博物馆考察报告大全11篇
时间：2022-02-27 08:55:23
博物馆考察报告篇（1）
现有的中国生态博物馆中的信息中心是好的，既“临近”又“遥远”。“临近”是指生态博物馆有一个展示中心，介绍有关项目、地区和当地居民的信息。“遥远”，是指七个生态博物馆指南(中英文)介绍了地区和居民情况，但不幸的是，对于外国人来说，要想了解当地政府(关于交通、住房、教育、农业和手工艺)和当地居民的联系很难。可能的情况是，将整个中国生态博物馆发展项目的信息资料上网，这将使中外学者和七个生态博物馆获益，这将可能成为相互了解和相互交流的平台。
去参观中国生态博物馆仍然有一些问题。比如旅游路线问题可能还没有给予优先地位(缺少旅游设施，当地居民的收益潜力很低)。但是，尽管这几个生态博物馆位置遥远，每一个生态博物馆可以作为附近区域本民族的参照点。这些生态博物馆的潜能已经超越了保护自身的遗产，而是为周边类似村寨保护遗产树立了榜样。除了生态博物馆自身，成百万少数民族通过参观这些生态博物馆，会认识到自己遗产的重要性。
梭戛生态博物馆
强势：生态博物馆的建立提高了当地居民的生活水平(例如有了供水设施)，取得了居民的信任;大量居民参与保持当地遗产，依然保持此区域的生活特点;具有区域和当地居民的雄厚的独特性。
弱点：大多数古老的记忆和传统得到了保存，最难的问题是保存过去和连接现在(更进一步说，是“原真性”和“展示”);自治的生态博物馆领导在当地政治因素面前软弱无力(这是由于以前形成的后果)。
问题：谁从老房子中搬到了新房子中，是否现在居住于村寨的居民会在将来迁出?苗族居民是否需要金钱经济?比如，他们是否能够发展商业活动(例如纺织和刺绣)?苗族居民是否从生态博物馆中有收益?生态博物馆是否依赖居民自己可以发展?生态博物馆是否影响了他们的发展(举例来说，获得更好的居住条件)?对于整个苗族来说，此生态博物馆是否能作为参照点，其他苗族人是否参观此生态博物馆?生态博物馆怎样和地区发展计划相联系(例如，对景观和环境较小影响的条件下，是否可以作为非苗族人修复历史房屋的榜样)?
镇山生态博物馆
强势：从经济条件看，生态博物馆有收益(具有旅游饭馆和商店);已经意识到房屋的修复要保持地区建筑风格;一些青年人(可能是专家)参与了生态博物馆项目。
弱点：可能生态博物馆获益分配不均匀(有些青年人不理睬现存生态博物馆)。
问题：关于现在营业的商店和饭馆，是否由当地居民经营?还是这些活动依赖于地方商人?
敖伦苏木生态博物馆
强势：15户村民参与了生态博物馆管理，具有潜力参与和连续;地方民族博物馆(明年将在百灵庙城建成开馆)的工作人员将指导新的生态博物馆的工作;参观途径是特殊的(小批参观者乘坐大篷车)，对文化景观影响较小;内蒙古民族风情看上去很丰富，具有独特性。
博物馆考察报告篇（2）
二、实践要求
1、参加人员：本学期中国近现代史纲要课全体学生，分组考察（5人左右）、团队协作、共同完成。
2、实践时间：教学周第13-14周，共计4课时。
3、实践内容：学生赴博物馆、纪念馆、名人故居、爱国主义教育基地参观考察，结合相关理论知识，撰写参观考察报告，制作PPT或视频。
4、具体地点：如中国国家博物馆、圆明园遗址公园、中国人民革命军事博物馆、詹天佑纪念馆、宋庆龄故居、新文化运动纪念馆、故居、中国人民抗日战争纪念馆、焦庄户地道战遗址纪念馆、平北抗日战争烈士纪念馆、平西人民抗日斗争纪念馆、冀热察挺进军司令部旧址陈列馆、鱼子山抗日战争纪念馆等。
4、成果形式：
（1）考察报告，要求3000字以上，题目自拟，要求理论联系实际，历史结合现实，通过参观考察，结合历史史料，写出感想和启发。
电子版，纸质版（A4打印）均需提交。
博物馆考察报告篇（3）
3.2009年呼和浩特市脑包沟辽墓发掘简报 内蒙古文物考古研究所，Inner Mongolia Institute of Cultural Relics and Ar 4.巴林左旗十三敖包镇辽代窖藏钱币 刘林海，孟令婧，Liu Linhai，Meng Lingjing
5.巴林右旗巴根吐金代界壕发掘简报 内蒙古文物考古研究所，巴林右旗博物馆，Inner Mongolia Institute of Cultural Relics and Ar，Balin Right Banner Museum
6.红山文化与西辽河流域文明起源的模式与特征 刘国祥，Liu Guoxiang
7.内蒙古自治区东南部新石器时代遗址分布 李少兵，索秀芬，Li Shaobing，Suo Xiufen
8.内蒙古凉城县小双古城墓地女性墓葬的社会地位试析 杨建华，曹建恩，Yang Jianhua，Cao Jian'en
9.拓跋-北魏墓葬研究的学科背景与核心问题 倪润安，Ni Run'an
10.释鲁之死考述 杨军，Yang Jun
11.蒙元时期蒙古人壁画墓的确认 张晓东，刘振陆，Zhang Xiaodong，Liu Zhenlu
12.鄂托克前旗明长城初探 甄自明，Zhen Ziming
13.民具研究的理论与方法 孟和套格套，Menghe Taogetao
14.内蒙古地区壁画保护修复的回顾与展望 杜晓黎，Du Xiaoli
15.鄂尔多斯博物馆馆藏北魏鎏金带饰的保护 张恒金，张晓岚，周双林，Zhang Hengjin，Zhang Xiaolan，Zhou Shuanglin
16.《藏传佛教寺院美岱召五当召调查与研究》出版发行 包博文
1.敖汉旗杜力营子新石器时代遗址调查简报 敖汉旗博物馆
2.砚台山遗址(B2区)发掘简报 赤峰市博物馆
3.额济纳旗砾石沙梁墓葬清理简报 内蒙古自治区文物考古研究所，阿拉善盟博物馆，额济纳旗文物管理所 4.托克托县古城村墓葬发掘简报 内蒙古文物考古研究所，托克托县博物馆
5.试析东北地区东部与朝鲜半岛旧石器时代晚期细石叶工业之间的文化关系 王春雪，赵海龙，陈全家，方启 6.大地湾地画新考 邵明杰
7.古代北方民族岩画创作艺术管见——以阿拉善右旗曼德拉山岩画为例 袁永春，宁国强
8.试论我国北方地区史前女性塑像与雕像 马金花
9.内蒙古和林格尔新店子墓地殉牲研究 陈全家，曹建恩
10.辽代夹山考 武成，燕晓武
11.内蒙古地区出土耀州窑瓷器 张红星
12.赤峰博物馆征集四块金代石刻 刘冰
13.我国大遗址管理机构现状和管理体制研究初探 张韵
14.虚拟现实在内蒙古博物院的应用构想 任巍，宁国强
15.运用计算机技术测定古代岩画年代的实验报告 姜涛，谭士俊，龚鹏，姜忠
16.金属文物的腐蚀结构及文物保护相关问题 贾莹，高秀华
17.克什克腾旗发现辽代骨雕鞍饰 韩立新
18."古代回鹘考古学文化研究国际学术研讨会"会议纪要 萨仁毕力格，徐峥，奥其尔
1.赤峰市红山夏家店下层文化石城址调查报告 赵爱民，黄丽，张艳玲，于晓玲，Zhao Aimin，Huang Li，Zhang yanling，Yu Xiaoling
2.和林格尔县榆林城窑址发掘 内蒙古文物考古研究所，Inner Mongolia Cultural Relics and Archaeology Institute 3.扎鲁特旗达米花鲜卑遗址调查报告 内蒙古文物考古研究所，扎鲁特旗文物管理所
4.凉城县古城梁遗址发掘简报 内蒙古文物考古研究所，Inner Mongolia Cultural Relics and Archaeology Institute 5.内蒙古苏尼特右旗德王府勘测报告 李中核，Li Zhonghe
6.红山文化研究历程的回顾与展望 郭治中，Guo Zhizhong
7.小河沿文化聚落形态 索秀芬，李少兵，Suo Xiufen，Li Shaobing
8.鄂尔多斯龙首镳刍论 韩金秋，Han Jinqiu
9.老铁山·将军山积石墓浅析 高芳，华阳，霍东峰，Gao Fang，Hua Yang，Huo Dongfeng
10.汉武帝对北方地区的经营及其影响 郑承燕，Zheng Chengyan
11.七郎山墓地再认识 吴松岩，Wu Songyan
12.试谈辽代墓葬的研究和对契丹文化的再认识 张帆，Zhang Fan
13.西夏制瓷手工业述论 彭善国，Peng Shanguo
14.明代大同镇之败虎堡考略——兼论败虎堡石碑题字"永宁"所体现的蒙汉关系 翟禹，薄音湖，Zhai Yu，Bo Yinhu
15."高氏之宝"印章考释 辛蔚，Xin Wei
16.内蒙古将军衙署博物院藏一组珍贵的佛教石刻文物 郭涛，Guo Tao
17.阿拉善旗蒙古族妇女的传统衣着特征与习俗禁忌 蔡彤华，Cai Tonghua
18.《鄂尔多斯青铜器国际学术研讨会》纪要 杨泽蒙
1.杭锦旗塔拉沟汉墓清理发掘简报 内蒙古文物考古研究所，Inner Mongolia Cultural Relics and Archaeology Institute
2.赤峰市哈喇海沟辽墓清理报告 赤峰市博物馆，松山区文物管理所，Chifeng Museum，Cultural Relics Administration of Songshan Borough
3.西辽河上游科尔沁沙地区域性生态环境考察与思考 孙永刚，赵志军，Sun Yonggang，Zhao Zhijun
4.赵宝沟文化与周围考古学文化的关系 索秀芬，李少兵，Suo Xiufen，Li Shaobing
5.郭家村遗址分期再研究 杨占风，昊，Yang Zhanfeng，Li Penghao
6.定窑瓷器分期新探——以辽墓、辽塔出土资料为中心 彭善国，Peng Shanguo
