思想政治教育理论大全11篇

思想政治教育理论篇（1）

党的十六大明确提出“社会更加和谐”的奋斗目标，十六届四中全会进一步提出“构建社会主义和谐社会”的任务，十六届六中全会对此作出了全面部署。六中全会还提出到2020年构建和谐社会的九大目标和任务，其中一条便是：全民族的思想道德素质、科学文化素质和健康素质明显提高，良好道德风尚、和谐人际关系进一步形成。这表明我们党清楚地认识到，党的方针、政策和正确的人生观、价值观都需要通过思想政治教育深深植入人们心中，社会主义和谐社会的构建离不开思想政治教育。也是从这种意义上，可以说加强思想政治教育是中国构建社会主义和谐社会、顺利实现现代化的生命线。

世界各国在实现现代化的进程中，针对本国出现的思想道德问题，往往都非常重视加强思想政治教育，取得明显效果；也有过因忽视思想政治教育而导致严重的社会问题从而延缓现代化进程的教训，可以作为我国构建社会主义和谐社会的借鉴。

一、世界各国的现代化与思想政治教育

现代化肇始于200多年前的英国工业革命，随后向全欧和北美扩散，再向世界其他地区扩大。为了叙述的方便，本文将时间限定在20世纪以来，主要涉及美、英、法、德、日、“亚洲四小龙”等国家和地区的实践。

现代化作为人类历史上最伟大的社会变迁，不仅改变社会物质生产的面貌，也改变人们的社会关系和整个社会的结构，改变人们的生活方式、行为方式和思维方式。这一切变化也带来严重的思想道德问题，带来普遍的忧虑和困惑。正如心理学家弗洛姆所说：“二十世纪尽管拥有物质的繁荣，政治与经济的自由，可是在精神上二十世纪比十九世纪病得更严重”。①面对社会发展变化带来的大量思想、道德问题，发达的科技和经济往往无能为力，各国都认识到了加强思想政治教育的重要性。

对于思想政治教育的发展来说，20世纪是最具变化的年代，大致可分为四个阶段：

1．20世纪初到第二次世界大战。20世纪初，西方各主要资本主义国家工业化基本完成，实现了由农业国向工业国的转变。“古典”的资本主义发展模式对生产力的发展显示出巨大适应力；但是，现代经济生活的自由放任带来日益严重的社会失控，市场上显示的生产过剩危机与发展中贫富差距增大，形成了资本主义发展模式的结构性矛盾。资本主义国家之间的殖民地掠夺和激烈的市场竞争，加之军国主义兴起与经济军事化，终于导致了两次世界大战和一次经济大萧条的爆发；随之而来的是法西斯主义作为自由资本主义的反动而猖獗一时。这些新因素对人们的思想观念产生了很大影响。

美国在20世纪初期，出现了后来的发展中国家工业化和社会转型时期也遇到的种种问题，即贫富分化加剧，社会风气败坏，贿赂风行，假货、商业欺诈比比皆是，金钱至上、拜金主义盛行。在欧洲，激烈的社会矛盾促使人们对工业文明进行了深刻的反思。英国和法国综合国力较之以前有所下降，国内矛盾激烈。他们对文明与进步的信念发生了极大动摇。人们开始对传统的宗教价值观进行反省，不再相信有普遍的、共同的价值信仰，不再相信传统的国家主义说教，反对各种各种各样的束缚和规制，蔑视权威，尊重个体的自由选择，个人主义、自由主义成为人们思想、道德的主流。

无论是欧洲或是美国，教育改革家们对历史上长期沿袭下来的传统的道德教育，特别是其所采取的强制的、灌输式的教育方法提出了质疑。美国实用主义哲学家、教育理论家杜威认为，社会上不存在一种绝对的道德真理，任何道德都必须服从于不断变化的道德需要。在西欧，各资本主义国家根据当时人们思想道德的实际情况，更加注重思想政治教育。英国在20世纪30年代各种矛盾激化的形势下，掀起了一场“公民教育运动”。1934年，英国“公民教育协会”在其成立宣言中声明，它要给予青年以“为民主主义社会公民所必需的道德品质方面的训练”，这种道德品质的基本内容是一种社会责任感，一种为了公共利益而消泯个人利益及全力为社会工作的意志。提倡合作、忠诚、诚实、节制、礼貌等美德。法国在19世纪末20世纪初，对公民道德教育的方针、内容做了精心调整。学校里“公民道德”课受到特殊的重视，有关法国资本主义制度的历史与结构的知识被放在了优先讲授的地位。值得注意的是，在两次世界大战中，西欧各国都进行了大量的直接为战争服务的宣传教育工作。

2．第二次世界大战结束到50年代末。第二次世界大战结束以后，西欧疮痍满目，衰败状况更胜于一战以后；殖民体系土崩瓦解；唯独美国享受这次战争的胜利果实，一跃而居资本主义经济和政治发展的顶峰。与此同时，社会主义越出一国范围成为一个世界体系，形成资本主义西方以外的另一个吸引中心。通向现代化的道路呈现出更大的多样性与复杂性。美国的扩张遇到了苏联的挑战。美苏出于各自不同的需要、不同的国家利益、不同的意识形态而爆发了相互对抗，即冷战。由于双方军备竞赛的加剧，导致冷战在全球范围内展开，发展成了东西方两种意识形态的全面对抗。

面对战后满目疮痍和一片废墟，西方国家的主要任务是恢复经济，启动满足国家和人民生活的工业生产，思想政治教育似乎不再重要。1957年苏联人造地球卫星的成功发射，震动了整个西方世界，在一些美国人的脑子里第一次产生“美国毕竟是脆弱的”想法。②许多人认为，“国家如果想在经济和军事的前沿与苏联展开有力的竞争，学校就应该在像道德教育这样的‘软’领域中少花些时间，而在学术性主题上多花些时间。民主更多地是依靠国家产品的多少和核弹头的数量，而不是个人的道德自律。”③1958年美国政府制定了《国防教育法》，把数学、外语、科学放在学校教育首位；把教育改革的重点放在“教育内容的现代化”上，甚至把现代化知识作为教育的核心，大大压缩了传播政治观、价值观和道德观的公民教育、历史、地理等课程，使伦理道德、情操教养等内容从教育领域淡出，技术至上主义、学历主义等在教育中居于支配地位。这种重智育轻德育的做法，达到了与苏联抗衡的目的，却产生了严重的思想道德问题。发展至六、七十年代，酿成了严重的社会问题，一度阻滞了经济的发展。

3．20世纪60年代初到70年代末。在这一阶段，世界现代化进程出现了若干引人注目的趋势：各主要资本主义国家和地区的经济有了长足发展，特别是日本和德国工业发展速度之快，堪称“经济奇迹”；“亚洲四小龙”的崛起成为世界现代化进程中一道亮丽的风景线。但是，由于“技术至上主义”的影响，加之50年代对思想政治教育的忽视，社会一片混乱。

20世纪60年代对西方资本主义国家来说是一个“多事之秋”：抗议越南战争，要求公民权利，反对种族歧视，少数民族叛乱等，使西方发达国家很快陷入极端混乱之中。由于资本主义经济发展的不平衡导致失业、贫困和犯罪率的上升，更使社会风气日益败坏，性观念、、甚至观念等方面都发生了激烈的变化。60年代吸毒在年轻人中甚至成为一种时尚。在生活伦理方面的冲击尤甚：婚前同居、高离婚率、少女妈妈等现象大量出现，人们普遍对传统家庭观念淡漠。尤其是60年代席卷欧美大陆的学生风潮，使国家领导人、学校和家长普遍感到震惊，它不仅表现出对一切传统价值观念的蔑视，而且认为“暴力乃是解决社会问题的唯一手段”。④许多批评家指出，资本主义国家经济上的繁荣和根深蒂固的道德沦丧极不相称，社会责任心和正义感远比技术上的高明更为重要。

政治风潮和教育界的涣散引起了各国政府对思想政治教育的高度重视。美国专门研究如何实施公民教育的学科——“政治社会化理论”逐渐形成，并得到迅速发展。英国思想界和教育界提出了“由道德教育解决道德问题”口号，特别是在60年代青年反抗运动的冲击下，统治阶级及其学者更加感到加强“世俗的”道德教育的迫切性，相继在一些大学成立了专门性的道德教育研究机构，如牛津大学的“法明顿信托研究单位”和“道德课程发展课题组”，莱斯特大学的“社会道德教育中心”等。这些大多得到官方资助的机构不仅研究有关道德和道德教育的重大理论问题，还为学校和社会编制道德教育的计划、教材以及进行师资培训。

在亚洲，思想政治教育同样受到了高度重视。60年代是日本经济飞速发展的时期，到了70年代中期，日本基本实现了自明治维新以来梦寐以求的现代化理想。然而，个人主义、自私自利观念大为盛行，青少年犯罪率上升，出现了“暴走族”等青少年反文化团体。因此，日本1977、1978年进行的课程改革中，一方面强调要培养人性丰富的学生，另一方面又强调“特别要养成尊重社会规范的态度”，要求更加重视“纪律和责任、爱国心与国际理解”等，“尤其要进一步培养敬畏超人力量的观念”。⑤新加坡作为一个新兴工业国，属于后发追赶型现代化国家。为了适应现代化的需要，新加坡在建国初期实行“英才教育”，即重视培养职业技术人员，而对道德标准只做了软性规定，结果造成了大量社会问题。政府逐步认识到，西方腐朽和颓废的价值观，将会使国家的工业化成果毁于一旦；在工业化的同时，必须加强思想道德教育，守住新加坡的“根”——“东方价值观”。以李光耀为首的新加坡领导人开始倡导“精神文明”，倡导诚实、节俭，对长辈和权威的尊敬、孝道，以及社会和国家至上等。

4．20世纪80年代起到现在。这一时期，现代化浪潮已成为一种全球趋势，整个世界已经进入全球化、信息化时代。西方主要资本主义国家已进入后工业化社会，广大亚非拉国家也奋起直追，不甘落后。处于改革开放旋涡中的中国现代化洪流，更是波涛涌起，大势磅礴。同时，这一阶段世界格局也出现了巨大变化。80年代末90年代初的东欧巨变、苏联解体，两德的统一，宣告冷战结束。

这一时期，西方主要资本主义国家高度重视思想政治教育，总的来说是“向传统回归”，以保证完成经济政治上的振兴目标，面向21世纪，迎接新的挑战。美国“国家教育优异委员会”于1983年4月发表了《国家在危机中：教育改革势在必行》的报告，其中“加强道德教育，整顿校风校纪”成为改革的一项重要措施。“9.11”事件后，美国更为重视思想政治教育，2002年3月的“美国联邦教育部2002——2007年工作要点”重申，要加强学生的思想政治教育，培养新时期负责任的具有爱国主义精神的高素质公民。英国1988年颁布的《国家课程》，把培养“有德行、智慧、礼仪和学问”的绅士作为教育的出发点，在政府规定8条基本目标中有4条是规定思想政治教育目标的。⑥90年代末，英国对思想政治教育进行了进一步调整，认为21世纪的竞争对于德育既是压力又是挑战。法国在统一的教育计划中规定思想品德教育始终是学校一项“不能回避”和“义不容辞”的任务，在学校开设了“共和国公民的伦理与道德课程”。德国的思想政治教育主要通过政治养成教育和宗教教育开展，联邦政府以及各州政府均设有政治养成教育中心机构，此外还有大量从事此类工作的社会团体和公共机构。

日本自80年代以来，鉴于本国青少年思想道德水平下降、犯罪日益增多等事实，各界纷纷呼吁加强思想政治教育。日本在其规划的《21世纪教育目标》中认为：“只有重视思想素质的培养，才能保证人才的健康成长”，同时将二战后教育实现目标的“智、德、体”顺序改为“德、智、体”，并呼吁学校思想品德教育应与其他学科有相同的地位，设置为必修课。日本的教育改革某种程度上说就是德育改革。日本政府正是通过包括学校道德教育在内的全民思想政治教育，把国民的爱国心和忠诚意识具体化为经济生活中的工作意识，集中了全体国民的智慧与精力，以超常的速度完成经济政治崛起的任务。

70年代末、80年代初，新加坡开始纠正教育领域重实用、轻人文的倾向。针对学生人文素质下降、社会道德水平明显滑坡的状况，从80年代开始纠偏，实施全面道德教育。1991年，经新加坡人民反复讨论并经国会批准的《共同价值观》白皮书得以公布发表，制定了为各民族不同信仰的民众均能接受的国家意识：（1）国家至上，社会为先；（2）家庭为根，社会为本；（3）关怀扶持，同舟共济；（4）求同存异，协商共识；（5）种族和谐，宗教宽容。由于比较重视思想政治教育，因此新加坡在经济高度西方化的同时，保持了作为东方国家的文化和精神的菁华。

对各国思想政治教育的情况进行综合比较，我们会发现大都经历了一个“经济发展—道德滑坡—道德回归—经济再发展”的过程。尤其是西方资本主义国家，他们在兴致勃勃发展经济的同时，遇到了由于忽视思想政治教育而引发的种种困难和挑战，以至经济停滞不前。于是他们进行了一系列的自我改革和调整，其中思想政治教育领域的建设则是重中之重。这无疑对我国目前构建社会主义和谐社会，进行现代化建设具有重要的启发与借鉴意义。

