少年君子事迹材料大全11篇

少年君子事迹材料篇（1）

安，就是安全。**性急如烈火，可是驾驶车辆十分平稳，从不开英雄车、斗气车，乘客坐在车厢里，就好象坐在屋里，不知不觉就到达了目的地。**说：咱拉的是一车有血有肉的大活人，不是货物，忽快忽慢让人们东倒西撞还行。因此，她驾驶的车连续八年被评为特优车、免检车。

准，就是准时。**有极强的时间观念，该办的事，一分钟也不拖拉。不管天气是暴雨倾盆，还是大雪纷飞，**上班从不迟到，也不请假，结婚的头一天还照常上班。不管家里有什么困难也影响不了她出车;不管有什么困难，她都能够竭尽全力去克服，因此，她的出勤率最高。在岗位上，**除了开车就是保养车辆，每天收车后，都要把车辆的小毛病修理好才回家，因此她驾驶的车辆很少在半路抛锚，总能够准点出车，准点运营，准点到站，准时收车。

净，就是干净。**把车厢清洁卫生看得比自己洗脸梳头更重要，一遍又一遍地扫地，擦玻璃，揩机器。坐在一尘不染的车厢里，很少有人随便扔烟头，往地板上吐痰，这就是**长年保持车辆百分之百整洁合格率的秘诀。**保持各项先进指标的秘诀，在于她对公交事业，对广大人民群众有一颗火热的心，赤诚的胆。早在七十年代末期，一路线上常有人向公交汽车抛石头，砸碎玻璃，甚至把人砸伤，有些司乘人员吓得不敢出车，至使站牌下多出许多滞留的乘客。这时候，**总是带头出车，甚至打连班，保证了公共汽车按点发车的信誉。至于在站牌上扶老携幼，给乘客解决各种困难，甚至替乘客掏钱买票更是常有的事。

公交劳模事迹材料二 春的使者 爱的奉献

记公交3路驾驶员潘淑君先进事迹

潘淑君，女，1969年生人，汉族，共产党员。该同志在所从事的公交驾驶员工作中，以饱满的热情，文明的服务，真情待客，倍受赞誉，以对待乘客热心，帮助乘客诚心，照顾乘客细心，服务乘客真心为服务准则，在平凡的岗位上孜孜不倦的追求着，被人们称为春的使者。1999年至今，文秘部落 连续被评为局级劳动模范、生产标兵，她所在的车组被命名为市级青年文明号。

一、平凡的岗位，不懈的追求

乘客满意，就是我的追求。这是潘淑君常说的一句话，自从事公交驾驶员开始，潘淑君一板一眼的报站、宣传、服务乘客，但一件小事却深深地教育了小潘。那天，天气很热，车厢内像个闷葫芦，小潘在疏导乘客时，惹得一位妇女很不高兴，天这么热，你这司机还找事，我就不往后走。当时小潘脸憋的通红，眼泪刷就下来了。通过这次与乘客的摩擦，潘淑君深深地懂得了，作为驾驶员，不只是要跑车、售票、打扫卫生，更重要的是提高服务质量，使乘客满意。从此以后，潘淑君特别注重研究乘客心理，自己总结出对老年人要热情关心，对外地乘客要热心帮助，对小学生要关心爱护，对残疾人要细心照顾的四心工作方法，同时，利用休息时间到先进车组学习，提高服务水平;到沿线厂矿企业走访了解，增加知识，解答乘客询问;到市名胜古迹参观，提高文化素养，向乘客宣传介绍石家庄。为给乘客营造一个舒适的乘车环境，潘淑君自己购买了石英钟、爱心伞、窗帘、坐垫，车厢内布置了美丽的绢花，使车厢更加整洁、温馨。乘客说：上了小刘的车，有宾至如归的感觉，而温馨服务更是一种享受。

二、春的使者，爱的奉献

多年的服务工作，使潘淑君深深体会到一个哲理：搞好服务工作，乘客就是一面镜子，你对他笑，他就对你笑。坚持微笑服务，融洽车厢气氛，是潘淑君一大服务特色。一次，一位带孩子的中年夫妇上了她的车，因嫌小潘让他们的孩子打票，便在车厢内找麻烦，男同志叨起了烟卷，女同志卟卟地乱吐痰，潘淑君不急不躁，微笑着拿起话筒，乘客们，大家好!为了您和他人的健康，让我们携手共同创造一个优美舒适的乘车环境，行车中我们热情为您服务，欢迎大家对我的工作提出宝贵意见，谢谢!说完，女乘客脸红了，悄悄拉拉丈夫的衣袖，并阻止了他抽烟。

三、热情温馨，真诚待客

热情温馨，服务乘客，潘淑君注重利用自己特有的工作岗位，真诚待客，感染乘客，并不断地将服务工作向纵深发展。在一个下雨天，有一位小同学到站要下车，可他却没有带雨伞，潘淑君发现了，怕孩子淋感冒就主动把自己的雨伞借给了他，并告诉他：在你方便的时候再还给我。小朋友高兴地接过伞说了声谢谢阿姨便跑下车。第二天，孩子的父亲带着孩子来还伞了，这位家长激动地说：你为乘客想得这么周到，服务真是做到家了。这句话深深地触动了潘淑君。她想：那天碰巧我带着一把伞，如果我没带伞，那我的服务还算到家吗?于是，她便自费买了三把伞，放在车内以备乘客急需。

四、爱岗敬业，无私奉献

十米车厢内，潘淑君同志展示着自己的人生价值，默默地奉献着公交人的热情，小潘无愧于自己的岗位，无愧于众多乘客，却有愧于自己心爱的儿子。去年元旦，客流倍增，需加班加趟，等潘淑君回到家时，才发现儿子发着高烧，当小潘把孩子送到医院，输上液时，又到加班时间，一边是病重的孩子，一边是心爱的岗位，当小潘毅然决定赶回单位加班时，孩子的哭声喊声，震撼着小潘的心，也感动了护士。当潘淑君跑完车赶到医院时，孩子已蜷曲在椅子上睡着了，小潘的眼泪不禁流淌下来。

潘淑君同志无私的奉献，热情的服务，得到乘客的理解，受到社会的赞誉，被人们称誉为春的使者，有的乘客专为小潘送来了胖大海，有的乘客下车时特意留下水果。更为感人的是一个冬天的傍晚，下班后的小潘自行车坏了，天下着雨雪，寒冷异常，已经收摊下班的修车师傅，见小潘的自行车坏了，立即重新摆摊，热情地为小潘免费维修，并为小潘讲述了他的老伴在公交车上呕吐，受到小潘热情照顾的经过

作为一名普通的驾驶员，潘淑君的工作是平凡的，既没有激动的豪言壮语，也没有惊天动地的壮举，她始终坚持一步一个脚印，干一行爱一行，像一枝朴实无华的小草默默地奉献着自己，点缀着社会，在十米车厢内抒写着新一代公交人的风采!

公交劳模事迹材料三 洒遍车厢都是情

记石市公交总公司十路驾驶员袁志伟同志先进事迹

公交驾驶员每天迎来送往着不同的乘客，重复起步、停车、疏导乘客等平凡工作，就是在这些平凡里，袁志伟同志用自己的行动践行着乘客至上，服务为本的宗旨，为乘客提供温馨的服务，

受到了大家的普遍好评。他连续多年被评为局级劳模，并于2003年度被评为市级服务明星。

一、用心工作才更好

无论干什么工作，只有用心才能做到最好，公交工作，服务是永恒的主题，就连和乘客的每句话都富有服务的内涵。记得有一次在跑车过程中，有一位乘客问起路来，当时小袁未能及时回答出来，此时乘客开了一句玩笑：你是司机，你怎么不知道呢?就是这句玩笑话给小袁提了个醒。于是，他利用业余时间跑遍了全市几个长途车站，把站名方向及乘坐的公交车一一记在本上，同时又走访了10路线沿途98个单位，制作出10路线路导示图，花一百多元塑封贴在车厢里，让每一位乘客一看便知道所去单位的地理位置，大大方便了乘客的出行。然而我市发展特别快，公园、道路还有公交车越来越多，尤其公交车的发展，什么方向，路过哪里等等，为了掌握这些情况，他家里订了一份《燕赵都市报》，每天必看，当看到哪条路线开了，便抽时间去坐坐，记下来，把这些情况制作成一个小册子，尽量地背下来，便于为乘客服务。

二、用心扮靓车厢

夏天来了，炽热的阳光射进车厢，晒得阳面的乘客不敢睁眼，为此他批发来窗帘布，缝制窗帘，天气热得一上车就是一身汗，而他一干就是三个小时，窗帘装好后，衣服就像水里泡了一样，但他的脸上写满的欣慰。