7.广化寺及全化寺佛教艺术特点 迟利，Chi Li
8.呼和浩特市大召寺经堂壁画的取材背景及布局形式 武晓怡，Wu Xiaoyi
9.边陲日伪建筑阿尔山车站 王文
10.内蒙古旧石器时代考古简史 王晓琨，Wang Xiaokun
11.文化遗产保护工作与博物馆的任务——以内蒙古博物馆为例 孟和套格套，贾麟，Menghe Taogetao，Jia Lin
12.大英博物馆中国文物翻译的几点思考 郑张敏，Zheng Zhangmin
13.赤峰博物馆馆藏辽代石幢浅析 刘冰，Liu Bing
14.鄂尔多斯地区汉代居民的人类学特征及相关问题 原海兵，赵欣，Yuan Haibing，Zhao Xin
15.鹿皮唐卡的修复 谭士俊，杜华，白云飞，Tan Shijun，Du Hua，Bai Yunfei
16.翁牛特旗发现红山文化时期兽面陶塑 庞昊
17.内蒙古红山文化学会正式成立 王大方，马晓丽
18.蒙古国南戈壁省西夏长城与汉受降城有关问题的再探讨 A·A·科瓦列夫，д·额尔德涅巴特尔
1.元宝山哈喇海沟新石器时代遗址发掘报告 内蒙古文物考古研究所，赤峰市博物馆，Inner Mongolia Institute of Cultural Relies and Archaeology，Chifeng Museum
2.土默特左旗国营苗圃北魏墓清理报告 内蒙古文物考古研究所，Inner Mongolia Institute of Cultural Relies and Archaeology
3.通辽市孟家街遗址发掘简报 内蒙古文物考古研究所，Inner Mongolia Institute of Cultural Relies and Archaeology
4.2007年磴口县默勒赫图沟岩画调查报告 赵占魁，Zhao Zhankui
5.翁牛特旗清朝末年至民国初期民间碑刻调查 李俊义，庞昊，Li Junyi，Pang Hao
6.试析东北地区北部与俄罗斯外贝加尔地区旧石器时代晚期文化之间的关系 王春雪，赵海龙，陈全家，Wang Chunxue，Zhao Hailong，Chen Quanjia
7.小河西文化聚落形态 索秀芬，李少兵，Suo Xiufen，Li Shaobing
8.浅析辽西地区史前时代的陶窑 陈国庆，张全超，Chen Guoqing，Zhang Quanchao
9.从居室墓和石雕像看兴隆洼文化的祖先崇拜 陈苇，Chen Wei
10.匈奴、鲜卑的人种学研究综述 赵欣，原海兵，Zhao Xin，Yuan Haibing
11.契丹小字《耶律副部署墓志铭》考释 盖之庸，齐晓光，刘凤翥，Ge Zhiyong，Qi Xiaoguang，Liu Fengzhu
12.辽祖州"军"号及附近部分山名考 金永田，Jin Yongtian
13.美岱召旧存契约 苗润华，姚旭，姚桂轩，Miao Runhua，Yao Xu，Yao Guixuan
14.达斡尔族民间节日及其特色 王敏，Wang Min
博物馆考察报告篇（4）
博物馆学专业学生毕业后主要从事博物馆工作，博物馆工作需要具备为公众提供文化服务的能力，所以博物馆学专业培养的不是匠人，而是能够进行理论和研究方法创新、解决实际工作问题的人才。高校博物馆学专业的实践教学，不是单纯的实践，组织学生参与实践的最终目的是实现对理论知识的深度消化，在解决实际问题的过程中进行创造性的思考。建立与课程知识学习、科学研究、生产劳动和岗位技能训练相结合，学习、研究、生产劳动能力共同培养的“三对接”实践教学模式，是进行校外实践教学基地建设和深化开展实践教学的新方向，有益于实现以实践教学为平台，完善实践教学体系，培养中国特色社会主义建设所需专业人才的高等教育目标。
一、与课程知识学习相对接的“课程实践”
“博物馆学专业课程教学兼有理论教学与实践教学两方面特性，尤其是关于藏品管理、展览设计、观众调查、展览讲解、博物馆参观服务、文物保护等方面，在这些环节上必须开展课程实践教学，为学生创造接触博物馆实体的机会，以及对相关博物馆工作的体验机会，从而帮助学生形成对该学科的感性认识，才能增强对理论的理解，并在比较中产生新的认识和思考。”[2]利用校外博物馆与文物考古实践教学基地的资源，结合学生的课程学习内容组织课程实践教学和实验性教学，将有助于学生对课堂理论知识的消化理解。
课程实践的开展要求以学生为主体设计实践活动，“通过教学的总体设计，明确每一个实践环节的目的、内容和要求，注重课堂实践、课外实践和校外基地实践的独立性、系统性、完整性，使实践教学体系形成一个科学、合理的有机整体。”[3]课程实践过程中，教师要结合教学进度开展以学习者为主体的教学项目。教师作为学生完成教学项目的指导者，学生是教学活动的主角。教师负责进行教学的课堂进度设计和教学环境的设计，以及策划组织教学项目和所要完成的任务。学生负责参与具体实践活动，完成教师拟定的项目任务，从而达到对课程学习内容感性和理性的双重思考。
博物馆陈列设计是博物馆学专业的主干课，也是一门实践性课程，教学内容主要涉及陈列理论和方法，其中关于陈列主题的提炼和阐释是教学的重要内容，使学生掌握撰写陈列大纲的理论和方法，并能够自己独立撰写一份陈列大纲，实现对主题的提炼和阐释，是课程教学的目标之一。这项教学目标的实现，可发挥校外博物馆实践教学基地的作用，结合博物馆举办的具体展览，将其作为考察和研究对象，在观摩和分析博物馆陈列的基础上，向学生传授陈列大纲的结构和写作方法。课程实践围绕如何撰写陈列大纲进行，以“项目教学”为手段具体实施。“项目教学法是通过实施一个完整的项目而进行的教学活动，其目的是在课堂教学中把理论与实践教学有机地结合起来，充分发掘学生的创造潜能，提高学生解决实际问题的综合能力。”[4]
项目教学的实施由四个部分构成，即确定项目任务、项目计划的制订、项目实施、项目完成结果的评估。确定项目任务要遵循三个原则：实效性，即项目任务必须能够被学生感知，并与实际相结合，可通过操作来完成。多面性，即项目任务的完成需要学生运用多元的理论知识来完成，由项目带动学生多元思维。延展性，即项目任务的设定有助于学生对知识进行扩展，激发学生形成自己独立的、创造性的思考。项目计划由教师指导学生制订，并根据学生的学习特点组建项目小组，项目的实施由学生独立完成，教师作为指导者，从旁给予必要的技术支持，结合项目计划实现的效果组织项目评估，由教师制定评估标准，由学生和教师共同评价。
以“撰写博物馆陈列大纲”的项目教学为例进行具体分析。第一步，向学生明确项目教学的任务，即以具体博物馆的藏品为资源，策划并撰写一份文字表达的主题陈列大纲。第二步，布置项目计划。这个步骤包括将参加项目学习的学生以4人为单位组建项目小组，以团队协作的方式完成陈列大纲的撰写；组织观摩考察博物馆陈列，教师结合具体的陈列，讲解陈列大纲的撰写方法；考察和研究博物馆中的某类收藏，作为提炼主题、策划陈列的资源；指导学生项目小组完成一份主题陈列大纲。第三步，项目实施。首先，确定小组成员分工，包括对藏品历史、艺术、科学信息的搜集、整理；提炼陈列主题和策划陈列内容框架；策划设定用以说明藏品价值和陈列主题的辅助展品（包括陈列标题、部分、单元、展品的说明文字，以及图表、沙盘、绘画等科学或艺术类的辅助展品）。其次，观摩学习，带领学生考察作为实践教学基地的博物馆，分析一个具体陈列的特点，并结合该陈列讲解陈列大纲的撰写方法。再次，分析和研究藏品的历史、艺术、科学价值。由博物馆为学生提供一份某类藏品的登记卡，学生根据登记卡上的藏品信息、藏品图片，并到博物馆展厅中具体观察展出的此类藏品，运用文物学、历史学、博物馆学知识，撰写藏品说明，并提炼一个陈列主题，设计陈列内容框架。最后，基于藏品研究撰写陈列大纲，包括标题―部分―单元―藏品组合―藏品和辅助展品的说明文字。第四步，学生展示项目完成情况，由小组成员制作课件在课堂上演示陈列主题和陈列大纲的构思特点，以及撰写陈列大纲的程序。第五步，教师组织项目评估，评估以百分制的方式进行，制定各项评估标准及得分标准。（1）陈列主题突出且新颖，并能够高度概括藏品的历史、艺术、科学价值（30分）；（2）陈列大纲内容框架充分体现主题，各类文字表达精练、有感染力，达到雅俗共赏（30分）；（3）展品组合关系紧扣主题（20分）；（4）辅助展品的选择起到画龙点睛的作用（20分）。以上各项评估包括小组自评、小组间互评、教师讲评三个方面。
师资历来是教学组成的一个至关重要部分，建设与培养一支力量雄厚的师资队伍是开展课程实践教学建设的保证。博物馆学陈列设计的课程实践教学，除本校主讲教师外，还可以邀请博物馆资深的陈列设计人员，以其设计的陈列内容为案例，进行技术操作方面的具体讲授。高校博物馆学教师和博物馆陈列工作者的教学队伍组合，可以达到教学相长，丰富教学队伍成员的知识水平并提高教学水平，有利于授课。另一方面，有利于学生建立对专业知识的理性和感性的双重认识，进一步扩充学生的专业知识领域。
二、与科学研究相对接的“申请与实施‘大创计划’”
“大学生创新创业训练计划”（简称“大创计划”），是高等学校本科教学质量与教学改革工程的重要内容，目的是促进高等学校转变教学思路，改革人才培养模式，增强学生在专业领域的创造力、创新力，在此基础上建立创业力，为创新型国家建设提供人才储备。目前国内各高校除了组织学生申报省、教育部的训练计划，学校本身也提供这方面的训练项目，供教师指导学生申请。探索研究实际问题，并开展创新研究是“大创计划”的宗旨。“大创计划”是通过资助学生开展创新研究，提升学生运用知识解决实际问题的能力，也是在提升学生的就业能力，是一项重要的实践活动，按照教育部的要求，高等院校应将该计划纳入人才培养方案和教学计划。
