湿地文化大全11篇

湿地文化篇（1）

尽管龙被描述得神乎其神，但终究离不开水――湿地，至少，在人们的灵魂深处（传说龙宫在海底）是这样。古代中原，但凡有水之处，无论江河湖海、潭池渊泽，均有龙王之庙，所供龙王司职该地的旱涝丰歉。在中国，龙王庙几乎成了与自然湿地形影相伴的一道人文景观，那么，我们又如何看待湿地与龙现象的一致性和互利性呢？

湿地文化篇（2）

湿地是地球上三大重要生态系统之一，被誉为“地球之肾”和“天然物种库”，是保障国家生态安全和经济社会可持续发展的重要战略资源。城市湿地作为一个特殊的生态系统，具有重要的生态环境和社会服务功能，在城市的环境调节、资源供应、灾害防治，以及人居环境美化等方面都有着不可或缺的作用。随着人口的剧增，城市化的快速发展，导致城市湿地面积急剧减少，并且呈现出严重破碎化和生态急剧退化的趋势，严重地影响了城市的生态、人文和人居环境。从生态文化的视角科学认识湿地，合理开发和保护湿地资源体系，是实现城市可持续发展面临的重要课题。

一 城市湿地的概念及其特点

由于湿地性质的复杂性、种类的多样性和分布的广泛性，科学界对此至今还没有一个统一的定义。国际上使用比较广泛的是《湿地公约》中关于湿地的定义：“湿地系指不问其为天然或人工、长久或暂时之沼泽地、泥炭地或水域地带，带有静止或流动，为淡水、半咸水或咸水水体者，包括低潮时水深不超过6米的水域。”这是一个以管理为目的的广义的湿地定义。从定义可以看出，湿地是一类既不同于水体、又不同于陆地的特殊过渡类型生态系统，为水生、陆生生态系统界面相互延伸扩展的重叠的生态交错带，最突出的特征是由水因素主导的生态系统。

城市湿地是一个新的概念，诞生也就十来年，它是城市化进程中针对日益恶化的环境提出来的。对于城市湿地的内涵有多种理解，但其共同的观点是：城市湿地是分布于城市（镇），受城市影响，在生态学属性、景观格局和功能服务等方面已明显不同于自然湿地的人工、半人工或城市建设中残留的自然湿地。由于湿地类型多样，城市湿地包括了城市区域之内的海岸与河口、河岸、浅水湖沼、水源保护区、自然和人工池塘，以及污水处理厂等具有水陆过渡性质的生态系统。

城市湿地是以自然景观为主的城市公共开放空间，与乡村或荒野的“自然湿地”相比，具有三个方面的特点：一是社会和生态服务功能为主。物质生产功能弱化，非物质生产功能相对增强。二是安全防护地位突出。由于城市人口聚集、经济发达，城市湿地在环境调节和自然灾害防控方面的意义更为突出。三是文化教育优势体现。提供体闲娱乐和环境教育方面服务。因此，城市湿地是城市生态基础设施或绿色基础设施的重要组成部分，是城市生态安全的保障和城市文明的象征。城市湿地保护与恢复不仅影响到城市的水安全和生态安全，而且可以充分彰显城市特色，提升城市文化品位。

二 城市湿地体现的生态文化价值

城市湿地分布在城市及其周边地区，与其他城市系统不同，具有人与自然和谐共处的特殊功能，从生态文化方面总结，具有较高的环境保护、观赏游憩和文化科学等价值。

1.生态保护价值

湿地和绿化系统共同构成城市之“肺”，是城市生态系统的重要组成部分，在生态保护方面具有不可替代的作用。湿地在控制防洪和净化水质中发挥着重要作用， 是蓄水防洪的天然“海绵”，在降水季节分配和年度分配不均匀的情况下，通过天然和人工湿地的调节，避免洪涝灾害发生，保证城市生产和生活水源的稳定供给。

对于整个城市来说，湿地的蒸发可调节区域小气候，减少城市的“热岛”和“干岛”效应。据观测，湿地蒸发是水面蒸发的2～3倍。蒸发量越多，导致湿地区域气温越低。强烈蒸发还可导致近地层空气湿度增加，从而降低周围地区的气温。同时，通过湿地植物的吸收可以改善城市空气质量，降低噪声。利用湿地的水净化功能建立与污水处理相配套的湿地系统，不仅能有效地净化污水，同时还可利用污水中的水肥资源促进水生植物的增产，节约资源，使城市污水再生利用或资源化，达到良好的生态、经济和社会效应。

2.观赏游憩价值

城市湿地作为一种生态系统和景观类型，水体、坡岸和陆地相结合的水陆镶嵌格局，使城市具有显著的景观特异性，体现出城市的景观多样性，表现出赏心悦目的自然风光，让人感觉舒适怡然，满足人们的亲水心理。城市湿地一般来说是城市中自然环境受人干预最轻的区域，是城市居民和旅游者回归自然的良好场所。无论是在湿地公园中散步、骑车、划船和其他健身活动一般都能得到比城市其他空间更佳的健身效果。

城市湿地景观中的水体以其活跃性和穿透力成为景观组织中最富有生气的要素，集中体现了城市深厚的文化积蕴和丰富的物质文明。在人类活动的作用下，它不仅是单纯的物质景观，更是城市中的文化景观。通过对湿地特有文化资源的发掘和更新，能够很好地保护城市的文化生态。以城市河流水系为景观构架，建造和发展湿地斑块为镶嵌，能够充分展现水系交融、绿色辉映的生态网络。利用湿地建设的滨水景观能给人以强烈视觉效应的滨水景象。通过节点的对位、景观通道的引导，形成有韵律的空间序列，使湿地空间结构与城市整体空间结构相呼应。

湿地文化篇（3）

中山市东凤镇属于西江、北江冲积平原，主要由西江以及北江所带来的泥沙在古海湾中淤积而成。全镇地势平坦，河网密布，多为鱼塘和含沙泥层。镇区内主要河道为镇北部的鸡鸦水道。和穗湿地公园项目就位于鸡鸦水道河段的细沙岛上。如何在公园规划设计中融入当地历史文化，体现文化主题，突出文化表现形式，是该项目的重要探索点。

一、 项目背景与场地概况

东凤镇利用现状河网和过渡性的湿地打造公共空间，既有利于这些自然水道生态环境的养育、护育及修复，维护一个良好的湿地生态环境，又能在适度的范围内布置让人能够观赏、体验，甚至有科普科研意义的公共活动空间。

规划的和穗湿地公园位于东凤镇中东部细沙岛上，用地形态犹如浅滩上的戏水游鱼，整片规划用地属堤外滩涂地，周边主干路网完善，区域可达性强。和穗湿地公园建成后将成为中山市内面积最大的人工湿地公园。

二、 景观规划设计中的文化表现形式

湿地公园景观规划设计的文化表现形式主要通过公园的主题性、公园的开发利用方向以及公园的美化三个方面体现。其中，公园的主题性是以某种游乐的形态为目标，围绕该种游乐方式营造文化氛围，公园内的所有色彩、造型和植栽都围绕着这个主题服务，形成易于辨认的特质和游园线索。公园的开发利用方向则是设计者对用地利用的把握态度，例如是在设计过程中尽量保留自然遗迹，还是运用部分或大量工程措施进行改造的决策态度。公园的美化则是通过对公园的园林设计、景观小品、建设风格等形式上的塑造，突出文化美感。

三、 湿地景观文化的表现类型

1、自然、生态和可持续发展的湿地景观文化

湿地景观设计不应单纯等同于一般的滨水景观设计。优秀的湿地景观设计，应是综合考虑其包含的生态系统的健康性。没有生物多样性参与的湿地是没有生命力的。在进行湿地景观设计的时候，我们需要构筑具有完整物种组成和群落结构的湿地生态系统，兼顾湿地生态良性循环和为城市市民服务的综合目的。

2、历史、人文的湿地景观文化

生于水边，长于江岸，以舟为家。岭南文化中的龙舟竞渡是从古代南越人的传统习俗沿袭下来。“水任器而方圆”，赛龙舟成了岭南人性格的最好诠释。随着歷史的发展，岭南龙舟文化将一些传说与民俗活动联系起来，形成了端午节的节日民俗活动。这项运动年月久远，传播并影响到世界很多国家和地区。南宋时广东已有大型的龙舟竞渡比赛。

东凤镇的“五人飞艇”项目，其实是由中国传统中的龙舟演变而来，是东凤镇人民对龙舟运动的精简与提炼。作为岭南水乡的生动显影，五人飞艇的龙舟习俗在东风镇绵延逾千年，成为融入当地民众生活的一项传统运动。2012年，五人飞艇更被列入中山市的非物质文化遗产，成为法律意义上需保护的传承民俗。近年来连续举办的十届“五人飞艇”公开赛，吸引了镇内外70多支龙舟队参赛，每次比赛有近万人观看，成为当地一大盛事。

“一个民族文化的根基、一种精神文明的传承，需要载体。而我们所说的非物质的东西，民俗文化的东西，就依存在建筑等物质载体当中”，和穗湿地公园就承担着这样一个神圣的任务——以“五人飞艇赛”为文化主题，以民俗活动为文化载体，不仅营造贴近市民生活、被市民理解与熟识的公共性场所，更要为传统文化的历史传承提供保护。

和穗湿地公园将是一条具有深厚文化内涵的景观带，岭南文化在这条充满回忆的景观带中留下了深刻的历史印记。公园中的展示区将把普通民众的生活片段或是流传在百姓里的民俗典故一一展现，历史传唱。和穗湿地公园，将是承载东凤镇文化历史的画廊长卷，将是东凤镇里一道靓丽的风景走廊，是集人文、生态、科教于一体的城市景观。

3、科普、教育的湿地景观文化

在追求和穗公园湿地的审美价值和游憩价值同时，我们也应更加重视其生态价值和环境教育价值。湿地不等于通常意义所理解的滨水区或滨水景观。它是具有完整意义的生态系统，它拥有完整的生态系统物种组成和群落结构，其提供给人类的生态系统服务也应该是完整的。通过设计的引导，环境的教育，改善人与自然之间的价值关系，是湿地景观文化中最需要重视的一个环节。

4、美学角度的湿地景观文化

湿地公园景观设计的美学文化，应体现大众的审美需求。湿地园林化的理念，就是以审美的角度进行设计，将设计者的思想、美学观和价值观用一系列的手法通过景观解构、建设风格等形式体现出来。

此次和穗公园湿地规划将坚持将生态功能的保护欲恢复放在首位，避免湿地景观的破碎化，尽量保留桑基鱼塘的道路形式，局部保留原有鱼塘，以自然为主，并进行细微的人工干预。整个公园将以开敞式为主，通过点、线、面的传统美学设计手法串联起各个功能区域。

四、 规划设计方案中的文化要素解析

和穗湿地公园中蕴含着六大文化要素。

1、自然生态水系

湿地公园地处新沙岛对岸，紧邻鸡鸦水道，周边水网交织、河道纵横。风景原始古朴，水乡风情浓郁，两岸植物丰富、风景秀丽。水，既是整个“湿地公园文化景观”的基本载体，也是景观的首要组成要素。作为鱼眼点睛之笔的人工湖，是基于现状鱼塘水系开拓出来的大面积开阔水域，紧随其后的桑基农田，体现了湿地公园源于自然，归于自然的”道家”文化。

东凤镇和穗湿地公园（文明林）规划设计总平面图

2、江河入口的带状空间

湿地公园位于鸡鸦水道的河口处，滩涂平缓悠长，适于延滩涂布置休闲步道，形成步步为景的观赏层次，呈现出一面为水、一面为林的文化空间特征。

3、水林相间的景观格局

公园力求保持原生态的自然格局，打造一个较为安静休闲的景观空间，形成水林相间、独特而丰富的景观格局，为人们营造出一个观景互动，交流，休憩的舒适场所。是湿地公园文化的整体架构。

4、人文与自然结合的景观单元

人工湖、文明林、天后宫、莲花池形成了一个个姿态迥异的系列景观单元。 “文明林”，是中山市“森林围城”绿色行动的主打项目之一，通过种植主题，赋予树木人文色彩，体现追求和谐的生活文化思想内涵。天后宫，则寄托着人民对妈祖的崇敬与纪念。这些景观单元或借助自然风光，或依托人文古迹，体现出系列型的观赏主题和情感关联，成为湿地公园文化的支撑要素。

5、龙舟观演区（五人飞艇）

五人飞艇比赛是整个湿地公园文化中最具影响力和价值的核心要素，是“自然与人的联合作品”。 五人飞艇观赛场地设置有中央观赛龙舟主题广场，赛时可提供300个参观席位。广场的北侧预留龙舟文化展示区与龙舟博物馆，体现出东凤地方文化。

6、特色植物

湿地文化篇（4）

作为黑龙江人文地理资源的一个体现，湿地文化已越来越受到世人的关注。湿地自然风景的表现具有地域文化的特点，存在着与其他地区文化特征的差异性。中国美术史上早已存在南、北方画派的画风文脉区别。无疑，所谓的“地域性”和“差异性”都不是浅层面的一些表象，还承载着人类文明进步的共同需求。笔者力求从地域差异的角度去探讨黑龙江湿地作为地域特色文化，在油画表现中呈现出的面貌与南方湿地风景在油画表现风格中存在的本质上的不同。

湿地一般分五大类：近海及海岸湿地、河流湿地、湖泊湿地、沼泽湿地。黑龙江省的沼泽湿地是我国沼泽湿地分布最集中、最广泛的地区之一。扎龙湿地是我国北方同纬度地区中保留最完整、最开阔的湿地生态系统，是天然的物种库和基因库，拥有丰富的生态资源，被列入国际重要湿地名录，以芦苇湿地广泛分布最具特色。可以说，以黑龙江扎龙芦苇湿地作为典型元素，研究黑龙江地域特色的湿地风景油画创作具有现实意义。

研究黑龙江地域特色的湿地风景油画创作首先要理清湿地的色调对我们的视觉的影响，以及自然景物承载的光与色彩的地域性文化差别。

一、季节性的色彩变化

黑龙江芦苇沼泽湿地景物的固有色，受自然地理环境的影响产生不同的变化。黑龙江省的沼泽湿地，属于寒温带季风气候，霜冻期较长。因此，黑龙江芦苇沼泽湿地颜色随着季节的交替而呈现出季节分明的色彩变化。春季和夏季黑龙江芦苇沼泽湿地整体颜色呈由浅到深的不同绿色，而秋季和冬季湿地颜色呈现出从黄绿色到土黄色的不同变化。在霜冻期，由于冰雪覆盖，整个湖区呈现银白色，这是与南方湿地终年存在绿色的最大不同。那么，根据黑龙江扎龙湿地整体存在的固有颜色的变化，创作者可以确定表现芦苇沼泽湿地风景的油画基本用色，分为绿色调和黄色调以及白色调等，是具象油画表现色彩的基本色调。

二、亮丽的色调

除了考虑景物固有的颜色，在绘画中创作者还要思考光源色对画面的影响，不断丰富其光色的变化内容，不仅使画面本身的色调和谐自然具有层次感，还能使单调的色形呈现出空间体积感，增强了画面的可塑性及欣赏性。

