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思想政治的目标大全11篇

时间:2023-08-25 16:53:39

思想政治的目标

篇(1)

【中图分类号】G41 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089(2014)4-0029-02

思想政治教育是一定的阶级或集团,为实现一定的目标,有计划、有组织的对教育对象施加意识形态的影响,通过转变其思想,来改变其思想行为的活动。思想政治教育的目标反映了思想政治教育最基础、最本质的愿望和最基本的要求,规定了思想政治教育的内容及其发展方向,体现了一定社会发展的目标,它是思想政治教育的出发点和最终归属,制约着整个思想政治教育活动的进行。因此,认识和把握思想政治教育的目标,对于深入开展思想政治教育理论研究和实践探索;对于促进人的自由全面发展;对于促进社会的和谐稳定都具有重要意义。

一、确立思想政治教育目标的意义

(一)不断丰富和完善思想政治教育学科理论

思想政治教育目标在思想政治教育理论体系中处于根基性的地位,具有纲领性的指导作用。如何确立科学的思想政治教育目标,不仅是思想政治教育理论体系中其它要素得以发展的前提条件,同时也在一定程度上关涉思想政治教育学研究范畴的延展与纵深。“要选择教育的内容和方法,人们就必须确定自己的目标是什么,搞清教育过程中实际上追求的目标或目标是什么”[1]。思想政治教育目标不但直接决定着思想政治教育内容和方法的选择,还决定着思想政治教育价值、地位的确立以及思想政治教育效果的评估。因此,明确思想政治教育目标是思想政治教育学科理论发展的必要保证。

(二)规定着思想政治教育活动的有效开展

思想政治教育作为有计划、有目标的社会实践活动,自始至终都受到思想政治教育目标的约束、指导。只有明确了“应该去做些什么”、“要去做些什么”,才能为“如何去做”指明方向。如果思想政治教育目标不确定,思想政治教育活动的开展就无所适从,就会使思想政治教育活动陷入混乱和无政府状态,这种实践活动的开展,也就必然带有极大的盲目性。而思想政治教育的目标一旦确立,就必然会蕴含一定的价值取向。这种价值取向与社会发展及个人发展需求的契合程度,将是决定思想政治教育实践活动能否取得良好效果的关键,它将决定着思想政治教育活动的性质和方向,内在地规定者思想政治教育实践活动。

(三)为检验思想政治教育活动的效果提供依据

思想政治教育目标不仅为思想政治教育提供了明确的目标和指向,而且还支配和调节着整个思想政治教育的实践过程,并最终体现在思想政治教育实践的结果上。因此,检验思想政治教育是否有成效以及成效的大小,其根本依据就是思想政治教育目标的实现程度。正确科学的思想政治教育目标能够极大的提高人们行为的自觉性,可以引导思想政治教育活动向着一个明确的方向发展,进行有序的设计,实施科学的操作计划。只有这样,思想政治教育活动才能切切实实的健康发展,取得非常显著的效果。

二、思想内化行为外化是思想政治教育的初级目标

思想内化实质上是教育对象将外在的社会思想、原则、规范等转化为自身意识,并作为行为的准则与依据的过程。教育对象只有自愿认同接受教育内容,并且依据自己已有的认知结构进行评判选择、消化、吸收、继而真正纳入自己的意识体系后,才可能在思想的指导下发生动作行为,为行为外化提供依据支撑。思想内化的成果集中表现在教育对象在观念意识形态方面的变化,形成符合一定社会要求的思想意识。

“道德不是他们被记住的时候就会成为神圣而牢不可破的,而是在他们生存于朝气的情感波澜中,生存于创造和行动之中的时候才成为神圣而牢不可破的。”[2] 行为外化就是教育对象将在内化阶段形成的符合社会发展要求的思想意识转化为具体的行为习惯,行为外化的成果就是产生符合社会要求的社会实践活动,使“社会要我这么做”转变为“我要怎么做或者已经这么做”。

思想内化与行为外化是辨证统一的,两者是相互依存、相互渗透,并且在一定条件下可以实现相互转化。思想内化是行为外化的前提和基础,在思想内化阶段通过行为外化实践活动来加深对接受思想的理解,消化和吸收;行为外化中有思想内化,在行为外化阶段利用思想内化取得的思想来引领指导行为实践活动的方向,并巩固和强化思想内化形成的思想政治品德认识、情感、信念和意志。通过思想内化-行为外化-思想内化的循环发展,最终培养教育对象具备健全的人格,崇高丰富的精神境界,健康良好的心理品质,促进教育对象的自由全面发展。

三、人的自由全面发展是思想政治教育的中期目标

思想政治教育是一种精神生产和交往的社会实践活动,它通过启迪人的智慧、挖掘人的潜力、解放人的思想、尊重人的价值、维护人的尊严、提升人的素质,从而提升人的存在、完善人的本质,促进人的自由全面发展。《中华人民共和国教育法》明确规定:“教育必须为社会主义现代化建设服务,必须与生产劳动相结合,培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人”。思想政治教育其出发点是人,最终归宿点也是人,其促进人对本质的占有、促进人之发展,促进人之解放,即为了人的自由全面的发展。人的自由全面的发展是人的发展的理想状态,是人的发展的远期阶段,它是人的超越性的实践活动必然引向的结果,也是思想政治教育的目标指向和旨归。

思想政治教育为人所需要、由人所创生、为人所推动,其本身是促进人的自由全面发展的重要途径和方式,必然要逐步走向自由自觉,促进人的自由全面发展道路。对人的自由全面发展的促进是思想政治教育的本质目标,是其价值理想和终极皈依。把追求“现实的个人”自由全面的发展、实现“自由个性”、对全面的人的引出作为思想政治教育的最终价值目标是“恢复思想政治教育为人的全面发展服务的本来面目”[3]。它通过疏导的方法、激励的方法、自我教育等方法促进思想、观念、思维、精神等的解放,并促进人的解放,为人的自由全面的发展拓展可能性空间,全面地展开人的内在丰富性,全面地解放人,“把人的关系还给人自己”[4],也就是使人摆脱自然束缚,摆脱不合理的社会关系束缚,摆脱旧传统、旧思想、旧观念的束缚,自由全面地发展自己的本质力量。

人的自由全面发展的目标规定了思想政治教育的根本目标和思想政治教育的本质;人的自由全面发展的内涵,是确定思想政治教育的根本任务、发展方向以及选择思想政治教育方式的根据;实现人的自由全面发展的途径揭示了思想政治教育的内在价值及其有效渠道。但是,人的自由全面发展并不是一个仅仅具有终极关怀意蕴的理想目标,而同时是一个逐步实现的现实发展过程,它是绝对性与相对性的统一,是质变与量变的统一,是终极化的精神皈依与具体化的现实标准的统一。这也决定了思想政治教育目标必然是一个可以逐步实现但也只能无穷地趋于完美的过程。

四、生产力和生产关系的协调发展是思想政治教育远期目标

任何社会发展都是社会基本矛盾运动的结果,即生产力和生产关系矛盾运动发展的结果。生产力的发展决定和推动着生产关系的变化和发展,推动着整个社会的发展与进步。思想政治教育适应和满足一定社会的发展需要,不仅要适应社会上层建筑和经济基础的变化、发展的需要,最基本的是要适应社会生产力发展的需要。社会发展需要最基本的体现为生产力发展的需要。思想政治教育为一定社会上层建筑和经济基础服务,最终是为一定社会生产力的发展服务。