“大创计划”旨在培养学生解决实际问题的能力和创新思维的训练，鼓励与现实紧密集合的项目选题。博物馆学专业学生未来要进入博物馆，为公众提供文化服务工作，“大创计划”项目的选题和实施都必须以文化遗产保护、遗产价值传播的博物馆发展现实为考察对象，提出问题、分析问题、解决问题。完成一项实际问题的研究，需要学生利用已经掌握的知识，通过创造性的思维活动进行分析解决，是一项高层次思维活动。“高层次思维不是简单的感知、记忆、复述或应用，而是有意识的，围绕特定目标的，付出持续心理努力的，需要发散、研究判断和反思等认知活动的复杂思维，它包括问题解决、创造性思维、判断性思维，以及自我反思等思维活动。”[5]
教师在指导“大创计划”这项高层次思维活动的完成过程中，可采用“基于问题式教学”理论。“基于问题式教学”主要包括设置问题情境、组建问题研究小组、启动问题、进行问题解决、研究成果展示和评估等环节，是一个由问题的提出、分析思考、解决、评估解决效果构成的高层次思维训练过程。由于“大创计划”需要项目团队通过答辩才能够结项，“基于问题式教学”的实施可以保证学生项目完成的质量，并顺利通过答辩。
博物馆学的理论完全来自于对博物馆具体实践的研究，通过对现实博物馆活动的考察，提炼问题进行申请，对实际问题进行分析和探索研究，并通过成果评估的反思活动，最终形成有价值的成果，是“大创计划”的指导实施流程。例如围绕博物馆教育功能开展“大创计划”研究，教育是博物馆的首要功能，也是博物馆机构服务社会的一项重要实践活动，这项功能的实现决定了作为非营利组织的博物馆能否履行好“为社会和社会发展服务”的机构使命，提出“博物馆科普教育策划与开展”的“大创计划”选题，指导学生以校外实践教学基地的博物馆为研究对象，基于对该博物馆科普教育工作情况的调查研究，为博物馆设计科普教育工作实施方案，并将方案应用到博物馆教育工作中进行效果检验，最终完善研究报告和研究论文。
现以本人曾指导过的部级“大创计划”“博物馆科普教育策划与开展”为例，具体阐释问题研究的过程。第一步，设置问题情境，带领学生到校外实践教学基地的博物馆考察教育功能的实现情况。考察内容包括：观众对展览吸引力的评价、观众对展览内容的理解程度、博物馆教育学习活动内容、观众参与活动后的评价、观众在博物馆中的学习需求。在考察的基础上提出思考问题：博物馆如何开展科普教育。第二步，形成研究小组，对问题研究感兴趣的学生，自发地组建“大创计划”的研究团队。第三步，启动复杂的问题，设定项目研究课题：博物馆的科普教育策划与展开――以某个博物馆为例。第四步，解决问题。（1）访谈：组织学生与实践教学基地博物馆的教育部门工作者访谈交流，包括对从事这份工作的体会，博物馆开展教育活动的情况，教育工作者与参观学习者的关系；开展与观众的访谈，面对面地了解观众在博物馆中的学习体验和需求。
（2）调查：组织学生运用博物馆教育学理论和学习心理学理论设计一份“观众参观学习需求与体验”调查问卷，并在博物馆中发放给观众，进行回收分析；跟踪参观学习行为，组织学生在博物馆中对参观者的参观行为进行跟踪了解，并倾听参观者的交流。第四步，完成研究。包括：课题研究组利用研究所积累的图文资料、影像和语音资料制作课件，汇报研究过程；为所考察的博物馆编制“博物馆科普教育活动”开展指南；撰写研究报告和研究论文。第五步，研究成果评价及完善。包括观众评价，组织学生将设计策划的教育项目，在博物馆的支持下开展学习活动，观察观众参与过程的行为、情感变化，并在观众参与后通过访谈、调查问卷的方式了解学习者的体验和意见、建议；指导教师点评；小组自评；在观众评价和教师点评基础上，进行研究报告、研究论文的修改和完善。
三、与生产劳动相对接的“专业实习”
所谓专业实习是学生在指导教师的指导下，独立从事社会实践工作的初步尝试，其基本目的是培养学生综合运用所学的基础理论、专业知识、基本技能应对和处理问题的能力，是学生对四年所学知识和技能进行系统化、综合化运用、总结和深化的过程。通过实习，检查学生的思维能力、创造能力、实践能力等各方面综合能力。它是学校和社会为即将毕业的本科生提供的就业实习机会，是从理论学习到实际应用的一条纽带，为学生未来能够胜任工作岗位的要求、履行岗位职责打下良好的基础。
博物馆考察报告篇（5）
我公司认为，本项目符合合作的基本条件，具备进行商务合作洽谈的基础。具体的合作事宜必须经双方更进一步详细洽谈。请贵公司法人代表收到本邀请函后，派代表赴我公司作商务考察并就实质性框架合作进行洽谈，我公司将承担本次商务考察的全部费用。敬请告知准确时间，以利安排，我公司法人将亲自与贵公司面议合作事宜。
商务考察邀请函模板(2)
为加强企业与欧洲的交流与合作;促进深圳企业走出国门，开拓欧洲市场，深圳市投资商会计划于20xx年4月16日-28日前往欧洲五国(法国、比利时、瑞士、意大利、卢森堡)进行商务考察活动，其中法国首都巴黎和北部大区首府里尔地区将作为重点城市进行商务考察，届时，两地政府高层将与考察团进行洽谈对接等，特邀您一起前往，具体安排如下：
一、参加对象：企业负责人、高层管理人员(15—20人);
二、考察安排：
1、考察行程：香港—米兰—日内瓦—茵特拉肯—苏黎世—卢森堡—布鲁塞尔—里尔—巴黎—香港;
2、考察内容：在法国首都巴黎和北部大区首府里尔两地政府高层将与考察团进行洽谈对接;活动期间将参观巴黎最高建筑埃菲尔铁塔;西方古典主义建筑代表凡尔赛宫;世界上护理最好的教堂之一：哥特式教堂;联合国欧洲总部及国际红十字会总部;瑞士最大的喷泉及最大的花钟;欣赏阿莱奇冰川和阿尔卑斯雪山风光等。详见附件《行程安排表》;(商务考察具体行程另附)
3、考察时间：20xx年4月16—28日(xx天)
深圳市投资商会
二〇xx年元月xx四日
商务考察邀请函模板(3)
尊敬的企业负责人：
中国会展经济研究会继成功组织20xx年6月欧洲博物馆专题考察团及20xx年11月美国博物馆专题考察团后，决定于20xx年继续开展世界博物馆专题考察业务。在广泛听取意见的基础上，我会决定将20xx年考察的行程、内容安排分为行业商务考察及展陈设计培训考察两个方向，以祈更好的帮助展陈企业开阔眼界、提升展陈策划和设计水平、拓展人脉、加强行业的国际交流与合作。继20xx年4月成功组织日本博物馆展陈设计培训考察团后，我会拟于6月底再次组织美国东岸博物馆商务考察团。本次考察团特别推出三大亮点：
一、考察行程所列入的美国东岸各类博物馆、科技馆、自然博物馆
及主题馆等，是在总结20xx年美国之行的成功经验、汇集了业内专家及国内知名企业意见的基础上制定的，其中所选取的xx年美国考察之行中部分经典博物馆的设计理念更是为参团企业带来了直接的中标项目。二、我会拟邀请博物馆、规划馆、科技馆领域的知名专家及工程项
目甲方随团考察(受邀专家名单请电话咨询)，严格控制考察团规模(不超过25人)，合理配置展陈行业各领域参团人员的比例，打造行业专家、工程项目甲方、展陈企业及供应商的全产业链学习、交流、合作平台。
三、商务活动组织及行程安排更加专业合理。其一，我会拟正式拜
访美国自由科学中心(该馆于XX年扩建，是新泽西州最重要的州立科学博物馆)，并在科学中心官员陪同下参观馆内各类高科技展项;其二，我会在吸取xx年美国考察的经验教训的基础上，参观行程安排更加合理，并全程入住五星级酒店，在纽约期间特别安排入住曼哈顿岛时代广场附近酒店，为各位团员的沟通交流创造出更加轻松舒适的氛围。
本次考察活动受邀对象除我会特别邀请的业内专家及项目甲方外，均为企业高层管理人员及核心设计、策划精英。为了保证考察效果及服务品质，本次考察团将严格限定在25人以内，名额有限，如贵公司有意向申请参团，请尽早报名，报名截止日期为20xx年5月30日考察收费标准：35000元人民币+签证费XX元
(一)费用包括：
商务活动安排费用、国际往返机票费、海外出团期间交通费、全程接待、食宿费等。
(二)费用不包括：
会晤活动私人翻译费、个人办理护照费用、单人房差费、头等舱差价费、各地到国内集合地的往返交通及食宿费等。
如有任何问题，请咨询我会展陈工作办公室：
联系人：孙xx华
手机：186103174xx/xx911864075
电话：00-57455
20xx年4月18日
商务考察邀请函模板(4)
__________________公司：
由于我方项目的需求，特邀请贵公司专业顾问人员对我方项目进行实地考察，届时将与贵公司商议双方合作事宜。
考察日期：
考察人数：
考察内容：
所有考察费用由我方负担，考察人员的住宿条件将不低于三星级酒店的标准。
我方联系人：
联系方式：
请贵方予以确认并回复。
博物馆考察报告篇（6）
民俗传统与都市生活
重阳节俗的当下思考
老北京的满族女装
庆丰闸历史文化探析
北京朝阳门外大街溯源
论博物馆的和谐发展观
晚清宫廷戏曲玩具述论
蓝夹缬的历史、现状及前瞻
端午民俗节物象征文化探析
《亚细亚大观》中的商俗风情
2012年北京民俗博物馆大事记
永安笋竹节的传统化实践
洛阳民俗博物馆的发展之路
民众参与性与端午节庆的内涵转变
清末旗人的祭祀与换索礼节
从档案看清宫太监的财务状况
明清北京地区的端午节习俗考述
蒙元时期北京地区全真道发展论述
从温州东瓯王庙看东岳庙的地方化
敦煌西王母神话的非遗传播与《周易》
博物馆公众影响力提升策略研究