我们都知道，日出、日落方向的天空是红色的，就连被它照亮的云层底部和边缘也变成红色了。原因在于空气的分子、水汽和杂质，使得光线的短波部分大量散射，而红色、橙色的长波部分，却散射得不多，那么就不难理解光线在水里面会折射。由于无数个水珠存在，光线就要折射无数次，光线在折射过程中是有损耗的。就南北方的空气湿度来分析，南方湿度大，空气中水分子含量高，太阳光到达地面时会受到水分子的折射，所以南方的天气经常会给人烟雨蒙蒙的感觉，这也是南方的特色。在常人眼中这种微小的变化几乎没有区分，但在画家挑剔而又敏锐的观察中就不可能无动于衷，南方风景画家早已把这种朦胧含蓄之感通过自己的作品与世人交流了，并形成了整体的风格。已故绘画大师吴冠中是江浙人，不仅从色彩上表现江浙一带的风景特色，同时又在中国画当中吸取了许多抽象元素运用于油画当中，为我们中西文化融合拓展了思路，留下了宝贵的艺术财富；广西画家张冬峰所表现的风景画，色彩细腻而甜美，温润之感沁人心脾，这就是南方画家所捕捉到的南方水乡景色的魅力。而北方则不然，气候干燥，光线感强烈，景色更像叙事诗一般的壮丽，以感情的豪迈气魄而动人心目。北方的色彩明快，对比强烈，优美简洁概括，别具视觉冲击力，呈现亮丽的色调，也是笔者所强调的黑龙江省与南方各省市地区地域性的光线上的差别。

三、蓝色的和谐

环境色是物体表面受到光照后，除吸收一定的光外，也能反射到周围的物体上。环境色的存在和变化，加强了画面相互之间的色彩呼应和联系，能够微妙地表现出物体的质感。作为黑龙江湿地元素之一的扎龙芦苇沼泽湿地，地处黑龙江省西部的松嫩平原。从表现内容上有蓝天、白云、芦苇、各种水鸟、冰雪，还有季节变化所赋予的颜色等，虽然没有南方景色山水相依的婀娜多姿，但绝不会缺少坚毅、苍劲、豪迈的气魄。这里我们可以分析表现内容之间色彩的相互影响。天空作为必不可少的元素，其色彩对其他景物色彩的影响较大。我们知道，北方比南方各省区云量少，日照时数多，而且辐射强度大，用湛蓝形容北方的天空一点也不为过。而这种天空的颜色对芦苇湿地其他景物的色彩产生影响，也会带有蓝色的倾向，其他景物的色彩必然与天空的颜色相呼应，形成整体的色彩和谐，而不是孤立的色块存在。由于平原地区物象相互遮挡现象较少，光影关系直观、明确，表现内容时更应该注意色彩的层次性变化与分布。

通过以上分析与论述可知，扎龙芦苇沼泽湿地作为黑龙江湿地特有元素在油画表现中色彩的应用规律。首先，应抓住季节色彩的变化规律，以及自然光色的特点，表现具有强烈色彩对比关系的画面效果。其次，以此为出发点表现以黑龙江湿地为特色的北方地域文化，以色彩的独特性表现南北方地域文化的差异。最后，色彩可以抽象为具体的地域文化符号，体现不同地区、地域的文化差异。黑龙江湿地风景油画表现的风格就可以体现这种色彩，使其抽象为具体的符号呈现给观众，使观看者体会到符号的象征意义——地域文化。

（注：本文为大庆师范学院科学研究基金资助项目，项目编号：10SK17）

参考文献：

[1]张亮.三江平原沼泽湿地岛状林植物区系特征及多样性分析.中国硕士论文全文数据库.

[2] 吴冠中.我负丹青：吴冠中自传[M].北京：人民文学出版社，2004.

湿地文化篇（5）

西溪之胜，集中体现在自然的山水文化、悠久的历史文化、丰富的民俗文化、良好的生态文化之中，以其静、其幽、其野、其韵而别开生面，独特鲜明。

西溪湿地综合保护工程是从践行科学发展观出发，在保护和建设中，严格按杭州市委、市政府提出的“生态优先、最小干预、修旧如旧、注重文化、以人为本、可持续发展”的六大原则。一是要尊重自然，充分展示湿地生态环境的自然风采，坚持“生态优先”。二是要充分尊重现存的自然和人文资源和环境，优化质量，彰显特色，把握“最小干预”。三是要传承历史、延续文脉，最大限度地保持该地域历史人文的“遗传基因”，体现“修旧如旧”。四是要尊重、发掘并且弘扬当地的历史文化，力求充分展示该地域的“人文神采”，突出“注重文化”。五是要坚持以保护为手段，实现为人类所享用的目的，凸显 “以人为本”。六是要将保护和利用导入良性的循环状态，持续追求生态、 经济 、 社会 三大领域的整体效益最大化，实现“可持续发展”。www.133229.Com

西溪湿地综合保护工程，是杭州这个历史文化名城在城市科学发展中的一个重要组成部分。历史是智慧的长河，它使人明智。要尊重历史、保护历史，才能科学地发展历史文化。城市是一种历史文化现象，一个成熟的城市不能割断历史，每个 时代 都在城市建设中留下了自己的痕迹。今天，在经历了无数的教训和挫折之后，我们已经逐渐认识到文化保护所承载的种种不可替代的价值和作用，越来越认识到城市现代化不仅仅意味着高楼大厦、地铁、立交桥、高架路，更要求有深厚的历史文化内涵，城市优秀的历史文化遗产是城市现代化进程中极为珍贵的重要内容。

1　西溪文化保护的意义所在

恩格斯在评论托•卜莱尔的《过去与现在》一书时申明：“我们根本没有想到怀疑和轻视历史的启蒙：历史就是我们的一切。”

西溪保护与建设模式的探索与实践也是一种历史文化现象。西溪文化的表征性体现在许多方面。既体现在所处的特殊地理位置，又体现在物质实体具象和精神文化空间，体现在各种无机或者有机的自然环境和生态要素中，还体现在人们的行为方式和价值观念，以及文化 艺术 、风俗习惯、节庆活动中。西溪的历史文化是积淀而成的，同时也是演绎着的、发展着的，这对杭州城市发展的未来无疑也将产生深刻的 影响 。

西溪的历史文化是需要人为有意识地保护的。美国城市历史学家刘易斯•曼弗德提到：城市的作用和贡献在于它能保存、流传和发展社会历史文化。南宋皇城遗址、大运河、钱塘江、西湖、灵隐寺、西溪，一切优秀的文化遗产都应该保护。保护好历史文化基因，才会使历史文脉得以传承，才能得到可持续发展。失去了自己历史文化的城市，只会迷失发展方向。西溪文化资源也和其他的文化资源一样，因不可再生性、日益稀缺性，更显得难能可贵。西溪湿地综合保护工程和近年来实施的西湖综合保护工程、运河综合保护工程一样，通过对历史文化的深入挖掘、科学保护和合理利用，可以为杭州、浙江、全国乃至世界留下一块有纪念性的，值得人民深思的近代史迹，留下一片有利于城市环境改良的游赏休憩地。这是人类进步的行为和可以永载史册的事业。而与之相反，如果在城市建设中，隆隆作响的推土机将珍贵的历史文化遗存消失殆尽，那么就会使整个城市不仅失去了功能结构上的平衡，也会使一个城市的文化灵魂无所皈依，且给予世人心目中的文化情结以重创。

西溪文化伴随着一个进化、优化的过程。保护人类创造和发现的优秀文化遗产、物质的和精神的文明结晶并传承保护好历史文化，这有利于人类生存的社会结构形态优化和发展方向确立，因为，所谓“过时的东西”，相比之现在许多“时髦”的东西，除了某些材料不同外，无论是设计理念、基本原理和艺术手法都具有某种历史先进性。

在西溪文化的挖掘中，我们发现，西溪文化保护利用中的环境和文化景观具有“隐形科学”的特质。我们应该而且必须，使其文脉得以保护、延续和发展，使其历史文化的特质蕴含在山水、建筑、景观、文化活动中继续保持其生命力。办事“思想领先”，绘画“意在笔先”。诸多影响城市发展的因素中，影响力最大者，莫过于“思想”观念，尤其是上层社会的意识形态及价值观。它会以一种强大的、无形的或有形的力量作用于城市建设的方方面面。在城市建设漫长而曲折的发展进程中，虽说从来也不乏“文化保护”观念，但从来没有像今天这样被如此高度重视。

翻开历史的书卷，后朝破坏前朝的城池宫殿，是 中国 古代的传统恶习和极其有害的思想观念。但历史文化破坏与保护的矛盾运动始终没有停止过。按常规，乱世则破坏，盛世则建设。然而事物的表现并非绝对如此。有时乱世也有保护，盛世也有破坏现象。在某种程度上盛世的破坏现象更严重：规模大、来势狠、波及面广、持续时间长，且无可逆性，难于制止，连环境根基也破坏得十分彻底，社会组织系统化的破坏性甚于不可预计的天灾人祸。杭州在元朝、太平天国和清朝，古都的历史遗存遭受了毁灭性的破坏。南宋皇城经元兵的一把大火，将九里皇城灰飞烟灭，世人只能从史记里捕捉到雪泥鸿爪。太平天国时期，也对西湖的山山水水进行了无可挽回的破坏。清代大兴旗营，使西湖受到了重创。解放以后，又经历了“大跃进”时期，“文化大革命”时期，可谓杭州历史文化的大悲哀期。

我们说，西溪历史文化的保护运动并不是一件孤立的事，尤其是随着保护工程的推进，其所生产的物质产品——建筑、园林、环境等，同杭州历史文化名城的建设十分密切，其时空跨度、其影响广度、其信息强度、其意象深度均不可小觑。如果说，杭州是一幅“清明上河图”，那么西溪就是其中最美的画卷之一。所以，西溪湿地综合保护工程的实施从某种意义上说，就是杭州的历史文化建设，何只“百年大计”！

2　西溪生态价值与人文价值的体现

西溪，历史上泛指东起古荡西至留下，南临老和山、北高峰、小和山上脊以北丘陵缓坡地带，北至余杭塘河两岸的水网平原。《西溪志》曰：“西溪，在石人岭至秦亭山一带岗峦以北，源出留下小和山，流经状元峰、灵峰山、将军山、秦亭山，绕古荡经松木场北折，汇入余杭塘河，全长15公里，溪流小而狭窄，而多深曲，颇富江南水乡田园风情”。据《南漳子》载：“当天目山下流积冲，潴为巨泽，蛟之所出没”。 这里水网交错，河渚重叠，芦荻茂密，水鸟栖息，被誉为杭州“城市之肾”，是罕见的城市次生湿地。

西溪已有1000多年历史。环境优美、古迹众多，人文资源丰富。自唐代以来，西溪就以赏梅、竹、芦、花而闻名。“西溪探梅”为西湖十八景之一。西湖与西溪，历来被称为“姐妹双姝”，著名的园林大师陈从周先生把西溪看成是副西湖，历史上曾与西湖、西泠并称杭州“三西”。

千百年来，西溪在高强度人类活动和湿地生态过程的长期交互作用下，形成了以大水面、多鱼塘为主体的自然与人工湿地，有着较为独特的自然与人工湿地生态特征，是 目前 国内第一个也是唯一的集城市湿地、农耕湿地、文化湿地于一体的国家湿地。

正因为如此，西溪的保护工程首先是生态工程，西溪湿地综合保护一期工程自2003年8月正式启动，历时一年零十个月，西溪国家湿地公园一期对外开放，西溪的生态系统得以修复，生态环境得到了极大地改善，“城市之肾”重新发挥出强劲的功能，众多鸟类又找回它们栖息的天堂，植物更加郁郁葱葱，西溪湿地美景重现世人面前。西溪湿地综合保护一期工程的成功实施，形成了生态保护培育区，保护了现有的池塘、湖泊、林地、植被，创造了良好的湿地生态环境，形成了各类生物的栖息地。

西溪的保护更是文脉工程。如果说生态环境的改善使西溪焕发出活力和青春，那么历史文化的挖掘、保护与利用则使西溪有了活的灵魂。西溪文化以其“梵、隐、俗、闲、野”而独具特色，西湖区委、区政府为保护西溪文脉传承，率先在重大工程采取“文化前置介入”的 方法 ，组成专家组，成立文化调研和文化遗存挖掘两大工作机构，对西溪的历史文化和文化遗存进行抢救性发掘，取得了丰富而翔实的调研材料，收集数以千计的历史文化、民俗文化、农桑渔耕实物。

经过艰苦而充分的调查考证，西溪有很多文化内涵被我们重新认知。西溪湿地有悠久的历史，起源于汉晋，发展于唐宋，兴盛于明清、民国初期，衰落于抗战时期。西溪文化底蕴丰厚，自古以来是文人墨客必经之处。“古荡西溪天下闻”，这是明代著名散文家张岱所誉。明代大书法家董其昌曾为交芦庵题名，并为秋雪庵的弹指楼题“弹指楼开”匾额。康熙皇帝南巡驻跸“西溪山庄”，赐题“竹窗”两字。西溪历史上迦蓝林立，钟磬相闻，高僧云集，释学昌盛，精舍宏开，梵音不绝，据《西溪梵隐志卷二•纪刹》载，有报先寺、永兴寺、古夕照庵、永乐庵、曲水庵、秋雪庵等大小寺、庙、庵、院等140余所。耕桑灌植，渔歌相闻，民俗文化内容丰富，著名的龙舟胜会、西溪拳船、蒋村武术、龙狮滚灯、东岳庙会、词人祭祀等都极具地方特色。竹荫梅栖，隐者幽居，自唐宋而下，多有名士游历和隐居西溪，有记载的如帝王将相、名士文豪、高僧名道就不下两百人。其中著名的有赵构、康熙、苏轼、赵孟頫、鲜于枢、董其昌、冯梦桢、厉鹗、杭世骏、古德法师等。

西溪如苎萝美人，未入吴宫，澹冶出娴，自然绝世。晚清翰林朱祖谋曾有“溪水何缘也姓西？淡妆浓抹总相宜”之句，可见西溪的文化底蕴与西湖同等丰厚，而又有别于西湖。我们可以这样说，如果西湖是杭州的文化宝库，那么，西溪则是杭州的文化沃土。

以《西溪湿地综合保护总体规划》为依据，在西溪湿地一期保护工程中，重点凸显水景特色，在东起深潭港、西至长家滩、南起沿山河、北至朝天暮港及新开河的西溪综合保护工程核心区块内，西溪湿地特有的水域景观、地貌景观、植物景观，丰厚的历史人文景观得以恢复。其中，重点恢复了秋雪庵、西溪梅墅、梅竹山庄、西溪草堂、泊庵、西溪水阁、深潭口、百家溇、烟水渔庄、烟水庵等十大人文景点。这些历史、民俗文化景点的恢复，对于传承历史文脉，保护和利用西溪的历史文化，发展西溪的 旅游 文化已凸显出其特有的价值。目前，西溪湿地公园已接待游客162.68万人次。西溪一期开园以来先后接待江泽民、李鹏、乔石、尉健行、李岚清、吴仪、曾培炎等中央领导29人次，国家有关部委领导88人次，省内外政府考察团、境外考察团47450人次。2006年7月，国际湿地公约秘书长皮特•布里奇华特考察西溪湿地后指出：“西溪湿地综合保护这项宏大工程，已经为全球其他湿地的建设提供了很好的经验，也为21世纪全球各地进行城市中湿地的保护和利用提供了科学、有效的模式”。在2007年的“世界湿地日”讲话中，布里奇华特特别提出：“我希望杭州的西溪湿地也能被命名为国际重要湿地，作为水产池塘类型的代表”。

