中国现下的大众摄影文化共享问题

1引言

摄影在最初出现的时候，是以真实、再现并记录我们现实生活为主要功能的一种留影方式，但发展到现在，显然已经不是唯一的了。艺术家们用摄影的艺术形式去探索他们的内心，去表达他们的观点。大众用摄影这种表达工具去记录并分享身边的日常生活，去热情的接受跨越地域和语言所产生的共鸣。

2大众之摄影

自从1839年摄影技术被发明后，摄影就一直被社会构成中支配阶层的少数人所使用。因为那时摄影还算难得和带点奢侈的事情，所以在发展初期，摄影文化一直属于精英文化的范畴。直到发展至今，数字化信息普及的时代下，摄影已不再变得奢侈，而是变得越来越简单，从而使拍摄和共享图片信息变得越来越符合大众化。每天24小时的电视节目，为我们提供了古代的、现代的、即时的各式影像。一登上互联网，我们就能够通过视频即时连通或感受世界各地的别样生活，各种摄像机、照相机、手机和摄像头让我们每个人都能自导自演，成为受人关注的主角。当话语权可以被每个人掌握的时候，摄影就不再是上层阶级所独有的了。“小众”的标签将逐步被“大众”所取代，同时大众文化也逐渐多元和开放，使影像艺术的创作不再只停留于艺术家和专业人士的手中，而是拓展到了大众的兴趣爱好和自主的选择上，展现了大众丰富多彩的生活，平平凡凡的人生。

3中国现下的文化共享现象

共享，通常分为有形的物品共享和无形的信息共享两种。中国现下常见的物品共享现象有共享单车、共享汽车、共享按摩椅、共享充电宝、共享雨伞等，这些都是以短期的出租方式与他人分享物品使用权的行为。相比而言，信息共享现象的方式就相对较多了。有以网络共享平台为媒介的文件共享、物流信息共享、房屋信息共享、交友信息共享等，这类依托网络资源数据和应用程序来分享信息的共享行为;有以拍摄短视频为娱乐方式的社交软件，来与各地用户分享和交流当下流行的娱乐元素的共享现象。摄影文化的共享属于信息共享的范畴。通过广大基层群众的镜头，讲述身边和文化有关的人和事，反映丰富多彩的群众文化生活，是摄影带给我们的最为典型的文化共享现象。这一现象所体现的最为主要的形式就是大众手机摄影。在“互联网+”的大数据时代，摄影的方式随着人们需求的增加而不断丰富，手机摄影以它容易上手的特点，让人们更好地去发现生活中的美和乐趣，随时随地用手机拍摄新奇有趣的画面，并及时分享出去，已经成为了许多人的日常。但不可避免的是，其中多少会将不好的行为带给他人，使大众以娱乐的态度去效仿。

4大众摄影对大众文化带来的影响

4．1积极影响

大众摄影以它开阔及全面的视角观察社会动态，聚焦于各式各样的群体，从各个角度彰显人们社会、生活上的信息，极大的丰富了社会的人文影像，使大众不再只是影像的旁观者，而摇身一变成为了作者和传播者。也正是这种独特的视角，推动了人们的传统阅读方式的改变，使简单的文字阅读逐步转变为了图文并茂的有大量影像信息支撑的阅读阶段，从数目上极大的丰富了中国近现代人文历史的影像库，为广大读者提供了更多的解读宏大历史生活的视觉记录文本。

4．2消极影响

作为大众文化支系的大众摄影，大众文化本身所具有的特点在大众摄影身上自然也有所体现，其中娱乐性和商业性的特点决定了大众摄影在表达社会诉求和理性思考方面的不足。例如，泛娱乐化打破了庄重严肃、脱离群众的主流权威，让无数的民众得以自由的参与其中。实则泛娱乐化对诸多问题非曲直的混淆和重新定义使得我们逐渐忘记了许多应有的责任感，使大众在摄影问题上的审美趋于浅薄与平庸。与娱乐性紧密相连的另一个重要特征便是大众文化的商业性，市场经济意识形态的介入，使得大众摄影也参与其中。“文化搭台，经济唱戏”的局面，使“文化”站在前台吸引眼球，商家在背后谋取经济利益的模式严重损伤了大众文化的提升能力，商家资助的前提是谋取利益，谋取利益的同时也必须让大众文化的口味更为贫乏，付出的是大众文化提升自己的机会。

5结语

大众文化在今天的发展是一个时代的标志，它极大的丰富了人文的各种层面的生活，一定程度上提高了人们的物质和文化生活。但是大众文化却以自己独特的形式迅速占领整个大众市场，让传统的文化和艺术形式也倍受排挤。大众文化愈演愈烈，以各种各样的形式出现，几乎所有具备媒介功能的载体有它的存在形式。因此，大众文化比较媚俗的一面也受到了许多文化艺术人士的思考。事到如今，无论是摄影，还是其他文化艺术，必然都有不真实的图片与文字的存在，它们占有着为数有限的大众媒介，但思想性和艺术性统一的口号却传播广泛，经常被引用来作为标尺使用，将褒贬不一的标签贴附在不同的摄影作品中，虽然在很多时候看似偶然，实乃必然影响了许多人的审美和社会道德观念。