雨季来临时，细心的他又买来几把伞放在车上备乘客用。暑期到了，天气闷热，他买来精美的塑料扇子挂在每个座位后面，方便乘客使用。

天渐渐冷了，他又跑到批发市场买来红色平绒布包车厢的扶手，批发来带有浅黄色花朵的棉垫一个个缝上带子，固定到座位上。许多乘客坐上车后都在议论：这个车真好，这个司机真细心。曾有一位乘客在留言中写到：浅黄色花朵的棉垫，即像沙发，又像盛开的花朵，给人春的感受，在这样的车厢里，使我们感受到家的温暖、温馨、舒适。

三、爱心洒向乘客

为了让乘客满意，工作中他不断积累经验，完善服务。比如说对待不同的乘客就要采用不同的方法，对待不同的情况就要采用不同的服务语言。

当遇到外地乘客时，小袁就会换位思考，耐心的解答乘客的问话，并及时提醒他们下车，尤其拿行李的民工，从来不吆喝他们，而是用平和的语言和他们交流，不歧视他们。

当遇到拿大面值人民币的乘客时，不是粗暴地让其下车，而是用喇叭宣传哪们乘客能给这位乘客换一下零钱，谢谢，让乘客之间互找零钱，为乘客解难。

当遇到行动不方便的乘客时，及时地为他们找座位，并对让座者表示感谢。

当遇到小学生时，他会及时地提醒小朋友们小朋友好，您上车后不要大声地喧哗，以免其他乘客听不到报站，谢谢，这样，小学生们会乖乖地不再吵闹。

当车上人多时，他都会语气温和地提醒大家现在车上人多，车上的乘客要为车下的乘客想一想，向车厢后面走一走，以免耽误大家的时间。

就是这样，他时刻提醒自己对待每一位乘客都要有耐心，有一位乘客这样说道这个车的驾驶员真好很高，同样的事，用他的的话一说，我们很容易接受，上了他的车，有一种亲切感。

四、细心经营车厢

为了提升车厢的文化氛围，让乘客走进公交车，感受到公交服务工作的品位。他利用业余时间先后整理了《石家庄简介》、《石家庄旅游区简介》、《百姓探源》，为了提醒乘客文明乘车，他制作了图文并茂的《生物语》包括为他人让座的、不随地吐痰的等等。非典时期通过看报纸，听广播积累了一些如何预防非典的知识，将它们布置在车厢里。为了美观，又买来艺术镜框，将收集的内容装进去，看起来就像家里的艺术镜框。同时在车厢里，还制作了不锈钢的宣传栏，名字是我们同行，定期更换其中的内容，还将每周的影讯告诉大家。

为了用服务语言烘托车厢气氛，他总结了几条服务用语以备遇红灯时使用，有10路首末车发车时间，有各种问候语，包括节假日时祝乘客节日快乐的语言，还有查验月票卡后，积极向乘客宣传等等。

工作中他细心地观察乘客对服务工作的需求，比如中午的时候乘客坐车都有倦意，并且劳累了一上午需要安静地休息一会儿，这时他买了轻音乐、萨克斯音乐、邓丽君唱歌的磁带及时播放，此时从后视镜中看到许多乘客都在音乐中陶醉了。大声说话的也少了许多，使车厢气氛感到恬静。在伊拉克战争及非典时期，人们都非常关心战争情况和非典疫情发展和治疗情况，为此，他每天分早、中、晚注意将收音机打开，满足乘客的需求，此时车厢内几乎是鸦鹊无声，大家都聚精会神地听着。有一位乘客在留言中写到坐上这辆车，给人的感觉那就是一个字爽!

五、创新服务内涵

少年君子事迹材料篇（2）

出现这种现象的原因主要有：

1.学生的功利心在作怪，总觉得学语文成绩提高不快，有这时间还不如做点其它题目。

2.早读没有固定的课本，随意性较强，学生没有抓手，不知该干什么。

3.语文老师没有将早读课和正课同等对待，督促检查不到位，对学生造成了潜移默化的消极影响。

要想扭转这种局面，首先要明白语文的重要意义：学语文就是学做人；尊重语文，其实就是提升自己；善待语文，其实就是成就自己。要让学生明白，在语文早读时就要去做与语文早读相关的事，而不要总想着偷偷地去其它的事情，这才是“大道至简”。

更重要的是语文老师要不等不靠，自己动手编材料，从而保证学生的早读充实起来。要让学生一节早读结束，能有不虚此节课的感叹！要让学生每节早读结束，都有意犹未尽之感，从而对下节的早读充满期待。这就需要我们老师在编材料上多费点心思。在去年我们全体语文老师在编材料上用足了功夫，共编了50多期早读材料，深受学生欢迎。

现将所编材料中的部分内容与大家分享：

一、励志文章

1.残运会上的“特殊”摄影师——郑龙华

2.鼻尖如手,她用坚强敲出20万字——晨飞

3.冯小刚的大仰角

4.背负十字架轻松走人生——珍妮特·李

5.陈一冰：大度风范

6.“邪派”小魔女吴莫愁：不做第一，只做唯一

7.钝感的力量——许三多

……

二、哲理解读

1.君子成人之美，不成人之恶，小人反是。——《论语·颜渊》

犤解读犦君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子；成人之恶，积怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾骂。君子：人格高尚的人。小人：指人格卑鄙的人。反是：和这相反。

2.甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘。——汉·无名氏《古诗·甘瓜抱苦蒂》

犤解读犦瓜是甜的，却有个苦的瓜蒂，枣是漂亮的，却长在荆棘上。比喻世上万物难以样样都好。

三、文言文故事如：范仲淹有志于天下

四、总理风采——李克强：10年燕园的浸润

五、人生榜样：“娜”一种精神让人感动——李娜：“娜”样顽强，“娜”样微笑，“娜”样传奇

六、生活中的语文：梦想的执著——周杰伦《蜗牛》歌词赏析

七、成语沙龙——带兵器的成语

八、古诗品读——暮春浐水送别

九、哲理故事——九尾猫的故事

十、语文趣谈——字迹潦草的教训

十一、校友文章欣赏——2005年高考优秀作文《雪莲花》

少年君子事迹材料篇（3）

1.学生的功利心在作怪，总觉得学语文成绩提高不快，有这时间还不如做点其它题目。

2.早读没有固定的课本，随意性较强，学生没有抓手，不知该干什么。

3.语文老师没有将早读课和正课同等对待，督促检查不到位，对学生造成了潜移默化的消极影响。

要想扭转这种局面，首先要明白语文的重要意义：学语文就是学做人;尊重语文，其实就是提升自己;善待语文，其实就是成就自己。要让学生明白，在语文早读时就要去做与语文早读相关的事，而不要总想着偷偷地去其它的事情，这才是“大道至简”。

更重要的是语文老师要不等不靠，自己动手编材料，从而保证学生的早读充实起来。要让学生一节早读结束，能有不虚此节课的感叹！要让学生每节早读结束，都有意犹未尽之感，从而对下节的早读充满期待。这就需要我们老师在编材料上多费点心思。在去年我们全体语文老师在编材料上用足了功夫，共编了50多期早读材料，深受学生欢迎。

现将所编材料中的部分内容与大家分享：

一、励志文章

1.残运会上的“特殊”摄影师――郑龙华

2.鼻尖如手，她用坚强敲出20万字――晨飞

3.冯小刚的大仰角

4.背负十字架轻松走人生――珍妮特・李

5.陈一冰：大度风范

6.“邪派”小魔女吴莫愁：不做第一，只做唯一

7.钝感的力量――许三多

……

二、哲理解读

1.君子成人之美，不成人之恶，小人反是。――《论语・颜渊》

解读君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子;成人之恶，积怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾骂。君子：人格高尚的人。小人：指人格卑鄙的人。反是：和这相反。

2.甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘。――汉・无名氏《古诗・甘瓜抱苦蒂》

解读瓜是甜的，却有个苦的瓜蒂，枣是漂亮的，却长在荆棘上。比喻世上万物难以样样都好。

三、文言文故事如：范仲淹有志于天下

四、总理风采――：10年燕园的浸润

五、人生榜样：“娜”一种精神让人感动――李娜：“娜”样顽强，“娜”样微笑，“娜”样传奇

六、生活中的语文：梦想的执著――周杰伦《蜗牛》歌词赏析

七、成语沙龙――带兵器的成语

八、古诗品读――暮春水送别

九、哲理故事――九尾猫的故事

十、语文趣谈――字迹潦草的教训

十一、校友文章欣赏――2005年高考优秀作文《雪莲花》

少年君子事迹材料篇（4）

   多年来,他始终怀着对党、对人民无比热爱的赤诚之心,热心于社会公益慈善事业,尽心竭力地为人民群众做好事办实事,通过自身捐款、社会筹款等多种途径融资,为贫困家庭和社会公益事业提供资金援助,为党分忧、为困难群体解难,在百姓心中树立了崇高的形象.受到政府和社会各界的广泛赞誉.【助人为乐道德模范事迹材料5篇汇集】助人为乐道德模范事迹材料5篇汇集.2003年在水泥厂被评为优秀工作者.1999年,2007年,2011年被白云乡评为优秀党员.

