自媒体时代概念大全11篇

自媒体时代概念篇（1）

概念股成功接力改革旗帜，土地流转和林权改革双星闪耀。据媒体报道，随着十八届三中全会的召开，新一代领导集体将会对土地制度改革、林权改革、城镇化发展做出进一步政策引导，一系列政策红利必将出台，拥有土地资源的企业将迎来新一轮资产重估。本周市场，在辉隆股份、永安林业龙头股票的带动下，海南橡胶、罗牛山等土地流转概念股、福建金森、 丰林集团为代表的林权改革概念股强势上攻，吹响了概念股进攻的号角，中线上涨可期。

大并购大重组浪潮风起云涌，信息消费产业最时髦。天舟文化收购神奇时代网络有限公司股权，成功进军传媒、网络游戏双栖产业；中视传媒成功收购金英马影视文化股份有限公司100%的股权，做大传媒霸主地位走出坚实一步；新南洋收购昂立科技100%股权缔造网络教育新王国；索芙特增发后实现经营“印象刘三姐”的桂林广维公司实现借壳上市介入旅游产业等，大并购大重组股票复牌后连续一字涨停板成为市场最靓丽的风景。

自媒体时代概念篇（2）

中图分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2014）13-322-01

在新课程改革的深入与多媒体硬件与软件技术的发展之下，现代媒体已经成为了辅助教学的重要手段，现代教育技术的理念证实，要想充分的提升教学效率，教师必须要尊重学生的主体地位，采取科学有效的方式激发出学生的学习兴趣，将能力的培养与知识的传递进行密切的结合。高中物理教学的难度较高，知识枯燥，乏味，如果能够科学的将现代媒体应用在该种物理教学中，就可以为高中物理教学注入新的内涵，那么应该如何利用现代媒体来提升高中物理教学的成效呢？

一、利用现代媒体帮助学生理解物理知识的概念

概念是学生逻辑思维最为基本的一种形式，物理学科属于典型的自然科学，物理概念也是科学概念，是反应物质属性的一种思维，物理概念不仅有一般概念共有的属性，还有着独特的特性，物理学科是一门建立在大量物理实验与事实基础上的一门学科，能够深刻的反映出事物的本质。

在高中物理的学习过程中，学生只有深刻的理解相关概念，把握好分析问题与解决问题的方式，才能够真正的学好物理，因此，在物理教学活动中，教师需要引导学生建立起一种正确的概念，让学生明确概念的目的，对于较为抽象的概念，教师可以使用概括法来分析这些不同概念的共性，再深入的挖掘出其中蕴含的物理属性，待学生有所了解之后，再使用实例帮助学生掌握好概念之间的联系与区别。但是，物理学科的概念是抽象的，因此，教师在讲解概念时，必须要采取科学的方法提起学生的参与兴趣，将现代媒体应用在其中便可以很好的实现这一目标。

例如，在讲解震动的相关概念时，可以利用现代媒体播放三个实验来提升学生的感性认识，即水平摆动实验、竖直摆动实验与点的摆动实验，在学生了解实验的方式后，教师可以任意选择一个实验让学生在课堂上动手做，在做的同时总结实验的原理与共性，提出主要矛盾，忽略次要矛盾，概括出几个实验的共同特征，最后再巩固概念，这样不仅能够有效加深学生对于相关概念的理解，也能够活跃课堂气氛。

二、利用现代媒体为学生提供丰富的学习资源

物体的规律包括原理、定则、定律、定理等等内容，是物理过程、物理现象在一种环境下发生、发展以及变化的一种趋势与联系。物理概念是一种典型的思维形式，而物理规律则是一种客观规律。物理规律是物理基础知识的重要组成内容，物理形象思维的建立必须要建立在对物理规律的理解上，要帮助学生深入的理解这些规律，就需要开展大量的实验，但是由于各种因素的限制，学生的实验时间是很少的，为此，就可以将现代化的媒体应用在其中，为学生提供出丰富的学习资源。

例如，在“波的干涉”这一课的教学中，虽然可以组织学生自己动手实验，但是实验的效果并不理想；再如，在电磁振荡实验中，学生往往只能够看到电流表的变化，无法观察到其他的现象。这些因素都制约着学生对物理规律的理解，在开展此类教学时，教师就可以应用现代化的实验教学仪器、视频设备与数字化实验平台来进行演示，丰富学生的感性认识，还可以让学生通过投影机来观察实验过程，这样，就可以有效简化学生的学习。

三、利用现代媒体来整合物理习题的教学

在高中物理中，习题教学占据着半壁江山，特别是高三复习课中，题目难度大、内容多，学生学习起来十分的吃力，因此，教师就需要采取科学的方式帮助学生更好的来梳理知识点，构建出一个完善的知识网络，再将这种知识网络应用在解题过程中，让学生在解题的过程中体会到成功的。但是，就现阶段高中物理的习题教学来看，很多教师还是采取传统填鸭式、机械式教学方式来开展教学，这就往往导致课堂中出现了“教师讲的天花乱坠，学生听的昏昏欲睡”的现象，虽然教师付出了大量的精力，但是却难以获取到理想的教学成效。而充分的发挥出现代媒体的特色与优势，制作出一系列精美的课件就可以很好的克服这一弊病。

例如，在“电磁定律”这一课的教学中，教师就可以制作出包含相关规律、概念与定律的PPT课件，播放每个知识点的同时引入一道习题让学生来解答，这些习题的选择要具有代表性，既要是学生容易忽视的问题，也需要遵循学生现有的认知水平，在解题时，可以采用小组讨论法的方式进行，让学生以小组的形式来分析物理状态、物理情景以及物理情景，在学生讨论完成后，教师进行最后的总结，并利用多媒体动画来展示出物理状态、物理过程以及物理情景，这样，学生在学习起来就能够达到事半功倍的效用，这不仅可以突出教学重点、突破教学难点，还能够帮助学生梳理知识，提升物理课堂的教学效益。

大量的教学实践都证实，将现代媒体应用在高中物理教学课堂中可以有效激发出学生参与的积极性与主动性，还可以培养学生的探究式学习能力与创造性思维能力，可以将课堂效益充分的发挥到最大化。当然，教师在应用现代媒体的过程中必须要把握好一个“度”，要意识到现代媒体知识一个辅的资源，不能够占用太多的教学时间，在教学时，应该注意引导学生的思维，鼓励学生主动的去分析问题、解决问题，只有把握好这个“度”，才能够充分的实现物理教学的优势互补，将现代媒体的教育功能发挥到最大化。

自媒体时代概念篇（3）

[提要]网络走向社会已有11年的历程，对网络的概念进行历史性梳理，揭示出不同概念所折射的历史阶段的特点，抽象网络的本质，即网络对于人类的文化社会意义。由此出发，形成一个理解网络与传播、与传统媒体以及网络的自身发展方向等等的新框架。笔者认为网络的本质就是“虚拟世界”，而不是“传播介质”。 [关键词] 网络 第四媒体/媒介 网络媒体 第二媒介时代 “作为虚拟世界的网络” Abstract：Internet has a history of eleven years since it is served for the common people in China. We should study the conceptions describing the “Internet” in a historic view， discover the characteristics of different phrases reflected by those conceptions， and eventually find the nature of Internet， and the Internet’s cultural and social meaning toward the human being. Then we can develop a new framework which is suitable for understanding the relation between the Internet and communication or the traditional media， and the growth of itself. My opinion is that network is actually the virtual world， not the communicative media. Key word：network； the fourth media；network media；the second media era；network as a virtual world