二、各国思想政治教育对我国构建社会主义和谐社会的启示

现代化的历史表明，在体制变革和经济腾飞的进程中，传统的思想文化必然会遭到猛烈的冲击，而新的价值观念体系又不可能很快地发育成熟，在这种状况下，社会的某些领域和群体中会出现所谓“精神失序状态”。这在发达国家往往引起深刻的文化和精神危机，在欠发达国家则易引起严重的文化“倾斜”与崇洋心理。若不能够及时关注这些不和谐因素，必然影响现代化的整体推进。无论是西方还是东方国家，在现代化的进程中都不能藐视思想政治教育的作用，把思想政治教育提高到战略地位，并且看到了它所拥有的巨大潜能。各国的事实对我国现代化和构建社会主义和谐社会的实践提供了如下启示：

1．和谐社会的构建离不开思想政治教育。经过新中国成立以来特别是改革开放以来的不断发展，中国社会生产力水平明显提高，综合国力显著增强，人民生活总体上实现了由温饱到小康的历史性跨越。我国经济社会发展进入人均国内生产总值从1000美元向3000美元迈进的关键阶段，这也是现代化进程中的关键时期。国际经验表明：很多国家在人均GDP超过1000美元之后，可能会出现贫富悬殊、失业激增、分配两极化、社会矛盾激化，导致经济社会发展长期徘徊不前，甚至引发社会动荡和倒退。当前我国社会利益格局剧烈变化，社会组织形式、就业结构、社会结构变革加快，我们正面临并将长期面对一些亟待解决的突出矛盾和问题，经济社会发展出现了一些必须认真把握的新趋势新特点。妥善协调各方面利益关系，正确处理各种社会矛盾，大力促进社会和谐，这是全面建设小康社会的重要内容，也是实现全面建设小康社会宏伟目标的重要前提。

和谐社会的构建正是应对新形势新问题提出的重大措施。从价值和心态层面来讲，构建和谐社会就是要通过相互了解、沟通、交流建立社会认同机制。人类社会和谐，就必须有共同的价值目标和行为规范，并要求全体社会成员共同去维护和遵守，要求人们做出正确的道德选择。一个国家的目标、信仰、价值观等都需要通过思想政治教育灌输到人们的头脑中，从而为现代化提供一个稳定的环境。因此，我们说，中国构建社会主义和谐社会离不开思想政治教育，思想政治教育是中国构建社会主义和谐社会的生命线。

2．思想政治教育要适应和谐社会的要求，主动进行改革。西方各国为了适应现代化的需要，先后都对本国的思想政治教育进行了改革。在培养目标方面，由培养古典绅士到塑造好公民；教育内容方面，出现了世俗化趋势，更加贴近现实生活；教育的方法、途径更加个性化、多样化。此外，发达国家都加强了国际化教育，培养国民的国际意识和参与国际活动的能力，以适应21世纪更加广泛和激烈的国际竞争。我国的思想政治教育在理论上已经构建了一个完整的系统。但在实践中却存在一些偏差。主要表现为把思想政治教育窄化为政治教育，割裂内容的关联性；片面强调最高理想教育，忽视内容的层次性；片面强调社会化教育，排斥内容的个体价值取向性。存在着一定程度超现实的理想主义色彩，重集体、轻个人的倾向以及由此尔造成的意识形态中的浪漫主义情愫。在新的世纪，我国的思想政治教育应积极适应构建和谐社会的要求，主动进行改革。总书记曾指出：我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。这必然要求我国的思想政治教育要关注社会和个人的发展，关注生活，和实践密切结合。

3．政治教育要立足本国，放眼世界。1978年党的十一届三中全会以来，中国与其他许多欠发达国家一样打开了国门；改革开放、社会主义市场经济的建立，使人们的精神与心灵也经历着强烈震撼与冲击，西方文化价值理念迅速深入到社会生活的各个方面。人们以往恪守和坚持的价值、理想、信仰等受到严峻的考验，社会不同程度地出现了道德困惑、理想迷失、信仰危机现象。有学者尖刻地指出：“人们从来没有像今天这样强烈地需要相对稳定的价值观念的支撑，需要在变动不定的世界里寻求到一个安定的精神家园。”⑦所以，中国现代化的进程始终与反传统的道德批判交织在一起，但始终没有真正解决道德的继承性与发展性的问题。当代世界国与国之间的联系已更为密切，不仅世界的经济、科技不断得到交流与发展，而且教育、文化、价值观念也不断发生碰撞和融合。不同国家的思想政治教育有很多可以吸收的好的理念和成果，这是人类共同创造的财富。在大力倡导和谐社会构建的背景下，思想政治教育应立足中国，放眼世界，探索优良传统的新发展，拓展服务保证的新领域，形成政策制度的新体系，运用科学先进的新手段，为和谐社会的构建、现代化的顺利实现提供可靠的政治保证。

4．多方动员，齐抓共管。思想政治教育的管理和运行是个系统工程，要调动各方面积极性，形成合力。政府要对思想政治教育实行强有力的干预，并承担主要责任。在任何国家、任何时期，只要政府对思想政治教育放任自流，社会就会动乱，青少年犯罪率就会升高，国家的经济、政治目标就难以实现。我国在这方面也有过深刻教训。邓小平在总结改革开放以来的教训时指出，“最大的失误是教育方面，是思想政治工作薄弱了，教育发展不够。”“我们一定要把思想政治工作放在非常重要的地位，切实认真做好，不能放松。”同时，世界各国在现代化进程中都非常注意动员社会力量的投入，开发思想政治教育的社会资源。1990年美国国会还通过了《国家、社区服务信托法》，法国、德国等国还有“国家服务体系”中的民事服务部分。世界各国在齐抓共管方面积累了丰富的经验，很值得我国借鉴。

①②③④Irichfrom.Thesomesociety.NewYork.1955。

②③戚万学：《冲突与整和——20世纪西方道德教育理论》[M]，山东教育出版社，1995年8月版，第83页、89页。

④黄海洋：《美国品质教育的复归及其启示》，《思想.理论.教育》，2002年第7期。

思想政治教育理论篇（2）

思想政治教育反映的是人与国家之间的一种关系，有着较为明显的政治色彩，德育教育讲述的是人与社会之间的关系，重视人的发展，并具有相应的约束性;通识教育说的是人这一主体的问题，其载体指向是知识发展以及人心智健全方面的问题，具有较强的个人特性。

2．知识与精神取向方面不同。

通识教育的动力是在矫正科学主义之下的一种专业教育，并在训练职业化需求过程中促使学生的知识结构能够不断完整起来，起到培养人才的作用;思想政治教育主要是一种精神支柱，在依靠精神与思想的指引之下，促使学生能够在学习知识的时候，符合社会的发展需求，培养高素质的人才。

二、通识教育与思想政治教育面临的现状

(一)通识教育在中国高等教育中面临的困境

1．功利主义与科学主义的影响。

通识教育在西方高校中被提出的时候，首先就是对当时科学主义的一种对抗。在大学环境中，知识被分门别类，成为系统化学科，并且学科之间没有联系，这种教育环境中培养出来的人才虽然专业知识牢固，但是却缺少一些常识，缺少对人类整体知识的认知能力，因此，融汇各种专业知识的通识教育应运而生了。另外，科学主义带来的影响也掩盖了人文主义思想观念。学生在学习过程中培养了专业化职业能力，但是缺乏基本的人文素养，缺乏关注人类命运发展等方面看法，为了能够转变这一思想，通识教育作为一种借力工具被现代大学教育广泛应用。所以，通识教育成为一门对科学主义补充而出现在正式课堂环境之中，也就是说，通识教育在当代教育环境中，是为了抵御功利主义。通识教育一方面是一种对理想的呼唤，当通识教育进入我国的时候，因为受到科学主义影响难以被培养人才的学科接纳，通识教育大多以选修课程出现在大学环境中;另一方面，受功利主义影响，大学课程大多以培养人才为主，而通识教育并不能够帮助学生拥有一定的就业率，属于一种非倾向教育，所以，在实际中，通识教育并没有被大学教育接受，没有发挥其真正作用。

2．思想政治课程发展影响着通识教育。

通识教育形式能够被大学教育接受，但在具体课程设置中，这些增加的通识教育课程并没有真正可以设置的位置。因为大学思想政治课程已经将除专业课程之外的公共课程占尽，在这种情况下，将通识教育纳入进去，只会让学生课业负担越来越重，象征性纳入通识课程，并不能够实现其教育目标，所以，即使通识教育理念能够被大学教育接纳，但在具体实施过程中，仍旧存在一些问题。

(二)思想政治教育在高校教育环境中遇到的阻碍

思想政治教育在高校教育中占据十分重要的位置，学生在进入大学环境之前，一定学习了多年相关的理论知识。所以，思想政治教育并没有遭遇通识教育困境。但现阶段思想政治教育面临着实效性困境，学习思想政治，究竟有无具体作用，仍需进一步讨论。

1．思想政治课程教育方式。

在思想政治课程教育中，经常使用的方式就是说教与灌输的方式。这种教育方式已经远远落后于现代教育的要求标准，现代教育主张教育平等，但说教是一种居高临下的教育形式，试图用大道理对其进行控制，使学生进行学习，说教的教育方式容易引起学生的反感，并且一些高校大学生纷纷表示思想政治课程是一门没有具体作用的学科，可以取消。事实上，哲学是一门智慧型学科。思想政治教育是依靠马克思主义哲学理论进行的，是哲学理论的应用层面，但这种说教式教学方式普遍存在，背离了真正哲学教育的要求。

2．思想政治教育体系模块化。

我国思想政治教育内容在高等职业教育体系中占据十分重要的位置，马克思主义理论、形势与政治、公民道德等一些较大的教育模块已经完全固定，并占有较大比例的学分，但这种细分的模块化教学在大学教育中并没有起到真正作用，不管是教师还是学生，都感觉到无味，因此，思想政治教育的作用效果就会大打折扣，并会造成一定程度反感。思想政治课程教育内容本身就具备一种让学生产生抵触情绪的特质，主要是因为思想政治教育是以固定的状态形成出现的，影响了学生的学习兴趣。

三、通识教育与思想政治教育相同点

(一)实施通识教育指引思想政治教育的可行性

通识教育是针对本专业教育提出来的，主要是对学生人文素养与科学思维的培养，有道德价值观、国家政治形势等方面内容。大学与国家经济社会的发展是紧密相连的，教育理念与教育形式都是随着大学职能转变而发展。西方社会，与我国思想政治教育相关的是世界观与价值观教育，这一类教育教育已经逐步被通识教育接纳，成为通识教育的重要目的之一，并且越来越受到欢迎。就西方成功教育经验来说，将思想政治与通识教育相结合，也是我国思想政治教育的基础，并且将成为教育实践不能够阻挡的趋势。

(二)方式与内容上的交叠

通常情况下，思想政治教育包含多个方面的内容，各个高校在通识教育课程中，思想政治体系基本上都被包含进去了，并且将思想政治教育、通识教育、德育教育内容进行比较，就可以发现他们之间具有一定的联系，并且通识教育是素质教育的重要组成部分，不管是内容上还是形式上都是这样，通识教育就其内容来说是有利于思想政治教育，有利于学生全面发展的。思想政治教育课程本身就是典型的跨学科教育，并且其中涉及的各项含义是所有学科的大杂烩，其中不缺乏政治、经济、军事等方面的内容。

(三)价值取向方面的相同点

首先，通识教育与思想政治教育都是一种培育人才的方式，尽管两者之间具有一定的差异性，但其最终都是为了帮助学生更好地发展，另外，教育价值主要有个体价值与社会价值，并且这两种价值具有一定的联系性，主要表现在政治方向、精神动力、人格个性等方面，在中国人才培养环境中，通识教育更能够培养学生正确人生观、价值观以及独立思考的能力。显然通识教育在个体环境中产生的价值也就包含经济、政治、文化等方面内容。

四、通识教育与思想政治教育联系的载体

思想政治教育与通识教育在内容上相互交叠，并且双方在摆脱困境的时候具有相同的要求，因此，通识教育课程体系以及学生社区建设都是为两者更好地“合流”提供方式。

(一)通识教育课程体系

通识教育是为了寻求在大学课程体系中存活的空间，并且被迫将之有效地传播出来。另外，思想政治课程在本质上属于一种共同的知识，因此，在进行通识教育的时候，应该将思想政治教育包含在通识教育课程内容之内，并且使其作为必修课程之一，现阶段一些大学已经成功实践这一项了。

思想政治教育理论篇（3）

中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2015）09-0241-02

众所周知，高校的思想政治教育是对大学生的思想意识、政治立场、政治观点和道德品质施以重要影响的教育，是引导大学生树立正确世界观、人生观、价值观的指针，是决定国家未来人才整体素质的关键。改革开放30多年来，我国高校思想政治教育经历了深刻的发展进程，取得了令人瞩目的成就。但在历经了全球经济危机后的今天，我们以宏观的视角，统观世界，从国际环境上看，经济全球化、政治多极化继续发展，科技进步日新月异，各种思想和文化的碰撞不断加深，各种矛盾日趋错综复杂，特别是在意识形态领域里的渗透和反渗透，主阵地的占领与反占领斗争十分激烈；从国内发展看，这些年来，经济体制发生深刻变化，社会的结构发生深刻变动，利益的格局深入调整，人的思想认识活动的独立性、选择性、多变性、差异性也日趋明显，特别是大学生的价值多元化发展趋势日益凸显，对高校思想政治教育理论的研究工作提出了新的挑战。正视我国现阶段思想政治理论教育研究的发展现状，实现有的放矢的理论建设，充分发挥理论在实践中的指导作用，是我们积极回应时展需要的必要举措。