   他想他人之所想,急他人之所急,关注社会弱势群体,倾其所有奉献自己的爱心,想方设法帮助那些需要帮助的人,十几年如一日.他不光积极奉献自己的爱心,还多方呼吁和社会各界人士加入到慈善事业中来,共同回报社会,为那些需要帮助的人提供援助之手.

   杨光菊不仅仅助学,关心公益事业,还长期的照顾身边的老人.他全身心地投入到敬老爱幼的公益事业中,身体力行,为敬老公益事业捐款、捐物.此外,他还积极组织社会各界人士,通过多种渠道募集善款,救助贫困老人.

   他无私奉献、不图名不图利的大爱情怀、十几年如一日坚持为群众办实事做好事的先进事迹感染了很多人,她常说大爱无边.让我用自己的一丝微薄之力,为社会做出力所能及的贡献.

   她不光是一个助人为乐的模范,也是一个孝敬的人.不光对自己的母亲还是对自己身边的人,都能尽到自己的一份孝心.她是党员的表率,社会的雷锋,是妇女中的佼佼者.

   助人为乐先进事迹材料

   **， **，**岁，中共党员。现就职于**市公路规划勘测设计院质量检测中心，是一名普通职工。20**年8月20日开始第一次献血的，至今已献血共计37次，其中，全血累计13次5000毫升；成份血24次每次二人份。总算的话应该接近两万多毫升了。先后获得国家三部委颁发的20**-20**无偿献血银奖和20**-20**金奖。

   记得**年5月，我的父亲得了胃癌（晚期），结果病情恶化，住进了医院，那时父亲开刀需要大量的血源，但我和家人都从没献过血，只能自己花钱买。这也是从小到大看见身边的亲人就这样地离去，真的让我无法接受的一个事实，让我特别的难过，大男子汉的我，竟然哭了好几天，因为父亲这病太突然了，他身体一直度挺好，平时对人又那么随和，从小对我既严厉又疼爱！我伤心了许久！想想失去亲人的滋味太难受了！也就是这样我才了解了无偿献血，也因为这事就激起了我要献血的决心，因为我想用我的微薄之力去拯救世上那些躺在病床上需要我们为他们献出一点点爱心的危难病人，希望我们的一点点爱心可以使他们从病床上走下来，走到健康快乐的生活中和他们的亲人开开心心过着幸福的日子。人的生命真的很脆弱，但我们的意志很坚强，所以有爱就有希望，有希望，生活才会更美好！

   到现在，我还是坚持每年定期不定期去献血，作为一名无偿献血志愿者，还以我的亲身经历去影响我身边更多的人参加到这支献爱心的队伍中。虽然每次躺在献血椅上，大大的针孔扎进我的血管时，是那么的疼痛，但那也只有一时之痛，如果我的一时之痛能够换取世上更多的病人能够康复，那真的很值得的！我始终坚信在这个世上“我为人人，才能人人为我”，因为每个人不知道自己活在世上能活多久，说不准哪天就先离开这个世界了！就像20**四川汶川大地震等数不清的天灾人祸，谁会料到呢，死了多少的无辜生命呀！所以，能够在世上活着的一天是幸运的，能够活在世上为同胞们奉献一点点爱心，真的，很值得，助人为快乐之本，真的，做了之后，心里才会很舒服，很平安！人活着总是要有一定的精神的，没有精神追求的活着的人和行尸走肉又有什么区别？近十年的无偿献血的经历中不乏有人对我有这样那样的说法，由开始的亲人说我的不爱惜自己的身体，有朋友说我傻的，也有羡慕与支持我的，我都会以我的行动让大家了解并理解无偿献血是利大于弊的，我的身心是快乐的！

   人永远也不知道将要发生的事！我们做一件事，也许就是举手之劳既能帮助别人，又能给

   “勿以善小而不为”，自己的家人存储一份爱，这样的小事何乐而不为呢？我父亲生前常跟我说：

   “我为人人，人人为我”这就是我近十年的无偿献血的精神动力！

   我们不可以改变生命的长度，但我们可以改变生命的宽度！无偿献血仁爱光荣！

   助人为乐先进事迹材料

   她是我的好同学,好朋友。她有一双大大的、水汪汪的眼睛,鼻子有的塌,小小的’嘴巴能说会道,还有一把短头发,乌黑光亮。她爱唱歌,也爱跳舞。她最爱帮助人了。

   有一个星期一,放学后我和她商量晚上到我家做作业。然后,我拉着她的手回家去了。在回家路上我们有说有笑,不知道多高兴。突然,看见路旁有一个小女孩在哭,她跑了过去问小女孩：“小妹妹,你……你没事吗?”小女孩哽咽着说：“我……我跟……妈妈走……失了。”她又问：“那你是在哪里跟你妈妈走失的呀?”小女孩尽量控制自己不哭,断断续续地说：“不……不知道。”我连忙走过去,对她说：“别管她了!

   阿姨会找到她的,就让她在这里等吧!”“不行!”她大声地说,“难道我们就让她在这吗?万一有坏人来抓她,那不就更危险吗?难道我们身为一个少先队员不应该乐于助人吗?”“可是你答应过我要和我一起做作业的呀!”我说,“算了,我看在小妹妹的份上,放你一马吧!”(我实在心太软了,太好人了)“那太好了”

   她笑了。“咦,你们在干什么呀?”我转过头,原来是小瑜。她说：“小瑜,你也来帮小女孩找妈妈吧!”小瑜为难的说：“可我要做作业

少年君子事迹材料篇（5）

婚外出轨有了私生子，

拴不住情人游离的心

2000年初春，来自四川自贡市的赵敏认识了唐骏。当时，赵敏27岁，为上海市普陀区一家化妆品公司文员，小她两岁的唐骏是土生土长的上海人，在浦东新区一家医疗器械公司当业务员。

2002年3月初，两人登记结婚。过完蜜月，这桩婚姻如同危墙般露出了裂缝。唐骏频频出差外地，少则一周，多则两三个月，在此期间，他对赵敏不闻不问，连一个问候电话都没有。回到家里，只要看她不顺眼，他对她轻则责骂，重则拳脚相加。

2003年春节后，赵敏参加朋友的一次聚会，认识了高大帅气的孙强。孙强出生于1965年，整整大赵敏8岁，在普陀区一家房地产公司任销售部经理。

朋友戏称他俩是美女配帅哥，颇有几分夫妻相。赵敏的心里产生了异样的感觉，而活泼开朗的孙强主动站起来，先是给她敬酒，继而握住她的手，说要同她“进一步培养感情”。

此后，孙强只要有空，就约赵敏见面。他像大哥哥一样宠着她，她向他倾吐了自己的婚姻苦水，他当着她的面流下了泪水，称自己的婚姻也不如意，老婆性格刚烈，让他在家里根本抬不起头来。

与孙强在一起时，赵敏找到了“爱与被爱”的感觉。2003年6月中旬，唐骏去广东出差了，她搬进孙强在普陀区新买的一套二手房内，与他同居起来。

庆幸的是，唐骏一次次出差回来，对此毫无察觉。赵敏的心里踏实了许多，但她考虑到家外有家的不安全性，多次催促孙强离婚。“你先离吧，我离婚是很简单的，大不了净身而出。”他以各种理由拖延着。她打算怀上他的亲骨肉，以此给他施加压力。

2004年2月中旬，赵敏发现自己有了身孕，遂向孙强报喜：“亲爱的，我为你怀上小宝宝啦。”可他不以为然，只说了句：“我怀疑是你老公播下的生命种子。”她称自己反复推算过时期了，应该没错的。“那你快去打掉吧，我反正不想要这个孩子！”他的态度十分坚决。