网络是什么?十多年中有过许多回答。今天重提这个问题好像有些幼稚，但是事实并非已经清晰。首先声明，我不是从工程技术的角度来探讨网络的本质，而是追问网络的文化社会意义所在。似乎可以说，本文探索的是网络对于“人”或“人类社会”来说是什么。网络无疑已经对当今社会产生了深刻的重要的影响，它向前延伸的每个新进展，都使网络在远离起点的时候越来越需要人们反思它的社会本质。 一、网络概念的变迁和网络发展以及与此对应的人们认识的丰富和深化 网络的概念表述，大致按时间的顺序，出现了后面的概念。有的说网络是“第五媒体”，是排在包括杂志在内的传统媒体之后的。有的说网络是“第四媒体”，是排在不包括杂志在内、在新闻传播意义上的传统媒体之后的。有的说网络，只提“网络媒体”，而回避了“网络作为一个整体是什么”的问题。还有的说，网络实际上是“信息平台、虚拟空间和商业平台”。有的说网络开辟了“第二媒介时代”、“第二世界”。而今，更多的人干脆不追问“网络是什么”，而只是用经验和直觉来从传统的框架来观察网络新媒体，如博客、维客、流媒体、网络电视等等。 这些概念的变迁真实地表现了我国学者、研究者和业界对网络认识的轨迹。从泛泛地谈网络是什么到具体地谈论网络的形态——“网络媒体”、“新媒介”；从既成的大众传播媒体的框架“内部”来理解网络到从更大框架——与传统社会、传统媒介时代对立的大视角——来理解网络；从具体的媒介形态的递进和演化上升到能够意识到媒介代际的更迭；从试图研究网络的本质到暂时放弃本质等待网络自身发展成熟后解答。这个轨迹明显地体现出人们对网络研究的深入，也从侧面折射着网络自身的成长。 二、网络的本质在争议和反复中渐渐显露 如今网络已走过童年期，童年期的网络远未成形，甚至看不出轮廓，人们只能根据有限的、暂时的现象近于臆测网络的本质。今天的网络展现出成熟期的某些特征，表现为：网络发展从早期的直线上升到现在的平稳上升，无论是网络用户，还是网络的技术的原创推出，都展现了同样的趋势。网络用户告别了此前的疯狂的增长，而原创性的技术也放缓了研发的脚步了。“三个月一年”的“互联网年”节奏[1] 和“光纤定律”[2]已经成为一个沉入历史的辉煌记忆。这些现象都证明这个网络的本质已经渐渐浮出水面。我们知道每个新事物的发展都有一个成熟期，也就是形态和属性基本“定型”的时期，甚至是“类型化”的时期。这就是我们追问网络本质的根据，这是一个网络相对定型可以理解的时期。 不懂得历史，我们永远不知道自己是谁。同样，不知道网络在历史上出现的概念和理解，我们也无法直接推断网络的本质，从源流开始梳理，我们不仅可以更清晰地把握本质，而且能够更准确地把握不同时期的网络研究，懂得它的价值和意义，明了它的缺点和局限。下面对历史的角度对网络的概念进行梳理： （一）把网络看成是“媒体形态的一种”的阶段 “网络是什么”的问题最早是用“网络与媒体的关系”的方式提出来的。这是因为媒体尤其是大众传播媒体关系到人类“最重要的精神交往”。人们最渴望理解的是，网络对于当今时代“最重要的精神交往”——大众媒体有何种影响的问题。研究者首先把网络看成是媒体形态的一种，把网络看成是传统社会中大众传播系统中的一个媒介形态。这种理解很显然无法容纳网络中表现出来的如此之多的异质的、非大众传媒的特点和属性。把不同的东西混淆到一起，显然是牵强而缺乏说服力的。这个思路无法真正解决网络的定位问题，更无法达到对网络本质的思考。 作为“媒体形态的一种”，先后出现了“第五媒体”、“第四媒体”或“第四媒介”的概念。具体考察，从时间序列上说，网络不是“第五媒体”，更不是“第四媒体”或“第四媒介”，这点已有公认；从承载内容的性质和符号载体上说，网络也不是“第五媒体”、“第四媒体”或“第四媒介”。理解后一点有些复杂，我想从“媒介的特质”和“传播的意义”两个角度来说明。 首先从“媒介的特质”的角度考察。我们知道，信息的载体是符号，符号传播是媒介的形式的本质。新闻意义上的大众媒体，包括报纸、广播、电视三大媒体。他们的最大特质是各自拥有独特的符号系统。报纸主要靠文字；广播主要靠音响；电视靠以影像、声响为主，文字为辅。独特的符号系统，是识别三大传统媒体的基本依据。而网络的符号仍然是文字、声音和影像，只是综合利用，并没有创造出新的传播符号。 然后，从“传播的意义”的角度做考察。传播的内容是新闻、神话传说还是历史知识也是媒体定位的标志。“三大媒体”都是在“新闻的意义”上谈的。所谓在新闻的意义上，是指他们都以新闻为本位，为重要任务。而网络显然是信息的集散地，它包含了不同的形态组成，如“网络媒体”、电子公告、实时聊天、电子邮件等等。他们各自具有不同的特点和旨趣，从总体上网络传播是“大杂烩”，并没有形成对新闻的重点强调。 以上分析看出，把网络从“媒体”或“媒介”的角度，进行传统或习惯意义上的排名归队，无论是“第五媒体”、“第四媒体”或“第四媒介”，都是不妥当的。 （二）把网络的讨论分解到“网络具体形态——网络媒体”的讨论的阶段 网络与媒体关系探讨的突破，就是把“网络媒体”的概念从宏观抽象的网络的大概念中抽取出来，而从网络的一个形态组成来考察，单兵直入的讨论获得了成果。 “网络媒体”的提法，就是在这个认识背景下升温的。2000年后代替“第四媒体”的概念，“网络媒体”成为人们讨论网络时的主要探讨对象。[3]“网络媒体”的界定有很多困难。其中最重要的代表就是在网络传统新闻网站媒体和商业网站媒体，我们可以明显地感觉到，他们具有某些大众传播媒体特征，具有“准大众传播媒体”的特性，因为庞大的网民规模支持着网页的浏览率。 当然“按照传播学的定义，一种媒介使用人数达到全国人口的1/5，即可被称之为大众媒介”。[4]所以即使目前的有着庞大的受众群，也不能断言它已经成为大众传媒；但是根据互连网的发展趋势，我们可以肯定“网络媒体”成为大众传媒是未来的必然。这个阶段的探讨进入了网络的具体形态组成，讨论因为具体化而更为集中，对象的特性也更为清晰，“网络媒体”概念的出现表明人们对网络的认识开始深化。 “网络媒体”的概念回答了上面的疑问：网络作为整体不是媒体，但网络的组成部分“网络媒体”是媒体；我们可以暂时搁置是“第几媒体”的争论，至少从“网络媒体”概念中，我们长期感觉到的网络具有的“大众传播”的性质终于落到了实处，而不必忍受这样的困惑：一方面强烈感觉网络的大众传播媒体的属性和特点，一方面却清楚地察觉到网络与传统大众传播媒体的巨大差异。这两个感觉形成了一个在传统认识框架里解决不了的悖论。“网络媒体”概念破解了这个难题。 “网络媒体”回应了此前我们关于网络是“第几媒体”，是不是媒体的讨论；同时网络与“网络媒体”的不同，也暗示和提醒了研究“网络是什么”的复杂和困难。 （三）“网络媒体”不过是传统媒体在网络空间的“延伸” 进一步的追问是，“‘网络媒体’究竟是什么样的媒体”？具体化这个追问，我们需要搞清楚“网络媒体”有哪些特点和意义。它与传统媒体有怎样的不同？是本质意义上的不同还是表面的差异？前面搁置的问题再次提出，它与传统的三大媒体是什么关系？网络媒体是一个突然侵入的不速之客，还是一个和睦友好的邻居？是一个熟悉的同类还是一个陌生的异类？ 从媒介符号来说，传统媒体各有自己独特的符号语言系统；而网络媒体没有。“网络媒体”的新闻载体仍然是传统媒体的符号语言系统，包括文字、声音和影像。从这个意义上说，“网络媒体”似乎并不是一个完全陌生的异类，而是一个似曾相识的邻居。“网络媒体”并不具有本质意义的特殊性，更多地是传统媒体在网络空间的“模仿”和重新组合。 从内容上说，无论是网络传统新闻媒体网站，还是商业网站的新闻传播，都是传统媒体的新闻传播的“延伸”。新闻网站从内容到形式，极大程度地依赖着传统媒体的资源。商业网站在主要意义上也只是传统媒体新闻的重新组合，而非本质意义上的颠覆或反叛。 所以，把“网络媒体”理解为传统媒体在网络空间的“发展延伸”，是一种合理的逻辑。网络媒体是延伸，而不是创新；是熟悉的再造，而不是陌生的闯入；是文明的变迁，而不是文明的断裂或者重生。

（四）把网络看成是“信息平台、商业平台和虚拟空间”的阶段 这个阶段，人们看到了网络的不同功能取向和复杂的性质。正像“网络媒体”概念的提出一样，“信息平台、商业平台和虚拟空间”这个表述同样表达了人们分门别类研究的努力。既然整体的认识很难达到，我们不如分别表述这个复杂的对象。“网络媒体”概念是对网络组成形态的个别研究，而“信息平台、商业平台和虚拟空间”的提法则是对网络功能的总体上的分类研究，前者是微观的，后者是宏观的。这些认识终于深化和丰富了人们对网络的理解。而不是简单地、机械地为网络做一个定义。 同时，“信息平台、商业平台和虚拟空间”这个表述的意义还在于，超越了“媒体”的说法。这个提法能够从更宏观的层面认识网络的社会本质，为未来更准确地理解网络提供了一个台阶。但是，我们不能停留在一个分类的视角，如果网络什么都是，那么也什么都不是。我们仍然需要一个更本质的概括。 （五）网络就是虚拟世界 具体的、分类的角度看问题解决了许多基础性的问题，那么我们来从宏观的角度考虑问题。网络媒体和传统媒体相互映照，那么“网络媒体”的母体网络呢？网络的对照物是什么呢？找到网络的对照物和联系，我们似乎也就可以找到“网络是什么”的答案。这个思路接近马克思探究“人是什么”或“人的本质是什么”的思路，马克思如此定义：“人的本质……是一切社会关系的总和”，“人的本质是人的真正的社会联系”。[5] 经由关系、联系来解释本质，是一个合理的路径。由此知道，“网络是什么”，当然也可以从网络与对照物和网络的全部联系中，认识网络的位置、特点和作用，那么“网络是什么”的问题也就得到一条清晰的出路。 “网络是什么”的长期争论展现了研究对象自身的复杂性和多变性。其复杂表现为网络上形态众多，作用和影响各异；其多变性表现为网络上原创技术出现周期很短，网络组成部分新成员不断增加，新功能不断开发，原有的形态也随之发生了变化。 以前的研究思路就在这里出现了问题：我们长期从“网络和媒体”的角度来试图认识网络的本质。结果证明不成功。我们在探讨“网络是不是媒体，是第几媒体”的时候，长期纠缠不清，认识混乱。我们把“网络是不是媒体”这个问题抛开，跳出这个狭隘的怪圈，直接讨论网络对于人意味着什么？ 用信息流的观点来看待网络可能更能接近网络的本质。信息总是从一地流向另一地，信息的复杂流动，也可称为精神交往，成为信息时代的非常重要的内容。美国的“信息高速公路”计划，就是一个推动信息流动的计划。所以，如果把信息比喻为乘客；那么网络上的形态组成，如“网络媒体”、电子公告等就是在道路上奔跑的汽车；网络就是道路。三者的关系就是“乘客、汽车和道路”的关系。同样，我们观察另一个系统，信息依然是乘客；各种形态的传统媒体是在道路奔跑的汽车，比如报纸、广播、电视等；现实世界可比喻为道路。那么我们面前有两条道路，道路奔跑着形态不同的汽车，汽车里坐着乘客。 这个比喻的意义在于，把网络和现实世界看作是同等的存在。虚拟世界和现实世界相对存在，互相作用和影响。那么，网络能够承担这样大的比喻么？网络有资格成长为足以与现实相对而存在的“第二世界”么？ 从历史上看，李普曼提出了“拟态环境”的概念，日本学者藤竹晓提出“信息环境的环境化”的概念，[6]这些概念都传达出这样的含义：在一个走向信息社会的时代里，大众传播媒体营造的信息空间，已经构成了一个区别于现实环境的“第二环境”，也即“信息环境”、“拟态环境”，尽管当时这个环境还没有足够完整、真实和独立。而在今天，这个“信息环境”、“拟态环境”在网络的催生下已经相当成熟，甚至形成了夏学銮使用的“网络社会”[7]，开辟了马克·波斯特提出的“第二媒介时代”[8]，发展出一个张允若提出的“第二世界”。[9] 那么我们将面对着刘建明提出的“双重存在”的“社会”（即领土意义上的国家社会和超级信息和观念全球化的社会）。[10] 我们深知，网络在传播技术方面的优势远胜传统大众媒体，它对“信息环境”、“拟态环境”的构成起到更为巨大的作用。社会演变的信息化，信息传递的网络化，这两个趋势就决定了未来的时代是一个新的时代，在这个时代里，现实社会和虚拟社会，现实世界和虚拟世界，第一世界和第二世界，对立而存在。既相互渗透，又相互联结和影响。 如果从世界的角度来理解，那么此前的“道路和汽车”的比喻，可以置换为比喻为“大地和房子”的比喻。那么显然存在着两种“大地和房子”，现实大地上建造着现实中的传统媒体形态；虚拟大地上建造着虚拟中的网络媒体形态。在本质上，虚拟大地不是“上帝之城”，只是现实大地的一个变形的折射；同样在本质上，网络媒体形态不是“创新”的产物，而是传统媒体形态在虚拟大地上的折射，也是延伸。 这个比喻超过了传播的意义，而是建造了一个“精神交往”的世界。如果说，传播毕竟强调的是信息的流动和疏离个体的连接；那么“世界”的概念显然要大得多，它包含了驻留和传播，固守和变迁，稳定的秩序与流动的革命或者改良等等。 最后笔者的观点水到渠成，“作为虚拟世界的网络”超过了“作为传播媒介的网络”，更充分而且有说服力地解决目前网络理论解释中遭遇到的困惑和纠缠，也是我们对网络本质认识发展的新阶段。 [参考书目]： [1] 方兴东：《“网络社会化”新时代的来临》，参见陈卫星主编：《网络新闻和社会发展》，北京：北京广播学院出版社， 2001 [2]闵大洪：《网络传播研究亟待加强》，载《新闻与传播研究》2000年第1期 [3]闵大洪：《网络媒体定义与中国网络媒体生态环境》，参见邓炘炘 李兴国主编：《网络传播与新闻媒体》，北京：北京广播学院出版社， 2001 [4]杜骏飞：《网络新闻学》，北京： 中国广播电视出版社， 2001 [5]《精神交往论——马克思恩格斯的传播观》，陈力丹，第1版，北京，开明出版社，1993年8月 [6]郭庆光：《传播学教程》，北京，中国人民大学出版社，1999 [7]彭兰：《网络传播概论》，北京，中国人民大学出版社，2001 [8] [美]马克·波斯特 著 范静哗 译：《第二媒介时代》，南京: 南京大学出版社， 2001 [9]张允若：《关于网络传播的一些理论思考》，载《国际新闻界》2002年第1期 [10]刘建明：《现代新闻理论》，北京，民族出版社，1999

