德育艺术论文大全11篇

德育艺术论文篇（1）

社会经济的不断发展，文化的多样化和多元化对艺术人才的综合素质要求超过以往任何一个时代。随着我国高等教育的迅速发展，艺术高等教育也逐渐呈现从精英化走向普及化、大众化的趋势，艺术院校人才培养模式也从单一化向多层次发展。在一个以艺术的生产和消费为生活方式的重要组成部分的时代，无论是大众还是艺术专业人才都很容易将艺术的大众化理解为庸俗化，理解为迎合、迁就大众的品味。因此，培养艺术人才既不随波逐流又还原生活的精神气质，造就高水平的艺术专业人才和高水平的大众，是艺术高校道德教育的理想境界。

一、艺术类高校学生思想状况的特点

对于艺术高校来说，培养艺术人才是一项系统而又充满挑战的工作，艺术院校的思想政治教育与德育工作也是如此。艺术专业学生有着相对其他专业学生的特殊性，他们既有着艺术专业学生的群体特征，也有着各自的个体特征。正确把握他们的特点，是做好艺术高校思想政治教育工作的关键。

（一）政治理论修养欠缺，思想倾向复杂

艺术类大学生由于长期集中接受专业教育的影响，普遍缺乏政治热情，政治理论素质十分欠缺，“为艺术而艺术”的职业观，“艺术超越政治”的超然论，对他们的人生观、价值观的形成都有着很深的影响。他们中大多数不关心政治甚至厌烦政治的心理；虽然思想活跃，但缺乏深度；热爱专业，但很少关心时事；重视专业技能训练；但轻视文化理论特别是“两课”理论学习。他们大多在思想认识上不太完善，对社会的认识及鉴别力不够，对政治问题缺乏深入的了解，往往把复杂的政治问题看得过于简单，认识上似是而非。这影响到思想道德认识空间和社会公德意识的提升，艺术类大学生对生活的认识往往走向片面化，只局限在自我及周围的有限范围内，对社会关注不够，社会公德意识淡薄，往往只认为自己的言行不违背法律的规范即可，忽视了自己对于社会道德建设所承担的义务。有的学生在处理学习和其他活动，包括与人交往时，实惠化、功利化、势利化、庸俗化倾向明显，拜金主义、享乐主义以及社会上的一些不良现象充斥着校园不小的市场。

（二）思维上具有求异性，心理上带有逆反性

艺校类高校的大学生形象思维比较活跃，他们善于用直观的、鲜明生动的抽象思维去理解和表现客观世界，而回避严谨、精确的抽象逻辑思维。受专业教学和创作理论与实践的影响，艺术生在对形象、情节、情感、行为的把握和运用，善于求新、求异、求变，善于敏锐捕捉社会和人的内在变化和特征，根据社会的审美标准、受众的审美心理和需求，创作受人欢迎的艺术品。可以说，是艺术实践铸就了艺术高校学生敢于标新立异、富有创新精神的前卫意识和行为习惯，他们遇事想到就做、不拖泥带水、通常不受世俗观念的拘束。但是这种思维上的求异性容易造成他们的逆反心理，刻意摹仿所谓艺术大师不修边幅的形象，籍以吸引他人关注或以高傲自居。

（三）思想上具有进取性，认识上带有片面性

艺术类高校学生大多在中小学时代就接受艺术教育，具有良好的艺术天赋和创作能力。其中不少学生参加过艺术比赛，获得名次。故而积极进取，奋发向上之心很强烈。然而其往往陷入追求名利的实用主义，对人生的理想目标十分困惑。目标上具有时代性，需求上带有享乐性。艺术专业学生参加社会实践的机会相对较多，对社会现实认识较为深刻。特别是高年级学生在实习期间可以获得较高的报酬，甚至所学技能已经能打工挣钱，这并非坏事，但因此更容易受到社会负面因素的影响。享乐主义、拜金主义容易侵蚀一些学生，使他们表现为情绪化突出，遇事不冷静，思想偏激，不能够辩证地认识和看待事物的发展。

（四）学习上态度端正，生活上自由浪漫

艺术类大学生在学习上与普通大学生相比更加务实，讲求实际。他们思想中充满危机感与忧患意识，重视竞争，努力在大学里、社会中完善和发展自己。同时他们的思想也更加实际，重视现实。看重实际能力的培养，趋向务实，树立了讲求实效的品格。他们更加重视人际关系，努力开拓交际范围，重视社会实践，渴望成才，所以希望自身能够在专业上有所成就，并端正学习态度，保持较高的学习热情。生活上他们更倾向于追求开放、自由、自立、浪漫、“随遇而安”的生活。他们把满足多种自我需要，作为高质量生活的标志之一，在生活方式方面、在表现和满足人的各种欲望方面，他们几乎没有任何思想顾虑，“敢为天下先”、不畏人言、敢于离经叛道。在现实生活中，他们也确实特别想得开、很开放，衣着注重性感、生活无拘无束、乐于模仿影视中的浪漫情调等。

二、加强艺术类高校学生思想政治教育的对策

做好艺术类高校大学生思想政治教育工作要根据当前艺术专业学生的思想水平实际，既要肯定他们特点中的长处，又要针对不足，抑制短处，发挥高校思想政治教育的针对性，增强思想政治教育的实效性。

（一）坚持正面引导，充分发挥高校思想政治教育优势

艺术类高校思想政治教育工作要坚持对学生进行正面引导，不能单纯的采取严加管理的办法约束学生的行为。管理上应以疏导的方式，与学生建立和谐健康的师生关系；在工作中应该努力作到了解学生的思维方式，尊重学生的个性表现；日常思想政治工作中应该注意把握学生心态，注重因人而异，切忌“一刀切”，给学生一定的可以施展才华的空间及创作的时间和空间。

第一，引导学生树立正确的理想信念与价值观念。艺术类高校必须把坚定正确的政治方向放在首位，必须加强对大学生的人生观、价值观的正确引导，加强爱国主义教育和理想信念教育。引导他们把对自我价值实现的追求指向发展专业技能和成就事业方面，同时开展多层次多角度的教育形式，促进学生对社会问题的关注。通过组织学生开展社会实践，爱国主义报告会等不同形式的活动，使大学生直观地感受到国家与个人的关系，积极引导艺术类大学生的心理发展，诱导他们的社会责任感和自我约束意识的形成。

第二，引导和培养学生自我修养、自我教育的意识和能力。青年时期注重思想修养，陶冶情操，努力树立正确的世界观、人生观、价值观，对艺术类大学生一生的奋斗和成就将会产生长远而巨大的作用。艺术类大学生思想道德素质的提高，要靠外部的教育和他人的帮助，但更需要自我修养、自我教育。艺术类高校学生自我修养和自我教育能力的培养关键是加强其自觉性的培养，而自觉性的养成，又有赖于对学生的自律和自省教育。所谓自律，就是自觉约束、控制自己；自省，即指自觉回忆检查自己的思想和行为。