任何社会形态的生产力和生产关系发展都要受到一定的思想意识支配,而思想意识又有先进与落后之分,那么要促使生产力和生产关系协调发展,就必须破除落后的思想意识,建立与生产力发展相协调的思想意识,针对性的发挥思想意识的反作用力。只有先进思想意识为人所学习、掌握与运用时,才能转化为现实的生产力,才能促进社会的和谐发展。思想政治教育就在于扫除障碍、解放思想、转变观念、创造良好氛围、促使先进思想意识为人民所掌握,并转变为先进生产力。具体来讲,思想政治教育可以促使人全面、辩证、客观和科学地看待社会的问题,分析社会形势,促使人用新思想武装头脑、用新方法解决问题,为社会的全面进步,为生产力和生产关系协调发展提供总的方法论意义上的指导。

思想政治教育是解决社会基本矛盾,解放生产力,发展生产力,推动可持续发展的思想前提,对生产力和生产关系的发展起到导向和调节作用。“经济发展需要有坚强的政治保证,否则经济建设搞不好。经济工作其他各项业务工作中都要有政治。”[4]思想政治教育使人认识到变革旧的生产关系,建立新的适应生产力的生产关系的必要性,使人投入到变革生产关系的实践中去,最终使生产力得到解放和发展。马克思讲:“理论一经掌握群众,也会变成物质的力量”。只有通过思想政治教育使人具有坚定的思想信念,掌握先进的思想文化,完成先进思想理论的准备,才能促进生产力的发展,推动生产关系的变革,最终达到生产力和生产关系的协调发展。

五、结语

思想政治教育初级目标是中期和远期目标的根本基础,是思想政治教育全过程的准备。只有在初级目标实现的基础上,中期目标和远期目标才有可能实现。思想政治教育中期目标是初级目标的延伸,同时也是实现远期目标的基础,是连接初级目标和远期目标的纽带和桥梁,具有承上启下的过渡作用。思想政治教育远期目标对初级目标和中期目标的实现具有指导作用和制约作用,集中体现了生产力和生产关系协调发展和人的自由全面发展的客观需要,是思想政治教育最根本的、最高的目标。

总之,只有把思想政治教育初级目标、中期目标和远期目标结合起来,把握目标的层次性和系统性,坚持以人为本的原则,真正有效地调动人的积极性、主动性;坚持由表及里、由浅入深的渐进原则,先近后远,一个层次一个层次地实现;坚持理论与实践相结合的原则,在实践中凝练理论,用理论推动实践,才能最终实现思想政治教育在推动思想内化行为外化;推动人的自由全面发展;推动生产力和生产关系协调发展的重大作用。

注释

1 (美)奥兹门.克莱威尔著,石中英 邓敏娜等译:教育的哲学基础6(第七版),北京:中国轻工业出版社,2006年版,6

2 苏霍姆林斯基,帕夫雷什.中学[M].北京:教育科学出版社.1983.46

3 李瑞平.思想政治教育的逻辑起点[N].光明日报,2006-10-16-6

4 马克思恩格斯选集,第l卷[M].北京:人民出版社,1956:443.

5 .《在纪念中国共产党成立七十八周年座谈会上的讲话》.北京:人民出版社1999年版.

6 马克思恩格斯全集,第2卷.北京:人民出版社,1957年版,118-119

参考文献:

[1] 王礼,湛陈杰,陆树程.思想政治教育学[M].浙江:浙江大学出版社,2004:26-36

[2] 张耀灿等著.思想政治教育学前沿[M].北京:人民出版社,2006:165-178

[3] 马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集[M].第四卷.北京:人民出版社,1995:78-95

[4] 胡万霞,王洁,刘格.大学生社会主义荣辱观教育的内化与外化[J].教育与职业,2013,(14):52-53

[5] 程婧.思想政治工作内化外化规律探析[J].党政干部论坛,2002,(12):12-16

[6] 张耀灿,曹清燕.论我国思想政治教育目的的定位―基于马克思主义人学的视角[J].江汉论坛,2008,(01):35-38

[7] 杨生平.思想政治教育目的及其实现[J].江汉论坛,2006,(11):115-118

篇(2)

二、人的自由全面发展是思想政治教育的中期目标

思想政治教育是一种精神生产和交往的社会实践活动,它通过启迪人的智慧、挖掘人的潜力、解放人的思想、尊重人的价值、维护人的尊严、提升人的素质,从而提升人的存在、完善人的本质,促进人的自由全面发展。《中华人民共和国教育法》明确规定:“教育必须为社会主义现代化建设服务,必须与生产劳动相结合,培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人”。思想政治教育其出发点是人,最终归宿点也是人,其促进人对本质的占有、促进人之发展,促进人之解放,即为了人的自由全面的发展。人的自由全面的发展是人的发展的理想状态,是人的发展的远期阶段,它是人的超越性的实践活动必然引向的结果,也是思想政治教育的目标指向和旨归。思想政治教育为人所需要、由人所创生、为人所推动,其本身是促进人的自由全面发展的重要途径和方式,必然要逐步走向自由自觉,促进人的自由全面发展道路。对人的自由全面发展的促进是思想政治教育的本质目标,是其价值理想和终极皈依。把追求“现实的个人”自由全面的发展、实现“自由个性”、对全面的人的引出作为思想政治教育的最终价值目标是“恢复思想政治教育为人的全面发展服务的本来面目”。它通过疏导的方法、激励的方法、自我教育等方法促进思想、观念、思维、精神等的解放,并促进人的解放,为人的自由全面的发展拓展可能性空间,全面地展开人的内在丰富性,全面地解放人,“把人的关系还给人自己”,也就是使人摆脱自然束缚,摆脱不合理的社会关系束缚,摆脱旧传统、旧思想、旧观念的束缚,自由全面地发展自己的本质力量。人的自由全面发展的目标规定了思想政治教育的根本目标和思想政治教育的本质;人的自由全面发展的内涵,是确定思想政治教育的根本任务、发展方向以及选择思想政治教育方式的根据;实现人的自由全面发展的途径揭示了思想政治教育的内在价值及其有效渠道。但是,人的自由全面发展并不是一个仅仅具有终极关怀意蕴的理想目标,而同时是一个逐步实现的现实发展过程,它是绝对性与相对性的统一,是质变与量变的统一,是终极化的精神皈依与具体化的现实标准的统一。这也决定了思想政治教育目标必然是一个可以逐步实现但也只能无穷地趋于完美的过程。