自媒体时代概念篇（4）

一、利用现代媒体帮助我们理解物理知识的概念

概念是我们逻辑思维最为基本的一种形式，物理学科属于典型的自然科学，物理概念也是科学概念，是反应物质属性的一种思维，物理概念不仅有一般概念共有的属性，还有着独特的特性，物理学科是一门建立在大量物理实验与事实基础上的一门学科，能够深刻的反映出事物的本质。

在高中物理的学习过程中，我们只有深刻的理解相关概念，把握好分析问题与解决问题的方式，才能够真正的学好物理，因此，在物理学习活动中，我们需要主动建立起一种正确的概念，明确概念的目的，对于较为抽象的概念，可以自己使用概括法来分析这些不同概念的共性，再深入的挖掘出其中蕴含的物理属性，待有所了解之后，再使用实例掌握好概念之间的联系与区别。但是，物理学科的概念是抽象的，因此，我们在理解这些概念时，需要积极配合教师的教学，目前，现代媒体已经在物理教学中得到了广泛的使用，教师在采用该种教学方式时，我们必须主动的配合，这对于我们的理解十分有益。

例如，在学习震动的相关概念时，教师就利用现代媒体播放三个实验来提升我们的感性认识，即水平摆动实验、竖直摆动实验与点的摆动实验，播放完鼓励我们积极来实验，此时，我们就要主动的展示自己，在课堂上动手做，在做的同时总结实验的原理与共性，提出主要矛盾，忽略次要矛盾，概括出几个实验的共同特征，最后再巩固概念，这样不仅能够有效加深我们对于相关概念的理解，也能够活跃课堂气氛。

二、利用现代媒体丰富我们的学习资源

物体的规律包括原理、定则、定律、定理等等内容，是物理过程、物理现象在一种环境下发生、发展以及变化的一种趋势与联系。物理概念是一种典型的思维形式，而物理规律则是一种客观规律。物理规律是物理基础知识的重要组成内容，物理形象思维的建立必须要建立在对物理规律的理解上，要深入的理解这些规律，就需要开展大量的实验，但是由于各种因素的限制，我们的实验时间是很少的，为此，教师往往会利用现代媒体来弥补这一不足，此时，我们就要努力的从这些资源中掘取出对自己有益的地方。

例如，在“波的干涉”这一课的学习中，虽然可我们自己动手实验，但是实验的效果并不理想；再如，在电磁振荡实验中，我们往往只能够看到电流表的变化，无法观察到其他的现象。这些因素都制约着我们对物理规律的理解，在开展此类学习时，教师往往会应用现代化的实验学习仪器、视频设备与数字化实验平台来进行演示，丰富我们的感性认识，还可以让我们通过投影机来观察实验过程，这时，我们就要努力观察，多提问，丰富自己的理性认识。

在教师演示的过程中，我们要仔细的进行观察，体会整个实验的流程，思考这一步为什么要采取这样的方式，下一步怎么做，怎么做能够让实验更加周密；在能够动手演示的条件下，我们需要明确每一个步骤的意义，严格按照操作规程进行操作，千万不能不懂装懂，如果存在疑惑，就需要及时来寻求教师的指导，带完全明确后，再进行操作。

三、利用现代媒体来整合物理习题的学习

在高中物理中，习题学习占据着半壁江山，特别是高三复习课中，题目难度大、内容多，我们学习起来十分的吃力，因此，教师往往会利用现代媒体帮助我们构建出一个完善的知识网络，再将这种知识网络应用在解题过程中，在学习时，我们要努力跟随教师的脚步，梳理好这种网络。

自媒体时代概念篇（5）

笔者从事中师“电化教育基础”课教学多年,但看了近期《中国电化教育》及相关电教书籍对教育技术、现代教育技术、电化教育的相关论述后,却被有关三个概念关系的论述搞昏了头脑:李康在他的《试论教育技术及其研究对象》一文中认为[1],教育技术是最大的概念,电化教育和现代教育技术是它的下位概念,而现代教育技术又是电化教育的下位概念。另有由高等教育出版社出版的《电化教育学》一书将电化教育与现代教育技术的关系概括为[2]:电化教育=现代教育思想、理论×现代教育技术。作者强调:现代教育思想、理论与现代教育技术之间不是相加的关系,而是相乘的关系。而李龙在他的《论我国教育技术的定位》一文[3],又提出教育技术和电化教育虽然有不同之处,但完全兼容,教育技术和电化教育不再是两样皮的观点。另有《从电化教育到教育技术》一文[4],也提出了类似的观点,即“电化教育今天已演变为教育技术”。上述三个概念到底应怎样定位?它们之间的关系如何?笔者认为这是个重大理论问题,下面谈谈自己的看法,以求同仁指教。

二、观点产生分歧的原因

笔者认为,之所以产生上述两种分歧观点,关键在于对三个概念的定位。第一种观点,把电化教育看成教育技术的下位概念,是把教育技术定位在美国AECT1994定义上,而把电化教育定位在必须采用现代教育媒体才算电化教育这个基本条件上。认为教育技术探讨的是综合利用各种教育资源(包括人力、物力、财力),以获得教育、教学的整体优化。而电化教育探讨的只是与电教资源交织在一起的教学资源的各种相互作用及其规律,尽管两者的目的都是要取得最好的教育效果,达到教育最优化,但研究的领域和范围不同。把现代教育技术看作电化教育的下位概念,是因为狭义地定义了现代教育媒体和现代教育技术概念。认为现代教育媒体主要指多媒体计算机、教室网络、校园网络、因特网等,而把常规电教媒体排除在外;认为现代教育技术涉及的资源主要指与多媒体计算机、教室网络、校园网络和因特网等相联系的教学资源。现代教育技术研究的范围和领域只是现代教育媒体和现代信息技术在教育教学中的运用。第二种观点,把电化教育和教育技术定位为同一概念,一是因为把系统的教育技术概念,人为地分为实践和理论实践研究两个领域,从而狭义地定义了教育技术概念(1998定义);二是把我国电化教育研究的领域和范围进行扩大。

三、对三个概念的定位及相互关系的看法

1.教育技术

教育技术的概念最初产生于美国,随着美国教育的发展,这个概念也不断地得到发展和完善,现在应该说统一在了AECT1994定义上,即“教育技术是对学习过程和学习资源进行设计、开发、利用、管理和评价的理论和实践”。有人认为这个定义不符合我国国情,应该按照我国国情重新定义,从而得出1998新定义。笔者不敢苟同,但赞成梅家驹在他的《教育技术的定位与错位》(《中国电化教育》2001年第1期)一文中提出的观点:教育技术的定位在技术,具体地说就是对有关促进学习的过程和资源进行设计、开发、利用、管理和评价的几个环节。对技术方面的术语表述不应该强调国情的差别,重在对本质的理解。所以,笔者认为我国的教育技术概念应该统一在AECT1994定义上。

