古诗词教学论文大全11篇

古诗词教学论文篇（1）

二、古诗文教学的对策

（一）创设情境，迁移运用，入诗境

感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫深乎义。将情境创设与感情朗读有机地结合起来，把创设情境作为学生感情朗读的基础和铺垫。同时又通过读来引导学生领悟诗情，进入诗境。在诗词教学中，应从形象入手，抓住诗词所表现的客观物象，使学生头脑中形成一幅或多幅画面，从而能在整体上把握诗词的内容。现在的高中生，由于年龄特点，对问题能有较强的认识理解能力，因此，教师应让他们在运用中不断地加强积累，把诗词教“活”，让学生学“活”。在进行诗词教学时，教师应该让学生多朗诵，让学生多咀嚼体悟，让学生多积蓄精神的原动力并结合适当典故教学，能借助大量的丰富的文化积累来理解，了解内容写了一个什么故事，描写了什么样的人物，诉说了一个什么道理。比如陶渊明的《饮酒》，知道这首诗的思想内容是诗人要按照自己的意愿生活，不在污浊的现实世界中失去自我。如屈原的《离骚》，了解屈原生平，理解诗人有着崇高的爱国主义思想和忘我的斗争精神，从而培养学生爱国忧民的思想感情。在教学中，我使用多媒体课件，让学生观看影片《屈原》的几组镜头，提问学生屏幕上这位历经坎坷，依然忠君爱国的诗人是谁？通过端午节的民间习俗：吃粽子、赛龙舟，以此来帮助学生回忆起这位伟大的诗人。

（二）想象诵读，关注背景，悟诗情

古人云:“读书百遍,其义自见。”古诗词教学，要带着学生读，反复地读，使学生熟能生巧。古诗文中有很多格言警句，如唐代李白的《行路难》“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；《左传》的“人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉”；《论语·述而》的“三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之”。还有很多动人的故事，如李白，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，后世还将李白和杜甫并称“李杜”；他的诗歌总体风格清新俊逸，既反映了时代的繁荣景象，也揭露了统治阶级的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。古诗词的教学意义在于让学生了解中国古代文化,热爱并吸收中国古代文化中的精华，还利于语言和文化的积累，语言水平的提高。诗词贵在吟诵，朗读是学习古诗词的一种途径，有利于学生揣摩词的音韵和情感，有利于学生体会和把握诗歌的深层意蕴。词具有跳跃性、象征性，要想接受这些极强的文学形式必须经过一个由形式到内涵的过程。第一，教师可以范读,使学生读准字音,分清句读，指导学生诵读,能初步感知课文内容。第二，教师还可以配乐朗诵诗句，之后学生齐读诗句，学生自读诗歌，结合注释理解诗句大意。最后，让学生细读文本，咀嚼字句，品味诗词的思想感情。如教的《沁园春·长沙》,先由教师范读,读准字音、句读,然后通过学生自读、分角色朗读等,使学生初步了解课文内容,再进一步分析课文,学生就会很容易理解,读起来自然有兴趣,效果就不言而喻。又以杜甫的《登高》为例，让学生诵读诗歌：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。这样的诵读可以使学生理解诗意，整体感知到杜甫的身世飘零，并能体会到他的老病孤愁。可见,在古诗词的教学中,诵读是进入诗意境的最直接、最感性的方法。

古诗词教学论文篇（2）

新课程标准要求，小学生必须要能够理解并背诵教材中精选的古诗词，这对学生学习能力、理解能力以及阅读能力的提升均有较大帮助，也是培养小学生人文素养的主要途径之一。小学生在理解并诵读古诗词的过程中可以不断提升自己的品位以及气质，并充分感受到生命的灵动，使小学生接受深层次的人性教育。

一、通过体味意境培养小学生的人文精神

古诗词中蕴含的丰富情感多是通过各种各样的意境表现出来，教师在教学中可以创设一定的情景引领小学生去体验并感受诗人的情感。学生在体验的过程中可以充分发挥自己的想象力，在情景交融的思想境界中，不断提高自己的审美水平，形成健康积极的乐观情怀，净化自己的思想以及情感，对培养小学生的人文精神有很大帮助。

二、通过理解内涵培养小学生的人文情怀

诗人一般是通过诗词来抒发自己的内心情感，学生在

理解诗词内涵的过程中可以不断丰富自己的感受，并真切

地体会到人与人之间的情感。他们在理解不同内涵的诗词的过程中可以培养自己的爱国热情以及感恩意识等，进而

使其不断端正自己的行为，培养自身良好的思想品质，对小学生树立正确的学习意识、生活意识以及思想认识有很大

帮助。

三、通过诗词朗诵来培养小学生的人文情感

小学教材中的古诗词大部分都有极强的节奏及韵律，小学生在朗读以及背诵的过程中可以逐渐感受并体验到诗词传达的情感内涵。在这个过程中，教师必须要对学生进行适时的引导，让小学生在节奏的平仄起伏以及乐感的体验中受到诗词美感以及情感的熏陶，不断培养自己的人文情感，培养自己的学习能力，使学生的情感更加丰富。