3　以文化为龙头，倾力打造西溪特色文化

越是民族的文化，也越是世界的文化；越是有特色的文化，越有其强劲的时代性和生命力。2006年5月，杭州市委、市政府正式启动西溪湿地二期工程。西湖区委、区政府立足生态、文脉、民心三大工程，把“文化先行”一以贯之，进一步深化对西溪文化的挖掘、保护和传承。同时，紧抓特色，从差异中体现西溪文化的独特内涵与魅力。

3.1　树立大西溪理念

作为大西溪的重要组成部分，西溪一、二期的保护工程，我们既注重与整体湿地生态和人文历史背景相符合，又从“人有我新”，“人无我有”的差异性要求，坚持“保存历史真实性，凸显风貌完整性，彰显人文自然融合性，体现生活延续性”的原则，捡起“历史的碎片”、“文明的碎片”，再现西溪胜景，延续西溪文脉。把历史文化中优秀的人文理念，融进园林景观的营造中，构筑充满天人合一、人和自然和谐相处的文化空间，从而成为杭州又一张金名片，提升其知名度和美誉度。

3.2　体现其总体差异性

我们在西溪文化的总体挖掘中注意到两类差异：一是地域距离差异，二是实质内容差异。前者是暂时的，后者却是永恒的。文化具有的地域性、民族性越强，对求新、求奇、求知的旅游者来说，感召力和吸引力也就越大。所以，我们努力做到因地制宜，有的放矢，以特色取胜，力避因雷同，从差异中体现内在价值。

3.3　体现其特色性

我们说，文化是 旅游 业的灵魂，而特色则是其生命线，没有特色，也就会失去生命力。这就要求我们树立精品意识，坚持唯一、最佳的特色原则。

⑴它的地理位置处在“湿地”之中。它离不开水，正如鱼水关系一般。但它又不同于海边、江边、湖边。它身处港湾鱼塘内，在建筑布局中，我们更多地考虑“沿河而筑”，或是水中之景，以处理好水面与陆地的协调融汇，使建筑与环境情景交融。

⑵它有 历史 渊源。现在的“西溪”，是历史上“西溪”的延伸，其文脉是相通传承的。所以“西溪”必须有“古”的元素和遗存，不是一个完全新建的“假古董”，而是经过合理的保护利用使之文脉相承，生命相续。

⑶西溪湿地不是一个纯粹的游览观赏区，游览观赏只是其一个功能，更重要的是一种亲身体验与感悟，所以要有“人间烟火”，因此，我们十分重视参与性，使游客能体验西溪生活、生产活动的场景，以便与游人交流、沟通。同时，我们更注重其科研、 教育 等综合性功能的运用。

⑷西溪以物质为载体，其深蕴的名人文化、历史文化、民俗文化、渔耕文化等等，都要通过物质的、非物质的形态，各种文化的、节庆的活动充分展示出来，参与进去。它所开辟的是文化性极强的旅游活动，或是旅游性极强的文化活动。如：词人祭祀、龙舟胜会、赏梅节、开柿节等，使西溪文化在其独特的旅游文化中得以体现。

4　独具匠心，营造西溪文化“金名片”

经过深入挖掘西溪文化，我们对二期中要恢复的西溪文化景点进行了更深层次的构思，无论是营造环境、建筑风格、布景造园、筑山理水、文化陈设等，都以西溪文脉传承为主线，以西溪文化特色展现为要求，精心打造西溪文化“金名片”。

4.1　从总体恢复上

西溪二期综保工程绝不是营造一个主题公园，在建筑设计上，我们按“随方制象，各有所宜；宁古无时，宁朴无巧，宁俭无俗”，总体须体现“门庭雅洁，室庐清靓。亭台具旷士之怀，斋阁有幽人之致”。在细节上，如对入口、步行道、通道、围墙、门楼、穿堂、庭院、牌楼等节点的布设，要吻合西溪历史传统风貌，彰显“寓于 自然 ，高于自然”的意境。

如：洪钟别业建筑针对洪氏家族的人文背景，吸取明代士人宅园元素及制度。高庄建筑汲取明末至清中期京城官宅的特点和清代文人宅园的元素，以及明清时期女子艺文活动的生活场景，主体建筑风格反映清盛期官宦宅园特点。“两庵”总体按照寺观园林风格营建，曲水庵风格力求简素，交芦庵力求体现文人园林特色。建筑组群之间主次分明，构成有节奏的变化，并通过曲折幽致的布局以丰富整体景观。蒋相公祠以民间祠堂形制，设戏台等。而河渚街以蒋村街市原有风貌为蓝本，突出体现其水乡集市的独特风情。

4.2　从施工要求上

4.2.1　组织严密精细的施工作业。西溪湿地的综合保护工程建设不同于一般的建设项目，施工要求高，专业多，施工交叉多，是一个系统性的工程，需要各工种间的密切配合方能完成。因此在施工过程中有详尽的施工方案，这能避免施工中出现一些不必要的缺憾。各工种施工时，对景点建筑设计及外部景观环境设计的构思进行整体理解，避免从单一的工种层面理解，力求把设计的整体关系和构思通过各工种的相互衔接与默契的配合来实现设计意图，严格按图施工。

4.2.2　高超一流的施工队伍选择。西溪湿地文化景点的建设，既然作为传统古典园林建设项目，专业性强，工艺复杂，特殊要求高，是西溪工程能否引人入胜的点睛之笔。因此，我们选择国内从事过古典园林建设的施工 企业 。同时，在施工中，设计单位派驻专业人员，实施现场指导与监督，以确保质量。

4.2.3　注重严格规整的施工工艺要求。在施工中配备高水准的把作师傅，这是传统古典园林施工的关键。由于其大木作、小木作、雕刻、砖细、油饰、叠石、植物等专业工种多，因此要有从事传统建筑、古典园林施工多年，对传统工艺有足够造诣、经验丰富的能工巧匠来精心把握。大木、小木、水作、砖细是建筑上的一个构件，木雕、泥塑、砖雕是建筑上的装饰品，每一个环节都蕴含着 中国 古建筑的精粹所在，不能有一丝一毫的偏差。因为，工匠的个人修养与操作技艺高低，直接关系到一个普通的建筑构件能否转换成一个 艺术 品，更是能否打造传世名园的重中之重。所以，我们严把施工关，使设计与施工实现“无缝焊接”。

4.3　从园林意趣构造上

江南园林的理景特色在于运用中国传统的多种艺术手段而形成的一种综合性空间艺术，即运用叠山、理水、建筑、花木、陈设、家具、诗文、绘画、雕刻等要素，营造出一种意蕴深邃、内涵丰富的人文环境。因此，我们十分重视借景、掇山、理水、植物配置等综合要素的把握。

4.3.1　借景——园因景而灵

立足于西溪的郊野园林，既保持幽静特色又充分利用周围环境地形地貌，以确定园林布局和主景，巧妙运用远借、邻借、仰借、俯借、应时而借等借景手法：例如高庄北临生态廊道，宜借景；东接东家漾梅道，可观景；西靠南漳溪，需障景；南则远借老和山一带诸峰之景。在空间的处理上使之多样又富于变化，为定观组景、动观组景以及对景、框景、透景创造更多的条件。总体来说利用水体、建筑、绿化、叠石等元素通过围合、遮挡和曲折、引入的手法使景观富于层次和深度，使人文景观和自然景观有机结合。

4.3.2 掇山——园因山而隐

要按照计成《园冶》的“巧于因借，精在体宜”、文震亨《长物志》的“一峰则太华千寻，一勺则江湖万里”等造园思想。大山用土小山用石，洪园构土成山岗，是为竹坞梅岭；峰石累叠成崩云，以显磅礴气势，宅院以堆叠山体为依托按轴线展开。郊野园林叠山，以少总多，寄情诗文，托意丹青，尽收山水之色。

4.3.3　理水——园因水而活

在筑山理水时，充分考虑湿地地势多为平缓低洼，少有起伏，难免单调。水面大则分，小则聚；分则潆洄，聚则浩渺。因此，随地形及景色之变化，借湖山为背景，采取分段聚集。如高庄、洪园、交芦庵在保留鱼鳞状肌理的水塘和茭白地的基础上，利用洲、岛、桥、堤、荡、滩、木栈道等手法将大水面划分为若干不同形状、有聚有散的水域，以建筑相邻环分水面，分聚结合，动静相间，使江南水乡湿地烟水迷离、亲切幽邃的气氛尽现，应合“一曲溪流一曲烟”和“西溪之胜，独在于水”的特点。池岸驳以植物、木桩，具朴实郊野特色；梅堤、画桥、芦汀天光云影，邀月引云，更添幽邃深隐。

4.3.4　植物：园因树而秀。高庄、洪园、交芦庵、曲水庵等文化景点在外观上既保持西溪特有的柿基、梅道、桑畦等特色景观，又结合诗格与画理营造传统园林景观意境，与建筑形成主题。

在植物配置和叠山筑水中，涵盖老庄哲理、佛道精义、六朝风流、诗文趣味 影响 浸润，从单纯写实向写意与写实相结合过渡。树木配置蓊郁苍翠，花卉布局姹紫嫣红，既体现天然野趣，也增加浓郁的生活气息。尤其要处理好西溪“三雪”胜景，即梅花(意寓香雪)、桃花(意寓绛雪)、芦花(意寓飞雪)。

我们充分考虑杭州西溪的地理位置和气候条件，从季相景观的要求出发，用银杏、无患子、枫香、乌桕、鸡爪槭、红枫、红叶小蘖、金叶女贞、水杉、青枫、山膀胱、红花檵木等树种；以观花、观果为重的景观多用梅、桃、西府海棠、樱花、梨、杜鹃、广玉兰、火棘、贴梗海棠、月季、合欢、紫藤、石榴、柿树、桅子花、茶花、金丝桃、紫荆、黄馨、迎春花、桂花、美国凌霄、木绣球、紫玉兰、白玉兰等；园内以高大乔木营造名园氛围，如香樟、白皮松、金钱松、黑松、柳杉、水杉、竹类、桂花、杜英、木兰科植物、合欢、喜树、乌桕、七叶树、无患子、樱花等，同时，配置一些低矮的乔灌木，如山茶、八角金盘、杜鹃、书带草、麦冬、十大功劳、水蜡、腊梅、火棘、常春藤、枸杞、六月雪等。

4.4　从室内外文化陈设布局上

以尊重历史、尊重现实为原则，通过历史文化与民俗风情发掘整理 研究 分析 ，明确人文资源的地域特征和“遗传基因”，通过历史文化碎片整理、乡土民俗风情片段修复整治，从“形”和“神”两个角度出发，在布点、布局、形态、 时代 、材料、展示手法、展示效果以及组织形式等方面，力求原汁原味地展示西溪二期的“人文神采”，传承和延续当地历史文脉。

木装修、家具、各种砖雕、木雕、漏窗、洞门、匾联、花街等配置上力求工艺精致，体现清•李渔《闲情偶寄》“窗棂以明透为先，栏杆以玲珑为主；胪列古玩，切忌排偶；幽静陈设，妙在日异月新”的意境。

精雕细镂的门罩和双角翘起的屋檐，蕴藏着无一雷同的室内装饰。屋面小瓦筒瓦，屋脊花色镂空，各种斗栱、飞檐翘角、门窗式样、雕刻装饰，油漆粉刷色彩简朴素雅，家具陈设严格按照时代特征进行布置，厅堂、偏殿、亭阁、楼榭等建筑人文布设，以功能需要为前提，做到端方、清雅、规整有度、雅俗相宜。

楹联、匾额、字画等，以“编新不如述旧，雕今不如刻古”为原则，我们通过向全国公开征集和专家定向征集的形式，围绕西溪文化特点，公开西溪文化调研资料，广泛征集楹联、匾额文稿，并在整理的基础上，通过专家评审、论证的形式把关、修改、确定，以确保楹联、匾额既体现西溪历史文化特质，又具备楹联匾额特有的文化艺术感染力。

在楹联、匾额配置上，通过建筑空间的细部处理，配合家具陈设与楹联诗词题咏，烘托出各文化景点的主题，以渲染西溪文化景点特有的平淡深远之气，深化人们对各文化景点诗情画意的理解。

至于碑文、石刻、砖雕、塑像等，我们也以各文化景点的特色性和差异性要求，力求形式多样，各呈特色而又整体兼容，体现其差异性，保证其完整性，确保文化陈设 科学 、合理、到位。

5　西溪文化景点的总体布局

西溪湿地综合保护工程作为杭州城市旅游 发展 举足轻重之人文景点，立足于西溪“梵、隐、俗、闲、野”的生态、人文、环境主基调，而其意境除萧散简静、疏朗雅致共性外，特别要强调其差异性，与西湖、西泠有所区分。

清•钱詠《履园丛话•园林》所录，“造园如作诗文，心使曲折有法，前后呼应，最忌堆砌，最忌错杂，方称佳构”，并以此得到“寄情赏、托灵性、娱休沐”的意境。因此，构筑名园的最高境界是美景胜迹如画卷、咫尺山林若天成，蹊径盘曲而绵延、峰峦奇秀显苍古，着重体现西溪田陌交联，沟渠相通，桃李茂密，桐竹成荫，河中多荷芡，池里富菱莲，还有孤峰丛莽的野趣横生，一派恬淡闲适的田园风光。而要达到上述效果，一在于建设者的深远立意，二在于设计者的匠心独运，三在于施工者的巧夺天工。

我们立足西溪的保护和恢复，着力使西溪的历史文化价值得到更好的体现。在已恢复或将要恢复的西溪自然生态、历史人文、民俗文化景点中，我们前期通过向全国公开征集并通过专家论证确定了西溪“七景两堤”。

5.1　七景

秋芦飞雪(一期已恢复)：体现西溪秋日芦花飞扬似白雪飘舞，寓西溪秋雪庵“芦花弥望，风景清绝”的如画景致。既点明秋雪庵，又体现西溪秋日观芦的特色和意境。

高庄宸迹(二期将恢复)：一方面着重体现西溪曾接待清康熙皇帝的空前盛况。宸，意即皇帝。以重大旅游事件定景名，一目了然，主题明确，能吸引游客眼球。另一方面体现高士奇寓居西溪，其私家园林“华贵、繁复、绮丽、雍容”特色，填补了杭州久已湮没的私家园林的缺憾，亦为西溪二期的一大看点。

渔庄烟水（一期已部分恢复，二期将予完善）：体现西溪“一曲溪流一曲烟”意境，以及西溪的民风民俗，如水上婚礼、捕鱼、养蚕、酿酒等，一派喜乐详和。

河渚听曲（一期深潭口已部分恢复，二期将予完善）：西溪是越剧北派艺人首演地，现已成立西溪越剧团。今后在河渚街蒋相公庙古戏台演出，以增添戏曲文化趣味。

深潭会舟(一期已恢复)：体现深潭口“龙舟胜会”盛况。会舟之时，龙腾人跃，鼓乐齐飞，人声鼎沸，民风淳和。

曲水寻梅（二期将恢复，一期已恢复梅竹山庄、西溪梅墅两大赏梅景观）：龚自珍在《病梅馆记》中说，“江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅”。现在的西溪，已补种各种梅花一千多本，不日既可行步赏梅花，也可乘舟赏梅花，别有情趣。西溪原为杭州三大赏梅胜地之一（孤山、灵峰、西溪原为杭州三大赏梅胜地）。取此景名，体现西溪曲水环绕，舟行赏梅的旅游独特性和差异性。

