年学生科学文化素质和思想道德素质的不断提升。

总之，南京红色文化资源蕴藏丰富，南京晓庄学院通过将南京这些丰富的红色文化资源编写进思想政治理论课校本教材，坚持理论联系实际，突出南京晓庄学院校史等南京红色文化；切实加强实践教学，以及共同开展以南京红色文化为主旋律的校园文化建设，积极营造有南京晓庄特色的红色校园文化氛围等举措，使南京红色文化走进思想政治理论课的课堂，走进高校教室，走进大学生们的头脑；不仅极大地丰富了高校思想政治理论课教学的内容，提高了高校思想政治理论课课堂教学的实效性，而且也有利于增强大学生抵御西方社会腐朽思想侵蚀的免疫力，坚定马克思主义的理想和信念，使之迅速成长为社会主义现代化建设的有用之才。

参考文献：

学校特色教育论文篇（11）

现代教育学和学习学十分注重“学会学习”。学会学习，既是从智力品格的视角而讲的，也是从心理品格的视角而讲的。生活在现代社会，工作在学校的每个校长都在学习，但并不是每个校长都会学习。所谓会学习，就是不仅能够从时代要求和社会发展的高度，深刻认识学习的蕴意、价值和重要品位，而且能够从自身可持续发展的内在要求和发展素质教育、创新教育的社会要求两个辩证统一的层面上，科学地选择学习方向、学习内容和学习方式方法，按照知识发展规律、认知规律和学习规律，进行自觉的、有效的、创造性的学习。

美国作家珍尼特与新西兰作家戈登合写一部世界闻名的著作《学习的革命》。这部书的精髓和核心是什么？所谓学习的革命，就是学习思想、学习思维和学习方式的革命。“山外青山楼外楼”，读书学习有如迈入自然景观，千景万致，丽色连绵，学之不尽，岂能遍观？最佳学习方式，就是览“山外之山”，赏“楼外之楼”。循序渐进不再是唯一的学习方式，选择式和跨越式才能实现“学习的革命”。

所谓选择式，即变“开卷有益”为“有益开卷”，要选择重点、精要、精华的书刊学习。学术界和教育界倡导的读“名著”，即属此列。古往今来，著作如山似海，读“名著”就是一种选择。名著学术品位高，文化科技含量大，社会影响深远，具有长久稳定的权威性。阅读名著应形成三种意识：一是经典意识，真正树立经典的理念和价值观，形成阅读经典的渴求内需，提高阅读的自主性和坚持性。二是批判意识，形成多思求异的思维品格，特别是对古代的中外作品，要结合时代特点和历史环境看到作品的精华和局限，要善于“入乎其内，出乎其外”，能够读进书去，又能读出书来，能够将自我融入大师作品境界之中，又能把大师作品营养汲取到自我知识框架中来。三是当代意识，即不能把名著仅仅理解为中外古代作品，要拓展阅读名著的视野，优化选择的配置组合，应着意优选当代的精品佳作，从中聆听改革开放时代大潮的澎湃激荡之声，感受生活周围“当代人”的创新开拓力量。

所谓跨越式，从某种意义上说，也是一种选择。它不是全面铺开，不是从头到尾，按章按节依序学习，而是按照“为我所需，为我所用”的原则，打破知识的历史序列、发展层次和既定结构，跨越某些知识产生与完善的若干阶段，改变循序渐进的学习常规惯例，进行学科、范围、书目、内容的优化选择，学习最新、最近的书刊。特别是从提高现论水平和掌握最新文化信息角度考虑，坚持选读当代优秀报刊更为重要。中外教育史证明，一种新的教育思想，一种新的教育实验，一种新的教育理论著作，在形成宏篇巨制的理论和复合结构之前，对其基本精神、理论精髓、思想核心，总是可以而且必然会采取概括的形式和精华提要的方法，来加以表达和提示的，这就是在报刊上发表的各类论文。就科学理论发展规律而言，一般总是论文在前，著作在后。论文的优势是简洁、集中、精粹，信息传递敏捷，在电脑普及与联网的今天尤为如此。特别是那些有质量、有影响、有权威的报刊发表的文章就更富于超前性和创新性。可以说，当前属于学术和理论前沿性的研究，属于开创性、突破性的研究，多半都见之于重要报刊。

在形成现代的学习方式的同时，校长还要建构博览精读的知识体系：一是要注重学习马克思主义、毛泽东思想在当代的新发展、新成果，主要是邓小平理论和江泽民以“三个代表”为核心的重要论述，形成校长实施教育创新的办学方针和指导思想；二是要学习当代教学论，特别是要认真学习创新教学论，掌握“教育学——人学”的内在联系和思想本质，真正有效地实现学生的主体地位；三是要学习当代的教育心理学和思维科学，了解学生的心理、思维特点规律，提高课改和教学的水平；四是学习以信息论、控制论、系统论为主要内容的现代管理学，增强办学、改革、建设、管理、创新的力度。在博览的同时，还要在精读上潜心用力、深下苦功。特别是要认真读一、二本教育科学名著，精读当代部级名刊、名报、名文，做到精悟通悉、融会贯通，为我所用。