在新课程标准下，学校不但要培养学生的文化知识，同时还要注重对学生思想认识的培养，尤其是小学生的思想认识还不够成熟，极易受到外界不良因素的影响。学习古诗词可以使学生在感受以及体验的过程中不断培养自身的人文情感以及人文精神，对其成长及发展极其重要。

参考文献：

古诗词教学论文篇（3）

伴随着新课标改革的不断推进，情感教育已经成为初中语文教学越来越重要的组成部分。“培养热爱祖国语言文字的情感”，“具有阅读能力，注重情感体验”，这些新要求正是情感教育发展的内在推动力。而作为语言艺术集大成者的古诗词，一方面传承中华民族文化的精神养分，另一方面通过精美又凝练的语言，表达诗人丰富的思想感情。因此，如何在古诗词教学过程中不断渗透、巩固情感教育，才能引导学生在理解诗词意思的基础上，真正走进古诗词的意境体会诗人的情感。

一、反复吟诵，引导学生产生情感共鸣

朱自清说：“吟诵是欣赏的必然步骤。”在语文教学过程中，朗读、诵读等教学方法，不仅能使学生渐渐理解整篇诗词的大意，更重要的是有效地帮助学生深入古诗词的意境中，为进一步体会诗词中的情感打好基础。这就要求教师充分利用诗词中富有情感和艺术性的语言，在真情实感的朗读中体会和升华学生的情感。如在学习《迢迢牵牛星》这首古诗时，可以让学生在多种朗读形式的有效采用中，体会和感悟诗歌蕴含的丰富意象。在朗读过程中教师应及时引导学生关注语言中的叠词现象，如文章最后的两组叠词“盈盈”、“脉脉”，从叠词声音与节奏的角度，朗读起来本身就有一种隐秘的哀痛之感，学生在朗诵的过程中可以初步体会出织女的相思之愁。而“盈盈”指水波清澈透明，“脉脉”又从人物描写角度将织女凝视河水思念牛郎的模样刻画得入木三分。学生在朗读中，不自觉地就进入织女的形象世界，感受她的哀伤与思念，最终升华为自己的情感体验。

二、推敲字句，促进学生的情感体验

从本质上讲，古诗词是对文字和语言的高度凝练，以表现出最为深邃的情感。在古诗词教学环节中对诗词中的句子或者字词的推敲，一方面能加深学生对所学内容的理解，另一方面能更有效地促使学生进行情感体验，深入诗词丰富的意蕴中。

有人说，古诗词常因为一字使用精妙而神采顿现。在抓住某个字或词进行推敲的时候，教师要引导学生使用替换法，通过换一个意思相近的字词，让学生体会原字词的传神之处，从而与作者的情感达成共鸣。如在学习辛弃疾《破阵子》一词时，学生对词人渴望重返战场、杀敌报国的情感是较容易理解的，但是如何更深入地体会“可怜白发生”的悲壮情绪，这种情绪才是词人更深沉与真实的情感表达。在“醉里挑灯看剑”一句中“挑”字就很需要推敲。首先在字音上它是一个多音字，这里应该是第一声还是第三声？结合意思这里应是把蜡挑一下，使其更明亮，而非用肩膀挑着烛灯。在学生理解“挑”字的意思的基础上，可以使用替换字词的方法，体会“挑”字与“拿”、“举”等意思相近的字的比较。在这句词中，抒情主人公喝得酩酊大醉，但是他并没有休息，深夜来到书房小心翼翼地挑拨着烛火，为的是再看一眼曾陪他征战沙场的宝剑。“挑”这个字结合“醉”、“看剑”这一系列的动作，更生动、贴切地表现主人公郁郁寡欢、壮志未酬的形象。而如果换成“拿”、“举”等字，虽然从意思上是相近的，但是从情感上讲，远没有“挑”字来得生动形象和情真意切。

三、创设情境，激发学生的审美情趣

在素质教育的大背景下，对学生进行审美教育，并提高其审美能力已经成为新的教学理念。而情感教育正是旨在以情动人、以美感人，更好地培养学生的审美情趣和审美能力，进而发挥行之有效的审美教育功能。因此，基于两者的共通与联系，运用情境教学提高学生的审美能力是初中语文古诗教学的有效途径。

所谓情境教学法，简单地说，就是引导学生从古诗词表面描绘的景物进行观赏，继而站在作者的角度，寄情于景，对古诗词所描绘的画面进行更有深度和内涵的感受。

以杜甫《登岳阳楼》一诗为例，诗中的颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”是经典的写景诗句。洞庭湖水把东南两地分裂成吴国与楚国，天地万物都随着波涛起伏飘荡。这一句诗在描写湖水这个客观景物时，极言其波澜壮阔的气势。如何引导学生身临其境地感受杜甫所感受到的画面？这时可以让学生结合诗句大意，展开联想与想象，用自己的话将这幅景色描写出来，使其丰富、充实。学生在想象中，仿佛化身为诗人，在贴近诗中意象的同时，渐渐感受到作者隐藏在景物之中的更深的情愫。而要真切地感受寓于景物之中的深情，就必须了解诗人当时所处的境地。为了更进一步引导学生进入诗歌的意境中，可结合关于此诗的写作背景介绍：杜甫创作这首诗时“左臂偏枯，右耳已聋，全家人寄居在一只小船上，沿着洞庭湖漂泊”。学生在了解作者处境的同时，也能更全面、真切地进入诗人的内心感受。浩瀚的洞庭水此时有了更深的含义，世界如此广阔，诗人却在一叶扁舟上漂泊无依，大与小的对照，更凸显诗人的凄凉落寞。这是对于自身处境的一种私情，而此诗更想言说的是对国家与人民处于水生火热之中的哀痛与不甘。李渔在《窥词管见》写道：“词虽不出情景二字，然二字亦分主客，情为主，景是客，说景即说情。”通过对古诗词中所描绘的景象进行欣赏，教师能很好地引导学生不断挖掘诗词中的意境之美，实现诗歌感情的深层次鉴赏，也就是一种高层次的审美。

