文化节论文大全11篇

文化节论文篇（1）

1.1食羊文化传统

羊，作为最早被人类成功驯养的家畜种类之一，人的贡献在衣食住行乃至祭祀方面都有着突出体现，而最重要的应属饮食方面。食羊的传统古来已有，先民们很早就捕猎野羊为食物，羊被驯养为家畜之后，更是为人们提供了稳定的食物来源。《周礼•天官》中有记载：“春行羔豚，膳膏香”；《礼记•月令》也记有：“仲春之月”，“食麦与羊”；“医食同源”是中国饮食文化的一个重要传统，先人们在用羊来满足口腹之需的同时，也不断发掘出了羊肉的药用功效。东汉名医张仲景在其《伤寒杂病论》中记有“当归羊肉生姜汤”能治疗血虚寒疝等疾病；明代的李时珍在《本草纲目》中称“羊肉甘热无毒。食之肥软益人，治冷劳山岗疾痢，妇人赤白带下，疗筋骨急强，虚劳益气，利产妇”。羊肉的祛风驱寒功效看似与三伏天的暑热格格不入，实际上夏日候湿热，人们食欲减退，体内积热，在这样的时候吃上一碗香辣美味的羊肉，不仅使人胃口大开增强食欲，同时也能促人发汗，以热制热，驱散体内湿毒，补虚健体，对提高人的身体素质及高温天抗病能力十分有益。“伏羊节”食羊，既是对羊肉本身鲜美味道的追求，同时也是对羊肉药用功效的充分利用。

1.2地域文化内涵

虽然中国人食羊传统悠久，但在三伏天大碗吃羊肉喝羊汤，并将这一习俗其发展成为全民参与的盛大节日，却只有在徐州得以实现，这与徐州的地域文化有着不可分割的联系。徐州无论从地理位置上还是气候环境上，都体现出鲜明的南北交界地带特色，其风俗传统和文化氛围也呈现出受南北各地共同影响、兼收并蓄的特点。以饮食文化为例，齐鲁菜系的红烧类与酱类菜点的风味、川菜的麻辣鲜香，在徐州饮食上都有所体现。总体来说，徐州菜五味俱全，以咸鲜为主。因此羊对徐州人来说，是地地道道的美味佳肴，人们通常在烹饪羊肉时极力除去的膻味，在徐州人看来正是“鲜”的体现。当地人用大锅清水熬制羊肉羊汤，只在最后加几味简单佐料，辣椒放足便可大快朵颐。这样烹制出的膳食虽不精致，但鲜香味浓，经济实惠，吃起来十分过瘾。淳朴的民风和豪爽不拘小节的个性使得当地人能够适应并喜欢吃伏羊，将在炎炎夏日大口吃肉大碗喝汤的习俗一直保存了下来。另外值得注意的是徐州当地的历史文化传统。几千年前，注重饮食和养生的彭祖便推崇羊肉；后又有沛县汉高祖刘邦喜吃羊肉，据《史记》中记载刘邦年轻时曾杀羊设酒宴客。另外徐州是汉代画像石出土最多的地区之一，在铜山县汉王镇出土的一块《庖厨图》上便画有庖厨用羊肉烹制食物的图景。徐州的伏羊节，从一方面来说是对当地祖先饮食传统的一种顺理成章的继承，从另一方面来说也表达了一种对先人的怀念和对汉风古韵的向往，是一种历史的沉淀和对民族感情的承载。

文化节论文篇（2）

化学仪表作为化学监督的重要工具，一旦出现问题，测量结果不准确，将会使化学控制出现偏差，严重的会导致机组腐蚀、结垢、积盐，降低锅炉效率和汽轮机效率，造成煤耗增加。长此以往，将造成巨大的安全隐患和经济损失，影响火电厂的节能降耗。

1.2保证准确度的措施方法

1.2.1正确的仪表、玻璃仪器检验方法

针对不同性质的化学仪表、玻璃仪器，分别采用相关检定规程对其进行检验。特别是对化学在线仪表，以前的检验标准均不能有效地消除误差，而2009年的文献规定了在线仪表应进行在线检验（通过装备在线检验装置实现），从而可反映水汽品质的真实情况，确保化学监督准确、可靠。

1.2.2加强化学仪表、玻璃仪器的使用维护

化学仪表、玻璃仪器的检验项目及频次应严格遵循相关标准规程，进行内校和外校。此外，负责使用维护的人员，必须接受专业机构的专业培训，取得检验员资质，持证上岗。

2燃煤

燃煤电厂把煤炭的化学能转化为电能，通过对电厂用煤情况进行分析，其节能潜力不可小觑。选用适合锅炉设计参数的煤炭，对燃煤质量严加控制，改善燃煤质量，此外还应应用动力配煤技术对电厂用煤进行合理配比，实现经济效益最优化．减少煤炭的消耗。

3水资源

3.1概述

水资源损失是火电厂能耗中较大的一方面。化学节水指标包括自用水率、汽水损失率、补水率、汽水品质合格率、循环水排污回收率、机炉工业水回收率等。在机组运行过程中，通过减少补给水能够有效的降低工质损失。补给水是机组安全运行的一个重要参数，也是节能降耗的重要指标。

3.2节水措施

3.2.1提高浓缩倍率

循环冷却水的浓缩倍率，根据不同水质、凝汽器管材，通过试验并经技术分析比较后确定。

3.2.2做好水平衡测试工作和水务管理

通过对电厂各种取、用、排、耗水量的测定，查清火电厂用水状况，正确地评价火电厂的用水水平，找出节水潜力，制定切实可行的节水技术措施和规划，使火电厂的用水达到合理使用和科学管理。

4电资源

4.1概述

在火电厂中，节约用电也是节能降耗的重要方面。特别要推广变频调速技术，理论上这种调速方式调节范围宽，无论是轻载还是满载都有很高的效率，此外其运行可靠性也较高。

4.2节电措施

4.2.1冷却塔

冷却塔耗电率与冷却塔风机效率、水塔清洁程度、堵杂物程度和积淤泥程度有关。所以，要想降低其能耗，首先应定期进行外观检查、性能测试和性能计算，然后针对结果进行分析总结。

4.2.2循环水泵

对于循环水泵等大型水泵，可以通过叶轮技术改造，提高水泵的整体效率，达到节电效果。除此之外，还可以

1）将其内部铸造表面研磨打光，提高循环水泵效率；

2）根据最有利真空试样．合理安排循环水泵的供水方案；

3）去除循环水系统中多余的阀门，尽可能减少管道阻力损失；

4）加强循环水入口滤网清理．清除循环水管淤泥附着物．减少系统阻力。

文化节论文篇（3）

城市园林绿化建设中的浪费指的是资源以及能源方面的浪费。在当前的园林绿化建设过程里，园林绿化设计、建设以及养护是分开执行的，各自存在各自的侧重点。所以，园林绿化建设过程时常会发生在设计过程里没有充分考量到建设以及养护的问题，基本设施、苗木培植、品种质量等设计不到位，给后续的建设以及养护带来了困难。而园林绿化的养护人员又无法完全理解设计人员和建设人员的目的，无法依照设计以及建设的需求进行养护，不仅无法令已经建设的基础设施被充分运用，还会令景观无法体现出设计的效果。所以，虽然近些年来我国在园林绿化建设以及管理能力方面获得了较大的提高，可是因为设计、建设以及养护等方面没有有效结合，使得资源和能源造成了较大的浪费，甚至使得有些城市的园林绿化建设出现了高价设计、高价建设、高价绿化的现象。并且，园林绿化的粗放式管理形式和公用绿化设施在人为方面的破坏，都成为了园林绿化建设资源以及能源浪费的主要因素。为了处理城市园林绿化建设过程里的奢侈浪费现象，就一定要进行节约型园林绿化建设。

2节约型园林绿化建设的措施

2.1将科学发展观进一步落实落实科学发展观，执行以人为本、因地制宜的方针，建立好目标，通过科学的方式进行规划设计，将城市绿地系统规划做好，提高城市的生态环境，迈向可持续发展的道路。只有做到以人为本，才可以在进行园林绿化建设的同时，在城市工作的各个层面上渗透创建工作。从实际出发，实现生态效益最大化，加强投入产出的合理性。掌握资源的合理运用和节约保护，为百姓提供舒适的环境，让百姓能够更加满意。当前，城市绿化建设发展的理念逐渐趋于科学化，提高城市环境现状，感受城市园林建设的优点，将改善生态以及环境的功能发挥出来，加快人与自然的和谐。

2.2执行节约型绿化由于经济的高速发展，对于一些先发展起来的地区，浪费现象较为严重，由于过于急于建设，使得违反自然规律的园林绿化方式层出不穷。因此，一定要建设节约型园林绿化，用最少的土地、最少的水、最少的资金，建设对周遭环境最有利的绿化形式，给城市环境给予一个高效能的生态保护系统，让人类和自然可以和平共处。