基于博物馆教育项目的观众研究
在博物馆展现“非遗”形式的探索
有关欧洲民族学博物馆的讨论
盘活资源,让传统文化深入基层
全球化进程中城市文化与生态文明建设
“嘉兴掼牛”——传统的继承与发明
方寸天地毫芒微雕——浅析象牙浅刻与微雕
“醋外之味”——《三酸图》中的和谐文化
面对“民俗”——民国北京各界的庙会感知
浅谈民俗文物文化价值的认识、展示与思考
乡土社会中的手艺——京郊沿村的荆编传统
城市文脉的赓绍——北京伽蓝考察工作的启示
非物质文化遗产保护物馆参与的回顾与前瞻
博物馆公共性与开发经营活动关系探究
堂里堂外——北京天主教南堂的历史人类学考察
文化遗产语境下的小红门地秧歌调查与思考
浅谈钱慧安人物画风格与天津杨柳青年画渊源
民俗宗教与皇家祭祀:北京东岳庙供奉诸神之考察
基于北京民俗博物馆对文化传承基地调研的思考
中国农业博物馆藏高密“家堂”扑灰年画的初步研究
余音尚在的百年京剧文物——谈陈德霖和杨小楼的唱片
博物馆的民族志书写——以林惠祥的厦门大学人类博物馆
九华山地藏玺印略考——九华山地藏玺印与地藏信仰研究
面对瓶颈的新思考——遗址类博物馆在新形势下如何做好公众服务
博物馆考察报告篇（7）
在2007年3月下旬召开的北京博物馆工作会议上，北京市文物局官员表示，根据去年开始实施的《博物馆管理办法》，北京方面要对博物馆重新登记。在这次登记过程中，馆舍资金来源证明和“专业技术管理人员的证明材料”将成为考察博物馆是否被“摘牌”的硬性指标。
北京市文物局博物馆处处长刘超英接受媒体采访时说，从北京“二七纪念馆”目前的状况来看，没有讲解员，没有文物保管员，没有馆长，没有观众，没有展览。如果严格按照法规执行，很可能会被“摘牌”。
北京长辛店“二七纪念馆”坐落在丰台区长辛店，“身兼”北京市青少年教育基地、丰台区青少年教育基地和铁道爱国主义教育基地，曾经有过络绎不绝的参观者。但是，近年来，来此参观游览的人越来越少，每年仅有2500人左右，平均每天还不到7个人，而且大多是清明前后附近学校组织学生来此进行革命纪念活动。
2007年4月18日，借铁路第六次大提速之际，笔者顺便游览了北京“二七纪念馆”。纪念馆共有八个展室，室内放置的展柜中陈列着“二七”革命斗争的史料和文物。然而，偌大的纪念馆内，竟然只有两名观众。附近的市民说，好多年都是如此了，有时几个月纪念馆大门都紧闭着。
曾经红火过的北京“二七纪念馆”缘何如今处境如此窘迫呢？
原来，纪念馆归属二七机车厂管理，二七厂工会对纪念馆拥有着直接管理权。邬少青是该厂工会负责文体活动的工作人员，但最近四年，他的办公地点一直设在纪念馆内，纪念馆的日常接待基本由他负责。邬少青说：“纪念馆一直是免费参观的，一般在2月7日或者清明节，游人会很多。但平常的客流并不多。”
二七厂工会办公室副主任王伟利认为，企业经营状况不好是造成该馆现状的直接原因。二七厂作为计划经我国有三个名字相同的纪念铁路工人“二七”大罢工的“二七纪念馆”，但命运迥然不同，一个面临“摘牌”的危险，一个要靠出租解决经费问题，而还有一个的日子却红红火火。
济时代的老国企，兴办了学校、医院等各类社会单位，但在市场经济条件下，这些单位却成了沉重的包袱。“因为没钱，不要说声光电，馆里的展品已经10年没有更换过了。”
的确，纪念馆内的图片、文字史料，好多年没更新了，而且纪念馆里开灯的时候不多，这让游客在阴天等自然光线不足的情况下看展品很费劲。
王伟利称，“光线不足”的问题将很快得到解决，厂里已经拨下一笔经费，将用于更换展布以及增加光源等方面。
但即使这样，北京“二七纪念馆”还是不能回避这些现实：无法配备专业技术和管理人员；缺乏办馆和运营的必要经费。按照文物部门的观点，这是博物馆发展的“命门”。
武汉：靠出租解决经费
建于1956年的武汉江岸“二七纪念馆”，虽说地理位置要比北京长辛店繁华了许多，但日子也一样不好过。据媒体报道，这个“爱国主义教育基地”一度挂起了“生活用品展示会”的标牌，堂而皇之地做起了生意。
武汉江岸“二七纪念馆”占地面积27 500平方米，藏有文物实物89件，国家一级文物3件，二级文物17件，展线1200米。经过多年的不断完善，逐渐成为全国和世界各国友好人士瞻仰二七革命的重要场所，还被中共中央宣传部命名为“全国爱国主义教育示范基地”。
记者电话联系武汉“二七纪念馆”时，一位工作人员介绍说，纪念馆现由铁道部通过武汉局代管，管理费用由上级按人头费拨发。上世纪90年代，纪念馆也曾做过纯粹业务性的展览活动，如中山舰巡展、“南京大屠杀”纪念展等，曾有100多个国家的专家学者来考察、研究，而现在，除了基本陈列外，搞一次展览就要向上级要一次钱，搞展览实在是太难了。
为了解决“经费”问题，武汉“二七纪念馆”早在几年前就曾经“走向市场”，将一楼数百平方米的报告厅出租给50多家客商搞过服装展销，展销15天，每个展台收租金500元。当时，他们的理由是：展览厅都设在二楼，报告厅在一楼，已闲置了很长时间，在考虑到不影响参观的情况下，决定将这个厅租给展销会使用，弥补一点经费的不足。况且，“二七纪念馆”是行业性的纪念馆，归铁道部管，没有国家拨款，单靠门票收入已不能维持其正常运作，所以做出了“以商养馆、以馆养馆”的抉择。这样做，也是迫于无奈。
2007年元月，武汉“二七纪念馆”广场实施绿化改造，此后，以担心被人损坏绿化为由，拒绝晨练者进入纪念馆。他们告诉晨练的老人们，草坪刚刚铺下，等到3月份就开放了。到了3月，晨练者又被告知，草还没长好，4月再来。4月中旬，晨练的老人们背着剑、提着音响欢欢喜喜去纪念馆晨练，却被门卫喝住，还是不让进。
晨练并不影响广场实施绿化改造，况且，晨练的人们每人每月还向该馆交5元钱。几次被拒绝后，老人们开始观察、分析原因了。原来，有一个医药单位在馆内卖药，每天早上前往咨询的人络绎不绝。
原来如此！
郑州：经营红火日子滋润
与北京和武汉的“二七纪念馆”相比，郑州的“二七纪念馆”却经营得红火，日子滋润。
正在进行的“雷锋生平事迹大型图片展”吸引了众多参观者，馆长薛学礼自豪地说：“队伍从门口排到几十米开外！”
郑州“二七纪念馆”建于1951年，被郑州人称为“二七塔”，早已成为郑州市的标志性建筑。
1986年11月，郑州“二七纪念馆”被河南省人民政府公布为“省级文物保护单位”；1996年，国家六部委命名为“全国中小学爱国主义教育基地”；2005年3月，该馆被河南省委、省政府命名为“省级文明单位”。
郑州“二七纪念馆”为什么红火？第一个答案是：活动不断！
据介绍，纪念馆归属郑州市文化局管理，平时除了坚持做“二七”主题的基本陈列外，纪念馆还做了不少延伸性质的工作：与郑州市中原区建设路一小、郑州信息工程大学、郑州高炮学院、中州大学等30多所学校签订协议，成为他们的德育基地或政治学习基地；与河南电视合组织有关单位，在这里举行党员入党宣誓活动；与北京电视合组织“研究二七历史，学七精神”活动等。
早在1989年，郑州“二七纪念馆”就组建了革命传统教育小分队，经常深入到机关、学校、部队、农村以爱国主义教育、革命传统教育为中心内容进行专题讲座和报告会，至今已做报告900场，受教育人数达25万人次。报告内容有：“二七革命斗争史”、“中华传统美德”、“杨靖宇烈士的故事”、“雷锋的故事”等。
郑州“二七纪念馆”红火的另一个原因是：占地利。
纪念馆所处的位置称二七广场，是郑州最繁华的商业区，也是河南省最大最具代表性的商业区，郑州“商战”的主战场。这里位于郑州市区中心，广场四周半径500米范围内，分布有华联商厦、商城大厦、购书中心等大型商场和数百家中小型商店、餐饮店，是游客的必到之处。
况且，“二七纪念塔”是郑州市的重要标志，犹如外滩之于上海、虎门之于广州、圆明园之于北京，很多游客到郑州后，不去“二七纪念塔”，就会感到遗憾。
馆长薛学礼坦承：“纪念馆经常爆满，每年参观者大概有23万人次，门票收入有35万元。”
但是，薛学礼并不认为郑州“二七纪念馆”红火完全归功于纪念馆得天独厚的地理条件。他认为，取得这样的成绩，还是纪念馆与时俱进的展览理念更重要。
专家：行业博物馆需拓宽运营思路
三个“二七纪念馆”的不同命运，折射出我国行业博物馆的尴尬。采访中，专家提醒，我国行业博物馆目前管理运营状况参差不齐、供需失衡、冷热不均的状况，亟须引起关注。
我国目前共有博物馆2300家，数量居世界前列。其中，行业博物馆有数百家，但像郑州“二七纪念馆”一样日子好过的寥寥可数。有不少行业博物馆因为主管企业改制或主管机构调整，已经陷入困境或消失。
行业博物馆为何生存艰难？有专家表示，一方面，作为人类共享的文化资源，博物馆需要坚持公共文化属性，最大限度地发挥普及教育、传承文明的作用，但我国目前财力有限，对博物馆更缺乏行之有效的赞助机制，“无米之炊”的问题短时间内难以完全解决；另一方面，很多行业博物馆属于“历史遗留问题”，人员配备、管理模式本身就不太顺畅，不少博物馆在文物保护水平、展陈手段、讲解服务意识等方面缺乏进取，展品多年不变，解说干涩生硬，文物风化、流失，经营缺乏创新意识，平时本就处于半歇业或全歇业状态，一旦资金支持链中断，很快就会演变成尴尬的“仓库看门人”，最终失去继续开放的能力。
有专家建议，行业博物馆的管理者和经营者，不能一味“抱残守缺”，不妨解放思想，拓宽管理和运营思路。“其实，根据不同行业的历史、现实和文化特点，多组织一些贴近观众的活动，多做一些市场调研的工作，行业博物馆还是有可能成为我国博物馆建设和都市旅游的新亮点的。”