参考文献：

[1]吕运理.初中语文古诗词浅析.学周刊，2015，01.

古诗词教学论文篇（4）

在古典诗词鉴赏方面，外国的专家曾说过，作为教师，不能把自己的教学思路施加给学生，逼迫学生顺着自己的赏析思路走，而是应该鼓励启发学生们去打开自己的大脑，寻找自己的鉴赏思路。中国是诗的国度，从人人皆知的《诗经》、屈原的《楚辞》到唐诗三百首等等都诠释着中国古诗文化的光辉灿烂。目前，我国已经将古典诗词的鉴赏列入中考和高考的考试内容，因此，我们不但要去感受体会古典诗词所特有的意蕴美、语言美，而且还要学会对古典诗词的鉴赏技巧，这样才能帮助我们的学生应对考试并取得优异的成绩。下面是对古典诗词的思想感情和表现手法两个方面的鉴赏技巧的一些总结。

一、中国古典诗词的思想感情

中国的古典诗词都包含着诗人的某种情感，但现在的学生没有处在诗人当时所处的环境，因此他们无法体味和把握诗词的感情也是可以理解的。作为语文老师，我们应该帮助学生去准确理解诗词，那么老师有必要做一些工作，比如将学生学过的或者常见的诗词所蕴含的思想感情进行总结分类，这不仅能够给学生提供参考，还可以使他们迅速地把握诗人的情感。

总的来说，中国古典诗词所表达的思想感情大致可分为以下四类：一是对祖国美好河山的歌颂，气势磅礴，言辞优美；二是对人生的感慨，如离愁别绪、人世间的爱情、亲情以及友情的慨叹；三是表达对现实的不满，对劳苦大众的同情，对统治阶级的愤恨；四是表明自己要效仿前人，表示自己的满腔抱负，却又无法施展的愤懑。

那么，我们如何把握诗人的感情呢？首先，我们可以从诗人所处时代来入手，详细了解那个时生的事情、特点以及诗人的状况，这样能帮助学生把握诗人的情感；其次，我们需要进入诗人的作品，找找其中的物象，如“落花”意寓着哀愁，以鸿雁和燕鹄来表达自己的志向等等，这些都是诗人通过事物来抒情。在进行诗词鉴赏时，能抓住这些物象也能帮我们进入诗人的情感。

因此，在进行古典诗词鉴赏时，作为老师，我们可以将以上两个方法渗透到教学的过程中，使学生慢慢积累诗词情感以及物象，以提高学生的鉴赏能力。

二、中国古典诗词的表现手法

让学生了解并学会了中国古典诗词常用的一些表现手法后，他们就能准确地对一首古诗词进行鉴赏了。现将中国古诗词常用的表现手法总结如下：第一种是正与反的对比，例如在诗词中经常出现的理想与现实的对比；腐败与清廉的对比；达官贵人与平民百姓的对比等，诗人通过这种对比手法来表达这首诗词的思想，能给人留下深刻的印象。第二种是诗人常常借用某种人物或者某种事物来衬托某种事情，来彰显社会的某种风气，来表达自己的某种主张或观点。第三种是将虚实结合起来，给人一种虚中有实、实中有虚的朦胧感觉。比如说在一首绝句中，作者可能前两句写的是实际的景象，而后两句作者可能会发出一些议论，这些议论就为虚，告诉人们一些做人做事的道理。第四种是巧妙地使用一些修辞手法，如比喻、夸张、拟人等，使作者要表达的内容更加生动形象，更加容易被我们捕捉，也更容易使我们靠近这些大师级人物来感触他们的境界。第五种是借助景色的描写来抒发自己的感情，在古典诗词中，任何一句描写景色的诗句，其实都是在表达作者的一种感情，如范仲淹的《岳阳楼》，他借岳阳楼的景来表达自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的雄心壮志；再如，唐代崔颢的《黄鹤楼》中的“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”借描写黄鹤楼的景色来抒发人去楼空的凄凉之情。

在初中语文古典诗词的鉴赏中，如果学生能够很好地掌握这些古诗词常用的表现手法的话，这将会给予他们极大帮助，能够使他们很快地理清鉴赏思路，看懂诗词所要表达的内容。

三、结语

总而言之，古典诗词作为我国古代的文化奇葩，我们对其的鉴赏应该是一种高层次、高要求、高水准的阅读。古典诗词作为一种艺术，其内蕴丰富，意义广泛。因此我们在进行古诗词鉴赏时，必须体味它的语言，推敲它的情感。