2.3建立生态优先的观念建设生态文明对于我国的发展而言是一次升华，强化生态文明建设，转变环境问题，提高环保实施能力。通过生态学理论为核心，进一步确定城市经济、生态职能，创建科学合理的城市生态绿地系统。通过先进的技术提升城市绿地的指标，将绿化的生态效益发挥出来，提升百姓的生活质量，最大程度加快城市的可持续发展。

2.4通过科学发展观进行指导保护环境就是保护自己，因为大家欠缺持续发展的意识，忽视了对资源以及环境的保护，通过多方面进行宣传，有效发挥出监督的作用，构成较为强大的舆论氛围。只有创建合理的补偿机制，才可以有效解决资源开发和环境保护之间的矛盾。

文化节论文篇（4）

2012年10月至2013年3月云南省第一人民医院神经外科收治的58例蛛网膜下腔出血患者均经头部CTA或DSA脑血管造影证实为颅内动脉瘤破裂所致。按随机数字表法分为干预组及对照组。干预组29例，其中男10例，女19例；年龄39～65岁，平均（47．5±8．6）岁；颈内动脉－后交通动脉瘤13例，前交通动脉瘤6例，大脑中动脉瘤5例，颈内动脉床突上段动脉瘤1例，多发动脉瘤4例；开颅夹闭21例，介入栓塞8例。对照组29例，其中男8例，女21例；年龄37～62岁，平均（44．6±7．3）岁；颈内动脉－后交通动脉瘤15例，前交通动脉瘤4例，大脑中动脉瘤6例，颈内动脉眼动脉动脉瘤1例，多发动脉瘤3例；开颅夹闭22例，介入栓塞7例。两组患者年龄、性别、Hunt－Hess分级、karnofsky评分（KPS）、日常生活能力（ADL）经统计学分析差异均无统计学意义（P＞0．05）。

1．2方法

对照组入院后，均常规入住监护室，予重症监护，密切观察患者意识状态、瞳孔及生命体征的变化，避免精神刺激和声光刺激及一切可能引起血压和颅内压增高的因素，如用力排便、打喷嚏、情绪激动等，以减少动脉瘤再破裂出血的发生。干预组在此基础上，给予细节化护理管理干预，即对患者在给予集中化护理管理的基础上注重细节护理，运用科学、规范、合理、细致的临床护理方法，从环境管理、心理护理、病情观察、用药管理等方面对患者实施精心的护理。具体干预方法如下。

1．2．1强化细节管理理念，让“细节事关患者生命利益”的意识深入人心

首先做好宣传教育和培训工作，在日常护理工作中加强护士对细节管理重要性的认识，指导护士如何把工作做细做好；培养护士良好的观察力，把关注细节时刻牢记在心。如在观察病情过程中，密切观察动脉瘤破裂的前兆和体征对于预防动脉瘤再次破裂出血十分重要，如aSAH患者出现眉弓上方疼痛并向耳后放射、疼痛逐渐加重、一侧动眼神经麻痹、瞳孔扩大和对光反射消失时，都高度提示动脉瘤正在扩大并有破裂的危险。

1．2．2严格执行操作流程，并不断完善

aSAH患者护理细节规范根据科室护理工作特点及aSAH疾病特点，制定该疾病的护理工作流程，如术后第1日交接流程，术后管道管理流程，动脉瘤再破裂急救处理流程等，并且每一项流程的制定需经过专科护士们的广泛讨论和认可，以培养她们在遵循规范化工作的同时培养善于思考和总结能力。

1．2．3加强特殊患者的交接班管理

特殊患者包括急诊患者、手术患者、危重患者和有并发症的患者，对这些患者各班护士必须进行床头交接班，交班护士与接班护士就患者的意识、生命体征、输液情况及所带导管等进行交接、记录和双签名。

1．2．4深化细节服务，加强沟通建立良好的护患关系

患者除了给予常规住院宣教以外，还接受专职护士对其进行认知心理干预。护士要不断学习与患者及家属的沟通技巧，并通过交谈帮助患者加强对疾病的理解，缓解其紧张心理，建立良好的护患关系。

1．2．5出院后指导

根据患者出院时病情，建立个性化护理档案，并通过电话定期随访的方式对患者进行咨询和健康宣教，了解患者恢复情况以及家属对患者护理措施的落实情况等，对发现的问题进行及时整改，并提供相关的心理护理，肢体康复锻炼方法。

1．3数据记录

记录两组患者住院期间再出血、肺部感染、导管相关性感染的发生情况。

1．4预后评定

出院后6个月两组患者格拉斯哥评分（GOS）、KPS预后评分以及ADL评定：各种量表的使用及评价标准。

1．5统计学处理

所有数据均采用SPSS13．0统计软件来进行处理。计数资料用率表示，采用χ2检验，计量资料采用x±s表示，比较采用t检验，以P＜0．05为差异有统计学意义。

2结果

2．1两组患者住院期间主要并发症的发生情况

干预组患者动脉瘤破裂再出血、肺部感染和导管相关性感染发生率明显低于对照组，差异有统计学意义（P＜0．05），见表2。

2．2出院后6个月两组患者GOS、KPS预后评分以及ADL比较

6个月时，干预组和对照组患者GOS、KPS预后评分、ADL评定指标比较，差异有统计学意义（P＜0．05）。

文化节论文篇（5）

1群众性

平民百姓是草根主体，草根传播的主要功能是协调民间关系、保护族群利益、分配地方资源、策划社群公益等。草根文化的这种群众性对电视节目有着巨大影响，正如电视剧《暖春》、《春草》，描绘的都是普普通通的人，以质朴的草根剧情感动着人们。没有一线大牌明星，却在全国各地面频道播出时取得了不俗的收视效果和良好的口碑。这归功于电视节日的贴近生活、贴近实际、贴近时代、贴近老百姓。

2多元性

草根本身是一个来自民间的杂糅式群体，他们个性不一、文化层次不一、生活环境不一、利益表达不一、意愿呈现多元化。

3互动性

草根群体在信息接收中不再处于被动地位，一跃成为独立而自由的信息提供者，充当“把关人”理论中的“意见领袖”角色，传播方式也由单向传播转变为双向传播或互动式传播，这为电视媒体的受者与传者之间互动提供了条件。草根可以通过手机拍摄、DV摄像等一切现有信息传播方式，在电视媒介的平台上提供一个释放自己的空间，成为节目的制作者和互动分享者。

4焦点性

革根传播具有较强的关注点。草根素材与生活紧密结合，“超级女声”、“梦想中国”等都可以说是“草根的狂欢”，强势的电视媒体利用“草根”获得了不菲的经济效益。相比之下，被冠以“草根电影”的胡戈，则是十足的“草根”包装，“草根”导演，“草根”演员，是另一种“草根文化”。一种吸引眼球经济的新模式，将网络技术与传统电视巧妙结合，创造更多更大的产业发展机会。

5责任性

草根传播具有强大的生命力。草根文化具有坚韧的品质，生生不息，草根文化不断延展中华民族优良传统。以至于电视媒体“感动中国年度人物”由国家层面走向地方层面，从“感动中国”到各地“感动**”评选正成为当地精神文明创建的一个载体。一群基层普通百姓的身影，擎起一面面道德的旗帜，一个个进发出巨大道德热量的小人物，以星星之火点燃了道德的灯塔。体现了自己对社会发展的意义和责任、价值和力量。

二、草根文化对电视节目传播的积极影响

草根文化拥有个性为先、充满娱乐、日日创新的特性，迅速为大众价值观念所包容，同时又创造出新的大众文化方式和内容，如闪客、拍客等，带来了电视节目的变革。

1电视节目多元化

“闪客”是指做Flash或经常使用Flash的人。“Flash是一种新的大众化娱乐方式，它通过新的传播方式、新的表现手法和新的群体，表现新的文化现象。”Macromedia大中华区总经理马俊强认为，Flash的跳跃、卡通、幽默和创新，最符合渐渐成长起来的E时代网络一族的思维速度和生活方式，任何人都可以制作出自己风格的动画，这在最大程度上调动了受众的主动性和创造性。Flash走进电视荧屏，表达着普通人的喜怒哀乐，表达着社会生活的细枝末节。表达着对公众人物的戏谑。

例如，中央电视台综艺频道动漫节目《快乐驿站》中原创Flash作品和处理过的相声小品。创造了央视三套收视排行榜第4名的佳绩。这种从定位到内容的跨媒体“移栽”，实现了电视节目与草根文化相互融合：网络动画借助卫视的覆盖和传播优势拓展了传播渠道，专业网站以其技术和资源优势，为电视节目创新提供了新的思路和视角。

2电视节目双向互动

草根参与到节目的传播过程，成为节目消费者的同时也成为节目的生产者，节目逐渐由传统的“精英——草根”的单向传播变为“草报——精荚——草根”的双向传播，受众与节目连成一体，受众与传播者零距离接触，实现真正意义上的互动性节目。

湖南卫视《超级女声》在节目互动上表现出色。栏日设置了许多互动环节——大众评委上台参与投票、电话投票、短信拉票热线、现场拉拉队与选手即时呼应等等。这不仅提高了选手的积极性，还极大地调动了现场观众的热情。