一、我国高校思想政治教育理论研究的基本现状

（一）中央指导文件引领思想政治教育理论持续发展

在中国，“思想政治教育”是从1984年开始有了统一的概念，成为一门独立的学科列入国家高等教育专业目录的。也是从那时起，我国明确了把大学生培养成“社会主义事业合格的建设者和接班人”的高校思想政治教育总目标。为了实现这一目标，我国政府出台了一系列的理论指导文件，从战略和全局的高度，为大学生的思想政治教育效果的提高指明方向。1985年，中共中央发出《关于改革学校思想品德和政治理论课程教学的通知》；1987年，中共中央又做出《关于改进和加强高等学校思想政治工作的决定》；1993年，中共中央组织部、中共中央宣传部、国家教育委员会《关于新形势下加强和改进高等学校党的建设和思想政治工作的若干意见》；1994年，中共中央《关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》。2005年，在新时期新阶段，党中央国务院又举全党之力发表了16号文件即《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》。此《意见》给高校的学生思想政治教育工作者提供了有力的指导依据，也对大学生思想政治教育理论研究工作提出了更高的要求。依照文件精神，我们不断加强思想政治教育理论建设，力争用先进的思想政治教育理论实现高校思想政治教育在提高大学生思想政治素质、促进大学生的全面发展、推动高等教育改革发展、维护学校和社会稳定、推进思想政治理论内容“进教材、进课堂、进大学生头脑”等方面的作用。

（二）专业学者理论成果促进思想政治教育理论丰富完善

思想政治教育是一个内容比较宽泛的概念，学者们从不同角度对此问题的探讨也从未间断过。自20世纪80年代中期以来，大学德育工作者和研究者，对大学思想政治教育学科建设就进行了认真的探索，贡献了大量的理论成果。1986年，李景先、肖约之、李庆善主编的《大学德育概论》，由湖南人民出版社出版，该书对大学德育科学的学科特性，大学德育的社会本质、作用、对象、原则、内容、方法等进行了研究，并提出了一些很有见地的思想政治教育理论观点。1988年，王殿卿教授撰写的《大学德育学》问世。1993年，他再著《新编大学德育学》。这两本书是作者在总结10多年来高校德育理论和实践的基础上，深入研究后写成的，是我国大学德育学的代表作。书中不但对大学德育观、大学德育的理论基础以及大学德育的价值、规律、对象、规格、内容、原则等进行了论述，还提出了很多对于思想政治教育具有重要启发性的独到见解。此后，又有多本有关大学德育学的论著相继出版，这些论著在丰富了大学德育学科建设的同时又丰富完善着思想政治教育理论。1999年由邱伟光、张耀灿主编，高等教育出版社出版的《思想政治教育学原理》和2003年张耀灿等著的，由人民出版社出版的《现代思想政治教育》从现代科学技术与思想政治教育的结合点出发，建立了科学性、客观性、系统性和可操作性较强的思想政治教育理论体系。2008年由陈义平主编的安徽大学出版社出版的《思想政治教育学原理》一书对思想政治教育学理论基础、思想政治教育过程机制、思想政治教育过程规律等内容进行了深入研究，为提高思想政治教育的实效性提供了有力的理论支持。

（三）时代需求推进思想政治教育理论不断提高

党中央对在新形势下加强和改进党的建设做出了全面的部署。提出了要提高党的建设的科学化水平这一重大问题，提出了要建设马克思主义学习型政党这一重大任务，同时也对思想政治理论研究和建设提出了新的要求和部署。特别提出要深入实施马克思主义理论研究和建设工程，充分反映马克思主义中国化最新成果的学科体系和教材体系，培养造就一大批马克思主义理论家特别是中青年理论家，推动中国特色社会主义理论体系发展，这对高校的思想政治理论研究具有重大的指导意义，同时也对高校思想政治教育理论研究的提高与发展提出了更新的要求。

毋庸置疑，在改革开放的三十多年里我国思想政治教育理论研究取得了丰硕成果，在思想政治教育的功能及社会价值研究、思想政治教育的实践过程研究和思想政治教育的学科建设研究等方面都有突破性的进展。然而，在大学思想政治教育的教育教学效果方面的研究还很欠缺，有些方面尚存空白，因此这方面的理论课题具有广大的研究空间，非常值得我们做进一步的探索。

二、国外高校思想政治教育理论研究的发展状况

（一）思想政治教育理论研究在世界各国受到高度重视

目前，世界各国都普遍重视高校思想政治教育，虽然在其他的国家和我国的港澳台地区并没有统一使用“思想政治教育”这个的名称，对思想政治教育的表述也是以公民教育、国民精神教育、法制教育、共同价值观教育、民族振兴教育、传统文化教育、宗教教育、道德教育、历史地理教育、政治社会化、社会问题研究、社会工作等概念的形式出现，但各国思想政治教育内容的实质和目的是一致的，想要通过思想政治教育理论研究达到和实现高质量的思想政治教育效果的目的是相同的。二战之后，由于因不重视思想政治教育理论的研究与发展而影响到国家政治、经济发展目标的实现，这样的教训在美、日、英、法等发达国家都曾有过。所以，20世纪后期，各国政府都认识到了思想政治教育及其理论研究的重要性，无论是政治制度相同的国家，还是政治制度有较大差异的国家都不约而同地纷纷采取各种具体措施，把大力加强本国思想政治教育理论建设、提高思想政治教育效果作为一项首要的教育任务来抓。

（二）世界多国在思想政治教育理论研究上不吝投资

美国1991年4月，“教育总统”乔治・布什颁布了振兴美国教育的改革文件――《美国2000：教育战略》；1993年4月克林顿政府又颁布了《2000目标：教育美国法》的全美教育改革计划，并强调要恢复美国的国际竞争力，必须从培养人才开始，学校必须进行品格教育，必须把美国学生培养为好公民，许多州大学都硬性规定，思想政治科目的学分合格才能拿到学位。同时他们还在思想政治教育的调查研究上投入了大量的资金。强调提高思想政治教育效果的关键，就是要把足够的人力、物力、财力花在道德教育上；英国也认为：只有不吝惜在品德教育上花钱，才能使德育的效果更有效地发挥作用；除此之外，日本、韩国、英国、印度等国政府，都拨出相当数量的专款，资助思想政治教育的调查和研究工作，努力提升本国的思想政治教育效绩。在教育机制上许多国家还专门建立了“道德效绩评价委员会”等机构，实行专人专做道德教育效绩的评价工作。部分发达国家在思想政治教育教学的内容、方式、效果等方面都进行了专门的研究，从而积累了相当丰富的经验，使本国的思想政治教育理论研究水平处于世界领先地位。

通过对上述国家的高校思想政治教育理论研究的分析介绍，我们对国际高校思想政治教育理论研究状况有了一个整体性的了解，同时也使我们进一步认识到，先进的思想政治教育理论研究不仅是思想政治教育的重要组成部分，也是实现思想政治教育教学效果的必备因素。因此，高质量的思想政治教育理论成果是取得良好的思想政治教育效果的基础与前提。

三、我国高校思想政治教育理论研究的发展方向与展望

（一）我国高校思想政治教育效果欠佳的主客观原因规定了思想政治教育理论研究的发展方向

随着我国工业化的发展和社会转型期社会结构的急剧变动，大学生思想上普遍存在理想信念意识比较淡薄，对个人价值、个人利益看得较重，对国家、民族、党的利益考虑得比较少的问题。实现把每个学生都教育成具有坚定的理想信念，具有高度的国家集体观念和奉献精神的人这一目标的难度越来越大。可见，思想政治教育的教学效果并没有完全达到我们的预期效果。究其原因主要有两方面，一方面是主观原因，另一方面是客观原因。

1.我国高校思想政治教育效果欠佳的主观原因

从主观原因上讲，大学生受到功利主义和实用主义思想的影响，仍然将受教育的主要目的集中在获取科技知识和智力训练上，往往忽视对自己的使命感、责任感和创造力的培养。对思想政治教育课缺乏应有的重视。

2.我国高校思想政治教育效果欠佳的客观原因

从客观上讲，第一，我国的思想政治教育水平受我国还处在社会主义初级阶段这一基本国情的影响，因此具有一定的局限性，表现出理论脱离实际的现象。第二，从我国思想政治教育课内容的符合度来讲，我国思想政治教育课内容的设计还没有完全针对大学生的特点进行，依然存在理论内容陈旧过时、脱离实际、大道理多而空洞的情况，不能符合大学生的实际需要，因此对大学生缺乏说服力和吸引力。第三，从教育形式上看，简单说教、生硬灌输仍为思想政治教育的主要形式，不鲜活、不生动可以说是现代思想政治教育课堂依然存在的弊端。

近几年来，针对上述原因，为了找出加强和改进大学生思想政治教育的有利措施，我国教育界的专家和学者进行了不断的理论探索与教学实践，其中有些取得了相对较好的效果，但就改进我国整体的思想政治教育模式和水平而言，还不尽如人意。因此，我们应该以影响高校思想政治教育效果的主客观原因为靶向进行有针对性的、符合现实需求的思想政治教育理论研究。

（二）我国高校思想政治教育理论研究展望

展望未来，在今后高校思想政治教育理论研究的发展道路上，我们应该总结我国过去思想政治教育理论研究的宝贵经验与成就，结合并借鉴国外有价值的思想政治教育理论成果与方法，针对新的历史条件，开创高校思想政治教育理论研究的新局面。结合上述我国高校思想政治教育效果欠佳的原因，笔者认为未来的高校思想政治教育理论研究将会更加致力于解决如下问题：

（1）找出高校思想政治教育效果不佳的根本原因，提出改善高校思想政治教育效果的具体方法。

（2）探求大学生对思想政治教育理论内容的真正需求，为未来思想政治教育理论课的调整和改进提供高质量的理论参考依据。

（3）了解大学生喜爱的思想政治教育课的教学方式，为高校思想政治教育课教学方式的改革提供现实方案，挖掘新颖思路。

（4）为扩充高校思想政治教育的实效性、现时性提供素材，使思想政治教育真正发挥出其在大学生成才过程中应有的实际作用。

（5）比较教育者开展思想政治教育的目的与受教育者接受思想政治教育目的异同，化解分歧，实现统一。

（6）探索思想政治教育社会机制运行在高校思想政治教育中的作用与影响，实现思想政治教育资源在社会与高校间的良性互动。

思想政治教育理论篇（4）

然而，在学科发展的历史视野中，这一具有明显中国特色的新型学科的生成也应当是多学科融合发展的需要和产物。其中，应当主要是表现为马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义以及马克思主义历史学、马克思主义社会学、马克思主义文艺学、马克思主义民族学、马克思主义新闻学等不同独立学科、专业或研究方向等融合发展，进而诞生出来的具有鲜明的马克思主义整体性特征的学科，即马克思主义理论学科注重整体性，即是一门从整体上研究马克思主义的本质内涵、精神实质与理论体系，并需要将马克思主义理论研究的先进成果及时地运用于马克思主义理论教育、思想政治教育以及思想政治工作的特殊学科。故此，我国已有学者发出了“要注重马克思主义理论学科的协同创新”的呼声，认为马克思主义理论学科就是要注重学科上的集群作用，就是要能够善于解决哲学社会科学存在的学科本身局部性和研究对象的整体性之间的矛盾，就是要克服单独的哲学社会科学学科研究试图解决整体性社会问题的困境。马克思主义理论学科就是要探索与实现多种不同学科相结合的方法和路径，就是要推动不同学科的实质性整合和融合。事实上，高校思想政治理论课教育教学的理论基础不能仅仅依赖单一的马克思主义理论学科，特别是同这一学科紧密相关的马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义、马克思主义法学、马克思主义政治学以及中共党史等哲学社会科学学科也显然是高校思想政治理论课教育教学的重要理论基础和思想来源。因为，高校思想政治理论课教育教学需要涉猎广泛而深刻的思想理论内容，它需要将思想政治理论课教育教学内容与大量有关的人文社会科学学科知识紧密有机地联系起来。思想政治理论课所依托的马克思主义理论本身也是一门具有显著人文社会科学特性的科学，其本身需要具有广度、深度和水平都比较高的知识内容，即它本身与人文社会科学知识是密不可分和互相渗透的。

换言之，马克思主义理论学科的生成和进步必须依赖人文社会科学的发展，必须紧紧跟上人文社会科学的发展轨迹，并不断从中汲取新信息新营养来丰富和完善自身。因此，高校思想政治理论课教育教学自然也应该不断增强人文社会科学方面的知识与素养，即需要通过深入掌握有关人文社会科学的基本知识和方法，人文社会科学中所包含的科学精神和人文精神不仅能够促进哲学社会科学的发展，也能有效地促进高校思想政治理论课教育教学的进步。此外，自然科学和人文科学、社会科学之间也是相互渗透、相互交融。自然科学的知识与方法也是促进高校思想政治理论课教育教学的重要知识基础。因此，在学科融合发展的大趋势下，高校思想政治理论课教育教学主体应当既需要专任思政课教师努力扩大知识面，也需要其他学科的专业教师或有其他学科知识背景的教职工兼任与参与到高校思想政治理论课教育教学之中来。同时，高校思想政治理论课教育教学的内容应当既包括马克思主义理论学科的知识内容，也包括自然科学、人文科学、社会科学学科的知识内容；既需要相关理论知识，也需要相关实践知识。这些也都是“大思政”教育教学模式的内在要求和本质规定。