柿林秋色（一、二期作整体恢复）：西溪秋色最为称奇，尤是夕阳西下之时，彩霞满天，红柿满树，真是天上、水中、地下，天光云影，染霜林醉，令人流连忘返。

除“七景”以外，二期还将恢复洪钟别业、交芦庵及厉杭二公祠、曲水庵、河渚街（蒋相公祠堂、陈聚兴染坊）等自然生态、历史人文、民俗文化景点。

5.2　两堤

湿地文化篇（6）

西溪之胜，集中体现在自然的山水文化、悠久的历史文化、丰富的民俗文化、良好的生态文化之中，以其静、其幽、其野、其韵而别开生面，独特鲜明。

西溪湿地综合保护工程是从践行科学发展观出发，在保护和建设中，严格按杭州市委、市政府提出的“生态优先、最小干预、修旧如旧、注重文化、以人为本、可持续发展”的六大原则。一是要尊重自然，充分展示湿地生态环境的自然风采，坚持“生态优先”。二是要充分尊重现存的自然和人文资源和环境，优化质量，彰显特色，把握“最小干预”。三是要传承历史、延续文脉，最大限度地保持该地域历史人文的“遗传基因”，体现“修旧如旧”。四是要尊重、发掘并且弘扬当地的历史文化，力求充分展示该地域的“人文神采”，突出“注重文化”。五是要坚持以保护为手段，实现为人类所享用的目的，凸显 “以人为本”。六是要将保护和利用导入良性的循环状态，持续追求生态、 经济 、 社会 三大领域的整体效益最大化，实现“可持续发展”。

西溪湿地综合保护工程，是杭州这个历史文化名城在城市科学发展中的一个重要组成部分。历史是智慧的长河，它使人明智。要尊重历史、保护历史，才能科学地发展历史文化。城市是一种历史文化现象，一个成熟的城市不能割断历史，每个 时代 都在城市建设中留下了自己的痕迹。今天，在经历了无数的教训和挫折之后，我们已经逐渐认识到文化保护所承载的种种不可替代的价值和作用，越来越认识到城市现代化不仅仅意味着高楼大厦、地铁、立交桥、高架路，更要求有深厚的历史文化内涵，城市优秀的历史文化遗产是城市现代化进程中极为珍贵的重要内容。

1　西溪文化保护的意义所在

恩格斯在评论托•卜莱尔的《过去与现在》一书时申明：“我们根本没有想到怀疑和轻视历史的启蒙：历史就是我们的一切。”

西溪保护与建设模式的探索与实践也是一种历史文化现象。西溪文化的表征性体现在许多方面。既体现在所处的特殊地理位置，又体现在物质实体具象和精神文化空间，体现在各种无机或者有机的自然环境和生态要素中，还体现在人们的行为方式和价值观念，以及文化 艺术 、风俗习惯、节庆活动中。西溪的历史文化是积淀而成的，同时也是演绎着的、发展着的，这对杭州城市发展的未来无疑也将产生深刻的 影响 。

西溪的历史文化是需要人为有意识地保护的。美国城市历史学家刘易斯•曼弗德提到：城市的作用和贡献在于它能保存、流传和发展社会历史文化。南宋皇城遗址、大运河、钱塘江、西湖、灵隐寺、西溪，一切优秀的文化遗产都应该保护。保护好历史文化基因，才会使历史文脉得以传承，才能得到可持续发展。失去了自己历史文化的城市，只会迷失发展方向。西溪文化资源也和其他的文化资源一样，因不可再生性、日益稀缺性，更显得难能可贵。西溪湿地综合保护工程和近年来实施的西湖综合保护工程、运河综合保护工程一样，通过对历史文化的深入挖掘、科学保护和合理利用，可以为杭州、浙江、全国乃至世界留下一块有纪念性的，值得人民深思的近代史迹，留下一片有利于城市环境改良的游赏休憩地。这是人类进步的行为和可以永载史册的事业。而与之相反，如果在城市建设中，隆隆作响的推土机将珍贵的历史文化遗存消失殆尽，那么就会使整个城市不仅失去了功能结构上的平衡，也会使一个城市的文化灵魂无所皈依，且给予世人心目中的文化情结以重创。

西溪文化伴随着一个进化、优化的过程。保护人类创造和发现的优秀文化遗产、物质的和精神的文明结晶并传承保护好历史文化，这有利于人类生存的社会结构形态优化和发展方向确立，因为，所谓“过时的东西”，相比之现在许多“时髦”的东西，除了某些材料不同外，无论是设计理念、基本原理和艺术手法都具有某种历史先进性。

在西溪文化的挖掘中，我们发现，西溪文化保护利用中的环境和文化景观具有“隐形科学”的特质。我们应该而且必须，使其文脉得以保护、延续和发展，使其历史文化的特质蕴含在山水、建筑、景观、文化活动中继续保持其生命力。办事“思想领先”，绘画“意在笔先”。诸多影响城市发展的因素中，影响力最大者，莫过于“思想”观念，尤其是上层社会的意识形态及价值观。它会以一种强大的、无形的或有形的力量作用于城市建设的方方面面。在城市建设漫长而曲折的发展进程中，虽说从来也不乏“文化保护”观念，但从来没有像今天这样被如此高度重视。

翻开历史的书卷，后朝破坏前朝的城池宫殿，是 中国 古代的传统恶习和极其有害的思想观念。但历史文化破坏与保护的矛盾运动始终没有停止过。按常规，乱世则破坏，盛世则建设。然而事物的表现并非绝对如此。有时乱世也有保护，盛世也有破坏现象。在某种程度上盛世的破坏现象更严重：规模大、来势狠、波及面广、持续时间长，且无可逆性，难于制止，连环境根基也破坏得十分彻底，社会组织系统化的破坏性甚于不可预计的天灾人祸。杭州在元朝、太平天国和清朝，古都的历史遗存遭受了毁灭性的破坏。南宋皇城经元兵的一把大火，将九里皇城灰飞烟灭，世人只能从史记里捕捉到雪泥鸿爪。太平天国时期，也对西湖的山山水水进行了无可挽回的破坏。清代大兴旗营，使西湖受到了重创。解放以后，又经历了“大跃进”时期，“文化大革命”时期，可谓杭州历史文化的大悲哀期。

我们说，西溪历史文化的保护运动并不是一件孤立的事，尤其是随着保护工程的推进，其所生产的物质产品——建筑、园林、环境等，同杭州历史文化名城的建设十分密切，其时空跨度、其影响广度、其信息强度、其意象深度均不可小觑。如果说，杭州是一幅“清明上河图”，那么西溪就是其中最美的画卷之一。所以，西溪湿地综合保护工程的实施从某种意义上说，就是杭州的历史文化建设，何只“百年大计”！

2　西溪生态价值与人文价值的体现

西溪，历史上泛指东起古荡西至留下，南临老和山、北高峰、小和山上脊以北丘陵缓坡地带，北至余杭塘河两岸的水网平原。《西溪志》曰：“西溪，在石人岭至秦亭山一带岗峦以北，源出留下小和山，流经状元峰、灵峰山、将军山、秦亭山，绕古荡经松木场北折，汇入余杭塘河，全长15公里，溪流小而狭窄，而多深曲，颇富江南水乡田园风情”。据《南漳子》载：“当天目山下流积冲，潴为巨泽，蛟之所出没”。 这里水网交错，河渚重叠，芦荻茂密，水鸟栖息，被誉为杭州“城市之肾”，是罕见的城市次生湿地。

西溪已有1000多年历史。环境优美、古迹众多，人文资源丰富。自唐代以来，西溪就以赏梅、竹、芦、花而闻名。“西溪探梅”为西湖十八景之一。西湖与西溪，历来被称为“姐妹双姝”，著名的园林大师陈从周先生把西溪看成是副西湖，历史上曾与西湖、西泠并称杭州“三西”。

千百年来，西溪在高强度人类活动和湿地生态过程的长期交互作用下，形成了以大水面、多鱼塘为主体的自然与人工湿地，有着较为独特的自然与人工湿地生态特征，是 目前 国内第一个也是唯一的集城市湿地、农耕湿地、文化湿地于一体的国家湿地。

正因为如此，西溪的保护工程首先是生态工程，西溪湿地综合保护一期工程自2003年8月正式启动，历时一年零十个月，西溪国家湿地公园一期对外开放，西溪的生态系统得以修复，生态环境得到了极大地改善，“城市之肾”重新发挥出强劲的功能，众多鸟类又找回它们栖息的天堂，植物更加郁郁葱葱，西溪湿地美景重现世人面前。西溪湿地综合保护一期工程的成功实施，形成了生态保护培育区，保护了现有的池塘、湖泊、林地、植被，创造了良好的湿地生态环境，形成了各类生物的栖息地。

西溪的保护更是文脉工程。如果说生态环境的改善使西溪焕发出活力和青春，那么历史文化的挖掘、保护与利用则使西溪有了活的灵魂。西溪文化以其“梵、隐、俗、闲、野”而独具特色，西湖区委、区政府为保护西溪文脉传承，率先在重大工程采取“文化前置介入”的 方法 ，组成专家组，成立文化调研和文化遗存挖掘两大工作机构，对西溪的历史文化和文化遗存进行抢救性发掘，取得了丰富而翔实的调研材料，收集数以千计的历史文化、民俗文化、农桑渔耕实物。

经过艰苦而充分的调查考证，西溪有很多文化内涵被我们重新认知。西溪湿地有悠久的历史，起源于汉晋，发展于唐宋，兴盛于明清、民国初期，衰落于抗战时期。西溪文化底蕴丰厚，自古以来是文人墨客必经之处。“古荡西溪天下闻”，这是明代著名散文家张岱所誉。明代大书法家董其昌曾为交芦庵题名，并为秋雪庵的弹指楼题“弹指楼开”匾额。康熙皇帝南巡驻跸“西溪山庄”，赐题“竹窗”两字。西溪历史上迦蓝林立，钟磬相闻，高僧云集，释学昌盛，精舍宏开，梵音不绝，据《西溪梵隐志卷二•纪刹》载，有报先寺、永兴寺、古夕照庵、永乐庵、曲水庵、秋雪庵等大小寺、庙、庵、院等140余所。耕桑灌植，渔歌相闻，民俗文化内容丰富，著名的龙舟胜会、西溪拳船、蒋村武术、龙狮滚灯、东岳庙会、词人祭祀等都极具地方特色。竹荫梅栖，隐者幽居，自唐宋而下，多有名士游历和隐居西溪，有记载的如帝王将相、名士文豪、高僧名道就不下两百人。其中著名的有赵构、康熙、苏轼、赵孟頫、鲜于枢、董其昌、冯梦桢、厉鹗、杭世骏、古德法师等。

西溪如苎萝美人，未入吴宫，澹冶出娴，自然绝世。晚清翰林朱祖谋曾有“溪水何缘也姓西？淡妆浓抹总相宜”之句，可见西溪的文化底蕴与西湖同等丰厚，而又有别于西湖。我们可以这样说，如果西湖是杭州的文化宝库，那么，西溪则是杭州的文化沃土。

以《西溪湿地综合保护总体规划》为依据，在西溪湿地一期保护工程中，重点凸显水景特色，在东起深潭港、西至长家滩、南起沿山河、北至朝天暮港及新开河的西溪综合保护工程核心区块内，西溪湿地特有的水域景观、地貌景观、植物景观，丰厚的历史人文景观得以恢复。其中，重点恢复了秋雪庵、西溪梅墅、梅竹山庄、西溪草堂、泊庵、西溪水阁、深潭口、百家溇、烟水渔庄、烟水庵等十大人文景点。这些历史、民俗文化景点的恢复，对于传承历史文脉，保护和利用西溪的历史文化，发展西溪的 旅游 文化已凸显出其特有的价值。目前，西溪湿地公园已接待游客162.68万人次。西溪一期开园以来先后接待江泽民、李鹏、乔石、尉健行、李岚清、吴仪、曾培炎等中央领导29人次，国家有关部委领导88人次，省内外政府考察团、境外考察团47450人次。2006年7月，国际湿地公约秘书长皮特•布里奇华特考察西溪湿地后指出：“西溪湿地综合保护这项宏大工程，已经为全球其他湿地的建设提供了很好的经验，也为21世纪全球各地进行城市中湿地的保护和利用提供了科学、有效的模式”。在2007年的“世界湿地日”讲话中，布里奇华特特别提出：“我希望杭州的西溪湿地也能被命名为国际重要湿地，作为水产池塘类型的代表”。

3　以文化为龙头，倾力打造西溪特色文化

越是民族的文化，也越是世界的文化；越是有特色的文化，越有其强劲的时代性和生命力。2006年5月，杭州市委、市政府正式启动西溪湿地二期工程。西湖区委、区政府立足生态、文脉、民心三大工程，把“文化先行”一以贯之，进一步深化对西溪文化的挖掘、保护和传承。同时，紧抓特色，从差异中体现西溪文化的独特内涵与魅力。

3.1　树立大西溪理念

作为大西溪的重要组成部分，西溪一、二期的保护工程，我们既注重与整体湿地生态和人文历史背景相符合，又从“人有我新”，“人无我有”的差异性要求，坚持“保存历史真实性，凸显风貌完整性，彰显人文自然融合性，体现生活延续性”的原则，捡起“历史的碎片”、“文明的碎片”，再现西溪胜景，延续西溪文脉。把历史文化中优秀的人文理念，融进园林景观的营造中，构筑充满天人合一、人和自然和谐相处的文化空间，从而成为杭州又一张金名片，提升其知名度和美誉度。

3.2　体现其总体差异性

我们在西溪文化的总体挖掘中注意到两类差异：一是地域距离差异，二是实质内容差异。前者是暂时的，后者却是永恒的。文化具有的地域性、民族性越强，对求新、求奇、求知的旅游者来说，感召力和吸引力也就越大。所以，我们努力做到因地制宜，有的放矢，以特色取胜，力避因雷同，从差异中体现内在价值。

3.3　体现其特色性

我们说，文化是 旅游 业的灵魂，而特色则是其生命线，没有特色，也就会失去生命力。这就要求我们树立精品意识，坚持唯一、最佳的特色原则。

⑴它的地理位置处在“湿地”之中。它离不开水，正如鱼水关系一般。但它又不同于海边、江边、湖边。它身处港湾鱼塘内，在建筑布局中，我们更多地考虑“沿河而筑”，或是水中之景，以处理好水面与陆地的协调融汇，使建筑与环境情景交融。

⑵它有 历史 渊源。现在的“西溪”，是历史上“西溪”的延伸，其文脉是相通传承的。所以“西溪”必须有“古”的元素和遗存，不是一个完全新建的“假古董”，而是经过合理的保护利用使之文脉相承，生命相续。

⑶西溪湿地不是一个纯粹的游览观赏区，游览观赏只是其一个功能，更重要的是一种亲身体验与感悟，所以要有“人间烟火”，因此，我们十分重视参与性，使游客能体验西溪生活、生产活动的场景，以便与游人交流、沟通。同时，我们更注重其科研、 教育 等综合性功能的运用。