三、生产力和生产关系的协调发展是思想政治教育远期目标

任何社会发展都是社会基本矛盾运动的结果,即生产力和生产关系矛盾运动发展的结果。生产力的发展决定和推动着生产关系的变化和发展,推动着整个社会的发展与进步。思想政治教育适应和满足一定社会的发展需要,不仅要适应社会上层建筑和经济基础的变化、发展的需要,最基本的是要适应社会生产力发展的需要。社会发展需要最基本的体现为生产力发展的需要。思想政治教育为一定社会上层建筑和经济基础服务,最终是为一定社会生产力的发展服务。任何社会形态的生产力和生产关系发展都要受到一定的思想意识支配,而思想意识又有先进与落后之分,那么要促使生产力和生产关系协调发展,就必须破除落后的思想意识,建立与生产力发展相协调的思想意识,针对性的发挥思想意识的反作用力。只有先进思想意识为人所学习、掌握与运用时,才能转化为现实的生产力,才能促进社会的和谐发展。思想政治教育就在于扫除障碍、解放思想、转变观念、创造良好氛围、促使先进思想意识为人民所掌握,并转变为先进生产力。具体来讲,思想政治教育可以促使人全面、辩证、客观和科学地看待社会的问题,分析社会形势,促使人用新思想武装头脑、用新方法解决问题,为社会的全面进步,为生产力和生产关系协调发展提供总的方法论意义上的指导。思想政治教育是解决社会基本矛盾,解放生产力,发展生产力,推动可持续发展的思想前提,对生产力和生产关系的发展起到导向和调节作用。“经济发展需要有坚强的政治保证,否则经济建设搞不好。经济工作其他各项业务工作中都要有政治。”

思想政治教育使人认识到变革旧的生产关系,建立新的适应生产力的生产关系的必要性,使人投入到变革生产关系的实践中去,最终使生产力得到解放和发展。马克思讲:“理论一经掌握群众,也会变成物质的力量”。只有通过思想政治教育使人具有坚定的思想信念,掌握先进的思想文化,完成先进思想理论的准备,才能促进生产力的发展,推动生产关系的变革,最终达到生产力和生产关系的协调发展。

篇(3)

从人类社会步入阶级社会开始,思想政治教育这一现象就随之产生。在古代社会,思想政治教育是统治阶级宣传其统治思想,灌输统治意识,教化民众,维护阶级统治的重要工具。儒家思想是在我国古代社会中占统治地位的思想,它是维护封建统治的精神支柱。儒家学说的创始人孔子对儒家思想的阐述包含着丰富的内容和深刻的内涵。因此,探究孔子思想政治教育目标的具体内容和实现方法有助于增加对古代思想政治教育的深入了解,同时,可以得出对于现代思想政治教育的启示。

一、孔子思想政治教育的目标

从总体来看,孔子思想政治教育的最终目标是要培养士或君子等封建地主阶级的统治人才,试图通过“六艺”的教育以实现教化民众,维护统治的目的。由此,我们可以从以下几个方面对孔子思想政治教育的目标进行深入分析。

(一)君子要符合仁、知、勇之道

孔子提出:“君子道者三,我无能焉;仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”他认为君子所行的三件事是仁德、智慧、勇敢。仁德的人不忧愁,智慧的人不迷惑,勇敢的人不恐惧。这三点是孔子对君子的综合要求和评价。孔子并没有停留在对完美君子形象的抽象说教,而是具体阐述了仁、知、勇三方面的具体要求。关于君子的仁,孔子认为能够处处实行五种品德的就能称得上是仁人,这五种品德便是“恭、宽、信、敏、惠”。孔子认为“恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”,即君子做到庄重就不致遭受侮辱,宽厚就会得到大众呵护,诚实就会得到别人的任用,勤敏就会工作效率高、贡献大,慈惠就能够使唤人。关于知,孔子提出“君子博学于文,约之以礼,亦可弗畔矣夫”,即君子要广泛学习文献,再用礼节来加以约束,也就可以不至于离经叛道了。孔子还提出“君子不器”,即君子不像器具一般只有一定的用途,他认为君子一定是要博学多才,无所不通的。关于勇,孔子认为“君子无忧无惧”,即君子不忧愁不恐惧,因为君子能做到“内省不疾”,即君子问心无愧、行为坦荡就没有恐惧。他还提出“见义不为,无勇也”,认为眼见应该挺身而出的事情却袖手旁观,这是怯懦的、没有勇气的表现。但是,在义和勇的关系上,孔子强调“君子义以为上,君子有勇而无义为乱”,他指出了君子的义是最尊贵的,只有勇没有义就会捣乱造反,可见孔子十分注重仁、知、勇三者之间的关系,认为君子应该要以仁义为上,博学多才,行为勇敢坦荡。

(二)君子应具备的优秀品质

孔子通过多次拿君子与小人作比较,来具体说明君子应该具备的优秀品质。首先,君子有道德,仁义为上。孔子提到:“君子喻于义,小人喻于利。”即君子懂得的是义,小人懂得的是利。他还说:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。”即君子怀念道德,关心法度;小人怀念乡土,关心恩惠。其次,君子懂得团结,讲求和而不同。孔子提出:“君子周而不比,小人比而不周。”即君子团结而不勾结,小人勾结而不团结,并且“君子和而不同,小人同而不和”,即君子用自己的正确意见来纠正别人的错误意见,使一切做到恰到好处,却不肯盲从符合,小人只是盲从符合,却不肯表达自己的不同意见。再次,君子行为坦荡,不傲气凌人。孔子指出:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”即君子心地平坦宽广,小人却经常局促忧愁。所以“君子泰而不骄,小人骄而不泰”,即君子安详舒泰,却不傲气凌人,小人则恰好相反。

二、孔子思想政治教育目标的实现

简单地讲,孔子思想政治教育的目标是要培养君子。我们分析孔子的言论可以看出,他对于君子的培养主要从外在因素和内在因素两方面来阐发。外在因素主要指的是教育者的教育和教化,内在因素主要指个人的自我学习和自我修养。因此,孔子思想政治教育目标的实现,即君子的培养应从以下几方面入手。

(一)教育者要诲人不倦,掌握教育方法

孔子认为人们应该做到“默而识之,学而不厌,诲人不倦”,特别是对于教育者来说,要把所见所闻默默地记在心里。努力学习而不厌弃,教导别人而不疲倦。他强调教育者要通过不懈地学习来充实完善自己,这样才能将更多的知识传授给受教育者,并且这种学而不厌的精神本身也能够给受教育者起到激励和榜样的作用,更重要的是教育者一定要有诲人不倦的奉献精神。同时,孔子主张教育者要掌握正确的教育方法,首先,孔子认为教育学生要“不愤不启,不悱不发”,即教导学生,不到他想求明白而不得的时候不去开导他,不到他想说出来而说不出来的时候不去启发他。可以看出,孔子主张启发式教育方法,注重发挥受教育者的主观能动性,并要求教育者抓住教育时机进行引导启发式教育。其次,教育者在教育过程中要学会鼓励受教育者,肯定其进步和优点。正如孔子所言“与其进也,不与其退也,唯何甚?人洁己以进,与其洁也,不保其往也”,即赞成别人的进步,不赞成别人的退步。他举例说明,如果别人把自己弄得干干净净而来,便应当赞美他的干净,不要死记住他的过去。

(二)个人要加强自我学习和自我修养,践行君子标准

在自我学习方面,孔子认为君子要做到“敏于言而慎于言,就有道而正焉”,即要做到对工作勤劳敏捷,说话却谨慎,到有道的人那里匡正自己。同时,孔子提倡:“三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。”可以看出,孔子认为君子要时时处处学会学他人之长来补己之短,不断加强自我学习。

在自我修养方面,首先,孔子认为君子要注重内省。他强调:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”看见贤人,便应该想向他看齐;看见不贤的人,便应该反省自己有没有同他类似的毛病。其次,君子应该努力提高自身道德修养。他认为“主忠信,徙义,崇德也”,即一个人以忠诚信实为主,唯义是从,就能够高道德。孔子特别指出:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”在他看来,一个人品德不培养,学问不讲习,听到义在那里,却不能亲身赴之,有缺点不能改正,这是让人忧虑的。