（二）提高艺术高校教师德育水平，增强德育的实效性

艺术类具有教书与育人的双重职能，忽视任何一方都是不正确的，只有把二者有机结合起来，才是正确的教育观。教书育人是教师的天职。一方面，教师要用自身的知识、能力和道德品质、行为风貌等作为劳动手段直接影响和感染学生，成为学生的榜样、楷模，从而达到教育和感化学生的目的，即所谓言传身教，为人师表。另一方面，教师要始终不渝地把育人工作贯穿到整个教学活动中去。广大教师要充分发挥课堂教学的主导作用，以高度负责的态度，率先垂范、言传身教、以良好的思想、道德、品质和人格给大学生以潜移默化的影响，以自身的人格魅力和丰富的专业知识感召和感化学生。防止课堂教学与大学生思想教育脱节，甚至出现在思想上给学生误导的现象发生。要让思想政治教育融入到艺术专业学习的各个环节，渗透到教学、科研和社会服务各个方面。

（三）放大艺术生的“明星效应”，提高自我管理能力

艺术类的大学生们总体上看是具有开拓性和积极上进的，他们重视个人价值实现，追求自主独立的生活方式，也有符合社会规范的社会公德意识，思维活跃，渴望成功，善于表现，容易成为一个集体中的“明星”。如此，我们便可放大这一效应，采取一些激励式的教育手段，通过组织开展文化讲座、影视评论、文艺汇演、体育活动、社会实践等丰富多彩的活动，给艺术类学生充分发挥和展示自己的空间，一方面通过各种各样的文化生活，陶冶情操，完善人格，提高艺术专业学生的文化修养。另一方面“明星效应”适度的放大，让他们明白自己作为一个“公众人物”的示范作用，加强其自我管理、自我约束能力的提高。

（四）加强艺术类学生心理辅导，完善学生心理咨询体系

艺术类专业学生从小学到中学都是学校的文艺骨干，老师宠爱，同学羡慕，往往使他们自我感觉极好。可是他们进入大学后，以往的那种核心地位和优越感都荡然无存，从而给他们带来一定的心理问题，如心里失衡、经济焦虑、学习焦虑、对艺术的理解偏颇等等，以及人际交往中的心理障碍，自我封闭等等。艺术类大学生由于更为昂贵的学费和更为激烈残酷的竞争使他们的反应更为强烈，更容易产生严重的思想偏差。学校应当进一步加强学生心理辅导，建立健全学生咨询工作体系。这个体系包括专业学习、心理健康和就业指导三个方面。加大人力和物力方面的投入，做好宣传和研究工作，使学生的咨询工作体系规范化、制度化、科学化。加强艺术类学生心理辅导，完善学生心理咨询体系对学生的心理问题进行心理协调，作好宣传和研究，使工作规范、细致、深入。

（五）搭建学校与家庭和社会德育工作有机协调的平台

个人品德的形成，受家庭，学校和社会多方面的影响。在网络信息时代，艺术院校更应实行开放式教育，学校与家庭、学校与社会之间要建立有效的沟通机制，营造以学校为主体，以社会为依托，以家庭为基础的德育环境。这就必须强化德育实践教育环节。德育实践活动是克服学生言行不一，形成良好品德的最好途径。艺术院校的德育实践活动要重点利用现有的人力物力，主动走进社会、走入社区，为地方和社区服务，开展校园科技文化节和各种技能大赛，搞好学生社团组织建设，支持学生参与民主管理。

参考文献：

[1]邱光伟，张耀灿.思想政治教育学原理[M].北京：高等教育出版社，1997年版.

德育艺术论文篇（2）

首先，政治理论学习的方式要有艺术性。

我们平时采取的知识竟赛、开卷或闭卷考试、学习经验交流会、写心得体会、时事报告会、看电视或录像等等，都是行之有效的办法和措施，应当继续推广。除此之外，路子应当进一步拓宽，眼界应当进一步开阔。有的高校已经把大型文献记录片《邓小平》引入了课堂，使大学生们受到了形象化、艺术化的深刻教育，收到了良好的效果。有的高校把全国第一部向青少年宣传邓小平建设有中国特色社会主义理论的绘画本读物《光辉的旗帜》发给了大学生。大学生们认为，这部以政治抒情诗般的语言和具有浓郁民族风格的绘画形式，讴歌了邓小平同志及其建设有中国特色的社会主义理论，展示了以同志为核心的党中央领导全国各族人民实践这一科学理论的成功历程。还有的高校针对大学生中存在的热点、难点、焦点问题，经常举办形式活泼、内容新颖、格调高雅的各类活动。比如：有的高校为做好新生入校的思想政治工作，除对他们加强教育外，每个新生要轮流劳动一周，并把劳动情况载入档案，从而增强了学生的劳动观念，激发了劳动热情，使之在劳动中受到了教育，在实践中提高了思想政治素质。为了使即将毕业的大学生树立正确的就业观，高校与高校之间，联合举办辩论赛、演讲赛、巡回报告等活动。这些活动强烈地吸引了大学生，很有感染力、说服力和号召力，一扫直白说教的沉闷气氛，给大学生们送来了缕缕清新的春风，使之大受教益。

德育艺术论文篇（3）

二、德国艺术歌曲的演唱风格

德语艺术歌曲虽然不及咏叹调那些歌曲，篇幅庞大，情感对比强烈，但是德语艺术歌曲有着对歌唱者艺术修养更高的要求，歌唱者不仅仅是要理解作曲家的作品，更需要透彻地理解诗人创作的这首诗词的情感，只有首先在这两点上对作品有一个正确的理解，才能开启这个艺术歌曲准确的演绎。在技术层面，首先需要关注到的是气息，呼吸需要做到流畅、平稳，一句句的连贯性循环呼吸。其次，声音的通道要求统一，这样声音才会和谐、通畅。再次，德国艺术歌曲具有很强的名族音乐的风格特征，所以在音色的运用上面，不要需要过分夸张浑厚的音色，而是需要明亮、清晰的音色，音量上需要准确的把握和控制，这样才能更好地营造出德语一首歌曲的意境。在情感处理上，首先，演唱者需要把握好整首歌曲的基调，对于曲谱的各种表情符号需要一一详读,从而表现出每一首歌曲的特点。不论是演唱抒情的还是伤感的歌曲,都应当恰如其分地做到感情的抒发，符合作品的风格，切勿使用过分的夸张、或平淡冷漠的表达。