作为信息的传播者。一个新的“拍客”阶层也正在悄悄崛起。拍客用各类相机、手机和数码设备拍摄图文影像、视频影像，记录并传播对社会、生活等热点问题的源发兴趣和全新思考。

每年CCTV《3·15晚会》特别节目都会全面征集维权视频，只要是消费者的合法权益受到侵害，只要消费者了解侵害消费者利益的内幕。只要是侵害消费者权益行为的目击者、见证者，都可以用影像记录维权之路，用视频、图像告诉CCTV，将真实、公众问题呈现在节目晚会，成为节目的提供者。

3电视收视效果明显

草根传播的多元和互动色彩，为普通群体提供了展示自我的平台和人人平等的机会，衍生出大量的“秀出真实的自我”节目，激活了大众的“审丑”心理。在草根传播的大潮下，电视节目内容的原始状态被放大，一系列没有被过滤的平民元素带给观众很强的真实感和意外冲突，让人耳目一新，增强了收视效果。

央视《星光大道》体现了草根传播环境下的包容性和人性化。“以展示百姓自我风采为主要内容的全新电视栏目”是《星光大道》的目标定位，草根传播成为了当今时尚传播的主流。百姓娱乐成为娱乐的中心。0栏目从全国各地征募选拔选手，不分年龄、地域、职业、唱法，采取过关淘汰的方式，全面覆盖了主要受众群。节目最大范围最强程度地吸引了观众，体现了草根群体寻求社会认同、尊重受众的需要，极易与受众产生共鸣。使得收视率迅速提升并稳居娱乐节目前列。

三、减少草根文化对电视节目传播的负面影响

草根传播是大众化潮流的体现，电视节目要想在这股潮流中顺势发展，必须充分发挥草根文化对电视节目传播的积极效应，减少其脱离草根本性、缺失草根精神、导致节目低俗化等负面影响，这样才能扬长避短。

1电视节目平民化

草根电视节目的特色在于贴近大众生活。老百姓喜欢与自己情感相接近的节目，喜欢民间的节目，他们发自内心的掌声与笑声，才是草根节目蓬勃生长的土壤。离开了老百姓，离开了成长需要的民间智慧，“草根节目”就成了无源之水。当前，许多选秀节目因失去“邻家气质”而淡出百姓的视野，原有的平民旗号已烙上演唱会的印记，草根英雄也脱离了草根属性，从“草根”变“树根”，成了娱乐和财富的机器。草根群众则被“贵族观众”取代。

《梦想中国》导演兼活动统筹周稚舜指出，《梦想中国》违背平民选秀的初衷，导致人气选手几乎全军覆没，并在操作过程中随意更改赛制。评委的个性喜好成为决定选手晋级命运的主要标准，倍感寒心的他毅然决定离开《梦想中国》。一时间。这个节目风波四起，引起非议。最终停办。在某种意义上，受众成为决定节目命运的砝码，节目违背民意、失去民心，则很容易导致节目的失败。草根电视节目可以被太众推上舞台，也可以因名利所困而被“连根拔起”。

2塑造节目的草根精神

草根文化是一种扎根群众的文化，人们对其倾注的热情是最真诚的，感情也是最纯洁的。草根电视节目在打造自身特色的同时仍需不忘塑造草根英雄形象。河北农民李建民凭着自己不服输的劲头，在不惑之年与全家一起拍摄了电影《真爱一生》并在当地引起强烈反响……这些真实发生在身边的故事让人们记住了这些出身平平的草根英雄，也让观众也记住了《星夜故事秀》、《移动社会故事》等独具特色的电视栏日。

《移动社会故事》曾用镜头真实记录了贫困地区孩子们的生活：一个孩子平均每月不到50元的伙食费。上学时还要扛起家庭生活重担，生活困苦却以优异的成绩被大学录取……这些孩子靠着执着与奋斗达到了他们的目标，并成为了生活的强者。在这里，草根精神甚至要先于草根文化影响着他们。一种面向现实的生活态度占领他们的精神阵地。当社会竞争加剧、人们生活面临更多压力的时候，过度的娱乐反而是一种热情的消耗，而塑造下一代人的责任感和使命感，才是草根文化的真正目的，这是单纯的选秀节目无法达到的。

3加强媒介的社会责任感

“草根文化”娱乐类节目受到收视率和商业利益挑战，任何选手都可尽情表演，“重在参与”的理念使得节目的可看性和亲和力大大增加。然而，草根具有散漫无稽的特征，多元化造就了它杂乱无章的一面。电视节目在草根传播的大潮涤荡下。在利益的驱动下，大量的模仿秀、选美、超级男女、男女速配、情感故事、人生传奇等节目的相互雷同，电视节目丧失新鲜感和生命力。导致观众的审美疲劳；电视的随和性与宽容性越来越强，节目中煽情与媚俗大大增加。若不注意电视媒体社会责任感的培养，则很容易使节且呈现低俗化。

在北京电视台《公益歌曲大擂台》首开内地以歌会形式出现的综艺娱乐节目先河之后，各式各样的“歌会风”遍地开花。致使综艺节目市场走向低迷。重庆电视台《第一次心动》节目成为内地第一档被停播的选秀节目，主要是因为其严重偏离比赛宗旨，比赛环节设计丑陋粗糙，评委言行举止失态，节目设计缺乏艺术水准、内容格调低下，演唱曲目庸俗媚俗，表现方式随意，产生了不良社会影响。

中国社会科学院新闻与传播研究所研究员时统宇认为，规范选秀活动、重建选秀活动的文化价值尤其重要。因此，电视节目在发挥娱乐消遣功能的同时，更要注重社会教化功能的发挥。电视节目若一味地迎合部分不良意见，或借着草根的狂欢炒作而偏离道德底线，则最终会离大众化越来越远。

四、结语

“草根”文化的出现，彰显了普通人地位和话语权的上升，体现了社会的进步，无数人通过草根文化表现个性，提出诉求，宣泄情感，满足欲望，实现了文化权利。当然，草根文化的缺陷和不足也是显而易见的，若不加选择地认同难免出现低俗甚至鄙俗现象。因此，需要防止鱼龙混杂、泥沙俱下，要取精华去糟粕。

文化节论文篇（6）

2化工工艺当中节能设备分析

2.1热管换热器

热管换热器是化工工艺当中最为常见的节能设备，作为一种具备高导热性质的传热组件热管是基于在全封闭真空管壳内工质的蒸发与凝结来进行热量传递。由于上述特点使得热管具备了良好的等温性，并且冷热两侧的传热面积均可根据要求进行调节并能够实现远端传热，另外可对其进行温度控制。由于受到材质所限使得热管的耐高温性以及抗氧化能力均不够理想，为了弥补上述缺点可加入陶瓷换热器来进行完善。从经济角度来看热管的性价比较好，经济效益较高，安全性及稳定性都较为理想。在长期使用过程中热管换热器可能会出现堵灰问题，可预先对受热面积进行调节来预防此类情况出现。若生产过程中出现腐蚀性气体时，一般可对管壁温度进行调整，同时调节蒸发段与冷凝段接触面积来尽可能控制腐蚀情况。

2.2蓄热器

蓄热器多见于工业锅炉当中，它在供气系统当中可将多余热量储存起来即收集了一部分能量，当工业生产有所需求时则将这部分能量释放出来，从而达到能源循环的效果。在锅炉实际工作时会存在气量产生大幅波动的情况，这就会使得锅炉内部的气压受到影响，甚至还会带来水位浮动，在这种情况下会给锅炉操作带来较大的阻碍，同时会使得燃烧效率在一定程度上有所下降。针对于以上情况采取蓄热器便能够让锅炉获得稳定，对其负荷进行改善从而给予锅炉更好的运行条件，让锅炉可以保持相对较高的使用效率。从类型上来看蓄热器一般分为两种，一种是定压式蓄热器，另外一种是变压式蓄热器，其中定压式蓄热器在应用过程中能够保持恒压状态，给水蓄热器即为最常见的代表之一。当用汽量低比锅炉蒸发量还要低时，那么多余的蒸汽将被用于加热给水，然后将给水转变为饱和水在蓄热器当中储存。然而在汽量不断上升的过程中，蓄热器可将饱和水送入锅炉，以此来加大锅炉的蒸发量。相对而言给水蓄热器更加实用与小型锅炉，大型锅炉温度较高，会使得蓄热器的蓄热能力有所下降。蒸汽蓄热器的压力则会受到热量影响，热量增减时它也会随之出现变化。在锅炉蒸发量较汽量更大时，多余的蒸汽将进入至蓄热器当中并对饱和水进行加热，而蒸汽本身也凝结与其中，此时蓄热器压力也会在一定范围内提升。而汽量高于锅炉蒸发量时，也就是说蓄热器会产生加压，饱和水沸点下降，从而出现沸腾态，同时蓄热器将向锅炉提供蒸汽让锅炉负荷可维持不变。在这个过程中有一组自动阀门可对气压进行控制，从而让蓄热器以及锅炉的压力维持在正常态，在大型工业系统当中蒸汽蓄热器较为常见。