⑷西溪以物质为载体，其深蕴的名人文化、历史文化、民俗文化、渔耕文化等等，都要通过物质的、非物质的形态，各种文化的、节庆的活动充分展示出来，参与进去。它所开辟的是文化性极强的旅游活动，或是旅游性极强的文化活动。如：词人祭祀、龙舟胜会、赏梅节、开柿节等，使西溪文化在其独特的旅游文化中得以体现。

4　独具匠心，营造西溪文化“金名片”

经过深入挖掘西溪文化，我们对二期中要恢复的西溪文化景点进行了更深层次的构思，无论是营造环境、建筑风格、布景造园、筑山理水、文化陈设等，都以西溪文脉传承为主线，以西溪文化特色展现为要求，精心打造西溪文化“金名片”。

4.1　从总体恢复上

西溪二期综保工程绝不是营造一个主题公园，在建筑设计上，我们按“随方制象，各有所宜；宁古无时，宁朴无巧，宁俭无俗”，总体须体现“门庭雅洁，室庐清靓。亭台具旷士之怀，斋阁有幽人之致”。在细节上，如对入口、步行道、通道、围墙、门楼、穿堂、庭院、牌楼等节点的布设，要吻合西溪历史传统风貌，彰显“寓于 自然 ，高于自然”的意境。

如：洪钟别业建筑针对洪氏家族的人文背景，吸取明代士人宅园元素及制度。高庄建筑汲取明末至清中期京城官宅的特点和清代文人宅园的元素，以及明清时期女子艺文活动的生活场景，主体建筑风格反映清盛期官宦宅园特点。“两庵”总体按照寺观园林风格营建，曲水庵风格力求简素，交芦庵力求体现文人园林特色。建筑组群之间主次分明，构成有节奏的变化，并通过曲折幽致的布局以丰富整体景观。蒋相公祠以民间祠堂形制，设戏台等。而河渚街以蒋村街市原有风貌为蓝本，突出体现其水乡集市的独特风情。

4.2　从施工要求上

4.2.1　组织严密精细的施工作业。西溪湿地的综合保护工程建设不同于一般的建设项目，施工要求高，专业多，施工交叉多，是一个系统性的工程，需要各工种间的密切配合方能完成。因此在施工过程中有详尽的施工方案，这能避免施工中出现一些不必要的缺憾。各工种施工时，对景点建筑设计及外部景观环境设计的构思进行整体理解，避免从单一的工种层面理解，力求把设计的整体关系和构思通过各工种的相互衔接与默契的配合来实现设计意图，严格按图施工。

4.2.2　高超一流的施工队伍选择。西溪湿地文化景点的建设，既然作为传统古典园林建设项目，专业性强，工艺复杂，特殊要求高，是西溪工程能否引人入胜的点睛之笔。因此，我们选择国内从事过古典园林建设的施工 企业 。同时，在施工中，设计单位派驻专业人员，实施现场指导与监督，以确保质量。

4.2.3　注重严格规整的施工工艺要求。在施工中配备高水准的把作师傅，这是传统古典园林施工的关键。由于其大木作、小木作、雕刻、砖细、油饰、叠石、植物等专业工种多，因此要有从事传统建筑、古典园林施工多年，对传统工艺有足够造诣、经验丰富的能工巧匠来精心把握。大木、小木、水作、砖细是建筑上的一个构件，木雕、泥塑、砖雕是建筑上的装饰品，每一个环节都蕴含着 中国 古建筑的精粹所在，不能有一丝一毫的偏差。因为，工匠的个人修养与操作技艺高低，直接关系到一个普通的建筑构件能否转换成一个 艺术 品，更是能否打造传世名园的重中之重。所以，我们严把施工关，使设计与施工实现“无缝焊接”。

4.3　从园林意趣构造上

江南园林的理景特色在于运用中国传统的多种艺术手段而形成的一种综合性空间艺术，即运用叠山、理水、建筑、花木、陈设、家具、诗文、绘画、雕刻等要素，营造出一种意蕴深邃、内涵丰富的人文环境。因此，我们十分重视借景、掇山、理水、植物配置等综合要素的把握。

4.3.1　借景——园因景而灵

立足于西溪的郊野园林，既保持幽静特色又充分利用周围环境地形地貌，以确定园林布局和主景，巧妙运用远借、邻借、仰借、俯借、应时而借等借景手法：例如高庄北临生态廊道，宜借景；东接东家漾梅道，可观景；西靠南漳溪，需障景；南则远借老和山一带诸峰之景。在空间的处理上使之多样又富于变化，为定观组景、动观组景以及对景、框景、透景创造更多的条件。总体来说利用水体、建筑、绿化、叠石等元素通过围合、遮挡和曲折、引入的手法使景观富于层次和深度，使人文景观和自然景观有机结合。

4.3.2 掇山——园因山而隐

要按照计成《园冶》的“巧于因借，精在体宜”、文震亨《长物志》的“一峰则太华千寻，一勺则江湖万里”等造园思想。大山用土小山用石，洪园构土成山岗，是为竹坞梅岭；峰石累叠成崩云，以显磅礴气势，宅院以堆叠山体为依托按轴线展开。郊野园林叠山，以少总多，寄情诗文，托意丹青，尽收山水之色。

4.3.3　理水——园因水而活

在筑山理水时，充分考虑湿地地势多为平缓低洼，少有起伏，难免单调。水面大则分，小则聚；分则潆洄，聚则浩渺。因此，随地形及景色之变化，借湖山为背景，采取分段聚集。如高庄、洪园、交芦庵在保留鱼鳞状肌理的水塘和茭白地的基础上，利用洲、岛、桥、堤、荡、滩、木栈道等手法将大水面划分为若干不同形状、有聚有散的水域，以建筑相邻环分水面，分聚结合，动静相间，使江南水乡湿地烟水迷离、亲切幽邃的气氛尽现，应合“一曲溪流一曲烟”和“西溪之胜，独在于水”的特点。池岸驳以植物、木桩，具朴实郊野特色；梅堤、画桥、芦汀天光云影，邀月引云，更添幽邃深隐。

4.3.4　植物：园因树而秀。高庄、洪园、交芦庵、曲水庵等文化景点在外观上既保持西溪特有的柿基、梅道、桑畦等特色景观，又结合诗格与画理营造传统园林景观意境，与建筑形成主题。

在植物配置和叠山筑水中，涵盖老庄哲理、佛道精义、六朝风流、诗文趣味 影响 浸润，从单纯写实向写意与写实相结合过渡。树木配置蓊郁苍翠，花卉布局姹紫嫣红，既体现天然野趣，也增加浓郁的生活气息。尤其要处理好西溪“三雪”胜景，即梅花(意寓香雪)、桃花(意寓绛雪)、芦花(意寓飞雪)。

我们充分考虑杭州西溪的地理位置和气候条件，从季相景观的要求出发，用银杏、无患子、枫香、乌桕、鸡爪槭、红枫、红叶小蘖、金叶女贞、水杉、青枫、山膀胱、红花檵木等树种；以观花、观果为重的景观多用梅、桃、西府海棠、樱花、梨、杜鹃、广玉兰、火棘、贴梗海棠、月季、合欢、紫藤、石榴、柿树、桅子花、茶花、金丝桃、紫荆、黄馨、迎春花、桂花、美国凌霄、木绣球、紫玉兰、白玉兰等；园内以高大乔木营造名园氛围，如香樟、白皮松、金钱松、黑松、柳杉、水杉、竹类、桂花、杜英、木兰科植物、合欢、喜树、乌桕、七叶树、无患子、樱花等，同时，配置一些低矮的乔灌木，如山茶、八角金盘、杜鹃、书带草、麦冬、十大功劳、水蜡、腊梅、火棘、常春藤、枸杞、六月雪等。

4.4　从室内外文化陈设布局上

以尊重历史、尊重现实为原则，通过历史文化与民俗风情发掘整理 研究 分析 ，明确人文资源的地域特征和“遗传基因”，通过历史文化碎片整理、乡土民俗风情片段修复整治，从“形”和“神”两个角度出发，在布点、布局、形态、 时代 、材料、展示手法、展示效果以及组织形式等方面，力求原汁原味地展示西溪二期的“人文神采”，传承和延续当地历史文脉。

木装修、家具、各种砖雕、木雕、漏窗、洞门、匾联、花街等配置上力求工艺精致，体现清•李渔《闲情偶寄》“窗棂以明透为先，栏杆以玲珑为主；胪列古玩，切忌排偶；幽静陈设，妙在日异月新”的意境。

精雕细镂的门罩和双角翘起的屋檐，蕴藏着无一雷同的室内装饰。屋面小瓦筒瓦，屋脊花色镂空，各种斗栱、飞檐翘角、门窗式样、雕刻装饰，油漆粉刷色彩简朴素雅，家具陈设严格按照时代特征进行布置，厅堂、偏殿、亭阁、楼榭等建筑人文布设，以功能需要为前提，做到端方、清雅、规整有度、雅俗相宜。

楹联、匾额、字画等，以“编新不如述旧，雕今不如刻古”为原则，我们通过向全国公开征集和专家定向征集的形式，围绕西溪文化特点，公开西溪文化调研资料，广泛征集楹联、匾额文稿，并在整理的基础上，通过专家评审、论证的形式把关、修改、确定，以确保楹联、匾额既体现西溪历史文化特质，又具备楹联匾额特有的文化艺术感染力。

在楹联、匾额配置上，通过建筑空间的细部处理，配合家具陈设与楹联诗词题咏，烘托出各文化景点的主题，以渲染西溪文化景点特有的平淡深远之气，深化人们对各文化景点诗情画意的理解。

至于碑文、石刻、砖雕、塑像等，我们也以各文化景点的特色性和差异性要求，力求形式多样，各呈特色而又整体兼容，体现其差异性，保证其完整性，确保文化陈设 科学 、合理、到位。

5　西溪文化景点的总体布局

西溪湿地综合保护工程作为杭州城市旅游 发展 举足轻重之人文景点，立足于西溪“梵、隐、俗、闲、野”的生态、人文、环境主基调，而其意境除萧散简静、疏朗雅致共性外，特别要强调其差异性，与西湖、西泠有所区分。

清•钱詠《履园丛话•园林》所录，“造园如作诗文，心使曲折有法，前后呼应，最忌堆砌，最忌错杂，方称佳构”，并以此得到“寄情赏、托灵性、娱休沐”的意境。因此，构筑名园的最高境界是美景胜迹如画卷、咫尺山林若天成，蹊径盘曲而绵延、峰峦奇秀显苍古，着重体现西溪田陌交联，沟渠相通，桃李茂密，桐竹成荫，河中多荷芡，池里富菱莲，还有孤峰丛莽的野趣横生，一派恬淡闲适的田园风光。而要达到上述效果，一在于建设者的深远立意，二在于设计者的匠心独运，三在于施工者的巧夺天工。

我们立足西溪的保护和恢复，着力使西溪的历史文化价值得到更好的体现。在已恢复或将要恢复的西溪自然生态、历史人文、民俗文化景点中，我们前期通过向全国公开征集并通过专家论证确定了西溪“七景两堤”。

5.1　七景

秋芦飞雪(一期已恢复)：体现西溪秋日芦花飞扬似白雪飘舞，寓西溪秋雪庵“芦花弥望，风景清绝”的如画景致。既点明秋雪庵，又体现西溪秋日观芦的特色和意境。

高庄宸迹(二期将恢复)：一方面着重体现西溪曾接待清康熙皇帝的空前盛况。宸，意即皇帝。以重大旅游事件定景名，一目了然，主题明确，能吸引游客眼球。另一方面体现高士奇寓居西溪，其私家园林“华贵、繁复、绮丽、雍容”特色，填补了杭州久已湮没的私家园林的缺憾，亦为西溪二期的一大看点。

渔庄烟水（一期已部分恢复，二期将予完善）：体现西溪“一曲溪流一曲烟”意境，以及西溪的民风民俗，如水上婚礼、捕鱼、养蚕、酿酒等，一派喜乐详和。

河渚听曲（一期深潭口已部分恢复，二期将予完善）：西溪是越剧北派艺人首演地，现已成立西溪越剧团。今后在河渚街蒋相公庙古戏台演出，以增添戏曲文化趣味。

深潭会舟(一期已恢复)：体现深潭口“龙舟胜会”盛况。会舟之时，龙腾人跃，鼓乐齐飞，人声鼎沸，民风淳和。

曲水寻梅（二期将恢复，一期已恢复梅竹山庄、西溪梅墅两大赏梅景观）：龚自珍在《病梅馆记》中说，“江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅”。现在的西溪，已补种各种梅花一千多本，不日既可行步赏梅花，也可乘舟赏梅花，别有情趣。西溪原为杭州三大赏梅胜地之一（孤山、灵峰、西溪原为杭州三大赏梅胜地）。取此景名，体现西溪曲水环绕，舟行赏梅的旅游独特性和差异性。

柿林秋色（一、二期作整体恢复）：西溪秋色最为称奇，尤是夕阳西下之时，彩霞满天，红柿满树，真是天上、水中、地下，天光云影，染霜林醉，令人流连忘返。

除“七景”以外，二期还将恢复洪钟别业、交芦庵及厉杭二公祠、曲水庵、河渚街（蒋相公祠堂、陈聚兴染坊）等自然生态、历史人文、民俗文化景点。

5.2　两堤

湿地文化篇（7）

[中图分类号]F752[文献标识码]A[文章编号]1005-6432（2014）51-0186-03

湿地是人类赖以生存和发展的自然资源宝库及生存环境，它能为人类提供必不可少的生产、生活水源，也具有调节气候、净化环境、蓄洪防旱等重要的生态作用。不仅如此，湿地更以其丰富的自然生态景观、种类繁多的珍稀动植物资源和极具地域特色的湿地生态文化而具有很高的旅游价值。

邛海位于四川省西昌市，是四川省第二大淡水湖泊，其海拔1510.3m，面积29km2，平均水深11m，蓄水量近3m3，湖泊集雨区面积307.6km2，湖中有40多种鱼类，沿湖植被丰茂，常见植物有61个科，每年有近25种鸟类来此过冬。据《湿地公约》中的分类系统和标准，邛海属于淡水湖泊及相邻沼泽地型湿地。随着近年来生态旅游热的兴起，邛海湿地的建设与资源保护、旅游开发方面均取得了巨大的成效。

目前对湿地生态旅游资源开发的研究方法多为评价量表评分法。主要以专家评价打分之后构建生态旅游开发模式。本文基于游客心理对邛海湿地的生态文化开况进行了调查，采用了旅游心理学研究中常用的费宾斯多属性态度模型对游客心理进行调查。费宾斯多属性态度模型是一种基于游客心理感知与评价的模型，因此立足于游客这一主体要素，避免了单纯从开发者角度进行评判，充分了解游客对每一项生态文化开发项目的态度，以此找到生态文化开发的现状和不足，针对性地找到符合游客需要的开发方向及策略。

1邛海湿地生态文化旅游开发调查

1.1调查问卷设计与发放说明

首先，笔者对邛海湿地的文化资源进行了一级类别划分和二级文化项目因子选取。每个文化项目因子选项对游客提出两个问题。第一个问题是对每项文化项目因子的评价，从高到低依次为“很好”“好”“一般”“不太好”“不好”“很不好”“不了解”七个选项，由高到低分别赋予分值+3、+2、+1、-1、-2、-3，其中“不了解”选项为0分，“不了解”选项只看其所占的比例。若游客在调查时给予该项文化因子的“不了解”选项的比例达到50%以上，则该项文化因子是游客没有明确意识到的文化因子，称为“没有被激活的文化因子”。