三、德国艺术歌曲的语言发音特点

完整的演绎一首艺术歌曲，还需要把握住一个灵魂———语言。相对于法语、意大利语等其它语言，德语在发音吐字上面则难度稍大一些，主要表现在元音的组合、辅音的清晰上面，以下笔者就从这两个方面谈谈德语的语言特点。首先，元音。德语的元音一共有16个单元音和7种复合元音，除了传统的元音字母外，还有3个特殊的变元音字母：a、o、ü，这三个变元音也是德语区别于其他语言的重要标志。发好这几个关键的变元音也是有一定的难度的，首先我们来分析一下a，a是在a这个字母的基础上演变而来的，发音的时候，舌尖要抵下牙齿，舌尖微微向上抬起，双唇向两边自然张开。根据不同的单词的组合，字母a的发音也分为短元音[ε]和长元音[ε：]，除了发音长短时值不同以外，长元音[ε：]在发音时的开口度要比短元音[ε]稍微大一点，有点靠近发音素[a]的感觉。其次是o这个变元音，它是在o的基础上形成，也有长短音之分，音标分别为[Φ:]和[oe]。发长元音[Φ:]时，舌头的位置同长音[e:]，口型类似长音[o:]，双唇稍圆，发音效果介于长音[y:]和长音[o:]之间。发短元音[oe]时舌位同短音[ε]，双唇拢住成圆形，做发短音[]的口型，[oe]也叫做[ε]的唇化音，在听觉效果上介于短音[y:]和[]之间。最后就是ü，这个变元音是在字母u的基础上演变形成的，发音类似汉语“煜”字，发音中的元音（ü），这个变元音的发音也分为长元音[y:]和短元音[y]，长元音[y:]是[i:]的唇化音，发音时舌位与发音素[i:]相同，舌尖要抵下牙齿，舌头微微向上抬起；短元音[y]的发音与长元音大体相似，只是有音值的长短不同而已。最后，元音的发音还应该注意保持元音的纯正饱满，清晰区分长短元音的区别，切记拖长，导致长短元音区分不清楚。德语歌曲中，辅音的发音也是一个重中之重，单辅音的发音需要做到清晰，而复合辅音则要求第一个发得稍轻，突出第二个音，辅音的发音需要做到快速、清晰，声断气不断。德语的节奏感比较强,它的重音一般都在第一个音节上，只有把握好了重音才能把握好德语的语气，这样听上去才地道、纯正。

德育艺术论文篇（4）

二、“研讨式”的定义

德育艺术论文篇（5）

二、语言应风趣幽默，语近意远

地理教学中常常涉及较为枯燥的人文地理内容，这部分内容对于帮助学生树立正确的世界观、人生观和可持续发展观是再好不过的素材了。所以教师诙谐幽默、生动风趣的语言会让知识富有情趣，使课堂充满愉悦和谐的气氛，这往往比枯燥的说教更为有效。例如在讲“我们需要洁净的空气”时，正好是午后第二节课。走进教室，讲台前有些狼藉，门后的水盆水桶里满是脏水……教师笑着说:“我们经常出入这样一个狼藉的空间，目睹垃圾散落的地面，粉尘飞扬的讲台，享受这浓缩了的人工‘废水’‘废气’和‘废渣’，哎!看来今后上课要必备一样东西———大口罩，你们说怎么样?”学生们听后有的偷笑，有的面面相觑，有的恍然大悟。几个学生立即对教室进行了清理。教师通过这样的“小情景”和风趣幽默的语言，使学生懂得了保护环境要从自我做起，从身边的每一件小事做起的“大道理”。信手拈来既不牵强附会，又达到了语近意远的效果。

三、语言应真实生动，饱含情感

常言道:“感人心者，莫先乎情。”地理课上所讲的自然地理和人文地理的内容，都应以科学准确且饱含激情的语言，真情流露出对祖国河山的自然情感，从而潜移默化地激发学生的情感，不断增强民族自尊心，树立热爱祖国，立志成才，报效国家的高尚情感。例如在讲“台湾”一节时，“”就是再好不过的德育内容了。为此，教师在课上可以这样讲述:位于中国台湾省东北大约100海里的地方，面积为43838平方千米。由与其周围的赤尾屿、黄尾屿、南北小岛及附近的一些岩礁共同构成。有关归属的问题一直是热点。但可以证明是中国领土的确凿证据有三:第一，与我国东海大陆架相连。根据《国际法》规定，海洋沿岸国家对大陆架是拥有固定的排他性的。从这一点来看毋庸置疑，的属于中国。第二，早在1403年中国人杨载就首先停留在，而后明朝、清朝《筹海图编》《海国记》等书中也都有关于的清晰规定和标示。中国政府早在600多年前的嘉靖年间就对进行了管理。嘉靖35年(公元1556年)总督胡宗宪奉命负责守卫包括在内的中国海防。第三，1895年中日甲午战争后日本强迫清政府签订了《马关条约》抢占。二战结束时，连同日本本土同被美国占领。1971年美国为了对华冷战将其托管的非法移交给日本。日本当局据此提出归属日本。后又觉不妥，于是日本外务省又进行了捏造，说是日本于1895年发现的“无主地”。如果说120年前日本强占是野蛮的军事入侵，那么120年后这一幕的重演，则是日本右翼势力凭借经济强势复活军国主义的重要一举。教师这时可以引导学生说出“中国领土不容侵犯”，“强占是痴心妄想”，“努力学习，建设强大祖国，实现伟大中国梦”等励志话语，激起学生对日本海上扩张的无比愤恨。因此，在地理教学中教师倾注情感的言语往往具有动人的魅力，具有拨动心弦的力量。正所谓“言为心声，语重心长”。

德育艺术论文篇（6）

口头语言艺术是指在沟通、交流以及教育等情境中善于运用及极为准确、规范、生动的话语，用以信息的传递、知识的传授、能力的培养以及情感的交流。口头语言艺术是一种具有创造性的语言艺术，具有较为独特的交流风格，具有巧妙的语言策略以及丰富的情感表现力。口头语言艺术是一个人文化底蕴与内在修养的真实反映，是一个人高深的语言功底、丰富的知识沉积、娴熟的表达技巧与独特的个人魅力的有效结合。在高校的思想政治教育工作中，语言艺术无论是对于教师还是对于学生而言，都有着相当重要的现实价值。

高校思想政治工作对语言艺术的基本要求

第一，重视倾听的重要作用。倾听是接受非语言信息、确定其含义并对其做出必要反应的过程。莎士比亚曾经说过，最完美的说话艺术，不是一味地说，还要善于倾听他人内在的声音。高校思想政治工作者作为学生的良师益友，要让学生能够打开心扉，解开心中的不愉快，赢得其信任与尊重，首先要做的一件事便是要学会倾听。倾听不仅是人们交流中的一个技巧问题，更是一个态度问题。高校的思想政治工作者应该学会倾听，并通过倾听使学生感受到理解和尊重，缓解学生的压力，从而建立起一种彼此信任与尊重的关系。

德育艺术论文篇（7）

随着经济的发展和人才的需求，培养高素质人才是各高校已经认识到的一个重要问题。无论是基础教育还是高等教育，都必须把全面提高年轻一代的德、智、体、美等综合素质作为主要目标， 不断加强对人的思想感情、理想追求、价值取向、文化素养、思维方式、审美情趣、行为习惯的培养。高等教育在向学生传授知识、培养专业能力的同时， 应把传扬人文精神和培养学生的人文素养作为最基本的职能之一。然而， 多年来， 高等院校侧重于实施专业科学技术教育， 形成了以智育为中心的教育体系和制度， 而忽视学生的全面素质， 特别是人文素质的培养。由于学生对艺术领域的知识知之甚少 更缺少艺术实践这不利于创新精神和能力的培养。为此， 实施艺术教育， 加强和改进德育工作， 势在必行。

