大学生恋爱心理论文大全11篇

大学生恋爱心理论文篇（1）

一、问题的提出

为了解大学生的恋爱心理压力源，对比出不同性别、年级、民族以及专业文理的大学生的恋爱心理压力源差异，以便为大学生心理健康教育提供理论依据，更好地帮助大学生缓解恋爱心理压力，本文从延边大学学生的能力相关、家庭影响、人格特质、相互感受、价值倾向、学业负担等六个维度进行其恋爱心理压力源的研究。

二、研究对象与方法

（一）研究对象

本研究选取延边大学不同性别、年级、民族和文理专业的本科生共320人，其中男生77人，女生243人;大一学生60人，大二学生100人，大三学生130人，大四学生30人;文科生155人，理科生165人;汉族168人，朝鲜族118人，其他民族34人。

（二）研究工具

运用张炜的《大学生恋爱心理压力源量表》，采用五点计分法，量表计分从A到E依次代表“很不符合”“不符合”“一般”“符合”“很符合”。量表的Cronbach α系数为0.840，折半信度为0.774;Amog5.0检验结果显示，量表主因子间的相关性（χ2/df值接近1）、近似残差均方根（显著水平<0.05）以及各拟合优度指标（均大于0.90）均能较好地符合教育心理测量的相关要求。

（三）研究方法

本研究采用问卷法、访谈法、调查法、文献法、比较法等研究方法。

三、研究结果

（一）延边大学学生恋爱心理压力源现状

研究结果显示，六种恋爱心理压力源对大学生的恋爱有较大的影响，但各压力源之间差异不大。其顺序为人格特质>价值倾向>家庭影响>能力相关>相互感受>学业负担。

（二）延边大学学生恋爱心理压力源性别差异

研究结果表明，男女生的恋爱心理压力源在各维度上数值都比较大，且男生的恋爱心理压力源在各维度都略高于女生，在能力相关这一维度上存在显著性差异。

（三）延边大学学生恋爱心理压力源专业文理差异

研究结果显示，大学生的恋爱心理压力源各因素在专业文理上无显著性差异。理科生恋爱心理压力源在各维度上略高于文科生。

（四）延边大学学生恋爱心理压力源年级差异

研究结果表明，能力相关、家庭因素、人格特质和学业负担四个维度在年级上有显著性差异，通过LSD事后检验，发现大一学生在这几个维度明显高于大二、大三和大四的学生。

（五）延边大学学生恋爱心理压力源民族差异

研究结果显示，大学生的恋爱心理压力源在不同民族上无显著性差异。但朝鲜族和其他民族的学生几乎在各维度上较汉族学生略高一些。

四、讨论分析

（一）大学生恋爱心理压力源的现状分析

不同的人格特质对恋爱会产生不同的影响。有些大学生因不具有较稳定的情绪状态，很容易受到一些因素的影响，所以这类大学生在恋爱的过程中有较大的情绪波动而造成心理上的压力。还有一些具有天真型的恋爱观的大学生，他们的恋爱目的主要是满足自身的精神需求，一旦对方没有满足自身的精神需求时会对他们造成一定的心理压力。

价值倾向突出作用是决定、支配主体的价值选择，因而对主体自身、主体间关系都有很大的影响。因此大学生在进行恋爱时的方式、感受、表现等方面都会受到价值倾向的巨大影响，价值倾向影响着大学生恋爱的整个过程。

人在成长的过程受到的影响中最为有力的因素就是家庭。父母对孩子的影响最为明显。经济条件、父母教养方式、家长对孩子恋爱的态度等都影响着大学生的恋爱情况。中国的家长因受到传统思想的影响，会主动向子女讲述恋爱和婚姻的重要性和注意事项的较少，造成中国大学生在恋爱时很少能得到正确有效的帮助。就会导致大学生在恋爱过程中常常会受到来自家庭的压力。

（二）大学生恋爱心理压力源的性别、年级、民族、专业文理的差异分析

大学生恋爱心理压力源在性别上具有显著性差异与传统的社会观念有关。社会给予男性更多的责任和义务。所以男生的恋爱心理压力冲突也就会更多。男生恋爱时考虑的因素有很多，如经济条件、自身能力、双方家庭情况等等，当男生的能力不能承受其所被给予的期望时，男生就会承受较大的心理压力。

研究发现，大学生恋爱心理压力源有显著的年级差异，大一学生的总体压力源最大。这主要与大一新生面对新的环境与人际关系的适应有关。他们对将要开始面对的大学生活充满期望。他们要参加多种校园活动，要与他人建立良好的人际关系，在此过程中会出现一些不如意或冲突，都有可能成为恋爱心理压力源。

大学生的恋爱心理压力源在民族与文理专业上不存在显著性差异。据访谈结果这可能是因为今非昔比，民族之间面临着相似的恋爱问题，进而有相似的恋爱心理压力源。也可能是因为随着社会的不断发展，民族之间差别较小即各民族可自由恋爱而受到包括社会、家庭等方面的干预较少。据访谈结果显示，文科生与理科生在恋爱心理压力源上的观点与态度具有较高一致性，无很大差异。在对待恋爱的问题上文科生较理科生感性，理科生更具有理性控制力，但他们面对的恋爱心理压力源大同小异。

五、结论

1、人格特质、价值倾向和家庭影响这三个因素是延边大学学生主要恋爱心理压力源。

2、延边大学男生和女生的恋爱心理压力源存在差异。

3、延边大学学生恋爱心理压力源在年级上存在显著性差异。

4、延边大学学生恋爱心理压力源在民族、专业文理上无显著性差异。

参考文献：

[1]张炜.大学生恋爱心理压力源量表的编制与检验[J].中国健康心理学杂志.2007（02）

[2]樊富珉，李伟.大学生心理压力及应对方式――在清华大学的调查[J].青年研究.2000（06）

[3]刘舒敏.当代大学生恋爱现状分析与对策[J].教育与职业.2007（29）

大学生恋爱心理论文篇（2）

一、引言

作为校园生活的一大主题，大学生谈恋爱已经逐渐被社会所接受和认可，人们对待大学生恋爱所产生的问题也持开放和包容的态度。以往关于恋爱心理的研究往往都集中于恋爱价值观、恋爱动机、恋爱道德、恋爱行为等方面，关于大学生恋爱幸福感的研究并不多见，最新的资料是漳州师范大学张瑞的硕士学位论文大学生恋爱幸福感问卷的编制以及团体干预研究一文中，自己编制了大学生恋爱幸福感问卷，并检验了其信效度。因此，本研究的第一个目的，就是验证大学生恋爱幸福感问卷的信效度。同时，我们对对大学生恋爱幸福感的相关人口学、个人恋爱经历和社会学等因素进行了调查，分析大学生恋爱幸福感可能存在差异的影响因素。

随着积极心理学的兴起，近年来有关幸福感的研究越来越多，大学生作为祖国的未来民族的希望，其群体幸福感的研究必然成为了人们普遍关注一个领域。有研究结果显示，不同性别大学生的总体幸福感无显著差异，都与父母教养方式中的某几个因子显著相关。[1]可见由于家庭教养方式与大学生的幸福感有着密切的关系。那么家庭教养方式对子女幸福感的影响会不会体现在恋爱中，表现出与恋爱幸福感的高度相关呢？本研究的第二个目的，便是从恋爱的体验和感受出发，探讨家庭教养方式与大学生恋爱幸福感这两者之间是否存在相关。

二、研究方法

1.被试

在郑州大学内方便取样，选取了大一至大五的恋爱中的本科生共280名，最后得到有效数据的大学生257名，其中男生108名，女生149名。

2.材料

（1）父母教养方式问卷（egmaminnenavbardndosnauppforstran，EMBU）

采用Perris等编制的EMBU父母教养方式问卷，国内学者根据中国的语言习惯做了修订，具有良好的信效度。[2]EM BU包括6个父亲因素和5个母亲因素，分别为父因子1：父亲情感温暖、理解；2：父亲惩罚、严厉；3：父亲过分干涉；4：父亲偏爱被试；5：父亲拒绝、否认；6：父亲过度保护。母因子1：母亲情感温暖、理解；2：母亲过分干涉、保护；3：母亲拒绝、否认；4：母亲惩罚、严厉；5：母亲偏爱被试。[3]

（2）大学生恋爱幸福感问卷

大学生恋爱幸福感问卷包括6个维度，分别为性格匹配度、恋人交流方式、共同兴趣爱好、相互扶持度、性态度和相互信任感，共计23个题目。大学生恋爱幸福感问卷具有良好的信度、效度，可以作为调查、研究大学生恋爱幸福感的工具。[4]

（3）其他因素

此外还收集了性别（男-女）、年级人口学变量（大一到大五），恋爱时长（1年以内、1-2年、2-3年、3年以上），家庭来源（城镇-农村）、是否独生、父母受教育程度（小学、初中、高中、大专及以上）以及父母是否离异等可能会存在恋爱幸福感差异的因素。

三、结果统计

1.大学生恋爱幸福感问卷的信效度

用spss18.0对大学生恋爱幸福感问卷的分半信度进行统计，得到分半信度是0.871，p=0.000。结构效度的检验结果显示，6个分量表的相关系数在0.262-0.643之间，且均显著。表明本量表具有很好的信效度。

2.大学生恋爱幸福感的人口学差异

对男女大学生恋爱幸福感进行配对样本t检验结果发现，男女大学生除了在性态度上（t=3.05）的得分存在显著差异（M男=14.90，M女=13.91）。其他维度上的差异均不显著。

对年级在恋爱幸福感各个维度的方差分析结果表明，恋人交流方式（F=2.93）和相互扶持度（F=3.89）两个方面年级差异显著。事后检验结果显示，在交流方式上，二年级的大学生恋人在交流方式上的得分（M2=16.83）显著高于三年级（M3=15.82）和四年级（M4=15.61）。在相互扶持度上，四年级（M4=16.32）显著低于其他年级（M1=17.69，M2=17.67，M3=17.25 M5=18.88），三年级（M3=17.25）显著低于五年级（M5=18.88）。

对大学生恋爱幸福感在恋爱时间上进行方差分析的结果表明，恋爱时间在恋人交流方式（F=4.89）和性态度（F=2.70）上存在显著差异。事后检验结果显示，在恋人交流方式上，恋爱1年（M=15.78）的大学生显著低于恋爱2年（M=16.89）、3年（M=16.91）、3年以上（M=16.76）的大学生。在性态度上，恋爱1年（M=13.91）的大学生显著低于恋爱3年（M=15.19）的大学生。

对不同家庭来源的大学生恋爱幸福感进行各个维度上的配对样本t检验，结果发现农村和城市大学生在性格匹配度（M农=19.17，M城=20.00）和相互信任感（M农=12.04，M城=12.66）两个维度上存在显著差异。

大学生独生子女与非独生子女大学生在性格匹配度（M独=20.12，M非独=19.30）和相互信任感（M独=12.75，M非独=12.15）两个维度上存在显著差异。

大学生恋爱幸福感各个维度在父母受教育程度上都没有显著的差异。

在相互扶持度上，父母离异的大学生子女在恋爱中得到的分数更低（M离=16.74，M未离=17.48），两者存在统计学差异。

3.大学生恋爱幸福感与家庭教养方式的相关

表1 母亲教养方式5个因子及父亲教养方式6个因子与恋爱幸福感的相关系数

从表中可知，大学生恋爱幸福感与母亲拒绝、否认和母亲惩罚、严厉，父亲情感温暖、理解和父亲拒绝、否认四个因子存在显著的相关，其中除与父亲情感温暖、理解因子存在显著的正相关外，与另外三个因子均为显著负相关。

四、结论

根据以上数据，可以得到以下结论：

结论一：新编的大学生恋爱幸福感问卷具有良好的信效度，可以直接拿来使用；

结论二： 收集的性别、年级人口学变量，恋爱时长，家庭来源、是否独生、父母受教育程度以及是否离异等因素，除父母受教育程度外，大学生恋爱幸福感的不同维度在其他因素上都存在显著差异；

结论三：大学生恋爱幸福感与母亲拒绝、否认和母亲惩罚、严厉，父亲情感温暖、理解和父亲拒绝、否认四个因子存在显著的相关，说明恋爱幸福感与父母的负性影响的关系更密切。

五、讨论

1.验证了新编大学生恋爱幸福感问卷的信效度，可以为后来的研究者使用该问卷提供依据；

2.提供了可能对大学生恋爱幸福感造成影响的几方面的因素，这对家长改善家庭教养方式和大学生提高恋爱幸福感具有一定的启示意义；

3.本研究的不足是由于时间限制，搜集资料的被试数量偏少，可能不足以说明问题，笔者在以后的学习生涯中会继续完善。

参考文献

[1]胡洁，姬天舒，冯风莲.父母教养方式与大学生总体幸福感的相关研究[J].健康心理学杂志，2002（01）.

[2]岳冬梅.父母养育方式评价量表（EMBU）[J].中国心理卫生杂志，1993（07增刊）.

[3]张志涛，王敬群，刘芬.大学生父母教养方式、领悟社会支持、孤独感与主观幸福感的关系[J].中国健庚心理学杂志，2012（07）.