赵敏考虑再三后，打算留住这个孩子，以此来拴住孙强的心。两个月后，孙强的妻子突然找上门来，将赵敏和孙强堵在屋内。

两个女人话不投机，很快就厮打起来。孙强将赵敏拉到屋外，将600元塞进她的口袋，说：“你快走吧……”她满脸委屈地看着他，他的目光里却流露出厌恶之意。

怅然若失地回到家里后，赵敏大病了一场，当她硬撑着去浦东新区妇幼保健医院准备做掉腹中的胎儿时，医生说她身体太虚弱了，不适合做人流手术。

一周后，唐骏出差回来了，赵敏告诉他，自己怀孕了。他望着她隆起的腹部，没有产生丝毫的怀疑。她决定瞒天过海生下这个孩子，然后向孙强“逼婚”。

2004年9月28日，赵敏生下了儿子唐君豪。满月后，她细细端详着儿子粉嫩的小脸蛋，越看越不像唐骏，就抱着孩子，找到了孙强。没想到，他推说自己正忙着写一份材料，竟然没看孩子一眼。赵敏要求孙强每个月支付600元的抚养费，一直到孩子18周岁为止，抚养费在3年内付清。孙强要求做亲子鉴定。

没多久，赵敏就拿到了上海亲子鉴定服务中心的鉴定结论，上面清清楚楚地写着：孙强与唐君豪有生物学上的父子关系。可是，孙强却神秘失踪了，他的手机已停机，原来她同他所住的那套房子，已被他卖掉了。他刚从那家房地产公司辞职，谁也不知道他去了哪里。

那段时间，赵敏感到心灰意冷，甚至有了轻生的念头。可她看着嗷嗷待哺的孩子，只能强迫自己好好活下去。

戴着面具上电视，

自曝丑闻为私生子找生父

情人一去不复返，赵敏只得将希望全部寄托在丈夫的身上，然而唐骏不领这个情，继续让她独守空房，家庭暴力仍在延续。2005年9月28日，赵敏提出离婚。10月25日，浦东区人民法院判决两人离婚，唐君豪归赵敏抚养，唐骏每月支付抚养费300元，直至唐君豪18周岁为止。离婚之后，赵敏带着孩子回到老家。

没多久，唐君豪呀呀学语了。令赵敏哭笑不得的是，她无数遍教他喊“妈妈”，可他就是说不出来，当他听到自己喊了一声“爸爸”后，跟着喊起了“爸、爸”。

更离奇的事情在后面。唐君豪学会喊“爸、爸”后，经常哭闹不休。她拿玩具和苹果来哄他，也无济于事。她一下子明白了：小蝌蚪还知道找妈妈呢，何况这么大的孩子，当然盼着能见到爸爸啊。

为了让儿子“看见”爸爸，赵敏从旅行箱里拿出一本影集，从中取出自己与孙强的合影。说来也怪，唐君豪伸出小手将照片夺去，紧紧抱在胸口！赵敏只能用强烈的心灵感应来解释了。她知道儿子与亲生父亲之间的血缘关系是千山万水也难以隔断的。

转眼到了2006年春节后，唐君豪又开始哭闹起来了。赵敏拿出孙强的照片哄他，通通不灵了。那一声声“要爸爸”的童稚呼唤，如同刀子在她的心头划过。儿子是无辜的，没有任何过错，既然将他生下来了，那就要对他负责到底。想到这里，赵敏毫不犹豫地抱着唐君豪从自贡赶至上海，踏上了寻找孙强之路。

白天，赵敏根据记忆的痕迹，到处打听、寻找孙强的下落；晚上，她抱着儿子回到狭小简陋的出租屋内，一次次以泪洗面，而儿子不停地“要爸爸”，更是搅得她肝肠寸断！夜里，她躺在床上辗转反侧，索性爬起来，写起了日记：“孙强，这一生牵挂的人就是你，你总让我牵挂，心里很酸很酸……”

一连奔波了三个多月，赵敏也没找到孙强。她在日记里除了表达自己对他的思念和爱慕外，还记下了自己和儿子多方寻找他的艰辛与痛苦。可是，人海茫茫的大上海，去哪里给儿子找到亲生父亲？即使找到了，他不认养这个儿子怎么办？

正当赵敏走投无路之际，上海电视台生活时尚频道《心灵花园》节目在她心里燃起了希望之火。看着电视屏幕上戴着面具的倾诉当事人，听着当事人所讲述的曲折情感经历，赵敏萌发了走进“心灵花园”、为儿子寻找亲生父亲的念头。她知道唐骏很少看电视，即使看电视，从来不看这类情感倾诉节目，而孙强是个电视迷，每期的《心灵花园》都不会错过，有时在外有应酬没赶上，第二天还要看重播节目。

2006年7月21晚，赵敏将儿子托付给过去的一个女同事后，走进了《心灵花园》演播厅，化名为“林丽”，戴上了一只遮至鼻子部分的白色面具，向主持人和嘉宾讲述了自己和孙强之间的曲折情感经历……

很快，一个小时的节目就要结束了。赵敏哽咽着说：“是强烈的母性，迫使我这样做的。我记得在一本书上看过，宝玉有了裂纹，可用锦缎包裹，让它与肌肤相亲，昼夜不离身，如此三年，那块玉石得了人的体温滋养，就会渐渐弥合，直至天衣无缝，成为人间至宝。我想我与孙强之间的感情也是这样的。现在，我最大的奢望是他看到这个节目后，给儿子一些父爱。”为证明所言不虚，她还向主持人展示那本厚厚的情感日记。

赵敏始料未及的是，这档节目并没有唤回朝思暮想的孙强，却在前夫家里掀起了一场惊涛骇浪！

情人无音讯前夫上法庭，

谁解单亲妈妈泣血的心

这档题为《爱，让我迷失方向》的节目播出后的第三天，赵敏仍没有孙强的任何消息，却接到前夫唐骏打来的电话。他怒声质问她：“想不到你给我戴了那么大的‘绿帽子’，我居然蒙在鼓里，还要帮你的情人白白抚养儿子！你看……”她吓得赶紧挂断了手机。

此后，赵敏拒不接听唐骏的电话，一看是他那熟悉的电话号码，立即挂掉。有几次，他用公用电话打过来，她一听是他的声音，当即说了句：“打错了。”随即挂断手机。后来，她收到他的数十条短信，他问她“是公了，还是私了”，她只回复了一次：“你认错了人！”

前夫步步紧逼，情人音讯全无，赵敏恍如走进了一条死胡同。她开始后悔做了那档节目。

2006年9月中旬，赵敏突然接到普陀区人民法院的传票，这才知道唐骏将自己告上了法庭。她抱着一丝侥幸的心理，聘请了辩护律师。在她看来，自己那天晚上做节目时，不仅戴着面具化了名，而且那几天偏偏感冒咳嗽，声音显得沙哑。

法院受理此案后，法官数次登门找赵敏调解，她一口咬定自己从未上过《心灵花园》节目，唐骏完全是“对号入座”。

2007年3月15日下午，普陀区人民法院不公开审理了这起离奇的民事索赔案。被告赵敏没有到庭，只是委托辩护律师吴晋参加庭审。她将自己和儿子关在出租屋内，想象着官司的进展过程，全身的每一根神经都处于紧绷状态……

庭审开始后，原告唐骏宣读了状，说那期的《心灵花园》节目播出后，自己的亲友、同事及邻居都看到了，一致认为倾诉当事人正是自己的前妻赵敏。他特地观看了重播节目，根据“林丽”的体型、声音、面部轮廓等，一眼认出她就是赵敏。

唐骏强调，自己在婚后尽到了丈夫应尽的责任，而被告赵敏在自己出差期间，与他人长期非法同居，并将与他人所生的儿子说是自己的儿子，造成他在经济和精神上的极大伤害，故要求法院判令被告退还自己为其私生子所支付的医院接生费、抚育费22334.04元，并赔偿精神损害赔偿费5万元。吴晋作为被告方代表，辩称：2006年7月21日晚《心灵花园》节目中的倾诉当事人并不是赵敏。

一个月后，普陀区人民法院再次开庭审理此案，赵敏依然没有到庭。原告唐骏出示了上海市司法鉴定机构提供的笔迹鉴定结论，称自己将当期《心灵花园》录像资料中显示情感日记的一段文字截取出来，与赵敏所写的字据做笔迹鉴定，表明两者字迹为同一人所写。

被告赵敏的律师吴晋辩称：林丽是林丽，赵敏是赵敏，节目上打出的名字就明确表示出两者不是同一人。唐骏拿去鉴定的日记笔迹，是电视节目的截屏，并非日记原件。笔迹有轻重，不能通过笔迹的形似，就推定是同一人。上海有一千多万人口，体型相似，年龄相仿的女性有很多，更不能通过这一点就确定林丽就是赵敏。