一、艺术教育与德育的关系

美育是德育的重要内容， 艺术教育是美育的中心内容。 艺术教育能刺激人的的鉴别能力和思辩能力， 提高人适应不同形势的能力。第一， 在美育过程中通过情感的陶冶， 使思想、道德潜移默化地得到净化， 从而成为德育工作的重要契入点。第二、在德育中导入艺术教育， 使道德说教转化为道德情感的陶冶。艺术教育中的情感教育和美的熏陶， 是单一的思想教育和道德说教无法取代的， 由于艺术教育能激发对现实美和艺术美的深层的能动的感受， 使人产生激情， 在得到精神上的享受时， 人性品格也得到进一步升华。第三、德育所实施的行为规范是美与道德的高度统一。当道德情感再进一步转化为道德行为时， 这种行为就不但是善的， 而且是美的， 甚至是崇高的。

二、德育与艺术教育并抓

21 世纪的高校德育， 从某种意义上讲， 是在新的起点上， 推进人类文明进步， 铸造新的现代人文精神的重要工作。因此， 克服目前学校教育的某些片面性， 通过引进艺术教育， 加强和改进德育工作， 使学校的教育实现平衡发展， 是真正培养出全面发展的人才的重要途径。

李岚清同志曾强调指出:“为了贯彻落实《中国教育改革与发展纲要》， 全面贯彻教育方针， 培养面向 21 世纪全面发展的优秀建设人才， 高等学校的任务， 是要加强科学技术教育， 使学生拓宽知识， 发展智慧， 发扬科学精神， 提高科学思想和科学思维能力， 掌握现代科学技术。同时， 要重视加强人文教育、文化素质教育， 把“美育”作为重要手段， 使学生深刻理解人生的意义和目的， 思想境界、道德精神、审美意识得到提高， 全面培养、提高整体素质， 促进身心和谐发展。为此， 应正确认识教育的本质和根本目的， 深刻理解培养“全面发展的人”的科学内涵， 科学处理德、智、体、美的辩证关系， 扭转片面地重视智育、轻视德育、忽视美育的倾向。

三、在德育工作中开展艺术教育的构想

高校加强和改进德育工作， 应引进艺术教育，使学校的教育实现平衡发展。艺术教育是学校实施美育的主要途径和内容，要提高学生整体素质，要培养德、智、体、美等方面全面发展的高素质的人才，加强艺术教育的力度，提高学生文化艺术素质，是培养全面发展人才的重要手段。建议如下:

1、加强对艺术教育工作的领导。要把艺术教育工作纳入学校发展规划和年度工作计划中去，并制定相应的规章制度，把艺术教育工作真正落到实处。

2、加强师资队伍建设。要把艺术教育师资队伍建设放在重要位置上来抓，人员配备到位，严格要求，重视培养;要提高艺术教育教师思想素质、业务素质。

3、建立艺术教研室，配备一定数量的专兼职艺术教师。

4、深化课程教材改革，更新教育思想和教育观念。

总之，高校德育与艺术教育要适应21世纪人才培养的需求，就必须高举邓小平理论伟大旗帜，认真贯彻“三个代表”重要思想，科学的发展，一定将当前的教育面向现代化、面向世界、面向未来，以全面推进素质教育为目标，全面落实《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》和《全国学校艺术教育发展规划》，大力弘扬中华民族的优秀文化艺术和道德理念，切实提高工作质量和管理水平，使我国高校艺术教育水平再上新的台阶，为培养新世纪人才做出更大的的贡献。

参考文献:

[1]刘沛. 美国艺术教育概论[M].上海: 上海教育出版社， 1997.

德育艺术论文篇（8）

二、艺术类大学生德育教育现状不足及分析

“德育，包括政治教育、思想教育、道德教育和个性心理品质的培育，是高等学校教育中的重要组成部分，它与智育、体育与美育组成了教育的系统工程。”[2]近年来，贵州大学德育教育的发展得到了广大师生的认可，但不能忽视当前我校艺术类大学生德育教育工作中存在的严重问题。其主要体现在对艺术类大学生德育教育重视程度不够，教育内容和方式的针对性不足，教育主体本身素质有待提高，对学生有较大影响力的专业老师教书与育人分离带来了不良影响，当前大众传媒舆论环境不良影响大，以及家庭、朋友、社会认可等环境的不容乐观，都给我们艺术类大学生德育教育工作带来挑战。

1、对艺术类大学生思想政治教育的重视程度不够高校德育教育主要结合思想政治教育的形式来开展。“进行思想政治教育就是要使人们具备良好的思想道德素质，如崇高的理想、优良的品德、强烈的事业心、责任感、坚强的毅力、严格的纪律等。”[3]根据调查发现，学校对思想政治教育的重视程度不够，主要是因为对德育教育在艺术类大学生成才成长中的重要性认识不足。当前国内国际形势的深刻变化，使当今大学生面临着大量西方文化思潮和价值观念的冲击，“一些大学生不同程度的存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、价值取向扭曲、诚信意识淡薄、社会责任感缺乏、艰苦奋斗精神淡化、团结协作观念较差、心里素质欠佳等问题”[4]。艺术类大学生专业的性质造就了他们本身就敏感于其他专业学生的特质，艺术类大学生面临的德育教育需求其实更为紧迫。而在现实的艺术类学生教育中，我们的德育教育却总是低于专业技能的培养、羁绊于事务性学生工作的繁重、微效于国内外社会大环境的现实。

2、艺术类大学生德育教育的内容和方式针对性不强。调查发现，我校公共课的老师没有肩负艺术类大学生的管理任务，缺少对学生深入的了解，不用直接面对艺术类学生德育教育效果不良的压力。很多公共课老师没有认识到艺术类大学生德育教育的特殊性、紧迫性，更不会有针对艺术类学生的特点而制定的教育内容和方式。“空泛的道德说教和现实道德需求向脱离，纯经济价值观和普世性道德观相冲突，低俗艺术所含负面价值观与人文主义道德相违背。”[5]这个矛盾就使得艺术类大学生德育教育理论课在思想和实践上与学生相背离，从而导致艺术类大学生的德育教育实效性不高。我院目前在校本科生近1700人，而当前专职辅导员只有4名，远未达到国家1:200的要求。而且就工作任务工作量而言，独立校区的性质、以及校区硬件环境较差的现实决定了我们比一般学院在保卫、宿舍、食堂、后勤、校园环境等多方面的具体工作，艺术类学生的“活泼好动”更是带来的超大工作量。于是，繁重的事务性学生工作占光我们的工作时间、更侵占着我们的非上班时间。而专门的学生思想政治工作、甚至以事务性工作为载体的学生德育教育工作，几乎因“赶事务性工作进度”而导致不能细致的开展、甚至被完全挤掉。