大学生恋爱心理论文篇（3）

一、网络时代必须重视艺术院校大学生婚恋观教育

21世纪的今天，在我国恋爱、婚姻、性仍然是让人非常敏感刻意回避的话题，长期以来受中国古代传统思想的束缚，无论是社会、学校还是家庭对此都感到难以启齿，羞于启齿。健康的、合法的、正规的恋爱观教育在高等学校一直都没有开展起来，而歪曲的、非法的、淫秽的录像、色情书刊却充斥大学校园，非正当恋爱教育蔓延大学校园，特别是艺术院校。而浩瀚网络上乱七八糟的情爱信息更是势不可挡，让人应接不暇，手足难挫。因此，重视开展艺术院校大学生婚恋观教育显得格外必要。

首先，艺术院校大学生的健康成长要求开展婚恋观教育。

在我国本科大学生入学的平均年龄在18岁左右，广义上而言的大学生年龄基本都在18岁以上。我们知道，青年大学生的健康成长不仅包括心理的成熟还包括生理的正常发育。18岁左右甚至以上的在校大学生正处于性生理发育时期。按照生物学的相关知识，绝大多数大学生在中学时代就达成了性开窍的根本一步。性生理的开窍为大学生恋爱提供了生理基础，随之而来的便是心理上的变化。高中毕业进入大学的青年学生，对异性的爱慕和向往有了比较肃穆的选择和排他性，自然而然就进入了恋爱择偶尝试期。男生和女生都渴望欣赏异性的优美，并盼望引发特定异性的注意与垂青。

生理和心理的正常发育成熟带给大学生恋爱的需要，然而一直以来社会、家庭、学校都忽视了对大学生恋爱观的指导和教育。华东师范大学心理系就性健康教育曾对20所高校2000名大学生（男女各半）进行了调查，发现绝大多数学生感到“自己缺乏”性知识，希望得到性科学的教育，80.9%的男生和83.8%的女生反映父母从未向他们谈及过性问题。只有2.6%的男生和9.1%的女生提到他们的性知识来自学校教育。[1]性知识的缺乏和无知必然导致大学生恋爱观的扭曲变形，而高校作为青少年接受教育的最后环节，更是青少年接受恋观教育的紧迫阶段。因此，从大学生健康成长成熟的角度考虑，高校必须行动起来，上好大学生婚恋观教育这堂生活必备课。

其次，网上复杂的虚假情缘要求对艺术院校大学生开展婚恋观教育。

大学是知识的海洋也是浪漫的摇篮，古今中外，大学校园演绎了无数甜蜜美好的爱情故事。充满青春活力的大学生，远离了学业的重压，家长的拘管，老师的叮咛，就如同打开了鸟笼的小鸟，思想和行为都得到了极大的解放。随着性生理的开窍和性心理的发展，渴望爱情，想谈恋爱已成为大学生较为全面的心理形式。可恋爱是个双向选择与双方互动的过程，有些大学生很难在现实的校园环境中寻求到能解芳心的一人；恋爱同时也是个需要投入时间跟精力去经营呵护的过程，有些艺术院校大学生忙于日常学习训练，无暇顾及男女朋友的需要。而网络恰好弥补了这些不足，网上各类主体的繁多，网上交流、恋爱的自由模糊等等正好满足了部分大学生的恋爱需求，而且在大学生的内心深处，网恋特别唯美浪漫令人心动，恰有“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的意境。于是，很多大学生就会在网上寻求感情依赖。网恋之所以美好，大概有这样几个原因：第一，网恋脱离现实。网上恋爱的虚假性决定了与现实中恋爱的最大不同就是你无须考虑经济问题和现实的生活琐事。这样，两人就可以尽情地沉醉网上甜蜜浪漫的二人世界，网恋也显得纯洁、致真。第二，网上恋人都是匿名，以虚假陌生个人信息的身份出现，可以使人无须顾虑太多而直抒胸臆，畅所欲言，没有任何压力自然也就没有任何隐蛮。这一特点在竞争如此激烈，压力如此沉重的现代社会，无疑可以起到宣泄内心，缓解压力，放松心情的作用。第三，距?x产生美。网上恋爱可以凭你无边的思维随意美化千里之外网络另一端的恋人，闭月羞花，沉鱼落雁，高大威武，英姿飒爽等等。正是上述原因使充满好奇、幻想、激情、胆略的艺术院校大学生对网恋情有独钟。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，这些沉迷于网恋的大学生忽略了其中的危害。首先，严重影响大学生健康积极的恋爱观。大部分大学生心里都清楚网上恋情基本上是没有结果的，只是寻求一份感情的寄托。沉溺于网上恋情，不断的在网上寻找甚至更换恋人，会使大学生的恋爱产生游戏感，久而久之，便不再相信真爱，会出现“爱情麻木症”，这对大学生一生的成长发展都是极其危险的。其次，网恋中充满陷阱、欺骗、敲诈、勒索等各种危害，受网恋欺骗的教训数不胜数，但还是未能引起大学生的高度重视。另外，网上感情更具摇摆性，缺乏稳定性，容易使大学生感情受伤。大学生是一个比较纯真、纯粹的群体，往往会在感情中一下子倾心投入，全身心付出，一旦面临网上恋人的离去会难以承受，终日痛哭流涕，不思进取，严重影响大学生学业的发展和身心的成长。

再次，网上色情信息蔓延要求对艺术院校大学生开展恋爱观、性知识教育。

互联网的储存和传播功能另世人叹为观止，这当然也储存传播了巨大的色情、淫秽信息，作为熟悉互联网性能的高端人才――高校大学生，更是被这些色情、淫秽信息耳濡目染。这些信息也成为当代大学生获取性知识，确立恋爱观的重要支撑。据有关调查，在网络时代，影响青少年恋爱观、性意识和性行为的因素中首数的就是大众传媒，其中主要是网络。有人曾对网上性信息的特点作过总结：其一，信息量特别巨大，令人应接不暇。其二，性信息鱼龙混杂，黄色色情信息占有绝对优势。其三，网上色情信息的获取收藏更具便利性。其四，网上色情信息具有互动性。其五，网上色情信息控制性差[2]。

毫无疑问色情信息对大学生的影响是深刻的、沉重的并且是恐怖的。网上色情信息，使大学生接受了大量错误的、污秽的性知识，形成了不健康的性观念，必然会扭曲误导大学生健康纯洁的恋爱观。比如会使大学生在恋爱过程中单纯追求生理上的满足与快感，而不再关注双方的兴趣爱好，不再注重共同人生理想的建构，更别谈志同道合的磨合。再例如一向为人不齿的“一夜情”“三角恋”就会被不少大学生接受甚至去接触，有些艺术院校女大学生利用自己年轻貌美的资本从事非正当职业去获取身体上的享受娱乐，而不去培养阳光健康的爱情，实在令人堪忧。另外，正如英国的心理?W家经过实验，得出的结论证实的那样：如果一个人经常在网上浏览色情信息，就会变得过分依赖于与淫秽有关的一切，整个人也会日益消沉，萎靡不振，他们称之为“色情综合症”。由于色情信息挑逗性极强，多数人接触都伴有自慰行为，如手淫、性幻想或产生网上做爱行为。有的还会产生不道德行为或性犯罪行为[3]。

因此，无论是从大学生自身的健康成长，还是从网络背景下，网上恋情的虚假性以及网上淫秽色情信息的泛滥来看，加强艺术院校大学生健康鲜亮的恋爱观教育都显得由于迫切。对于这一问题，高校思想政治教育中的疏导、教育、引导工作就显得任重而道远，开展大学生恋爱观教育应成为网络时代思想政治理论课教学的重大课题。

二、艺术院校思想政治理论课教学必须高度重视网络时代大学生的婚恋观教育

在我国，思想政治理论课教育是大学德育的重要渠道和主要阵地，必须通过思想政治理论课教学切实提高艺术院校大学生的婚恋观素养。目前，思想政治理论课教学中无论是从内容的覆盖面上还是从讲解的深度上都无法达到对青年大学生婚恋观的正确引导。与普通文理工科院校的大学生相比，艺术类院校的大学生在中学阶段，甚至小学阶段已经确定了专业，他们除了学习文化课更多的时间都花在专业训练上面，很多艺术类大学生对文化课的学习及综合素质的提高根本没有兴趣也不重视。这就使艺术院校大学生从理论课程的学习中提高婚恋素养显得更加困难。为此，艺术院校思想政治理论课教学必须对恋爱观教育这一领域重新拿起，并作适当调整，对大学生健康婚恋观的培养起到实实在在的引导作用。

首先，广度上，重视思想政治理论课教学中婚恋观教育的内容。

思想政治理论课教学不仅要教授学生世界观、人生观、价值观方面的知识，而且要高度重视大学生恋爱观的塑造和培养。青年大学生正值恋爱观雏形建立的关键期。学校课堂绝不能忽视对这一内容的教授，教师更不能随意在其课堂上言语两句，甚至有的教师羞于开口，一点而过，认为恋爱观教育无师自通，年龄大点慢慢就明白了。爱情对青年大学生是至关重要的，更成为人的生命中的重要组成部分。刚刚涉足恋爱的青年大学生必须有人引导使其明白爱情固然重要，但绝不是人生的惟一。青年大学生一定要找准生活的位置，找到生活、学业、恋爱的平衡点，使恋爱成为学习和奋斗的精神动力，正确处理好恋爱与学业以及今后事业的关系。青年大学生在选择恋爱对象时更要清醒、客观、全面，不要沉迷于外表而放弃了内涵、素质的追求。一个优秀的伴侣将会给其学习、工作以重大支持，反之，一个没有理想修养的人则有可能误导人生的方向，毁掉大好前程。恋爱观、择偶观的引导都需要引起思想政治理论课教育工作者的高度重视，不能将这部分工作空白化、无效化。

思想政治理论课教师应以开放、客观的态度向学生讲解性知识、性卫生方面的理论。《思想道德修养与法律基础》有专门的章节涉及这方面的内容，却常常因教师的羞于启齿而一点而过，或者直接省略。生理是心理的基础，掌握全面的性知识会助力大学生的恋爱成长，使大学生以更加客观、全面、成熟的态度对待爱情的发展和自身的健康成长。

其次，深度上，加强思想政治理论课教学中恋爱道德观的塑造。

毫无疑问，网上纷繁复杂的淫秽画面、色情图片恶化了青年大学生的恋爱道德观。恋爱道德是指人类恋爱生活中所特有的用以调节男女恋爱关系道德规范。思想政治理论课教学中的恋爱道德观教育旨在使大学生在恋爱关系方面养成良好的道德品质，遵循一定社会所崇尚的准则和规范，并帮助大学生养成相互尊重、相互体贴、相互关爱、自尊、自爱、自我克制等良好的道德风尚，使青年大学生能正确地对待异性和爱情，特别是网上的恋情和伴侣。针对网络的特点，需要帮助大学生提高鉴别网上恋爱信息的能力，认识“三角恋”、“一夜情”乱伦、乱交等不道德甚至变态行为的危害，不要参与网上伤害他人的恋爱互动关系和行为。这一切，无不需要思想政治理论课教学发挥应有的功能和作用。

大学生恋爱心理论文篇（4）

中图分类号：G645 文献标志码：A 文章编号：1673-291X（2009）07-0227-03

莎士比亚曾经说过：“爱是一种甜蜜的痛苦，真诚的爱情永不是一条平坦的道路的。”千百年来追寻这种甜蜜的痛苦却是人们永恒的话题，同样大学校园里的莘莘学子也希望爱神之箭能够射中自己。20世纪90年代之后的大学校园里的恋爱已经揭下了以前那种羞羞答答、遮遮掩掩的面纱而变得开放起来，尤其是在以网恋为主题的网络小说《第一次亲密接触》在大学校园里流传之后，网络对大学生的恋爱开始起了推波助澜的作用。在湖南工业大学2006年公布的大学生谈恋爱的比例中，艺术类学生谈恋爱的比例为70.0%，远远高于文科类学生和理科类学生。观念决定行为方式，恋爱也是如此，因而，以艺术类学生为例，对引导大学生的恋爱观的方法论进行探讨具有一定的现实意义和价值。

一、艺术类学生特点及其恋爱观

由于艺术类专业具有不同于其他专业的培养目标，培养的艺术类人才是真正潜心于搞艺术创作、艺术设计的人才，因此学生在创作过程中置身于常人之外而沉浸在自己的艺术境界中，这样长期的艺术创作使艺术类学生具有更加鲜明的个性，因此艺术类学生具有不同于其他专业学生的特点。

首先，艺术类学生的个性特点。艺术类学生追求时尚，个性化、风格化表现尤为突出，这是艺术有别于自然科学与人文科学的显著特点。在社会中强调个体的价值和自我实现的背景下，艺术类专业的教学方式是从个体本位出发的，一切从个人的感悟出发，更加容易形成艺术类学生个性突出、自我意识强、崇尚自由的特点。艺术类学生倾向于通过周围环境中的客观现实以及细节来体验世界，依据自己的主观感觉作出决定，以自己喜欢的方式独处，较为关注自己的内心世界，通常从对信息、思想的反思中获取能量。在日常生活中，艺术类学生往往是穿着比较时尚、前卫，求异心理比较突出，希望能够不流俗。具有较强的表现欲，在行为表现上自我约束能力较差，表现出随意、散漫。