吴晋还辩称：电视节目都是经过艺术加工的，有虚构的成分。接着，他又补充道：即使原告所看到的“林丽”是赵敏，也并不代表就是赵敏本人的故事，因为很多电视节目都有群众演员参与。

庭审结束时，原告唐骏要求给自己和唐君豪做亲子鉴定，以证实其真实身份。唐骏对主审法官说：“‘林丽’是不是赵敏并不是我真正在意的，我只想知道唐君豪究竟是不是我的亲生子？”

被告方律师吴晋辩称：做亲子鉴定是对赵敏和孩子人格上的侮辱和精神上的打击，再加上唐君豪如今的身体状况不佳，目前不同意做亲子鉴定。唐君豪的身份在两人打离婚官司时，法院已经予以明确，唐君豪是婚生儿，其父唐骏须承担抚养义务。如果一定要给孩子做亲子鉴定，那么最佳时间应在孩子七八岁。

二次庭审结束后，赵敏以为自己拒绝做亲子鉴定，造成了法院既无权强制进行亲子鉴定，亦无法推定原告唐骏的主张是否成立的局面，这场官司他非输不可。

普陀区人民法院鉴于赵敏既没有提供证据自己在《心灵花园》节目中所作陈述与事实有所出入的情况，又拒绝做亲子鉴定，据此推定“林丽”正是赵敏，唐骏与“儿子”唐君豪之间不存在血缘关系。6月15日，法院判令赵敏赔偿唐骏经济损失1万元及精神损失费2万元。

收到这一判决结果后，赵敏以笔迹鉴定有误为由，向上海市第二中级人民法院提出上诉。

8月7日，上海市第二中级人民法院审理后认为，原告唐骏送交鉴定的检材笔迹虽来自电视节目中有关“日记”的画面，但该笔迹是以图像作为载体所反映的客观物体，鉴定机构以此为检材并无不妥。根据《婚姻法》有关规定，夫妻之间有互相忠诚于对方的义务。有配偶者与他人同居的，无过错方有权请求损害赔偿。根据赵敏在电视节目中的陈述，其行为已侵犯了唐骏的人格权。原审法院据此作出2万元精神损害赔偿的判决并无不当。故终审驳回上诉，维持原判。

收到终审判决结果，赵敏如同坠入了冰窟之中。自那期《心灵花园》节目播出后，儿子的亲生父亲孙强一直没有露面，而她为了能找到他，将这些年的积蓄基本上花光了，实在拿不出钱来赔偿唐骏。考虑到儿子尚小，需要自己照顾，无法出去找工作，于是，她带着儿子再次回到自贡的父母家里，准备待他进幼儿园后，自己再外出找工作。

9月底，唐骏鉴于赵敏的赔偿款尚未到位、且无法联系上她本人的实际情况，特地向普陀区人民法院申请强制执行。然而，当唐骏从执行庭法官处得知赵敏上电视自曝隐私的本意不是伤害自己，只是为了给私生子找到亲生父亲，给孩子一些缺失的父爱后，他的心起了涟漪。也许自己做了这些年的顶缸父亲有些委屈，但比起赵敏爱孩子，为了孩子健康成长所付出的代价，自己的这点委屈算不了什么。之后，唐骏主动找到法官要求撤诉，并表示那些赔偿款就不要了。

少年君子事迹材料篇（6）

身先士卒  善于组织

担任医务科长的刘琦，笑眯眯的眼神，稍显微胖的身材，丝毫不掩饰他精明强干的性格，雷厉风行的工作作风。他深知医务科是确保医疗质量高效运转的核心管理部门，是保障医疗安全底线的“压舱石”，近年来他做了大量卓有成效的工作，促使医院整体医疗质量有了显著的提升。尤其是在新冠肺炎疫情防控的非常严峻形势下，刘琦坚持每天深入一线重点部门查房，特别是对发热门诊、感染留观病房和重点病人，他更是做到第一时间掌握详细情况。据统计，截至目前，在他的亲自主导下，医院预检分诊共接诊病人5000余人，发热门诊500余人，确诊新冠肺炎病例14人。为了严格落实新冠肺炎诊疗标准，确保早发现、早诊断、早隔离、早治疗，他积极组织专家组对门诊及住院病人进行排查，疫情期间组织多学科协作会诊1000余次，日均组织会诊24次，最多一天组织安排部署多学科会诊41次，最大限度确保了疫情防控工作科学规范的开展。

服务大局，勤勉工作

刘琦同志大局意识强，服务作风优良。众所周知，核酸检测是诊断新冠肺炎关键的一环，他深知这项工作的重要性，在年前就积极组建市二医院新冠病毒核酸检测实验室，并开展了相关的预试验，为后来我市全面开展核酸检测奠定了基础。果然在1月31日，接到省卫健委第二批次关于将市二医院列为核酸检测定点医院的通知后，他迅速召集相关医务人员，第一时间开展了检测工作。不仅及时高标准完成本院的标本检测，还坚决按照市委市政府的整体工作部署，主动接受了全市各县市区的密切接触者检测1000余例，成为我市定点救治医院检测能力最强的医院，为全市打赢疫情防控战役夺得了主动权，充分体现了刘琦同志的大局意识和前瞻思维。

在市委、市政府明确由市二医院负责牵头筹建岳阳市定点救治君山医院并负责该院的运行管理后，刘琦同志按照上级领导要求，负责制定君山医院病房改造方案。他深知这是市委、市政府在坚决打赢新冠肺炎疫情阻击战的关键大局，容不得半点差错，为此，他第一时间赶往君山医院现场调研，经过深思熟虑，拿出了切实可行的病房改造方案。在筹建市二医院君山定点救治医院的过程中，他不辞劳苦，先后往返君山医院跑了17趟。2月7日下午风雨大作，市二医院接到君山医院求援，需要紧急调配一台床旁血透仪器。刘琦二话没说，放下手头工作，立即亲自押运。由于该仪器十分精密，不能倒放，普通的120救护车高度不够，刘琦当机立断，调来医院送药的闷罐车，与几位同事一起，钻进闷罐车里，用手扶着这台仪器，一路护送，直到仪器安全送达君山，解决了君山医院救治病人的燃眉之急。

冲锋陷阵，乐于奉献

少年君子事迹材料篇（7）

司马迁一生游历很多地方，足迹遍及大江南北。在二十岁那年，他就开始了漫游生活。此次远游历时两三年，司马迁穿过了今陕、鄂、湘、赣、苏、浙、皖、鲁、豫九省，走访古迹名胜，考察史料文物，行程近三万里，采集了大量旧闻传说。

回到长安以后，司马迁“仕为郎中”，被派往西南少数民族地区安抚边民。“奉使西征巴蜀以南，南略邛、笮、昆明”，他借机深入调查西南各地的经济、政治、社会生活和风土人情，用一年多的时间，踏遍西南，直到云贵一带。以后，又多次侍从武帝巡狩封禅，在考察游览名山大川的同时，熟悉地理、采风察俗、考证文献典籍，获得了许多珍贵的第一手材料，对后来撰写《史记》有极其重要的意义。通过游历，司马迁实地调查历史踪迹，用自身见闻来研究审核档案典籍文献传说，《史记》读来格外真实生动。

根据实地考察，他还核查订正了一些前人的说法，网罗了大批的散佚旧闻。司马迁所处的西汉时代与秦朝时间上相距不远，发生在春秋战国和秦汉时期的一些历史事件，多有遗迹或传人。所以，司马迁的多次游历不仅考察了前朝的足迹，探访了历史主人公的后人或村人，搜集了大量的散佚旧闻，使《史记》的内容更加丰满可信，而且因为实践探访得来的材料本身就是真实的历史记录，对于考证文献记载的真伪意义更为重大。如，《淮阴侯列传》中关于“韩信容忍胯下之辱”的故事，《项羽本纪》中，关于刘邦为争霸不顾其父安危的无赖形象等，这些生动形象的故事在汉朝官方的正史文档中都是不可能有的，为今天能够更好地了解楚汉及其以前将相名臣的行为提供了极有价值的证据。在游历的过程中，他还目睹、实地采访了很多人，收集了很多民间口述档案和旧闻传说，考证了文献史料。如，在《刺客列传第二十六》中记载：“始公孙季功、董生与夏无且游，具知其事，为余道之如是。”他否认荆轲刺伤秦王的说法就是依据当事人后代的证言……这种实地的调查采访，为后来撰写《史记》积累了宝贵的第一手资料。