2.3热泵

热泵技术作为一种新型能源技术近年来受到了广泛关注。它的主要功能是将低位热源导向于高位热源。它主要是从自然界当中取得热能，然后以电力进行做功从而将其转变为高品位热能供用户使用。通常采取COP性能指数对热泵性能进行评价。大多数热泵制冷系数处于3至4范围内，换句话说热泵可将自身能量需求的3至4倍热能从低温物体导向于高温。事实上热泵是一种能量提升装置，工作时自身需消耗一部分电能，但经过转变提取的能量是消耗电能的数倍，因此带来了巨大的效益。在最新的报道中称最新的热泵制冷系数可达到6至8，若该技术可得到普及将能够大大地促进能源使用。

3节能降耗技术在化工工艺中应用建议

3.1加强催化技术使用

在大多数化学反应当中都需要利用催化剂来提升反应活性，特别是在规模化生产中催化剂有着十分重要的作用。通过使用催化剂不仅仅可以提升化学反应效率，同时可以降低化学反应条件，使得反应在低温低压条件下也可正常进行，这就大大地降低了能耗。在部分高效催化剂的作用下可以降低反应当中的副产物含量也就让原材料的使用量得到了有效控制。

3.2加强工艺自动化控制

在实际生产过程中通过投入自动化设备来对工艺进行控制，来提升工艺生产的稳定性以及安全性。例如将PLC应用在实际化工工艺控制当中便可实现化工生产自动化。PLC（ProgrammableLogicController）即为可编程逻辑控制器，它实质上是储存器但具有可编程功能，同时可实现逻辑计算、顺序控制并且可借助输出、输入手段对各类型生产过程进行调节。PLC系统通过数据采集对相关工艺进行控制，数据采集即按照自动化控制系统模数对精度进行转换，同时可对数据周期进行自动化扫描从而得到模块采样速度，然后利用各种方式如图表、文字等对数据进行表达从而将实时信息展示在相关工作者面前。工艺顺序控制则是对可选功能组级进行独立性的开启或停止工作，同时可满足单项控制需求。一旦出现特殊情况产生程序故障时，PLC将会直接对信号进行中断并关闭或停止相关程序，让自动化控制可保持安全态工作。自动化生产无疑较人为操作精确性更高，并且避免了人为操作错误，由此来达到能耗控制的目的。

3.3控制生产动力损耗

在生产线上投入变频调速器并构建出有效的变速调节方案，以此对电机能源消耗进行控制。方案设定中要保证电机拖动系统可在输入过程中与输出过程中维持平衡态。相对而言化工生产装置的负荷率较低，因此采取节能变频技术可避免机器长时间处于工频运作状态，让电量得到有效控制。同时对于供热系统进行改良，在这个过程中可采取组合装置来实现系统优化，来提升冷热能源转化的效率，从而产生低热高勇的效果。对余热回收进行完善。在使用传统工艺生产的过程中大量余热会直接被浪费，事实上这部分余热涵盖了很大的能量，完全可以被再次回收、利用来进行生产。在部分高温反应当中便可采取特殊装置如蓄热器对余热进行回收利用以此来提升热效率同时控制生产成本。

3.4合理利用阻垢剂

在部分设备如锅炉等使用一段时间后，设备内部必然会出现结垢或锈蚀，这显然会对设备的传热带来影响，降低设备的换热效果，采取阻垢剂能够将这些结垢或锈蚀出去从而保证设备的换热系数处于正常状态当中，这不仅仅可以控制能耗同时也提升了设备的使用安全性。

3.5加入新工艺促进生产效率提升

化工生产效率的提升必然与新工艺的加入有着明显关系，化工企业在资金、条件、规模允许的情况下应当引进国内外先进工艺以及节能型设备，以此来将降低能耗，控制成本。对一些基础技术如结晶技术、蒸馏技术等进行优化，从而让整个生产流程整体上更加合理化，进一步控制消耗。

4对化工工艺生产管理进行完善

节能降耗技术的有效实施不仅仅需要设备支持，同时还需要管理工作相互配合。由于化工生产涉及面及规模较大，因此整个流程较为复杂，在一定程度上能源损耗也取决于环境因素以及管理因素等。因此在实际管理过程中需要对节能损耗给予充分重视，加强生产监督，并落实执行生产制度的执行力，对违规行为进行严惩。对于生产操作进行规范，同时对生产设备使用投入进行合理化组织，预防出现过负荷生产。在上述基础上加强设备维护工作，让设备维持正常状态投入到实际生产当中。

文化节论文篇（7）

中图分类号：G206 文献标识码：A 文章编号：1672-8122（2016）10-0088-02

我国真人秀节目兴起于2000年，《快乐大本营》等游戏类节目的出现曾掀起一阵快乐旋风，之后不少节目开始走向低潮。2013年开始，一批户外真人秀节目开始登陆电视荧屏，凭借新鲜、刺激的内容和节目互动传播的优势再次带动娱乐文化走向繁荣。户外真人秀节目的兴起有其特定的社会文化原因，节目内容和表达方式同样对社会文化环境和受众产生一定影响。尤其是在消费社会，人们被各种符号化的快餐文化包围，传统价值观逐渐消解，受众享受着传媒创造的各种视觉奇观和体验。为让受众树立理性的消费观、价值观、人生观，我们需要慎重审视户外真人秀节目中传递的文化。

一、文化及其成因

文化的流行，与大众文化的崛起分不开。大众文化作为工业化社会发展的产物，伴随着消费主义的蔓延，在社会上形成一股追逐快乐和自我满足的潮流。电视是传播大众文化的主要载体，节目类型和内容多种多样，而受众可以根据自己的喜好选择接收或规避某些文本内容。约翰・费斯克在《理解大众文化》中将分为两种类型：一种是躲避式的；另一种是生产诸种意义时所带来的[1]。大众对“生产诸种意义时所带来的”的追求，可以从当下繁荣的娱乐文化中找到依据。娱乐节目是大众文化的话语形态之一，电视凭借其独特的声像技术和互动式传播等优势，能够为受众提供视觉和心理的享受。

随着经济的发展，人民生活水平不断提高，人们对精神文化的娱乐需求也逐渐增多。电视媒介的教化功能逐渐不被需要，提供娱乐的功能开始凸显。此外，户外真人秀节目的受众以年轻群体为主，这一群体在面临社会转型期中承受着巨大压力，长期处于紧张状态，需要轻松、愉快的资源调整一下现实生活。户外真人秀则通过设定情境、构建媒介场景，让受众在参与的过程中体验节目带来的，从而为自身“减压”。

进入消费社会，商业逻辑渗透到各个领域。当商业逻辑运用到电视节目制作中，一切都在为收视率和广告服务，受众对娱乐、的追求，成为电视台制作、购买电视节目的依据。因此，户外真人秀节目能够掀起娱乐狂潮，也是迎合大众需求催生出的电视文化奇观。同时，技术的进步使人们“看”的方式发生改变，动态的图像取代文字阅读带领大众进入“眼球经济”时代。电视提供的声音、图像都是转瞬即逝的，为了吸引受众的瞬间注意力，电视需要尽可能为受众提供各种奇观化的内容，刺激受众心理或者感官，制造视觉的或者心灵的。

二、户外真人秀节目的表征

如今的户外真人秀节目拥有广泛的受众群体，作为一种新的节目样式，它借助全程跟踪拍摄展现其纪录片式的真实性，节目游戏的刺激性和戏剧化走向又吸引受众投入其中，为受众提供着窥视、游戏和狂欢的。

（一）窥视的

在马斯洛需求层次理论中，生理需求的满足是人类最低层次的需求，可以通过外部条件来满足。这种最低层次的生理需求，在消费社会则体现为寻求感官刺激、满足好奇心。人们在现实生活中窥视他人生活的条件是有限的，并且受道德的约束，但在电视中便可以自由观看电视内容而不受道德谴责。户外真人秀节目则通过展示嘉宾的日常生活和身体的展示等，来迎合受众的窥视心理。

户外真人秀节目的真实性主要体现在两个方面：采取全程跟踪拍摄的方式展示其记录的真实性；参与嘉宾是真实的人，并且在节目各环节真实展现自己性格、喜好等。我国的户外真人秀节目向来喜欢以“明星大咖”来制造噱头，将明星作为节目的主角。一直以来，中国的明星都给受众一种触不可及的神秘感，节目将这些神秘人物置于大众视野之中，并把他们日常生活中的场景、个人生活中的隐私或行为展示出来。明星不再扮演剧本中的角色，而是在节目展现真实的自己，受众可以窥视他们生活中的一举一动，以满足自身好奇心。例如，在《我们来了》节目中，除了日常的跟拍记录明星一整天的活动，在嘉宾卧室也安装了摄像机，明星嘉宾刘嘉玲、奚梦瑶都直呼“太恐怖”。