但是，类似北京长辛店“二七纪念馆”的博物馆，日常运行年费用约需要几十万元，每办一次展览的费用为上百万元，而博物馆并没有任何盈利能力，纯粹是个花钱单位。所以，这桩赔钱买卖谁来做，目前仍只在讨论层面。
在国外，参观博物馆是游客们的主要旅游目标之一。中国目前的博物馆并不能完全成为旅游项目，“硬件”往往很容易建立起来，“软件”就需靠意识实现提升了。全世界每天有数以千万计的游客涌向博物馆，在纽约、巴黎、伦敦等国际著名的大都市，各类博物馆及相关设施都在200家左右；欧洲各国更是把博物馆作为旅游的主要项目。这些博物馆不但生存得很好，而且还盈利，绝大多数的博物馆并不收门票，他们的收入和维护费用来自于相关的基金会和出售复制品，以及免税募捐等渠道，这与单纯依靠企业投入和门票收入的中国行业博物馆相比，运转方式显然是不可同日而语。
博物馆考察报告篇（8）
(一)时间要求
1.来馆服务的志愿者应在约定服务时间前15分钟到志愿者休息室报到，办理相关手续，并在约定服务时间前5分钟到达服务的展厅。
2.志愿者按预约时间在相应展厅门口等候15分钟仍未见到观众到场，本场服务取消。
3.如遇特殊情况不能按时到岗服务，需提前通知志愿者休息室值班人员。
(二)着装要求
1.志愿者上岗服务时，着装应本着庄重大方的原则，避免特殊化的服装佩饰，需符合《中国国家博物馆志愿者礼仪规范》相关准则。
2.为了更好的建立中国国家博物馆志愿者形象的统一性，协会综合管理部(简称管理部)将对不符合上岗服务人员着装要求的志愿者进行提醒，如多次口头提醒无效，管理部将对其进行书面提醒和警告记录。
二、讲解安排
(一)预约流程
1.中国国家博物馆志愿讲解实行预约制度，每位志愿者都需通过提前预约和按时履约2个步骤才能上岗服务。
2.为保证各展馆讲解人员适当和均衡，管理部将设定各展馆讲解人数上限，并根据需要作相应调整。
3.预约讲解时间需提前48小时(含)以上，例如：1日10时可预约3日10时及以后讲解服务。
4.预约时，遇到某场次讲解人数已满，应选择其他场次或其他展厅。
5.取消预约讲解需提前24小时(含)以上，例如：想取消3日10时的讲解预约，需在2日10时前由志愿者经网络操作或通知秘书处协助取消，否则记录违约。
6.如遇突发情况，无法按时履约，也可委托其他符合上岗要求的志愿者，代替本人按时到岗服务。工时和履约情况记入被委托者名下。
7.预约记录向公众透明，如不方便公示本人预约，请向秘书处说明情况。
(二)服务规则
1.中国国家博物馆志愿讲解员需按照协会培训部规定的考核规范进行服务。
2.为避免与专职讲解员上岗时间发生冲突，志愿者需按照指定的开始时间上岗。
3.中国国家博物馆志愿者上岗服务时必须佩戴上岗证，志愿者不得在未考核通过的展厅挂证讲解。
4.请预约服务的志愿者按时到岗履行服务，服务完成后记录履约一次;到岗时间(以到预约展厅时间为准)超过预约时间记为迟到，记录违约一次。迟到记录违约后，志愿者坚持讲解仍记录相应服务时长(视同非预约上岗情况处理)。
5.接受非预约上岗，但仅记录服务时长，不记录履约次数。
6.因观众未到场等待15分钟后取消的服务，执行服务志愿者本人记录履约一次，记录服务时长0.5小时。
7.午间用餐及休息时间不计入服务时间,登记服务时长时请主动说明。
8.每位志愿者每次上岗服务时间不得少于1小时，每天最多记录5小时服务时长，最多记录一次履约。
9.为了不干扰其他志愿者的正常讲解工作，志愿者不能在非预约时间自行在展厅内挂牌讲解，需先到秘书处报到，由秘书处安排上岗时间。
10.志愿者不应因亲友参观而影响预约时段的服务质量。
11.为观众提供讲解服务时，不应因个人原因中止讲解，个人手机应调至无声，不应在讲解过程中接打电话。
11.不允许个人通过讲解收取费用。如遇特殊情况，需及时向管理部工作人员汇报，听取指示后再行处理解决。
三、实习试讲办法
志愿者凡有意报考新展览讲解，可到秘书处申请该展览实习试讲。从申请当日起30天内，志愿者可进行3次试讲。试讲与正常上岗采用相同流程，先预约后服务，但仅记录服务时长和履约情况，不记履约次数。试讲当天请先到秘书处借用实习试讲证 佩戴进行试讲，并于当日归还。不得到未申请试讲的展览进行讲解。未通过考核前不可再次申请其他展览试讲。
四、暂缓上岗的情况：
(一) 标准程序：为保证讲解质量，志愿者通过考核每个展览，超过60天(从最后一次服务日次日(含次日)计算60天(含第60天))仍未上岗服务，暂停该展览服务资格，志愿者须通过培训部重新考核(人工考核)该展览后才可预约服务上岗。志愿者通过考核每个展览分别独立计算。
简化程序：志愿者有多个被暂停服务资格展览需同时考核通过时，可选择一个展览通过人工考核，其余被暂停服务资格展览须在七日内向培训部提交现场讲解录音备案(视同非预约上岗，仅记录服务时长，不记录履约次数。)，培训部收到录音备案后恢复志愿者该展览服务资格。超出七日未提交，按标准程序办理。
例如：志愿者瓷器、玉器、佛像展览分别被暂停服务资格，欲同时恢复三个展览上岗服务资格，可先选择瓷器展览通过人工考核，并在七日内向培训部提交玉器、佛像现场讲解录音备案，培训部收到玉器、佛像展览录音备案后恢复志愿者玉器、佛像展览服务资格，如只收到玉器展览录音备案则只恢复玉器展览服务资格。
(二)同一时段，预约的志愿者优先上岗服务，未预约的志愿者按秘书处安排时间上岗。
(三)未佩戴上岗证时不能上岗。
(四)因产假、病假、事假等原因志愿者名下通过考核每个展览超过60天(从最后一次服务日次日(含次日)计算60天(含第60天))仍未上岗服务情况参照本款第(一)条规定办理。
(五)其他暂缓上岗的情况。
五、监察巡查制度
(一)管委会承担志愿者上岗服务的监察、抽查和巡查工作。定期对监察、抽查和巡查工作出现的问题进行公布。
(二)监察、抽查和巡查工作包括：志愿者是否符合上岗要求，讲解内容是否规范，志愿者是否按时到岗服务等。
注册年度内对违例情况，分别以口头提醒、书面提醒、警告方式进行。其中警告须有管委会3人核实，并予以记录。警告后提交管委会讨论处理，情节严重者管理部有权终止其服务资格。对存在非原则性问题者，管理部会及时提醒并要求改正，若同样问题三次书面提醒仍未更正者，管理部有权终止其服务资格。讲解内容不符合相应标准或服务质量有明显下滑者，培训部将安排其重新参加培训考核。
六、志愿讲解服务之外志愿服务的记录统计
志愿者接受秘书处安排，完成约定工作，记录履约情况和服务时间，该记录与上岗讲解服务记录同样适用于年终考核标准。不便以时间记录的工作，将按该活动预先公示的单位换算规则，换算成时间计入志愿者的服务记录中。
博物馆考察报告篇（9）
[中图分类号]G269.27 [文献标识码]A [文章编号]1005-3115(2010)08-0078-03
甘肃省博物馆的前身是甘肃省科学教育馆(以下简称科教馆)。1936~1937年,中英庚款董事会戴乐仁、罗家仑、梅贻宝、顾颉刚、张涵英等组织西北教育考察团,经实地调查决定在兰州筹建甘肃省科学教育馆。
一、两位影响卓著的科学教育学家
最早建立科教馆的宗旨是为了发展教育事业和普及科学技术知识,与社会教育、自然科学有着十分密切的关系。1943年,科教馆由教育部接管,更名为国立甘肃科学教育馆,直至建国前夕。在此期间,来馆工作或进行学术活动的有顾颉刚、裴文中、杨钟健、袁翰青、申泮文、王继泽、史念海、王永焱等专家、教授,其中半数以上是搞自然科学的教育家、科学家,资历最深者当属袁翰青先生。袁翰青为中国科学院院士,生前还曾担任全国政协七届常委、九三学社中央参议委员会副主任、中国科学技术协会荣誉委员、中国科技信息研究所所长等职。著有《中国化学史论文集》、《溶液》等专著。
1940～1947年,袁翰青先生任甘肃科学教育馆馆长,对科学教育馆实施了一系列改革措施。首先,把任务不甚明确的自然科学组分为数理化股和博物股。数理化股除了搞调查、研究、化验工作外,并附设中心实验室(为中等学校物理、化学、生物做实验,提供实验机械,并由本馆派人进行辅导)和金木工室及制药室。博物股主持生物学及地学工作,兼筹备科学陈列室的设置。这种分工较之过去理化、工业、生物、农业四股的任务要明确,目标是专门从事基础科学研究以及科研成果的应用、转让。这段时期科教馆硕果累累,编辑出版了四种专刊。
1945年,袁翰青先生根据发展需要,在新馆址前院建成二层楼房,设有四个实验室。为使分工更明确,同年,组织机构又改为研究组、展览组、推广组以及总务组。1946年,又增建科学陈列厅一座,约60平方米,并将馆内保存的动物、植物、矿物标本公开陈列展出。继又将原来的金木工室扩充为仪器制造所,专门制造中小学教学用的理化仪器、生物标本及挂图等。这种明确的分工体现了博物馆收藏、科研和教育三大基本职能,比20世纪50年代国家有关部门从前苏联引进社会主义博物馆模式,最终确定博物馆的基本职能提早了近10年。
1941年9月21日,发生了一次罕见的日全食现象,国家有关部门在甘肃临洮进行了中国境内有史以来第一次日全食科学观测。利用这次机会,袁翰青在当地放映科学电影,举办科普演讲和日食图片展览,在兰州和临洮掀起了一次宣传科学知识、破除愚昧迷信的科学普及高潮。
1944年春,袁翰青积极筹备在兰州召开了中国化学会、中国化学工程会、中华化学工业会第二届联合年会。这是一次具有特殊意义的科学盛会,对推动甘肃以及整个西北地区化工事业的发展起到了积极作用。
此外,袁翰青还邀请国外知名专家到兰州做报告。1943年,袁先生接待了英国李约瑟先生在科教馆做了《国际生物化学的进展》学术报告。后来,又请来美国抗菌素专家在甘肃科学教育馆做了关于盘尼西林的性能、应用及制造方法的报告,并当场口译。