2.电化教育

电化教育在我国起步较早,众所周知随着我国电化教育事业的发展,这个概念也不断地得到发展和完善。当今在对定义的论述上虽然有所不同,但基本已形成了共识。梁育腾主编的《电化教育基础》将其论述为:在教育科学理论指导下,运用现代教育媒体与其相适应的教育方法进行教育活动,以求实现教育最优化,叫电化教育。这个定义包括四个基本要素:一是必须运用现代教育媒体,二是必须采用科学的教育方法,三是必须有科学教育理论指导,四是电化教育的目标是追求教育的最优化。

自媒体时代概念篇（6）

【关键词】

新媒体时代；现代远程教育；融合与发展

1前言

现代远程教育是我国网络教育的核心组成部分，是现代信息技术应用于教育后产生的新概念，即运用网络技术与环境开展教育。招生对象不受年龄和先前学历限制，为广大已步入社会的群众提供了学历提升的机会。而新媒体是一个不断变化的概念，相对于传统媒体而言，是报刊、广播、电视等传统媒体以后发展起来的新的媒体形态，其通过互联网、无线通信网、卫星等渠道以及电脑、手机、数字电视机等终端，向用户提供信息和娱乐服务的传播形态和媒体形态，因此，新媒体也被称之为数字化媒体。

2新媒体时代的阐述

2．1新媒体时代概念在媒体领域对于新媒体所下的定义可谓是众说纷纭，由于不同学者是从新媒体不同角度来做的定义，因此很难以对错对其进行判断。新媒体概念所包括的内容主要有以下几个方面。一是新媒体是一个相对概念，相对于传统媒体而言;二是新媒体还是一个时间概念，就是指其在某段时间内，新媒体有其自身发展的内涵，就比如现阶段的新媒体，就是指在计算机信息技术的基础上，所出现和更新的媒体形态;三是与其时间概念相对，新媒体亦是一个发展概念，静止状态只是相对而言的，在科学技术的发展过程中，新媒体的表现形式也在不断发生着变化。

2．2新媒体时代的特征新媒体时代自然有传统媒体所不具备的优势。首先，新媒体具有消解力量，简言之就是突破了旧媒体所带有国家与国家之间、社群之间、信息发送者与接受者以及产业模式之间的界限。阳光文化集团CEO吴征曾经说过:“创造性破坏是新媒体最根本的特性。”在一定程度上，新媒体冲破了传统媒体形成的壁垒，使得媒体呈现了一种大融合的形式，催生了与社会发展相适应的新媒体和新型产业结构，而且新媒体在发展的同时，也孕育和创造了新的产业和商机。其二新媒体改变了以往大众传媒的特点，不同时代的传媒有不同的功能，新媒体改变了以往大众传媒“一点对多点的传播方式”，实现了“多点式对多点式的传播方式”，使得传播更加细化;三是新媒体实现双向互动的传播形式，数字化媒体信息的传播更加畅通，摆脱了时间上的约束，它使任何人在任何地点任何时间都可以与其他任何人进行任何形态信息的沟通交流。

3新媒体时代与现代远程教育的融合

3．1远程教育的发展历程远程教育在中国的发展经历了三代:第一代是函授教育，这一方式为我国培养了许多人才，但是函授教育具有较大的局限性;第二代是80年代兴起的广播电视教育，我国的这一远程教育方式和中央电视大学在世界上享有盛名;90年代，随着信息和网络技术的发展，产生了以信息和网络技术为基础的第三代现代远程教育。澳大利亚国际远程教育专家迦里森曾经将远程教育的发展阶段分为三代技术革新，即是:函授、电子通信和计算机。远程教育引发了教育领域一次深刻的变革，远程教育中教育技术的应用体现对远程教育基本理论的贡献，“三代信息技术和三代远程教育”则是其中重要的理论。

3．2“三代信息技术和三代远程教育”理论三代信息技术和三代远程教育在我国是丁兴富提出来的。这是一个很普遍的也很符合中国实际国情的有关远程教育的论断。三代信息技术主要是指应用到远程教育里的媒体以及通信技术。他们与三代远程教育有着这样一个对应的关系:印刷媒体，邮政运输技术以及早期的视听技术(第一代远程教育，也就是函授教育);单项传输为主的电子信息通信技术(多种媒体教学的远程教育)，如管玻电视，计算机辅助教学等等;双向交互的信息通信技术(开放灵活的移动学习)如远程电子通信，无线移动通信、计算机多媒体、计算机网络、知识(智能)媒体、虚拟技术等等。技术从简单到复杂，媒体从单一到多样。远程教育经历着这样一个过程。但是无论是技术还是媒体，都没有专门为了教育而研发的。所以，教育不是以技术为主，也并非以媒体为主。媒体和技术的应用也只是为了辅助教学，最重要的还是理念。远程教育有了多种媒体和技术的参与，一方面提高了教育的质量，另一方面，也促进了教育的信息化和现代化。

3．3新媒体时代与第三代远程教育根据丁兴富专家对“三代信息技术和三代远程教育”理论的细致划分，第三代远程教育亦是我们今天所说的“现代远程教育”，其借助双向交互的电子信息通信技术，借助远程电子通信(续)、无线移动通信、计算机多媒体、计算机网络、知识(智能)媒体、虚拟技术等媒体形式来实现远程教育。基于此，我们可以清楚的了解到新媒体时代在第三代远程教育的范畴内。第三代远程教育的特征是实现了学生和老师之间的双向互动，而新媒体时代特色更是改变了传统媒体单向传播的局限性，实现了双向互动的传播形式，而且在信息的传递和接受两方面中，信息传递者不再占据主动作用，更多的是满足了信息受众的兴趣、时间等需求。而且，随着计算机技术的发展，新媒体技术轻松实现了同步和异步通信，数字化媒体正在像四大发明对人类发展的意义一样推动着社会和人类文明的进步。

3．4新媒体时代与现代远程教育融合的重大意义新媒体时代与现代远程教育的融合之下，引发了媒体领域和远程教育领域新而广的变革，不仅是信息传播介质的变革，而且传播内容也发生了翻天覆地的变化，尤其是新媒体时代下，极大丰富了远程教育传播的内容，提高了传播质量。新媒体技术不是将传统媒体的传播内容进行加工、处理、传播，而是根据社会需求实现与技术无间缝的联合。现阶段，适应多媒体需求的视频短缺是新媒体时代面临的主要难题，翻拍、模仿等视频内容参差不齐，大大影响了新媒体的社会效益。就拿互联网视频来说，其是现代媒体的重要载体，在新媒体视频领域中占据着重要地位，尤其是互联网上的视频共享是最受远程教育学习者欢迎的功能。而且在新媒体实现了信息发送者和接收者之间的亲密互动，而远程教育既是通过媒体技术、教育技术实现师生之间信息的传递，单就这方面，新媒体时代的发展就为现代远程教育的发展打下了坚实的“羽翼”。

4结语

新媒体、现代远程教育作为当下两种不同形态的新事物，对现代教育改革起着巨大的推动作用，它们两者的出现时间以及功能等方面如出一辙，使得它们的融合是时展的必然趋势。新媒体时代与现代远程教育的相互渗透和相互弥补，引发了社会教育领域的重大变革，也必将推动教育不断向前发展。

参考文献:

自媒体时代概念篇（7）

艺术是人类按照美的规律创造世界，同时也按照美的规律创造自身的实践活动。换言之，艺术是人们表达情感、交流思想的一种媒介。但艺术活动不仅仅是一种纯粹的精神活动，它必须通过对物质媒介的选择和改造并作用于感官来完成。因此，作为精神活动的结果——艺术作品，具有物质性。艺术活动的过程也就是精神物质化的过程。格林伯格把艺术媒介分为两类：狭义媒介和广义媒介。狭义媒介是指画布、颜料等；广义媒介包括视觉的、听觉的、触觉、嗅觉、运动、人体等。西方现代艺术，是指从塞尚等后印象主义起到20世纪60年代的波普艺术、概念艺术这一时期的艺术，这是一个艺术观念不断发展变化的过程。但是一切艺术观念的发展、变化都不能离开艺术家对艺术媒介的选择和改造。从艺术的本体来看，现代艺术的发展、变化，也就是媒介从狭义到广义的扩延过程。 塞尚的移动视点的透视法通过压缩空间来构建画面的绘画影响了毕加索等立体主义者。早期立体主义的画面把同一物体的不同视点、不同角度结合起来，共同再现绘画形象。正如立体主义画家故安·格里斯所说：“一幅没有再现目的的画，在我的心目中总是一次未完成的技法练习，因为任何一幅画的唯一目的就是达到再现……”这样，早期立体主义实际上是一种不同于传统静态的再现客体的新的再现技法。早期立体主义是理性运动的知觉写实主义，这就是分析立体主义时期。创立一种新的观察、再现技法是分析立体主义的主要成就。拼贴的采用标志立体主义进入一个新的阶段——综合立体主义时期，也使现代艺术进入一个新的时期。

“拼贴”的采用，使艺术家注意到媒介本身的物理性质，他们利用物质媒介本身的形(态)状、色彩、材质来构成画面。这样就使形状、色彩、空间、体块放弃了原来的再现功能，而利用形状、色彩、空间来构成新的纯形式的绘画。立体主义认为：“一件艺术品是一个自足的实体。它独立存在着，并不由它再现一个不同于它本身的被知觉到的现实是否成功来判断，而是一种对现实世界的补充物。”在综合立体主义时期，立体主义不再是一种再现的技法，而是一种新的纯形式的绘画。他们注重的是画面本身的结构，消除了传统绘画中的主题和内容。他们认为：“立体主义是描绘形式的一种艺术，当形式实现后，艺术便在形式中生存下去。”他们认为形式本身就是内容。艺术史学家里德肯定了这种说法：“艺术作品是形式和色彩的具体因素的结构，形式和色彩经过综合安排而赋予表现力，艺术作品的形式本身就是内容，艺术作品的任何表现力起源于形式。”。因此，西方现代艺术史也可以说是一部关于艺术形式的探索史。正是因为立体主义者选择了实物拼贴而彻底消除了绘画的再现功能，使纯形式的探索得以发展，从而为纯形式的抽象主义绘画开拓了道路。这是选择实物媒介的意义之一。[1]