二、特殊背景：实现思想政治理论课教育教学双重功能的诉求

毋庸置疑，高校思想政治理论课教育教学具有双重功能：既有意识形态功能也有非意识形态功能。正如有的学者指出，所谓意识形态功能是指它的政治性、阶级，即它一定是明确地为实现某个特定阶级的根本利益服务，其根本作用就是在于能够维护一个社会特定统治阶级的统治需要。而所谓非意识形态功能，则是指它的非阶级性、全民性、普遍，也就是说，它可以满足为所有类型的社会和特定社会中所有的人服务，其根本作用实质上就是有效地维系一个社会共同体的存在和进化。同样，高校思想政治课教育教学的意识形态功能就在于代表着思想政治教育的特定性质和主要方向，并处于教育教学中的主导地位；而其非意识形态功能则在教育教学中处于某种从属地位，即它不能超越或背离特定的意识形态功能，它必须能够服务于思想政治理论教育教学的意识形态功能需要。当然，高校思想政治理论教育教学的双重功能最终表现为服务于“全人”教育的根本目标，服务于“个性全面和谐发展”即人的全面发展的根本目标，即服务于培养德智体美劳等各个方面都能得到发展的社会主义事业合格建设者和可靠接班人。总之，高校思想政治理论不同于一般的哲学社会科学理论，它既有政治性、思想性、阶级性、意识形态性方面的功能，也有学术性、知识性、社会性、人文性方面的功能，并努力将前者融于后者之中，并以后者的呈现作为促进与确保前者的实现。

高校思想政治理论课教育教学的根本目标就是用马克思主义理论武装大学生的思想，就是能够正确引导和切实帮助大学生树立科学的“三观”即世界观、人生观和价值观，培养他们形成健全的人格、高尚的信仰和正确的政治价值观的德智体美劳的全面发展的社会主义合格建设者和可靠接班人。高校思想政治理论课教育教学就是通过揭示人类社会发展规律与树立人的自由全面发展目标，引导与帮助大学生掌握社会规律和人生规律，预测社会发展和个人发展的必然趋势，从而满足大学生求真求发展的需要；就是通过科学的世界观与方法论去教育人和培养人，通过解决人的思想问题，使大学生从各种思想困惑中解放出来，引导和帮助大学生接近真理和认识真理，转变错误和改正错误，引导和帮助他们学会做事，学会做人；学会求知，学会共处；学会打开视野，实现丰富知识和增长创新精神与创新能力的目标，从而满足大学生全面发展的精神需要与生存需要。目前，高校思想政治理论课教育教学的意识形态功能充分体现在目前各门思想政治理论课教育教学的具体内容与目标之中。然而，高校思想政治理论课教育教学的非意识形态功能也需要体现在各门课程中的具体内容与目标中，体现在我们不仅需要培养大学生的政治素质、思想素质、道德素质，也需要培养大学生心理素质、人文素质、科学素质与社会交往素质等内在目标要求。显然，这些内容与目标显然是不能仅仅依靠目前高校思想政治理论课教材所提供的知识来实现，还必然需要联系更加广泛的人文科学知识、社会科学知识乃至自然科学知识。我们认为，只有在“大思政”教育教学模式中，将思想政治理论课教育教学与人文科学、社会科学及至自然科学知识融合起来，才能把人类思想价值观念、伦理道德规范与科学知识辩证地联系起来，把人的精神世界生活升华与健全人格的塑造真正地统一起来，把社会发展需要与个人发展需要有机地结合起来。

只有在“大思政”教育教学模式下，高校思想政治理论课教育教学才能有效地引导和帮助大学生培养有坚定的马克思主义信仰和共产主义理想信念，真正地助推大学生敢于追求真理和探索真理，真正地激励大学生为了坚持真理而不懈奋斗和不惜牺牲；也才能切实培养大学生既具有实事求是的态度也具有解放思想的头脑，既具有踏踏实实的作风也具有敢为天下先的创新和创造精神等等。这些目标内容在实质上也是培养大学生追求科学精神与人文精神的统一，追求“求真、求善、求美”的统一。在这里，“求真”理应是自然科学、人文科学和社会科学的共同责任和共同目标，因为，科学精神的本质就是弘扬“求真”，“求真”就是老老实实、踏踏实实，就是不欺骗任何人。“求真”离不开人文精神，因为科学研究过程本身和科学成果运用等诸多环节都需要一定的人文精神，即需要以人为本，需要尊重人、理解人，创造宽松、和谐、民主的人文环境等，因此从这个意义上说，科学精神本身也是一种求真的人文精神。当然，人文精神还体现为“求善”的精神，即它反映了世界对人的生存与发展的意义，它指导人们在社会实践中沿着合人道、合理想的目标发展。通过“求真”与“求善”的有机结合，人类又才能达到“求美”的境界。显然，实现这些目标仅仅依靠目前思想政治理论课教育教学内容也是难以胜任的，还必须依靠其他人文科学、社会科学以及自然科学知识作为支持与支撑。显然，从高校思想政治理论课教育教学的不同主体、不同资源以及不同阶段或环节来看，如果出现上述各种要素之间相互分裂、相互离散甚至相互排斥、相互对抗，那么就可能无法高效地实现高校思想政治理论课教育教学的双重功能与最终目标。

三、直接背景：针对思想政治理论课教育教学困境现状

近些年来，在党和国家的高度重视下，各级党委和政府以及各高校都比较重视高校思想政治理论课教育教学改革创新，其效果也有明显提高。但是，我们不得不承认，目前的高校思想政治理论课教育教学现状还存在着困境，学生对思想政治理论课不感兴趣和被动学习还是比较普遍地存在着。产生这些困境的原因是多层次多方面的，但与思想政治理论课教育教学的不同主体、不同资源以及不同阶段的教育教学环节之间缺乏合作、整合与衔接也显然存在着诸多关联。

1．教育教学机构之间的脱节。高校思想政治理论课教育教学一般主要涉及思想政治理论课教学部门与日常学生思想政治教育工作部门。前者一般主要承担大学生思想政治理论课的教育教学任务，比较偏重于理论教育和知识教学，主要受专门思想政治教学机构和学校教务部门管理；后者主要担当大学生的各种日常思想政治教育工作，比较侧重于行为教育，主要由学生处、团委等机构管理。由于这些部门在行政上隶属于不同的主管部门，如果在学校层面上没有形成有效的合作途径或有力的协调机制，就很难互通学生实际情况与思想政治教育信息，也必然很难通过相互交流来形成最大化和最优化的教育合力。事实上，在一些高校，有时不同的领导机构之间、教学组织管理机构之间还存在着互相推诿责任的问题，甚至具体实施教学的教学单位之间也会存在着互相转嫁困难问题的现象。比如，目前，我国高校思想政治理论课教育教学的实施大多依托课程组建教研单位，而这些课程之间的内容存在着诸多相互重叠或相互交叉的部分，这就很容易导致具体教学单位和具体教学人员可能出于或是缺乏沟通，或是为了个人便利最大化之目的，也会在不同课程之间经常“转嫁”一些困难问题，即把不太好讲清的课程内容“遗留”给其他课程或者“预留”给研究生阶段。在课程内容的设置和教学内容的组织实施方面、在课程网站的设计以及维护使用过程中，各门课程、各个教研组以及各个任课教师往往也会倾向于“各自为政”。

2．教育教学人员之间的分离。思想政治理论课专任教师往往具有教学经验方面的优势，而学校的党务人员、团委人员、辅导员等学生工作者往往有了解学生情况多的优势，但前者难以深入了解学生，后者又往往不能直接参与教学，双方优势不经过整合就难以形成互补。此外，思想政治理论课专任教师与其他专业教师或管理人员、服务人员之间也存在着分离问题。思想政治理论课的专任教师的知识面和知识深度是有限的，与思想政治理论课所要求的知识广度与深度肯定也存在着明显的矛盾，这些教师在教学实践中往往很难胜任解答学生各种各样的问题，而其他专业背景或承担其他课程的教师往往不会主动积极介入。甚至还存在个别的专业教师对于思想政治理论课教育教学存在着轻视与非难问题，比如，有时思想政治理论课教师苦口婆心教育的结果，会在其他专业教师或管理人员、服务人员的一句不屑的话语或轻慢的表态中被击得粉碎。

3．教育教学平台之间的断裂。目前，我国高校的大学生社会实践活动组织基本上是由思想政治理论课教学单位和学校团委、校系有关学生工作部门分头进行，经常出现活动内容重复和浪费资源问题。有些高校思想政治理论课的实践教学主要依赖学校团委或有关的学生工作机构来组织，但这些机构也往往只是象征性地安排与思想政治理论课有关的实践活动，他们一般都还要负责组织其他主题实践活动的开展，因而也还是会不可避免地造成实践教育教学资源之间的分离使用，还会造成类似浪费资源问题。此外，思想政治理论课教师组织的实践教育教学与校园文化实践教育教学、传统的校外社会实践教育教学与网络实践教育教学、学校开展的实践教育教学与大众媒体以及社会各界提供的实践教育教学之间也存在着诸多衔接不足甚至相互排斥的问题。如网络传播对于当代大学生的思维方式、行为模式、心理发展、价值观念和政治倾向等方面影响越来越大，网络表达的特殊性以及网络信息的多元化所带来的巨大影响是传统的实践教育教学难以代替的，它们不仅在效率和功能上存在着明显不同，而且在传播的思想内容和价值取向上也必然会对高校思想政治理论课教育教学产生种种的挑战。

思想政治教育理论篇（5）

在红色根据地建设时期，中国共产党和红军对边区产生了人民朴实而深刻的影响。而这一时期的川陕苏区，是当时仅次于中央苏区的全国第二大苏区。那么我党和中国工农红军的思想政治建设势必深刻改变了川陕边区广大人民的精神面貌。这主要体现在以下三个方面方面，即政治教育、狭义文化教育和实践教育。其中政治教育是核心，狭义文化教育是方式，实践教育是具体手段，三者统一于文化教育。而本篇文章所讨论的理论中心侧重于中国共产党在边区的政治理论教育和实践教育。

一、政治理论教育

从党的历史来看，在革命、改革和建设的各个时期，意识形态领域的工作都有非常重要的作用，这关系到革命事业的成败、建设和改革事业的兴衰。那么，这就突出了以政治教育为中心的理论教育的关键性。川陕革命根据地政治教育的核心内容，就是马克思主义大众化。而马克思主义大众化，就表现为对党纲领、路线、方针和政策的宣传。并且马克思主义的大众化，本质即马克思主义中国化。川陕边区马克思主义中国化的特殊之处，就在于镌刻在石头上的红军文化，即红军石刻。川陕边区，红军石刻数量之庞大、内容之丰富、形式至多样、规模之宏伟，全国无出其右。这即是中国共产党对马克思主义中国化、探索国内革命与建设的伟大创举。川陕苏区的很多主要领导人，如、、张琴秋、刘瑞龙、廖承志、魏传统等都起草过文献和宣传资料，甚至直接书写过标语口号。其内容主要有《中国共产党十大政纲》《中华苏维埃共和国宪法大纲》《川陕省苏维埃政府布告》、《劳动法令》以及一些政治宣传口号。舆论即力量。

二、实践教育

在其著作《实践论》中明确指出“马克思主义者认为人类的生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的东西。”并且《光明日报》在1978年5月11日刊文指出“实践是检验真理的唯一标准”。所以，实践，对人类社会历史前进、思想与时俱进而言，即是教育。第一，川陕边区军事斗争的实践教育，又可以分为战略思想探索、组织结构实践和军纪党纪建设三个方面，而本文主要从战略思想探索方面进行简略论述。战略思想探索主要是指，这一时期党领导人的战略战术思想，可以总结为“积极防御，以战代训”、“集中优势，以弱胜强”和“出其不意，攻其不备”三大思路。首先，“积极防御，以战代训”是指我党我军领导人的战争艺术，即在战略上清楚认识战争类型，即边区军事斗争即是防御战，且该防御战处于劣势，只有以积极灵活的战争策略来应对方能取得胜利。并且我党我军领导人也情形地认识到，以实践为导向、以战争为老师，在战斗中总结经验、在战斗中研究策略，才能探索出一条真正适合我党我军实际状况、适应川陕边区战场实际战况的战争之路。其次，“集中优势，以弱胜强”是指在清楚与明晰战争类型与战争艺术条件下的战术指导。我党我军领导人，将西方理论精华与本土相结合，利用机会成本，发挥比较优势优势，实施非对称打击，就扭转了敌众我寡、敌强我弱的困境，创造了兵力集中的局部优势，如此即能实现以“以弱胜强”。最后，“出其不意，攻其不备”，则是另一项重要的战术指导。红军在诞生之初，就处在强敌环伺的恶劣环境之中；红军在成长之时，就行军于敌军的围追堵截之中。因而红军拥有丰富的战斗经验和敏锐的战态意识，因而“出其不意，攻其不备”正是我军深谙的战争之道。第二，川陕边区的经济建设实践教育，主要分为以下两个方面，即农业建设方面和经济机制建设方面，本文主要讨论的是边区农业建设方面。国家与民族，最核心最关键的经济问题，既不是工业问题，也不是就业问题，更不是体制问题，而是土地问题。而与土地问题直接相关连的，即农业建设问题。而这一时期的农业问题又可以从以下两个方面进行分析：首先，开展以“红军公田制”为核心的土地革命。以土地革命为核心的苏维埃，就是中华苏维埃，也是中国共产党人的智慧与宝贵经验。这是因为，传统的、俄国式的苏维埃以工业改革为中心，这就决定了苏俄的苏维埃革命与建设，始终以城市无产阶级即工人为主力，以城市为舞台。与之相对，中华苏维埃的特殊性就在于，是农业革命，是“农村包围城市”，以农村无产阶级即农民为主力，以农村为舞台。但二者的相似性在于，他们都是“无产阶级”性质的革命，都是与军队和战争相关的暴力革命。再者，阶级斗争与经济建设相结合。当下学术界，甚至部分马克思主义学界的学者们（包括国内国外），都忽视了或轻视了这样一个概念，即阶级斗争。他们认为，阶级斗争只是特殊时期的特殊政策特殊导向，他们同时也认为，“以阶级斗争为纲”属于旧时代。这正是源于此类学者对党史和对共运史的无知与短视，道理非常简单，中国共产党从无到有，以阶级斗争为现实理想；中国共产党从弱到强，一路所经历的，正是重重阶级斗争的考验；中国共产党由地方性党派当到中央执政党，靠的就是以阶级斗争为核心；而在社会主义建设的新时期，所谓阶级斗争，只是换了表面一曾面貌重新出现在社会之上，即阶级斗争的新常态，经济的新常态，此时的阶级斗争表现为经济矛盾和政治改革，其核心却未曾有质变，这是因为以共产党早起的边区经济建设为起点，阶级斗争就与经济建设结合在一起。

作者:雷翔宇 单位:陕西能源职业技术学院

【参考文献】

[1]陈岗.浅论川陕苏区社会教育的形式与载体[C].四川达州:四川文理学院,2014.