在践行君子标准方面,孔子主张少说空话,多干实事。孔子的学生子贡问孔子怎样才能做一个君子,孔子认为要“先行其言而后从之”,即对于自己说的话,要实行了再说出来,这就够说是一个君子了。孔子认为“君子耻其言而过其行”,即君子以说得多,做得少为耻。可以看出,一个真正的君子不但要磨砺自己的品德,提高修养,更要在自身实践中贯穿君子的标准,少说空话,多干实事。

三、孔子思想政治教育的目标对现代思想政治教育的启示

通过以上对孔子思想政治教育目标内容和实现方法的分析,一方面,我们不否认孔子思想政治教育目标的内容有其特定的阶级性和时代性特点,毕竟其目标最终是要培养维护封建地主阶级利益的统治人才,但是另一方面,孔子对于思想政治教育目标和实现方法的阐述中的合理成分是值得我们现代思想政治教育加以借鉴和吸收的,对于今天我们的思想政治教育工作有着深刻启发。

(一)从人的发展需要出发,将思想政治品德教育与激励成才结合起来,促进培养全面发展的人才

从上面我们对孔子思想政治教育目标的考察可以看出,孔子认为要培养仁、知、勇兼备的人才。这样的人才不但要博学多才,而且要有较高的道德修养和践行能力。进入新世纪,我们对人才的要求也越来越高,强调人才的全面发展,这既是社会发展对人提出的更高要求,同时更是人自身发展的需要。思想政治教育在促进人的思想政治品德发展方面无疑具有重要的地位和作用,因此,我认为思想政治教育要勇挑重担,担负起自己的本职工作。另一方面,人的全面发展中所有知识能力的培养不是也不可能是思想政治应该承担的,我们不能将这项任务附加在思想政治教育上,我们说,思想政治教育要创新教育的内容,在激励成才方面做出自己的贡献和作用。

(二)不断创新思想政治教育内容和方法,促进思想政治教育目标的实现

从上面孔子思想政治教育目标的内容可以看出,孔子在阐述对君子的要求时将君子与小人作比较来形象说明君子应该具有的优秀品质。结合今天我们正在进行的思想政治教育来看,我们在教育内容上可以通过荣辱观教育,使受教育者辨是非,知荣辱,明白哪些是真善美,哪些是假恶丑,这样更有利于受教育者形成判断标准,提高思想政治教育质量。在方法上,就是要适当地将正面教育和反面教育结合起来,有效运用对比分析方法来说明问题。

(三)发挥思想政治教育主客体的合力,促进思想政治教育目标的实现

孔子思想政治教育目标的实现提出了对教育者和受教育者两方面的要求:他认为教育者要不断学习获取知识,并且乐于教育和奉献,能够用恰当的教育方法来教导学生;受教育者要加强自我学习和修养,少说空话,多干实事。我们可以看出,思想政治教育目标的实现,一定要发挥好主客体两方面的作用。思想政治教育主体处于主导地位,要承担起思想政治教育的重要责任,具备良好的教育者素质,围绕教育目标,采用科学方法来提高教育效果;思想政治教育客体要有自觉接受教育和自我教育的积极性,重视提高自身思想政治品德的修养。我们应该发挥二者的合力作用,特别是教育主体要在如何引导教育客体进行自我教育加强自我修养方面下工夫,这样使接受思想政治教育成为教育客体内在需要更有利于教育目标的实现。

参考文献:

[1]罗洪铁主编.思想政治教育学原理[M].重庆:西南师范大学出版社,2009:35.

[2]杨伯峻.论语译注[M].北京:中华书局,2012.

篇(4)

1.《思想政治课程标准》。课标是国家对不同阶段的学生在知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观等方面的基本要求,是国家教育质量在特定阶段应达到的具体指标,具有法定的性质。教师在设计教学目标时只有准确、全面理解和把握课程标准,课堂教学目标才有可能实现。

2.思想政治教材。思想政治教材是“课程标准”目标的具体体现,是思想政治课程的教学内容,是师生开展教学活动的重要依据,理解教材也是教师教书育人的职责所在。因此,把握好教材是设计好教学目标的根本。

3.学生实际。美国著名教育心理学家加涅提出“教”只是为了帮助学生学习。正因为“学”有了许多顺序和阶段,“教”才有这些阶段。如果学生在学习过程中自行满足了某些阶段的要求,则“教”的这个阶段就可以不出现。因此应该是为学而教,而不是为教而学,教师的教学应该是为学生的学习服务的。所以,教学目标的设计必须结合学生的实际,只有了解了这一点,教师才能提出切合实际的学习任务和具体目标。

总之,教师在设计教学目标之前,要深刻领会课程标准提出的课程总目标和分类目标,然后结合具体的学习内容、学生特点来确定每节课的教学目标。思想政治课程标准中的课程总目标和阶段目标,思想政治教科书中的单元目标,是确定思想政治教学目标的依据。每一次教学活动的目标是特定目标,是一般性目标的具体化。

如图:

一般性目标具体化为特定目标

二、教学目标设计的主要呈现形式

1.提纲式,即以三维目标作为小标题,以每项目标的具体内容为要点进行描述

如:《经济生活》模块《社会主义市场经济》一课的教学目标设计:

知识与技能:①能说出社会主义市场经济与一般市场经济的区别。②理解宏观调控的必要性。③理解国家宏观调控的含义、目标和手段。

过程与方法:①学生(个人或四人小组)课前上网或到图书馆收集邓小平同志关于“市场经济、社会主义市场经济”的精彩论断,从中说明社会主义市场经济具有哪些基本特征。学会收集资料,合作探究,学会运用辩证思维方法分析问题。②结合我国推动中小企业持续健康发展所采取的措施,收集有关财政政策、货币政策的内容;说明国家宏观调控的必要性;理解宏观调控的含义、目标和手段。学会论证问题的过程与方法。

情感态度与价值观:①通过学习社会主义市场经济的基本特征,感受社会主义制度的优越性,坚定走中国特色社会主义市场经济道路的信念。②通过学习国家的宏观调控,感悟社会主义能够实施强有力的宏观调控,认同国家宏观调控的重大举措。

从知识与技能、过程和方法、情感态度和价值观三个角度分别表述,其优点是层次清楚,一目了然。但容易显得呆板,容易显得累赘,不能表达三维目标三方面的有机统一。

2.要点式,即将三维目标体系的三方面融会贯通地表述

如:《经济生活》模块《社会主义市场经济》一课的教学目标:

①通过学生(个人或四人小组)课前上网或到图书馆收集邓小平同志关于“市场经济、社会主义市场经济”的精彩论断,说明社会主义市场经济具有的基本特征。学会收集资料,合作探究,学会比较方法分析问题,进而感受社会主义制度的优越性,坚定走中国特色社会主义市场经济道路的信念。

②结合我国推动中小企业持续健康发展所采取的措施,收集有关财政政策、货币政策的内容;说明国家宏观调控的必要性;理解宏观调控的含义、目标和手段。学会论证问题的过程与方法。感悟社会主义能够实施强有力的宏观调控,认同国家宏观调控的重大举措。