其次，艺术类学生的学习特点。艺术类学生专业情结浓厚，但文化基础相对薄弱，许多艺术类学生从小就开始接受专业的学习，并且非常热爱自己所学的专业，甚至认为“没有艺术就没有生命”。他们把大部分时间和精力都花在专业学习上，进入大学学习后，艺术类专业的特点决定了学生必须要参加较多的艺术实践活动，学生往往更重视专业课程而相对轻视其他文化课程的学习，相应地，绝大部分课余时间也就被专业技能的训练所占用，这就势必导致艺术类学生文化修养不够，知识面狭窄，缺乏人文精神。另外，艺术类学生在进入专业学习之前都要经过一段时间的培训，需要支付其他专业学生所不需的高额培训费。攻读艺术类专业的学费高于其他专业，而且艺术类学生购买学习用具、出外写生、实习也需要一定的费用，因此艺术类学生的经济压力相对重于其他专业的学生，部分学生只能通过自己兼职或者其他方式来支付自己学习的费用。

最后，艺术类学生的思想特点。艺术类学生的政治立场是坚定的，但是相对于其他专业的学生，艺术类学生对学校的思想教育更加排斥，对时事不关心，理想信念淡化，集体观念和团队意识比较淡漠[4]。

由于艺术类学生的特点，艺术类学生的恋爱观呈现一定的特殊性：

第一，恋爱比例高与恋爱动机的多元化、功利性。由于艺术类学生追求时尚，会认为不谈恋爱是没有跟上潮流的表现，所以进入大学之后，比其他专业的学生更容易谈恋爱。近两年来，我们在广东工业大学艺术设计学院陆陆续续与近一百名不同年级、不同专业的男女同学进行谈话，在谈话中发现，65%的同学在大学里都有谈恋爱，35%的同学没有谈恋爱，而在35%的同学中新生占了大多数。

艺术类学生谈恋爱除了崇尚潮流之外，也是渗入了不少物质方面的因素。按理说，大学校园里的爱情是纯洁而美好的，但是随着社会对差异性和多元化的提倡，大学生的恋爱思维也出现了多元化，而且渗入了不少物质方面的因素，大学生谈恋爱不仅仅是由于互相爱慕，更多的看重了家庭背景、权势、社会关系和对方的发展前途。

第二，恋爱行为的开放性。我们在与广东工业大学艺术设计学院的学生谈话中，谈到是否接受在公共场合拥抱接吻的行为时，有30%的同学认为在公共场合拥抱接吻是个人的自由，可以接受，也不会去干涉；有35%的同学认为勉强接受这种行为，但是仍觉得不好意思；有35%的同学则表示无法接受这种行为，自己也不会这样做。

至于与恋爱对象是否发生方面，有45%的同学表示曾经发生过，55%的同学则表示没有发生过。由于西方性开放潮流的影响以及艺术类学生强调个性、崇尚自由的特点，学生的恋爱由羞涩与含蓄转向了恋爱行为的公开化，许多学生在大庭广众、众目睽睽之下旁若无人地做出各种亲昵动作，从校园里走向了出租屋。学生同居的现象日趋普遍，许多大学生都表示对婚前采取了接受或宽容的态度。

第三，恋爱道德的淡薄。在与广工艺术设计学院的学生谈话中，在是否将恋爱对象作为婚姻的对象这个问题上，有30%的同学表示看情况，无法确定以后会与现在的恋爱对象结婚；有30%的同学表示在大学里谈恋爱不在乎长久，而是在乎曾经拥有；而40%的同学表示从来没有考虑过这个问题。

20世纪90年代在中国蔓延的后现代主义的社会文化思潮所提出的质疑挑战权威的观念对学生的恋爱观也产生了一定的影响。后现代主义强调的平等对大学生在恋爱和婚姻中追求平等具有积极的推动作用，但是也导致了学生对传统的恋爱和婚姻道德进行了质疑和挑战，学生的观念和责任意识趋于淡薄，在恋爱中，个人的情感凌驾于理智和道德规范之上，更有甚者，为了自己在物质上或者是精神上的享受，而不惜破坏他人的婚姻和家庭。

二、大学生恋爱观引导的方法

（一）艺术类学生恋爱观存在的误区

从上文对艺术类学生的恋爱观的概括中，可以看到艺术类学生的恋爱观主要存在以下几个误区：首先，恋爱动机的错误认识，有相当一部分学生不了解爱情的真谛，有些是出于生理需求而恋爱，有些是出于物质需求而恋爱，还有一些学生是出于攀比心理而恋爱。第二，在恋爱心理方面的错误认识。有恋爱从众心理、好奇心理、游戏心理、逆反心理、依赖心理、占有心理、焦虑心理等等。第三，恋爱行为的错误认识。将恋爱归结为个人问题，忽视了恋爱的社会属性，只关注人的自然属性，而忽视了人之所以成为人根本在于他的社会属性，导致了在公众场所中旁若无人地拥抱、接吻等等亲昵行为。第四，恋爱道德的错误认识。由于忽视了恋爱的社会属性，因而在恋爱道德和责任意识上趋于淡薄，例如三角恋爱、傍大款、易等，不惜破坏他人的婚姻和家庭。尤其是在恋爱中的上，更多采取宽容、认同，导致同居现象增多，怀孕流产现象增多，给恋爱双方都带来身心的伤害。

（二）正视艺术类学生恋爱观

2005年，教育部颁布了新的《普通高等学校学生管理规定》，取消了涉及学生婚恋的强制性规定，撤销了原规定中的“在校学习期间擅自结婚而未办理退学手续的学生，作退学处理”[3]的条文，对在校大学生能否结婚不再作特殊规定，不禁止，也不反对。这是社会和谐进步，人与人之间互相尊重和宽容的体现，但是对于大学生的恋爱，我们应持什么样的态度呢？

一方面，我们要正视大学生的恋爱。美国著名的精神分析理论家埃里克森在接受弗洛伊德人格结构说的基础上，他提出了人的社会心理发展渐成说。埃里克森认为，在人格发展中，自我起主导作用，它引导心理向着合理的方向发展。埃里克森以自我渐成为中心，把人格发展分为八个阶段，每个阶段都有其特定的发展任务。其中前六个阶段属于人的成长过程，而后两个阶段是成人期和老年期。在人的成长的第六阶段（从18～25岁），青年人注重自己的真实情感，努力设计自己的将来，发展任务是获得成功的情感生活和良好的人际关系，避免孤独感，体验着爱情的实现，需要在自我同一性的基础上获得共享的同一性，才能导致美满的婚姻而获得亲密感。发展亲密感对是否能满意进入社会健康的成长有重要的作用，因而在这个时期，青年人的困难或烦恼都愿意与自己亲密的朋友诉说，而随着性意识的发展，对亲密朋友的概念和对象缩小化，变成对异性的意识的改变和增强，由此产生了恋爱的情感[2]。

从埃里克森的理论中，我们可以看到，情感是人生存和成长的必然需求，人在成长过程中需要获得别人对自己的亲密感，恋爱是人的成长过程中显现的一个特征，如果人为的阻止或干预这种心理成长过程，将会导致一定的心理障碍。大学生正是处于成长的第六阶段，希望与异性建立亲密关系，渴望得到异性的认同和接纳，通过这种方式远离孤独，顺利渡过心理危机阶段。因此，大学生的恋爱，我们不能将其当做洪水猛兽反对和批判，而应当意识到这是大学阶段中必然的现象，大学生只有经历这个亲密对孤独的阶段，通过与异性的接触以及建立亲密的关系，而避免孤独感，顺利地迈向社会。

另一方面，对大学生的恋爱观我们应适当加以引导，不可放任自流。许多学校对学生的恋爱和同居只能通过行政或教育的手段来制止，但收效甚微，尤其是对于艺术类学生的恋爱，甚至有些学校或教师都认为是理所当然之事，避而不谈。

马克思在早期的著作《1844年经济学哲学手稿》中就从人的社会性本质探讨两性关系的本质，马克思认为两性关系表明“人的自然的行为在何种程度上成为人的行为，或者，人的本质在何种程度上对人来说成为自然的本质，他的人的本性在何种程度上对他来说成为自然。这种关系还表明，人具有的需要在何种程度上成为人的需要，也就是说，别人作为人在何种程度上对他来说成了需要，他作为个人的存在在何种程度上同时又是社会存在物。”[1]可以看出，马克思指出爱情的本质是社会性，强调爱情中的道德与理智，认为人类的爱情应当受到人的理性、意志与道德的制约。

人类的恋爱具有社会性的内容，不只是单纯的生理需要，而大学生的恋爱，更是融入了学习、信息的交流、对人生的看法、审美观、责任感等内容，因此我们要适当加以引导。法国启蒙思想家卢梭曾说过：“避免邪念的唯一办法就是免除神秘。”如果我们能够正确地引导大学生正视恋爱和情感问题，帮助大学生处理好人际关系，培养他们情感的正确的释放，使恋爱在他们的学习上和生活中起到充分的互补互利的作用，为他们进入社会打下坚实的知识和情感基础。

（三）引导大学生恋爱观的方法论

1.多学科研究的方法

所谓多学科研究的方法，就是从各学科的观点、方法考察大学生的恋爱观引导，即应用多学科的知识来解决、解释或解读大学生恋爱观引导中的问题。对于大学生恋爱观的引导，可以结合教育学、心理学、伦理学、社会学、美学等学科的理论进行研究，把握引导大学生恋爱观的教育规律和心理规律，运用伦理学的理论和社会学的方法进行研究。

德国哲学家康德曾说，“美是道德上善的象征”。美育目标包含了德育的功能，美育和德育在目标上具有一致性，美育的目标就是通过完善个体的审美心理结构，促进智能结构和伦理品质同步和谐发展，造就一代富有崇高理想、优秀品质、高尚情操和机敏才智的新人。对于艺术类学生的恋爱观引导，应该充分发挥美育的德育功能，书画、摄影等活动的开展，不仅能焕发学生的高尚情操，使他们感到一种非常愉悦的形式美和内容美，而且能催促他们向高尚的道德理想趋近；可以利用艺术类学生专注于专业学习的特点，让学生通过有关爱情题材的艺术作品的欣赏和创作来提高学生的审美情趣和辨别美丑的能力以及对爱情的判断和分析能力。

2.处理观念与行为之间的关系

（1）树立正确的恋爱观

恋爱观就是一个人对恋爱和爱情所持的基本观点和态度，恋爱观是人生观的一个组成部分。正确的恋爱观有助于大学生良好的人格的形成，推动大学生养成良好的个性品质，并能指导大学生的恋爱实践，使他们能够正确处理成才与爱情的关系。正确理解爱情是树立正确的恋爱观的前提，大学生首先要正确地理解爱情的含义。马克思说过：“真正的爱情是表现恋人对他的偶像采取含蓄谦恭甚至羞涩的态度而不是过早的亲昵。”[2]恩格斯将爱情归结为“人们彼此间以相互倾慕为基础的关系”[1]。爱情是一种相互理解、相互信任，是一份责任和奉献。大学生要摆正恋爱与学业之间的关系，大学期间的主要任务是学习，学习应该作为第一重要的任务，要使爱情成为一种推动力量，不断鞭策自己前进。

（2）培养爱的能力与道德责任感

美国诗人惠特曼有这样一句话：“爱，不是一种单纯的能力，是我们生活中的一种气候，一种需要我们终生学习、发现和不断前进的活动。”爱是一种能力，是在心中有了爱之后，能及时准确地分析，要敢于表达、善于表达爱的能力，以及迎接爱和拒绝爱的能力。大学生要懂得什么是真正的爱，有健康的恋爱的价值观，要尊重别人的情感，也要学会拒绝爱，还要培养爱的道德责任感。在恋爱中双方必须尊重彼此的生活方式和生活态度，理解、信任、宽容对方，对自己的行为负责，对对方的身心健康负责。

三、结 语

对于大学生的恋爱观，作为教师，我们要积极主动地加以引导，这对学生的成长和社会的稳定都具有重要的现实意义，也是为人师肩负的职责。学生作为未来社会的建设者，他们对恋爱和婚姻的看法将主导了家庭的发展趋势，古语云“齐家，治国，平天下”，家庭作为一个基本单位组成社会，家庭的和谐与稳定也将决定未来社会的稳定，因此对年轻一代的恋爱观和婚姻观的引导有益于维护未来社会的稳定。

“师者，传道、授业、解惑也。”解惑，已不仅限于学业上，还包括个人的世界观、人生观、价值观以及恋爱观。“亲其师，而信其道”，教师作为学生心灵的启蒙者和塑造者，有责任和义务去教育和引导学生树立正确的恋爱观。综上所述，对大学生恋爱观的引导具有极其深远的意义，也是为人师的重要职责。教师作为年轻一代的引导者，对大学生恋爱不应回避，而是积极主动地介入与引导，使学生明确爱情的真谛，摆正爱情在人生中的位置，协调爱情与学业之间的关系。

参考文献：

[1]马克思恩格斯全集:第3卷[M].北京:人民出版社，2002:234-297.