3、艺术类大学生德育教育队伍主体本身素质亟待提高。理论课老师基本不肩负上课时间以外的德育教育工作，对学生意识形态的引领、对复杂社会现象的分析指导、对学生心理健康状况的分析把握、对提高思想道德修养和精神境界的帮助基本限于课堂时间内，而对课后体现出的课堂教育的效果以及在学生中的影响基本不关心。学校也没有相关制度对理论课教师德育教育的效果进行评定考核。而每出现一个“不愿多事”、缺乏社会责任感的老师，就会影响几十甚至几百名的学生的德育教育。在实际的教学工作中，由于我们教案的固化，再加上部分思想政治理论课和哲学社会科学课老师知识结构陈旧单一、缺少必要的学术研讨和知识再培训等，使得该课程理论上的“高大上”意识形态的内容与艺术类学生已经参与的社会实践体验相脱离，很难引起艺术类学生的兴趣，最终导致理论课德育教育实效性不足。处于学生工作第一线、被认为是学生德育教育工作骨干力量的辅导员和班主任，在业务素质上基本没有德育教育能力和艺术专业能力兼顾的情况。专职的辅导员没有艺术教育的经历，在把握艺术类学生心理特点和认识艺术类学生的行为方式上有不足；而由艺术专业老师兼职的班主任又没有系统的思想政治教育的经历，在引导艺术大学生思想道德、价值观念上有所欠缺。

4、专业课老师教学中教书与育人的分离带来了不良影响。艺术类专业教师作为曾经的艺术类学生，对艺术类大学生的行为思想特点及需求有过深刻系统的体会，这是他们把握和健康引导大学生思想动态、做好德育教育工作的先天条件。艺术类学科的教学特点使得艺术类的教学是小班或是一对一的教学，老师和每位同学接触的平均时间和程度都远远大于其他本科类学生，这是艺术类专业教师全面教育学生的独特优势。专业的特点和社会的需要相结合使得很多在校艺术类大学生都参与到社会实践当中去，艺术类专业老师的专业影响和社会关系直接转换了相当一部分的优势机遇，个人能力的锻炼和经济利益的趋势使得很多艺术类学生积极主动的与专业老师沟通、并在各方面努力向专业老师学习。在调查中我们发现，常常有老师没有将教书和育人两者兼顾。不少艺术类专业老师仍然认为育人是班主任和辅导员的事，认为自己的职责就是传授专业知识技能；还有个别发出不健康的观点，认为艺术是自由的，艺术人也不该被约束，从而在课堂上流露出对德育教育的反感；有些更偏激或自身思想政治素质欠缺的专业教师甚至公开鄙夷德育教育工作。这些不良现象往往翻倍甚至多倍的抵消了学生工作人员德育教育功效。

5、当前大众传媒舆论环境不良影响大。现在，在当今这个信息多媒体、沟通多渠道的讯息畅通时代，人们用多媒体高度参与社会生活，自由化、个性与创新的观点源源不断的通过各种媒介传递给想要获得信息的人们。媒介舆论成了舆论传播的主要形式，也成了影响大学生思想道德观念的重要渠道。现行的大众传媒，从报纸、电影、广播、电视到互联网络的QQ、微博、微信、人人等即时社交平台，集听、说、读、写、看、玩于一体，使得数亿人尤其是青年大学生成为大众传媒的接受者及参与者。“在新媒体环境下，信息的自由传播、传播者的去中心化、污染信息泛滥等扰乱信息传播环境，给敏感而时尚的艺术类大学生带来了巨大的不良影响。”[6]调查发现，艺术类大学生不仅受到不良信息的侵扰，年轻人的“反骨”阶段性格加上追求个性与另类的特点，使他们还会主动寻求或者传播不良信息。另外，现实生活中屡屡出现且极易在传媒中被炒作关注的知名艺人剽窃他人作品、偷税漏税、吸食、酒后开车、婚内出轨、涉黄嫖妓、罢演等对社会造成恶劣影响的失德违法犯罪行为，以及低俗、颓废和追求单纯感官刺激的艺术垃圾作品的大量涌出，也给我们的艺术类大学生带来了道德观念上的困扰。他们一方面能够意识到这些行为的错误之处，但是另一方面又有部分学生举着“艺术是自由的个性的”旗号想模仿和追随。

德育艺术论文篇（9）

现今，我国高校艺术类学生的思想政治教育工作十分重要，但其开展情况却不尽如人意，成为整个艺术教育中的“短板”和“软肋”。为此，本文结合笔者多年来对高校艺术类专业学生思想政治教育工作的具体实践与理性思考，对这一重要命题予以阐述。

一、艺术教育中思想政治教育的重要性

文化艺术的传播和思想素质的培养是息息相关的，对艺术类学

生进行思想政治教育，首先必须明确地认识到这项教育的重要性。

古今中外的许多思想家、教育家十分重视对学生的思想教育工作，认为这是“德育”的核心，而德育又列在对学生德、智、体、美全面发展教育中的首位。所谓“德育”，系“道德教育”的简称。“在我国，是全面发展教育的重要组成部分。广义包括政治教育（即政治方向和态度的教育）、思想教育（即世界观和方法论的教育）和道德教育（即人的行为准则和道德规范的教育）。狭义指道德教育，包括道德认识、道德情感和道德意志、行为等方面的教育。”①而思想政治教育作为思想教育和政治教育的合称，显然是广义的“德育”的重要组成部分。

我国教育历来十分重视德育，这与中国传统文化精神中的“天人合一”“主客一体”的思想密切相关。中国艺术一直主张“文如其人”“诗如其人”“画如其人”“乐如其人”“舞如其人”“戏如其人”，主张“堂堂正正做人、认认真真从艺”“德艺双馨，德高艺劭”，如此等等，其主导思想都在强调艺术专业人才不可小视自身思想品德的修炼。元代著名书法家赵孟创造了独树一帜的“赵体”，但就因为其在宋朝被元所灭后被迫出仕元朝，所以历来受到批评与非议，其书法作品也跟着贬值。“中国历代艺术家论诗、论画、论乐、论字差不多都要谈到‘胸襟’与‘面目’，把人品归之为‘胸襟’，即人格的精神、境界；把人品在作品之体现比之为人的‘面目’。人品决定艺品，胸襟决定面目。”②

然而，许多艺术类专业的学生往往比较随性和感性，对于思想政治教育不够重视，把注意力全部放在自己的艺术专业上，以至于政治追求愿望不高，不太关注时事政治。因此，艺术类学生思想政治教育应当成为高校教育中的重中之重，亟待加强。

二、艺术教育中思想政治教育的具体性

高校艺术类学生的思想政治工作是十分具体的。其不是抽象的，也不是粗放的、简单化的，而是细微的、复杂的。要做好高校艺术类学生的思想政治教育工作，就要根据当前艺术类学生的思想水平，既要肯定其优点，又要发现其缺点，正面引导，发挥高校思想政治教育的优势，所有的教育工作者都必须深入到教学第一线，与学生面对面、手牵手、心连心，要“扑下身子，深入一线‘接地气’，做到眼睛亮能发现问题、耳朵灵能掌握信息、嗅觉敏能见微知著、嘴巴勤能指出问题、手脚快能解决问题。”③做到“五官联动”，以大脑做统领。

具体来说，艺术院校对学生思想政治教育的形式，主要有课堂教育（包括教师讲座、学生讨论、英模报告、案例分析等）、课外教育（包括组织活动、参观访问、志愿者行动、谈心等）、家庭与学校联合教育（包括家访、家长会等），等等。