其次，在所有激活的文化因子中（即该问题游客都给予了具体的分值选项中），再次对这些文化因子选项进行提问：“您认为该文化项目因子开发对邛海湿地旅游的总体开发来讲重要程度如何？”给予“很重要～很不重要”，分值从高到低为10～1分十个档次，游客根据自身认为的重要性在相应分值后画钩。通过该提问获得游客心中的每个文化项目因子选项的权重（即重要性程度）。

最后，运用公式A0=ni=1biei计算出每个选项的分值，即将每个选项的评价和权重值相乘，就得到游客对每一文化项目因子的态度。若要知道游客的总体态度，则可将每份问卷的18道题的分数累加。本文着重考察游客对每一项文化项目因子旅游开发的态度。并按照每项的分值由高到低分为五个档次即“满意”“基本满意”“一般”“不太满意”“不满意”。由此得到每一项生态文化项目因子在游客心目中的开发状况。笔者在邛海湿地公园一期、二期、四期因三期需要收费入园，五期、六期还在筹建之中。进行了问卷发放，共发放问卷180份，回收的有效问卷175份。

1.2问卷调查结果统计

问卷调查的计算部分省略，调查结果如表1所示。

调查的情况大致如下：

①笔者选取的文化项目因子中没有没被激活的因子选项，说明被调查的游客对邛海湿地的旅游开发状况都比较了解。（②调查统计结果显示，“满意”和“不满意”选项所占比例为0，因此，在表二中没有列出。游客对邛海湿地生态文化项目因子中的8项感到比较满意，对6项感到不太满意，对4项感觉一般。具体而言，游客对大部分饮食文化、民族文化、当地方言及湿地景色都感到比较满意，对景区的建筑文化、大部分民俗文化、宗教文化和景区观鸟不太满意；对景区的传统民居建筑、彝族餐、餐厅风格、水上渔船感到一般。③总体而言，游客对所调查的44.4%的生态文化开发选项比较满意，对33.4%的生态文化开发选项不太满意。满意的文化生态项目数量还没有过半，说明了邛海湿地的生态文化旅游开发项目的档次还亟待提升，努力做好生态与文化结合，自然与人文结合，既要符合恢复湿地生态功能，又要满足游客不断提升的精神文化需求。

2邛海湿地生态文化旅游开发的对策

2.1邛海湿地生态文化旅游开发特点

（1）区位条件。特殊的地理位置决定了其旅游开发定位。得天独厚的自然禀赋，造就了邛海山、水、城相连的绝佳地理位置。邛海湿地景区距市中心仅5公里，与泸山仅一条公路之隔。由于地处市郊，交通非常便利，俨然这里已成为本地市民的后花园。邛海湿地是目前全国最大的城市湿地，这决定了邛海湿地旅游开发定位是城市公园类型。

（2）资源条件。多样的资源结构为旅游开发提供了丰富素材。邛海湿地自然资源种类众多，不同门类的资源为旅游开发提供了不同的素材。目前邛海湿地旅游开发方向主要是利用其良好的自然生态环境为游人提供观光、休闲和健身旅游。同时，邛海湿地丰富的鸟类也可开展季节性的观鸟游和摄影游。

（3）经济条件。邛海湿地建设总预算投资40亿元，规划搬迁村民9000户，3万余人。现已累计投资15.3亿元。前期恢复建设经费主要靠政府拨款。但维持湿地建成后的正常运转并能实现其不断发展，就必须依靠政府+企业+市场的运作方式。目前开发项目中，能使游客消费的游娱项目太少。部分区段虽实行门票，然而由于区内项目单一，景观单调，设施配套不太完善，大部分游客不愿花钱进入游玩，持续开发的经济条件不容乐观。

（4）客源条件。除本地游客外，邛海湿地的客源市场主要集中在四川省内和邻近省市，且淡旺季形成鲜明反差。虽以打造国家重要湿地为目标但邛海湿地在国内尚未形成社会关注并支持建设的舆论氛围，因此，以近距离市场为主的客源市场不利于邛海湿地公园的建设与长远发展。因此，应进一步调整客源市场，提高客源市场的层次形成中远近市场的协调发展的格局。

2.2对邛海湿地生态文化旅游开发的建议

（1）加大对湿地的生态恢复及保护力度。从对游客的调查来看，绝大多数游客最为认同的是湿地的自然风光，部分游客甚至认为应严格控制邛海湿地的人工设施建设，减少邛海水面活动，将湿地定位为生态保护区而非休闲公园。从目前邛海湿地的旅游开发定位来看，虽然是将其作为公园类进行开发，但由于邛海是天然淡水湖泊，生态环境极其脆弱，而吸引人们的也正是邛海湿地得天独厚的自然生态环境。因此加大对邛海湿地生态环境的恢复和保护应该作为开发的前提和重中之重，所有在建项目和即将开发的项目都应围绕保护这一主题进行。

（2）注重对湿地活文化的建设。笔者在调查中所列选项均几乎全部是通过湿地设施、建筑、商品等来作为文化传播的载体进行的调查。物化的载体固然是文化营造和文化传播的重要渠道，但较之人本身及音乐、绘画、语言等形式而言，其文化传播显得干瘪而缺乏生气，生命力和吸引力会随着时间的推移而减退。例如，在第11选项中，就有51.9%的游客认为当地方言非常有意思。因此，加大湿地活文化的建设才是邛海湿地人文文化的精髓之所在。例如，可开辟一块地方供音乐爱好者在湿地演奏。笔者观察到但凡遇到有人在湿地吹奏萨克斯或者一群年轻人搞个小型乐队演出的时候，总是会吸引非常多的游人驻足，悠扬的音乐在提升湿地文化气氛上无疑具有巨大的作用。同理，开辟一个小角落供摄影爱好者交流，也可由摄影爱好者免费给有兴趣的游客讲解一些摄影知识，比起单纯的只是搞搞影展效果会好得多，这样的文化活动，可以由自愿者参与，逐渐以某种形式固定下来，这种活文化必定会成为湿地的一道亮丽的风景线，不仅提升了湿地文化品位，也丰富了人们的文化生活。

（3）综合协调开发湿地各类文化。邛海湿地不单纯是一个自然生态系统，它更是一个内涵丰富，承载了地方历史和文化精神的人文生态系统，邛海湿地丰富多彩的文化将是其旅游可持续发展的生命源头。邛海湿地文化资源种类齐全、数量众多。然而，从调查中得知，目前开发的较好的只有景观文化、气候文化、饮食文化，其民俗文化、方言文化、渔业文化和山水文化等均没有得到充分的挖掘。并且其文化展现方式单一，现有的文化载体没有深入展现邛海的地域文化、本土文化和人文精神。

（4）文化项目及配套设施需完善和创新。目前邛海湿地景区的配套设施已经相对完备，但还是有一些需要继续完善的地方。例如调查中发现景区没有残障通道，在旅游旺季时，自行车还车点太少，造成还车处拥挤不堪。附近停车场不能满足自驾车辆停放，游船太少，供不应求。“梦里水乡”湿地景区内的小路非常蜿蜒狭窄，虽然这样的设计确实很生态、自然，但在游客多的时候就显得太拥挤了。再者，从调查表中发现游客对景区内的建筑设施普遍不太满意，认为保留的传统民居太少，新修建的诸如亭、台、廊、桥、门、茶社等建筑风格单一，缺少特色。民俗活动开展频率较低，更加缺乏有品牌号召力的持续开展的民俗活动，旅游商品类型也比较单一。这些均需要进一步规划，只有不断完善和创新才能为湿地生态文化旅游注入生命力。

生态文化旅游是一种高级的旅游形式，在理论基础和研究方法上有很多新的要求，本文站在游客的角度进行研究即是想要尝试一种新的研究视角和研究方法。生态文化旅游的实践需要结合旅游地的现实情况，因此本文提出的建议和对策主要针对邛海湿地而言。总之，生态文化旅游的开发前景相当广阔，这也为我们提供了更为广阔的研究空间。

参考文献：

[1]中国城市规划设计研究院.西昌邛海湿地恢复工程（一期）修建性详细规划[Z].2011.

[2]庄大昌.我国湿地生态旅游资源保护与开发利用研究[J].经济地理，23（4）：554-557.

[3]黄桂林.青海三江源区湿地状况及保护对策[J].林业资源管理，2005（4）：35-39.

湿地文化篇（8）

湿地（英文：wetland）是指常年积水和过湿的土地。湿地是生物多样性的摇篮，湿地是世界上生产力最高的环境之一。无数的动物，植物都是依靠湿地提供的水和初级生产力而生存。湿地是地球上重要的、独有的、多功能的生态系统，它在全球生态平衡中起着极其重要的作用，湿地有着“地球之肾”的美名。

近年来由于湿地围垦、生物资源的过度利用、湿地环境污染、湿地水资源过度利用、大江大河流域水利工程建设、泥沙淤积、海岸侵蚀与破坏、城市建设与旅游业的盲目发展等不合理利用导致湿地生态系统退化，造成湿地面积缩小，水质下降、水资源减少甚至枯竭、生物多样性降低、湿地功能降低甚至丧失。因此，湿地保护问题逐渐受到世界各国科研人员及政府部门的高度重视，湿地公园建设就是保护湿地的一项重要举措。湿地公园是保护湿地生态的重要环节，建设湿地公园是发挥湿地功能与效益的重要途径[2]。

然而由于人们对湿地认识的局限以及景观设计的理论与应用相脱节，而且湿地在我国还处于刚起步阶段，人们对其的认识还不够，科学理论还不够完整，到目前为止，还没有形成比较系统的湿地公园景观设计理论，存在的问题主要有：园内自然形成的堤、岛、浅滩等湿地地貌景观特征不明显甚至缺失[4]，景观硬质化导致水陆过渡空间的缺失；植物景观的生物多样性较低，没有形成完整的湿地植物群落景观[5]；湿地公园景观没有考虑区域文化元素，与区域湿地文化脱节[6]。因此，在接下来我们要以可持续设计为原则，以湿地为主题，建立不同功能、风格及性质的景观设施，将景观生态学与生态旅游、自然保护有机结合，以提高人们的生活质量。

1.城市湿地公园景观及构成要素

1.1 城市湿地公园景观

城市湿地公园是指以湿地保护和恢复工程为基础，以湿地的科普宣教、弘扬湿地文化、湿地功能利用等为主题，并建有一定规模的旅游休闲设施，可供人们旅游观光、休闲娱乐的生态型主题公园。

景观指某地区或某种类型的自然景色，也指人工创造的景色森林景观。泛指自然景色，景象。现代园林发展的一种形式。

城市湿地公园景观是指以湿地为对象的景观形式，是利用现代景观建设与生态学原理，对湿地生态系统的保护、重建和恢复，艺术地再现自然湿地景观，并为人们提供亲近、感受、体验自然的场所，是现代风景园林学的一个组成部分。湿地公园作为湿地生态保护与合理利用资源方式，湿地公园的建设越来越受到人们的重视。

1.2 城市湿地公园景观的构成要素

水体景观、生物景观和文化景观是湿地公园景观构成的基本要素，三者相互交融，相互影响。

1.2.1 城市湿地水体景观

在湿地公园景观设计中，水体景观是最重要的，湿地中近60%的景观以水体景观为主体。湿地水体景观主要由湿地水域景观、湿地岸带景观及近岸路域景观三部分构成。水域景观主要通过水深、流速、水质等水体性质来表现水体或静或动、或缓或急、或碧波粼粼或汹涌澎湃的特点，形成如滩涂、沙洲、池塘、亲水栈道、园桥等静景以及溪涧、喷泉、飞瀑等动景。岸带景观是受水位、潮汐等影响形成的浅滩、沙洲和滩涂等景观，以及不同的驳岸类型，如块石驳岸、砾石缓坡驳岸、沙滩岸带、植物岸带等，展示或凹或凸、或曲或直、或虚或实、或连续或间断的线性岸带景观[8-9]。近岸陆域景观主要是指为方便游人观赏的亲水台阶、亲水平台、亲水栈道等，组织游览路线的近岸道路景观（如汀步、园桥）和提升湿地意境的人造景观小品等[3]。

1.2.2 城市湿地生物景观

湿地公园内可展示的生物景观主要包括湿地植物景观和湿地动物景观。湿地植物景观主要是通过湿生植物、挺水植物、浮水植物和沉水植物的配置来表现。根据湿地植物的形、干、枝、叶、花、果等观赏要素，塑造不同季相特征的湿地植被景观。如春赏鸢尾、荇菜花；夏观荷花、凤眼莲；秋游香蒲、芦苇荡等。利用湿地植被的簇生、丛生、片生等分布特点，采用孤植、丛植、群植等配置方法构成辽阔、狭长、幽深、曲折等多种景观形态，例如湿地植物迷宫、植物景观雕塑等[6]。湿地动物景观的主体主要由湿地水鸟、湿地昆虫和观赏鱼类等组成。动物是湿地公园的可移动景观，为湿地公园增添生机。根据湿地水鸟的生活规律，动观其放飞、归巢等场面，静赏潜水的游禽、觅食的涉禽以及不同水鸟的环志特点。湿地中蝴蝶、蜜蜂、蜻蜓等昆虫，能够满足游人对富有自然野趣的田园生活的向往。

1.2.3 城市湿地文化景观

湿地文化景观就是在湿地原有的生态特征下，体现区域的民俗传统和风土人情等地方特色，体现湿地环境有的场景、意境[8]。湿地公园的人文景观的构成主要包括以下三个方面。

（1）人类利用湿地的各种生产方式所形成的渔猎文化、稻田文化、苇田文化，以及受此影响而形成的饮食文化、住宅文化、服饰文化等。（2）人类改造湿地所留下的印迹，如各种富有地域特色的古运河、古桥梁、堤坝、古建筑等水利工程和临水建筑等硬质景观。（3）与其他文化相交融形成的文化结晶，如与文学艺术交融形成的历代文人墨客、王侯将相赞美湿地的诗词歌赋，描绘湿地风情的书法字画，受区域文化影响形成的母亲河文化，山歌、舞蹈等民族文化和纪念凭吊的习俗文化，以及见证革命历史的红色文化等。

2 城市湿地公园景观设计特点及原则

2.1 城市湿地公园景观设计的特点

湿地公园的自然属性以及对环境保护和维护生态多样性的重要意义， 使得湿地公园景观设计与其他景观设计相比具有一些独特的特点。

（1）湿地公园景观设计场所的特殊性。它同以往的设计对象不同，湿地公园景观设计是以水为主体，以陆地为辅，绝大部分的观赏景观是在水面上或者滩涂沼泽地上营造出来。

（2）湿地生态的脆弱性。湿地公园本身就是为了保护湿地的生态系统，如果在建设过程中随意引进外来物种，易造成生态系统的失衡，得不偿失。因此在设计时要尽量遵守湿地原有动植物的食物链平衡法则。