将知识与技能、过程与方法、情感、态度和价值观融会贯通地表述,三个层次虽然不是那么一目了然。但其更符合教学实际,容易表达出思想政治教学目标的三个维度是互相交融渗透、不可分割的有机整体。

三、设计教学目标应该注意的问题

1.教学目标的行为主体应是学生。普通高中《思想政治课程标准》强调学生是学习的主体,“鼓励学生独立思考、合作探究,为学生提供足够的选择空间和交流机会”、鼓励学生“富有个性地发表自己的见解,以利于培养求真务实的态度和创新精神。”(普通高中《思想政治课程标准》(实验)P36)基于这些精神,我们在描述教学目标的时候,应该站在学生的立场上描述教学目标。教学目标的表述应为“行为动词+知识思想方法”的叙述句,而不是采用表述教师教学愿望的祈使句“使学生”、“培养学生”等等。如“要让学生理解政府宏观调控的必要性”,应为“学生理解政府宏观调控的必要性”。当然,我们的目的不只是在表述上的要求,更重要的是教师要树立“学生是学习主体”、“一切为了学生的发展”这些理念并落实在课堂教学的行为中。

2.不能用能力来代替知识与技能。如在描述《社会主义市场经济》一课的知识与技能目标有这么一段话:“学会辨证的、全面的认识问题的能力,针对事实说明问题的能力,正确分析、观察社会经济现象的能力。”

这里将能力与技能混淆。能力指人顺利完成或实现某种活动所必须的心理条件,是个性心理特征的重要方面。如记忆能力、理解能力、比较能力、分析能力、综合能力、论证能力、评价能力、探究能力、表述能力等等。

篇(5)

列宁说:“没有人的感情,就从来没有也不可能有人对真理的追求。”不论是讲解定义还是讲解原理,教师都要注重情与理的结合,寓理于情,使抽象的理论流露出情感的色彩,以增强学生对政治课的浓厚兴趣。在课堂教学中运用情感进行教学主要是指教师把自己的情感倾注到学生身上。运用情感进行教学,实际上就是运用教师的道德感、理智感、美感进行教学。让学生在一个良好的情感氛围中学习,以达到教学的最佳效果。那么,在政治课教学中如何实现课堂教学的情感目标呢?下面谈谈自己的一些粗浅的看法:

一、和谐的课堂是实现情感目标的前提

心理学研究表明:在民主、宽松、和谐的环境里,在平等、友爱的师生关系中,学生的情绪容易受到感染,容易激发学生学习的积极性,从而让学生自主参与课堂教学,自主大胆地进行探索。此时学生的思想开放、思维活跃,容易产生联想,产生灵感,发现问题、提出问题,容易获得创造性的思维成果。因此,创设和谐的思想政治课堂就是要营造一种能促进学生主动学习、健康发展的教学环境。在教学过程中,通过广泛的情感信息交流,实现师生互动,相互沟通,相互影响,相互补充。苏霍姆林斯基说过:“上课并不像把预先量好、裁好的衣服纸样摆到布上去,因为我们的工作对象不是布,而是有血有肉的,有着敏感而娇弱心灵、精神的儿童。”在课堂上教师要做到以人为本,创设民主,宽松和和谐的学习环境,采取多种手段和方法,设置悬念,在情境冲突中激发学生的主体参与意识,同时要实施开放式教学,发展学生的主体参与能力等,通过一些切实有效的措施来创设良好的师生关系,这样可以消除师生之间的心理障碍,增强心理相容性,提高课堂学习效益。使教师和学生在和谐的课堂氛围中容易产生情感共鸣,有利于顺利实现课堂教学的情感目标,使双方都有所得。在这个过程中教师把爱心、微笑、趣味、鼓励带进课堂,增强了自身的亲和力,和学生分享彼此的情感,体验生活的真正意义,促进教学相长和师生的共同发展。

二、采取的方式是实现情感目标的重要手段

运用情感进行教学具有重要的意义,实现情感目标的方法和手段也是多种多样的,那么在教学中教师采取什么方式把自己的情感传递给学生呢?

(一)借助多媒体教学手段,展示自己的情感

运用多媒体教学手段就是在教学过程中,把抽象的理论用形象、具体的课件表现出来。制作和选用课件的过程就是教师对学生负责的表现,体现了热爱本职工作的情感。运用多媒体进行教学可以激发学生的学习兴趣,可以活跃课堂气氛,可以充分实现良好情感的转移。如在九年级《思想政治》中讲到“中华人民共和国的成立”时,可以播放“没有共产党就没有新中国”的录音歌曲和播放在封建社会里历次农民革命失败的投影片,让学生进行讨论分析,最后归纳出一个结论:没有共产党就没有新中国。从而进一步激发了学生热爱中国共产党和热爱社会主义祖国的情感。在这个过程中教师和学生分享彼此的情感,促进了教学相长和师生共同发展。

(二)充分利用生动的事例,展示自己的情感

在教学中举例可以体现教师对某一社会现象的情感。联系教材的内容,结合学生的实际举出一些事例通过讨论、讲解,用自己的情感去转变学生的模糊认识。列举事例时应注意以下两点:(1)列举的事例要具有足够的说服力。并对事例加以分析、论证,以增强教育效果。(2)事例要有典型性、代表性、真实性。如讲“人生的价值”时,可以讲述大学生张华舍身救老农的事迹。讲解时先提出问题:张华舍身救老农是否值得?课堂上同学们争先恐后地发言,通过讨论使同学们深深认识到人生的价值是物质、经济、精神、道德等诸价值的综合体。教师以对张华事迹的积极情感体验来教育学生,这样既活跃了课堂气氛,又激发了学生学习政治课的兴趣。又如讲“当代中国青年的崇高使命”的内容时,适时地列举了孔繁森的事迹,讲述他如何在暴风雪中把自己棉大衣脱下给九十多岁的藏族老奶奶穿上;他又是如何几次卖血抚养两个藏族孤儿。讲徐洪刚为了保护受辱妇女,赤手空拳同四个持刀歹徒博斗,身中14刀,用背心托着流出的肠子追歹徒达五十多米,最后倒在血泊里。悲壮的语调,赞叹的表情,形象的手势吸引住了学生,同学们在教师情感的影响下,英雄们感人的事迹打动了学生的心,在潜移默化中引导了学生的道德感、理智感、美感,实现了课堂教学的目标。

(三)创设情境,以景育情

在教学中运用情境进行教学,使学生身临其境,容易产生情感共鸣,可以激发学生的求知欲。创设的教学情境首先要能够激发学生的兴趣或动力,这就要求情境材料既具有时代性、新颖性,也要求符合学生的心理特点。可以说能否迎合学生的心理,在课堂上激起一个“高潮”,是创设情境成功与否的关键。创设情境所选用的材料必须是与课堂教学内容有着内在联系的、贴近学生生活实际的材料。例如,在讲“热爱劳动”的内容时,教师以真挚的情感组织学生参加一些简单的劳动或手工小制作等,在劳动中让每一个学生从中体验教师热爱劳动的真实情感,在教师情感的作用下,学生受到了教育,体会到了劳动的真正意义。这样,用教材内容设置情境,使学生在潜移默化中学到了知识,受到了教育,达到了“润物细无声”的效果。