在鉴赏教学中，应将分析诗词作者表达的思想感情和运用的表现手法结合起来，二者是相辅相成，相互渗透的，若将两者分割开，那鉴赏就不会很完美。本文仅仅是我对初中语文古典诗词鉴赏教学的粗浅总结，但按照以上的方法，对学生多加培养和训练，一定会提高学生的古典诗词鉴赏能力的。

古诗词教学论文篇（5）

中图分类号：G633.3 文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2016）03-0016

古诗词，具有语言精练、格式规整的特点，借助于古诗词的韵律表达法，可以让古诗词的情感更加炙热，在提升高中语文素养的前提下，带动学生的各项情感因素，并且指导学生把握教学主体，丰富学习内涵，学生体会诗人情感的前提下，能够不断地提升自己的情感。

一、古诗词教学中出现的问题

由于初中古诗词教学受到教师较多重视，因而作为教学一线教师，历经多次教师实践活动，可以发现中学语文古诗教学中出现的各类问题，这些问题不利于提升学生对诗歌的具体感知能力和赏析能力。比如，在教学时，教师未能从诗词教学的一般规律入手，也不能重视感知教学方法，所以教师在教学过程中讲解的内容多以规律性教学为主。另外，从学生的角度考虑问题，很多学生在平时可能比较重视文言文学习，也能清楚地掌握文言文教学中的基础词汇和句式教学，但是如果也读到古诗词就不能较好地理解里面的内容，特别是诗歌艺术方面，不能更好地再现诗歌的画面感，也不能较好地借助词句理解主体情况，因而学生对古诗词的学习多数都停留在翻译上，记忆和背诵也多停留在表面，不能真正体会诗歌内容，因而更不能谈及欣赏感悟。

例如，在学习刘禹锡的《秋词》，要求学生背诵该诗，由于词句的语言更贴近通俗性，所以学生都能通过字面理解诗歌内容，但是如果提及感受到何种语言画面后，或者作者的情趣和志向后，学生就不能灵活地说出内容，这能够说明学生对诗歌的记忆更多停留在表面，不追求深层次内容，也不能从诗歌中真实地感受到词句的情感因素，因而诗歌的情趣和意蕴就不能体现出来。

二、探究初中古诗词教学

1. 理解知识，累积知识

当学生背诵和阅读诗歌时，要先培养对诗歌的感性认识，然后加强诗歌方面知识的累积，这是帮助学生学习诗歌的有效方法。通过理解，学生对诗歌会有新的认知，这是学生背诵和阅读诗歌的前提，更是学生朗读和背诵的目的。学生在学习诗歌时，若不能真正地理解，那么记忆也会缺失牢固，更不能真正看懂诗歌的含义。例如，在学白《月下独酌》后，教师需要先向让学生理解《静夜思》，由于这首诗歌每个学生都会背诵，可以在诗歌表达中让学生率先体会出思念故乡的主题，但是学生的理解多数有赖于教师讲解，教师是提供情感主题理解的关键，教师在引导学生理解诗歌时，要结合学生自己的情感经历，让学生可以良好地感知诗歌的意境，并且感受诗人的形象。让学生体会诗人内心的痛苦，诗人远离家乡，也很想念亲人，在万家团圆的日子，看见窗前的明月有悲凉之感。学生面对此情此景会联想自己在外打工的父母，也是好久未见，这时候教师要鼓励学生适当地和家长打电话，进行视频聊天，学生通过现实生活的引入，对情感有着更深刻的理解，在结合自己情感经历的过程中，深刻理解诗歌内容。

2. 显象教学法在诗词教学中的应用

古诗词是用语言表达含义，很多诗人能够做到画中有诗、诗中有画，比较有代表性的就是王维，在王维的《辋川图》中就能够深切地体会到诗画合一的情境。

比如王维的《终南山》（人教版九年级），诗旨在咏叹终南山的雄伟壮大。首联写是对远景的描述，里面掺杂对艺术的夸张，表现出山的高远。颔联主要是对近景的描述，身在山中之所见，写出云气的变幻，移步变形。颈联写山南北的辽阔和千岩万壑的形态。最后写入山穷胜，找投宿人家。“隔水”二字写出了作者现在所处的位置是“远望”。全诗里面景、人、物，动如脱兔，静若淑女，动静结合，如同一幅山水画。

运用意象来表现自己的情思，读者可以凭借自己对事物的感官理解，了解诗人的情感。其实语言的叙述性是非常容易描述，但是情感的表达很难通过语言给人呈现出来，因此，古诗词的魅力在于能够把语言符号转化为鲜活的意象。

比如在讲解《水调歌头 明月几时有》时（人教版八年级），作者就是运用明月表达自己的心情。明月是一个没有生命的物件，但是在作者的思想寄托下，表现出生命或者很多东西的不完美。月亮的缺憾代表人生的不完美，只能通过月亮来表达美好的祝愿。

想象是把一些抽象变成具体，把平面变得更加立体，让静止变得更加灵动，体现出古诗词的本色教学环境，通过人为的景像呈现，让学生把一些创设的情境通过大脑加工，转变为具体的场景描述。如果在教学的时候，有些场景运用语言表述感觉很困难，可以通过多媒体教学设备的引入提升整体的教学。