[2]奥亚锋.万源保卫战的军事战略思想及其意义[C].四川达州:四川文理学院,2014.

思想政治教育理论篇（6）

二、当代高职生主要的心理问题

(一)学习问题

高职学生大多是没有考上本科院校不得已才选择高职院校就读，很多学生内心都有挫败感，对人生感到失落，对于自己的专业没有兴趣。学生对于以后的就业压力感到很大，认为自己的学历没有本科生高，技能又没有中专生的强，认为就业的困难很大。因此在学习上兴趣不高，甚至对学习产生了抵触情绪，自暴自弃。

(二)同学间的交往问题

随着计划生育措施的实施，目前很多高职学生都是独生子女，他们在自己的家庭中都是被细心关怀和照顾，一些独生子女中存在不正确的利己做法。而且学生们来自全国各地，有着不同的家庭环境、原学校教育环境、社会环境，每个学生的性格特点都不同。因此学生在人际交往上会出现很多的问题，如常出现寝室矛盾、同学间关系紧张等等。

(三)爱情问题

大学生都是成年人，有恋爱的权利，并且对爱情有着美好的憧憬和向往。但是他们青春期刚刚结束，对于爱情的经验并不充足，而且心理不成熟，性格存在缺点，不知道如何去爱，在恋爱中遇到的问题不能用正确的方式来解决。当他们遇到感情的问题时就抑郁、低落，甚至有的学生有轻生的念头。

三、思想政治教育心理学在高职教育中的应用

(一)完善心理咨询工作

在高校设立心理咨询部门，配备专业化的心理咨询老师，为有心理困境的学生解答问题，帮助他们克服心理障碍，解决心理问题。学校的思想政治教育老师了解学生的心理状态，并长期从事于思想政治教育工作，对于如何把握心理辅导更有针对性、时效性、专业性。选择思想政治教育老师从事心理咨询工作，有利于思想政治教育心理学的发展。思想政治教育工作者在教育过程中不仅可以完善思想政治教育心理学，还可以向高职生传播马克思主义、思想、中国特色社会主义理论，引导高职生的思想向正确的方向发展，符合时代的潮流和社会的需要。

(二)在学校开设心理辅导课程

“授人以鱼，不如授之以渔”。高职院校可以根据自身办学的条件，开设心理学辅导课程，由专业的心理学老师在课堂上向学生传授心理学的相关知识，使高职生掌握心理学的方式、方法，了解自己的心理活动规律，可以为自己排解心理矛盾，调整学习状态。开设心理学课程，有利于老师了解学生的心理活动，清楚他们真实的内心需要，依此为契机，根据学生们不同的心理情况采取相应的措施，可以与高职院校思想政治教育工作进行优势互补，长足发展。

思想政治教育理论篇（7）

    英国着名教育学家托尼·比彻(Tony Becherl从认识论和社会学角度运用四个维度对所有学科进行了分类。托尼·比彻所讲的认识论视角包含硬,软(soft versus hard)和纯/应用(pure versus appli-ante)两个维度。硬/软维度是以学科领域的所有学者对某一特定的研究范式或理论体系的认同程度来描述学科理论属性的一个指标,认同度高,则学科硬度高、软度低;认同度低,则学科硬度低、软度高。思想政治教育学的建立是在大量借鉴政治学、教育学、伦理学、心理学、社会学等多门相关学科理论的基础上发展起来,这不仅有基本理论的借鉴与融合,还有研究方法与研究范式的植入,这就决定了思想政治教育学在理论属性上是一门研究范式多元的软学科,不像自然科学领域内的交叉学科有着认同度较高的研究范式。多范式的问题源于思想政治教育学的理论借鉴移植。思想政治教育学是在上述学科的结合部、交叉处产生的一门新兴学科,是对思想政治教育现象的学术概括和规律的理论探究。这一形成方式决定了思想政治教育学作为一门多科融合的交叉边缘学科的理论属性。

    (一)思想政治教育是思想教育与政治教育的融合。“思想教育”,顾名思义,就是关于思想观念的教育。“政治教育”是统治者向社会成员传播政治观点、培养政治情感、使社会成员形成一定的政治认知、政治信念、政治理想,并达到政治参与和政治认同目的的实践活动。两者的融合结果,就是思想教育有了政治特别是主导政治意识形态的价值导向,政治教育可以通过思想教育的形式取得更好的效果。这样融合形成的思想政治教育就是受政治制约的思想教育。是侧重于思想理论方面的政治教育。政治性的要求与人们的思想现实的差距只能靠商谈、对话和理性说服以达成共识。这种共识的达成是因为“对话者与听话者之间的共享信念——他们对话行动中提出的有效性主张的主体间承认所产生、甚至所强化的那种共享的信念——蕴含了对涉及行动之若干义务的默认。就此而言,这样一种认可创造了一个新的社会事实”。也即是通过思想教育的形式达成政治教育的目的。为实现目的,思想政治教育活动在理论指导方面就涉及多门学科的相关理论。作为专门研究思想政治教育现象及其规律的思想政治教育学自然有了融合性的多范式的理论特征。

    (二)思想政治教育学是人文学科与社会学科的融合。在研究者的视野中;人文学科与社会学科是有着明显的区分的。比较一致的看法是人文学科的核心是文史哲,对象是人文世界,人文世界具有精神性、意义性和价值性的特征。“研究人的价值和精神表现”是人文学科区别于社会学科的重要特征。社会科学旨在探寻社会规律,获得关于社会事务及其运动变化的知识,社会科学所关心的是人类活动的功能与效果;人文学科的旨趣在于探寻人的生存意义,表达某种价值观念和价值理想,为人的行为确立某种价值导向同。另外,国际上有四种比较权威的学科分类体系在社会学科(social sciences)与人文(humanities)上有着清楚的分界。那就是认为社会科学是介于自然科学与人文科学之间的。有时也起到连接自然科学与人文科学的作用。从研究对象上看,社会学科研究人与社会的关系,即人的行为;人文学科研究人的文化生命,即人的本质。从研究作用上看,人文学科能够提供价值体系,对人的精神起根本作用,因而对人和社会似乎不具有明显的实际运用;社会科学对社会的影响较为直接,如法学、管理学。在思想政治教育学理论借鉴的相关学科中,哲学、伦理学属于人文学科的范畴,而政治学、社会学、心理学则属于社会学科的范畴,教育学一般也归于人文学科。因此,思想政治教育学既有人文学科的属性,又有社会学科的属性。思想政治教育学的人学范式走的就是人文学科的研究道路,社会哲学范式则是走的社会学科道路。思想政治教育学更多地关注的是社会政治关系和道德关系,更应该属于社会科学的领域,只不过它是带有人文学科特征的社会科学。

    (三)思想政治教育学坚持了一条交叉发展的路径。交叉学科是现代科学发展的综合形式与重要趋势,也是科学深刻变革与日益丰富的表现,是不同学科相互渗透而形成的新兴学科,学科之间的融合是通过交叉来实现的,学科交叉是新兴学科产生的必然途径。进入20世纪之后,由两门学科交叉产生的学科不断出现,跨度也越来越大,也出现了三门以上学科交叉的新学科,如医学化学地理学、物理生物化学、教育社会心理学等。按照交叉程度可以将交叉学科分为六种类型,即比较学科、边缘学科、软学科、综合学科、横向学科、超学科或元学科[91&80-82)。思想政治教育学最初是在思想政治教育工作实践中科学化而形成的学科,逐渐与政治学、教育学和伦理学等交叉融合,又大量借鉴了心理学、管理学、社会学等学科的理论概念。从交叉程度上看,思想政治教育学属于边缘学科和软学科的层次,但尚不能达到软学科要求的以管理和决策为重心问题的层面。因此,思想政治教育学是一门具有软学科特征的交叉边缘学科。

    二、从价值取向上看。思想政治教育指向于国家意识形态建设。是服从服务于马克思主义及其中国化理论的应用性学科

    思想政治教育学科领域的理论教育和课程设置都是围绕主导意识形态的需要展开的。“在正式课程方面,意识形态试图回答这类问题——什么知识最有价值?对谁最有价值……从意识形态角度看,常常是在回答这些问题时形成课程。”[10w172)思想政治教育在一定意义上就是在马克思主义意识形态的话语体系中对马克思主义大众化传??的实践回答。作为马克思主义理论一级学科下属的二级学科,思想政治教育必然在本质属性上反映马克思主义意识形态的要求。这就从根本上决定了思想政治教育学的马克思主义意识形态学科属性。

思想政治教育理论篇（8）

网络思想政治教育是现代思想政治教育在网络社会中的延伸，也是思想政治教育与现代网络信息技术的结合的产物。网络思想政治教育是指在传统思想政治教育理论基础上，以马克思主义理论为理论基础，运用心理学、行为学、传播学和现代信息技术等学科的相关知识，研究网络受众的思想形成、发展和行为的规律及方法的学科。因此，探讨网络思想政治教育的理论基础是形成和发展网络思想政治教育的必然要求，也是发挥网络资源优势，增强思想政治教育的吸引力和影响力，提高思想政治教育针对性和实效性的客观趋势。网络思想政治教育是以马克思主义理论和毛泽东、邓小平、江泽民关于思想政治教育理论为理论基础。

一、马克思主义哲学是网络思想政治教育理论基石

马克思主义哲学之所以是网络思想政治教育的理论基石，是由它自身的本质所决定的，具体理论体现在:

(一)物质与意识关系的理论是网络思想政治教育的物质理论基础。马克思主义认为，世界是物质的，物质是离开人的意识，又能被人的意识所反映的客观存在;意识只不过是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能，是客体外界在人们头脑中的反映;世界的统一性就在于物质性;在物质与意识的关系上，物质是第一性的，意识是第二性的，物质决定意识，意识对物质又具有反作用。

网络思想政治教育运用马克思主义关于物质决定意识的理论，就能在网络思想政治教育活动中清醒地认识到网络受众的思想形成不是纯主观的，起决定作用的是客观物质的东西，思想是人脑的机能，是客观外界(客观现实社会和虚拟社会)在人脑中的反映，人们所处的客观外界条件(客观现实社会和虚拟社会)是思想形成和发展的基础，人脑只不过起着“加工厂”的作用—人脑把外界的材料进行加工而形成思想。坚持这一理论观点，就要求网络思想政治教育主体在网络思想政治教育工作中，不仅要收集思想信息本身，还要了解网络环境特点，了解当时社的政治、经济、文化发展状况，了解当时社会风气和道德风貌，了解当时党的中心工作和根本任务，把人的思想放到这个特定环境中去考察，从而达到真正把握住时代思想脉搏、人们精神实质以及观念变化的本质和主流。坚持这一理论观点，就要求网络思想政治教育主体在具体的工作中，要自觉地以教育对象的思想状况、实际思想水平和思想发展本身的规律性为出发点，注重调查研究，深人实际了解情况，自觉地把感性经验上升为理论，并用之来指导网络实践，而不是从网络教育主体本身的主观意想出发，凭想象、估计和感性经验来做网络思想政治教育工作。

(二)唯物辩证法是网络思想政治教育实践理论基础。唯物辩证法认为，世界是物质的，物质世界是运动、变化、发展的，是普遍联系的;事物的运动、变化、发展的根本原因在于事物的内部矛盾运动。而矛盾运动导致事物由量变到质变的发展，而质量互变又引起事物的否定与否定过程，从而形成物质世界永恒运动、发展、变化的。因此:

第一，在网络思想政治教育活动中要求坚持唯物辩证法的联系和观点，不能孤立地看待网络受众思想问题和网络思想政治教育工作。任何网络受众思想问题都应该分析其形成和发展的原因，只有这样才能真正从整体上把握网络受众思想观念的实质和内涵。同时对网络思想政治教育本身也不能就网络想政治教育而进行网络思想政治教育，还必须把网络思想政治教育和传统思想政治教育、网络受众行为、网络受众的心理水平、网络道德意识、网络法律观念结合起来，这样才能收到网络思想政治教育的最佳效果。

第二，在网络思想政治教育活动中应坚持唯物辩证法发展的观点，网络思想政治教育活动中应把任何思想、教育形式看成是一个过程。任何思想的产生和发展都是和它环境有关，包括他生存的现实环境和网络虚拟环境，如果环境发生变化，思想观念本身也要发生变化，即使环境不发生变化，但由于思想本身的内在矛盾也促使思想发生变化。网络思想政治教育的主体、客体、内容、方法也不是一成不变的，它将随着环境条件的变化、发展而变化、发展，这就要求我们必须以新的内容、新的方法来适应不同的主、客体。

第三，在网络思想政治教育活动中应坚持唯物辩证法矛盾的理论。在网络思想政治教育活动中一定要坚持矛盾分析的方法。任何思想都是在主客观矛盾中产生的，而任何思想问题都是主体和客体对立的产物，任何思想观念内部都蕴藏着矛盾。因而在网络思想政治教育中要善于看到思想的矛盾性，既看到主要矛盾，又要看到矛盾的主要方面，既要看到矛盾的普遍性，又要看到矛盾的特殊性，只有这样才能把全面性和重点性结合，普遍性和特殊性结合，正确认识思想观念的实质。

第四，在网络思想政治教育活动中应坚持唯物辩证法质量互变的理论。在网络思想政治教育中要坚持思想发展连续性与阶段性的统一。人的思想发展是一个由渐变到突变的过程。因此，我们对于错误思想要防微杜渐，对好的思想要作艰苦的引导工作。“冰冻三尺，非一日之寒”，决不能把有些错误思想的大爆发看成是偶然现象，把英雄人物的英雄行为看成是“一瞬间”的灵魂革命。要坚持做艰苦细致的思想工作，不要幻想不做工作而偶然收获丰硕成果。

第五，在网络思想政治教育活动中应坚持唯物辩证法的否定之否定理论，在网络思想政治教育中要看到思想、思想工作的发展呈螺旋型的状态，新思想、新方法一定取代旧思想、旧方法。一个人的思想发展、思想改造和整个思想政治教育工作不可能是一帆风顺，总是在曲折中前进，在矛盾中发展。作为网络思想政治教育主体要对思想工作对象和思想工作本身充满信心，在不断的解决问题中前进。

(三)辩证唯物主义认识论是网络思想政治教育认识的理论基础

辩证唯物主义的认识论认为实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的标准;认识的辩证发展是由实践—感性认识—理性认识的过程，认识发展的规律是实践—认识—再实践—再认识的无穷反复过程。因此:

第一，在网络思想政治教育活动中应坚持实践是认识的来源的观点，就必须积极参与网络思想政治教育工作的实践，在实践中认识网络思想政治教育规律，在解决问题中总结和提升网络思想政治教育理论。

第二，在网络思想政治教育活动中应坚持实践是认识发展动力的观点，网络思想政治教育是一门新兴的学科，其理论随着实践的发展而发展。环境的变化、思想观念的变化、工作对象的变化以及思想政治教育本身的变化，使网络思想政治教育工作的实践不断出现新情况，提出新问题，并要求网络思想政治主体依据网络实践结果进行新的研究，作出新的结论，不断丰富思想政治教育理论，从而推动网络思想政治教育的理论体系由不成熟到成熟，由不完善到完善的辩证发展。

第三，在网络思想政治教育活动中应坚持实践是检验认识的惟一标准。在网络思想政治教育中要坚持理论指导实践，并在实践的基础上达到理论与实践的辩证统一，思想与行为的辩证统一，教育者(网络主体)与教育对象(网络众)在思想认识上的辩证统一。对网络思想政治教育的认识，运用到思想政治教育的实践中获得了预期的效果，就证明这个认识是符合实践情况的，如果没有获得预期的效果，或者与预期的效果正好相反，则证明是不符合实践情况，甚至是错误的。网络思想政治教育理论就是在这样不断的检验中发展的。

第四，在网络思想政治教育活动中应坚持认识规律的理论。在网络思想政治教育中一定要注意两个飞跃在理论建设中的作用。第一次“实践—认识”的飞跃要求在网络思想政治教育中首先要深人实际，调查研究获得关于网络思想政治教育的感性材料，然后经过“去粗取精，去伪取真，由表及里，由此及彼”的过程上升到理性认识。第二个飞跃就是要求运用已形成的理论去指导实践，一方面使实践更深化，另一方面也检验理论是否正确。

二、马克思主义关于人本质理论是网络思想政治教育直接理论来源

马克思、恩格斯关于人的本质的理论，内容很丰富。马克思认为，人始终是处在和自己周围世界的被历史地规定了的关系之中，只有通过这种关系和它的多种多样的表现形式，才能把握住人的本质，这就是马克思把在劳动中形成的社会性作为人的本质形成的经典概括。人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。认为人是生物、实践、社会的统一体，人具有自然性、实践性、社会性，而且这三方面的属性又是统一的。 第一，人的思想问题产生的必然性说明网络思想教育的重要性。人是生物、实践、社会的统一体。人的生物性的需要和人的社会性对这一需要的制约以及人的社会性需要和社会限制对这一需要的制约都必然产生矛盾，这一矛盾反映在实践性的认识领域就是思想问题。比如人的自然性追求吃好、穿好，但由于人的社会地位、经济条件不允许，这就必然产生思想问题。同样在网络环境下人也会产生思想问题和思想矛盾，有了思想问题就必须进行思想教育，通过教育达到人的自然性和社会性的统一，达到个人与社会在实践基础上的统一。第二，人的本质规定网思想政治教育的有效性。人在实践中的意识活动既是思想政治教育的逻辑起点，又是思想政治教育的归宿。人的实践性规定了人的行为要受思想支配，而人的思想又是一个动态结构，这个动态结构能够接收外界的信息刺激，并在信息刺激中引起反思，进而改变或深化原来的认识;人的社会性规定了人要受环境的影响、他人的影响，接收环境或他人发出的信息，进而改变或深化自己原来的认识。也就是说人的实践性中的意识能动性表明人可以接收他人发出的思想信息;而人的社会性则表明人是会受他人影响的;人的思想是在这种主客体的交互作用中形成和发展起来的。既然人的实践性规定了人能够吸收他人发出的思想信息，就能够通过反思来改变或深化自己原来的认识。

第三，人的本质规定了网络思想政治教育的方法。正是由于人的实践性和社会性的这一特点，规定了网络思想政治教育首先必须采取疏导的方法、说理的方法和正面教育的方法，通过网络的介人，加强思想信息的交流，通过有益信息的有效刺激，提高人的思想觉悟。

第四，人的本质规定着网络思想政治教育的规律性。人的本质的普遍性规定了思想政治教育具有普遍性。人的本质中有个性的也有共性的，个性规定着思想政治教育的特殊性，共性则规定着思想政治教育的普遍性、规律性。除个别特殊的人外，人的思想形成和发展是有规律可循的，而根据这个规律去做网络思想教育工作，就必然形成网络思想政治教育的规律。

三、毛泽东思想、邓小平理论和江泽民关于思想政治教育的理论是网络思想政治教育的主要理论基础

(一)毛泽东关于思想政治教育的思想。1957年毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾问题》的讲话中，系统地论证了思想政治教育在社会主义建设中的重要地位和作用，提出了培养人才的德智体全面发展的目标，要求“思想政治工作，各个部门都要负责任”。这些思想政治教育的观点和学说极大地丰富了马克思主义的理论宝库，为社会主义思想政治教育指明了发展方向，为培养全面发展的人才，推动我国的经济建设和社会进步发挥了积极作用。

毛泽东运用唯物辩证法深刻地阐明了主观与客观、思想与行为的关系，正确地提示了思想来源于社会存在，人的自觉能动性表现为人的先进思想支配人的行动，成为改造社会、改造世界的物质力量。因而，人们的思想是否正确、是否具有客观的真理性，也只有在改造社会、改造世界的实践中得到检验。所以，毛泽东提出了“真理的标准只能是社会实践”的科学论断。毛泽东关于思想的来源、作用和检验标准的原理为网络思想政治教育学科学地论证概念、范畴、功能等问题提供了理论依据。

政治教育是思想政治教育的重要内容之一，政治方向是人才健康成长的根本。因而，在改造客观世界的同时，人们也要改造自己的主观世界。改造的核心是帮助人们树立正确的人生观、世界观。关于思想政治教育的方针、原则，毛泽东提出“团结—批评—团结”的公式，理论联系实际、批评与自我批评、言教与身教统一、自我教育、自我修养等很多重要的观点，从而为网络思想政治教育的目的和任务、内容与方法提供了理论依据。

(二)邓小平关于思想政治教育的理论。邓小平是伟大的马克思主义者，他继承和发展了毛泽东思想，把马克思主义同当代中国实践和时代特征结合起来，创立了建设有中国特色的社会主义理论，是马克思主义在中国发展的新阶段。邓小平认为新时期思想政治教育工作只能加强，不能削弱，思想政治教育要坚持以经济建设为中心，为党的基本路线服务。培育“四有”新人，搞好社会主义精神文明建设。加强和改善党的领导，最主要的就是要加强思想政治工作。思想政治教育要在继承的基础上不断创新。

思想政治教育理论篇（9）

在2000年6月召开的中央思想政治工作会议上，江泽民总书记发表重要讲话。讲话总揽国际国内大局，全面深刻分析了党的思想政治工作面临的新形势，进一步强调和明确了思想政治工作在党和国家全局中的地位、作用，科学总结了思想政治工作的经验，提出了新形势下加强和改进思想政治工作的任务、方针、原则和措施。讲话特别强调面对新形势、新情况，思想政治工作在继承和发扬优良传统的基础上，必须进行创新和改进，在增强时代感，加强针对性、实效性、主动性上下功夫，这是今后思想政治工作的重点。总书记的讲话高瞻远瞩，一语中的，为高校思想政治理论教育指明了正确的方向:就是创新。创新是多方面的，包括认识、内容、方法等方面。认识创新就是思想政治理论工作者能从新的视角明确思想政治理论教育的战略地位，增强教育者的紧迫感、使命感、责任感，提高思想政治理论教育的主动性;内容创新就是使思想政治理论教育更加贴进受教育者的需求认知，从而提高针对性;方法创新就是使思想政治理论教育形式丰富多彩，使受教育者在春风化雨，润物无声的氛围中受到教育，消除其逆反心理.增强实效性。

一、认识创新，增强思想政治理论教育的主动性

思想政治理论教育很重要，这早已成为高校各级领导和思想政治教育工作者的共识。然而.它的重要性在哪里?人们的认识往往处于一种混沌、直观、表层的状态，这在很大程度上抑制了思想政治理论教育的深人开展。古人讲:取乎其上，得乎其中;取乎其中，得乎其下。认识是行动的先导.思想政治理论教育的效果如何，取决于教育者的认识程度，特别是认识的创新程度。

1.作为高校思想政治工作核心和主梁道的政治理论教育是其整个教育活动的，要组成部分，不是可有可无的

高校作为培养高级人才的基地，最根本的任务就是两条:一是培养学生做人的良好品质，二是培养他们做事的各种素质和能力。两方面相互依存，缺一不可，前者是后者的方向、灵魂，后者是前者的当然要求和必然结果。忽视前者的教育是危险的教育，忽视后者的教育是失败的教育。正因为如此，我们党的三代领导人都特别强调，必须将思想政治教育包括政治理论教育放在学校教育的首位。1957年毛泽东提出了我们党的教育方针是使受教育者在德育、智育、体育等几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。改革开放后，邓小平多次指出，教育工作必须坚持毛泽东同志倡导的教育方针，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人。进人90年代以后，依据国际国内形势的变化，江泽民同志高度注重学校的思想政治教育，他指出，“正确引导和帮助青少年学生健康成长，使他们能够德、智、体、美全面发展，是一个关系我国教育发展方向的重大问题”。“教育是个系统工程，不仅要加强对学生的文化知识教育，而且要切实加强对学生的思想政治教育;

2.作为帮助年学生树立科学世界观、人生观和价值观的思想政治理论教育是一项孟大的政治战略行为，不是权宜之计

所谓政治战略行为，就是关系国家民族根本、长远和全局性问题的活动方式。青年学生是祖国的未来.他们的思想政治索质如何，直接关系到中华民族的全面复兴。因此，思想政治理论教育，不仅是高校的重要教育活动.而且它还带有根本性飞长远性和全局性，具有.战略意义。正女哪，J评同志所讲，思想政治工作的好坏，“从长远来看，这个问题关系到我们的事业将由什么样的一代人来接班，关系到党和国家的命运和前途”。

从世界经济政治格局的变化来讲，当今世界经济日趋一体化、国际化，各国间的竟争已由单纯的军事竞争向包括经济、军事、科技、文化等方面的综合国力竞争;国际政治格局朝着多极化方向发展。发达资本主义国家凭借其自身的优势，不断强化对发展中国家的各种影响、干预，特别是不断将其文化观向外渗透，进而实现其分化、西化发展中国家的目的，这一态势已十务明显。我国作为社会主义大国和最大的发展中国家，必然成其西化、分化的首选目标。中国怎样应对这种复杂的国际形势?我们要做的工作很多，其中最重要的一条就是发挥我们的政治优势，加强对青年一代的政治思想教育，尤其是马克思主义政治理论教育，建筑起抵御西化、分化的万里长城。