2 旁征博引档案史料，精心撰写《史记》巨著

2.1 灵活引用摘录汉朝宫廷档案。汉初，官府非常重视档案的收集和保护工作,建造了众多的档案库房用以保护档案典籍，如天禄阁、石渠阁、兰台、东观等。这些库房所藏档案资料十分丰富，既收藏了很多前朝的律令、图籍、典册及各类秘书档案图籍，又收集了很多汉代历朝皇帝的制、诏、律令、章奏及各类舆图和州郡上交的计簿等档案资料。先后身为太史公、中书令的司马迁能够阅读并充分利用这些库房中的档案材料及当朝中央政府和各地形成的文书档案,为撰写《史记》提供了得天独厚的有利条件。

《史记》中，灵活引用摘录公文档案材料的例子随处可见。如，《燕召公世家第四》中的“（庄公）二十七年，山戎来侵我”、“惠公元年，齐高止来奔”等。书中记载的年号纪年，用第一人称“我”字来记述燕国历史，显然是燕国史官记注本国史事的口吻，可见是摘录燕国档案的证明。在其他的《本纪》、《书》、《表》、《世家》、《列传》中，直接引用或摘录诏书、奏折等档案材料原文内容更是不胜枚举，司马迁创造了收藏利用档案与编修史书相结合的成功范例。

2.2 广泛查阅图书典籍，著述翔实丰满。汉朝建立以后，“汉兴，改秦之败，大收篇籍，广开献书之路”，到汉武帝时代，广开献书之路，搜集与整理书籍形成热潮。《汉书》记载：“于是建藏书之策，置书写之官，下及诸子传说，皆充秘府。”官府搜集的丰富藏书为司马迁撰写《史记》创造了良好的查阅文献基础和客观条件。

《史记?太史公自序第七十》曰：“迁为太史令，䌷史记石室金匮之书”，指的就是他广泛阅览整理国家档案库房里的文书典籍。身为太史公，这也是司马迁的岗位工作，他充分利用了职务职责优势。在《史记?太史公自序》中写道：“百年之间，天下遗文古事靡不毕集太史公。”他可以很方便地查阅浩瀚的图书文献，并在著述中活引活用。司马迁在《史记》中，引用最多的文献是《尚书》、《左传》、《国语》、《诗经》及《论语》、《战国策》等经典。后世有学者统计司马迁在《史记》各篇中谈到的材料，取材总数有一百多种。难怪班彪说“迁之著作，采获古今，贯穿经传，至广博也”(《后汉书?班彪列传》)。

3 司马迁对档案典籍利用的贡献及与后世出土竹简档案

3.1 “述而不作”，“整齐世传”。司马迁在阐述撰写《史记》的目的时说：“余尝掌其官，废明圣盛德不载，灭功臣世家贤大夫之业不述，堕先人所言，罪莫大焉。余所谓述故事，整齐其世传，非所谓作也。”表明自己身为太史公，如果不能够很好地记载天子的明圣盛德和名臣贤大夫的功业，违背先父的临终遗言，罪过就实在太大了。在这里，他强调自己所作的只是“述”，缀述旧事，记录历史上发生过的真实故事，整理贤君名臣英雄豪杰的家世传记，而不是所谓的创“作”，意即只述而不作。《史记》中的人物和事件，远古的多采自《尚书》、《春秋》等典籍或史书，汉朝当代的则主要采用官府文书及档案资料。

少年君子事迹材料篇（8）

——山东省模范少先队辅导员郭峰事迹

郭峰同志连续担任少先队辅导员工作已经16年。在工作中，他热爱教育事业，以高度的事业心和强烈的责任感全身心地投入教育教学和少先队工作之中，教育教学成绩显著。尤其在少先队工作中，他积极应用现代教育管理理念，充分开发利用曲阜儒家文化教育资源，创造性地开展工作，用自己辛勤耕耘和智慧，赢得优异的工作成绩。

一、爱为基石，倾情桃李。

郭老师常说，没有对学生的大爱就不会做好辅导员工作。在郭老师班级中涌现出济宁市十佳少先队员杨苏丁等优秀学生，但他并不把这些作为炫耀的资本，而是更加关爱每一位孩子，平等对待每一位学生，他常把更多关注的目光投向后进生、贫困生和行为偏差生，用爱心和恒心去引领孩子们健康成长。“我虽然不一定是您最好的学生，但您是我永远最好的老师，我终生感激您!”正是因为郭峰老师对学生的无私挚爱，让学生道出这样充满深情的心声。

二、扎实工作，勇于创新。

（一）开展少年君子行动。曲阜是伟大的教育家、思想家孔子的故乡，是儒家文化的发源地，有着得天独厚的传统文化和道德氛围条件，郭峰老师利用资源优势，坚持以儒家文化“仁爱”的核心思想，开展“传承儒家文化，争做少年君子”活动。在活动中以行为习惯养成教育、礼仪教育、人格教育为重点，以培养学生的“儒雅”气质为目标，以丰富多彩的德育活动为载体，以家庭生活、校园生活为主阵地，积极营造积极的班级文化，创建特色中队，逐步建立起少年君子活动体系，并使之融入培养“四好少年”的教育目标中，已趋于完善成熟。

（二）开展经典诵读活动。郭峰同志运用多种生动活泼的形式，积极开展经典诵读工程。他坚持每天组织学生课前诵读五分钟，在长期的坚持中，学生积累了大量经典诗文。为让经典诵读趣味化，他通过舞蹈、演唱、改编课本剧等多种方式不断调动学生诵读经典的兴趣。他排演的古诗诵读课本剧《狐假虎威》在曲阜市少先队诵读比赛中被评为最佳创意奖，多次汇报演出。所带班级多次荣获“古诗文诵读优秀班集体”。他带领学生应邀在在全国古诗文诵读工程活动中到孔子研究院为海内外朋友表演，参加了全国第十届推普周闭幕式朗诵演出和“子午书简”节目录制。

（三）开展体验教育活动。02年起，郭峰老师开始探索开展体验教育活动，坚持至今。他凌晨四点带领学生体验环卫工人的辛勤劳动和无私奉献；节假日带领学生游历曲阜”；组织学生“跟爸爸妈妈上一天班”、“给父母洗洗脚”等一系列活动，教育效果显著。在全国“杉杉杯新世纪我能行”体验教育征文活动中他的学生孔令熙的征文《保护公用电话行动》荣获一等奖并发表在《中国少年报》上，郭峰同志获得“济宁市体验教育活动征文优秀指导教师”。 (事迹材料 ) 在长期的实践工作中，他把体验教育和雏鹰争章、争做四好少年等其他少先队活动有机结合，走出富有成效的少先队工作之路。

（四）建构星级评价方式。课程改革呼唤新评价理念指引下的新评价方式。郭峰老师04年起开始进行学生评价方式的改革探索，建立起星级评价管理办法，他设置了三个级别的星，由低到高分别是：铜星、银星和金星。教师根据学生表现进行奖励，低等级的星积累到一定程度可兑换更高级别的星，评价效果良好。后在全校班级管理中进行推广，在06年曲阜市城乡“手拉手”活动中作为先进的管理经验向全市各中小学辅导员进行了经验介绍。

（五）开展少年志愿者活动。为培养少先队员乐于奉献的精神，倡导志愿服务社会的意识，郭峰老师将志愿者活动引入班级和校园。他先在班级中建立了志愿者小队，活动有声有色。07年他担任大队副辅导员后，又组建了校园少年志愿者队伍，有书吧管理、失物招领等岗位，活动丰富多彩，志愿者们活动的身影成为附小一道亮丽的风景线。他带领志愿者捐助曲阜防山白血病儿裴志铭的事迹、为汶川灾区捐款的事迹在曲阜电视台播出。

（六）开发构建校本课程。为充分挖掘利用好曲阜课程资源，他在尝试以“走近孔子“为主题建构班级特色教育，在教育过程中显示出独具特色的教育效果，学校在建立校本课程时，安排他和同事共同编撰了校本教材《走近孔子》故事卷、家乡卷、君子卷，其中家乡卷已由山东友谊出版社出版。

（七）探索家校联动模式。2000年郭老师在我校率先组织举行了“亲子家长会”，2004年起开始开展家校联动模式，开展通信活动、书香家庭建设活动等，这些活动坚持至今，以其新颖的形式，丰富的内容，促进了家校联动，凝聚了教育合力。

（八）大力宣传少先队工作经验。在工作过程中，郭峰同志笔耕不辍，在他的博客“圣地求儒“中已有近千篇博文，他坚持撰写少先队活动通讯、教育随笔，及时发送到学校网站、曲阜教育网、济宁教育网，积极向《人民教育》、《语言文字报》、《济宁教育》等报刊杂志组稿投稿，为少先队工作鼓与呼。因为教育信息宣传工作成绩出色，他被聘为济宁市《教育之窗》电视栏目通讯员。