劳拉・穆尔维认为，看本身就是的源泉，看的可以分裂为主动的/男性和被动的/女性，而女性是作为被看的对象。节目对女嘉宾身体的展示，则迎合了男权社会的偷窥欲望。在《奔跑吧！兄弟》《二十四小时》《极限挑战》等节目中，男性主持人经常表达自己对邀请女嘉宾的期待，或者在请女嘉宾逐一出场过程中，经常伴随着男性的尖叫和欢呼声。这种“男性化凝视”将身体作为满足自身窥视欲望的资源，成为大众消费的对象。

（二）游戏的

真正好看的电视真人秀节目，绝不是对生活的松散记录，它需要设置环节和任务，推动情节一步步发展，让受众参与其中，享受其中。游戏是节目调动参与嘉宾积极性和受众参与感的重要手段，游戏环节既有别于现实生活，又有一定规则设置，让受众在参与中享受自由和控制的双重快乐。纵观当下的户外真人秀节目，游戏已经是节目内容“标配”，在一些户外竞技类真人秀节目中尤为常见。体验类户外真人秀节目经常会增设游戏环节，如《一路上有你》《我去上学啦》等节目，不仅能丰富节目内容，也能增强受众观看兴趣。竞技类户外真人秀节目本身就是由若干个游戏组成，如《奔跑吧！兄弟》《我们战斗吧》和《非凡搭档》等节目，都是通过一环扣一环的游戏环节推动整个情节发展。

游戏为节目受众提供一种虚拟的、替代式。“受众以节目中的嘉宾或现场受众作为假想依托，进行一种替代性参与。在这种游戏娱乐中人们可以改换兴趣，并将常态的和连续的生活暂时打断一下，获得一种非常态的心理愉悦和精神舒缓。[2]”这一过程属于人与媒介的“内部互动”，接受者的自我意识沉浸在游戏文本中，在游戏中“能让观众看到他们自己”。游戏具有诱惑性和刺激性，户外真人秀节目大多采取“直播”的方式，按时间顺序推动开头、发展、高潮和结尾，并用设置悬念、回放镜头、紧张的音乐等方式来营造气氛，吸引受众跟随嘉宾一起进入游戏情境。“真人秀节目极力强化时间意识，最后一天、最后的机会、最后的营救、最后一秒、倒计时等。这些时间标志在节目中都会成为一种戏剧性因素推动故事发展，也强迫参与者进入一种兴奋和紧张状态。[3]”

（三）狂欢的

在巴赫金的狂欢化诗学理论里，狂欢就是一种感官快乐的宣泄。但巴赫金对狂欢节和狂欢文化的研究，突破了身体层面的局限，将放在更大的社会文化层面进行研究。他认为，“狂欢”具有全民性和仪式性，其本质是反抗主流、消解权威、建立一个平等自由的理想世界演绎出的文化策略。在狂欢理论的关照下，大致可以在我国户外真人秀节目中找到当下受众“狂欢”的特点。

按照巴赫金的说法，狂欢的意义在于其全民性。观看电视本身就是一个私人化、低门槛的活动，不同文化背景的受众都能参与其中。户外真人秀节目用丰富多彩的图像和搞笑轻松的环节，让受众在电视机前捧腹大笑，并成为大众生活中的谈资。节目创造的高收视记录和话题热度，也足以印证其掀起了一场全民围观的娱乐狂欢。此外，户外真人秀节目将拍摄场景设置在荒岛、村落、操场、泳池或游乐场等地，营造一个个虚拟的狂欢广场，并在“广场”中完成对明星嘉宾的“脱冕”仪式。明星不再打扮的光鲜亮丽，还在游戏中丑态百出，各种搞笑、狼狈的场景成为凸显节目狂欢性的一种方式。

三、电视文化的反思与批判

不少学者将真人秀称作为一场电视文化奇观，因为它既反映现实又作用于现实。户外真人秀节目呈现的具有一定积极性，节目将社会生活表现为各种景观的聚合，把古今文化、自然景观和人们生活状态等呈现在电视荧屏，让受众足不出户就能聆听苏州评弹艺术、观赏内蒙古草原等自然景观、感受不同民族的生活方式。节目满足了受众的休闲娱乐需求，同时向受众传递文化知识、提供美感享受。

但不能置换美感，节目不能成为娱乐的工具。当下户外真人秀节目的制作遵循着市场化运作，收视率成为隐匿的“上帝”，同质化、低俗化、过度娱乐化等问题随之而来。这种为迎合受众需求生产娱乐文化充斥电视荧屏，成为当下电视文化的主体。在全民狂欢的背景下，主流政治文化、精英文化呈现出边缘化的趋势，大众文化备受追捧，受众享受消费主义带来的各种。这既不利于电视文化的健康发展，也会造成受众接受心理异化。电视节目如何发挥其价值，“应将它认为那些大众想要阅读的与那些它认为应该阅读的，两者间作一调和”[4]，提升文化内涵。电视作为主要的大众传播载体，电视工作者需要在追求经济效益的同时注重社会效益，用健康、有意义的内容引导大众。

参考文献：

[1] （美）约翰・费斯克著.王晓钰，宋伟杰译.理解大众文化[M].北京：中央编译出版社，2001.

文化节论文篇（8）

1 体育文化节的提出

体育文化节是以校园为空间，以学生、教师参与为主体，以娱乐性、健身性的体育项目为主要内容，运用独特的表现形式展示师生风貌，力求达到健身、健心的效果，在一定时间内采用分散和集中的办法组织的活动。体育文化节作为课余体育活动的组织方式和实现体育文化与其它校园文化相互交流、相互发展的平台，突出的是健身性、娱乐性和大学生的参与意识，符合当代大学生从事体育锻炼的需求。

2 传统校运会与体育文化节之间的比较

2.1 运动会重金牌、重锦标、重竞技，却与学生的健康没有直接关联。

重金牌、重锦标、重竞技，迫使许多学生为了分数拼争于多个项目之间，给许多学生造成很大的身体和心理上的压力。运动会之前大部分学生对运动会毫无准备，运动会期间运动强度、运动量大，这样不但增大了运动时受伤的几率，且运动会之后许多学生腰酸腿疼背痛。运动会不但没有起到督促和引导学生锻炼的作用，反而给学生的身体带来伤害。这不但不能激起学生参加运动会的热情，反而使学生害怕运动会。

2.2 项目单一，竞技性强、难度大、趣味性小。

单纯的跑、跳、投田径项目，竞技性强，且有些项目难度太大，相当一部分项目对广大学生而言力不从心。竞技性强、难度大的项目，学生感兴趣的能有几个?这样怎样能利于学生个性的发展?

2.3 运动会的内容和项目与体育教学脱节。

运动会中的部分项目，如铁饼、标枪、三级跳远、110米栏等项目不在小学、中学体育大纲之内，而高校体育大纲中也很少有田径教学内容。学生参加运动会只依靠中学时的田径教学基础，运动会与体育教学明显脱节，不仅没有对教学起到促进作用，也没有反映体育教学的效果。

2.4 体育文化节在项目的设置上是面向全体学生，培养学生的积极参与意识。

体育文化节一改过去传统田径运动会先确定比赛项目，后由学生来参赛的传统做法，向各班征集竞赛项目、体育辩论课题，从中筛选出适合学生的项目和辩论题，大大提高了参与的积极性与热情。不仅使学生主动参与，享受体育节的快乐，还可真正发挥其主体作用。学生参与体育节的筹备、组织和实施全过程，从中受到更深层次的锻炼，勇于实践，敢于创造，自主自为，主动发展。

2.5 体育文化节参赛人次比传统田径运动会有很大程度的增加。

各级校运会的参赛办法中都规定了参赛单位总人数和个人限报的项目及每项限报的人数。以举办校运会为例，在三天期间内，在组织很好的中小学校是少数人比赛多数人看，而在多数学校，校运会几乎等同于放假，除了运动员、裁判员、工作人员和各班的服务人员外，观众寥寥无几，这与筹备校运会所投入的人力、物力、财力和时间相比，形成了明显的反差，校运会的效益甚微，其意义无法体现。而在体育文化节中，学生参赛项目的人数不限，面向全体学生，使每个学生都享有参加的权利。学生根据自己个体的需要及喜欢，有选择地参加项目。“重在参与”从奥林匹克圣殿中走出来，走进每个人的心灵，成为他们学习生活的一部分。