(四)充分运用语言表达情感

教师充分利用教材中的材料和生动的事例, 结合学生的实际, 补充感人的事例,运用饱含真情和形象的语言传授知识,教育学生并使学生的情感受到感染,引起心理上的共鸣,进一步达到感知教材,理解教材,提升觉悟的教学效果。唐代大诗人白居

易说:“感人心者莫先乎情”。在教学过程中要努力营造一种能促进学生主动学习、健康发展的教学环境,追求民主、平等、有序、积极、和谐的课堂氛围,通过广泛的信息交流,实现师生互动,相互沟通,相互影响,相互补充。也就是“亲其师,才能信其道”。为了做到课堂语言感人,要充分挖掘教材中的育人因素,在课堂上以饱满的热情讲述教材,运用语言力求做到简明、通俗、生动、形象。

三、遵循规律是实现情感目标的关键

情感的规律包括两条原则:现实情感相交换的原则和基础情感相共鸣的原则。现实情感相交换的原则要求师生相互尊重。就是说要求建立一种新型的、平等的、和谐的师生关系。基础情感相共鸣的原则要求师生的思想情感、情趣相一致。就是说讲课要做到通俗易懂,只有学生理解了知识,才能打动学生的心,思想教育才能结出硕果。因此,在教学中教师应该遵循情感规律和学生的心理规律,找出情感与教材、情感与学生、学生与教材的最佳结合点,面向全体学生,运用真情实感,采取合理的教学方法,才能使教师的道德感、理智感、美感与学生的情感同步发展、相互促进,共同实现课堂教学的情感目标。

总之,运用情感进行教学能引起师生的情感共鸣,能激励学生的自信心、进取心,可以调动学生的学习积极性,帮助学生树立正确的世界观和远大的理想。作为思想政治课教师,在提高自身素质的基础上积极投身于教育教学实践中,围绕教学目标,整合各种教学资源,充分挖掘教材中的情感因素,努力做到教师、学生、教材的和谐发展,增强思想政治课教学的魅力。

参考文献

[1]袁振国.教育新理念[M].教育科学出版社,2003.

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关键词 人性化服务 医院思想政治 工作创新

一、推进人性化服务的思想政治工作落实的要素

(一)医疗市场激烈竞争的适应性要素

医院在经营管理期间,要充分的融合市场竞争环境,将激励的市场竞争体系引入到医院的内部管理体系中,这样在开展医疗服务时各个岗位工作人员会严格要求自己,为患者提供更优质的医疗服务,并通过技术性方法来促进管理计划在基层中全面开展落实。思想政治工作虽然不是直接针对各个岗位所进行的管理,但却是能够提升管理效率的有效方法,市场竞争能够使医疗服务人员了解到医院思想政治工作的重要意义,并观察现场所存在的问题,继续深入解决这些问题,达到更理想化的思想政治工作目标。

(二)现代医学模式的内在要求

医学发展要不断的提升服务质量,为患者提供更优质的服务,观察基层中是否存在质量不达标的情况,并结合技术性方法来解决。思想政治工作开展需要对医务人员进行引导,帮助消除思想中存在的波动因素,人性化的思想政治工作开展形式才能够促进医疗服务质量不断的发展进步,并达到理想化的经营管理目标。人文管理是有效的思想政治工作开展形式,能够帮助实现建设期间的经营管理目标。医护人员要有足够的耐心,对患者进行细心的照顾,需要在日常思想政治工作中,充分引入人性化理念。

(三)构建和谐医患关系的根本举措

医疗人员与患者和谐共处是医疗事业发展所追求的,也是维持社会平衡发展中不可缺少的。开展思想政治工作,需要在基层中充分的引入管理理念,并达到理想化的经营管理目标,使工作任务开展形式可以得到更稳定的提升,通过这种经营管理理念,能够促进医护人员在日常工作中端正自己的态度,更高质量的完成医疗服务,服务水平在此过程中也会得到明显的提升。为患者营造和谐的康复环境,开展人性化的思想政治工作,并将服务性充分的引入其中,是实现和谐医护关系构建不可缺少的。

二、推进人性化服务为目标的思想政治工作的具体形式

(一)抓好新时期医德医风教育

首先要针对医院的医德风气进行整顿,严格处置一些违规操作的医生,并在思想政治工作开展期间加强医德方面的构建,帮助医生树立正确的思想价值观,在岗位中实现个人价值。对于工作期间医疗服务优秀的医护人员,要予以表扬,在基层岗位中树立这种优秀的学习榜样,这样医护人员才拥有工作开展的参照标准,接下来所进行的医疗服务也能够拥有努力的方向。思想政治工作在医德整顿中起到了关键性的作用,并且这种思想引导是长期进行的,需要与管理计划充分结合并形成一体。

(二)抓好优秀医院文化创建

在医院开展优秀的文化建设,观察医院发展期间所遇到的问题,例如医护人员与患者之间的矛盾冲突,医疗服务质量下降等问题,在此基础上进行定向分析,通过各个部门之间管理人员的探讨配合,使得上述问题能够得到更有效的解决。思想政治工作开展期间,将医疗服务质量放在首要位置,逐渐的渗透到基层中去,最终所形成的沟通体系中更具有解决问题的能力。

培养医生养成正确的沟通习惯,能够帮助解决患者在治疗期间产生的疑问与心理压力,这样医患关系也能更和谐的相处,文化建设过程中融合一流服务理念,按照这一发展路线进行下去,医生对患者的影响干预才能够达到理想化的标准,并为管理计划开展创造有利条件。优秀的文化理念是将思想政治工作做为载体来进行的,对各部门之间的影响作用也是十分明显的。

(三)抓好医务人员价值观塑造

在思想政治工作中,养成医护人员的健康价值观,使医护人员在岗位中能够感受到个人价值的体现,达到更理想化的经营管理效果,开展医疗服务时医护人员也能严格的自我约束,这样就不会产生个人能力下降,或者经营管理水平不足的现象,对实现医疗服务体系的构建有很大帮助,也是现阶段所需要的。对于一些影响医疗服务质量的危险思想因素,要及时的探讨解决措施,以医护人员内心的沟通,避免此类问题继续深入恶化,并排除这种危险隐患。责任感也是思想政治工作中需要重点培养的,要思想工作中设立长期目标来实现。

如果只有自我,一切从自我出发,个人和私欲的无限度膨胀必然导致其行为违背社会公德和践踏法律,走上自我毁灭的道路。只有那些有知识、有能力、有良好道德品质的人,才能更好地发展自我和更大限度地为社会作贡献。我们一直努力培养医务人员的群体意识,帮助医务人员自觉地将个人追求与医院的目标结合在一起形成医院共同价值取向,增强医院凝聚力和向心力。

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(一)中国思想政治教育的目标

1.树立提高人们的思想道德素质和促进人的全面发展这一根本目的作为思想政治教育的长远目标。

思想政治教育是为了提高人们的精神需要和精神品质而进行的社会实践活动,目的就是为了提高人的思想道德素质以更好的激励人们为建设中国特色社会主义,实现共产主义而奋斗。而关注人们的发展是思想政治教育的根本,也是思想政治教育的最终目的和社会主义的本质要求,只有促进人的自由而全面发展,才能使人们积极的投身于社会主义建设中,为最终实现共产主义提供更充分的条件。