1945年4月,袁翰青在中正公园(即五泉山公园)四照厅做了题为《赛先生与德先生》的学术演讲。他说赛(科学)、德(民主)对人类有巨大贡献,中国只有按此原则迈进,才能“走向现代化之途径”。
1947年春,袁翰青先生离开兰州赴北平任新职,馆务由许继儒,基本沿袭先前的做法和管理模式。
这一时期还有一位知名科学家曾在科教馆工作,他就是王永焱先生。王永焱1914年出生,1934年东渡日本原明治工业专门学校(现为九州工业大学)矿山工学科学习,1937年因抗日战争爆发回国。王先生回国后,先在甘新公路工程处任帮工程师;1939年在甘肃省兰州阿干镇煤矿任副矿师;1941年应聘至国立甘肃省科学教育馆任地质干事,从事地质学的研究和普及工作;1951年调西北大学地质系兼职教授。在科教馆工作的10余年里,王永焱教授参加了多项大型陈列展览和野外科学考察工作,其中最重要的是1947~1948年由王先生带队在甘肃武都县龙家沟煤矿区进行的科学考察。考察中他们发现了一批地质时代为上新世(现划归为晚中新世)的哺乳动物化石,当时这批化石标本由于无人研究,20世纪60年代初转交西北大学地质系并委托他们鉴定研究。
这批标本中最重要的一件是属于灵长类的森林古猿化石,据后来发表的研究报告指出,王永焱先生发现的森林古猿化石为高等灵长类的大半个下颌骨,保存十分完好。因其为一新物种又发现于武都县龙家沟附近,故被命名为“武都森林古猿”。共生哺乳动物化石还有三趾马、大唇犀、始柱鹿、麒麟鹿类、剑齿虎、爪兽等。武都森林古猿这块下颌骨化石所显示的原始特征证实,它是在我国发现的最早森林古猿化石,对研究中新世晚期古猿类的演变情况和从猿到人过程中的分类系统位置有一定帮助。应该说王永焱先生的发现填补了中国古猿类(类人猿)研究方面的空白。
王永焱先生在科教馆工作期间还采集了大量地质矿物和岩石标本,足迹踏遍陕、甘、宁、青四省(区),经过整理建档至今仍属品级较高的标本。在从事科研、采集工作的同时,王永焱先生还积极致力于科学普及工作,一方面把成果反映在各类陈列展览中,另一方面主动向有关部门反映野外考察情况,为生产单位提供有科学价值的线索,如山丹煤矿、靖远粘土矿、宁夏贺兰山粘土矿等的开采,都参照过王先生提供的第一手地质资料。在科教馆工作期间,王永焱先生在艰苦的条件下发奋工作,成果显著,曾著有《静宁罐子峡煤田地质志》(原国立甘肃科学教育馆专刊,1944年2号)、《西北煤田》(未出版,内部资料)和《渭河流域史前考古调查报告》(与裴文中先生合作,1946年由原北平地质调查所油印发行)三部论著。
二、解放后十年科学教育的发展
1949年8月兰州解放,1950年西北军政委员会文化部成立后,科学教育馆直属西北文化部领导,改名为西北人民科学馆。当时的主要任务是宣传历史唯物主义,普及科学知识,制造教学仪器,设立中心实验室,辅导中学物理、化学、生物实验,采集自然标本,兼为科研及生产单位提供标本、资料,分析化验和检定样品。围绕科学技术普及工作先后举办过“生产力展览”、“电世界展览”、“动物进化展览”、“植物保护展览”、“天文展览”、“甘肃鸟类展览”、“天兰铁路展览”、“矿产资源展览”等陈列展览,获得了良好的社会效益。
1953年,西北大区撤消后,科教馆又隶属甘肃省人民政府文化局领导。根据中央文化部关于在各省成立综合性地志博物馆的指示,遂在兰成立甘肃省博物馆筹备处,指派刘庆贤、乔国庆为正、副处长,积极进行建馆筹备工作。
在筹备期间,暂设征集保管组、陈列展览组、群众工作组和总务组,并撤销原来的自然标本、仪器制造所,将机器与工人全部拨交兰州工业学校。但自然部的工作并未受影响,由于在科学教育馆时就已采集了数千种动物、植物、昆虫、矿物、古生物标本,在此基础上因陋就简筹组了“甘肃自然富源”陈列室,供群众参观。
1956年2月12日,甘肃省博物馆正式成立,机构改设为保管、展览、群工三部。正式开放了“甘肃自然富源”陈列展览,面积为200平方米;“历史文物展览”也同时开放,面积为120平方米。从展出面积看,当时自然部的力量比较强,人员配备合理,馆藏标本丰富,而历史方面相对较弱,处于起步阶段。
1958年,甘肃省文物管理委员会与甘肃省博物馆合并,业务机构调整为自然部、历史部、社会主义建设部和群众工作部,并增设文物工作队。这是自然部首次作为一个业务部室而设立挂牌。从建立这个部室以来,开展了大量工作,积极进行科学研究和陈列展览,将原来所藏1万多件动物、植物、矿物、古生物标本全部分类、编目、制卡,配合形势发展先后筹办过“小球藻展览”、“大办水利展览”、“积极植树造林绿化祖国展览”、“除四害讲卫生展览”等共计16个小型巡回展览。
1959年,新馆展览大楼主体工程建成后,一方面布置了自然标本室,将全部标本按动物、植物、矿物、古生物、资料分成五个部分,分别收藏保管,初步达到妥善保管,取用方便。另一方面又积极筹备自然部的基本陈列。这期间根据甘肃省委作出的决定,将1958年10月甘肃省的第一个大型展览――“甘肃省十年建设成就”展览移交给甘肃省博物馆,自然部接收了工业部分中的动物皮张、矿物(包括石油原液及其副产品)等,充实了藏品存储量,有的动物皮张经过防腐防虫处理后制成标本,至今仍在发挥作用。
经过修改、充实、扩建,重新筹办布置的“甘肃自然富源”的基本陈列于1964年国庆节正式展出,展出面积是原来的5倍,达到960平方米,展线长达250米,常年开放,前后共展出一年零八个月,接待观众达12万多人次。
1966年下半年,全国性的“”开始,由于当时极“左”路线的干扰,自然部从体制到陈列展览内容都遭到无理批判,刚刚开始发挥社会教育作用的“甘肃自然富源”展览也被迫关闭、撤除。
停顿的这段时期,值得一提的是举世闻名的“黄河古象”的发现和展出。1973年元月,在甘肃省合水县境内马莲河河口水利工地上,民工挖沙时发现一对粗壮的“龙骨”(象类的门齿),当即封存了化石发现现场,报告了合水县文化馆,同时转报上级主管部门。同年4月,由中国科学院古脊椎动物与古人类研究所、甘肃省博物馆、庆阳地区文化馆、合水县文化馆分别派员组成发掘队进行了发掘。在当地政府的支持下和该地地质勘探部门在物质和技术上的援助,发掘工作仅用了35天即顺利完成。据不完全统计,发掘过程中,先后有2万多干部、群众前往参观,是甘肃乃至全国古生物化石发掘中少见的热烈场面。发掘工作结束后全部标本运往北京,由中国科学院古脊椎动物与古人类研究所、甘肃省博物馆和兰州大学有关同志参加,组成工作小组,从1973年6月至1974年6月对这具剑齿象化石骨架进行了修复、装架和研究,并写出专著《黄河象》。
1975年,甘肃省博物馆的自然科学工作者以合水出土的黄河剑齿象材料为主,举办了“黄河古象”陈列展览。当时该展览在本馆三楼正厅,陈列面积近300平方米,展出各类实物标本50余件,其中半数以上是化石真品,少部分展品是从北京复制的。这个展览开放近30年,观众逾百万,经久不衰,主要原因是它配合了学校教育。全日制小学六年级语文课本第十一册(曾为五年级课本第九册)编选了《黄河古象》一文,对全国小学高年级学生来说,它既是语文课,又是科学知识课,也是爱国主义教育课。
三、结 语
回顾甘肃省博物馆的创立和早期科学教育发展的历程,从老一辈文博人创业开始,逐渐形成了一些优良的传统,需要很好地继承和弘扬。
第一,强烈的事业心和责任感。开展科学教育方面的业务工作,创造良好的社会效益是从事这一职业人的共同愿望。如1958年自然部成立以后,实验室不敷应用,仪器标本也不足,由于博物馆经费拮据,外出采集也受到限制。当时主管工作的乔国庆先生多次主动向上级部门反映情况,写了关于开展自然方面工作的建议书,并为此积极奔走。同时,他还与同事们一起学习党的有关政策,充分调动大家的积极性,超负荷地完成了各项工作。在主管部门的支持下,自然部先后举办了16个中小型展览巡回于各个地县,取得了较好的社会效益。
第二,认真工作,严格要求。老一辈文博工作者言传身教、身体力行,为后来人树立了榜样。1984年,恢复自然部建制,杨永清、杨映华两位文博工作者已近花甲之年,他们每天很早到办公室工作到很晚,给了年轻一辈巨大的感染。对年轻工作者的言传身教多结合自己的研究心得和丰富的实践经验,并随时补充国内外最新的研究成果,使年轻的文博工作者如见宝山、大开眼界。
第三,重视野外工作,重视理论与实践的统一。早年在自然部工作过的王永焱教授常说,大自然是巨大的实验室,真才实学,第一步来自野外工作,首先是从亲自实践中得来。事实也正是如此,出色的工作成果,有价值的科学论文,乃至出色的人才,尤其是对自然科学来说,是离不开野外工作实践的。在老一辈的开拓下,自然部历来重视室内实习、实验,重视野外采集和调查,这体现在每年的工作计划中。这种传统一直延续至今。
第四,提倡严谨的工作精神,倡导科学的工作方法。袁翰青教授认为,真正做学问,既要尊重前人的研究成果,又要持有怀疑的态度。在科学教育馆的一次学术演讲中,他说:“不怀疑不能见真理,所以我很希望大家都取一种怀疑态度,不要为已成的学说压倒。”在前辈的启发下,在工作中,在撰写科学论文中,大家注意独立思考,既尊重前人的研究成果,又根据新的事实得出新的结论。正是这种科学、民主精神的发扬,培养和造就了一批追求科学真理、有所发现的文博人才,不断推进自然部的工作,为甘肃的文博事业做出了贡献。
[参考文献]
[1]中国博物馆学会编.中国博物馆志[M].北京:华夏出版社,1995.
[2]政协甘肃委员会文史资料研究委员会编.甘肃省博物馆历史概况[J].甘肃文史资料选辑,1983,(17).