在学习过程中，校长要善于把学习理论转化为自己的能力：一是发展理论思维，形成思维的创造性、深刻性、广阔性、敏捷性、批判性和灵活性的品格，具有对教改实践进行理论概括、思想升华、认识飞跃和综合研究的能力。二是把理论学习与科研结合起来。科研是校长的liào＠①望台、探宝机和加油机，是提高校长素质的动力源泉和现实途径。校长指导科研，要形成“理论学习——科研先导——全员参与——共识互动”的机制，要实现科研的经常化，制度化和内化，把科研不仅形成常规制度，而且还内化为校长、教师、学生的一种精神需要、品格修养，内化为校长的工作内容和工作方式，并且实现“教研室——学科研究会——项目、课题、成果——现代教育技术”多种因素的整合架构和综合效应。

坚持教改：无限风光在险峰

实施素质教育和创新教育，这是百年大计、千秋大业，是与时俱进、持续发展的历史过程，它有如攀登壮美峻拔的山峰。不同的精神状态，会有不同的结果，这里有“下、中、上”三境：第一种，对创新改革追时髦，赶热浪，浅尝辄止，搞了一阵子，只能在山脚上徘徊观望，这是“下境”；第二种，进行了一段倾心用力的攀登，有所探索和发现，曾经辉煌过，但可惜虎心蛇尾、半途而废，只是到了半山腰，还领略不到“无限风光在险峰”的美景绝致，这是“中境”；第三种，只有多少年如一日，持之以恒，坚持不懈，才能达到光辉的峰顶，创造登高望远、极目天下的境界，这是“上境”。校长指导教改创新，只有弃之“下境”，力避“中境”，争攀“上境”，才能真正实现“创名校”、“创一流”的远大目标。那么，校长如何奔赴“上境”呢？

第一，校长要有创新的视野，以江泽民同志关于教育创新的重要指示为指针，形成教改创新的宏观思路和战略眼光。比如，从理念更新上，能从国际竞争、综合国力、人才培养的高度，认识教育及创新的重要意义；能从经济发展和社会改革的层面，认识教育发展的动力和趋势；能从素质教育与创新教育的时代要求，认识教育改革的时代精神与时代内容；能从以人为本，发展学生个性的角度，认识教育的目的宗旨；能从遵循教学规律、学习规律、思维规律的角度认识师与生、教与学、讲与练、主体与主导的辩证关系；如此等等，从而提高校长实施教育创新的主动性、自觉性、创造性。

第二，校长在改革大潮面前，要做到不失改革的良好契机和可持续发展的难得机遇，就要具有科学预测和正确决策的能力。所谓科学预测，就是遵循教育教学特点规律，在理论思维的观照下，进行科学调查和综合研究，进行经验总结、理性判断、逻辑推理、优化选择的过程；所谓正确决策，就是经过科学预测而制定的方针、策略、措施和步骤。科学预测和正确决策包括三层蕴含：一是预见趋势，超前发展。对教育发展中尚处在萌芽和端倪状态的新思想、新实验、新举措，诸如构建品牌特色学校，建立“传美”教育网络，发展多媒体的校园文化，实施名师工程，架构“主体——主导”课堂教学模式，尝试研究式学习，编写特色校本课程，开发“学农——学工——学军”一条龙式的综合社会实践基地，等等，能够凭着敏锐感受和直觉预见，凭着“敢为天下先”的教改胆识和竞争意识，迅速地、最早地做出自己的发现和判断，走在大多数人们的前面，不失时机地采取行动措施，实现学校超前发展和创新开拓。二是优化选择，创造组合。预测与决策的主旨在实施创新。校长只有经过鉴别、对比、分析、研究和选择，才能使科学预测具有目的性、针对性和操作性，才能正确处理“取”与“舍”、“学”与“创”的辩证关系，从而真正发挥科学预测的创新效应；而只有汲取营养，吸纳精华，为我所用，重新组合，才能做到资源共享，优势互补，走出新路。三是见微知著，防患未然。校长的创新视野，应当敏锐地洞察教育发展的整体和它的各个侧面，包括主导的正面发展趋势和非主导的负面发展弊端。负面弊端不加解决，会干扰甚至破坏正面主导的创新形势。在教育发展的历程中，由于受到市场经济的负面影响，也在不同时期出现了一些弊端现象，诸如社会上卡拉OK厅和电脑网吧黄色文化对学生产生的腐蚀现象，社会上形形色色的非法“办班”、“补课”对学生的变相“加负”，等等，校长对此应有敏锐的洞察和及早的发现，配合社会有关部门采取相应得力的措施，做到防患于未然，把错误和不良倾向消灭在萌芽状态之中，不使其滋长生害，这从另一个工作侧面也表现了校长的视野开阔度和预见决策能力。