三、倾心教育，硕果累累。

少年君子事迹材料篇（9）

古语有云，“君子喻于义，小人喻于利”，良心“油条哥”并不是不谋利，而是谋良心之财，拒不义之财。这道义之举让人们在为方便省事而购买小吃的同时，不用为自己的健康担忧，香喷喷的油条吃进肚子，人与人之间那份温暖美好的情感也溢满心田。

之所以这件温暖人心的事迹能在网络上热传，受人称赞，是因为良心“油条哥”的坚持。在材料廉价却危害顾客健康和用材较贵却让顾客吃得放心的选择上，他义无反顾地选择了后者，并始终以为顾客考虑、关怀每一位顾客为本，将盈利置其后，与唯利是图的其他商人形成鲜明对比。反观当今社会，许多人只眼前小利，着眼于原料低成本，一心只谋取最大化的利润，以至于“苏丹红”“人造鸡蛋”“过期肉再利用”“三聚氰胺奶粉”“食品过期重贴标签”等事件频发。“民以食为天”，如果连制造食品都能如此“投机取巧”，试问，还有什么能让人们放心？不放心，反寒心，何谈暖心？

但是，总有那么一群人，默默无闻地坚守自己开创事业时原本的模样，一心一意服务大众，以微小的事情温暖更多的人。这也正印证了荀子在《荣辱》中所言：“先义而后利者荣，先利而后义者辱。”在提倡社会主义核心价值观的今日，正是有这群荣辱辨明于心的人，才能以暖心之举温暖他人，让整个社会变得和谐起来。

少年君子事迹材料篇（10）

《左传》襄公二十九年“季札观乐”的记载，是一则很有意义的材料，类似的材料还见于《仪礼》、《乡饮酒礼》、《燕礼》等。吴国公子季札在鲁国观看的“乐”是和今天所说的“诗”相伴的，说明当时的“诗”是“乐诗”，是配着音乐进行的。这则材料显示的部分“诗"的顺序，与今天所见《诗经》本子相同，而那时孔子正值幼年(8岁)，不可能完成这部经典的编辑整理。当然，学术界曾有学者对“季札观乐”的可靠性提出质疑，但是，今天一般还是强调和认可这则材料的史料性和说服力。此外，在《论语》一书中，往往出现“《诗三百》”或“《诗》三百”的说法；孔子很关心自己儿子和学生读《诗》的情况，特别注意对《周南》、《召南》的阅读；他对《关雎》有独到的评价和体会，认为它“乐而不淫，哀而不伤”。种种迹象表明，《诗经》典籍的定型最晚在孔子前，当时，今天《诗》的基本面貌已经具备。

孔子尽管不必是《诗经》诗篇的整理者和编订者，可是，他对《诗经》学史的贡献却很大，与《诗经》关系密切。孔子将《诗》作为教材，配合着《书》、礼、乐，用来培养人才。他对《诗经》诗篇整体性质、功能、读法的论定和认识，奠定了后代《诗经》学发展的基础，这是格外值得注意的。

孔子的《诗》说有无来源，一直是不被人看重的问题，因为学术界对先于孔子的春秋“赋诗”实践评价并不高，认为那个时期的引诗不过是断章取义，是“用《诗》”，还不是严格意义的对《诗》的研究。实际上，当时“用《诗》”是很讲究的，不乏研究的因素，其中昭示的诗篇的本来意义和面目极其分明，所以被后来的经学家称为在诗义大明时期的文明之事，这种本义的曲折揭示和引申取义的方法在今天依然有学术研究价值。特别是它对孔子的影响，长远而深邃，面对《诗经》诗篇，孔子继承了先辈学者子展、子大叔、叔向、子产等的解《诗》方法，并作了进一步的系统化和发展，是先秦《诗》学形成阶段中至为重要的环节。

用《左传》的话来说，春秋时期“用《诗》”的特点是“赋诗断章”(《左传》襄公二十八年)，这是比较恰切的概括。它表明，在赋诗过程中往往是赋全诗，而双方交流思想情感的重点则在断章上。所以，可以说，“赋诗”是强调赋的方式，是诗歌全部；“断章”则是意图和意义的真正所在，是诗歌局部。这个实践如同猜谜活动，谜面是《诗》的诗篇，而谜底则需要交流双方在诗歌中设定，设定的前提其实很明确，即双方对诗歌主旨、诗句及各自的历史、活动(如外交)目的等的深入了解。这样的交流含蓄文明，对人们的《诗》学修养要求很高。当然也有引诗不当、遭致批评的情况。

最典型的“赋诗断章”例子要数《左传》襄公二十七年所载的情景了，当时郑国国君宴请晋国的使臣赵孟，礼仪规格很高，郑国有七卿相陪。赵孟很感动，提议大家赋诗，而他自己则借以观志。所有的赋诗，赵孟都作了评点，有成功而倍加赞赏的，也有失败而不以为然的。比如郑国的子展赋《草虫》，而《草虫》是首情诗，内容大略不出男女私会的范围。子展的用意只着重在诗句“未见君子，忧心忡忡(慑慑、伤悲)”与既见君子，“我心则降(说、夷)”，言下之意，想见赵孟的心思已久，一见如故，心情格外高兴。该诗三章，重章叠唱进一步渲染和强化了这种艺术和情感效果。赵孟听后，不仅大加赞赏，而且自谦难以承当。子大叔赋《野有蔓草》，其实也是首男女遇合的诗，写清晨男女相遇一见钟情的微妙感受。子大叔目的在“有美一人”与“邂逅相遇；适我愿兮”，在《诗经》中，“美”并不仅仅用来写女子，也用来写男子，如《邶风》中的《简兮》，所以他也是在表达对赵孟的由衷赞美和景仰之情。赵孟也深表感谢。这场聚会中，赋诗失败的人是伯有，他赋了首《鹑之奔奔》，据后来《诗序》的说法这首诗是讽刺卫宣公的丑行的。当时，虽不能确定一定和卫宣公有关，但赵孟已经指出该诗属“床笫之言”，在外交场合吟唱极不得体，自己也不愿听到。文子和叔向也有同样的看法，而且认为伯有不会有好下场。这说明，当时人们对这首诗的内容有大体一致的理解。

借《诗》言说意愿，窥探他人志向、政治明暗、君臣关系、兵力强弱。赋诗往往意义重大。《吕氏春秋》记载了一则事例，晋国想攻打郑国，派叔向访问，探察对方虚实。郑国子产赋“子惠思我，褰裳涉洧；子不我思，岂无他士”，叔向听懂了子产的意思，晋国不敢轻举妄动。子产所赋的诗句其实只是《郑风》《褰裳》中的一句，也是情诗，不过大胆果决一些罢了，暗示出两国关系友好更佳，如果恶化也无大的妨碍。“岂无他士”句余味无穷，处于晋、秦、楚、齐等国之间的郑国，不乏求援的对象。子产赋诗深受孔子称赞，孔子认为无人能与子产相比，一言以兴邦，“子产一称而郑国免”(《吕氏春秋・慎行论・求人》)。

孔子对子产的称道是否意味着孔子受到子产的影响，虽然还不能轻易下结论，但是在《论语》中的确保留着不少“赋诗断章”的痕迹。《论语》涉及《诗》的地方有十余处，直接引用《诗》的部分，比较完整地体现着“断章”的特点。春秋末期，随着礼乐崩坏局面的出现，“赋诗”已不是社会的风尚，但“断章取义”的方法被继承了下来，并作了进一步的发展。

少年君子事迹材料篇（11）

一、君子垌围屋群的特点及价值体现

（一）君子垌客家围屋的基本特点

围屋，是泛称，顾名思义即是围起来的房屋。一般来说围城的规模较大，一座围城里就容纳了许多屋和场地。准确地说一座围屋就是一座大城堡。君子垌客家围屋群位于贵港市木格镇，最早是叶氏兴建于道光年间（1821-1850）的谷坡围，至今已有190多年历史。清咸丰四年（公元1845年），邓氏兴建段心围，黎氏兴建云龙围，至民国中期，围屋数量达到21座之多，是目前贵港市整体保存完好的客家围屋群，是广西最大的客家围屋群，是十分奇特罕见的客家人文景观。围屋已成为客家人的一个标签，建筑文化的一个烙印，深深刻入到每一代客家人的灵魂之中。

君子垌客家围屋除数量集中、规模庞大，所有围屋都是采用“四合院”式的建筑形式，由月牙池、围龙墙、角楼（炮楼）、晒场、主体建筑等五大部分组成。总体建筑风格恢弘典雅的，形式多样。既有广式建筑特征，又具西欧风格，中西合璧，突显围屋主人曾经的尊荣华贵，极具传奇色彩。