立体主义选择实物媒介的另一个意义是：否定技巧性。这是后来的发展中不同于传统绘画的另一趋势。他们用真实物体来代替用颜料模仿的物体的质感。这一新颖的技法降低或否定了传统绘画的再现性技巧，使艺术家能更主动地表达出自己的艺术观念。这种对技巧的否定，也就慢慢地消除了那些将艺术作品与其他人工制品或自然物区分开来的特征。这一趋势发展到极致就是杜桑的“现成品”，再到“废品艺术”，更影响到后来的装置艺术、概念艺术、达达艺术等。在利用这种新的技法上艺术家们各取其用。毕加索主要是利用实物媒介的结构和符号功能，勃拉克则利用其性质上的形、色、质材的装饰性特点来构成优雅的画面。达达主义画家施威特尔在其作品里则利用其艺术材质的表现性特质制作微妙、均衡，具有性质的拼贴画。在波普艺术家汉密尔顿的作品《到底是什么使得今日的家庭如此不同，如此富有魅力》里，则利用实物本身的含义来组合画面，以此体现出他对大众的承认与赞赏态度。

立体主义通过选择实物媒介，消除传统绘画中的主题和内容，否定了传统绘画的技巧性，创立新的纯形式的绘画，来表现现代人的审美趣味。但是，到了达达主义时代，其代表人物法国画家马塞尔·杜桑却通过对选择“现成品”这一物质媒介来表现其反审美的目的。1917年，杜桑从一家水管装置用品店买来一只瓷制小便池，把它命名为《泉》并署名为R．mutt展出。这是杜桑最有名的一件“现成品”。1934年安德烈·布雷顿给现成品下的定义为：“通过艺术家选择被擢升为艺术作品的制造品”，杜桑选择现成品对现代艺术的意义包含了两个方面：一是杜桑选择现成品这一行为的意义；二是杜桑选择现成品这一媒介的意义。二者不能截然分开，因为无论其选择的行为还是选择的结果(选择了“现成品”这一媒介)都是为其反审美、反传统艺术，否定一切的精神活动服务的。

首先，就杜桑选择“现成品”这一行为对现代艺术的意义加以阐述。杜桑选择现成品时，是这样为其辩护的。“他(杜桑)是否用他自己的手制造了这一个喷水池并不重要，他选择了它。他取了一件平凡的生活用品，将它摆置起来。他使它在一个新的标题和观念下失去它的实用意义——他为那作品创造了一种新思想。”杜桑通过选择这一行为，表明他发现了一条最通俗、最大众化的原则：“选择即是(或可能是)创造”。他实际上确立了以非技术的选择为创造手段的艺术倾向，把艺术的技术性降低到零(现成品)，或降到最大限度(现成品的辅助)，使创造行为和创造过程有了相对的独立性。沃尔特斯托里夫也这样认为：“当杜桑在博物馆展出一只普通的小便池……有趣的不是对象本身，而是杜桑这一提交活动本身。他也正是为了提交活动本身才做这件事情的。……重要的是这一提交的姿态以及这一姿态的理由，而不是这种姿态所涉及的对象，在这种姿态中存在着一种对审美的否定。”杜桑正是通过选择“现成物品”这一极端的方式突出了创造这一“行为”。他关注的是艺术家的“行为”这种否定技术，注意“行为”的创造方式，为以后的行为艺术、概念艺术、偶发艺术、表演等艺术的发展开拓了道路。

其次，就杜桑选择“现成品”这一物质媒介对现代艺术的意义加以阐述。杜桑用“现成品”来代替对媒介的加工改造，认为现成品就是媒介材料，就是艺术品。他说：“自从艺术家用吹管制作画以来，艺术品的粗制滥造已司空见惯，而对于现成品的制作，我们则必须断定：所有世界上的绘画都是现成品的辅助物，而且都可以用来装配成作品。因为艺术家使用的一管管颜料都是机器制造的，都是现成的产品。”埃迪·泽曼则从理论为其提供了注脚。泽曼认为：“所有物质事物都是艺术客体，所有艺术客体都是物质事物，因此，去假设某些事物(例如桌椅板凳)缺乏作为艺术客体的特质，或以为艺术作品是一种具有特殊本体论状态的事物(即具有一种审美对象的本体论状态，或具有一系列意义系列，或具有某种特殊的精神能动性等等)，就变得毫无必要了。”泽曼在这里肯定了现成品作为艺术媒介的意义，肯定了杜桑的现成品即艺术品。但是显然他又背弃了杜桑选择“现成品”这一媒介的原意。杜桑在1961年纽约现代艺术博物馆发表的关于“现成品”的谈话时这样说：“我渴望去建立的论点是：对这种现成品的选择从来不受什么审美快感的支配。它是建立在冷漠的无反应的视觉基础上的。不讲任何高雅或粗俗的审美情趣……事实上是一种完全的麻木状态。”这是杜桑选择现成品的原意。

杜桑通过选择现成品这一行为和选择现成品这一媒介，来达到他反审美的目的。他的反审美精神深深影响着达达主义。但是，连杜桑自己也没有想到的是，新达达主义者(波普艺术家)却通过对现成品的选择、改造来创造审美性的艺术，这大概是属于艺术的一种反拨。杜桑这样说：“当我发明‘现成品’艺术时，我原是想揶揄美学，而新达达主义者都捡起我的‘现成品’艺术，还从中发现了美学价值。我把瓶架和尿斗向公众脸上扔过去表示挑战，而如今他们竟然认为这些东西就是美而赞赏起来。”路易·史密斯也这样评价：“达达是对既存美学和社会秩序的一种挑战，与此不同，新达达则把这种挑战建立成秩序。”的确，波普艺术家通过对实物的选择和改造建立了审美秩序。

罗伯特·劳森伯格是美国波普艺术家的代表人物。他的作品《交织字母》是一只腰上套着一个汽车轮胎的山羊的人工制品。他认为：“一幅画并不仅仅是因为它是由油和颜料组成或是因为是画在画布上才成为艺术的。”英国的汉密尔顿的拼贴画也通过艺术媒介来表达他对流行文化的承认。波普艺术家主张艺术应返回生活中去，返回到可视、可以感知的一切事物上去。他们一反早期现代派艺术家与社会、与现代文明的隔绝、离异的倾向，而转向社会，转向与现代文明的结合。他们对艺术媒介的态度是：世界上没有物体在美学上是“贫困的物体”，一切的物体，当然首先是的产品和消费文化的媒介都是美的。泽曼是这样论述这个观点的：“从审美上说，我很难看到艺术作品与其它的非艺术的人工制品及自然物之间存在着任何有意义的区别。它们同样都是艺术客体。所有事物都具有审美价值，甚至‘地球上的一切’，一旦宣布为丑，也就是在审美上被判断了。那就是说它有某种程度的美，即零。”泽曼从审美意义上把艺术客体和物质客体划等号，又把美和丑划了等号，从而为流行艺术从理论上提供了依据。 [2]

波普与、与现代文明的结合，使波普艺术家在利用媒介时有着比过去任何时期都自由的广阔性。他们朝着两个方面来选择媒介：一是和作为现代文明的重要部分一科技的结合；二是向实际生活的渗透。和科技的结合导致了后来的光效应艺术、影像艺术以及当今信息时代的数字化艺术。使艺术从单纯表现视觉的、发展运动的、听觉的客体发展到利用媒介与生活环境的渗透，从而导致了装置艺术的产生。从乔格·西格尔和环境融为一体的雕塑到莱维特的场所雕塑，他们都在房问里综合布置雕塑，房屋的室内空间变成了总体雕塑的一个要素。场所雕塑发展到大地艺术，以大地为媒介，综合利用了照片录像等媒介。波普艺术与社会、与现代文明的结合，使其在选择媒介时具有空前的广阔性。但是让艺术媒介到达无限程度的却是概念艺术。

自媒体时代概念篇（8）

逻辑思维规律“概念——判断——推理”还是在左右着人类的大脑。概念混乱导致人们无所适从。

“电化教育”、“现代教育技术”、“信息技术”、“计算机辅助教学”、“信息技术与课程整合”——一个一个的概念常常使人眼花缭乱、目不暇给。概念不清，判断就会有误；判断有误，必然会影响行为决策，导致行为失误。人们难保事事正确没有失误，但应尽量避免，特别是我们正投以大量人力、财力进行教育科研的时候。

“现代”和“教育”，作为“技术”的限制性定语，明确了“现代教育技术”概念的内涵。“教育技术学”作为一门新兴的边缘学科，对这一概念定义的方法也大致如此，虽然还小有争议。

一、必须明确的概念

现代教育技术是囊括常规电化教育技术、新兴的计算机信息技术、教育设计技术在内的属概念。

我国著名教授南国农先生曾经作了较好的言简意赅的概括，他指出：所谓现代教育技术及其实验工作，“就是在现代教育思想、理论、观念指导下，用三种技术，做两件事情，实现一个目标”。三种技术即“教学设计技术”和“媒体技术”、“媒传技术”；做两件事情是指“优化教学过程”、“实现资源共享”；实现一个目标即“全面实施素质教育”；而这些，都必须在“现代教育思想、理论、观念”指导下进行。

而在“媒体技术”和“媒传技术”中，以现今的观点和发展趋势来看，当然主要是以计算机信息技术为核心。但不可能排斥常规的电教媒体技术（投影仪、录音机、录像机、幻灯机等和相应的软件）。媒传技术，则主要是指信息传输技术，比如计算机网络、无线电视和闭路电视、广播网络的设计、施工和运行、电教媒体的信息展示播放和传输共享技术等。

从以上定义出发，我们认为，现代教育技术是一个系统概念，它包括运用于教育教学的现代计算机信息技术。用于教育教学的现代计算机信息技术是现代教育技术一个重要的组成部分，但不是现代教育技术的全部；也不是独立于现代教育技术以外的并列概念。