三、结语

古诗词是传统文化的经典，因而在传统文化发展进程中有着不可替代的地位，另外通过各类方法的教学，我们能够清楚地了解到各类情感的抒发方式，并且对学生今后文化素养的养成有较好的助推作用。

参考文献：

古诗词教学论文篇（6）

在读的过程中如何体现出训练层次呢？一般来说，确实要注重多读，一读，要读准字音；二读，要读准节奏；三读，要读出感情。“读出感情”也不是一次完成的，而是随着对课文理解的逐步深入而逐步提升层次的，这就要求在理解过程中穿插朗读，在理解过程中逐步提高对朗读的要求。

朗读，在理解的基础上提升，也能反过来加深对诗歌的理解。如分析完杜牧的《赤壁》后，可将学生分成两个大组，一组用通俗的语言叙事，一组可用议论性的语言阐述议论；指导一组学生用叙事语气读叙事部分“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝”，另一组学生用议论性语气读议论部分“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，以此再次明确此诗的表达方式及层次结构。最后，在学生理解文意的基础上，探究作者的情感，当学生理解了作者的情感时再引导学生进一步朗读，此时要求他们读出感情，便是水到渠成。又如分析完苏轼的《江城・密州出猎》后，可以安排学生齐读整首诗，然后留下思考问题：读出哪些诗句是写其“狂”的？能带有感情地读出来。这样，学生在齐读时便可以同时感悟重点语句，之后会很自然地读出来，也能很好地理解作者的情感，并能用相应的语气表达出来，以此再次加深对本诗总分结构及诗人感情的理解。再如学习了白居易的《钱塘湖春行》后，教师可以按照相应的顺序指导学生背诵，如教师根据需要给予学生恰当的提醒，本诗是以“春行”二字为线索的，先写的是春行之起点的句子是什么，接着写春行所见之动物是什么，再写春行所见之植物是什么，最后写春行之结点是什么。以此对本诗的顺序再做一次清晰的梳理，让学生感到思路更加清晰，这样便于学生的理解和背诵。背诵起来非常简单，多数学生能达到当堂成诵。

二、注重诗意理解，感受诗句美感

理解诗意顾名思义就是对诗句意思的理解，但有别于文言文的翻译。重要的是要在指导学生理解诗句意思的基础上，感受诗句所表现的美。

如何使学生在理解诗句意思的基础上感受到美呢？

要让学生真正感受到美感，就必须遵循一个原则――保持诗歌意境的完整性。千万不要简单地将诗歌翻译成白话文，解来解去，便舍弃了诗歌的神韵，这是有违诗歌欣赏原则的。下面简单介绍两种方法，以便引导学生感受到诗句的美：

1.入情入境，再次品析。

简单地说，就是引导学生根据作者的描述，运用已有的经验积累，启用再造想象能力，用另一种方式展示对诗歌的理解。写景抒情类的诗歌，可将其改成一则优美的散文，如王维的《过故人庄》，辛弃疾的《清平乐・茅檐低小》，马致远的《天净沙・秋思》等，还可以根据自己的理解以画的形式展现。情节性强的诗歌可改成一出小短剧，如杜甫的《石壕吏》、乐府歌辞《陌上桑》等。也可以有其他表现形式，如有两名学生是这样用舞蹈表达对《关雎》的理解的：暖暖的音乐从录音机中流出，间或几声水鸟的和鸣，一切是如此温馨祥和。一位少年迈着芭蕾舞步在音乐中舞蹈，他侧耳倾听水鸟的和鸣，眼里满是羡慕与深情。在远远的前方，是一位美丽的少女，也在微风中踏着芭蕾舞步，她在劳动。音乐转向缠绵，少年变得略带忧伤，他向少女每靠近一步，少女就后退一步，始终在远远的前方。音乐再转轻快，少年抱出了土琵琶，边弹边唱，少女露出阳光般的微笑，在惊喜中逐渐靠近，最后两人在微风中沿着溪边舞蹈。这时，音乐中适时地又传来几声水鸟的和鸣……这个过程，其实就是学生的入情入境，他们真正理解了内涵，才得以表演得如此逼真。这样看来学生能从总体上把握诗歌，并且把握的是诗歌的精髓，再现的是诗歌的神韵。同时，它以灵动的思维和形式保持了诗歌的灵动性，学生理解了美，感受了美，交流了美。

古诗词教学论文篇（7）

传统的教学过程中，老师没有对古诗词教学引起足够的重视，在课堂上仅仅向学生解释古诗词中不认识的词语及句子，然后向学生传达古诗词作者想要表达的思想感情，这在一定程度上限制了学生自己创新的思维，时间久了，学生会觉得古诗词的学习枯燥乏味，从而失去了对古诗词学习的兴趣。然而，新课程的标准对古诗词的要求比较高，为符合新课标的要求，传承我国的优秀文化，老师也开始重视古诗词的教学，本文就在新课程改革的条件下如何提高小学语文中古诗词的教学方法进行了概述，会对培养学生的文化素养及综合情操有很大的帮助。