2.促进青少年学生对社会主义制度和社会主义祖国的认同。

我国是社会主义国家,以马克思列宁主义思想和中国特色社会主义理论体系重要思想为指导,以共同富裕为理想,以集体主义为道德原则,以实现共产主义为共同理想。我国要建设成为富强民主文明的社会主义国家,实现中华民族的伟大复兴,对于青少年学生来说,应当树立崇高的社会理想,加强对社会主义中国的认同,了解国家的政治经济社会与文化制度,明确公民的权利与义务,要树立为建设有中国特色社会主义现代化事业奋斗的理想目标和正确的价值观。[1]

3.增强中华民族的认同。

认同中华民族就是认同中国传统的文化价值、弘扬中华民族精神,只有民族的认同才能保证公民之间的团结和国家的活力。在当代中国要增强中华民族的认同,就要从增强爱国情感做起,弘扬和培育以爱国主义为核心的伟大民族精神,对青少年来讲,就要深入进行中华民族优良传统教育和中国革命传统教育,中国历史特别是近现代历史教育,引导广大未成年人认识中华民族的历史和传统,使青少年学生从小树立民族自尊心、自信心和自豪感。同时,在民族认同上使青少年学生具有民族的同胞意识,认同和弘扬中华民族的文化传统和道德传统。

(二)韩国思想政治教育的目标

1.把德、体、智作为衡量教育质量的指示。

韩国独立以后,开始了一个以民主生活为基础的新起点,要求把青少年学生培养成社会所需的健康的、有能力的、有道德的、;有审美观和自主的人,即培养出未来社会所需要的具有健全身心和能力、完美道德人格和具有民族共同体意识的“新的韩国人形象”。在新世纪,根据国际变化的新形势提出了培养“新型韩国人”的目标。培养追求个性、充分发挥创造性不断开拓进取、创造新价值、共同体发展做出贡献的人。

2.在不同的发展时期提出一系列不同的发展目标。

由于韩国深受儒家文影响,儒家的伦理道德思想作为社会的意识形态,对韩国社会包括学校教育在内的诸多方面产生广泛而深刻的影响,贯穿于整个思想政治教育的历史进程中,在其影响下形成了重视教育、重视道德的优良传统。20世纪60年代以后,韩国提出了道德教育的基本方向和目标,对青少年及全体国民进行国民精神教育,并作为德育工作的核心任务,确保在国内树立民族自信心和自立自我的民主意识。90年代,提出了把“使学生能够理解乡土和民族的传统以及现状、弘扬民族意识、培养独立自尊的风气;爱祖国、爱民族,并培养国际协作精神”作为这一时期的思想政治教育目标,努力把青少年学生培养成具有高度的民族自尊心和民族复兴的责任感,确立民族主体性以实现复兴韩国的民族、理想的社会公民。

二、中国与韩国思想政治教育目标比较

(一)中国与韩国思想政治教育目标的共性

1.把国家目标与教育目标作为制定思想政治教育目标的前提。

一方面,思想政治教育是学校教育的一部分,因而思想政治教育目标的设定必须和学校教育目标一致;另一方面,思想政治教育是国家为实现其目标而采取的意识形态教育,所以,思想政治教育目标的设定必须和国家目标保持一定,是围绕国家任务,国家目标而设立的,具有鲜明的意识形态性。并且,思想政治教育的目标是要培养公民的爱国主义精神,培养对社会政治制度的忠诚、有道德的人,最终目标是要培养各国所需要的政治思想品德合格的接班人,培养合格的本国公民,培养全面发展的人。

2.注重思想政治教育教育目标的层次性与统一性,并更加驻中国对健全人格的培养。

首先,两国思想政治教育的目标都是长期目标与近期目标的结合与统一,由于人们显示的思想政治状况差异,比如年龄、思维及认识能力的差别等。所以,必须加以区别的设立教育目标,也就呈现出思想政治教育目标的层次性。其次,思想政治教育目标的设立体现了国家目标、国家任务的需要,并为国家目标、国家任务服务,所以,中韩两国所设立的为本国的长治久安和社会发展服务的目标体现了思想政治教育的统一性。中韩两国都把健全人格作为思想政治教育目标的重要内容,中国把“四有”新人纳入思想政治教育目标;韩国把“健全、民主”列入思想政治教育目标。同时,中韩两国意识到注重健全人格的培养和人的素质的提高,增强青年一代的道德意识和社会凝聚力的社会作用。

3.思想政治教育目标把青少年学生作为重点培养对象并坚持与时俱进和开放性。

思想政治教育教育目标反映了人类的共同要求,体现着时代的特点,在现代科学技术现代化,经济全球化一体化的浪潮下,要培养适应这一变化的新型人才,把全球性和时代性作为思想政治教育目标的重要体现。青少年学生是生产力和社会发展中最积极、最富有创造精神的群体,对国家的发展前途和时代命运至关重要,因此,在当代社会制度、国家利益不同及在矛盾冲突的情况下,对青少年学生的思想政治教育也就自然而然的成为教育目标设立的重点对象。

(二)中国与韩国思想政治教育目标的区别

1.中国与韩国思想政治教育目标所服务的阶级不同。

由于中韩国两国社会制度、国家任务不同,因而其目标自然也就不同,我国主要是培养“三向”,“四有”新人,体现了中国特色社会主义思想政治教育的本质,韩国注重开放,呈现出多元化,多样化特点,是培养服务和忠诚于资产阶级社会的“合格公民”并隐藏着要求实现其阶级利益和政治目标的政治性要求。

2.思想政治教育目标所体现的本质内容不同。

我国是社会主义国家,以马克思列宁主义、思想和中国特色社会主义理论为指导,主张个人利益服从集体利益和国家利益,集体利益高于个人利益,主张强调以“社会为本”的价值追求,并把个人利益服从国家利益为崇高美德。韩国思想政治教育目标理论是沿袭“人本主义”和“科学主义”两大思潮而展开的,即以个体需要为“标的”的思想政治教育目标和以社会要求宗旨的思想政治教育目标“社会本位论”。

3.思想政治教育目标所反映的民族传统与特点不同。

一定社会的道德不仅具有阶级性,而且具有深刻的历史性、民族性,中国与韩国思想政治教育的差异实际上是民族文化的差异。中国传统文化从整体上体现了注重整体精神,强调爱国主义思想,推崇仁爱原则,倡导厚德载物和人际和谐、追求精神境界、向往理想人格,重视修学践履,强调道德主体的能动作用;韩国由于受到殖民主义的影响,把追求民主自尊、增强国家软实力作为发扬民族传统的重要领域,并且男尊女卑的传统依然严重。

三、韩国思想政治教育目标给我们的启示

1.始终坚持集体主义价值观的教育。

个人主义不仅是资产阶级的道德原则,而且是资产阶级整个意识形态的最集中地表现。在资本主义社会,个人主义不仅是社会存在的精神支柱,而且是思想政治教育的灵魂。个人主义在资产阶级革命早期,具有一定的积极意义,但今天更应该看清其危害性。因此,必须对个人主义价值取向做出客观的分析,坚决扬弃其消极因素。我国是社会主义国家,必须坚持集体主义价值观,也是我国思想政治教育的灵魂,坚持集体主义,既能保证社会主义的巩固和发展,集中体现了人民群众的根本利益,又能保证最终实现个人利益。[2]同时,还要清醒的看到,随着我国改革开放的不断推进,西方腐朽的价值观、消极的人生观、剥削阶级思想与腐朽的生活方式不断渗入。西方一些国家的一些政客大肆散步“中国”,利用各种工具竭力推销西方政治观念,企图在思想政治领域进行颠覆活动,妄图推行“和平演变”,我们必须时刻高度警惕。[3]