第三，校长要增强教改活力和综合效应，必须善于总结本校的教改经验。具有普遍性的一个现象，就是有些学校教改“后劲”不足，曾经蓬蓬勃勃搞起来了，也很有亮色；但时间不久，就停顿了，卡壳了，难以实现深化和持续发展。其中一个重要的原因，是校长缺乏理论思维品格，不善于对本校教改实践进行理论总结，缺乏对教改实践大量材料即数据、事例、典型、经验进行去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里的研究功夫，以至不能做到正确的坚持，错误的纠正，不足的补充，薄弱的丰富。而校长具有理论思维和科研探索的能力，就能对本校教改实践进行综合研究，分清是与非，得与失，真与伪，进与退，把成功经验转化为优化组合，把教改实践形态转化为理论形态，使本校的教改沿着“实践——认识——再实践——再认识”的轨道，循环往复，步步推进，在纵度和广度上展开空间辐射，取得深层次发展和新领域开拓。这里要指出的，加强对教改的理论总结和形成崭新的教改理论，实现教育创新和教学创新，在普教界具有十分迫切的意义。应当说，目前不乏开展素质教育和创新教育的新探索、新实验和新经验，而缺乏对素质教育、创新教育成功实践的理论总结形成有针对性的新理论。一些报刊和出版部门，发表和出版了许多名之曰“素质教育”、“创新教育”的文章和著作，其中优秀著述鲜见，多数是新瓶旧酒，花样翻新。或是机械照搬西方现代派的学说，或是从传统哲学、思维科学、心理学上套用概念，点染成章，从概念到概念，从理论到理论，并不联系素质教育和课改实践。校长们看了这类著述、“名词”、“概念”，“规律”一大堆，但究竟怎么搞素质教育、创新教育，还是不得要领。校长总结本校经验，要切记此弊。凡事要从实际出发，理论的真谛和功效全在于对本校教改实践的科学总结和创新发现。

创新特色：赤橙黄绿青蓝紫

在教改中创新，在创新中教改。创新与教改，相伴相随，相辅相成，相互促进，同步前行，这是一个不断丰富、完善、深化和发展的过程。教改创新的重要品格有三：一是原创，即要独出心裁，自成格局，而不是照抄照搬，跟在别人后面走；二是层次，要涵纳新信息、新举措、新成果，最好教改超前，至少是教改同步，与时俱进。三是特色，不论是原创，还是同步，经过探索和实验，要努力形成自己的教改特色。

现在有些教改经验文章，十分重视特色的报道，但读文至终，也没看出它们形成的特色之所在。我们认为，不能因为学校搞了几次学农、学军活动，就说形成了办学的综合社会实践的特色；不能因为学校成立了理化课外研究小组，就说形成了办学的科技特色；不能因为学校开展了社会文明服务，就说形成了办学传统美德教育特色；不能因为学校开展了一些科研活动，教师们发表了一些文章，就说形成了办学的科研特色；也不能因为组织学生开展了文体活动，编演节目并得了奖，就说形成了办学的美育特色；等等。因为这些活动，这些举措，这些教育，其他学校也在搞，怎么能说是你学校的特色呢？如果这样认识特色问题，岂不是所有学校都具有了这些特色，这还能够成为特色吗？

毛泽东有两句有名的诗：“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？”讲教改特在何处？色为何色？也就是说，你校在开展一些活动、项目、教育时，形成了什么自己的独特认识和独特发现，具有什么自已经验的个性、特点和风络，并且通过自己的机制、模式、方法、内容把它们表现出来，这才是你校的教改特色。可见，教改特色，是别具一格的境界，是独特的教改景观，是审美的、高层次的创造，是一种鲜明的、既有发展而又相对稳定的个性。特色反映教改的特点规律，并且在长期教改实践中形成内容包蕴和外在形式的积淀。国内名师李元昌提出的“小作文——大作文”、“小课本——大课本”、“小课堂——大课堂”教学模式以及开展的在农村“做小先生”、“找能人”活动，是他农村大语文改革的原创，这才是真正的特色。

如何形成学校创新特色？

第一，校长要充分调动人的积极性。特色，是学校主体与客体的统一，是德、智、体、美、劳诸育的统一，是“人”的因素与“物”的因素的统一，是动态与非动态的统一。其中人的主体因素占决定地位，学校特色是由领导、师生共同创造的。调动人的因素，校长首先要有主动性和积极性，在指导、发现、培植、推广教改特色上下功夫。二是要充分调动学生的创造性，要真正使学生成为教改特色的主创者、实践者，要从学生的学习、生活、活动的各个侧面呈现教改特色的创造魅力和诗意光彩。三是要充分调动教师在形成创新特色中的热情、潜力和聪明才智，要把深化教改、形成特色与实施“名师工程”结合起来。什么是名师？名师是为人师表的楷模，教学作课的典范，科研教改的代表，培养学生成才的园丁；名师实现了从传统型向现代型、经验型向科研型、教书匠型向学科专家型的三个转化。名师标志着学校的教学水平和声誉，名师可以带动一个学科，带动一支队伍，产生“一花引来百花开”的作用。普教界存在一种带有规律性的现象，即越是名校，名师越多，教学个性风格越丰富多彩，创新特色越斑斓绚丽。名师是教学新风的氤氲蔚成者，是教改创新特色变幻多姿的亮丽视窗。校长加大名师工程的力度，加大名师的群体效应，必使教改创新特色呈现红霞满天的景观。