（3）湿地景观设计的延伸性和连贯性。湿地公园景观的建立不仅需要考虑其本身的生态过程， 还必须考虑湿地与集水区域毗邻海岸及陆地的复杂连带关系。

2.2 城市湿地公园景观设计的原则

城市湿地公园景观的设计首先应该重点突出湿地景观，同时还要尽量维持湿地的自然风貌， 为公众创造一个零距离体验自然、享受自然的空间。因此湿地公园景观设计应该遵循以下几个原则：

（1）生态优先原则 公园景观设计应从湿地的蓄洪防旱、净化污水和提供生物栖息地等生态功能出发，遵守自然规律，合理利用乡土植物、土壤和其他自然资源，注重生态系统保护和生物多样性的维持，尽量做对环境破坏及影响最小的设计。

（2）以人为本原则 园内景观应满足人的亲水特性，提供多种可直接欣赏水景的途径，创造足够的可参与、体验的场所和机会，注重实现人的视觉、听觉、触觉全面感受水的魅力，应针对湿地公园水体的不可达性和湿地植物多以草本为主的局限性，注重营造公园空间、增加公园景观的连接性以及适当配置乔木使游廊达到遮荫的效果。

（3）美学原则 湿地公园景观设计的最终目标是为了创造美的享受、实现美的审美追求。湿地公园景观要体现出立体美感，就要求设计师在空间比例、审美节奏、建筑色彩及植物配置等方面营造出形式美，形成富有特色艺术性的体系，并且充分利用这些物质材料的本质属性，让人们在情感上和身心上与景观产生共鸣感。在具体的景观设计上，要善于利用景观美学创造形式美，既注重整体设计的共通感，又要着眼于局部；在周围的建筑群、雕塑等设计上要体现出时代质感和传统意境，既要有对于传统文化的传承，又要敢于对现代西方艺术进行大胆尝试，以营造融合不同时代不同地域的形式美感。

3 城市湿地公园景观设计的内容及方法

湿地公园功能分区大致分为：湿地保育区、功能展示区、湿地体验区以及服务管理区等[9]。湿地保育区属于原生态保护，环境容量相对较小，景观建设内容较少。因此，湿地公园景观设计主要集中在湿地体验区和功能展示区以及服务管理区。

3.1 湿地体验区景观设计

湿地体验区主要是公园内自然景观和人文景观分布集中的区域，景观设计主要通过地形改造、联通水文等工程，来营造出浅滩、沼泽、溪流、喷泉、瀑布、河流片段等湿地景观形态[10-11]，从而让人们体验湿地独特的水体景观、湿地农耕文化、渔事等生产活动以及示范湿地合理利用。

3.2 湿地生态功能展示区景观设计

湿地生态功能多样、生态效益显著[14]，湿地公园景观展示的生态功能主要维持生态平衡、保护生物多样性及净化水质环境等功能。因此在功能展示区可以通过构建表流湿地和垂直潜流湿地，通过配置具有净化能力的植物，设置供游人出入的亲水栈道，来达到维持湿地功能和为人类提供优美景观的双重效果，同时可以通过比较污水经过湿地前后的水质视觉效果，来展示湿地公园对水质的净化功能。对于维持生物多样展示的景观设计，可以根据本地的实际情况，配置乡土物种，通过招引湿地鸟类、昆虫来维持湿地环境的生物多样性。

3.3 湿地公园服务设施景观设计

湿地公园服务设施景观属于硬质景观，是为了方便游人而设计的能够烘托湿地自然景观的建筑物、景观小品等，便于游人能够更好地组织游览路线。主要有景亭、水榭、舫、园桥、游廊、木栅道以及景观小品等[15-16]。

4 结语

城市湿地公园作为湿地保护的一项重要措施，城市湿地公园在湿地保护管理体系中起着举足轻重的作用[11]。城市湿地公园景观设计作为景观设计的一部分，在城市的社会、文化、经济和环境中，都发挥着重要的作用。它实现了自然资源的合理开发和生态环境的改善，在整个景观学各类设计中，是错综复杂、具有挑战性的一门，它是多学科、多方面问题的体现，城市湿地公园景观环境设计的可持续发展，能够增强人与自然的可达性和亲密性，最终形成一个科学、合理、健康而完美的城市格局。

参考文献：

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[2]国家林业局.LY/T 1755―2008，国家湿地公园建设规范[S].北京：中国标准出版社，2008：5.

[3]崔丽娟，王义飞，张曼胤，等.国家湿地公园建设规范探讨[J].林业资源管理，2009，38（2）：17-20.

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[5]张毅川，乔丽芳，陈亮明.城市湿地公园景观建设研究[J].重庆建筑大学学报，2006，28（6）：18-23.

[6]周建东，黄永高.我国城市滨水绿地生态规划设计的内容与方法[J].城市规划，2007，31（10）：63-68.

[7]王思元，牛萌.湿地公园的植物景观设计――以上海崇明岛西沙湿地公园为例[J].环境科学与管理，2009，34（7）：137-140.

[8]但新球，骆林川.湿地公园规划新理念及应用――以东江湖国家湿地公园规划为例[J].湿地科学与管理，2006，2（3）：4-7.

[9]国家林业局.LY/T 1755―2008，国家湿地公园建设规范[S].北京：中国标准出版社，2008：5.

[10]Mark T S， Heather C V， Steve W. Exploiting the attributes of regional ecosystems for landscape design： The role of ecological restoration in ecological engineering[J]. Ecological Engineering，2007，30（3）： 201-205.

[11]吕咏，陈克林.国内外湿地保护与利用案例分析及其对镜湖国家湿地公园生态旅游的启示[J].湿地科学，2006，4（4）：268-273.

湿地文化篇（9）

关键词：西溪国家湿地公园；城市规划；作用

中图分类号：TU984 文献标识码： A

Abstract： Wetland is an important part of the city greenery patches system. It has a strong features in ecological、cultural and landscape. This article makes the xixi national Westland park for example， and Analysis the affect of the wetland in city greenery patches. And providing reference for projecting of the xixi national Westland park

The key words： The xixi national Westland park； the city greenery patches system； features

随着社会的进步，人们对于环境的要求日益增长，对于城市绿地系统提出更高更新的要求。城市绿地系统在城市规划系统中占据着重要的位置，而湿地，其特殊的形态及丰富的环境承载作用，使其更加具有极其重要的生态、经济及社会作用，湿地作为城市绿地系统中的重要形式，已成为城市规划系统中必不可少的重要组成部分。

1湿地及湿地公园定义

湿地（Marsh）：是指不问其为天然或人工、长久或暂时性之沼泽地、湿原、泥炭地或水域地带，带有或静止或流动，或为淡水、半咸水、咸水水体者，包括低潮时水深不超过6m的海域[1]。

湿地公园（Wetland Park）：我国的湿地公园，是指以保护湿地生态系统，合理利用湿地资源为目的，可供开展湿地保护、恢复、宣传、教育、科研、监测、生态旅游等活动的特定区域。具体来说，湿地公园是指以湿地良好生态环境和多样化湿地景观资源为基础，以湿地的科普宣教、湿地功能利用、弘扬湿地文化等为主题，并建有一定规模的旅游休闲设施及场所，可供人们旅游观光、休闲娱乐的生态型主题公园。简而言之，湿地公园是具有湿地保护与利用、科普教育、湿地研究、生态观光、休闲娱乐等多种功能的综合性社会公益性生态公园。

2西溪国家湿地公园在杭州市城市规划系统中的重要作用

2.1西溪国家湿地公园简介

西溪湿地地处杭州市区西部，是国家5A级旅游景区，坐落于浙江省杭州市区西部，距离杭州西湖五公里，在杭州天目山路延伸段，是罕见的城中次生湿地。曾与西湖、西泠并称杭州“三西”.园区约70%的面积为河港、池塘、湖漾、沼泽，正所谓“一曲溪流一曲烟”，整个园区六条河流纵横交汇，水道如巷、河汊如网、鱼塘栉比如鳞、诸岛棋布，形成了西溪独特的湿地景致。

园区现存面积占地面积约10.08平方公里，开放区域3.46平方公里，分为东部湿地生态保护培育区、中部湿地生态旅游休闲区和西部湿地生态景观封育区。

西溪湿地公园集生态湿地、城市湿地、文化湿地于一身，三部分互相融合，相得益彰，堪称中国湿地第一园，西溪湿地以独特的风光和生态，形成了极富吸引力的一种湿地景观旅游资源。

这里生态资源丰富、自然景观质朴，与西湖、西泠并称杭州“三西”，是目前国内第一个也是唯一的集城市湿地、农耕湿地、文化湿地于一体的国家湿地公园。

2009年11月03日，浙江杭州西溪国家湿地公园被列入国际重要湿地名录。

2.2西溪国家湿地公园在杭州市城市规划系统中的作用

西溪国家湿地不仅有着良好的生态功能，优雅的自然景观，还具有丰富的文化内涵，能较好的反映杭州城市特色，是国家湿地公园，也是当地特色的城市公园，是城市景观构架中的重要组成部分。

2.2.1生态功能

西溪湿地是杭州绿地生态系统的重要组成部分，湿地能够调节大气环境，湿地内的丰富的动植物群落，能够吸收大量的二氧化碳，并放出氧气；同时它还能吸收有害气体，达到净化空气的作用，应对城市空气污染问题，为城市提供了充足的水源和良好的气候条件。

西溪湿地还是一个典型的多样化生态系统，湿地复杂多样的植物群落，为野生动物提供了良好的栖息地，是鸟类、两栖类动物的繁殖、栖息、迁徙、越冬的场所。在城市规划系统层面上，对于提高城市物种多样性有重要的作用。

2.2.2独特的自然景观提升城市形象

西溪湿地采用较少干预的原则，全面反映西溪湿地独特的自然地貌，形成了独特的自然景观。 西溪之胜立足于水：溪桥渔捕、洲渚掩映汇集了荡、滩、堤、纡、岛等丰富的水域景观[2]。基于得天独厚的自然生态和独具匠心的人工雕琢，西溪湿地程现“西溪八景”、“秋雪八景”、“曲水八景”等一大批千姿百态、情趣各异的独特景观。西溪湿地幽雅的自然景观，构成了独特的西溪景致，专家学者们将其概括为：野之美、冷之美、幽之美、静之美等四种特质。

2.2.3丰富的文化内涵展示城市特色

西溪湿地地处杭州市区，与杭州城的发展密不可分。千余年来，人与自然和谐相处，农事活动、人文活动持续不断，赋予了西溪湿地深厚的文化底蕴和形态。

西溪适于隐逸，其景只求隐不求露。坡、唐伯虎、黄宾虹等一大批名人，或寓居，或卜筑，或诗画之，或歌咏之，创作了一大批诗文、匾联、碑文等。西溪的民俗文化丰富多彩，“龙舟胜会”、“集市灯会”等传统民俗，历史悠久，雅俗共享，极富江南水乡的田园气息。西溪的宗教文化也相当发达，曾建有大批庵堂和祠庙。以寺观、庵堂、祠庙、名园、民居、等为载体的建筑文化，更增添了西溪湿地的文化内涵[3]。众多的历史景观和深厚的人文积淀，提升了西溪湿地的品位，向人们展示了杭州独特的人文历史，体现了城市特色。

2.2.4合理的配置设施提升休闲观光旅游功能

西溪湿地公园在把握量的控制的前提下，建设高标准、高效率、生态型和节约型的基础设施共享系统。在完善设施的同时，西溪把大量已搬空的当地农居建筑保留下来，整治后作为会馆，使游人真正成为西溪隐逸文化之参与者，提高其休闲观光品质[4]。

2.2.5 城市的生态科普研究教育基地

西溪湿地独特的自然面貌、丰富动植物物种以及稳定多样的自然群落成为人们研究湿地生态系统的一个良好的场所。湿地复杂多样的植物群落，为野生动物提供了良好的栖息地，是鸟类、两栖类动物繁殖、栖息、迁徙、越冬的场所。其物种的丰富性和自然的生态性为人们提供了一个良好的研究及学习的过程。

3结语

湿地公园的建设是推动区域社会经济可持续发展的"催化剂"，也是湿地保护和保育理论的实践成果目前在国内外，尚未有人给湿地国际公园确切的定义按照一般文献资料上的理解，湿地国际公园应该保持该区域的独特的自然生态系统并趋近于自然景观状态，维持系统内部不同动植物种的生态平衡和种群协调发展，并在尽量不破坏湿地自然栖息地的基础上建设不同类型的辅助设施，将生态保护、生态旅游和生态环境教育的功能有机结合起来，实现自然资源的合理开发和生态环境的改善，最终体现人与自然和谐共处的境界。

参考文献：

[1]徐迎.城市湿地对城市人居环境可持续发展影响机制[J].资源环境与发展，2007（2）：18

湿地文化篇（10）

中图分类号：S928 文献标识码： A

引言

湿地是不可再生的稀缺资源，城市湿地是城市形成自然生态体系中重要的一环。城市湿地公园加速了城市生态恢复的进程，有效地恢复和保育绿色生态，使城市生态得到了恢复和再生，实现了城市的可持续发展。

一、基本概念

1、湿地的定义

《拉姆萨湿地保护公约》1982年3月12日修正后对湿地定义的文字表述是：。湿地系指不论其为天然或人工、长久或暂时之沼泽地、泥炭地或水域地带，带有或静止或流动、或为淡水、半咸水或咸水水体者，包括低潮时水深不超过6米的水域。。湿地是融合自然、园林景观、历史文化等要素的绿色空间，具有生态、景观、游憩、科普教育和文化等多种功能。湿地的类别有很多，其中《湿地公约》的分类方法较为常用，它将湿地分为两大类：天然湿地和人工湿地。

2、城市湿地公园的定义

什么城市湿地公园？《国家城市湿地公园管理办法》中对城市湿地公园如下定义：一种独特的公园类型，是指纳入城市绿地系统规划的、以生态保护、科普教育、自然野趣和休闲游览为主要内容的公园。城市湿地公园是湿地景观的一种典型，因其处在城市边缘这一特殊地理位置，更易被人类接近，所以具有更加突出的生态审美、科普教育、科学研究、文化休闲等价值。

3、湿地景观的定义

湿地景观是由湿地人类文化圈和湿地自然生物圈相互作用形成的，主要是指湿地风景名胜区和湿地自然保护区。湿地自然保护区是指湿地自然性较强、科学价值较高其核心区通常处于绝对保护状态的区域。湿地公园景观是在湿地保护和恢复工程的基础上，满足湿地生态服务功能的前提下，利用湿地资源优势，挖掘区域湿地文化，在湿地保育区以外建设的具有生态性、艺术性以及社会文化性，适宜公众游览的以湿地为主题的游憩空间。

二、湿地公园植物景观营造方式

1、水面的植物景观

湿地公园除具有一般公园的功能外，最突出的特色就是有广阔的水面。水域不但能为生物提供栖息场所，调节空气湿度的生态功能，而且构成了园林景观的要素。单独的、平静的水面不足以形成美丽的风景线，当搭配了植物的种植，能给辽阔的水面带来无限的生机。按生活方式与形态特征分，水生植物分为挺水型、浮水型、漂浮型和沉水型。营造湿地水面景观时，应遵循湿地植物设计原则，选择观赏价值高的植物，科学处理植物与水体的关系，模拟再现自然水景，充分展现水生植物的丰富色彩与姿韵。植物的倒影映入水中，微风吹过，荡漾起层层微波，使水面增添了无穷的情趣。如本人参与建设的河南三门峡天鹅湖湿地公园，在湖中建造浮山岛，种植水生植物，浅滩部分种植芦苇、香蒲等植物，在白桥下的水池中种植荷花等植物。