3 体育文化节开展的目的和意义

“体育文化节”是近年来发展较快的一种校园体育文化活动，正逐步成为校园文化的热点。“体育文化节”本着“重在参与，展示个性”的原则，以体育与健康为内容，以全校师生为主体，以竞赛、表演、讲座等为形式，以欢快和娱乐为手段，以健身和育人为出发点和归宿点，既鼓励个人表现，又强调合作与团队精神，真正集健身、娱乐、竞争和教育于一体，在提高学生的体育兴趣，调动参加体育健身的积极性，增强体育意识，提高体育素养，扩大知识面，培养能力等方面都具有重要的意义。以体育文化节取代传统的校运会，一方面因“节日”象征着欢乐、吉庆、详和，从而更具有吸引力和凝聚力，另一方面还拓展了时间和空间，丰富了内容和形式，扩大了功能和效果，使之更加精彩纷呈。将校运会更名为体育文化节不仅仅只是名称上的改变，更是从本质上进行的一次大的变革。这主要表现在以下几方面：①性质的根本改变：由单纯运动竞争变革为集竞技、健身、娱乐为一体的综合性体育文化活动。②对象的根本改变：由“少数参赛，多数观看”变革为面向全体学生，根据不同需要为每一个人提供参与和展示才能的机会。③目标的根本改变：由重金牌、重锦标、重竞技的“金牌效应”变革为全面开发学生的潜能，培养体育实践能力和创新能力，培养综合素质和健康思想，促进学生德、智、体全面发展。④功能的根本改变：由单纯的体育竞赛变革为健身、健心、益智、促德的多维载体，充分发挥体育的基本功能，使之成为联谊学校全体师生的纽带。

4 高校举办体育文化节的发展对策

4.1鲜明主题，弘扬主旋律。

体育文化节要有鲜明的主题，具有时代性、号召力和感染力等特点，并将体育与文化、运动与精神、人格与团队紧密结合，其目的是弘扬体育精神，倡导人文关怀，促进学校发展，增进师生健康，丰富校园文化生活。有些高校在项目的设置上与主题有些脱节，没有紧密联系主题。体育文化节应紧紧围绕鲜明主题开展活动，使广大师生在参与活动的同时精神得到升华，团队意识得到加强，更主要的是使他们获得良好的终身体育锻炼意识和习惯。

4.2规范管理，形成传统。

目前，各高校对举办体育文化节所积累的经验还不是很丰富，举办期间的管理还不够完善，组织经验不足，活动开展过程中容易受到其它因素的干扰。如学生上课与项目安排时间的冲突、上一个项目的时间延长对后面活动影响等。体育文化节作为开展体育活动的组织形式和实现体育文化与其它校园文化相互交流、相互发展的平台，是对高校素质教育的一个补充，也是对师生身心健康教育的一次促进。近年来，举办体育文化节深受高校师生的欢迎喜爱，主要原因之一是其举办时间跨度长，参与人数多，项目设置丰富、新颖，具有趣味性。体育文化节和传统的体育运动会不同，不是集中两三天内在操场或某一场地内来完成，这样就要求有一个专门机构来负责，学校各相关部门共同参与组织，实行统一管理、统一分工、各负其责，并在项目设置上紧扣体育文化主题。高校应将此项活动办成校园文化中传统的活动，进而发挥长远的影响。

4.3提高认识，加大宣传。

体育文化节作为新事物在高校中存在有其必然性。首先，体育文化节具有良好的教育功能，它将德育、智育和体育贯穿在其中，促进学校的班风、校风建设；其次，它可以发挥社会功能，丰富校园文化，促进师生的感情交流；同时它还能推动学校周围大众体育的发展。目前，广大师生对体育文化节的认识还不够全面深刻，因此有必要加强对体育文化节的宣传，提高其认识水平，丰富师生的体育文化涵养。加大体育文化节的宣传力度是提高师生对体育文化节认识的重要手段，在体育文化节中应广泛利用讲座、广播、刊物等进行宣传。

4.4项目设置丰富，突出重点。

体育文化节受师生欢迎和喜爱的一个重要的原因是其设置的项目更为丰富和广泛。传统体育运动会体育项目多设置以竞技为主的田赛、径赛和球类比赛。这些项目的优点在于欣赏性较高，容易唤起观众的激情，增强集体荣誉感，但同时因为项目特点和参与者的身体素质和运动技能要求较高，往往令众多学生望而怯步。因此高校举办体育文化节在项目设置上应灵活多变并适应参与者的需求。有调查发现，部分高校在开展体育文化节时，体育项目的设置在传统体育运动会的基础上增设了体育趣味游戏、体育表演类项目、体育摄影展、体育健康卫生知识讲座等活动，这些体育项目和活动的设置不仅丰富了体育文化节的内容，而且增加了师生参与的兴趣。体育文化节在项目设置上注重的是对当代大学生德、智、体全面的培养，而不是一味追求身体上速度和力量的提高。因此活动项目设置更应该符合体育文化节的主题思想，根据学校特色突出一、二个具有竞赛性、趣味性、宣传性的传统项目，如地质大学的攀岩、师范院校的广播操、农学院校的越野跑等比赛项目。

5 结论

体育文化节是高校开展体育活动的新形式，深受师生的喜爱，目前各高校对举办体育文化节都还处于摸索和相互学习的阶段。体育文化节在校园内具有广泛的教育功能，它将德育、智育和体育有机结合，发挥了其社会功能，宣传了校园风貌，丰富了校园文化，促进了师生的感情交流，提高了广大参与者文化体育素质，培养了他们终身体育的习惯。目前，各高校举办体育文化节在组织管理、项目设置和宣传力度上还不尽完善。这就要求高校在举办体育文化节时要兼顾学生的兴趣，设置灵活多变的项目，突出重点，满足当代大学生体育锻炼的需求，同时在校园内加大宣传力度，提高师生对体育文化节的认识，还要规范组织管理，使各个部门协调配合，让体育文化节在高校蓬勃发展。

参考文献：

［1］严精华,王小安,潘宁,金德阳.对全国部分高校开展体育文化节的调查研究［J］.体育文化导刊，2005，(3)．

［2］朱柏宁.校园体育文化探析［J］.体育科学,1992，(2).

［3］李相如等.全民健身路径锻炼方法与游戏竞赛规则的研制［J］.中国体育科技，2000，(6).

［4］胡鞍钢.我国体育改革与发展的方向［J］.体育科学，2000,(2).

文化节论文篇（9）

中图分类号：G12 文献标识码：A

文章编号：1005-5312（2012）18-0150-01

一、中国法定传统节日

中国传统节日时序构成规律体现了中国历史发展中农耕文明的主导地位，较清晰地记录了历史轨迹。中国传统节日文化尊重人，但将个体融入群体，强调集体主义价值取向。传统节日如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等，属于中国的传统文化，是人本思想的表现。

1.春节

农历正月初一，俗称“过年”。是我国最隆重、最热闹的传统节日。按习俗，从腊月二十三起：熬腊八粥；送灶神；打扫扬尘；守岁；拜年；贴春联、贴福；吃饺子、汤圆；舞龙、舞狮；扭秧歌、踩高跷；祭祖，一直到正月十五元宵节吃元宵，春节才算真正结束。

庆祝春节的意义在于营造隆重、欢庆、祥和的节日氛围，家人团聚，共享天伦，表达来年生活安定红火的美好愿望。

2.清明节

清明是我国二十四节气之一，与农业生产有着密切关系。然而清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同，它包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。清明节是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。按习俗，扫墓时，后人要携带酒食果品。纸钱到先人墓地，将酒食供奉在亲人墓前，把纸钱焚化，折几枝嫩绿的新枝或青挂在坟上，磕头祭拜，最后将酒食吃掉回家。

除了扫墓，清明节还有一项传统习俗酒食踏青。清明时节春光明媚、草木新绿，正是人们春游踏青的好时候。因此清明节又名“踏青节”。

3.端午节

农历五月初五，也成“端阳”。端午来源于纪念楚国爱国诗人屈原。屈原因政治原因投江汨罗河自尽，楚国百姓往江里投下饭团、鸡蛋、倒入雄黄酒喂食鱼龙虾蟹，以免它们啃食屈原的身体。渔夫们则划起船只，在江上打捞屈原的真身。 由此形成了每年五月初五龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗以纪念屈原。

4．中秋节

农历八月十五为中秋佳节。此夜，家人团聚，摆家宴、设香案，摆上月饼、水果、糕点，仰望天空朗朗明月。远在他乡的游子也借此寄托对故乡和亲人的思念之情。所以中秋又称“团圆节”。

二、变味的传统节日文化

今年来，我国传统节日的庆祝方式渐渐偏离了原始的庆祝初衷，偷偷地变了味。春节走亲访友时，各家攀比小孩成绩的高低、送给后辈压岁钱的多少、送给亲友礼物的档次，大人麻将桌上论身手，小孩网上比游戏输赢。

中秋节成了商家进行月饼贩卖的战场。各式各样五花八门、价格高得离奇的月饼礼盒只为了以节日名义，满足公司拉拢客户、下级讨好上级、朋友维持变异友谊而存在。这点从商家在中秋节当日傍晚就开始大力打折促销几小时前还昂贵的月饼礼盒中不难看出。