一、趣味引入，激发学生的学习兴趣

本文前面写了，以往的教学方法中老师总是向学生解释生词意思等，最后让学生将古诗词背诵下来，在第二天的课堂上老师提问检查学生对古诗词的背诵情况，如果背诵效果不错，这节古诗词的学习就完成了，时间久了，学生的背诵负担加重，就会逐渐失去学习兴趣。为改变小学语文古诗词学习的这种状况，老师应该在课堂上着重激发学生的学习情趣，然后再对古诗词进行讲解。激发学生学习兴趣最好的时间是在课堂的开始，所以老师更应该在课堂的开始以生动有趣的方式吸引学生的注意力，激发学生的学习兴趣。例如，在讲解唐代诗人杜甫的《绝句》时，老师在课堂的开始为激发学生的学习兴趣通过多媒体的作用，向学生放映有关黄鹂啼叫、白鹭飞行、航船停泊等的动画，以小学生调皮活泼的特点，形象的动画及悦耳的声音肯定吸引了学生的注意力，这时老师再讲些有关黄鹂及白鹭的传说故事，让学生对这它们充满好奇之心，逐步走进诗词意境中，激发学生的学习兴趣，这是提高小学语文古诗词教学水平的第一步。

二、引导分析语句，加深学生对诗词及作者的了解

在趣味引入课堂后，学生对这一节古诗词的学习充满了好奇之心，此时老师应该开始向学生讲解这首诗词。首先应该说明作者的生平经历及时代背景，这有助于学生体会作者的思想感情。其次言简意赅是古诗词最突出的特点，所以老师要解释诗词中每一个词语的意思、每一个事物在古代确定的含义，最后让学生自己去体会作者想要表达的感情，而不能像以往的课堂上那样老师逐字逐句向学生"翻译"诗词。例如，讲解唐代诗人李白的《春夜洛城闻笛》时，首先应该李白的生平经历和时代背景告诉学生，然后讲解"玉笛"、"洛城"的含义，因为这是学生平时不会遇到的，它们分别指精美的笛子和地名洛阳（现河南洛阳），而"折柳"在这里指的是《折杨柳》笛曲，因为在古代"柳"蕴含着离别情怀，古人便用"柳"来抒发自己的离别愁绪。这部分知识在古诗词中是可以通用的，所以在小学语文课堂中，积累古诗词知识对以后学生自己学习有很大的帮助。接下来，老师需要做的就是引导学生了解诗词的意境，而不是直接告诉学生诗词描写的意境。这样的教学方式可以培养学生自己对小学语文中古诗词的分析能力，久而久之，便可以提高小学语文教学中古诗词的教学水平。

三、鼓励学生联想，体会作者的感情

老师关于古诗词的讲解，加深了学生对诗词的了解，不知不觉中便会深入其境，体会作者的思想感情。此时老师已经引导学生了解了诗词描写的意境，接下来需要鼓励学生自己去联想，将学生自己大胆的想象力赋予诗词，深化对古诗词的理解，深刻体会作者想要表达的感情。例如，讲解小学语文课堂中唐代诗人孟浩然的《春晓》时，在老师将诗中"晓""啼鸟"等词语的意思讲解清楚之后，学生对诗词的意境有了一定的体会，诗词描写了春天来了，十分优美的风景。此时，老师还可以鼓励学生大胆想象，春天来了，万物复苏，一切事物都有了生命，各处都向人们表达了春天的生机勃勃，以此让学生体会春天的优美风景，感受作者对春天的热爱与怜惜之情，来理解文章的主旨。这种鼓励联想的方法可以更容易使学生体会作者想要表达的感情，锻炼学生的想象力，从而提高学生对古诗词的理解及学习能力，老师也就可以提高小学语文古诗词教学的水平。

四、开展活动，拓展古诗词学习平台

中国的古诗词文化博大精深，仅仅学习小学语文课本教材中的古诗词是不够的，因此在课堂以外老师也要教育学生学习古诗词。老师可以向学生推荐书籍《唐诗三百首》，平时鼓励学生读写、理解、背诵，然后在有必要的情况下，举行古诗词比赛，例如，在比赛的过程中老师将学生分成几个小组，然后比赛哪个小组背诵的诗人李白的诗词多，或者是其他诗人的诗词，并且在活动的最后评定出冠军小组，给予奖励，从而激励学习参加比赛，然后努力去背诵诗词。这种组织活动的教学方式不仅可以调动学生学习诗词的兴趣还可以激励学生努力学习，多去背诵理解古诗词，使之成为自己的知识，这有助于学生理解力的提高，从而提高古诗词教学水平的提高。

总之，提高小学语文古诗词的教学水平需要老师和学生自己的努力，从以上这些方面出发，精心设计适合自己班级学习古诗词的教学方案，老师可以培养学生的古诗词学习能力，进而继承我国的古诗词文化，使我国优秀文化的传承越来越大。

参考文献

[1] 林巧燕.古诗词教学也应彰显语文教学本色[J]. 黑河教育. 2011(06)

[2] 吕冬梅.试论小学语文古诗词的审美教学[J]. 语文学刊. 2011(10)