博物馆考察报告篇（10）
神秘之旅一条隐藏秘密的小道
2009年2月26日上午11点，当联合国教科文组织的柯高浩、柯文夫妇带着一份沉甸甸的文件在成都双流国际机场走下飞机时，这份有关国宝大熊猫最珍贵的“出生证”终于回家了。正是这份“出生证”帮助大熊猫敲开了国际大门，从19世纪发现大熊猫到现在的100多年间，西方的“熊猫热”一直持续不退，这在世界上是绝无仅有的……这一切，都源于140年前皮埃尔・阿尔芒・戴维在邓池沟天主教堂发现了大熊猫。
“我们要把大熊猫的‘出生证’放回那里，让世人知道大熊猫是从那里走向世界的。”成都不是他们的目的地，他们的目标是隐藏在大山深处的邓池沟天主教堂。两个多小时后，柯高浩、柯文夫妇在法国驻成都领事馆领事助理孙雅俊、中国科学院专家何芬奇、四川省旅游局巡视员孙前等人的陪同下出现在距离成都200多公里的宝兴县城。
“140年前的今天，戴维也走到了宝兴，但他走了八天时间。”何芬奇正在和胞兄一起翻译《戴维神父传》，对于戴维发现大熊猫的故事，他如数家珍。
“2月22日，向穆坪出发。多云的天空偶尔有几缕阳光透过云层。我们早上8点出发，向西走了26英里后……” 1869年2月22日，戴维从成都出发，沿着四川盆地的边缘到了邛崃，经西河的马湖、油榨等场镇后，到了芦山县的三汇场（现名大川镇）， 在当地人的帮助下，他翻越了海拔3000多米的大翁顶，来到了宝兴县盐井乡，随后到了邓池沟教堂，整整走了八天时间。
邓池沟天主教堂又名灵宝神学院，是法国远东教会1839年派人到四川秘密建造的教堂。早在1802年，法国巴黎远东教会的周耶神父就开始在这里传教。1829年，周耶病逝并被安葬在这里，这里就成了川西天主教区的大本营。1839年，第二任神父德耶在这里广招信徒、弟子，这里便成了灵宝神学院（又称穆坪修院，骆书雅任川北代牧区主教时，又将穆坪修院迁至彭州白鹿领报修院）。戴维是邓池沟天主教堂的第四任神父。
历史总是在不断地重复和轮回。2005年，又一个叫戴维的人（戴维・谢泊尔）受联合国教科文组织和世界遗产委员会委托，来实地考察、评估四川大熊猫栖息地申报世界遗产项目。一年后，四川大熊猫栖息地被正式列入《世界自然与文化遗产名录》。此时的邓池沟天主教堂也已成为四川雅安市对外开放的宗教场所和旅游景点。
站在教堂所处的山腰向北望去，依稀可以看到气势磅礴的夹金山。教堂的背后有一条时隐时现的小路，这里地势险要，是古时川人或马帮进藏和往返成都的必经之路。
戴维走的正是这条小路。
这条今日已荒芜的小路，在西方人眼里成了一条东方的神秘之路， 戴维发现大熊猫的夹金山大熊猫栖息地便成了“上帝遗忘的后花园”。
是猫是熊冰川“活化石”横空出世
1826年，戴维出生在法国比利牛斯山区。在35岁的时候，他认识了一个生命中的贵人――法国科学院的汉学家儒莲。儒莲不仅向他介绍了古老而神秘、富于刺激的东方国度――中国，还为他引见了一些动物学家和植物学家。此后，戴维便向往着到中国传教。1862年2月，36岁的戴维被批准到中国传教。从此，他和中国结下了不解之缘。
临行前，法国巴黎自然历史博物馆研究部主任米勒・爱德华兹交给戴维一项任务：帮助巴黎自然历史博物馆到中国采集动植物标本。中国地域广阔而复杂，自然物种多种多样，驯化历史悠久而辉煌，被西方博物学家称为标本收集的“福地”、生物考察的“天堂”。从16世纪起，西方的生物收集者只要来中国，总会有意想不到的收获。无数的奇花异草、不尽的珍禽异兽，使西方探险家、搜集者、引种者每每满载而归，为博物学、生物学、分类学的完善和丰富增添了无法忽略的业绩，弥补了不可或缺的记录。
戴维神父是一名学识渊博、具有狂热献身精神的法国人，与其说他是一个虔诚的神职人员，不如说他是一名执著的博物学家。他始终认为，应该寓神学于科学之中，科考也是对上帝的贡献和莫大荣誉。于是，他抱着“探索真理就是认知上帝”的神圣信条来到了中国。
同年，戴维得到清朝政府同意，前往内蒙古考察旅游。在此期间，他收集了不少标本，利用回国休假的机会，把所有标本带回巴黎。凭借散布在中国各地的传教点，戴维的足迹从内蒙阿拉善到北京南海子，从四川宝兴到福建挂墩，其中最为可圈可点的当属在京南皇家猎苑目睹“四不像”（即麋鹿），在西南丛林遇见大鲵、珙桐、金丝猴、绿尾虹雉……特别是在川藏山地与憨态可掬的大熊猫的不期而遇。戴维在中国西南腹地的考察，揭示了中国作为世界木本植物分布中心、多种农业作物发源中心，特别是栽培植物起源中心的结论，强调了中国生物区系的古老性和丰富性。
1865年，戴维被派往北京传教。在北京周边地区，戴维发现了不少欧洲少见的动植物，于是，他在传教之余采集、整理了很多非常有价值的动植物标本，并寄回巴黎，爱德华兹教授对此十分满意。不久，法国生物通讯协会吸收戴维为协会会员。这年夏天，戴维前往北京南部考察，在皇家猎苑里，他意外地发现了一种从没见过的物种――“四不像”（即麋鹿），于是将其制成标本带回巴黎。经法国动物学家证实，麋鹿确为世界罕见，博物馆为此发表了戴维的科研论文。
1868年11月，戴维经汉口、沙市、宜昌，进入四川，12月到达重庆。在重庆，在法国外方会传教士范若瑟家中，戴维得到一个令他喜出望外的消息：穆坪有个法国传教点，那里的生物物种极其丰富。一过完元旦，戴维就迫不及待地溯岷江而上，经壁山、隆昌、资中、简阳至成都，在成都的华西坝天主堂稍事休息后，在成都西北的彭县做了短期的标本采集。1869年2月，他起程前往穆坪这个令他成就丰功伟业的地方。
1869年3月11日，戴维记下了他生平第一次见到大熊猫皮的情景：“在我返回教堂的途中，这条山谷中的主要土地占有者、一个姓李的人邀请我们到他家去用茶点。在他家里，我见到一张展开的“黑白熊”皮。这张皮非常奇特，猎人告诉我，我很快就会见到这种动物。我听说猎人们明天就出发到野外去猎杀这种食肉动物，它可能成为科学上一个有趣的新物种……”1869年5月4日，“我的猎手们在穆坪东部地区（今宝兴县东河一带）守候了两个星期，为我带来了一只‘黑白熊’和六只仰鼻猴，这只‘黑白熊’特别可爱。”当地的猎手们第一次为戴维捉到了活体“黑白熊”。戴维很有可能就是在这里为这种“最不可思议的动物”称体重、量身材、检查健康状况的。这憨态可掬、滑稽可笑的动物使戴维惊喜得不停地“感谢上帝”。新的发现令戴维极度兴奋，他将这一消息告诉了爱德华兹教授，并附上描述“黑白熊”的书面报告。戴维本想将这只活体“黑白熊”送回巴黎，没想到“黑白熊”经不起运送途中的颠簸和气候变化，不幸死于半途，戴维只好将毛皮标本送到法国自然历史博物馆。戴维关于“黑白熊”的描述报告当年就在博物馆《新闻公报》上发表了。报告是这样叙述的：“‘黑白熊’，据我的猎人讲，其体形大，耳短，尾很短，毛较短，四足下有很多毛。颜色为白色，耳朵、眼圈、尾尖和四肢呈黑褐色，前肢黑白部分向肩胛延伸，在背脊上汇合成带状……我刚获得一只幼体，并见过成体的皮，毛色均相同，颜色分布也一致。我从未见过这种动物，这会不会是一个新物种呢……在过去的20天里，我雇佣了20名猎人来猎捕这种奇特的熊的成体。”
巴黎自然历史博物馆将这张熊猫皮展出后，无人能识。根据兽皮，人们看到它有一张圆圆的大白脸，眼睛四周有两圈深深的黑斑，像是戴着一副墨镜。于是，有人断定世界上根本没有这种动物，皮是假的；也有人说它是一种奇异的熊。爱德华兹教授经过对“黑白熊”毛皮和骨骼的仔细研究，发现戴维在物种的判定上出现了错误，“黑白熊”不是戴维所认定的熊属类，而是与小熊猫相似的另一种熊猫。爱德华兹教授在1870年发表的论文中这样写道：“就其外貌而言，大熊猫的确与熊很相似，但其骨骼特征和牙系统与后者的区别十分明显，而与小熊猫和浣熊相近。这一定是一种新属，我将它命名为‘大熊猫’。”
继发现大熊猫之后，戴维还采到了冰川时代的“植物活化石”珙桐和“昆虫活化石”大卫两栖甲的标本。
戴维离开邓池沟教堂时，他的行囊中是大批动植物标本。当地的传教士帮助他将一箱箱标本走水路经重庆运到上海，再运回巴黎。遗憾的是，这期间正赶上英法战争，一些标本在邮寄途中丢失了。据戴维自己统计，他一共采集了3000号标本，而实际运抵巴黎的却不足2000号。
大熊猫的发现，震惊了世界――西方学者的猜测得到了证实：在遥远的东方，果然存在着冰川时代的“动物活化石”！戴维，这个来自19世纪中叶的法国传教士，从此让世界把关注的目光转向中国西南这片森林密布的崇山峻岭。
辗转索求一纸“出生证”终于回家
1872年，戴维在中国病倒了。两年后他退休回国，身体才慢慢恢复过来。从此，戴维再也没有来过中国。
1877年，戴维的两卷著作《中国之鸟类》公开出版，书中记载了他发现的772种鸟类，其中有60种前人从没发现、报道过；书中还有200个种类的哺乳动物，经鉴定，其中新的种类有63个。1884~1888年，戴维的又一著作《戴维植物志》公开出版，书中记载有他搜集到的世界罕见的植物品种。他的这两本书，成为后代学者到夹金山科学考察的“探秘宝典”。
2001年11月，在戴维诞辰百年之际，他的故乡――法国埃斯布莱特市亲友团在市长戴海杜的率领下来到宝兴县邓池沟追思先贤。他们的到来，引起了时任副市长孙前的关注，一位法国市长为什么要不远万里来到中国、来到四川宝兴邓池沟？一个法国人，跟中国的大熊猫有什么关系呢？
2002年11月，孙前带队赴法国访问戴维故乡，并在法国巴黎自然历史博物馆见到了宝兴大熊猫标本及相关资料，这正是当年戴维神父从宝兴带回的那只大熊猫标本。孙前详细了解了戴维在中国的神秘之旅，遂萌发了一个念头：雅安是大熊猫的故乡，更是世界大熊猫文化的策源地，如果能把当年戴维发现大熊猫的报告和巴黎自然历史博物馆馆长米勒・爱德华兹的鉴定报告这两份文件送到大熊猫首发地的话，将赋予世界自然保护地核心区的夹金山更加厚重的文化符号。
于是，孙前一有机会就辗转游说，四处央求，法国大使馆、法国驻成都领事馆、在法国工作的中国人、法国巴黎自然历史博物馆……然而他的努力却没有一点回音。
后来，孙前卸任雅安市副市长，调任四川省旅游局巡视员，但他求索的脚步一直没有停止。2008年，孙前求索大熊猫“出生证”的故事感动了中国科学院鸟类研究所专家何芬奇。何芬奇找到了他的朋友，联合国教科文组织的专家柯高浩、柯文博士夫妇。经过他们的努力，法国自然历史博物馆答应将那两份文件送给邓池沟教堂。在戴维发现大熊猫140周年之际，柯氏夫妇从法国巴黎自然博物馆取得了那两份文件，并接受法国自然历史博物馆委托，专程从法国飞到中国，代表博物馆把大熊猫的“出生证”送到四川省宝兴县邓池沟。
博物馆考察报告篇（11）
[中图分类号] G648.4 [文献标识码] A [文章编号] 2095-3437（2016）11-0035-03
专业考察是历史学实践教学的重要组成部分，如何做好专业考察，关乎着考察的成效，但史学界在这方面的专门研究几乎没有。笔者结合近十年来组织专业考察的亲身实践，写下此文，以期同专家学者共同探讨，寻求历史学专业考察更为高效和更趋合理的方式与方法。