三、造成传统节日文化没落的原因

1.媒体商家因利益原因，对于传统节日购备礼品、西方情人节、圣诞节的宣传报道过于热情，使民众对于购物或赠送礼品的注意力多于对于传统节日的庆祝；

2.现代国人赶时髦、追求时尚心理作祟，使得西方节日比传统节日日益在国内盛行；

3.当下独生子女大军来势汹汹，家庭观念淡薄，使得以人为本、以倡导家庭为本的传统节日日渐失去了人心；

4.现代节日如五一劳动节、国庆节，以及西方的情人节、圣诞节都以公历时间为准。而传统的春节、清明节、端午节、中秋节都以中国农历或节气时间为准，使得绝大部分人很难准确知道传统节日的在公历中的日期。

四、日益盛行的西方节日对于回归中国传统的启示

改革开放三十多年，国人接受西方文化的程度大大提升，节日文化是其中引人注意的典型。近年，西方情人节、圣诞节在中国日益盛行，庆祝程度已经超越了我国传统的元宵节、端午节和重阳节。中国传统文化的传承受到威胁。热爱祖国就应该传承祖国的文化、保护文化的精髓，不要让传统的东西丢失在我们这代人手里。不要等到像“端午节”变为韩国的世界文化遗产时，再来唏嘘感叹我国传统的流逝。

参考文献：

文化节论文篇（10）

（一）核心力量

举办校园文化艺术节定位科学与否，是任何活动获得成功的根本，是成功的关键。组办前期，学校多次召开行政会议研讨，力求体现学校行政的各职能部门团结协作的特色。最后的核心力量定位为：由学校牵头、教导处承办、大队部协办、各部门大力支持、全校师生积极参与的全校性大型活动。在准确定位的基础上，成立校园文化艺术节组委会，具体负责对校园文化艺术节各项工作的督导。

（二）明确主题

主题是凸显特色、彰显个性的基点。什么样的主题，主题是否新颖，这往往会决定文化艺术节的质量和品位。例如实验小学第八届校园文化艺术节前期，在2009年中国少先队建队60周年之际，总书记对全国少先队员提出要争当“四好少年”的殷切希望，有很强的时代性和针对性，是现代少年儿童健康成长前进的方向和迷失方向的指南，结合这个主题，组委会将本届艺术节主题定为“做阳光少年，秀快乐自我”。

二、大胆定格，开展有特色的活动，增添艺术节的无穷魅力

（一）“抢”艺术节的第一个精彩镜头，让艺术节成为焦点

靓丽的开端，拉开校园文化艺术节的序幕。如我校第十届校园文化艺术节以“劳动创造美”为主题，举行现场美食烹饪大赛。师生兴趣浓厚，情绪高涨，在活动中既有团结互助的精神，又有讲究卫生，爱护环境的行为体现，同时还培养了广大学生爱劳动的良好品质，该项活动是本届艺术节的首项成果。隆重的开幕式集会上，组委会安排升旗仪式、领导致辞、教师代表发言、学生代表发言等，让全体师生投入到热身活动中。

（二）设定活动形式的多样性，灵动性，让学生在此风采无限

1.活动内容、时间的选定

读书活动朗诵、讲故事、书画展示、手工制作、少先队新队员入队仪式、红领巾义卖活动和文艺表演以及特色班级成果展示等多项内容，形式丰富多样，内容精彩纷呈，融知识性、趣味性、艺术性为一体。要综合考虑学生参与的广度、活动的覆盖率，总之，体现一切文明向上风貌的活动均可。所有活动项目应循序渐进，时间的安排更要合理，体现人文理念，参与方式要个人、集体相融合、普及与提高相辅助，使整个活动声情并茂，这是整个校园文化艺术活动的精髓，不容忽视。

2.“秀”快乐自我，让艺术活动的魅力就此锁定

尽情地舞蹈，放声地歌唱，用一串串灵动的舞步，诠释着素质教育的内涵；用一首首美妙的歌曲，增添全面发展的新亮点。在实验小学第八届校园文化艺术节中，增添了俱以往新亮点的文艺“三独”（独唱、独奏、独舞）比赛。在每一项专长比赛中，他们拥有真正属于自己的舞台，尽情投入地演绎着自己的风采。

许多孩子有了一个展现自我的舞台，让更多人了解他们精彩的瞬间如此吸引人。

3.认定活动的“特色”和“品牌”，使活动真正“活”起来

笔者了解，阳朔县实验小学每年举办校园文化艺术节，至今已有优良的传统和品牌项目。关注活动中孩子的参与面，是活动取得新成效的关键。例如艺术节中的“红领巾义卖活动”，学生中不论成绩好与坏，不论纪律严与淡，他们一个个在这里都是真实的、积极的。参与就是他们的快乐，乃至于人人都想争当“爱心大使”，透出他们争先、求高的优良本性。这难道不是我们教育所要追求的真理所在吗？校园文化艺术节的宗旨，这难道不是最好的体现吗？

（三）耳目一新的盛会，让“校园文化艺术节”成为大家的期待

1.活动成果的精彩回放与展示。舞姿、歌声可以靓丽登台，那么那些栩栩如生的画卷、生动活泼的手工制作是否任其默默地一张奖状带过？否！任何一项活动，一定要想方设法将他们的成果展现给大家。如办一期专题“师生书画展览”“学生作文精粹集”等等，一定要让大家看到他们的成就。“榜上有名”对他们来讲是最有价值的荣誉，其他孩子也可从中深受启发，心中拼搏奋进的种子暗自发芽。

2. 宣传效应令广大受众零距离感受艺术节风采。首先，全程邀请家长参与节目的编排，更有效地激发了他们的表现欲望，做到这一点，我们其实就成功了一半。其次，精彩的闭幕式，让社会、家庭一同来感受这台艺术盛宴。把嘉宾席留给家长，这种新型的集队方式收到了非常理想的效果，观众的口碑里，学校素质教育的评价得到了连连称赞和一致好评。另外，书面、媒体的宣传也必不可少。笔者认为，这是大力鼓励艺术活动参与者的表现，也是有效促进艺术活动开展的积极手段。

文化节论文篇（11）

虽然中西方在文化背景和社会制度上有很大差异，但人格化传播始终是节目主持人的基本特征之一。在我国，新闻事业作为党和政府的耳目喉舌，寄托了群众的信任和希望，主持人自然也担负起了舆论导向的重任。也许正是由于这种压力，在很长一段时间里，我们屏幕上的主持人端庄严谨有余，而个性风格不足。

随着改革开放的推进，市场经济体制的建立，经济类节目逐渐占领了电视屏幕的重要位置，应运而生的一大批经济节目主持人活跃在黄金收视时间里。同其他类型的主持人一样，经济节目主持人也需要以个性魅力来吸引感染观众。总结几年来主持经济节目的实践和体会，我觉得不妨从以下方面入手，来讨论经济节目主持人的个性化问题：

一外观形象

主持人这个职业注定是要给人看的，观众们总免不了对某个主持人评头论足。随着观众欣赏水平的提高，“年轻漂亮”已不再是观众评价主持人形象的唯一标准。有特点有个性有魅力的主持人似乎更具吸引力。

中央电视台《实话实说》节目主持人崔永元，一张扁平而略黑的脸实在谈不上“英俊”，却被誉为“最有观众缘的主持人”。观众喜欢的，恰恰是他平凡真诚的外表，毫无装饰的举止和机智幽默的性格。就象“邻居家的大男孩”，“令人不由得对他掏心窝子”。

鉴于经济类节目主要是向观众传播经济信息和知识，其主持人的外观形象更是不宜过于年艳丽。观众很骓相信一个二十出头刚毕业的孩子会对经济形势全面掌握并准确预测．而站在镜头前背诵专家评论文章的主持人，又有什么“个性”可言呢？同样道理，主持人（尤其是女主持人）服装发型过于前卫，夸张，妆容过于艳丽出容易给观众以华而不实的感觉。如果观众已凭外观形象给主持人作了这样的判断，那我们所提供的经济信息的可靠性也会大打折扣。

长相是天生的，屏幕形象却可以塑造。主持人的外观形象应该定位在生活与舞台之间——既要高于生活，不似生活中的随意；又要低于舞台，不给人以“表演”的造做。主持人是在屏幕上塑造自我——一个明智、真诚、自然、又有活力又有人情味的个性形象。

适当地借助于表情动作也是主持人的一大法宝。专家指出，非语言符号在人与人面对面交谈中可以传达40％到50％的信息。因此，作为主持人，要锻炼自己“喜形于色、怒形于色”的本领。有时，一个微笑，一个鼓励的眼神，一个倾听的姿势，一个拍手的动作，都会起到“此时无声胜有声”的效果。

我在主持一期介绍眼镜行业的节目时，为了吸引观众，在片首设计了这祥一组“平行蒙太奇”：主持人查视力时迷茫地摇头的面部特写与模糊的视力表镜头交替出现，然后主持人戴上眼镜，豁然一笑，接着视力表由模糊变清楚的特写镜头。

在这级蒙太厅奇中，没有人物同期声，全凭主持人的表情．动作来表达“眼镜给人们生活带来方便”这一思想。节目播出后，很多观众不久就忘记了我在此片中的多处大段讲解，而对片首的那组镜头却一直津津乐道。