如果从广义的“信息”（含信息编码）及其传递来理解信息技术替代现代教育技术的概念，误差好像也不是很大——但这里又缺乏了一个重要的概念内涵的限制——那就是“教育”。所以，我们认为，就教育工作而言，“现代教育技术”应该是比“信息技术”涵盖面更广更全的概念，更具有系统性。（可参见本文末链接的拙作《教师信息素养的培养及其评价体系的构建》）

二、必须确立的几个观念

其一，应该相信现代教育技术优化教学的系统化功能，应当积极学习和运用现代教育技术。

教育和其它门类的工作一样，是有“技术”可言的。现代教育技术由于其涵盖的系统性，由于有计算机信息技术成为其重要的组成部分，所以具有相对于传统教育技术和以往常规电化教育技术不可替代的优越性。21世纪的教师必须全面学习并掌握现代教育技术。

以计算机（多媒体）及其网络为标志或以现代多种媒体的组合运用（VCD机、功放、视频实物展示台、多媒体数码投影机等）为基本手段的现代教育媒体技术和媒传技术，能够实现多种类型的信息传递；可以化静为动、变抽象为具象，化微观、宏观为可视，可以任意扩大观察空间，可以把社会生活搬上屏幕引进教室；其动听的声响和鲜艳的色彩、形象，可以激发学生的学习兴趣，大大调动学习、探究的积极性和主动性；可以更有效地吸引学生的注意力，激活学生的思维；可以化难为易。这方面的教学实例举不胜举，在本书所选的实例中也有较多体现。

基于计算机网络的教学，则可以充分利用和开发学习资源，并实现资源共享，更好地实现真正意义上学生的自主学习和个性化学习以及远程教育中的异地协作学习；而且在学习具体学科课程的同时，学习和运用了信息技术，培养了学生的信息素养。教育部正在实施的全国中小学“校校通”工程以及探索中的信息技术与课程整合，正是基于上述理念。

新世纪的教师，尤其是青年教师，必须尽快学习和掌握现代教育技术，更新观念、与时俱进。

其二，现代教育思想、理论和观念是现代教育技术的灵魂，“教学设计技术”应列为现代教育技术首位。

行成于思。人们的行为总是受一定的思想观念支配的。

学习和掌握了现代教育思想、理论，确立了现代教育观念，没有硬件条件就会去创造条件。在有些课程改革实验区，他们那儿的经济并不是很发达，但由于领导和老师观念更新较早，他们克服困难创造条件，现代教育技术的实验工作起步就比较早，取得的成绩就比较显著。

如果我们要运用现代媒体进行教学，一定就会先进行教学设计（其实我们平时备课写教案也是在进行教学设计）。用什么媒体、用什么软件或制作什么软件、在课堂上何时使用媒体、怎样使用媒体，这都要进行设计。虽然软件的制作和使用离不开媒体技术（信息技术），但媒体技术是为教学服务的，它们的运用还是要基于教学设计的要求。设计的指导思想和具体方案直接决定教学软件的设计和制作水平，设计一旦有误，媒体技术、信息技术再高超，也会满盘皆输。有些计算机辅助教学软件的被淘汰，就是因为当时在设计时教育思想和观念缺乏超前意识，现在真的无法适应教育教学的要求了——但不可否认制作的技术还是挺高超的。还有的教学比赛中，某些课的教学课件制作的技术水平很高，但这节课去没有获奖，令人遗憾，这就是在教学设计上出了问题。

所以，现代教育思想、理论和观念是现代教育技术的灵魂，教学设计技术应列为现代教育技术之首。

基于这样的理念，我们在学习和运用现代教育技术时，就能全方位地考虑，就不会片面地认为掌握了计算机等媒体工具的使用技能就是掌握了现代教育技术。

其三，现代媒体、现代信息技术，应当成为学生主动建构新知的认知工具，而不可成为代替学生思维和提供“标准答案”的展示工具。

在现代教育技术实验探索过程中，曾经有过这样的倾向：把本应由学生动脑动手探究的问题答案，一览无余地展示出来，结果，学生“轻而易举”地就完成了探究的任务。这种弊端即便是早期正式出版发行的某些学科计算机辅助教学软件中也普遍存在。另外，从语文教学来讲，有些场景的文学描写，是应该启发学生联想或创造性想象的，如果一味把描写的场景预先展示给学生看，就代替和局限了学生的思维，代替了学生个性化的体验，不利于想象力和形象思维的培养，而且太具“唯一性”，学生创造的余地也没有了。

怎样使现代媒体技术、信息技术成为学生探究未知的工具而非展示答案替代思维的工具，这是我们在软件设计中始终要重视研究的问题。否则，现代教育技术就徒然只剩下“技术”而没有了“教育”，余下也只是从过去的人为灌输演变为“机器灌输”罢了。

其四，运用现代教育技术要有点教育经济学的头脑，要考虑“投入与产出”之比，要实事求是，从实际出发。

正确运用现代教育技术，可以产生优化的高效的课堂教学，能更有效地促进学生的发展，这是毫无疑问的，也是它的教育价值所在。但我们必须看到，其投入也是很大的——不论是人力还是财力。

从人力来说，仅以开发一课教材的辅助教学软件来说，一般而言，从设计、修改到制作成功，少则需1—3工作日，复杂的甚至要10来个工作日，这还不包括精益求精的反复修改。如果超文本结构设计不能兼容其他教师的思路和教学个性，它就只能适应设计者的教学，而不能为别的老师所用。这是人力。

从财力来说，仅就一个标准多媒体电化教室的硬件媒体设备和必备的辅助设备建设来算，就需投入资金10万元左右；而计算机网络教室的建设，投入资金则更为可观。再如，仅多媒体投影机以及与之相连的其它媒体设备，使用一节课的设备损耗费和电费约三四十元不等（保守的计算）。

较多的投入如果有利于教育事业的发展，有利于促进学生的全面发展，我们并不吝惜投入。但如果我们投以大量人力物力，换来的却并不是推进素质教育以及课程改革所追求的高质量的教育效果，仅仅是形式上的“现代化教育手段”的展示或仅仅为追求某种与教育本身不甚相干的功利，那就是一种浪费，是不可取的。比如：是否每一节课都需要在计算机网络教室去上（除了那些已经将信息技术与课程整合得“天衣无缝”的实验以外）？是否每一节课都需要现代媒体？是否所有的内容都需要制作教学软件？……教学决策必须坚持一切从实际出发，做符合教育规律的事情。

自媒体时代概念篇（9）

每一个时代，都有历史发展的主潮，因而也就有与之相适应的时代精神，每一个社会，都有自身的价值系统和理想参照；而每一个民族，又都有自己的精神信仰和传统风范……。概而言之，每一个社会和民族，都有自己的主流意识形态，都要宣扬和传播自己的主流意识形态。文艺作品，由于其突出的形象性情感作用，往往成为承载主流意识形态的良好媒体(其实，任何艺术，哪怕是通俗艺术，都起着意义明确的意识形态作用)。“文以载道”、“诗言志”自古以来成为我国文学的一个鲜明传统，也是中国电影前几十年来的一个思想艺术特征。电影，作为集多种艺术优点于一身的综合艺术，其巨大的教化功效历来受到重视。也就是说，宣扬社会与民族的主流意识形态的电影被称为主旋律电影。今天，在新的时代环境下，如何在电影艺术中凸现时代精神，实现精神文明建设的重要功能，是受到上上下下、方方面面关注的问题。

创作主旋律电影的政策是在八十年代中期提出的，主旋律显然是一个过于宽泛的提法。在艺术创作中要求这样做，而不能那样做，是一件比较困难的事。特别是进入九十年代以后，商业浪潮的风起云涌，要求在市场体制中完全按照一种模式去制作电影就显得不太现实。主旋律并不是一个大众文化中自然而然生成的一种成熟的模式，并不是好莱坞经过长期的市场规律验证的类型。这样看来主旋律更象是一个主观概念，一种自上而下的推动。而不是电影领域所必需的客观事实。如果是在整个社会都以经济利益判断一个事实的得失的时期，将这一未经验证的主观概念加入电影，在创作中如何把握这一尺度就显得比较令人难以捉摸。

回顾中国建国以来的电影创作，虽然电影界在历次政治运动中都要受到一定程度的冲击，某些电影作品被一次又一次的批判，但是如果我们今天以一种客观的角度来看待整个中国大陆近三十年的创作，偏离主流意识形态的电影是很少的(至少从创作者的角度来看更是如此)。本来是无所谓主旋律概念电影和非主旋律概念电影。关于主旋律概念的提出，是一种传播体制的改变，所造成的一种两难的处境。电影作为一种总体经济商品产生，谁也不能否认它的经济属性。虽然电影被无数次证明是非常有效的意识形态工具，但这已并不是电影的最重要的功效，而且电影在表现出这种功效时也大多在一些非常时期。在电影已经没有能力再承担这种意识形态效用时，却还有一种来自外部的力量要求它仍然承担这种功能，使电影处于与整个社会潮流相逆的发展方向。这是令人不可思议，这也正是一种传播体制出现问题的时刻。

如果换一种角度看主旋律概念电影问题，我们会发现完全没有必要对电影领域大动干戈。电影作为一种传媒来说它的效用是在走下坡路，对普通受众的影响力可以说是在逐年下降，从全球范围来看。这也是一种必然的大趋势。如果从传播效果的角度来分析各种传媒，我们会发现电视在八十年代中后期，早已取代电影的地位，电影已不再是最重要的传媒了。有一段时期，电影的观影人数已经下降到了历史的最低点。电影只成为精英们谈论的话题，不再为大众所关心。电影为什么在这样的境地，还会受到政府的主流意识形态如此的关注，还会在这样的时期有主旋律概念的提出。这个问题主要是在国际交流方面，电影已经由大众文化的主要媒介的主要功能，变为一种国家形象代表的功能，主流意识形态可能不再把电影看成主要的对内宣传工具。