一、专业考察在普通本科院校历史学实践教学中的地位与作用
陆游在《冬夜读书示子聿》中写道“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，强调了实践的重要性。专业考察是历史学实践教学的重要组成部分。地方院校不同于重点大学，在师资力量，生源上差别太大，培养目标也不一样。笔者通过对武汉大学、北京大学、四川大学、江汉大学等几所院校现今使用的实践教学模式的比较分析发现，湖北大学的“一体三翼”实践教学模式是各类高校普遍使用的模式。“‘一体’指以创新型历史学人才培养为中心，‘三翼’则是分别从课程实践、科研实践、社会实践三个方面来展开历史学实践教学活动”。其中，课程实践环节采取的是课堂讨论的方式，即设置“中国史Seminar”课程;科研实践环节通过实行“本科生学术导师制和学年论文制”培养学生的科研创新能力;社会实践环节则让学生直接到历史档案馆查阅、整理、编辑馆藏档案。“一体三翼”的实践教学模式固然好，但这种模式不适合地方院校，地方院校教师科研能力弱，师资力量队伍不强，教师数量少，课业压力大，学生基础差，实现“一体三翼”难度比较大。因学生基础知识薄弱，基本的历史事件都很难掌握，阅读量少，所以在教师组织课堂讨论时学生普遍不说话;科研方面因指导教师的匮乏和水平的限制，也难以开展;档案馆实习我们也组织过，除几个基础好的学生外，其余大部分学生看不懂文献，对此兴趣也不大。结合培养目标和地方院校的生源实际，根据学生普遍对历史学兴趣不高和基础知识薄弱的现实状况，商洛学院人文社会科学学院历史系将实践教学重点放在了专业考察上。专业考察在激发学生学习兴趣和培养学生观察、思考、分析问题的能力上有着课堂教学不可替代的作用，愈来愈受我校历史学专业学生的欢迎。从这些年学生书写的实践报告中，可以看出，学生对专业考察这种方式的满意度最高。
二、专业考察目标一定要明确
目标是个人、部门或整个组织所期望的成果。在制订专业考察目标时一定要明确，即要明确考察时，学生在每一个考察点要获得哪些基础知识，掌握什么能力，获得什么感受等。如考察半坡遗址及其博物馆，西安半坡遗址是黄河流域一座比较完整，比较典型的母系氏族公社和村落遗址，距今6000年左右，是我国珍贵的文化遗产，是进行历史研究和爱国主义教育的生动教材和最好课堂。遗址大厅保留了发掘时的原貌，是一处典型的聚落遗址。在出发前，教师在课堂告诉学生在半坡遗址大厅重点看构成聚落的四要素，通过房屋地址了解半坡人的房屋形状，通过观察墓地的分布、墓葬的形式、埋葬方式、随葬品等掌握原始先民社会生活、精神生活和等。在博物馆重点考察半坡人所使用的生产工具、生活用具，陶器的形状，器壁上的纹饰等，掌握原始先民的生产、生活及审美情趣。这些活生生的教材，比教师在讲台上描述要具体、形象得多。这些年，我们的学生仔细观察后，无须教师用语言引导，都能流利回答教师的提问。如房屋的形状，学生在考察后得出从房屋地址可以明显看出：房屋有圆形、圆角方形、方形等，房屋为半地穴式，房屋内有灶。墓葬，有单人墓、合葬墓，葬式有仰身直肢葬、仰身屈肢葬、侧身屈肢葬。随葬品一般为尖底瓶、陶罐、陶盆。防卫设施有环壕，经济设施有陶窑、窖穴等。只是学生对陶盆底部中间的圆孔不理解，经教师解说后明白那不是生活用品，而是原始先民瓮棺葬上覆盖的器物，古人谓灵魂出入的孔道，说明半坡人亦有灵魂不灭的观念。
洛南盆地旧石器遗址群是一系列沿洛河流域分布的大量旧石器旷野地点群，考察该遗址，要求学生观察每一处遗址的地望，了解古人类生存环境，理解原始先民选择居住地的因素。学生在实际考察后，都能正确分析出原始先民选择居住地，首先考虑的是水;其次是安全，一般选在河流沿岸的二级台基上;再次，考虑的是食物来源要方便、充足。通过对非洲石器和洛南石器的比较，学生也能发现它们同属阿舍利文化，但洛南石斧与非洲石斧有明显的不同。
三、专业考察地点的选择一定要具有典型性
陕西有着悠久的历史和灿烂的文化，其中省会城市西安是十三朝古都，延安又是革命圣地。商洛学院地处秦岭腹地，与鄂、豫两省毗连，学院所在地商洛市及周边两省既有广泛的原始人活动的遗址，也是不同时期的人们活动的主要场地，遗留下来丰富的遗迹、遗物，同时还是革命老区，这些便利宝贵的资源对我们历史学专业的考察极为有利。我们在考察点的选择上遵循的原则是典型性和就近性，典型性是主导。据考古发现，早在一百多万年前的旧石器时期，商洛就有先民活动。全市有古遗址古建筑等文物保护点1200多处，其中省级以上文保单位20多处。在旧石器时代遗址考察选择中，首选洛南盆地旧石器遗址群。新石器时代直至春秋战国遗址考察则选择巩家湾、紫荆、东龙山，这三处遗址文化叠压重重，反映了商洛从新石器时代直至春秋战国时期的历史发展，及与周边文化的渊源、交流情况，是商洛历史的见证。
考察战国、秦汉遗址选择的是武关、丹凤县古城商鞅封邑遗址。武关是秦楚相争时的主要关隘，残存的武关东城墙断面夯土层次明显，是考古学专业学生识别生土和熟土的实物教材。丹凤商鞅封邑在今丹凤县城西2.5公里处的古城村，建于秦孝公十一年（公元前351年），为商於古道之中心。
考察聚落遗址首选西安半坡遗址和临潼姜寨遗址。这两处遗址都是黄河流域一座比较完整，比较典型的母系氏族公社和村落遗址，距今6000年左右，遗址保存完好，是我国珍贵的文化遗产。
王陵以秦始皇陵、汉阳陵、茂陵、乾陵分别代表了秦、汉和唐代的帝王陵建制。秦始皇兵马俑坑是研究秦朝军事和雕塑艺术及秦朝陵墓建制的不可或缺的珍贵的实物资料。茂陵是汉代雕塑艺术的代表，群雕兽像、相搏的艺术造型是十分珍贵的重大文化遗产，是空前启后的“国之瑰宝”。汉阳陵保存了墓里挖掘时的原貌，陵园平面呈不规则葫芦形，对汉代宫廷制度、帝王生活、陪葬习俗的研究都具有重大价值。乾陵是中国乃至世界上独一无二的一座两朝帝王、一对夫妻皇帝合葬陵，是全国重点文物保护单位。
考察城墙我们选择西安市现存的明代城墙，它是我国现存的保存最完整的一座古城墙。考察博物馆选择半坡博物馆、陕西历史博物馆、商洛市博物馆。陕西历史博物馆位于古都西安大雁塔西北侧，被誉为“华夏珍宝库”和“中华文明的瑰丽殿堂”。
寺庙选择大慈恩寺和法门寺。大慈恩寺是唐贞观二十二年（648）太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建，是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺。大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位，一直受到国内外的重视，对研究唐代历史、佛教、佛寺建筑、玄奘事迹极为重要。法门寺是佛教在中国流传和唐代佛教兴盛的见证，寺内珍藏的有佛教世界千百年来梦寐以求的佛祖释迦牟尼真身指骨舍利，李唐王朝最后完成的大唐佛教密宗佛舍利供养曼荼罗，世界以及数千件李唐皇室供佛绝代珍宝。
考察衙署文化选择的是毗邻商洛的河南内乡县衙。内乡县衙始建于元，完善于清，占地4万余平方米，现存建筑280余间，其大门、仪门、大堂、二堂、三堂、县丞衙、主簿衙、典史衙、吏户礼兵刑工六房、东西花厅、监狱等主体建筑保存完好，被海内外誉为“神州大地绝无仅有的历史标本”。
四、专业考察路线的设计和时间的安排一定要合理
十多年来，我们在反复摸索、对比和实践的基础上，已设计了以下两条路线。
第一条路线：关中线，因其参观点基本上沿陇海线分布，以西安为界分东线、城区和西线，这条路线的设计优点在于不走重复线路，节约时间，节约经费。时间一周。东线点自东向西是秦始皇帝陵博物院――秦始皇陵―华清池。
第一天，从东往西，从商洛市出发，我们首先考察秦始皇帝陵博物院，时间早上8点至12点。下午1点从兵马俑向西三公里，便是华清池，在这里考察1个小时。下午3点从华清池乘车半小时西行至半坡，参观2个小时。晚六点结束第一天行程，休息。
第二天：城区点自东向西有：半坡博物馆―大慈恩寺、大雁塔―陕西历史博物馆―碑林博物馆――明城墙―钟鼓楼。早上8点至11点半，首先参观陕西历史博物馆。参观完毕后，吃饭、休息一个小时，然后步行至据陕西博物馆有0.5公里的大慈恩寺大雁塔，参观时间2个小时。下午3点至4点，参观城墙。碑林位于南门和文昌门之间，紧挨城墙。从城墙下来，直接走进碑林，参观2个小时。晚6点结束第二天行程。
第三―六天：西线点自西向东依次为法门寺――乾陵――永泰公主墓、懿德太子墓――汉阳陵博物馆――茂陵。时间四天，其中法门寺一天，其他几个地点距离较近，行程三天。
第二条路线：商洛线。因所参观地皆在学校附近，本着节约经费的原则，我们每天参观一个县，分六天完成。顺序：洛南盆地旧石器遗址群――洛南县博物馆―丹凤县四皓墓―丹凤船帮会馆―丹凤县博物馆――丹凤县武关遗址――商南闯王寨――商南县富水镇崖墓群――商南县赵川镇东岳坡村古寨――河南内线县衙――商洛市商州区东郊区巴人洞――镇安明清古山寨――柞水县凤凰镇桃园村高塬遗址――柞水县清代阵亡官兵集体墓。
五、专业考察的组织领管理要严密
为了保证专业考察的质量和效率，学院历史系制订了详细具体的专业考察实施方案，从考察的目的和意义、具体安排、经费预算、考察路线、考察教学方法的基本要求、专业考察的考核与成绩评定、见习的组织领导七个方面，既有对带队教师的选拔和考察期间的要求，也有对学生在参观前的准备、参观期间应遵守的纪律和参观后的考察要求，还有院系领导应承担的责任和要做的工作。正是由于我们有详细具体、责任明确的考察方案，使我们十几年来的考察活动得以圆满完成，取得了可喜的成果。
六、专业考察的评价机制要完善
为了使专业考察不流于形式，变成专业旅游，使学生通过对遗迹、遗物这些历史的活化石的观察更好地掌握专业知识，商洛学院坚持纵向评价和自评相结合的原则，构建了立体化的评价模式。学生自评，教师对学生评价及对自己组织活动进行的评价，教研室对任课教师的评价和教研室自身的评价，还有学院对任课教师和教研室的评价，教务处对任课教师、教研室的评价相结合。我们从1997年至今，历史学教研室每年三次，分别在公历四月下旬、六月上旬、十一月中旬组织了30次专业考察教学。在每次考察中，我们除配备专业老师全程对遗址、遗物、遗迹进行讲解、答疑解惑外，在每一处考察地还聘请研究人员深入讲解，使我们的学生获得了比校内更为丰富、生动、深入的知识。在每次专业考察归来后，我们都要求学生书写见习报告，打分后纳入考试成绩中。从学生的报告中可以看出，通过考察，增加了学生对历史问题的认知，激发了学生学习兴趣，增强了学生爱国热情。
地方院校历史学专业考察是激发学生学习兴趣，促使课本内容向学生的知识和能力转化的有效途径，是适合地方院校的一种实践教学方法，只要各方面做好协调，一定会取得意想不到的收获。
[ 参 考 文 献 ]
[1] 杨果，刘安志.构建“一体三翼”体系，探索历史学专业本科生实践教学新模式[J].历史教学，2013（24）.