当然，对观众来说，除了神态、容貌、衣着、发型，他们更加注重主持人的表达能力、反应速度、主持技巧以及相关的诸种重要要素。这些则需要以主持人的文化素养和品格修养为底蕴。

二个性语言

语言表达是主持人赖以运用的重要手段，也是主持人风格的一个组成要素。主持人的个性语言越鲜明越突出，就越能表现出特殊的魅力和感染力。

香港凤凰卫视中文台开播的早间新闻节目《时事直通车》，一改新闻播音的姿态，以“说”新闻的方法探索了消息类新闻节目的新形式。该节目主持人鲁豫坦言：“没有任何文字稿，否则就不是我所追求的风格了。”当然，新闻节目有其特殊的严肃性、严谨性，单凭“说”是否能保证新闻消息的准确客观有待长期论证。但“时事直通车”大受观众青睐却是不争的事实。

与新闻相比经济节目主持人“说”的可能性和必要性更大一些。当然，这是的“说”是指主持人在用词．态度上的“说”的感觉，而绝非内容上的“戏说”。经济节目不是社教节目，虽然传播了经济知识，但大多数观从是抱着娱乐．欣赏的心情来观年看的。因此，主持人应尽量避免在语言中出现深奥晦涩的专业术语和很长的数字，对于专家们撰写的评论稿，也应先转化为更生活化的语，以仿令大多数观众听得懂．愿意听。

若主持人对节目所涉及的经济领域十分熟悉，也可在节目中发表个人观点，但要说明此非“权威意见”，仅供参考。突破了“人云云”的框框，有见地的经济节目主持人会更得观众的信任――即使他的见解或许并不是最中肯，最客观的。

一个对语言驾驭自如的主持人，还要做到“该闭嘴时就闭嘴”。曾有一段时间，我受电台主持人的影响，认为“语言”应该贯穿节目的始终，节目中每个段落间语言的空档，在我看来都是“信息量不够大”的表现，就如舞台表演中的“冷场”般令人尴尬。可是不久就有观众对我说：

“你一直在不停地说，听着听着，我也记不清你都说了些什么了。”

有儿童这样区分电影和电视：“电影上的人互相讲话，而电视上的人对我们讲话。”主持人的设置，正是为了使观众有一个可以面对面交流的主体。与观众有了情感上的沟通，才是主持人个性更深层次看来，一个喋喋不休的形象也会令观众招架不住的。

最后要指出的是，个性语言应该根植于丰满的性格和深厚的内涵，而不是提倡怪腔怪调。常听到有的主持人一味模仿港台主持人的腔调，或吐字含混、言语不通，全然不顾主持人应有的语言的纯正和规范。长此以往，电视语言被污染，主持人的个性形象流于庸俗，远不是我们所追求的目标。上的体现。

然而主持人在录制节目时，大多数情况下面对的是摄像机而非观众。当主持人在滔滔不绝讲解时，看不到观众是在饶有兴趣地听，还是索然无味地走开。因此，这种双向交流对主持人来说无疑难度很大，需要特殊技巧。

主持人的言谈举止就是一种感情的流露。这种流露应该是自然的发自内心的，而绝非矫揉造做的。同时，它又要是显而易见的，令观众可以轻易捕捉到。

同时，主持人的情感传导应该能够艺术地“化入”节目内容之中。如果节目主持人不能用节目内容来感染观众、打动观众，反而让观众仅仅注意到自己的细节动作、表情变化，那只能说明我们情感交流的功夫还不到家，我们的个性形象仍然是肤浅的。

我在主持＜老字号中药店＞这期节目时，采访了多位老中医，老药师，捕听到很多兢兢业业，一丝不苟的感人做事。我很想表达一下对这些老人的敬意，然而面对为中医药事业奉献了毕生心血的他们，任何赞美感诈谢的语言都是苍白列力的。人说“老年人常思即往”，于是，在片尾，我将片中出现的工作画面以慢镜头回放，最后以药店中的一幅对联作结：“但愿世间人无病，不惜架上药生尘”。这期节目在济南市的经济节目评比中获了奖，有位老药师后来对我说：“看了你的节目，我们觉得特别自豪！”

三现场主持

节目中涉及到的内容,只要能以活动方式主持，主持人都应尽量走出演播室到现场去做进行式主持。这是保证节目纪实性的需要，同时也是展现主持人个性的好机会。当然，这个机会还要看我们能否把握．

我曾经主持过一个名情＞＞的栏目，介绍市内各大商场的最新动态．出于对节目的负责，每次现场主持前，我都要清理好现场秩序，有时感觉现场噪音过大，后期还要对着画面口形配音．这样做了一段时间，询问朋友们对我节目的评价，却听到了一些令人哭笑不得的问题

＂你们是不是要等到商场下了班才去采访，要不然怎么一个顾客也看不到呢？”

“语言很流利，每天晚上都要背大段的解说词吧？”

观众不仅否定了节目的真实性，而且否定了我作为主持人的工作能力。

就当全国军民掀起抗洪热潮的时候，我在电视上看到了去抗洪前线采访的主持人倪萍。她穿着肥大的军裤坐在战士们中间，略显疲惫的脸上显然缺少了往日在演播室里的神采。然而也就在这时，倪萍在我心中的形象更加真实，我甚至体会到她作为职业女性的坚定，朴实和锲而不舍的精神。

其实作为主持人，我们大都品尝过现场采访的艰辛或欢乐，只是没有用摄像机记录下这最初的体验。我们习惯于将各种体验整理成理智而有条理的语句，并以贯有的端庄姿态在镜前播讲，从而错过了展示个性的绝好机会。想想真是可惜。

作为一个成熟的主持人，要对自己节目的制作有全面的认识。前镜后的许多事情都要了解或者亲手操作，这样才会有全新的创意和与众不同的表现。

在山东有线电视台刚开播的大型娱乐节目〈〈状元三百六〉〉第一期节目中有这样一段情形：

女主持人让男主持人闭上眼睛，然后自己转到了大屏幕后面。这时，大屏幕上出现女主持人手持话筒站在外景地的形象，并对站在舞台上的男主持人说：

“喂，睁开眼睛吧！你知道我现在在哪儿吗？我在上海！”

男主持人也对着屏幕讲话：

“上海？不可能！你有什么证据吗？”

大屏幕上的女主持人用手一指，

“瞧，我身后就是上海的标志---东方明珠塔。”

随后引出了女主持人在上海拍摄的一段采访。

这一个段落，创意新颖，过渡自然，主持人的开朗俏皮跃然屏上。显然，支持下在外景拍摄时，就已经考虑到后期的编辑工作。若没有全方位的编辑意识，很难做到着一点。

全方位编辑意识，要求我们能够把握节目整体编排，正确处理局部组合，并撰写或润色文字稿。有了这些能力，语言的流畅，画面衔接的自然，节目结构的完整才有保障。才能更成功的办好节目，更丰满地展示主持人的个性魅力。

五“露拙”也是一种美

为求尽善尽美，我们在录制主持词时，经常回因为语言不够流畅或表情，手势不够自然而要求一遍遍重录。我们希望观众看到的主持人永远是胸有成竹，出口成章且从无口误的，以至在一些直播节目中，我们的主持人因一时语塞而表现出来的那种沮丧和尴尬甚至令观众也感到不自在。

相比之下，港台及国外的很多主持人对自己要宽容的多。一时的语误没关系，人哪有不犯错的，“改了就是好同志”---只要没有给观众传达错误信息，造成不好的影响。一时的语塞，吐字不清，口不择言，他们都可以自嘲地一笑。非但没有影响到主持人的形象，反而令他们更具亲和力。

甚至，有时主持人故意犯点儿小失误，反而有助于节目的进行。

在中央台〈〈半边天〉〉栏目某期节目中，以富有才华而著称的女主持人张越邀请两位女球迷来谈论刚刚举行过的一场足球比赛。节目刚一开始，两位女嘉宾就旁若无人的评论起某球员在这次比赛中的失误。正在“高手过招”之际，张越插近来怯生生地问了一个很“初级”的问题，

“哎，听你们俩谈得这么热闹，不过我想问一下，你们说的哪个***，他到底怎么了？”

于是，两位女嘉宾又向张越叙述了该球员在比赛中如何错过入球机会的情形。

在我们看来，张越提的这边个问题实在有失主持人的颜面。专门讨论一场球赛，却不清楚比赛中发生的事件，起码是节目前的准备工作不充分。

但是，如果站在观众的角度去想，〈〈半边天〉〉的收视对象以女性为主，她们中或许有很多人并未看过这场足球赛，肯定会对两位女嘉宾的“神侃”感到不得要领。主持人即使注意到了这一程序上的不合理，冒然打断嘉宾讨论也是不妥。于是，她巧妙的以提问方式引导嘉宾返回来解释事件经过，手段之高明，不能不令人佩服。

抱着这样的想法去看以前主持的节目，常会有些启发。在国内微波炉市场蠢蠢欲动时，我们栏目曾制作了一组有关微波炉市场的毓报道，其中包括微波炉的使用方法。