从国内情况来看，在社会主义市场经济条件下，我国的经济社会呈现出经济成分和经济利益多样化、社会生活方式多样化、社会组织形式多样化和收人分配形式多样化等。社会存在决定社会意识。这些新变化必然导致人们价值观念的多元化。多年来的我国改革开放的实践证明，对待文化价值观念多元化的状况，必须坚持弘扬主旋律，坚持正确导向。坚持用马列主义、毛泽东思想，特别是邓小平理论为指导，坚持社会主义、集体主义、爱国主义价值观，这是高校一项长期艰巨的政治任务。

从当代大学生的思想特点来讲，当代大学生的思想状况有着鲜明的特点:一是关心他人和集体，但更注重个人利益;二是有较高的政治热情，拥护改革开放，但对某些重大社会问题比较偏激;三是独立性、自主性较强，但心理素质较差。这些特点的主流是积极向上的，但其消极方面不容忽视。因此，认真研究大学生的思想特点。帮助他们树立正确的世界观、人生观和价值观，培养合格人才，就成为高校思想政治教育的一项重大任务。

二、内容创新，提高思想政治理论教育的针对性

高校思想政治理论教育的任务是对学生进行马列主义、毛泽东思想，特别是邓小平理论教育，帮助青年学生树立科学的世界观、人生观、价值观，确立社会主义立场和方向，做社会主义事业合格的建设者和接班人。显然，思想政治理论教育的内容是明确的，但为了适应新形势、新任务，必须进行创新。

1.要坚持正确的党性原则，实事求是

马列主义、毛泽东思想、邓小平理论，始终严格地以客观事实为根据，揭示了自然界、人类社会等方面的发展规律，是科学。我们在社会主义现代化建设过程中，必须坚定不移地用它来教育人民，特别是青年一代。“不能丢，丢了就丧失根本”。现实生活中有人主张淡化这些科学理论的指导，甚至对此加以否定和抛弃，这是理论上无知的表现，实践上是有害的。当然.我们也要看到，现实社会生活每时每刻都在发生变化，这种变化的剧烈和深刻程度，近一百年来达到了前人难以想象的程度，所以，马克思主义必然要随着时代实践和科学的发展而不断发展，不可能一成不变。宣传马克思主义于青年，“一定要以我国改革开放和现代化建设的实际问题，以我们正在做的事情为中心，着眼于马克思主义理论的运用，着眼于对实际问题的思考，着眼于新的实践和新的发展。离开本国实际和时展来谈马克思主义，没有意义，静止地孤立地研究马克思主义，把马克思主义同它在现实生活中的生动发展割裂开来，对立起来，没有出路”。总之，宜传马克思主义要坚定不移，在坚持中发展，在发展中坚持。 2要发挥政治理论课教师积极性、主动性和创造性，建构起适合教学实际的内容讲授体系

当前马克思主义政治理论教育普遍采用教育部统编教材，这对于规范“两课”教学，保证理论教育的系统性、科学性、权威性，有积极作用，是必要的。但是，统编教材往往篇幅长、内容多，不同科目有重复。这就要求教师吃透教学大纲和教材内容，在保持原来课程基本精神不变的前提下，制定出适合现实教学特点的课程内容讲授体系，有所为，有所不为。对学生已懂或可以自己掌握的问题，教师可以“不为”，而对本学科的重点、难点、同现实联系紧密或学生有疑惑的间题，教师要“有所为”.讲准、讲深、讲透。

3.理论联系实际.增强时代感

学以致用，是任何一门学科的生命力所在。政治理论教育亦应如此。然而，长期以来，由于种种原因，政治理论教育中偏重讲授理论，条条框框过多.深人有余，浅出不够，长此以往，学生必然反感，将其归为枯燥类。实践证明，解决这一难题最有效的办法就是教师要善于深人浅出，理论联系实际。因为学生具有学习理论的潜在动机，使这种潜在动机转化为现实动机的关键是:学习理论能使他们释疑解惑的需要得到满足。而理论联系实际会帮助学生发现他们自己的需要，并使其得到满足。以这种需要为切人点，引导学生明白学习理论既能提高自身的素养，又能掌握做人做事的正确原则，对自己的未来发展将有潜移默化的长远影响。进而使他们有兴趣，有好感，愿意学习政治理论，从中受到教育。正如江泽民同志所指出，“做好新时期的思想政治工作，必须从国际国内，历史和现实的角度，深刻分析新形势下对广大干部群众的思想活动发生作用的客观环境及其基本特点，正确审视和解决那些影响干部群众思想活动的重大理论问题和实际间题，为我们进行新时期的思想政治工作提供一个根本的比较切合实际的基础。

三、方法创新，增强思想政治理论教育的实效性

思想政治理论教育的实际效果有赖于方法的创新。方法创新就是改变传统的教学方法，建构新的符合学生特点和教学实际的教育模式。

1.学生系统自学，教师孟点讲授

为帮助学生自学，教师可编写自学纲要，设置好问题，并指导学生自学.在此基础上，教师对重点，难点、热点、疑点问题进行讲解，发挥学生的主体作用，教师的主导作用，使教学活动富有成效。

2.运用电教手段，采用多媒体教学，增强政治理论教育的形象感和生动性

教师可根据教学内容，采取边讲、边放、边问，学生边听、边看、边答，使教师的讲、放、问同学生的听、看、答结合起来，充分调动学生的积极性，达到双向交流的目的，使学生在生动具体的情境中受到教育。

3.选择热点、难点问题，有计划、有准备地组织学生开展讨论、演讲和辩论，开辟第二课堂

运用这一方法，教师必须首先选好题目，并给学生以指导。讨论会、演讲会和辩论会，可由学生自己组织，让他们放开手脚，充分发挥自己的才能和想象力，教师只是在最后进行总结，肯定成绩，指出存在的问题和改进的方向。

4.开展内容丰富的专题报告会

根据社会发展与国际国内形势变化的要求，邀请校内外有关专家或教师举办对话式专题报告会，扩大政治理论教育的范围和影响，树立公众形象。运用这一手段，报告人要选好报告题目，并精心准备，尽量把问题讲深、讲透。

思想政治教育理论篇（10）

全新的高校思想政冶理论教育理念的建构问题，已经成为我国高校思想政治理论教育研究领域的前沿性课题。随着国内高校思想政治理论教育理念的不断发展和教育改革实践的稳步深化，高校思想政治理论教育矛盾问题也日益突出起来，从事这一教育的工作者越来越感受到改革与建构新的高校思想政冶理论教育理念的必要性。本文就此谈些许认识。

1理解型高校思想政治理论教育的提出背景

直面我国高校思想政治理论教育的实际情态，反思传统高校思想政治理论教育模式的弊端，借鉴当代各种学术理论的积极价值，建构全新的高校思想政治理论教育理念势在必行。

理解型高校思想政治理论教育的提出是对传统教育模式的反思。长期以来，传统高校思想政治理论教育追求着一种符合“科学逻辑”的模式。主要体现为：高校思想政治理论教育试图建立一套完整的客观知识体系与高校思想政治理论教育的事实相对应；试图以一种技术化或操作性的规程产生“高校思想政治理论教育人”的“产品”；试图以科学理论与技术实践的关系替代高校思想政治理论与其教育实践的关系；试图在高校思想政治理论教育的话语形态中建构科学范式的语境。这是一种约束性的高校思想政治理论教育。这种教育以要求受教育者接受既定的高校思想政治理论知识、遵守和服从规定的、明确的、统一的高校思想政治理论教育规范要求，并以外部的政治或社会纪律约束来保证其实施效力。它带有明显的主客二分的、疏离性的和单纯外施性的特征。这种传统的教育模式不仅违背了生活的逻辑规律，而且极易造成高校思想政治理论教育接受者人性、人格的深层缺陷，它与马克思多次强调的“人的生活世界”和“自由而全面发展的人”也会越来越远。因此，反思这种高校思想政治理论教育模式，需要建构符合高校思想政治理论教育发展情态、适于人格健康成长的全新的高校思想政治理论教育。

理解型高校思想政治理论教育的提出是对当代转型社会的高校思想政治理论教育理念的探索。我国正处于社会深刻而重要的转型时期，价值虚无主义、科学工具主义、自我享乐主义思潮和思想政治理论教育化现象等严重地冲击着时代的精神建设，也向从事这一教育理论工作者和研究者提出了严峻而亟待解决的许多重火课题。承应这一历史价值和现实意义的挑战，近几年来高校在这一领域形成了一些新的气象和吐露出一些新的气息。逐渐形成了以“情感”为核心的教育理念(朱小蔓)、以“欣赏”为核心的教育理念(檀传宝)、以“生活”为核心的教育理念(高德胜)、以“体验”为核心的教育理念(刘惊铎)、以“幸福”为核心的教育理念(刘次林)、以“希望”为核心教育理念(薛晓阳)等等。这些高校思想政治理论教育新的理念正是适应社会发展的需要而进行的有益探索，虽然仍需深化，但多元的认识、多样的解读、多层的理解更有助于高校思想政治理论教育的牛机和活力的展现。

理解型高校思想政治理论教育的提出是对高校思想政治理论教育现实困境的应对。现代高校思想政治理论教育理念在追求其内在价值和意义，由于难以超越主知、丰情、主行的理念争锋，造成了人性、德性与生活的割裂，这种割裂引领现代高校思想政治理论教育逐步走向了丧失及异化教育本真的困境。

首先，高校思想政治理论教育徘徊于教育目标功利性与教育对象物化的藩篱中。高校思想政治理论教育臼标普遍表现为过分倾向“何以为生”的知识功能的过程，而忽视淡化“为何而生”的精神与价值教育。从而使高校思想政治理论教育失节于功利主义和工具主义的大潮。既而导致教育信度的丧失、教育效度的缺损和教育地位的下降。其次，这种困境表现为形成内容与形式的割裂。现代高校思想政治理论教育突出理论知识的讲授和以学习为特征的知性教育，片强调教育的内容可知性和结构性，将此教育窄化为知识的传授。这种纯粹记忆式的学习不1日不能形成完整的个体内育的结构，更无法对个体行为进行有效的引导和制约。再次，这种困境表现为形成认知与情感的断层。现代高校思想政治理论教育在很火程度上忽视了情意或态度的非理性因素，只注重认知这一理性因素，从而造成教育认知与情感的断层。实践证明，在高校思想政治理论教育过程中，认知的发展既无法代替情感也无法迁移于情感的发展，人的“为何而生”的价值或意义的理解不仅需要知性的获取，也需要情感的吸引和推动。没有情感的推动和调节，忽略情感的地位和作用，个体思想政治素质的建构将无法完成。

理解型高校思想政治理论教育的提出是对现代哲学解释学理论意义的积极借鉴。现代哲学解释学是新兴的学术领域，自伽达默尔完成传统解释学的现代转向后，解释学就成为了以“理解”为核心的现代哲学。其中关于“理解”的理论有着深层的学术意义，它与我国高校思想政治理论教育的实践发展有着密切关联。这种理论在教育意义上不仅试图突破现代教育功利化、工具化和物欲化的藩篱，而且着重弘扬和建构人的精神家园。可以说，“理解”理论把我们从高校思想政治理论教育空泛的说教中解脱出来，开始在“视域融合”的“生活世界”中形成新的意义和价值。本文就是在这样一种理论背景中和现实状况下，拟就建构以“理解”为核心的新型高校思想政治理论教育理念作一些研究性的探讨。

2理解型高校思想政治理论教育的基本内涵

“理解”是现代西方解释学的语境。代意义的解释学转向的完成者是伽达默尔。他认为“理解的能力是人的一项基本限定，有了它，人才能与他人一起生括。”(伽达默尔，《解释学的挑战》，载于哲学徉从》1987年第2期。)他从理解入手，说明人传统、历史、文化的关系，人与语言的关系，以及人生意义等问题。他的思想扩大了解释学的问题领域，对哲学社会科学的发展产生了重人影响。当代中国哲学社会科学中“理解”的义，在不同的研究领域，不同的文化背景，对社会类群中形成了不同的诠释。“理解”的基本的词义常常被认为是某种具体的认知过程。在社会学层面是指相互间的了解；在教育学中指称为“学会”、“懂了”、“掌握”等意义；在|理学上特指“心灵”间、“情感”上、“精神”中的“沟通和一致”。在教育科学的发展中，“理解”的教育哲学语境在与高校思想政治理论教育学科的嫁接中，形成了其特有的哲学意蕴。因此，我们认为，“理解”是在高校思想政治理论教育实践活动过程中，教的主体(即教育者或教师)与学的主体(即受教育者或学生)在教育情感、教育内容、教育组织形式等方面上相互融通、相互尊重、相互促进以至相互共鸣的内在意向。

现代高校思想政治理论教育是一种人文学科传播的实践型态。“理解”在现代高校想政治理论教育中的意义，体现了现代高校想政治理论教育的核心指向，反映了在现代背景下高校思想政治理论教育的积极性转的要求。其深刻的理论内涵在于以下几面：