大学生恋爱心理论文篇（5）

中图分类号：B848 文献标识码：A

0引言

自恋者在生活中主要表现为高度的自我关注和以自己为中心，对待自己的评价大多是极其乐观的，对自身有着独特的优越感，对他人的注意和羡慕有着执着的需求。研究表明，自恋可分为显性自恋和隐性自恋两种形式。显性自恋者倾向于需要别人的注意，可能尽管他们对他人的需求不关注或者不易察觉，但仍有较大的社会魅力，有较高的心理健康水平。隐性自恋者则感到自卑，对他人的评价敏感，感到不满足。隐性自恋者这种潜在的自卑使他们感到自己不如别人，因而缺乏信心和主动性，对感情过分敏感，极易产生焦虑情感和不安全感，容易受到生活、感情中创伤事件的伤害。因此，本研究拟对大一新生的隐性自恋与恋爱态度的关系进行研究，从而了解当前大学生隐性自恋程度与恋爱态度状况，为大学生了解自身恋爱现状及维护自身恋爱心理健康，为教育工作者进行有效的恋爱心理健康教育提供参考。

1研究方法

1.1研究工具

1.1.1自恋人格问卷

自恋人格问卷（CSNPI）是2005年由西南大学心理学院郑涌和黄藜共同编制，该问卷有显性自恋和隐性自恋2个分量表。本研究选取隐性自恋分量表作为测量工具，隐性自恋分量表包含易感质、特权质、自我钦羡三个因子，共15个题目，采用5级评定法计分，该量表具有较好的信度和效度。量表采用Likert式5点等级计分，1为完全不符合，5为完全符合。得分越高内隐自恋程度越高。

1.1.2大学生爱情态度量表

爱情态度量表（Love Attitude Scale，LAS）为Hendrick夫妇编制。他们提出爱情可分浪漫爱、游戏爱、同伴爱、现实爱、占有爱和奉献爱6个类型。每个分量表7个项目，共42个项目，后来修订简化成24个项目的简式版本。本研究采用台湾学者吴昭仪等，翻译的42个项目版本，在使用时根据内地语言习惯对个别语汇进行了修改。量表采用Likert式5点等级计分，1为非常不同意，5为非常同意。

1.2施测方法与数据处理

1.2.1施测方法

本调查采用网上问卷的发放形式，施测地点在现代教育技术中心，在主试指导下，由任课教师向授课大一学生发放，现场填写。共回收问卷620份。通过对问卷填写时间进行筛查，剔除填写时间少于100秒的问卷（被认为没有认真填写）。共获得有效问卷591份，问卷有效率95.3%。

1.2.2数据处理

全部数据由spss 18统计分析。

2结果与分析

2.1总体水平

对大一新生的总体情况进行分析，内隐自恋问卷得分区间为15分至75分。本研究中大一学生内隐自恋问卷得分为40.29分，中位数为40。以中位数为分界线，将样本分为高内隐自恋组和低内隐自恋组。

运用SPSS对高内隐自恋和低内隐自恋组的不同爱情类型得分进行独立样本T检验，发现，两组在浪漫之爱（p=0.015

2.2 性别差异

表2：不同性别和内隐自恋程度的爱情类型得分

男女生在不同爱情类型上的得分存在差异，其中在浪漫之爱（p=0.00

不同内隐自恋程度男生在不同爱情类型上的得分存在差异，从表2我们可以看到，除了在现实之爱上得分高内隐自恋组比低内隐自恋组得分低外，其余项目得分高内隐自恋组均高于低内隐自恋组。经T检验进一步发现在占有之爱上两者得分存在显著差异（p=0.019

不同内隐自恋程度女生在不同爱情类型上的得分存在差异，在6个爱情类型维度上高内隐自恋组得分均高于低内隐自恋组。在浪漫之爱（p=0.008

进一步分析数据可以发现，性别之间存在交互作用，对现实之爱得分存在显著预测作用（p=0.01

2.3专业差异

在所调查的样本中，理工科197人，文科394人。其中理工科生内隐自恋问卷得分均值为40.76，文科生为39.37。

表3 不同专业和内隐自恋程度的爱情类型得分

理工科生除了在现实之爱得分上低于文科生外，其余5种类型上的得分都高于文科生。其中在奉献之爱上的得分与文科生存在显著差异（p=0.036

3分析与讨论

3.1 大一新生对爱情类型存在偏好

不论是内隐自恋程度高还是内隐自恋程度低的大一新生，他们最偏好的爱情类型都是同伴之爱，而最不被认可的爱情类型是游戏之爱。同伴之爱是一种缓慢发展的爱情，恋爱关系式从友情中慢慢演变而来。相似性在情侣间极为重要。而游戏之爱之人将爱情视为一场游戏从来不会把爱情当作严肃的事情，视自己为这场爱情游戏的高手。这说明学生在寻找自己另一半时都比较关注另一半与自己的相似性，对于爱情也比较严肃认真，并不把它当成一种游戏。

3.2 不同内隐自恋水平在性别和专业上对爱情类型上的偏好存在差异

首先，从总体上我们发现高内隐自恋者在各个爱情类型维度上的得分均高于低内隐自恋者，除了同伴之爱和奉献之爱外其它维度的得分差异都达到了显著水平。研究者认为这是由于高内隐自恋者拥有比较高的自我评价因而导致他们对自己的恋爱拥有高要求。其次，性别对于学生的爱情类型偏好存在显著影响。男性的浪漫、游戏、同伴、占有和奉献5个爱情类型上得分皆高于女性，这与目前已有的研究结论基本吻合。进化心理学认为男、女在亲密关系或择偶上的差异是由于女性在爱情和婚姻中处于不利的地位，特别是女性需要冒巨大的风险怀孕、生产、哺乳、养育、保护孩子，因此女性必须选择那些拥有大量资源并愿意承担起养育自己后代责任的男性，女性在选择伴侣时考虑较多现实因素。而男性因在经济上具有较多的优势和资源，在上代价更少，故而在感情上游戏爱，浪漫爱成分更多，也更容易因为爱而无法自拔（占有爱）。这表明那些认为自己条件不错的女性更倾向于寻找那些家世、学历、能力、未来成就等都比较好的男性。而那些认为自己条件不错的男性则随着对自己认可度的提高，反而降低了对另一半现实能力上的要求。最后，专业差异对学生的爱情类型偏好存在影响。本研究发现理科生在浪漫之爱、游戏之爱、同伴之爱、占有之爱和奉献之爱上的得分全高于文科生，其中在奉献之爱上得分显著高于文科生。奉献之爱是一种无私、给予的爱情类型。这种恋爱者视付出爱情为理所当然，永远把对方的快乐、幸福放在自己的前面，希望爱人一切都好而不求回报。可能原因是在接受调查的理工科生中拥有恋爱经验的大学生比例更高。有研究指出没有恋爱经验的大学生与有恋爱经验的大学生相比更倾向于现实的爱。而有恋爱经验的大学生更多占有爱和奉献爱。

基金项目：浙江工商大学高等教育研究项目，项目编号：xgy15051，项目名称：内隐自恋大学生的恋爱态度及其影响因素研究。

参考文献

大学生恋爱心理论文篇（6）

引导学生阅读古代文学中与婚恋相关的作品，如《诗经关雎》《上邪》等，让学生懂得爱情、婚姻是人类永恒的文学母题，是美好的情感，在谈论该类话题时无需隐晦、回避。教师可以让学生了解当今大学校园恋爱现状：67%的大学生谈过或正在谈恋爱，82.6%的人认为大学生可以谈恋爱，51%的学生认为大学生谈恋爱利大于弊。当大学生面临感情问题时，教师不能一味地堵、禁，而要耐心与学生沟通，引导他们认知爱的能力和责任。在品读不同作品时，让学生讨论自身及当今大学生的婚恋观，让学生敢于在课堂上畅所欲言，表达真实心声。

二、了解不同的婚恋动机、婚恋类型及其利弊

结合古代文学中的婚恋主题作品，如《诗经氓》《西厢记》等，让学生分析、总结、评价历代不同的婚恋动机及不同的婚恋生活。在分析古代婚恋观的同时，结合当今大学生的婚恋动机，如：生理需要、排遣寂寞、排解孤独、寻求刺激、好奇、从众等，在众多的婚恋动机中让学生分析其利弊，在讨论中让学生明晰正确的动机并及时修正可能出现的不太正确的恋爱动机。

在充分了解恋爱动机的基础上，让学生在古代文学作品中归纳不同的婚恋类型，并结合当今大学生所预想的婚恋类型，将古代文学作品中的门当户对夫荣妻贵三从四德等与当下的功利型婚恋观结合起来讨论。调查显示，当代男大学生婚恋过程中的功利化色彩也越来越明显，交往对象的经济状况和家庭背景往往成为他们关注的重点，67.8%的男大学生希望找一个家庭条件好的作为恋爱对象。不少人认为：被爱者只是爱者满足物欲的工具，爱者只是为了满足自己的物欲和虚荣心。诚然，财富、地位和学历等可以反映一个人的发展状况，在爱情选择中适当考虑是合乎情理的，但如果纯粹为了满足自己的功利要求，而把这些条件放在优先考虑的位置，就会使爱情成为一种利用和交易。

三、在解读婚恋作品时针对社会上相关婚恋事件进行评析

在解读古代文学中的婚恋题材作品如《牡丹亭》《红楼梦》等时，分析其社会因素及其对后世婚恋观的影响，结合当今婚恋交友类电视节目，让学生分析其中存在的媚俗、庸俗、低俗、拜金主义爱情观。在针对具体实例的分析中，引导学生明白哪些是低俗的，哪些是高尚的，并探讨面对社会上的拜金爱情、外貌协会、爱情即性等观念时的应对策略。

四、分析错误婚恋观的危害

在古代文学婚恋题材作品如《诗经谷风》《长生殿》《孔雀东南飞》等的教学中，让学生分析不同婚恋观的利弊，并结合时代背景分析错误婚恋观导致的人间悲剧，如从个人、家庭、学校、社会四方面分析错误婚恋观的危害：对个人而言，如果处理好爱情，可促使恋爱双方奋发向上，不断进步，如处理不当，则容易沉溺其中，影响正常生活、学习，甚至从此萎靡不振;对家庭而言，因为感情不顺自暴自弃，并因此伤害自己及他人的家庭;对学校而言，部分大学生公然在众目睽睽之下拥抱、接吻等，影响校园正常秩序;对社会而言，因感情受挫而引发的大学生自杀、报复等恶性案件数量正呈上升趋势。五、在正确婚恋观引导下培养大学生正确的性爱观在古代文学婚恋题材作品如《天地阴阳交欢大乐赋》《金瓶梅》等的教学中，让学生分析不同时代的性爱观，并讨论古代性爱观中哪些是精华，哪些是糟粕，以便正确应对西方思想文化的渗透和网络文化的泛滥。

我国大学生虽然接受了十多年的教育，但受过性教育的极少，有些学生在与异性交往过程中容易出现越轨和其他不当行为，并对自己的行为不能很好地认识，对行为产生的后果也没有能力解决，从而造成心理上的压力和障碍。大学生在校期间发生性关系已是一个不可回避的问题。有调查表明，74% 的人认为婚前性行为是不合适的，但 55%的人却认为只要双方自愿，婚前性行为无所谓。这表明大部分人对婚前性行为是持保守态度的，但性解放、性自由等观念已得到一部分大学生的认可。鉴于此，需在大一学生中增设性健康及性道德教育相关课程，充分利用学校网络资源，积极开展心理咨询活动和性健康咨询服务，帮助大学生端正性爱态度，调节学生因恋爱受挫而引起的心理冲突和心理失衡，从而培养其健全的人格。

六、引导学生树立正确的婚恋观并及时评估、调整自身的婚恋行为

大学生恋爱心理论文篇（7）

当今是一个品牌的时代，消费者与品牌的关系会经历由弱至强的不同层级及强度的变化过程。品牌能够向消费者传递产品的相关信息，消费者也愿意选择自己信赖的品牌简化决策过程和表达自我身份认同，消费者对于品牌的忠诚和依恋，更有利于企业品牌建设和品牌资产的形成，因此，品牌忠诚、品牌依恋、品牌至爱等高级阶段是企业品牌关系管理期望的终极目的。品牌依恋（brand attachment）是联结品牌与消费者自我的认知和情感纽带的强度，是品牌情感和品牌关系领域的前沿课题。i鉴于品牌依恋理论的重要性，笔者在此对相关文献进行梳理和整合，为品牌关系和品牌忠诚的研究提供相关的新视角。

1、研究品牌依恋的作用

1.1对企业。心理学研究表明，当对他人依恋程度很高时，人们会甘愿做出牺牲和个人投资来维系关系。依恋会产生各种强烈的行为并通过产品线及品牌延伸实现企业的有效增长，提升品牌资产，形成竞争优势，一般来说消费者对品牌的依恋程度越高，就越乐于付出付出更多的自我形象和可自由支配的资源（货币、时间、精力等）来得到品牌，越愿意溢价来购买品牌。因此，让消费者形成强烈的品牌依恋是企业品牌建设的顶点和强势品牌资产形成的基础。