（二）旅游价值的体现

1.建筑价值。君子垌客家围屋群的建筑风格与当地的生产方式、生活习惯、自然环境以及其后密切相关，还具有防御功能。客家围屋的建筑工艺很讲究，用料就地取材，讲究各种材料比例的配合，如“碉堡”的般易守难攻。历史证明，许多客家围屋尤其是客家城墙，哪怕经历了二百多年的风吹雨打，却损坏不多，比现在建筑的楼房要结实得多，给后人留下了许多珍贵的建筑技艺参考。

2.历史文化价值。君子垌客家围屋群古朴完整，兴建于咸丰四年（公元1845年），至今已有158年历史，蕴藏着深厚的历史文化内涵，客家人的农耕文化、迁徙文化、礼教文化、风水文化等都都独具一格，君子垌围屋群给我们研究当时的历史人文提供珍贵的材料。

3.民俗传承价值。君子垌客家围屋群反映了客家人民多样的社会生活形态，与当地风土人情、民俗文 化联系紧密，围屋群的布局在一定程度上映射出居民的日常生活范围和生活轨迹，反映了当时客家人注重合作、团结和谐的群居文化生活，映射出了中华文化的包容与博大。

4.经济效益价值。君子垌客家围屋是广西乃至全国保存的较好的客家围屋群，地处自然风观美好、自然资源丰富、农业发展的木格镇，具有较强的经济效益潜力，应充分挖掘其旅游经济价值，联动发展当地的特色产业，带动当地居民的生活发展。

二、君子垌围屋群开发存在的问题

（一）对传统民居的价值认识不足

随着现代化、城市化的进程加快，居民的生活观念、理念以及追求的生活方式都在改变，比较注重物质的追求，忽略精神文化的追求，对传统民居的存在价值逐渐淡化，对传统民居的文化、历史、旅游等价值更是认识不足。

（二）保护意识有待进一步加强

地方的管理部门和社区居民对特色客家传统民居的保护意识还不够强，许多围屋群处于自然衰败的状态，有些甚至为适应现代生产生活方式，居民对传统民居进行随意改造、翻新或加建，缺乏统一的规划，一定程度上破坏了传统民俗的历史文化价值。

（三）客家围屋群荒废率高

多数传统民居闲置荒废，年久失修。大多存在墙体开裂、柱子腐蚀、屋面漏雨等现象，无人使用、无人管理，如何提高客家围屋群使用率值得我们深思。

（四）没有足够的资金支持

资金匮乏一直是传统民居旅游资源保护与开发面临的一个难题。贵港君子垌围屋群的维护与修缮、旅游价值、产品的开发，周边环境的资源开发利用，都亟待大量的资金支持。

（五）宣传力度不够

贵港当地没有形成标识性强的文化产业，民居文化更是没有得到足够的重视和宣传带动，没有充分利用当地的民俗节日、节庆做好宣传，打好当地文化牌。

三、君子垌客家围屋群的的开发利用对策

贵港君子垌围屋群旅游开发应注重突出客家文化这个核心，打好文化这张牌，整合贵港乃至区内外旅游资源，打造客家传统民居精品旅游景区、精品线路，突出特色，促进整体民居旅游的整体发展。

（一）突出文化核心

广西客家传统民居拥有浓厚的文化底蕴，客家围屋讲究风水文化、礼制文化、民俗文化、迁徙文化、农耕文化等，是中华民族文化分支中的缩影，是中华文化精髓所在，应作为君子垌围屋群旅游开发的主脉。如利用当地的传统节日、节庆，开展寻根问祖、探秘体验、民俗风情展示、特色饮食节等活动，引起广大客家人群的情感认同，带动更多的人认识、了解、消费客家文化，不断拓展客家文化的知名度。

（二）实施精品战略

君子垌围屋群是广西乃至全国现存为数不多并且保存良好的围屋群之一，应充分利用人文景观与自然景观的独特性，做好设计，打造精品，加强基础设施的维修和与维护，打造精品民居旅游景区。加强周边环境资源的开发利用，如以当地较有名气的“白玉蔗”为切入点，发展具有更多客家文化特色农产品、特色小吃等，以点带面，不断拓展旅游产品的宽度和维度，提升整体旅游发展。

（三）开发专题旅游

深入君子垌围屋群实地考察，同时参考国内成功的民居旅游案例，立足贵港的实际，以君子垌围屋群为突破点，深入研究围屋群的多元价值， 多维度开发民居旅游。如依托民居建筑实体、建筑景观与自然景观的结合，开发民居观光休闲游、民居考察、摄影等专题旅游，根据其丰富民俗文化，开发客家民L民俗体验游、客家历史文化专题游等。

（四）注重联合开发，整合旅游资源

根据贵港市以及广西的旅游资源，进行资源的联合以及区域的联合，对同一区域内开发成熟、知名度高、不同类型的旅游资源进行联合开发，统筹安排、协同发展，对跨区域的旅游资源和旅游产品进行串联，实现资源共享、效益共赢。对具有开发价值的传统民居应尽快抢救、保护，联合发展， 形成环形旅游文化圈或特色旅游带。如桂中客家名胜古迹游精品线路组织与设计，贵港君子垌围屋群――桂平西山――太平天国金田起义遗址）桂平东塔――武宣黄照熙庄园――象州运江古镇――象州温泉――柳江人遗址――柳州西鹅乡刘家大院――柳候祠――鱼峰山马鞍山石刻――大龙潭。

（五）用“团结”塑造客家文化产业

“围屋”顾名思义围成一团一起生活居住，围屋群的边界、道路、街巷、节点的布局都是讲究团团围绕，如作为节点的宗祠是客家居民重要的娱乐活动中心，每逢盛大的传统节日，都会举行祭祀活动或者其他重大活动，围屋的建筑特点起到一呼百应，加强合作，团结和谐的作用。 客家围屋不论从名称上还是房屋建筑构造上都体现了客家人“团结”的文化底蕴，经过几千年的迁徙奔波，客家人每到一处都能立足脚跟、安居乐业，并形成自己特色的文化圈，根本原因也是因为客家人的团结和谐，因此，要突出打造客家人文化的“团结”特色，以“团结”为核心理念，积极塑造客家围屋景点、客家节日庆典活动等文化载体，结合当下积极倡导的社会主义价值观创新发展当地文化展业。

四、君子垌客家围屋群旅游开发的项目设计

1.建设具有客家民俗文化标识度的石碑：地点在木格镇公路入境处或者在君子垌路口入口，提高贵港君子垌围屋群的知名度和辨识度，以及起到引导旅游的作用。

2.建设当地特色沿途观光带：白玉蔗是木格的特色农产品，从入境木格镇公里沿线至君子垌沿路建设一条白玉蔗种植观光带，充分利用其知名度提升当代自然风光形象。

3.打造一条民俗产品特色街：主要是在君子垌围屋入路口沿路至云垌村委段东则建设民俗街，满足游客的吃、住、行、游、购、娱等各方面要求的饮食店、旅馆、纪念品购物区、娱乐区等。

4.发展一条环田垌山脉特色种植业：沿君子垌南面的犁头山、龙脊山、花山至绕谷片的三叉山上种植各种果树、发展环山土鸡养殖场，形成“君子垌土鸡”品牌，吸引游客。

5.种植一批有辨识度的榕树区、茶花区。环绕君子垌景区内外墙周边种植一批榕树，映衬古民居的端庄与沉稳，让人远远看去就对景区很有辨识度，同时在景区内种上一片茶花林作为点缀，让古民居既不失端庄也不乏茶花的优雅活泼。

6.建设一个“贵港客家博物馆”：地址选在桅杆城，收集贵港客家特色的民俗用品、历史文物、文史资料以及舂米、织草席、石磨、旧农具等到集中展示。在坡坪旧址建设一个抗日勋章黎杰材等民族的古像，以及杰出人物群事迹的石碑林。保护好各座围屋城内众多的、等时期的革命标语。

7.在非物质文化方面，要重新组织、规范好每年的客家上灯民俗活动仪式、婚嫁活动仪式，组建一支民间舞狮队、山歌队，搜集编撰文史资料和旅游资料，力争展现出每一座城的内涵。改善和提升各种客家风味小吃、食品、米酒等加工厂房形象和加工品质等。

8.建设一座“大雄宝殿”，根椐君子垌人杰地灵、久负盛名的特点，将社公升格成为一座宝殿，供游客与村民进香许愿，同时改良君子垌原有的道公活动。