(1)在整体上，“理解”是现代高校思想政治理论教育的核心。从高校思想政治理论教育的整体过程而言，理解在高校思想政治理论教育过程中是普遍的，人生意义的建构只有通过理解才能建构起来和深化下去。高校思想政治理论教育的载体需要受教育者接受高校思想政治理论教育的价值和意义，高校思想政治理论教育的个体希望高校思想政治理论教育的内容外化为自己的精神，这一切的构成都是以“理解”为核心的。没有对高校思想政治理论教育观念、内容体系和基本情态的理解高校思想政治理论教育载体将很难把握高校思想政治理论教育的组织形式、方法手段、内容知识、目标体系，在高校思想政治理论教育整体过程中将无法完成高校思想政治理论教育的指向需要；没有对高校思想政治理论教育知识内容的理解和高校思想政治理论教育实践活动及方式的理解，高校思想政治理论教育的个体将很难吸收与提高自己的知识智能层构，因此，也将无法完成个体精神的提升与深层建构。

(2)在个体上，“理解”是连接高校思想政治理论教育与个体精神的根本方式。受教育者只有通过理解，使高校思想政治理论教育中的知识与人生经验真正地融合，使知识的意迎与价值显现出来，在掌握知识的同时，个体获得对生活的移情和体验，获得对人生的启迪，获得对精神的丰富和培养。在高校思想政治理论教育的过程中，个体的理解基本从四个方面体现出来：其一，对知识的理解，即理解知识内容和教育者的解释；其二，对“高校思想政治理论教育表达式”的理解，即理解高校思想政治理论教育活动、高校思想政治理论教育环境、高校思想政治理论教育关系及其隐性高校思想政治理论教育文化等；其三对人及其关系的理解，即理解高校思想政治理论教育情境中的他人、师生关系、间伴关系等其四，对自我的理解。这样个体以理解为节点，使高校思想政治理论教育引导个体走向精神成长与自我超越。离开理解，个体精神的更新将缺乏生长点。总之，个体接受高校思想政治理论教育就是理解高校思想政治理论教育，理解是受教育者通过高校思想政治理论教育完成自我精神意义建构与发展的根本方式。

(3)在形式上，“理解”是现代高校思想政治理论教育新型教学关系的直接体现。高校思想政治理论教育教学关系主要体现为教育者(或教师)与受教育者(或学生)的关系。传统的高校思想政治理论教育教学关系强调教育者(教师)的“威严”、“神圣”，强化了教育者的主体性，而弱化了受教育者(学生)的存在“价值”，甚至视其为教育中必然的客体，形成以“约束”、“管理”为核心的教学型态。现代教育理论以及相关哲学社会科学理论的发展与实践，启示我们，教育者(教师)与受教育者(学生)应具有同等的“尊严”与“价值”，只有在这种平衡的基点中，建立起平等的关系，形成并确立教的主体与学的主体的地位，达成以人的尊重需要性为前提的的“共同感”，才能使高校思想政治理论教育知识及其经验形成人所特有的互动互享。因此，只有教、学双方站在“理解”的平台上，才能形成和谐的教学关系。

(4)在本质上，“理解”是现代高校思想政治理论教育目的的深层反映。从高校思想政治理论教育的目的性看，古今中外，该莫能外的是在进行“教化”价值的“传道”，也就是实现社会主流意识形态价值指向的普遍性接受。现代高校思想政治理论教育中的“理解”不仅是把高校思想政治理论教育文本(内容)与高思想政治理论教育主体(教育者与受教育者)、把教的主体(教育者或教师)与学的主体(受教育者或学生)相融合，完成对高校思想政治理论教育理论知识的“授业，即解决“学不学、知不知、懂不懂、会不会”的知识传授过程，更为重要的是在这种融合中完成对高校思想政治理论教育中“道”的“解惑”，即解决行为意识和实践活动中受众的思想疑虑问题，也就是解决更为根本的“该不该、信不信、能不能、行不行的“育德”这一基本问题。这一根本问题的解决，不能再以传统的单向性的“管”、“灌”的简单模式完成，因为现代受众群体尤其是学生比起前人不仅物质生活起点高，而且精神生活多样化，并且以此为基础形成了较高的知识层构、智能结构系统。

因此，惟有强化“理解”这一核心功能，才能生成具有现代性的普遍高校思想政治理论教育的“接受”，只有接受才能最大程度的实现高校思想政治理论教育的“育德”目的，从而完成“为何而生”的精神目标。

3理解型高校思想政治理论教育的基本特征

理解型高校思想政治理论教育是从高校思想政治理论教育的现代性、发展性、情理交融性的视角得出的新的理念。在实践中，至少可以从以下几个基本特征来认识和把握理解型高校思想政治理论教育。

(1)主体性。主体性体现了理解型高校思想政治理论教育的“人本”价值和互动关系。在这一教育中，教育者是教的主体，体现的是主导作用，扮演的是导师角色；受教育者是学的主体，是教育的服务对象，体现的是主动作用，扮演的是寻知角色。理解型高校思想政治理论教育的主体性是建构在人的价值意义基础上的，是教育授受关系相互尊重、相互砥砺、相互促动的内在要求，是对传统管理、约束、灌输为主要教育特征的冲击和挑战。理解型高校思想政治理论教育的主体性是教育授受关系“以人为本”意义的体现，体现着既不能忽视忘却教育者的价值作用，更不应淡化回避受教育者的存在意义，二者在“理解”中达成良性的互动，是教的主导性与学的主体性的内在统一。

思想政治教育理论篇（11）

二、创新思想政治理论课课堂的教育教学方法

教学方法是为了完成教学任务，实现教学目标，在教学过程中运用的方式与手段。教学方法使用得是否合理，在一定程度上决定着教学活动的效果甚至成败。所以，加强教学方法的学习和研究，不断优化教学方法，对于更好地完成教学任务，实现教学目标具有重要意义。实践证明，改进和优化教学方法，是当前提升大学生思想政治理论课教学效果的有效手段。在实际的教学过程中，一方面，教学存在着“五多五少、五轻五重”的现象，即知识系统化多、抓重点少；理论讲得多，联系实际少；演绎方法多，归纳方法少；内容重复多，新信息少；课堂教学多，社会实践少；重教师主导作用，轻学生主体作用；重灌输，轻启发；重明理，轻导行；重理性说教，轻情感激发；重言传，轻身教。另一方面，在现有条件下，思想政治理论课教师对教学方法的选择和运用又难免会受到时间、空间、教师个人素质、学生整体素质、设施甚至教学经费等因素的影响，所有这些因素综合作用的结果就是：尽管思想政治理论课教师希望以最受学生欢迎、最有效的方式和手段组织教学，却依旧不可能在任何时候都以适当的教学方式和教学手段将丰富的教学内容呈现给学生，不可能最大限度地满足学生在视觉、听觉、思维和创新上的诸多需求。思想政治理论课具有的特点，对教学方法的研究提出了更高的要求，学生的认识问题、教学的环境问题，学生的学习动力问题等，都需要通过教学方法的改革和创新来加以解决。近年来，随着高校思想政治理论课改革进程的不断推进，对教学方法的研究也逐渐得到深化，取得很多优秀成果。

目前，已经逐步形成互动式教学法、专题式教学法、问题式教学法等几个大的类型。但是，任何一种教学方法都有自己的适用范围和相应的局限性，因此，在实际教学中将各种教学方法进行有机整合，以实现优势互补就显得十分重要。教师在选择教学方法时，要选择与教学内容、与学生特点、与本人优势相协调的教学方法组合。前苏联教育家巴班斯基指出，在教学方法现代化发展趋势的过程中，教育科研的重点应是各种方法结合的理论和实践，以及根据相应条件选择一整套最佳教学方法的理论和实践，即应重点发展教学方法最优化的理论和实践。用最优化方法培养人，培养最优化发展的人。所谓最优化，就是在给定条件下价值最大化。现代教育思想告诉我们，只有激发学生学习的积极性、创造性，使学生在探讨、质疑、竞争、合作等活动中形成信念、提高能力、养成习惯。我国思想政治教育的根本任务包括：一是强化三大认同，即强化大学生对中央政权、中国文化、中华民族的认同；强化对社会规范、社会秩序、社会理想的认同；强化对普遍真理、普遍规则、普遍价值的认同。二是培养三大能力，即培养大学生运用马克思主义基本立场、基本观点、基本方法提出问题、分析问题、解决问题的能力；培养大学生用马克思主义实践观为指导参与实践、自主实践、创新实践的能力；培养大学生以马克思主义教育观为指导进行自我认知、自我教育、自我发展的能力。三是养成三大习惯，即理性思考、理性表达、理性行动的习惯；善待自我、善待他人、善待自然的习惯；守信、守德、守法的习惯。从认识上解决“以学生为本”并不困难，在教育教学实践中落实“以学生为本”难度很大。高校思想政治理论课教学效果普遍较差、大学生对思想政治理论课的认同程度普遍偏低，这已经成为许多人的共识和定见。我院左晓民教授、王思怀教授在教学方法上进行了宝贵的探索。提出的主体多维式教学法、五步教学法都取得了良好的社会效应。国内学者在专题式教学、案例教学、研究性教学、实践教学、网络教学、多媒体教学等研究领域取得了很大成绩。但这些教学方法在普通高校运用起来困难重重，老师们运用时很难得心应手。根本原因还是没有寻找到调动大学生自我教育积极性的有效方法。国内关于思想政治理论课教学方法的研究存在的最大问题是没有正面回应大堂课的现实。许多教学方法并不适宜100多人的大堂课。教学方法的创新不是用一种方法取代另一种方法，而是找到适合于任课老师、适合于学生特点、适合于课程性质的教学方法体系。教学方法体系因人而宜、因时而宜。以学生为本，是高校思想政治教育的出发点，也是探索思想政治理论课教学方法的逻辑起点。只有能够充分发挥大学生自我教育积极性主动性的思想政治教育才是真正的思想政治教育。只有引导大学生参与互教自育的实践才是最好的实践。高校思想政治理论课教学方法向体系化、人本化、实践化方向发展是比较明显的趋势。通过理论研究和教改实验，探索出一套便于教师掌握而又受学生欢迎的思想政治理论课教学模式（Mutual-teachingandSelf-educating）。该模式以教育学心理学的基本原理为依据，坚持“以学生为本”的教育理念，将教师在教学活动中的主体作用与学生在教育过程中的主体作用有机结合，将学生的团队精神与主体精神巧妙耦合，将各类教学法进行优化组合，实现用最优化方法培养人、培养最优化发展的人这一根本目标。

“互教自育”教学模式以发挥教师积极性为主的专题式教学、以案例说理的案例教学法、团队学习法、实践性教学、研究性教学等方法融为一体，将其简化为便于师生操作的流程，即五环五步。学生的学习任务分为五环：第一环：听，听老师讲课、听新闻联播、听学术报告、听同学发言、听家长嘱托；第二环：看，看经典影视作品、看马克思主义经典著作、看祖国大好河山、看社会发展新变化、看社会前进中的新问题；第三环：讲，学生讲演、学生讲课、学生辩论、学生谈体会、课堂发言。第四环：唱，唱国际歌、唱国歌、唱国内外经典歌曲、唱励志歌曲、唱校歌。第五环：行，搞调研、写论文、做志愿者、学雷锋、勤工俭学。教师的教学进度分为五步：第一步：分，以8到10人为一组将大班分组，将理论教学内容分解成专题，将实践教学内容分解成项目，每组分配大致相同工作量的任务；第二步：导，教师要对各小组长进行辅导，把其培养成小老师，由其对组员再进行工作辅导；第三步：选，各小组在内部对其成员的各项任务完成情况进行评比，推选代表本组最高水平的项目负责人准备参加大班评比；第四步：赛，选择活动场所进行正规比赛；第五步：评，学生分别给组长的组织能力打分，学生在自评、互评的基础上给任务完成情况打分，在此基础上教师出学生的最终评价。我国大多数高校思想政治理论课课堂教学实行大班教学，规模从70-300左右不等，一般以120人左右居多。采用这种大堂课教学的主要理由是思想政治理论课教师数量不够、教室也不够。大堂课教学的效果总的说来不尽人意。近年来各高校“大力提倡运用启发、点拨、诱导等多种教学方法．重视和提倡综合、归纳、渗透为主的教学方法体系，灵活使用案例式教学法、研究性学习教学法、问题式教学法、讨论式教学法、悬念诱导式教学法、信息反馈式教学法等，从而提高学生分析和解决问题的能力。使思想政治理论课教学收到事半功倍的效果。”在进行课堂教学改革的同时也在进行考试方式的创新。“思想政治理论课考试是思想政治理论课教学的重要环节；在实施创新教育过程中起着增强创新意识和创新精神的关键作用。考试改革的思路和措施是：转变传统的考试观念、充实考核内容、考核形式多样化、评价方式多元化等。”理论教学与实践教学是思想政治理论课的两翼，既要晓之以理，也要践之以行。“高校思想政治理论课实践教学是课程体系的重要组成部分，教学过程实践性的增强决定了在考试中要体现理论结合实际的内容。在平时的教学过程中，学校应利用假期、周末和课余安排学生参与实践活动，使学生加深对基本国情的了解，学会运用马克思主义理论观察、分析、解决社会问题，并明确自己肩负的历史使命和责任。为了提高道德教育的效果，使学生能更好地主动参与到社会生活中去，要把实践教学环节的主要形式作为考试的重要内容。教师要把实践教学制度化，通过调研报告、小论文、热点专题等多种方式进行考核。”