1.2对消费者个体。品牌依恋能帮助消费者快速、正确的选择符合自己要求的产品，有效减少由于现在众多品牌选择和品牌之间高度的竞争导致的消费者决策疲劳，简化了消费者的决策过程。

1.3对学术界。依恋理论可以为关系营销和消费者行为研究提供一种新颖的视角，为品牌关系和品牌忠诚研究尤其是推进心理学和营销学理论的交叉创新提供新鲜的视角和有益的启示。

2、品牌依恋的理论渊源

2.1依恋理论。依恋理论的研究始于20世纪60年代，由心理学家Bowlby及Ainsworth在母婴关系领域完成的。Bowlby认为，依恋是个人（主要是婴儿）与特定对象（母亲或照料者）之间一种充满情感的独特的纽带关系。1989年，美国营销学者Schultz在辛辛那提大学完成了题为《个人-所有物依恋的实证研究》的博士论文，标志着依恋理论从心理学领域进入消费者行为研究之中。

2.2消费者—品牌关系理论。Fournier（1998）认为消费者—品牌关系研究建立在品牌拟人化基础上，消费者是把品牌比拟成人，比拟成伙伴的，研究也发现消费者通常会赋予产品某种人的特性，比如通过广告代言人的塑造，品牌就具有了与代言人匹配的人格特点。较高的依恋感会呈现品牌和消费者之间较亲密的伙伴或朋友关系。

2.3自我一致性理论。自我一致性是指消费者具有偏爱形象与其自我概念相吻合的产品或品牌的特性。。Ahuvia的研究证明了，消费者通常通过消费来维持自我身份和定义与他人的关系，即品牌形象越体现消费者自我身份认同的表达，消费者就越对品牌有依恋感。

3、品牌依恋的形成机制

Schultz等学者的研究表明：（1）依恋的形成和个体消费经历有关（2）依恋具有一种自我表达功能（3）依恋强弱与消费对象提供给消费者的个性化价值大小相关。Mugge、Schifferstein和Schoormans在设计心理学领域通过实验法研究了大学生对自行车进行精力投资，以及自我表达和产品依恋之间的关系。研究发现，精力投资对自我表达具有显著的正向影响，自我表达对产品依恋又具有显著的正向影响。该研究指出，消费者通过对产品的精力投资，使产品个性化；个性化过程的结果是消费者获得了一个更具人格化的产品，满足了自我表达的需要，消费者使用这种产品向别人展示自我；自我表达又会对产品依恋程度产生直接的影响。在借鉴发展心理学研究成果的基础上，Thomson提出了消费者对名人品牌（celebrity brand）依恋的A-R-C模型。该模型的理论基础是：如果某种物品能够满足人们自主（autonomy）、关联（relatedness）和发展能力（competence）的需要，人们就会对它形成较强的依恋。从已有对品牌依恋形成机理的研究看，消费者的自我概念对品牌依恋的形成具有十分重要的影响。当依恋对象成为消费者自我概念的一部分时，它就与消费者自身关联起来。

4、品牌依恋的行为特点

MacInnis和Park对品牌依恋量表的幅合效度进行检验，发现品牌依恋有四种行为特点：（1）接近保持原则（proximity maintenance），（2）接近能提供安全感并能促进成功应对环境，（3）环境应激事件诱发对依恋对象的搜寻，需要依恋对象作为庇护和应对应激，（4）与依恋对象的分离会产生焦虑。

5、相关概念比较分析

5.1品牌依恋与品牌忠诚。对品牌忠诚基本的定义现在仍没有定论，但大多数研究中都采用重复购买的行为或承诺作为操作性定义。它较强调情感和情绪之外的因素（特别是外显行为），而品牌依恋和品牌至爱则聚焦情感和情绪要素。另外，品牌依恋强调关系的强度，而品牌忠诚更注重关系的持久性，品牌忠诚是品牌依恋的一种结果。

5.2品牌依恋与品牌至爱。笔者认为品牌依恋和品牌至爱有很多相似之处，在Carroll和Ahuvia的品牌至爱定义中依恋也是很核心的概念。他们的不同可能就是程度上存在差别，依恋中包含爱，但并非仅仅包含喜爱这样一种情感。品牌至爱程度上可能会深于品牌依恋，关于这两个概念的区分现在还没有十分明确的界限，希望以后的研究可以涉足。

6、研究方向和建议

（1）科学界定品牌依恋的概念架构。迄今为止，学术界对品牌依恋的概念定义尚不统一。而且对品牌依恋和品牌至爱等概念的区分也不是很明确。（2）开发中国本土化的品牌依恋测量工具。目前关于品牌依恋的研究和量表多是国外的，由于中西方文化的情境性差异比较大（西方文化表现为低情境性，亚洲则呈现高情境性文化），因此需要开发适合中国本土的品牌依恋测量量表。（3）深入发掘品牌依恋的形成机制和影响因素。（4）研究品牌依恋与品牌资产的相关关系。（5）对品牌依恋其他相关课题的研究。如，对品牌依恋弱化和品牌隔离的现象进行研究。

注释：

i 姜岩，董大海.品牌依恋的概念架构及其理论发展[J].心理科学进展，2008，16（4）：606-617.

【参考文献】

[1]姜岩，董大海.品牌依恋的概念架构及其理论发展[J].心理科学进展，2008，16（4）：606-617.

[2]张立荣，管益杰，王詠.品牌至爱的概念及其发展[J].心理科学进展，2007， 15（5）：846-851.

大学生恋爱心理论文篇（8）

1问题提出

在爱情态度的研究上，鲁宾是最早对其进行测量的心理学家。他认为爱情是一种复杂的态度，这种态度指向特定的人，是最深层次的亲密关系，具有亲近与依靠、帮助欲、排他性与独占性等特点[1]。西班牙学者Yela[2]在总结前人研究的基础上，以斯滕伯格的爱情三元理论为基础，提出了爱情四因素模型，认为个体的爱情包含：激情、浪漫激情、亲密和承诺。美国心理学家Hendrick和Hendrick[3]依据李约翰的爱情类型理论编制了爱情态度量表（LAS），提出爱情可以分为6个类型：浪漫型、游戏型、伴侣型、现实型、实用型和奉献型。戴维斯认为友谊之中的喜欢可以分为8个主要成分：欢乐、互助、尊敬、无拘无束、接纳、信任、理解、交心，而爱情除了以上所有成分外，还包括另2个集束：激情与关怀[4]。美国心理学家沙赫特和辛格提出爱情两因素理论，该理论认为爱情主要由生理上的唤醒和认知因素所决定。个体通过感觉器官感知特定的情感对象，并由此产生一种自我唤醒[5]。进化心理认为人类早期的性结合其本质就是为了获得繁衍的需要，为了达到这一目的男性和女性需要采用不同的策略来谋求生育的成功，这些策略就构成了男女不同的择偶行为和偏好[6]。Rusbult认为爱情关系中的承诺是根据满意度、替代性及投资量等变量的情况做出的。当个体在一段爱情关系中能够获得较多的满意度，而且投资量较大同时又知觉到较差的替代性品质时就容易做出爱情的承诺[7]。

爱情的核心本质是一种情感现象，它涉及个体认知和行为方面的特征。在新的时代背景下，研究当代大学生的爱情心理特点也有助于我们加深对大学生心理现状的了解，同时促进国内这方面理论的丰富和发展。

2对象与方法

2.1研究对象

随机抽取四川师范大学、成都大学、西南大学在校90后大学生800人，共回收有效问卷714份。其中大一168人，大二182人，大三154人，大四210人；男生322人，女生392人；文科343人，理工科371人。

2.2研究工具

使用自编的90后大学生爱情态度问卷，问卷包括13个题项，分为恋爱方式、责任心、性态度及浪漫性四个方面，每个问题包含3个选项：不同意、不确定、同意。

3结果分析

3.190后大学生对恋爱方式的态度

恋爱方式是个体选择恋爱对象的方式方法。本研究中我们从四个方面来进行考察：一见钟情，由友谊发展而来，相亲，网恋。从统计结果来看，在对待一见钟情的态度上，52.9%的大学生持否定态度；在认为爱情是由友谊发展而来的这一问题中，66.7%的大学生持肯定态度；在相亲这一问题上90后大学生是比较矛盾且冲突的，43.1%的大学生无法确定自己是否会去相亲；在对待网恋的态度上，大部分90后大学生是谨慎的并不认同这种恋爱方式，有52.9%的大学生持否定态度。见表1。

3.290后大学生责任心的分析

责任心反映的是个体在对待恋爱问题上的成熟及理性程度。本研究从90后大学生的恋爱目的、未来打算、专一性等方面来考察其恋爱中的责任心。从结果来看，64.7%的90后大学生表示在恋爱中会对将来有所打算；在“恋爱应该以结婚为目的”这一问题中，68.6%的大学生持肯定态度；同时87.3%的90后大学生认为“恋爱是终生大事，必须谨慎对待”；而在“恋爱应该真诚专一”这一问题上，88.2%的90后大学生表示肯定。说明90后大学生在对待恋爱的态度上大部分人是谨慎且严肃的，绝大部分90后大学生的恋爱观念比较成熟，对恋爱的目的、将来的打算及专一等问题上基本持有认真且负责的态度。见表2。

4.1性别差异

在恋爱方式上，39.1%的男生不认同一见钟情这种恋爱方式，而64.3%的女生同样持否定态度，差异达到显著水平（Z=-2.210，P

4.2专业差异

在对待处女（男）的问题上，文科与理科专业间表现出显著的差异，28.6%的文科生不在意其男（女）朋友是（女）处（在意的占38.8%，不确定的32.7%）；而理科生中的这个比例为46.4%（在意的占26.8%，不确定的占26.8%），差异达到显著水平（Z=-1.993，P

4.3恋爱经历差异

统计结果表明，有过恋爱经历与没有恋爱经历的90后大学生在性态度上表现出明显的差异。在“我认为婚前发生是不对的”这个问题上，33.3%有过恋爱经历的大学生持肯定态度，低于没有恋爱经历的大学生55.6%的比例，差异达到显著水平（Z=-2.720，P

5讨论与总结

本研究从90后大学生对恋爱方式的态度、责任心、性态度与浪漫性四个方面来考察其爱情态度的特点与现状。结果表明，90后大学生的恋爱方式呈现多样化的趋势，对各种恋爱方式表现出不同的态度。在济南市进行的青年婚恋状况的调查中，在回答“你对网恋持何种态度”时，选择“愿意从网络中走到现实中来”和“愿意在网上尝试但不会走到网下”，即对网恋持赞同态度的占到48.7%[9]，说明当代青年在网恋问题上有相当程度的尝试性。而本研究的结果表明大多数人对网恋仍持有谨慎态度，有52.9%的90后大学生对网恋持否定态度，与之前的研究基本一致[10]。对于“一见钟情”持赞同态度的仅有18.6%，说明大部分90后大学生的恋爱方式是比较传统的，认为两个人需要经过友谊阶段才能发展出爱情。而对于相亲这种恋爱范式大部分90后大学生则表现出矛盾的心理，43.1%的90后大学生并不明确自己将来是否会走向相亲这条道路。这也与当今的社会现状相符，出于现实的考虑，90后大学生意识到大部分人在毕业走上工作岗位后，还是会通过相亲这种方式来选择自己的伴侣，因而在这个问题上表现出不确定性。

最后，通过研究可以看出，多数90后大学生在恋爱过程中具有较高的激情体验。心理学家认为，浪漫爱情具有爱的唯一性、神秘性、永恒性和充满激情的、完全的投入不顾其他等特征，即浪漫爱情是一种充满激情的非理性感情[13]。这一方面反映了爱情发展的一般规律，另一方面则表现出90后大学生在爱情中容易过分沉溺在两个人的亲密关系之中而迷失自我。另外，恋爱经历对90后大学生的性态度具有显著的影响，之前的一项研究指出，大学生的性态度与其恋爱关系具有显著的相关[14]，本研究则发现，有过恋爱经历的90后大学生在对待婚前以及（女）问题上表现得更加开放，没有恋爱经历的90后大学生在性态度上则相对的传统与保守。研究表明，国内大学生发生婚前的比例逐年增高，且男性在对待性态度上明显比女性要积极。与此相反的是，处女情结依然是许多男性选择结婚对象时考虑的重要因素[15]。因此，指导和帮助90后大学生，在爱情中保持理性与克制，在表达亲密的同时如何合理地保护自己不至于对将来的婚姻产生严重的影响，是今后高校性教育的重点。

参考文献

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大学生恋爱心理论文篇（9）

分类号 B849

DOI： 10.16842/ki.issn2095-5588.2017.03.005

1 问题提出

沙利文的心理发展理论认为，因感受到异性间强烈的吸引，青春期的个体有可能会对某一异性产生喜欢与爱慕的情感，并渴望与之建立恋爱关系（贾晓明， 2003）。实际的调查数据也表明，大学生恋爱现象非常普遍，比例从30%～53%不等，甚至可达63% （何影， 2010）。对大学生来讲，恋爱关系有其重要的心理意义，诸如自我价值感的确立，归属感和亲密感需求的满足等（Meier & Allen， 2009）。