2、自然式水岸线景观

湿地公园的水岸线应采用自然式护坡的营造方式。湿地具有过滤和渗透的作用，而混凝土砌筑的护岸将会破坏它这种功能。理想的湿地护岸形式，是以自然的湿地土壤沙砾基质代替人工砌筑，并在水陆交接的自然过渡地带种植湿生植物。采用形式多样的生态护坡，来设计湿地岸边环境，使岸堤土壤与水体之间能进行物质交换，既防止了水土流失，实现湿地的自身调节能力，又营造出了错落有致、野趣十足的生态环境。如本人参与建设的河南三门峡黄河公园就是利用了黄河自然水岸和原有的生态景观加以种植部分湿生植物营造出了独特的自然景观。

3、乡土植物景观营造

不同地方的湿地公园，由于地域条件和环境气候的差异，适合栽种的植物也有所不同。乡土植物在当地具有较强的生态适应性，因此存活率极高，对湿地公园的植物景观的营造起着关键的作用。由于乡土植物早已适应当地的生长环境，种植成本较其他外来品种要低，符合湿地公园生态园林的要求，遵循了因地制宜的植物设计原则，顺应节约型园林的发展趋势。

配置乡土植物时，应选择色彩丰富，姿态优美，能随着季节更替演变的观赏价值高的植物群落。乡土植物的观花、观叶、观果、观枝等众多的观赏特性在植物配置中可形成具有地方特色的优美景观。植物文化是植物在漫长地利用历史过程中，与其他文化门类互相影响、互相补充、互相融合形成的与植物相互关联而又相对独立的文化信息的总和，反映出的传统价值观念、哲学意识、审美情趣、文化心态等。乡土植物景观的营造，使各地的湿地公园创造出独特的植物景观，也是对本土悠久历史文化的展现，传承与发展了地域的植物文化，使游览者对这个城市有了更深远的认识。

4、小品、建筑、构筑物周围的植物景观

栈道、亭廊水榭、小桥、建筑等都是湿地公园的重要组成部分，当在这些地方配置植物时，要注重植物空间的营造。在这类硬质景观附近不宜栽植繁多又复杂的植物，应在附近适宜位置留出水面，植物分界线与水面形成柔美的曲线景观，给空间赋予了生机，使整个画面充满活力。

5、专类植物园的景观

科普教育是湿地公园的主要功能之一，专类植物园的特定植物种植能良好向人们展示湿地植物。专类植物园是指专门用于收集、展示某类观赏植物，营造以植物造景和观赏游览为主题的园林。它主要是介绍所收集植物的物种资源分布、物种组成特点、物种使用价值与文化趣味、生态习性与栽培技术等，还可介绍该园在物种保护和品种选育等方面的成就等，并兼顾一些环保和生态问题的常识教育。

三、推进生态城市建设的对策

1、生态城市的建设需要加大宣传力度,以此建立生态文化和提高全民生态素质

古语有云说“水能载舟也能覆舟”,由此可以人民群众的力量是很大的,如果能将民众的力量运用到生态城市的建设中,将会取到事半功倍的良好效果。在具体的生态城市建设中我们不但要重视城市人民的积极作用,还要对企业进行及时的引导,树立良好的模范带头作用,使企业和人民强强联合,共同为城市的生态建设贡献自己的力量。此外还要加强对经济、社会和自然生态但这间的管理和调控,使其管理体系得到进一步的完善和提高,这样一来,就可以构建出一种健康的、积极向上的居民心态和社会氛围,切实的增强人民的环保思想和生态意识。

2、明确城市功能定位

“生态城市”首先是城市，要进行城市定位。一个城市的定位要准确，主要应考虑四个方面的要素：第一是自然环境条件，包括城市所在区域的自然环境及城市周边的自然资源情况；第二是城市所处的区域地理位置，比如是某一省的省会城市还是某一个区域的相对中心城市，或者是居于重要的交通枢纽地带等；第三是城市的历史渊源和文化传承，现代城市不仅仅是经济的腾飞地，更应当是文化的传承与保护地，这一点从现代城市的发展趋势看显得越来越重要；第四是城市的产业结构和经济基础，经济基础决定上层建筑，同样的，城市原有的产业结构和基础就是城市顺利发展的经济条件。

3、建设生态城市,健全的政策法规是保障

生态城市建设具有很强的公益性质,必须建立适应城市生态化发展的法律、法规综合体系,使生态城市建设法制化、规范化。一要建立资源有偿使用、生态环境补偿、多元化多渠道投融资、科技支撑、“绿色GDP”考核等政策法规支撑体系。二是提高环境管理水平,加强环境管理队伍建设,加大执法力度,做到有法必依、执法必严,从而保障了生态城市建设的实现。地方政府应加强和完善生态城市建设的法规制度,形成以坚持生态为导向的城市建设,引导城市建设遵循生态型的战略方针。

4、促进城市人口均衡发展,缓解城市人口压力

我国幅员辽阔、人口众多,随着城市化的推进,最近的几年中越来越多的人口涌向了城市,这就使得城市中的人口不断增长,对生态文明的建设带来了很大的压力和阻力。要想建设生态城市,就要解决好城市的人口压力问题和人口均衡发展问题,随着人口问题的解决,社会经济、资源、就业等问题也都会得到很好的缓解,将会使生态的城市的建设更加的顺利。人口均衡发展是说人口数量要处在合适的范围、人口素质要全面提高、男女比例构成要协调、人口分布要均衡等等,此外人口的发展要和经济发展水平和生态资源的承受能力配套,避免出现拖后腿的现象出现。

5、保护乡村文化,保持城市魅力

城市建设既要绿化 、亮化 、美化 ,更要文化 ,尤其是特色的文化 。一个 比较好的城市文化定位可以极大促进城市的发展,使其更有活力,更具魅力 。 因而在加快发展的同时, 首先要促进文化遗产及其环境的保护, 将该理念和要求贯彻到城市规划的各个层面；其次,要避免 “千城一面”, 着力保护农村特色文化 ,含特色街区 、建筑群等；第三,新增建筑 、设计等需考虑文化内涵 。不能因过分强调个性 、追求形式上的独特而少考虑它与环境的文化关系,导致民族传统 、地方特色的逐渐失落 。第四,农村文化遗产的管理者和决策者必须不断提高 自身历史文化素养, 合理设计城市传统历史区域和新兴现代区域, 制定符合科学发展的城市发展规划和文化遗产保护规划 。

四、城市湿地保护的对策

1、用“卡尔多改进”处理城市湿地保护与社区发展的关系

“卡尔多改进”是指受益量大于受损量，并通过受益者向受损者的补偿，实现有人受益而无人受损的改进方式。城市管理者应控制保护区内湿地资源的利用强度，并对受影响的社区居民给予经济补偿。这里的社区居民不仅指城市湿地附近的民众，也指企业等一切因城市湿地保护而受影响的组织。补偿制度的安排应能够协调城市湿地保护与社区居民的利益关系。妥善处理城市湿地保护和社区发展关系的关键，并非立即改变社区居民传统的资源利用方式，而是通过新技术的推广，减轻传统资源利用方式对城市湿地的冲击，并对实行资源利用管制所造成的影响给予经济补偿同时用经济扶持的方法诱导社区居民进行产业结构和就业结构的转换，使维系传统资源利用方式的机会成本不断增加，进而使放弃传统资源利用方式成为具有经济学理性的选择。

2、以经济利益为诱因激发社区居民参与城市湿地保护

协调城市湿地保护与社区发展关系的重要目标是激发社区居民参与城市湿地保护活动的积极性。城市湿地保护应通过建立有全体社区居民参与的联合管护体系制度来实现。

结束语

城市湿地公园的出现为城市湿地资源保护带来了一种新型的模式，它成为国家保护湿地资源的一种重要手段。发展建设城市湿地公园是落实国家湿地分级分类保护管理策略的一项具体措施，也是当前资源破坏严重的形势下，解决湿地保护的一种有效的途径，因此，我们应该调动社会的所有力量参与保护湿地，加大城市湿地公园建设，保护我们的生态系统，保护我们共同的家园。

参考文献

湿地文化篇（11）

湿地公园不仅需要充分满足湿地生态服务功能，还需要在此基础上做好湿地保护以及湿地保护工程恢复的工作，优化湿地资源配置并发挥湿地资源的优势进而不断挖掘区域湿地文化内涵。同时在进行湿地保育区外部建设的时候，我们需要将社会文化特性、艺术特性以及生态特性充分结合，构建适合社会公众群体休憩的湿地主题公园。

（二）湿地公园景观的构成要素

湿地公园景观的构成要素主要包括三个方面，即文化景观、生物景观以及水体景观，只有实现湿地公园三要素的完美结合，才能够做好湿地公园景观设计工作。

1.文化景观

湿地文化景观的目的是通过湿地的生态特征将当地文化传统、人文风情充分体现，以凸显湿地独有的文化特色。湿地人文景观主要是由各类生产方式形成的文化、改造湿地的印记与文化结晶三个部分构成，下面进行分类阐述。

（1）生产方式形成的文化

湿地在人类生活生产的过程中扮演着不可或缺的角色，湿地自古便是人类重要的食物、住宅、服饰来源之一，由此而来形成一系列渔猎文化、稻田文化、苇田文化以及衍生出的住宅文化、服饰文化、饮食文化等。

（2）湿地改造的印记

人类在湿地上进行了大量生产活动，留下了数也数不清的足迹，如建造运河、桥梁、堤坝等，这些临水建筑均属于人类在湿地改造过程中留下的印记。这些印记形成了独特的湿地文化景观。

（3）文化结晶

湿地文化与其他文化产生过一系列的碰撞与交融并由此形成了独特的文化结晶，如文学方面的交融形成了无数瑰丽的诗词歌赋，其如一颗颗璀璨的明珠点缀于湿地发展历史上；一幅幅描绘湿地景观的书法画卷又如同艳丽的骄阳洒下万丈光辉照亮整个湿地发展轨迹；一只只舞蹈、山歌又如同一轮皎洁的明月悬挂于湿地发展的夜空中。

2.生物景观

湿地上生存着大量的植物，从类型上来看包括湿生植物、浮水植物、挺水植物与沉水植物。由于不同类型的植物其形状、枝干分布、叶片轮廓都存在一定的差异，根据季节的不同我们可以将其设计不同的植被景观，如我们在春季可以欣赏荇菜花与鸢尾花，夏天可以观赏凤眼莲与荷花，秋天可以欣赏芦苇与香蒲。湿地上同时生存着大量以植物、浮游生物为食的动物，常见的有湿地水鸟、昆虫以及观赏鱼。湿地动物是湿地景观中一道流动的靓丽风景线，为湿地公园带来了蓬勃的生机。在进行湿地景观设计的时候，我们可以根据湿地动物的生活规律来进行。

3.水体景观

湿地水体景观主要是由三个部分构成，即近岸陆域景观、岸带景观以及水域景观。近岸陆域景观可以让游客在亲水亭台轩榭、栈道上欣赏各类亲水设施；岸带景观可以让游人在浅滩、沙洲上欣赏形态各异的驳岸、植物岸带与沙滩岸带，以凹凸不平、曲直相间、虚实互补的岸带景观给游人以美的享受；水域景观是通过水质、水流等因素，以或缓或急、或深或浅、或静或动等水流形成的飞瀑、小溪、浅谭等景观让游人寻找心灵的休憩。

二、湿地公园景观设计的主要目标及遵循的基本原则

（一）景观设计的目标

在湿地公园的景观设计中，首先，设计者要确定湿地公园景观设计的目标。同时，在设计过程中设计者在秉承湿地自然特性的前提下要对景观单元做好主题创设和层次划分。此外，设计还要同时满足湿地文化的宣传作用和游人们亲近自然、体验自然、享受自然的精神需求。

（二）景观设计的原则

1.生态优先原则

在设计中，设计者要充分考虑湿地的蓄洪、防旱、污水自净能力，尊重湿地自然特性，避免因人为设计对其自然特性造成破坏或使影响最小化。

2.以人为本原则

设计者除要以生态优先为基本原则外，还需考虑人们的亲水特性，要尽可能满足游人欣赏、亲近湿地水景的途径（从视觉、触觉、听觉等多个角度）。

3.美学原则

景观的设计要与湿地自然景观在虚实、动静、色彩、协调度等上充分融合，要将湿地文化充分展示出来，真正提升湿地美的境界。

三、湿地公园景观设计的具体内容及策略

就目前来看，湿地公园功能分区主要包括服务管理区、湿地体验区、湿地生态功能展示区以及湿地保育区等。其中，湿地保育区主要对生态过程与生态特征进行一个有效的保护，其环境容量与其他分区相比较小，而且景观建设的内容也比较少。所以，湿地公园景观设计主要以服务管理区、功能展示区以及湿地体验区为主。

（一）湿地体验区景观设计

湿地体验区包含了湿地公园自然景观与人文景观两大部分，在进行景观设计的时候，设计者可以考虑从地形改造、水文联通等方面着手，建造大量的人工浅滩、溪流、喷泉、瀑布、沼泽、河流段等多样化的湿地景观，更为全面地体现湿地中存在的各类独特景观，要让游人也可以在游玩的过程中感受到湿地特有的水体景观、农耕文化以及渔猎文化，通过合理的分布与设计，让游人能够一步步感受湿地景观并得到心灵的休憩。在湿地公园局部水体处理的过程中，设计者可以通过设置宽度大小不一的溪流，然后在其中布置大小、形状不一的石块并点缀有相应的湿地植物，以形成充满活力的湿地水体景观。在驳岸的设计上，设计者可以使用自由曲线形态、自然力飘积形态、双螺旋曲线形态以实现虚实结合、曲直相间的溪流景观。以人工湿地为主的公园，在深水位，设计者可以依自然地势开凿成形状自然、岸带有起伏、高低错落的池塘，在湿地水体下游、浅水区域或在积水区布设水稻田，使游人可参与打渔、插秧等农事活动，构建类似于古典农家乐的田园生活氛围，以满足现代社会公众群体回归自由的根本渴望。

（二）湿地公园中湿地体验区景观的设计

湿地公园中的服务设施景观实质上就是按照人们在游玩活动中的具体需求进行设置，可以将湿地自然景观烘托出来，且便于人们对游览线路进行组织的景观小品、建筑物等一系列硬质景观，主要包括木栅道、游廊、园桥、舫、水榭以及景亭等。我们可以将其划分以下3类：一是点景景观。其实质上就是为了将湿地文化内涵更好地体现出来，对湿地意境起到一个丰富作用，如将农耕湿地文化中的水井等多种农业设施表现出来，还能够将“渔舟唱晚”的船只表现出来等。二是动态赏景景观。其实质上就是为了满足动态赏景以及游览路线组织的需求，并且对院内空间进行合理划分，实现近景、远景、俯景以及仰景的有机结合，使观赏效果达到步移景异。三是静态赏景景观。其实质上就是为了充分满足游人在休息、静态赏景的需要，同时它也是公园构图中的艺术主体与中心，在公园中起到一个点景的作用，通过采用借景、框景以及对景等一系列手法，对院内中的经过进行丰富，如舫、水榭以及景亭等。