但电影在视听媒介领域享有特殊的地位，电影在西方的文化领域还是较有影响力。电影在西方变为一种参与性很强的活动，主流知识分子在视听媒介中最关注的还是电影。在很大程度上，对一个第三世界国家影像的了解是通过电影进行的，特别是一个西方新闻报道受到某种限制的国家。电影已经成为对一个国家进行文化记忆的最重要手段。种种的情况和条件使电影在国际文化交流中处于被重视的地位。在这种情况之下，意识形态国家机器必然对自己生产什么样的电影变得异常的关心。本来一种普通的大众媒体受到了许多超出它可能承受的关注和压力。

主旋律电影在创作中遇到的各种各样的实际困难，这在很大程度上是一个在新时期对电影本性的重新认识问题。也就是说对未来电影的走势，以及电影处于整个大众传媒之中的地位目前尚缺乏一个明晰的认识。电影是应该在与整个大的社会背景相吻合的生产条件下进行运作，才有可能得到良性循环式的发展。八十年代的末期，大陆市场已经完全显露出向商业片发展的可能性，即把电影主要作为一种经济活动来进行，这在当时的中国电影来说，是最好也是最后一次向作为商业活动转向的可能性的机会，观众对电影还是有一定兴趣，观众人数刚刚处干下降趋势，但还没有达到不可挽回的程度，电视媒介此时正在走向不可避免的强势，电影在这个阶段不确定自己的位置，是一种相当不明智的态度。在当面临着这样逐渐世俗化，逐渐商业化的社会中，怎么有可能想象用电影这样一个弱势的媒介来做一件它自身力量达不到的传播效果。

这种承担过多的媒体，在具体的操作上必然面临着各种困难。作为一种大投资，电影的投入无法有保障的回收。主旋律概念本身的不明确，造成在创作中不求有功，但求无过的心态去创作，在这种创作环境下，必然造成主旋律题材影片的雷同。在有多种传媒和娱乐的今天。电影当然被受众逐渐放弃。投入回收的无法保证和持续不断的继续投入，这种恶性循环的状况必然是电影本身受到很大的伤害。这种状况的长期存在必然导致电影生产质量的下降和电影观众的流失。所以，精品战略想改变主旋律在的不利局面，在庞大的主旋律概念之中当然不乏精品，但也只是主旋律电影之中的一部分，不可能解决电影的根本颓势。对主旋律精品的具体分析，可能更加看清一种概念在具体运作之中的两难处境。在一轮又一轮历史文献式的传记片过后，主旋律概念电影无疑需要一些新的元素的加入，才有可能使其自身发展下去。

接踵而来的是不可避免的主旋律电影世俗化倾向和商业化倾向。但现在看来也很难说清，是主旋律概念电影必然产生这种倾向，一些影片想要主旋律概念对起经济活动进行政策上的保护。而这些电影的传播效果好象又是主旋律概念中较好的，受到了相关其他媒介的广泛的关注。《离开雷锋的日子》开始描述一个普通人的风尚，当然这需要通过与一个不普通的人的关系来构成其特殊的意义《红河谷》中的异域风情的大表演更加明确了其商业化的取向。还有主旋律概念电影在开发题材方面越来越显得力不从心，这主要表现在它的历史传记片方面，即给各种人物的立传显得越来越迫不及待，的形象是在八十年 代中期才出现，而我们可看到下一代领导人得形象越来越快得，越来越多得出现在银幕上。种种情况无不说明了主旋律概念电影在题材上的困境。

主旋律概念电影得传播效果到底有多大。可能是一个人人都关心得问题，也是它存在得最重要得原因。这是一个相当明显的现象，又有着极为不明确的可能性。电影媒介在传播中得特殊性，必须通过一个完善得体制才能完成整个传播活动。谁能控制整个传播体制，大众通过这个媒介就只能接受传播者给他们的产品，如果从这个角度来看问题的话，市场之中确实主旋律概念电影占了绝大多数，可以说在电影媒介中有着绝对的优势。如果顺势而推，电影领域中得传播效果应该是很好的。但实际情况并非如此，电影媒介对大众的吸引力迅速下降。电影不再被人选择，传播是否有效可想而知。选择媒介的多元化，对一个弱势媒介电影来说使非常不利的。传播控制的可能性越来越小了。

自媒体时代概念篇（10）

中图分类号：G622 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2015）24-346-01

课堂是学校教学的主阵地，数学教学的主要目标都必须在课堂中完成。顺而如何提高中学数学课堂教学效率，我作了如下一些探讨。

一、教学观念现代化

现代的教学观认为：教学教育学是教师有效、合理地组织学生的学习活动，使所有的学生都能学好，学得主动、生动活泼。教育改革新思想、新观念，只有真正融入老师的脑海和行动中，融入到课堂教学的每一个环节，通过每一位老师和学生积极的创造性的参与，其生命之树才能常青。

1、通过现代化教学手段，使学生从生活中的“事物美”体验“数学美”，激发学生学习动机，调动学生学习的积极性“爱美之心，人皆有之”，尤其是现代青少年对事物的美的感受得更细腻、更深刻。在课堂教学中，应当“投其所好”，不失时机地把生活中的“事物美”与数学学习紧密联系起来，吸引学生的注意力，使学生从内心深处欣赏数学美，感受到学习数学的乐趣，进而培养起持久的兴趣。例如在讲“图形的旋转”一节课时，通过多媒体向同学们展示现实生活中的一些旋转实例“风车、车轮、一些通过旋转得到的漂亮图案等”于是，我适时向同学们介绍了“旋转”的概念，以及“旋转”在日常生活中的广泛应用。这样教学使学生从生活中找到“数学美”。多媒体从学生眼见其形，耳闻其场，从而创造出一种愉快、和谐、热烈的教学气氛，产生强烈探究欲望，对提高学生参与学习的积极性，起到很好的促进作用。

2、借助现代化教学手段，妙用媒体，抓概念的关键词语，加强对概念的理解。数学概念的教学是多年以来我教学的一大难点，原因在于概念本身就枯燥不易理解在现行中学数学教学中，数学概念是数学知识之本，解题之源，学好它既是基础又是关键。概念具有高度的概括性，所以有些概念只要教师利用媒体抓住关键词语，帮助学生理解就会让学生将概括性的知识具体化。如教学“三角形”这一概念时，如何理解“线段首尾相接”的意思，利用电教媒体展示，第一条线段的尾与第二条线段的首相接，第二条线段的尾与第三条线段的首相接，第三条线段的尾与第一条线段的首相接，由些得出“三角形”是封闭的图形这一概念，加强了对概念的理解；从情境创设中教学数学的概念。理解掌握概念的过程是学生提高能力的重要途径，所以学好数学概念极为重要。对于中学生来讲，思维是以形象化为主，而数学概念却具有高度的抽象性，如何根据学生的智力水平，巧用电教媒体，调动学生的多种感官，将数学中的知识变抽象为形象，变复杂为简单，变难懂为易学，使学生轻松愉快地理解和掌握并能很好地运用数学概念，妙用媒体激发兴趣，将抽象的概念形象化。如在教学“轴对称”图形这一概念时，利用电教媒体动态地演示“蜻蜓、蝴蝶、树叶的轴对称”伴随着美妙音乐把“轴对称”这一抽象理性的知识转化为形象直观的内容，很适合学生从直观的形象思维过渡的思维特点，积极调动学生耳，眼，脑等器官投入学习。因此，电教媒体能引起学生浓厚的兴趣，激起学生强烈的求知欲，使抽象概念形象化，使教学收到良好的效果。

3、妙用媒体静中求动，对比出概念的异同。数学概念静止的，抽象的，很多概念有相近之处，有的只是一字之差，很容易混淆，如果理解掌握得不好，学生就无法解决实际问题。如“直线、线段、射线”这三个概念，我设计能动能静的课件，让学生主动，形象地获取知识。先将一条弯曲的橡皮筋映在屏幕上，然后拉紧，以曲衬直，强调直线是“直的”接着把拉直的橡皮筋又向外延长，显示“延伸”的动态过程，一直拉到屏幕显示不出来为止，以说明直线是“无线长”的，进而使学生获得“直线无端点，可以向两边无限延伸”的认识。教学射线时，可将一端拉直，一端不动，使学生获得“有一个端点，一端无限延伸”的认识。而教学“线段”时，则只将弯曲的橡皮筋拉直，则不能延伸的演示，这样，学生将易混的静止的概念，通过媒体形象静中求动的演示，使学生对概念的理解更准确更深刻了。

二、师生关系民主化

在学习面前，人人平等。在学校，老师成了学生最亲近的人，追求老师的爱，使自己成为老师心目中的好孩子将成为他们一切行为的动机和迫切需要。一般来说，学生往往因为喜欢哪位老师，也就喜欢他所教的那一科，正所谓“亲其师，信其道”。但要学生亲其师，信其道，首先教师要尊重、信任每一位学生，不放弃任何一个学生。尤其是学困生，对他们要多鼓励，从而建立和谐民主的教学气氛；要及时帮助他们弥补数学知识上的缺陷，使他们有了对学习数学的胜任感，才能产生学习数学的兴趣。其次，教师还要善于发现学生的点滴进步，善于用亲切的眼神、细微的动作，和蔼的态度、热情的赞语等来缩短师生心灵间的差距，使学生获得精神上的满足，培养学习数学的自信心。

自媒体时代概念篇（11）

核心概念也可称作概念性知识、重要概念、关键概念。美国课程专家埃里克森认为，核心概念是指居于学科中心，具有超越课堂之外的持久价值和迁移价值的关键性概念、原理或方法。这些核心概念源于学科中的各种概念、理论、原理和解释体系，为学科之间提供了联系。［1］关于核心概念的定义，不同学者有不同的看法。美国著名教育学家赫德认为，科学课程中的概念和原理都应该能够展现当代学科图景，是学科结构的主干部分，它们被称为核心概念。［1］核心概念的研究是国际上理科教育中的一个重要领域，我国的部分中学课程标准也提出要帮助学生深入理解学科的核心概念。2012年，教育部颁布《义务教育生物学课程标准（2011年版）》（以下简称《标准（2011年版）》），此次修订最大的变化是：在原有内容标准的十个一级主题下，共列举了相应的50项重要概念。《普通高中生物课程标准（实验）》则明确提出核心概念。核心概念教学研究正处在一个探索阶段，不少教师对概念与核心概念的理解比较模糊片面，仅仅将核心概念简单地等同于名词术语或者定义，过于关注零散的信息，没有注重概念之间的联系与情境的运用，将概念以孤立名词解释的方式让学生记忆。目前核心概念教学策略的选择上有时偏于传统，单纯地“讲概念”，一味地“讲定义”，而忽略核心概念的形成过程，以及学生概念获得的思维过程，所以学生只是单纯地背概念，很难迁移应用。通过对初中生物学50项重要概念进行充分的专业研讨和课例研究，我们主张将核心概念教学与最优策略进行适切性对应，选择思路主要从以学生为本理念到自主学习实施，从设计教到设计学，依据学情、核心概念、课程资源、教师优势的不同选择最优教学策略。以下是普适性较强的七个中学生物学核心概念教学策略。