然而，由于性别、个性、家庭和文化背景等方面的差异，恋爱关系中的双方不可避免地会出现冲突。国内一份调查表明，恋爱问题占本科生心理咨询案例总数的12.9%，排名第三（冯蓉， 马喜亭， 2015）。本科生常困惑的问题集中为恋爱过程中的患得患失，这说明拥有了恋爱关系不等于就真正拥有了亲密关系给人带来的幸福与满足；而且，相当一部分大学生恋人对恋爱关系的未来走向都是不确定的，这可能与大学生恋爱冲突频繁，同时又不知道如何有效解决冲突有关。既然冲突是不可避免的，那么，指导大学生如何应对冲突，在面对冲突时选择积极的解决模式是大学生恋爱咨询中的必然选择。

有关恋爱冲突对恋爱关系的影响，已有研究的结论并不完全一致。有研究者发现恋人之间的冲突与恋爱关系的满意度呈显著负相关（Campbell， Simpson， Boldry， & Kashy， 2005），并且冲突会一直影响恋人之间的关系，激烈的争论甚至可能会导致恋人倾向于否定彼此的恋爱关系（Fincham， 2007）。也有研究者认为，冲突本身并不足以影响亲密关系的质量，其解决方式才是关键因素，这一点在夫妻关系的研究中得到了验证。当夫妻面临冲突时，他们的冲突解决模式可以显著的预测婚姻满意度，甚至可以预测几年后夫妻关系的变化（Bradbury & Karney， 1993），并且夫妻双方的建设性沟通模式对婚姻满意度的正向预测力最强（琚晓燕， 方晓义， 戴丽琼， 2012）。那么，在恋爱关系中，冲突和冲突解决模式到底哪个因素对恋爱关系质量的影响更大？而这两个因素又是以怎样的方式共同对恋爱关系质量产生影响？这是本研究要探讨的主要问题。

目前国内探讨大学生恋爱关系影响因素的研究大多是从人格等个人因素（张田， 傅宏， 2013）和亲子依恋等家庭因素（刘文， 毛晶晶， 俞睿玮， 李凤杰， 2014）的角度进行，很少从恋人间互动的角度进行分析；而恋爱冲突方面的研究则更多在关注恋爱暴力这个极端现象（奥登， 周虹， 白文兴， 2014； 何影， 张亚林， 王纯， 李丽， 张迎黎， 2012），对于日常恋爱冲突的研究还比较少。国外研究者指出，恋爱关系中的冲突及解决模式可能会延续到将来的婚姻关系中（O’Leary， Barling， Arias， & Rosenbaum， 1989； Gottman， & Levenson， 2000）。国内研究者也指出，大学阶段的恋爱经历是个体获得后期婚姻幸福的保证（孙时进， 李淑梅， 2010）。由此可见，对于大学生恋爱冲突和冲突解决模式的现状特点，以及这两个因素对大学生恋爱关系的影响机制的探讨，具有重要的理论价值和现实意义。

2 研究方法

2.1 研究被试

本研究以恋爱中的大学生为研究对象，采取分层整群取样的方法，从北京市四所不同类型大学（综合类、工科类、文科类、医科类）选取1052名本科生作为研究被试。根据被试对于题目“是否正在恋爱中”的自我报告，最终筛选出正在恋爱中的有效被试323名（其中，综合类高校有效被试87名，工科类高校有效被试84名，文科类高校有效被试108名，医科类高校有效被试44名），剔除回答不完整和不认真作答的问卷后，剩下有效问卷 319份，有效率为98.76%。具体被试信息详见表1。

2.2 研究工具

（1） 恋爱冲突的测量选用由苏彦捷和高鹏（2005）编制的“亲密关系冲突问卷”。共包含10个题目，采用7点评分，从“意见总是一致（1）”到“意见总是不一致（7）”，得分越高代表个体在恋爱关系中体会到的冲突越多。在本研究中，该量表的内部一致性系数为0.90。

（2）恋爱冲突解决模式的测量选用由Heavey， Larson， Zumtobel和Christensen（1996）修订的“沟通模式问卷”（Communication Pattern Questionnaire）。共包含16项目，分成“建设性沟通”（指双方在遇到冲突时均能以积极的方式面对问题，进行协商并努力找到可能的解决方法）、“要求-回避”（指遇到冲突时，被试/恋人积极地寻找协商和解决的可能，而恋人/被试则采取回避的方式）、“相互回避性沟通”（指双方在遇到冲突时均用回避的方式应对）三个分量表。采用9点计分，从“最不可能（1）”到“最有可能（9）”。得分越高，表明恋人之间采用某种冲突解决模式的频率越多。在本研究中，该问卷的内部一致性系数为0.72。

（3）恋爱关系质量由两个指标构成，包括恋爱关系满意度和恋爱关系承诺度。其中，恋爱关系满意度采用《简版亲密关系满意度问卷》，该问卷由Patrick， Knee， Canevello和Lonsbary（2007）修订，共6个题项，采用7点计分，从“完全不赞同（1）”到“完全赞同（7）”，得分越高代表个体对当前恋爱关系的满意度越高。在本研究中，该问卷的内部一致性系数为0.94；恋爱关系承诺度采用《亲密关系承诺度问卷》，该问卷由Rusbult， Verette， Whitney， Slovik和Lipkus（1990）编制，邱莎莎（2010）修订，共5个题项，采用7点计分，得分越高代表个体对恋爱关系的承诺度越高。在本研究中，该问卷的内部一致性系数为0.86。

2.3 研究流程

首先，本研究以班级为单位进行团体问卷施测，由经过严格培训的心理学研究生和被试学校的老师同时担任主试。施测过程采用统一指导语且匿名作答的方式，在自习课或主试任课老师的课堂上完成，测试时长30分钟，测试结束后当场回收问卷。之后，使用SPSS21.0将回收的问卷进行数据录入和统计 。

3 研究结果

3.1 大学生恋爱冲突和冲突解决模式的现状特点

对大学生恋爱冲突总分、冲突解决模式各维度以及亲密关系满意度和承诺度总分进行描述统计分析，结果表明，大学生建设性沟通冲突解决模式、亲密关系满意度和承诺度得分均高于各量表的中值，处于中等偏上水平（M建设性沟通=6.16， M满意度=5.65， M承诺度=5.90）；大学生恋爱冲突、相互回避和要求-回避冲突解决模式的得分均低于各量表的中值，处于中等偏下水平（M恋爱冲突=2.74， M相互回避=3.34， M要求-回避=3.07）。其中，性别差异明显，具体而言，男生感知到的冲突明显高于女生（M男-女=0.38， p

在恋爱冲突解决模式方面，以三种模式得分为被试内因子，以性别为被试间因子，进行重复测量方差分析。结果显示，首先，大学生恋爱冲突解决模式主效应显著（F（2，318）=304.69， p

Contrast检验显示，大学生建设性沟通模式得分显著高于要求-回避模式得分和相互回避模式得分

（F（2，318）=18.33， p

3.2 大学生恋爱冲突、冲突解决模式与恋爱关系质量的相关分析

对大学生恋爱冲突、冲突解决模式与恋爱关系质量进行Pearson相关分析（如表4所示），结果表明，恋爱冲突与恋爱关系满意度和承诺度均呈显著负相关，说明恋爱关系中的冲突越多，关系质量越差；同时，恋爱冲突解决模式中的建设性沟通模式与恋爱关系满意度和承诺度均呈显著正相关，相互回避模式和要求-回避模式与恋爱关系满意度和承诺度均呈显著负相关。也就是说，恋爱中积极的冲突解决模式使用越频繁，恋爱关系质量越高；消极的冲突解决模式使用越频繁，则恋爱关系质量越低。此外，恋爱冲突与冲突解决模式中的建设性沟通模式呈显著负相关，与相互回避模式和要求-回避模式呈显著正相关，由此可见，在恋爱关系中，大学生体会到的冲突越多，他们越倾向于选择消极的冲突解决模式。

3.3 恋爱冲突、冲突解决模式对恋爱关系质量的预测作用

3.3.1 对恋爱关系满意度的回归分析

首先，把性别放入第一层；接着，把中心化后的自变量（恋爱冲突、建设性沟通、相互回避和要求-回避）放入第二层；最后把中心化后的自变量之积（恋爱冲突×建设性沟通， 恋爱冲突×相互回避， 恋爱冲突×要求-回避）放入第三层。

从表5可见，在控制性别变量后，恋爱冲突、建设性沟通、恋爱冲突×建设性沟通进入了回归方程。具体而言，恋爱冲突对关系满意度具有显著的负向预测作用，建设性沟通的冲突解决模式对关系满意度具有显著的正向预测作用；同时，建设性沟通与恋爱冲突的交互作用显著。

采用简单斜率检验进一步分析建设性沟通解决模式在恋爱冲突与恋爱关系满意度中的调节作用。以平均数加减一个标准差的方法将调节变量（建设性沟通解决模式）划分为高分组和低分组。在控制协变量的条件下，分别考察两组被试的恋爱冲突对恋爱关系满意度的影响。结果如图1所示，恋爱冲突对恋爱关系满意度的负向预测作用在低相互沟通组（β=-0.57， t=-8.02， p

亲密关系满意度影响中的调节效应

3.3.2 对恋爱关系承诺度的回归分析

采用同样的方法考察恋爱冲突和冲突解决模式对恋爱关系承诺度的回归模型。从表6可以看出，在控制性别变量后，恋爱冲突、建设性沟通、相互回避、恋爱冲突×建设性沟通进入了回归方程。具体而言，恋爱冲突对关系承诺度具有显著的负向预测作用，建设性沟通的冲突解决模式对关系承诺度具有显著的正向预测作用，相互回避的冲突解决模式对关系承诺度具有显著的负向预测作用；同时，建设性沟通与恋爱冲突的交互作用显著。

以同样的方法进行简单斜率检验的结果表明，在控制协变量的条件下，分别考察两组被试的恋爱冲突对恋爱关系承诺度的影响。结果如图2所示，恋爱冲突对恋爱关系承诺度的负向预测作用在低相互沟通组（β=-0.52， t=-7.13， p

4 讨论

4.1 大学生恋爱现状

从均值结果可知，大学生总体恋爱关系比较和谐，即使在遇到冲突时，也会更倾向于以积极的方式面对问题，通过沟通和协商努力找到可能的解决方法。这一结果提醒我们应该客观地认识大学生的恋爱冲突行为，而不能随意将问题严重化和扩大化。

另外，本研究的调查结果显示在几乎所有变量中（要求-回避沟通模式除外）都存在显著的性别差异。具体而言，男生感知到的恋爱冲突明显高于女生，并且男生报告了更多相互回避的冲突解决模式和更少建设性沟通的冲突解决模式；男生对恋爱关系的满意度和承诺度也都显著低于女生。对于解决冲突的模式，男生的回避倾向更明显，这一结果跟以往研究结果类似。以夫妻为对象的研究发现，在解决夫妻冲突方面，丈夫比妻子更多地采用回避的方式（Baucom， Atkins， Eldridge， McFarland， Sevier， & Christensen， 2011）。关于宿舍冲突解决方式的研究发现，男生比女生更倾向于采用回避方式解决冲突（邓林园， 刘丹， 伍明明， 方晓义， 2015）。这可能与社会普遍存在的性别角色标准有关：男性角色的标准通常为事业有成，不感情用事，情绪不外露，而女性角色的标准通常与人际关系、情感有关，喜欢聊天，爱发泄等（Hall， 1994）。

有研究指出，在婚姻关系中，虽然丈夫报告的回避性冲突解决方式明显多于妻子，但丈夫报告的婚姻质量，尤其是婚姻满意度要高于妻子（邓林园， 戴丽琼， 方晓义， 2014； 梁丽， 郭成， 2014），这与本研究结果有所不同。在本研究中，男生对恋爱关系的满意度和承诺度都显著低于女生。这可能与在恋爱关系和婚姻关系中的性别角色存在一定的转变有关：在恋爱关系中，更普遍的情况是男生主动追求女生，为了确立和维持恋爱关系，男生对女生更为包容，因此，在被追求和被包容的关系中，女生的满意度会更高，也更愿意将关系持续下去；当进入婚姻关系之后，受“男主外女主内”的观念以及现代生活压力的影响，大部分女性在不轻易放弃事业的同时也需要更多地卷入家庭，在事业和家庭的平衡与冲突的较量中，女性对婚姻的满意度可能会降低，而婚姻中的大部分男性只需要关注于事业即可。

在本研究中，男生感知到的恋爱冲突明显高于女生。这与以往针对友谊关系的研究结果比较一致，女孩的友谊表现为具有更高水平的支持性（Colarossi， & Eccles， 2000； Jenkins， Goodness， & Buhrmester， 2002），而男孩的友谊有更高水平的冲突性（Updegraff， Helms， McHale， & Sales， 2004）。邓林园，刘丹， 伍明明和方晓义（2015）