古诗词教学论文篇（8）

二、引经据典，增强魅力

要想提升作文语言的魅力，一靠生动形象，二靠文化特色。如果语言既有形式上的生动形象，又有内容上的文化内涵，就能一下使文章变得厚重起来。因此，在作文中正确、巧妙地运用一些经典的东西，会使文章更具魅力。如在痛苦中执著，我们可以说“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；在迷惘中追求，我们可以说“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”；豁然开朗，喜获丰收时，我们可以说“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”又如写到春播可引用诗句“春播一粒粟，秋收万颗子”；写到萤火虫可引用诗句“轻罗小扇扑流萤”；写到荷花可引用诗句“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红”；写到秋天的枫叶时可引用诗句“霜叶红于二月花”……如果觉得经典古诗词难以表达自己的感受，也可以适当改动，表达效果更佳：市场上看到两位妇女较劲，一学生这样表达“黑云翻墨未遮山，‘唾沫’满天落脸盘”；弟弟年龄小，却是万分“奸诈”，一学生慨叹“老妈呀老妈，您老人家真是‘不识老弟庐山真面目，只缘身在一家中’”；考试前夕，一学生这样改动李白的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。考试快到了，复习不慌张！”……

古诗词教学论文篇（9）

2．学生选定诵读篇目、备齐纸笔。

3．学生自带一本诗词读物或一幅抄写诗词的书法作品。

二、分组准备，推荐选手

学生自愿组成3-5人活动小组，推荐一名选手上台参赛（小组成员要轮流当选手，不能连任），另选两首课外诗词写在投影片上（各小组选题重复的不能超过3首）。

老师分发记分牌和投影片，主持人给小组和选手编号，通报各组选题。

三、抽签背诵，评选能手

第一轮：将已经学过或要求背诵的古诗词题目及作者写在纸条上，由选手抽出三首诗，当众背诵，每首诗满分为10分。

要求用普通话，声音洪亮且正确、流利。观众席上各小组用记分牌打分、亮分，各组打的分数之和即为选手得分，由老师在黑板上标出。

第二轮：选手依次背诵自选的课外诗词，主持人投影出示诗词全文，各小组对照投影给选手打分，要求及做法同上。

此外，选手若能加背一首课外诗词，另奖2分，但必须正确、流畅，否则倒扣2分，而且加背的诗词不能超过三首。两轮竞赛得分之和的前三名即为此次活动的背诵能手，全班鼓掌祝贺，这三位同学的名字将写进班集体的光荣榜。

四、抄录诗词，自由诵读

竞赛告一段落，各小组交换课外读物、摘抄课外诗词，然后自由诵读。老师巡视、答疑。主持人收集书法作品，课后组织评委评选，择优张贴到“学习园地”，供全班同学学习、欣赏。

五、挑战能手，争当“擂主”

下课前5分钟，挑战者（包括本次活动的主持人）可选用古诗联句、报字说句、报题背诗、据问背诗等形式让背诵能手检验自己的实力，并选读或加背1一2首课外诗词。

古诗词教学论文篇（10）

教材只是个凭借，其选编的古诗词是有限的，教师要在教学古诗词时，注重课外的拓展，这对于学生更好地理解教材的内容，对于更好地掌握古诗词文化的概貌都是有益的。其中拓展同诗人的作品，不仅可增加学生对不同语言风格的感受力，还可加深学生对古诗内容的理解和对该作者写作风格的把握。比如，学习课内经典古诗李白的《望庐山瀑布》，带动学生学白的其他作品《早发白帝城》、《送孟浩然之广陵》；学习王维的《九月九日忆山东兄弟》后，补充学习《鹿寨》《送元二使安西》；在此基础上，利用班队课、晨会课开展古诗综合实践活动―― “了解诗仙李白” “探访诗佛王维”等，丰富学生的古诗词知识，激发他们不断积累的兴趣，达到以趣生情的效果。

二、拓展学生想象空间

“创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。”作为基础教育的中小学阶段，培养学生创造潜能和培养具有创造能力的人才是我们的重要目的。

课例：全国著名特级教师霍懋征的《望庐山瀑布》，十分钟就圆满地完成教学任务。（略）

“授人以鱼不如授之于渔”，诗词的学习，在追求精神的愉悦、情感的陶冶，艺术的创造感染与浸润的同时，更要有意拓展学生的想象空间，培养学生的良好思维品质。

三、加强改写训练

在充分理解诗意的基础上，进行改写训练，可以使学生的情感得到升华。如改写写景的诗，可以用优美的语言来描写诗中的美景，在描述中，自然能调动自身的感官，越多感官的参与，则愈能如临其境，诗人之情自然如自己之情。如记事的古诗，则可以让学生展开丰富的想象，来想象诗中所发生的事，来想象其中的对话、言行举止、神态、服饰、场景等等。

四、进行拓展延伸

每一首古诗词几乎都有一段浓缩的历史、一个浓缩的生活场景。大部分教师为了巩固学生的学习效果，采用了默写、背诵等常用的方式。这固然是正确的，但也要根据各个年级学生的特点，开展各种形式的拓展练习，增加学生的积累，培养他们对古诗文的兴趣。

1.以诗带诗

如学习了柳宗元的《江雪》一诗，再把张志和的《渔歌子》与之比较阅读。两首同样是写渔者的诗，可通过让学生找找这两首诗的相同之处和不同之处，了解两位文人的不同心境，加深对古诗的理解。