一、建构模型

建构模型是人们按照特定的科学研究目的，在一定的假设条件下，通过研究模型来揭示原型的形态、特征和本质的方法，是以简化和直观的形式来显示复杂的事物或过程的手段。建构模型作为一种认识手段和思维方式，是科学研究常用的重要方法，也是学生获得科学知识的一种能力。通过模型，有利于抓住事实的最主要的特征和功能，以简化的形式再现原型的各种复杂结构和功能，帮助人们认识生命世界中的本质，以便预测和指导实践。生物学研究中通常建构的模型包括物理模型、数学模型和概念模型等。对模型的灵活运用，可以有效地帮助学生理解科学概念。《标准（2011年版）》第七主题中的核心概念是：“DNA是主要的遗传物质，基因是包含遗传信息的DN段，它们位于细胞的染色体上。”［2］对此核心概念教学，学生制作DNA模型最切合。由于DNA的结构是微观而且立体的，学生先自己动手制作模型，再配合多媒体动画，就容易建构关于遗传物质的核心概念。教师可以为学生提供简便易行的材料进行模型制作，用矿泉水瓶盖代表脱氧核糖，用同一种颜色的截断电线代表磷酸根，把瓶盖和电线间隔地连接起来代表DNA单链，用四种颜色的截断电线代表四种碱基，通过不同颜色电线连接代表碱基配对，把两个DNA单链通过碱基对构成平面双链，最后扭动双链变成双螺旋DNA模型。值得注意的是，物理模型在学习关于细胞、人体器官的结构和功能等概念时，也发挥着同样的作用。

二、绘制概念图

概念图是围绕特定的主题创建的知识结构图，是一种关于概念知识、思维过程或思维结果、系统结构、计划流程等的图形化表征方式，能有效呈现思考过程及知识的关联。绘制概念图是引导学生进行科学概念意义建构的有效教学策略。概念图有利于学生对整个单元、整个生物教材中的知识进行加工、理解和储存，全面系统地掌握和记忆知识要点。概念图更侧重研究概念与概念之间的区别与联系，因此，在概念较多且相互之间有密切联系又极易混淆的知识内容的学习上，绘制概念图是一种很好的教学策略。概念图还有利于学生形成完整、系统、清晰和科学的知识体系，促进学生感知、记忆、想象和思维等心理因素的发展。学生通过绘制概念图，可以培养对概念的分析、比较、理解能力，从而加强对概念的内涵和外延的剖析。《标准（2011年版）》十个主题中的核心概念教学，都可以采取绘制概念图的教学策略，但对于初中生身心发展水平来说很有难度，需要循序渐进地实施。

三、比较研究

比较研究是指通过观察、分析，找出研究对象的相同点和不同点，是认识事物的一种基本方法。在中学生物学核心概念教学中，可以通过对两个或多个相似、相关概念的比较，让学生找出它们在某一方面的异同，理解它们之间的内在联系。此策略在生物概念教学中已得到广泛应用。通过类比、列表等方式，可以在动、植物细胞的结构，动、植物体的结构层次，光合作用与呼吸作用，血管类型，血液成分，动物的类群，动物的行为，细菌、真菌与病毒，免疫，等等诸多重要概念的教学中就概念的内涵和外延展开分析、学习，帮助学生以系统的思维快捷、清晰地建构概念。如，光合作用和呼吸作用，可列表对比如下：

四、运用科学史

生物科学史是人类探索生命奥秘的整个科学研究过程，体现了科学家严谨的逻辑思维和系统的知识结构，蕴含着丰富的科学研究方法。因此，在生物教学中，如果能够适时地运用科学史进行相关核心概念的教学，使学生在学习概念的同时渗透生物科学素养，就可以培养学生思维的创造性和严谨性。例如，学习“细菌”时，为了帮助学生提高科学探究的理解和认识，体验科学过程与科学方法，可以利用法国科学家巴斯德研究肉汤变质问题的典型案例。这是巴斯德的经典实验之一。教师向学生介绍巴斯德在微生物学上的重要贡献，以及巴斯德发现细菌等微生物存在的实验过程及推理，使学生如身临其境，体验科学探究的发展和形成过程，从而有效理解“微生物通常包括病毒、细菌、真菌等类群”这一核心概念。

五、体验探究过程

“科学探究”是初中生物核心概念的重要组成部分。生物学课程中的“科学探究”，是为学生积极主动地获取生物科学知识、领悟科学研究方法而进行的各种活动，教师应积极提供机会让学生亲自尝试和体验科学探究的过程。“体验”指通过实践来认识周围的事物，学生不仅要用脑思考，还要用眼睛观看，用耳朵聆听，用嘴巴诉说，用手操作，即用自己的身体去亲自经历，用自己的心灵去亲自感悟，达到认知过程和情感体验过程的有机结合，形成一定的科学探究能力和科学态度与价值观，培养创新精神。例如，在“生物的遗传变异和环境因素的共同作用，导致了生物的进化”这一核心概念教学中，为了让学生体会动物保护色的形成，可以用彩色的吹塑纸作为背景，模拟动物生存的环境，用彩色的小纸片代表动物不同体色的变异类型，用小纸片作为“猎物”，学生则作为“捕食者”。学生经过多次“捕猎”后发现，与背景色颜色相近的小纸片（“幸存者”）最多，通过游戏体验到保护色的形成是自然选择的结果。

六、实施真实学习

真实学习是通过展开真实世界的问题与任务让学生进行学习。实施真实学习需要教师作为引导者和促进者支持学生的真实实践，让学生在尝试解决真实世界问题，完成真实任务的过程中习得知识和概念。在讲授生物学核心概念时，教师要和客观实际结合起来，使学生在理论和实践的结合中理解和掌握概念，同时引导他们运用掌握的概念解决各种实际问题。实施真实学习，在新的情景中运用概念，是生物学核心概念教学的最佳策略。比如：讲到“微生物通常包括病毒、细菌、真菌等类群”这一核心概念，可以让学生结合禽流感、艾滋病、手足口病、非典等传染病，了解病毒的危害和防治知识；讲到“滥用抗生素”的后果的时候，可以联系“超级细菌”案例，让学生自己谈谈产生“超级细菌”的原因；学生通过识别和描述校园或公园中多种动物栖息地和丰富度，用自己收集的数据研究生物的多样性概念。总之，生物学的知识与我们的生活密不可分，学生在日常生活中就可以学习和了解到许多有关生物方面的知识。

七、优化教学媒体

多媒体辅助教学，是将计算机作为教学媒体，为学生提供一个良好的学习环境，使学生通过人机交互的方式进行学习的一种新型教学形式。计算机和多媒体的画面更加形象、具体，能更好地满足学生的心理需求。不仅如此，它还可以营造出色彩缤纷、图文并茂的教学情景，化抽象为形象，化静为动，化微观为宏观，使学生积极参与情感体验，运用多种感官主动参与学习的认知活动，从而激发求知欲望，有利于建构核心概念。目前中学生物教学媒体的选择和应用存在着一些误区和错误的观念，很多教师在应用教学媒体时，缺乏以学生为本的观念，盲目崇拜现代教学媒体，代替传统教学媒体的使用，用计算机大屏幕完全取代传统的黑板。对于生物学这门学科，让学生动手做实验的机会比较多，而有的教师则用计算机模拟完全取代生物学现象的实际观察，或是通生成过程中的人，它是人文主义价值观在教学评价体制中的具体实施。从小班的贴纸奖励到一年级的集章奖励再到高年级的集分奖励，从传统的人后赞誉到人前当面表扬，再到线上的微信点“赞”，发展性评价拥有不同的表象，也引发了积极的影响。这是一种与以往用于鉴别与遴选不同的评价，它提倡重视学生个性与优势的发展，重视人文性，重视学生终身的可持续发展，能激发学生积极主动的学习激情。发展性评价要更好地实现学生整体的终身发展，必须整合三个维度：信度、效度、时度。信度是评价的能量维度，是评价可信程度的体现，是课堂评价的内质，并最终影响评价的绩能。它要求教师要根据学生在探究活动中的发展，捕获课堂教学中的生成，挖掘合作历程中的星光，适时适度地进行点评。教师在评价过程中，要尽量少用大而空的赞扬，更不能进行反黑为白的夸赞。效度是评价的空间维度，是评价有效程度的体现。过大的评价点和面会使课堂容量过饱和，过小的评价点和面则会使过多的知识点被遗忘。时度是评价的时间维度，是评价时代程度的体现，也体现出不同时代学生的特征。这要求教师要与时俱进，不但要将有时代特点的评价语言带入课堂，还要勇于将线上网络评价领入课堂，让课堂教学在时代脉搏的律动中引领学生的终身可持续发展。当然，“四论”课堂教学法仍需要不断实践与提升，如果我们可以将“四论”课堂教学法在不断螺旋上升的进程中进行到底，那么“以学论教”的新课程改革理念的实现将为期不远。

参考文献：

［1］［美］GrantWinggins．教育性评价［M］．北京：中国轻工业出版社，2005．

［2］胡文科．浅谈语文教学中“自主、合作、探究”理念的运用［J］．新课程，2014（2）．

［3］叶澜．吴亚萍．改革课堂教学与课堂教学评价改革［J］．教育研究，2003（8）．