的研究也发现，男生的宿舍关系也比女生表现出更高的冲突性。

4.2 恋爱冲突、冲突解决模式与恋爱关系质量的讨论

本研究的结果显示，恋爱冲突与恋爱关系质量的两个指标（满意度与承诺度）均呈显著负相关，说明恋爱关系中的冲突水平越高，关系质量越差；回归分析也支持这一结果，无论是否考虑冲突解决模式的调节作用，恋爱冲突均可以显著负向预测恋爱关系满意度与承诺度。

亲密关系满意度是指个体对所处的亲密关系质量的主观感受和判断（Rusbult， 1980）。根据社会学习和行为交换理论，关系满意度下降是关系中积极行为减少而消极行为增多的结果（刘漪蓉， 2012）。亲密关系中的冲突体现了个体之间的不相容性，常常涉及到消极的情感体验，因此，恋爱关系中冲突越多，个体对这段关系的满意度也就可能越低。这一点在以往的实证研究中也得到了证实，Cramer（2003）的研究证实亲密关系中冲突的消极行为与关系满意度呈显著负相关。

亲密关系承诺度是指个体保持亲密关系的愿望或意图（Rusbult， 1980）。Rusbult的投资模型认为满意度Q定了亲密关系中的“承诺”，当个体在亲密关系中体验到幸福的时候，是愿意与现有的伴侣保持关系，也更容易对亲密关系做出承诺（刘洁， 2014）。在本研究中，亲密关系满意度和承诺度呈高度显著正相关也证实了这一点。因此，恋爱冲突在显著负向影响恋爱关系满意度的同时，也在显著地负向影响个体对这段关系的承诺度。

不过，值得庆幸的是，恋人冲突之后如果能进行良好的沟通会缓冲恋爱冲突带来的负面影响。交互作用分析的结果显示，随着恋人之间建设性沟通水平的提升，恋爱冲突对恋爱关系质量的消极影响明显减弱。这一结果与婚姻关系领域的研究结果较为一致。无论是国外研究还是国内研究均发现：积极的沟通方式与婚姻满意度和稳定性有很高的相关；消极的沟通方式则与离婚率呈正相关，并能在很大程度上预测离婚率（Stanley， Markman， & Whitton， 2002； 曾红， 2012）。婚姻不幸的家庭比婚姻幸福的家庭呈现更多的消极沟通方式（Christensen & Shenk， 1991）。

4.3 本研究的局限

本研究还存在以下不足之处有待改进：（1）本研究样本均取自北京市，考虑到大都市的价值观念和极为丰富融合的文化底蕴，大学生对恋爱关系及恋爱冲突的认知可能与其它地区有一定程度的差异，因而，本研究的结果推广需谨慎；（2）有研究指出，冲突解决行为对婚姻关系满意度存在同伴效应，伴侣更多建设性的冲突解决行为可以使个体注意到对方的想法和感受，因而有利于进行深入的交流，获得更多的亲密感（刘泽文， 崔萌， 韩易静， 2014）。但是在本研究中，由于条件的限制，被试中的男性比较少，无法进行恋爱关系中同伴效应的检验。

5 结论

（1）大学生恋爱冲突总体水平较低，恋爱关系质量较高，冲突解决模式较积极，三者均存在显著的性别差异；

（2）恋爱冲突、相互回避和要求-回避模式与恋爱关系质量均呈显著负相关，建设性沟通模式与恋爱关系质量呈显著正相关；

（3）建设性沟通模式在恋爱冲突影响恋爱关系质量的过程中起调节作用， 随着恋人之间建设性沟通水平的提升，恋爱冲突对恋爱关系质量的消极影响明显减弱。

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大学生恋爱心理论文篇（10）

一、当代大学生婚恋观的特点

所谓婚恋观，是指男女双方对恋爱、婚姻和性的根本看法和态度，包括对爱情本质、择友标准、恋爱道德、恋爱与婚姻关系、婚姻道德与责任等一系列问题的看法和态度。婚恋观是人生观的重要组成部分，直接影响恋爱、婚姻行为的价值取向，关系到大学生在校期间的健康成长，更关系到大学生将来的幸福。当代大学生的婚恋观和婚恋行为呈现以下特点：

1.恋爱动机的盲目性与单纯性并存。与20世纪八九十年代相比，当代大学生恋爱普及率高且呈明显的低年级化倾向。恋爱行为低龄化导致恋爱动机的盲目性，80%以上恋爱中的学生往往在自己的心理、能力等各方面尚未做好准备的情况下，不经慎重考虑，“遇上了就爱”，闪电式地进入恋爱状态。近一半的大学生恋爱是为了弥补内心的空虚和孤独，并且有明显的从众心理；近10%的学生恋爱是因为“看到别的同学都恋爱了”，自己也得恋爱，否则显得没有魅力或不正常；同时，还有近2%的学生同时和几位异性同学保持多角恋爱关系或关系模糊。其动机也比较复杂，有的是为了显示个人魅力，有的是难以区分友情与爱情。恋爱动机的盲目性，导致交往双方缺乏充分的了解，易引起恋爱矛盾和恋爱冲突，甚至酿成爱情悲剧。但值得肯定的是，多数大学生恋爱的价值取向比较单纯。58.0%的大学生认为谈恋爱的目的是“为了建立专一的爱情”，23.8%的大学生认为是“为了建立家庭”。这说明大学生能将爱情作为恋爱与婚姻的真谛，受社会功利性恋爱动机的影响较少，保持恋爱动机的纯真性。

2.择偶条件的理性因素多于感性因素。在以人品、经济收入、容貌、文化水平、性格、能力、贞操和共同语言等多项条件为备选项目的大学生择友标准调查中，人品（64.7%）、共同语言（33%）、性格（41.7%）成为影响男女生择偶的共同首选因素，而能力（57.3%）在女生择偶条件中占一定地位，男生比女生更注重容貌。“经济收入”和“文化水平”因素没有受到大学生的青睐。这说明当代大学生在选择恋爱对象时趋于理性，注重人品、性格等个性特征，淡化容貌、经济收入、文化水平等感性要求；强调将志同道合和共同语言作为恋爱的基础。

3.性观念在日趋开放中有坚守。审视当代大学生婚恋观普遍状态时，一个不能回避的问题是大学生对婚前性行为的态度和对性的观念。调查显示，有近1/3的大学生对“性解放”“性自由”持认同态度；近80%大学生对婚前性行为表示理解。这说明当代大学生对婚前性行为整体呈现开放、宽容、理解的态势，传统的性观念在发生改变。但不能将大学生性开放思想简单地等同于庸俗的性自由观点。因为半数以上的大学生认为性行为应建立在爱情基础上，只有双方真心相爱、恋人关系稳定、将来准备结婚的情况下，婚前性行为才是可以接受的。这说明大部分大学生的性观念是受道德约束的。同时，男生女生对婚前性行为的态度存在性别差异，男生接受程度高于女生，而女生对性行为的责任期待高于男生。有50%的男生表示会对性行为负责，而80%的女生希望对方对性行为负责。值得关注的是，虽然对婚前性行为的开放、理解、宽容态度，反映出传统贞操观在大学生的婚恋意识中在逐渐淡化，但是这种态度在对自己和对他人身上是有区别的。就是对与自己无关的人较宽容，而对自己的婚恋对象较苛求，普遍希望对方是纯洁的。在这一问题上男生的双重态度尤为突出，不管他是否有过婚前性行为，但对自己的婚恋对象保持童贞的要求仍然十分强烈。这种矛盾态度会影响大学生未来对婚姻的满意度，可能的结果是婚前性放纵与婚后幸福感成反比。这种负关系更应引起女大学生的足够重视。

4.恋爱结果的理想化与现实的冲突。在传统的婚恋观中，婚姻是爱情的升华，是恋爱的结果和归宿，同时，也是恋爱者的美好愿望。在关于恋爱与婚姻的关系问题调查中，虽然有78%的学生认为“爱情是婚姻的基础，婚姻是爱情的升华”，但只有20.8%的男生与25%的女生选择恋爱是“为了将来婚姻”；更多的大学生认为大学恋情与婚姻是两回事，校园恋情是难有结果的，只能将“不求天长地久，但求曾经拥有”奉为爱情格言。这说明，一方面，绝大多数大学生能正确理解恋爱与婚姻的关系，对爱情的归宿——婚姻充满期待，对恋爱的态度是积极的、认真的，是符合道德标准的；另一方面，大学生也能理性地看待恋爱与婚姻的不同，普遍认为婚姻意味着更多的责任，受到经济、事业、家庭等诸多非感情因素的影响。而在校大学生恰恰缺乏维持婚姻的稳定基础条件，未来存在很大的变数。尽管在校大学生拥有结婚的权利，但选择“在大学期间结婚”的不足3%。“毕业即失恋”是大多数校园爱情的共同结局。既渴望爱情有结果，又迫于现实压力而放弃爱情，反映大学生对恋爱结果理想化与现实并存的矛盾心理。只注重恋爱过程、不在意恋爱结果，是大学生理想与现实冲突的产物，带有明显的悲观主义色彩。

5.恋爱关系不稳定，矛盾、纠纷频发。盲目恋爱的结果必然是恋爱关系的不稳定，“闪电式恋爱”必然导致“闪电式失恋”。校园恋人常常会因为思想、性格、志向、兴趣不合或一方移情别恋而发生矛盾和纠纷，甚至导致分手。面对恋爱纠纷，大部分大学生能理智对待，92.91%的同学表示能心平气和地接受，但要查清原因，汲取教训，重新开始。但也有一些学生在恋爱中不善于控制自己的情感，投入太多，对恋爱对象过分依赖，一旦恋爱受挫，往往情绪失控。当恋人做出对不起自己的事，8%的人表示可能“采取报复措施”；13%的人表示“当恋人提出分手时会痛苦得难以自拔”。而恰恰是这少部分人群的偏激、不理智，成为大学校园里的不稳定因素。当前各大校园频频发生的暴力事件、自杀事件相当一部分都与此有关。

综上所述，当代大学生婚恋观总体上呈现多元化价值取向的特征，由传统保守的婚恋观逐渐向开放的婚恋观发展趋势明显。在恋爱动机、择偶标准、婚前性行为、恋爱结果的态度上存在着明显的矛盾和冲突，大学生的婚恋观和婚恋行为迫切需要正确的教育和引导。

二、当前高校婚恋观教育的现状与不足

随着大学生恋爱问题的逐年升温，婚恋观教育已引起相关部门和高校思想政治教育者的高度重视。新编大学生《思想道德修养》统编教材已将树立正确的恋爱婚姻观和树立家庭美德作为专门章节。但教育者受传统思想束缚较深，对大学生婚恋观教育问题认识不足，导致教学效果不显著。

1.教育者观念落后。一方面，在传统的教育理念中，强调学习专业知识和拓展能力对大学生成长的重要性，强调将理想信念、政治觉悟、意志品质等作为思想政治教育的重点，忽视大学生的情感需求。很多思想政治教育者的教育理念还停留在“禁止大学生恋爱”的年代。另一方面，受传统思想的影响，中国的家长和教师羞于与孩子、学生交流婚恋问题。在很多教育者的眼中，恋爱、性与婚姻是很私密的事情，难登大雅之堂。与学生公开讨论婚恋问题，更是有损所谓的师道尊严。所以，在有限的婚恋教育中，教育者往往“犹抱琵琶半遮面”，使婚恋教育流于形式，不能给学生以实质性的指导。对大学生婚恋问题的漠视和忽视，客观上弱化了婚恋观教育的效果。

2.婚恋观教育内容滞后。在现有的大学生思想道德教育教材中，婚恋观教育篇幅较少，内容粗略、滞后，缺乏与时俱进的发展与更新；重传统道德原则教育，缺乏恋爱方法、技巧、艺术的教育，忽视理论与实践相结合；尤其是有关性的教育在很多高校还是空白。处在青春期的大学生生理已发育成熟，而心理发展相对滞后，需要了解性知识，树立正确的性观念。家庭教育和学校教育的缺失，使大学生依赖网络、书籍、影视作品获取有限的性知识，片面理解甚至是误解西方的“性解放”和“性自由”思想，导致大学生中庸俗的性自由思想流行和性行为超越社会的认可。

3.婚恋观教育形式落后。长期以来，我国高校思想政治教育主要依靠“两课”教师、辅导员和党政机关思想政治教育工作者，通过灌输式理论教学和主题讲座进行。这种教育形式较适宜于团体性普及教育，比如传授基本的婚恋常识、婚恋关系的权利和义务、恋爱道德与婚姻法律责任，但不适合就一些具体问题进行互动交流和个体性的指导。而婚恋问题具有强烈的个体性，每个人碰到的婚恋问题各不相同，需要具体问题具体对待。