2.以诗作文

教师在进行古诗教学的时候，为了让课堂变得更加生动活泼，也为了让学生更好地体会诗歌的意境，往往会让学生用画笔画下诗歌的画面。听说读写能力的培养是语文教学的目的之一，与其说把情境画下来，不如让学生用文字把所想到的画面写下来。如在学习《小儿垂钓》后，可让学生通过自己对古诗的理解，利用想象把小儿的外貌、神态、语言、动作等用自己的语言写下来。在写的过程中，学生不但加深了对古诗和诗人情感的理解，文本也因此灵动而富有生命的活力。

古诗词教学论文篇（11）

1、以情传情

情感具有极大的感染性，在一定的条件下，一个人的情感可以感染别人，在教学中我们可以利用情感的这一特点，以情育情。首先，教师要给学生亲切感，信任感。学生“亲老师”方能“信其道”，如果学生厌恶甚至憎恨老师，那么对其所教学科也自然没有学习热情。教师要对学生倾注全部爱心，关心爱护学生，尊重信任学生，满腔热情地对待每一个学生，尤其对差生要倾注更多的爱。时时给学生以微笑，期待和赞许，让学生感到教师可信，可亲，可爱。其次要充分发扬教学民主，相信学生，让学生积极参与学习。苏霍姆林斯基说：“让学生体验到一种自己在亲生参与掌握知识的情感，乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件。”因而，要突出学生的主体地位，多引导，多鼓励引导学生自我学习，自我发现，特别是探讨古诗词的过程中学生思维出现障碍而中断和错误时，要多引导启发，尽量让其完成，保护学生的积极性，使学生享受到获得知识的喜悦和成功的快乐，认识自我，增强学习的自信心，也更加佩服教师，表现出更大的学习和参与热情。再者，教师要注意对孩子个性的培养，也就是说，在不忽视任何一个孩子的基础上，对于孩子的不同的感受、不同的认识、不同的见解要给予肯定和宽容。遇喜不狂、遇激不怒、遇繁不厌、遇挫不沮、遇惊不慌。由此看出，做为一名语文教师不仅要有广博的知识，高超的教学艺术，过硬的教学基本功，而且还必须有良好的心理素质和积极、健康、丰富的情感，只有这样，才能实现以诚心唤醒真心，以情传情，促进学生的情感教育。

2、想象入情

有些古诗词将感情寓于一定的形象融于意境之中，要启迪学生通过想象来体味和赏析。“让学生作为一种宝贵的礼物来领受，而不是作为一种艰苦的任务要他去负担”(爱因斯坦语)，令他兴奋，令他深味，令他珍藏永远，以至激发抑之不灭的兴趣，产生神圣的好奇心与惊人的创造！譬如：杜甫的《旅夜抒怀》中“飘飘何所以，天地一沙鸥，”学生一般把它当作了比喻来理解，难以窥透诗人的心情。可以激发想象，在当时国灭家破、妻离子散、颠沛流离的情景之下，诗人“危墙独夜”，说自己象一只沙鸥那样渺小，那般魂无所依、漫无目的地飘忽于天地之中，该是一种怎样凄惶的心境啊！这种复杂的心境正是由“沙鸥”的形象具体表达出来的。而教学之中，教师应当引导和帮助学生借助各种资料充分了解诗词的写作背景以提供想象来源，围绕诗词中的形象进行发掘和想象，进入情境，产生共鸣，促进理解诗词的内涵，体悟到诗词的深远意境，激发学生的内心感受。又如陶渊明的《饮酒》中的“采菊东篱下，悠然见南山。”诗人隐居桃源，在低头采菊与仰望见山这一不经意的瞬间，与篱笆和南山形成了一种若有若无的默契，进入了悠然恬淡自适的佳境。这两首古诗中的形象不是单一的，而是通过几种形象构成了一个整体的意境，需要学生对诗作背景、诗人情调有所了解，并且进行想象，才能够进入情景。教学中，不宜对学生进行直接讲解，而是靠点拨，想象来自我感悟。对于学生感悟到的内容，只要不违背诗人表达意图，我们就应当给以肯定和鼓励。

3、借景悟情

优秀的古诗词，不仅提供了大量的认知信息，还隐含着丰富的情感信息，这些情感又可分为审美情感、道德情感、理智情感。我们要充分挖掘教材中的情感因素，要使学生在学习中如沐春风，身临其境，与作品中的人物同休戚、共哀乐，爱其所爱，憎其所憎，陶醉其中，乃至达到忘我的境界。但是由于时代的距离和隔阂，学生难以体会和感悟，那么我们可以在课堂之前搜集相关的图片、影像，组织走进图书馆，调查人文历史等，以产生最佳学习情境。例如李白的诗句“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”以及“山随平野尽，江入大荒流。”等，由于学生没有亲眼目睹黄河滚滚、浊浪排空的气势以及动态的壮观，自然不会有豪迈的气概和放旷的感受，就难以产生真实感受，就更不容易体会到诗人借助这些意象所表现的内心感受。教学之前，我精心制作了幻灯片，搜集到有关黄河气势逼人的录相，课堂上那雄浑磅礴、泰山压顶般的黄河，一泻千里的气势以及“山随平野尽”的画面生动的展开，将学生带入忘我的情境之中，再来组织教学，就会身临其境，言出由衷了。

4、璧合扩情