三、艺术教育中思想政治教育的创新

一切事物都必须与时俱进、不断创新，才能适应时展的需要。高校艺术类学生思想政治教育同样需要创新，而这种创新主要包括以下几个方面。

（一）教育思想的创新

要树立“以人为本”的教育思想，充分尊重学生的主体地位，教育工作者要和学生打成一片，勤沟通，不要自以为是、高人一等，而是要为学生服务。

（二）教育内容的创新

艺术类学生个人品格的形成，受家庭、学校、社会的影响。由于当今处于网络时代，因此，学校要建立学生、教师、家庭三方面有效的沟通机制，营造出三者健全的教育环境，让学生走进社区、走向社会，培养学生崇高的艺术修养和道德情操，以正确的人生观、世界观、价值观、艺术观为核心内容，树立以艺术为人民服务的思想。

（三）教育形式的创新

艺术类学生的思想政治教育要以疏导的教育方式为主，建立和谐的师生关系。要废除政治说教式的教育方法，以文艺活动、亲情互动等形式寓教于乐，增强思想政治教育的艺术性。

综上所述，高校在培养艺术类学生方面要做到不随波逐流，还能还原其生活的精神气质，培养出德智体全面发展的艺术人才，这是艺术类高校艺术教育的最高境界。

注释：

①辞海编辑委员会.辞海[M].上海：上海辞书出版社，2000：975.

德育艺术论文篇（10）

20世纪80年代，霍华德・加德纳（Howard Gardner）提出了多元智能理论（The Theory of Multiple Intelligences）。这一建立在生物学、心理学、人类学、哲学、教育学、社会学之上的新型智力理论所倡导的“智能多元化”的观点，打破了人们对于智能的惯性思维，在教育领域引起了极大反响。越来越多的教育工作者对这一理论进行了研究和实践。由于多元智能理论所具备的与中国教育改革理念的高度一致性和现代科学的前沿特质，也被中国的教育研究者和实践者所青睐，成为我国基础教育改革的理论依据之一。《基础教育课程改革纲要（试行）解读》中指出：“我们认为，以阐明认知活动的脑机制为宗旨的认知神经科学的产生、发展及其研究成果对素质教育的研究与实施具有重大的启迪意义。”在1986年3月第六届全国人大四次会议上，国务院制定颁布的《中华人民共和国国民经济和社会发展第七个五年计划（1986―1990）》中，第一次把美育以文件法规的形式列入教育的方针。1993年2月，国务院的《中国教育改革和发展纲要》中对美育地位进行了确立。1999年，《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》（以下简称《决定》）中对艺术教育进行了强调。艺术教育在教育领域中的地位不断提升，教育工作者对艺术教育作用的认识也在不断深化，艺术教育在基础教育的改革大潮中也发生了巨大的变化。

一、“六艺”与《和艺术一起做点什么》――中国古代艺术教育与多元智能理论

“六艺”教育的基本内容早在夏商时期就已经出现，于周代确立之后，便成为我国古代主要的教育内容。儒家的教育秉承了“六艺”中“礼、乐、射、御、书、数”的教育内容，其中“乐”仅次于“礼”而居第二位。孔子非常重视艺术教育尤其是音乐教育的重要性，正如《论语・泰伯》所谓“兴于诗，立于礼，成于乐”“‘乐’的完成，是其教育完成的最后阶段。……它是以诗乐和礼仪学习的完成作为先决条件，并且始终不离开乐艺教育的乐教的实现，因此，它又不能等同于一般的音乐教育，这恰恰证明音乐教育在孔子的整个教育体系中是任何时候都不可或缺的。”

《和艺术一起做点什么》是哈佛大学《零点项目》的最初名称，在这个以研究艺术思维为初衷的学术研究机构中诞生的多元智能理论，艺术教育在其中占有非常重要的地位。加德纳认为“艺术是人类有史以来最辉煌的创造之一”，所有成长中的人类个体都应该接受艺术教育。基于这样的初衷，加德纳在《零点项目》早期的研究内容，主要是针对儿童在音乐、视觉艺术和文学三个领域中运用艺术符号的能力。随着研究的深入，加德纳又得出“艺术是最基本的认知”这一结论。加德纳的研究重点一直都在艺术教育与创造力的培养两方面，他认为多元智能理论对于艺术和创造力的研究有着极其重要的意义。由于理论中对艺术教育的重视，随之在运用这一理论的教育实践中，艺术教育也占有相当大的比重，如为高中程度的学生设计的新艺术课程及其评估方法――艺术推进项目。

正如加德纳所说：“因为艺术本身包含着多种智能的成分，所以多元智能理论是倡导艺术教育的。但是你不一定需要用多元智能理论证明艺术教育的重要性，因为在有人思考这个理论很久之前，孔子就提倡音乐教育和书法教育了。”虽然从学科领域的范畴来看，加德纳多元智能理论主要是站在自然科学和社会科学的角度研究艺术教育在认知中的主要作用，而孔子“六艺”中的乐教则更多地站在了人文科学的角度，强调艺术教育对人格修养的教化作用。但是，孔子乐教思想中对“乐”的重视、多元智能理论中对艺术教育的肯定与中国当代教育改革中对艺术教育的重视，都肯定了艺术教育的价值和意义，也成为三者的融合点。

二、从艺术到创造――多元智能理论与中国当代艺术教育

“如果没有对艺术长期的热爱和研究，我绝不可能提出多元智能理论。”由于加德纳曾经是一名钢琴演奏家，所以，他更愿意站在艺术的角度去研究心理学。加德纳深厚的艺术修养和造诣以及他对艺术的热爱，是他创建多元智能理论最重要的基础。从加德纳在心理学领域的第一部著作《艺术与人类的发展》开始到《零点项目》，再到多元智能理论的诞生，艺术发展心理和艺术教育始终贯穿于其研究之中。加德纳认为艺术教育作为培养人的创造力特别是儿童创造力的最佳途径，在学校中应该占有举足轻重的地位，否则很难突出学生和教师的多方面的智能。“在艺术教育领域，每个正常的孩子都应当被视为富有创意的（至少是潜在的）艺术创作者。艺术教师必须发挥出卢梭导师的责任――捍卫无辜而脆弱的孩子免受这个社会中不良力量的影响，使他与生俱来的天赋绽放成美丽的花朵。”加德纳的艺术教育观不仅局限于艺术本身，而且通过艺术教育挖掘学生的创造力和认知能力，这与我国素质教育中的艺术教育观一致。

自1999年我国大力推行素质教育以来，艺术教育和美育就被正式列入了政府的教育方针，艺术教育作为学校实施美育的重要途径受到了各级教育部门的重视。《决定》第六条对美育的地位进行了科学表述，认为美育不仅能够陶冶情操、提高修养，而且可以开发智力，在对学生全面发展的教育中有着不可替代的作用。正是由于教育改革中重视艺术教育的教育观与多元智能的艺术教育观多方面契合，使得这一理论在素质教育中凸显出重要的价值。