4.婚恋观教育方法落后。在大学生的婚恋观教育上，现行的教育方法手段单一、粗糙，预防性教育不足，惩罚性教育有余，不能体现以人为本的教育理念。由于婚恋观教育“浅尝辄止”，学生的具体问题、焦点问题得不到解决，使得大学生在处理恋爱问题时，违法违纪行为层出不穷，如为恋爱旷课、私自校外租房同居等。教育者平时对学生的恋爱不管不问，出现问题时往往用严格的校纪校规进行处分，有的学生甚至因此断送学业。

三、改进大学生婚恋观教育的建议与措施

针对当代大学生婚恋观呈现的特点和现行婚恋观教育的不足，高校思想政治教育工作者必须改变教育理念、更新教育内容、创新教育方法，使婚恋观教育不仅能促进大学生婚恋道德重塑，更能解决大学生实际问题，实现教育育人、管理育人和服务育人。

1.把握大学生身心特点，更新教育观念。处在青年时期的大学生，身心发展日趋成熟，需要与异性交往，追求美好的爱情，符合这个年龄段年轻人的生理特征和心理需要。大学生思想政治教育不能脱离大学生的身心特点，必须面对“恋爱是大学生活的一部分”这个事实，培养爱与被爱的能力也是大学生必修的课程。不能因为大学生有相应的行为能力、恋爱问题有一定的私密性，就主观认为大学生恋爱问题纯属个人私事，教育者没有责任和义务；也不能因为大学生因恋爱问题导致的恶性案例逐年增多，就反对大学生恋爱。过分地宣传恋爱的负面影响，会使部分学生对恋爱产生恐惧感，“谈爱色变”，并且会将这种不良情绪泛化到正常的人际交往中，直接影响到他们将来的恋爱婚姻生活。高校思想政治教育者应鼓励大学生追求美好的爱情，主动关注大学生的恋爱生活，及时纠正不正确的婚恋观念和恋爱行为，疏导恋爱矛盾和纠纷，排查安全隐患。

2.丰富婚恋观教育内容，增强教育的实效性。婚恋观教育必须贴近生活、贴近实际、贴近大学生思想，帮助解决问题。将性生理知识、性心理知识、性道德教育融入婚恋观教育中，引导大学生正确解读西方的“性解放”与“性自由”思想，树立健康的性观念。加强恋爱与婚姻统一性教育，培养婚恋责任意识；树立恋爱婚恋道德教育与恋爱艺术教育并重的意识。恋爱、婚姻作为一种人际交往方式，既要受平等、忠诚、尊重、负责等基本道德的约束，又必须掌握人际交往的艺术。之所以校园恋情会演变成校园暴力，原因在于很多大学生不能正确选择适合自己的婚恋对象、不善于表达爱情、不能理智对待失恋。国外一些大学包括中学对学生的婚恋教育非常细致，小到约会的地点选择、约会时的着装都有指导。这种细致入微、简单实用的恋爱艺术指导值得借鉴。

3.拓展婚恋观教育的渠道，普及型教育与个体化教育并行，思想教育与心理教育并重。要提高教育效果，必须改进婚恋教育形式。大学生婚恋教育应从两个层次进行：一是加强普及型教育，即普及婚恋常识、婚恋道德、婚恋法律责任，培养健康向上的婚恋观，包括安全、健康、文明教育。这种普及性教育可以以课堂教学、专题讲座的形式举行。二是深入开展个性化指导。婚恋问题涉及个人隐私，每个人面临的具体问题各有不同。婚恋教育应体现以人为本、因材施教的原则，对个别同学的特殊问题进行有针对性的个别指导。某种程度上说，这种个体化的教育和指导更重要。思想政治教育工作者，尤其是辅导员，需要通过细致入微的管理工作掌握学生的思想动态和信息，培养信任感，这样，一旦学生在恋爱关系中出现问题便能主动与教育者沟通、寻求帮助，或由教育者主动出面干预、化解矛盾。

为适应互联网时代大学生喜闻乐见的获取信息的方式，尊重不同性格特征学生的交流、沟通方法，思想政治教育工作者应充分利用现代化的信息技术开辟便捷的服务渠道，开展心理健康教育与咨询工作，对学生的困惑及时进行指点与疏导，尤其是要建立恋爱挫折干预机制。因为完善的恋爱挫折干预机制，能帮助学生宣泄、转移不良情绪，减轻痛苦和压力，解除因恋爱而导致的心理危机。

4.开展文体活动，加强人文修养，充实大学生的校园生活。一方面，高校思想政治教育工作者应大力组织开展各种丰富多彩、符合大众需要的文娱体育活动，增强集体凝聚力，培养高雅兴趣和爱好，丰富校园生活，转移情感的兴奋点；另一方面，可借助优秀文学作品和经典影视作品的感染力，提升大学生的审美情趣，增强人文修养，体验健康、文明、纯洁、崇高的校园爱情。

［参考文献］

大学生恋爱心理论文篇（11）

中图分类号：G642 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2014）20-0160-02

爱情是青少年进入社会、踏上人生之路的必修课，大学生的爱情较普通青少年的爱情又具有很大的不同之处。大学生的年龄一般在18～22岁之间，处于青春发育后期，生理、心理和环境因素决定了大学生恋爱成为不可回避的现实，但其生理和心理的不成熟也决定了大学生恋爱需要科学的引导[1，2]。在新形式下，大学生恋爱也呈现出新特征。在这种情况下，研究大学生恋爱教育引导策略，为高校学生教育管理工作提供参考，具有重要的现实意义和理论意义。

一、大学生恋爱新特征

1.低年级化。大学生恋爱呈现出低年级化的趋势，一年级大学生就开始谈恋爱，人数比例逐年上升。恋爱已成了一股风气，甚至部分学生将恋爱作为大学生活的主业，整天陶醉其中，将最为重要的学业问题束之高阁，甚至荒废了学业，浪费了人生最好的年华。

2.公开化。因种种原因，过去高校曾禁止在校大学生谈恋爱，少数大学生谈恋爱也基本处于一种秘密状态，不让外人所知。而现在，随着思想的开放和价值的多元，大学生谈恋爱已公开化，在校内成双成对，形影不离，对别人的议论毫不在乎，甚至故意在同学面前炫耀。

3.普遍化。大学生恋爱已成为一个普遍现象，谈恋爱的人数明显增多。

4.开放化。现在大学生思想在恋爱方面表现的越来越开放，主要表现在3个方面：一是在公共场所无所顾忌地搂抱等不文明行为时常发生，将文明的行为规范抛在一边；二是缩短了恋爱中相互考验的时间，恋爱不久就同居的现象极为普遍[3]；第三，第一次年龄提前。

5.网络化――网恋。随着现代信息网络技术的高速发展，现在已进入网络时代，互联网成为了人们生活工作学习密不可分的一部分，微博、微信、博客、QQ等网络工具让远在天涯的人们近在咫尺。网恋成为“e时代”校园里的时髦话题，形成了一种潮流和时尚[4，5]。

6.法制意识增强。大学生受到西方思潮的极大冲击，打破传统道德观念，对谈恋爱不但不以为耻，反而以此为荣。一旦因恋爱问题受到学校的严厉处分，有的就会大胆地运用法律手段来解决。

二、大学生恋爱呈现新特征的原因

大学生恋爱的根本原因是由大学生所处的年龄阶段的身心特点决定的。

1.生理因素。在校大学生年龄一般在17至22岁之间，处于青春发育成熟期，大学生生理发育趋于成熟，且现在的大学生大部分比较早熟。这个时期大学生性意识增强但又认识不够清楚，心理上容易躁动不安，对异性充满了渴望，恋望强烈[6]。

2.心理因素。大学生随着身体发育的日趋成熟，心理上也逐渐发生着明显的变化，主要表现为多种不同的心理需求。①空虚心理。大学生多为异地求学，远离父母、亲戚朋友，加上学业压力不大，学习较为轻松，自由支配的时间多，如果没有明确的学习的目标和计划，极易产生空虚感和孤独感，在心理上渴求理解关心，为寻找温暖、消愁解闷，有的便谈起了恋爱。②浪漫心理。“90后”的大学生具有浪漫情怀，对爱情充满了各种各样的幻想，出于对浪漫爱情的向往，往往想体验一番。③攀比心理。大学生是一个联系极为密切的青年群体，心理上不成熟，在日常的学习生活中极易滋生攀比心理，有的学生看见别人有了男女朋友，感觉自己好像没有本事，感到没面子，便急于找一个男女朋友。④寻求动力心理。有一部分大学生自我约束能力不足、自律性差，把恋爱看作是一种外在的动力，谈恋爱的目的是寻求一种外在的动力，互相学习、互相督促鼓励、互帮互助，促进学习，圆满完成学业。

3.周围环境因素。大学生入学前后环境条件发生了较大变化，进入大学前存在高考的压力，加上高中老师、家长盯得比较紧，学生没有时间精力去谈恋爱[7]。但进入大学以后，周围环境发生了翻天覆地的变化，没有学业压力，没有了家长的唠叨，学生有了更多的自我时间和自由，涉及爱情的网络内容、书籍和影视片也促进了大学生爱情意识的迅速膨胀。同时社会舆论对大学生谈恋爱由反对到逐渐宽容以及部分家长的默许在一定程度上对大学生恋爱现象的持续升温也起到了推动作用。

三、教育引导对策

1.多措并举进行教育，树立正确的恋爱观。①思想品德教育。高校应在学生一进校就加强思想品德课建设，尤其是恋爱观教育，解除大学生的思想困惑，学会处理好恋爱与学习的关系、恋爱中的各种关系、恋人与其他同学的关系，树立正确科学的恋爱观。②心理健康教育。大学生在入校前往往一直在上学，没有接触社会，是一个身心发育尚未完全成熟的群体，心理方面还有较大的可塑性，因此高校应该设立专门的心理咨询机构，对大学生开展有针对性的心理健康教育，让学生把我们看作是自己的引路人、贴心人、值得亲近和信得过的人，从而主动地向我们倾诉关于恋爱问题的心里话，透露灵魂深处的秘密。③人生观教育。从大学生自身的角度看，谈恋爱确实无可非议，但高校必须通过正面的引导使大学生懂得大学阶段是人生中最为重要的一个阶段，它往往对一个人的人生具有重要的影响[8]。

2.教育引导学生正确处理恋爱中遇到的问题。①教育引导学生选择适当的恋爱时机。据社会学研究，18至24岁是一个人恋爱的最佳时期，但对于在校大学生而言，由于学业的压力、人生目标的追求，则应延后一段时间，到大学毕业后工作稳定了再恋爱较为适宜。②教育引导学生摆正学业和恋爱的关系。要帮助大学生树立崇高的理想和人生观，用理想和目标来感召激发学习的激情动力，把时间和精力放到学习科学文化知识和提高综合能力上，把学业放在第一位，让爱情变为自身学业进步的动力和助推力[9]。③教育引导学生增强恋爱挫折的心理承受能力。现在，大学生恋爱受到许多外界和自身因素的影响，往往在追求爱情的过程中难免会遇到种种的苦难挫折，最终会分手失恋。面对这种结果，如果所受的挫折超过自身的承受能力而得不到合理的情绪疏导就有可能造成不良后果。事实上，高校里因为恋爱受到挫折而导致忧郁、绝望，甚至自杀或报复杀人的情况时有发生。因此，高校和社会应通过开设相关课程、增设相关的心理疏导机构，提高大学生的恋爱挫折承受能力。

3.开展切实有效的性教育，解除大学生对性的迷惑。以往来看，高校甚至社会上都会存在“谈性色变”的现象，好像一提性就是下流，结果就是将人类的本性压抑了。因此我们应该从性知识、性心理和性教育三个方面采取慎重开明的态度对大学生开展切实有效的性教育，解除大学生对性的迷惑。以正面教育和引导为主，确保落到实处，收到实效。把性知识、性心理、性道德和性法规教育结合起来，帮助他们了解自己的身心特点，教育引导学生学会以科学的态度对待性问题。从思想上纠正学生在恋爱问题及性问题上存在的模糊认识和错误观念，教育学生充分认识婚前对双方对学校对社会造成的严重危害性[5，6]。

4.创建积极健康的校园文化，做到文化育人。校园文化对大学生的身心发展至关重要而又潜移默化。利用雕塑、碑亭、宣传栏、墙报、板报、图书馆、阅览室及各种学生社团、社会公益活动、学者论坛、校报等创造积极、健康向上的校园文化氛围，吸引大学生的目光和参与的热情。

参考文献：

[1]唐殿强，王素然.师范大学生恋爱现状调查统计分析及建议[J].河北师范大学学报（教育科学版），2001，3（3）：93-95.

[2]牛海花，付大安.大学生恋爱中的困惑及其引导[J].职业时空，2007，（2）：55-56.

[3]朱永平、王亚南.大学生恋爱观念与恋爱心理探析[J].浙江海洋学院学报（人文科学版），2001，18（4）：40-43.

[4]刘志翔，毛丹.大学生恋爱同居现象的新特点及对策探析[J].黑龙江高教研究，2005，（5）：142-144.

[5]赵洪伟，董玫玫，大学生恋爱心理及性心理的调查与分析[J].辽宁教育研究，2006，（4）：93-95.

[6]马福全.大学生恋爱及性心理健康教育策略研究[J].黑龙江高教研究，2006，（9）：116-118.