三、每个孩子都是“莫扎特”――多元智能理论对中国当代艺术教育的影响

加德纳曾经说过：“每一个孩子都是一个潜在的天才儿童，只是经常表现为不同的形式。”本文中“每个孩子都是‘莫扎特’”，并非指每个人都有很强的音乐智能。“多元智能理论突出强调以下三个关键点：我们每个人都是独一无二的；我们不会有相同的智能结构；在我们注意到差异，而不是否认或忽视这些差异的情况下，教育才会产生效率。”在多元智能理论的视域中，学校里人人都有可以成才的智能强项，这与我国素质教育中面向全体学生的教育理念是一致的。素质教育开展以来，在有关艺术教育的重要文件法规中，都分别对教育中的学生观进行了描述，本文特列表进行说明（表1）。

根据表1中有关艺术教育的文件法规可以看出，我国艺术教育中学生观的发展，经历了由1986年提出要“根据学生生理心理发展特点”，到1999年素质教育提出的“面向全体学生，为学生的全面发展”，再到2002年学校艺术教育规定的“面向全体学生、分类指导、因地制宜”的发展脉络。面向全体学生、尊重学生差异的学生观在有关文件法规中体现得愈来愈明朗。这一学生观承认学生中的差异，而不承认学生中的“差生”，正如加德纳所认为的：“人才”不属于少数精英，学生的智能没有优劣之分，所不同的是智能结构和倾向的差别。以艺术教育中的重要分支音乐教育为例，1979年至2000年国家所指定的《音乐教学大纲》中，对于学生观的确定还比较模糊，仅在1988年《初中音乐教学大纲》中的课外音乐活动部分提出了“要注意因材施教，充分发挥学生的独立性和创造性”，在2000年《小学音乐教学大纲》和《初中音乐教学大纲》中的教学目的部分提出了“促进个性的和谐发展”。不同于以往的教学大纲，2001颁布的《音乐课程标准》中，学生观得以明确。“面向全体学生，义务教育阶段音乐课的任务，不是为了培养音乐的专门人才，而应面向全体学生，使每一个学生的音乐潜能得到开发并使他们从中受益。”新型的学生观为教师提供了全新的视角去欣赏学生，“多元智能理论告诉我们，每个人都是独一无二的。”加德纳的多元智能理论给我们提供了系统的科学理论，使音乐教育改革中的学生观得以重新确认，使音乐教师眼中的每一名学生都可以成为“莫扎特”。

综上所述，多元智能理论与中国古代教育、中国当代教育中对艺术教育的观点达成了诸多一致，在对中国教育改革产生影响的同时，也对中国当代艺术教育产生了深远的影响。

参考文献：

[1]钟启泉.基础教育课程改革纲要（试行）解读[M].上海：华东师范大学出版社，2001.

[2]修海林.中国古代音乐教育[M].上海：上海教育出版社，1997.

[3]加德纳.艺术・心理・创造力[M].沈致隆，译.北京：中国人民大学出版社，2008.

[4]加德纳.多元智能新视野[M].沈致隆，译.北京：中国人民大学出版社，2008.

[5]加德纳.智能的结构[M].沈致隆，译.北京：中国人民大学出版社，2008.

[6]教育部体育卫生与艺术教育司.学校艺术教育60年[M].湖南：湖南师范大学出版社， 2009.

[7]课程教材研究所.20世纪中国中小学课程标准・教学大纲汇编――音乐・美术・劳技卷[M].北京：人民教育出版社，2001.

[8]国家教育委员会全国学校艺术教育总体规划1989-2000年.（89）教社科字003号文件，1989.

德育艺术论文篇（11）

中华文化倡导在治国理政和人际交流交往中“以德服人”，倡导在人才识别选拔中“以德为先”，倡导在学校教育中“以德立人”，倡导在文化领域培养“德艺双馨”的文艺工作者。德育深刻影响学生的世界观、人生观和价值观的树立。如何适应市场经济社会深入发展和新兴媒体迅猛发展等带来的影响冲击，加强艺术院校的德育工作，是当前迫切需要解决的重要课题。

新形势下艺术院校德育工作面临的主要挑战

一是受市场经济社会功利主义思想的深刻影响。自改革开放以来，市场经济社会深入发展，给人们的价值追求、生活方式、行为模式等造成巨大冲击。在这种大环境影响下，一些艺术院校的学生变得浮躁起来，突出表现为：以片面追求学艺为标准，学生无形中在竞争谁的艺术技能更高超、更能赢得舞台掌声；以片面追求走出校园后的就业岗位为奋斗目标，有的学生刚进入大学一年级就开始投简历、找工作，心思根本不在学习上；以片面追求享乐和自由为价值，有的学生身在教室，心在窗外，厌倦学校的纪律约束和学分考评，经常迷恋于同学、朋友聚会等。这些情况，给艺术院校德育工作带来巨大挑战。

二是受新兴媒体传播良莠不分信息的深刻影响。近几年，随着手机通信越来越发达，3G、4G、无线通信日益飞跃式扩容发展，以及QQ、微博、微信、网络论坛不断改版翻新，艺术院校学生每天部分时间花在“玩手机”“打游戏”上。每天互联网中海量信息不断涌现，有的信息良莠不分，有的完全是负能量传递，深刻影响和冲击着艺术院校学生的世界观、人生观和价值观。有时，课堂上的大道理讲了大半天、礼堂里的报告现场感人至深，但课下几条负面网络信息立即毁了“三观”，冲淡了教育效果。这些情况，是艺术院校德育工作必须引起高度重视的严峻挑战。

三是受艺术院校整体学习教育氛围的深刻影响。与理工科院校和其他文科院校不同，艺术院校的课堂讲授相对较少，专业教师示范课、课外实践课相对较多，文艺演出观摩和体验较多。这种情况，导致一些艺术院校学生轻视课堂教学，重视自身实践，不少学生在德育课教室中根本“坐不住”“静不下心”。另外，在不少艺术学校的宣传橱窗和校园网站公告中，经常呈现的是艺术专业比赛通知、学生获奖情况、近期安排演出信息等，与德育相关的仅是每学期和年度的优秀学生评比公示，但遗憾的是，其仍然以专业考试成绩和比赛获奖为主要标准。这些情况，非常不利于德育工作的有效开展。

新形势下艺术院校德育工作的特点和规律

一是“师傅带徒弟”，专业教师的榜样作用极其重要。艺术院校的学生因为以艺术学习为主业，大多数比较崇拜艺术水平造诣高的专业教师，并以自己的专业教师为榜样。实践证明，如果专业教师是德艺双馨的艺术家和品德高尚的文艺工作者，除对学生专业技能精心“传、帮、带”外，在学生品行教育指导上下的功夫也较多，其学生往往会在耳濡目染中深受影响和熏陶，思想境界和道德修养也会较高。如果专业教师偏爱于追求功利，对学生的专业指导也会呈现出物欲化、功利化趋向，其学生往往在思想境界和道德修养方面有缺失。只有准确把握这种特点和规律，艺术院校的德育工作才能更加富有成效。

二是“群体学习模仿”，学生团队道德建设至关重要。艺术院校的学生受群体影响比较重，不少学生无形中习惯模仿群体行为，不仅艺术专业技能学习如此，而且道德修养也如此。例如：有的社团将纪律性、突出正能量释放，作为社团成员的学生自然追求艺术品位，在舞台上展现出来的艺术大气高雅，给人以深刻启迪。为此，加强艺术院校学生德育工作，应高度重视学生团队的道德建设，充分运用团队的力量增强德育辐射力、影响力。

三是“父爱母爱传承”，家庭美德弘扬产生直接影响。艺术院校的学生，大多从小学艺，相当一部分学生经历过专业教师“一对一”教学，父母倾注大量心血，投入大量财力。实践证明，家庭美德对艺术院校学生产生很大的影响。如果父母摆正心态，既重视孩子的艺术专业技能学习，又注重正确引导孩子树立正确的世界观、人生观和价值观，培养出来的孩子在进入大学后会品行端正、身心健康、追求高尚；反之，如果父母只注重一味要求孩子专心学艺，强调学习过程中付出的巨大财富，则培养出来的孩子进入大学后就会心态浮躁，一心只往艺术专业上发展，而忽视自身道德修养的历练。为此，加强艺术院校德育工作，需要更多地实现院校与家庭的对接培育，重视与家长的沟通联络，引导家长教育孩子正确看待专业学习与就业取向，引导教育学生将追求专业卓越与品德高尚有机结合起来。

四是“讲台能量巨大”，课堂德育教学效果影响深远。艺术院校的学生，往往花大量时间学习和实践艺术专业技能，课堂学习、集中教育的时间相对较少。越是这样，越显得德育课堂教育的重要性。好的德育课，能对学生人格形成、情操陶冶和思想道德发展，起到很大的启迪助推作用。为此，加强艺术院校德育工作，需要精心设计德育课，实施精致教学，不断推出德育精品课，以增强德育教学的吸引力、说服力、感染力。

推进艺术院校德育工作创新发展的思路和对策

一是掀起的德育思想学习热潮。对高校德育工作非常重视，如2014年5月4日在北京大学师生座谈会上发表讲话，寄语广大青年“要修德，加强道德修养，注重道德实践”“要立志报效祖国、服务人民”“要踏踏实实修好公德、私德，学会劳动、学会勤俭，学会感恩、学会助人，学会谦让、学会宽容，学会自省、学会自律”。这些重要论述，为新形势下艺术院校加强德育工作指明了方向、明确了定位、提出了鲜明要求。艺术院校应当深入贯彻落实关于德育工作的重要思想和文艺工作座谈会的重要讲话，积极借助开展“三严三实”和“两学一做”教育等各种契机，掀起学习热潮，促进学生高瞻远瞩、确立正确的理想信念和价值追求，脚踏实地地历练思想道德和人格修为。

二是建立健全德育工作评价机制。一方面，要建立德育工作问责制，明确艺术院校德育工作的院级主要负责人，以及各系、机关和班级的主要负责人，一旦发生严重的德育问题，应追究主要责任人的过失，并根据有关法规制度给予严肃惩处；另一方面，要建立艺术院校学生道德水平的刚性考评机制，除将学生的道德水平纳入奖学金评比、先进集体和先进个人评比、推优保研之外，还应规避定性评价的弊端，采取科学的量化措施，准确评定学生的道德水平，并将结果刚性地与学生的学分累积和学位授予挂钩，凡是道德水平考核不合格者，不能授予相应的学位。

三是坚持高品位和小细节并举共育。高品位，即艺术院校的德育工作，一定要高屋建瓴、立意高远，与继承弘扬中华民族传统美德结合起来，与学生肩负实现中华民族伟大复兴的中国梦责任结合起来，与学生树立崇高理想信念和正确价值观念结合起来，精心设计打造德育高端课堂教学和高端报告讲座，促进学生开阔历史视野、国际眼光和未来远见。小细节，即艺术院校的德育工作，一定要接地气，不能成为空中楼阁和海市蜃楼，让学生可望不可及，感觉远离学习生活、脱离思想实际。要积极营造浓郁氛围、打造管用平台、拓展实践渠道，引导学生把正确的道德认知、自觉的道德养成、积极的道德实践紧密结合起来。从细节上深化做实，在道德认知方面，要推出管用的新招，如筹划组织每个艺术院校的学生树立自己的座右铭，立好自己的学习榜样，选好自己喜欢的价值观书籍等；在道德养成方面，要教育引导艺术院校学生端正积极的人生态度和追求，确定良好的道德品质定位，培养健康的生活情趣习惯等。在道德实践方面，要教育引导艺术院校学生利用自己的专长，联络院校驻地中小学生结成帮扶对子，参加高品位的艺术实践，积极参加志愿服务，主动承担社会责任，热诚关爱他人，多做扶贫济困、扶弱助残的实事好事，以实际行动促进自身修养的提升、促进全社会艺术发展的进步。

四是充分运用新兴媒体为德育增效。加强艺术院校的德育工作，要适应新世纪新阶段计算机互联网络和手机移动互联网络的迅猛发展，要求艺术院校必须在德育工作上努力占领网络道德阵地，与西方反华意识形态渗透作斗争，与社会负能量传递较高下，与网络谣言传播比速率，实现对学生的网络德育全员覆盖。主要措施应包括：建立艺术院校德育工作专门网站网页，及时宣传德育大政方针政策，反映德育新闻动态，引导大学积极上传好人好事、宣传德育先进典型、揭露道德低下者；建立艺术院校德育工作论坛，鼓励学生社团和个人创办和参与论坛，为营造风清气正、高尚清新的德育氛围积极建言献策，做德育工作的“主人翁”；建立艺术院校德育工作微信群，及时反映社会健康风尚、道德模范事迹和学生所见所闻，鼓励学生踊跃发表看法、参与讨论和传播正能量。

总之，做好艺术院校学生德育工作需要形成正确的舆论导向，增强学生的是非分辨力，对社会上流行的不良现象以及不良网站进行谴责，发挥现代媒体的良好传播功能，培养学生正确的意识形态，巩固其正确的世界观、人生观和价值观，让学生明白艺术的真正含义和魅力。除此之外，还应形成良好的艺术院校德育工作实践体系和激励政策，加强心理辅导工作，实现有效的心灵触碰和交流；用好榜样力量激励法，引导学生开放式地讨论他们心目中的学习榜样，并认真总结其榜样的优秀品质和散发出的正能量，进而围绕理想信仰确定自己的座右铭；积极协调组织学生参加向上的、正能量的艺术实践活动，安排有关德育实践的集体参观学习活动，组织学生走进大型企业、高科技园、城市高新区、教育基地、博物馆、历史纪念馆等，提高学生的参与兴趣，让学生在感受国家日新月异发展中增强民族和国家自豪感、自信心，自觉将个人发展与艺术院校的事业发展、国家的发展结合起来，将个人命运与国家命运结合起来，不断增强责任心、使命感，强化担当大任意识，引起莘莘学子们的共鸣，让学生看到更好的德育示范效果，真正以学为本，努力学到知识，更好地服务国家、服务社会。

参考文献：

[1]章海山，张建如.伦理学引论[M].北京：高等教育出版社，1999.

[2]李菲.学校德育的意义关怀研究[M].北京：教育科学出版社，2009.