2.弘扬中华民族优秀的道德传统。

由于各国文化传统和历史背景的不同,导致了教育目标侧重点的不同和实施上的差异。但是思想政治教育的一条成功经验就是把培养热爱本国、忠诚于国家的公民作为重点。同时必须尊重本国的历史与传统,否则就会因丧失民族性而失去根基。我们应当学习借鉴这一经验,反省过去“左”倾错误简单否定传统文化的做法,将思想政治教育深深植根于中华民族的优秀传统文化之中,弘扬民族文化,培养充满爱国热情和民族精神的社会主义青年。

3.坚持思想政治教育目标的民族精神与时代精神的统一。

民族精神与时代精神二者相互依存,在五千年的历史与文化的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。反映了民族的品格、意识、气质和社会进步发展的方向、时代进步的潮流,因此要在全社会树立共同的理想信念和精神支柱。对青少年学生进行民族精神和时代精神的教育,能够有效地帮助个人树立正确的价值观念和理想信念,能有效地推动社会“正能量”的传播。

参考文献:

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建国以来,基于研究和宣传马克思主义的需要,高校曾经设立哲学、政治经济学、科学社会主义、中共党史、中国革命史、中国社会主义建设以及政治教育、马克思主义基础、思想政治教育等本科专业。其中前六者的学科基础是单一性的,主要对马克思主义进行分行分类的研究和教学,后三者的学科基础是综合性的,主要对马克思主义进行整体性研究,有鲜明的教育性。随着学术的发展,前六者逐步从高校本科招生目录中淡出,后三者也发生了新的变化。把后三者整合为思想政治教育专业符合学科发展的逻辑,也是高等教育经济原则的要求。因而,思想政治教育本科培养目标就要体现这种整合精神,既要培养社会各界的思想政治工作者,又要培养中小学的德育工作者,并在此基础上为马克思主义理论一级学科的研究生输送合格生源。

一、为社会各界培养思想政治工作者

1983年6月国营企业职工思想政治工作纲要》(试行)提出,为了提高思想政治工作干部的政治素质和业务能力,要筹办以培养思想政治工作领导干部为目标的政治院校。综合性大学、文科院校,各部委、总局所属的大专院校,有条件的都要增设政治工作专业或政治工作干部进修班。同年7月中共中央下发了批转该ⅸ纲要》的通知,认为纲要》是现代化建设时期加强和改进职工思想政治工作的~个很好的文件,其基本精神、原则和方法,具有普遍指导意义。为了贯彻落实该文件,1984年4月,((教育部关于在十二所院校设置思想政治教育专业的意见》提出,为了适应新时期思想政治工作的需要,教育部决定在部分高校设置思想政治教育专业,采取正规化的方法培养大专生、本科生和第二学士生等各种规格的思想政治工作人才该专业培养目标是“使学生成为德智体全面发展,又红又专的思想政治工作的专门人才”。这是我国第~次采取正规化的办法培养思想政治工作者。1993年l0月《国家教委关于高等学校思想政治教育专业办学的意见》规定该专业的培养目标是“在党政机关、学校、企事业单位从事思想政治教育工作的各级专门人才”。从这个文件看出,思想政治教育专业培养目标由“高校思想政治工作人员”扩展到“党政机关的思想政治工作者”。

随着该专业的发展,各高校根据自己的实际把培养目标扩展开来,主要为党政军机关、企事业单位、社会团体等社会各界培养思想政治工作专门人才。

1.高等学校

高校是思想政治教育专业的第一个服务对象。1984年设置该专业的当年主要为高校培养思想政治工作人员。同年6月《教育部关于在高等学校举办思想政治教育本科班的意见规定其培养目标是使高等专科文化程度的“高等学校思想政治工作干部”提高马列主义理论水平和政策水平,毕业后继续从事思想政治工作或思想政治教育专业的教学、科研工作,招生对象为“在高等学校从事思想政治工作三年以上的现职思想政治工作人员”。1986年,国家教育委员会关于试办思想政治专业在职第二学士学位班的意见规定,为了给高等学校思想政治教育专职人员提供更多学习机会,以提高其思想政治素质和业务水平,从1987年起试办思想政治教育第二学士学位班。1987年9月《关于思想政治教育专业培养硕士研究生的实施意见》仍然强调其培养目标主要为高等学校及党政机关培养思想政治工作者和思想政治教育专业的教学、科研人员。

2.党政军机关

思想政治工作是我党的优良传统,掌握思想教育是团结全党进行伟大政治斗争的中心环节,着重从思想上建设党是我党的一大特色。但近年来,由于国际、国内环境的影响,加上有些地方党组织对思想政治建设重视不够,许多党员干部理想信念动摇、宗旨观念淡薄、价值观念扭曲。面对这种严峻的挑战,我们必须努力加强和改进党的思想建设,充分发挥党的思想政治优势。思想政治教育专业服务于党建,为党务部门输送专门的政工人才是本专业设置的重要使命。行政机关以及立法、司法机关是国家的权力机关。立法机关是民意表达机关,行政机关是法律执行机关,司法机关是法律监督和裁判机关。在这个系统中,党的领导是根本保证,而思想政治工作是党实现领导的基本手段党组织和政工部门就是通过耐心细致的思想政治工作,总揽全局、协调各方,使国家权力系统得以有效运转。

军队政治工作是党在军队中的思想工作、政治工作和组织工作,是为军队建设和完成作战任务提供政治保证、精神动力和其他服务的工作。政工人员主要由军事院校的军队政治工作专业来培养,但不能完全满足需求,还要地方院校的思想政治专业培养的人才来补充。因此,有不少地方院校的思想政治教育本科培养目标把为军队培养政工人才包括在内。

3.企事业单位、社会团体

企业单位是以盈利为目的的独立核算的法人或非法人单位,包括国有企业、集体企业、私营企业等。事业单位一般是国家设置的带有一定公益性质的机构,它履行一定的管理和服务职能,宗旨是为社会服务。企事业单位一直是思想政治工作的重要领域,工人运动首先发生在企业领域。当前,我国改革进入攻坚阶段,发展进入关键时期,面临许多新情况、新问题,需要发挥党的政治优势,加强和改进企事业单位思想政治工作。而提高政工干部队伍的素质是做好思想政治工作的关键,要求专业化的政工人员来充实队伍,使思想政治工作摆脱经验形态,向科学形态迈进。社会团体是当代中国社会、政治生活的重要组成部分。现有全国性社会团体近2000个,其中有行政编制或事业编制的社会团体近200个,其中,全国总工会、共青团、全国妇联的地位特殊,中国文联、科协、侨联、作协、残联、红十字会等也有重要影响。这些社会团体是党团结和联系社会诸行业的群众性组织,思想政治工作是党领导这些组织的基本手段。正是通过党的思想政治工作,促使社会各行业坚持马克思主义的指导,走社会主义道路。

二为中小学培养德育工作者

中小学德育对青少年健康成长和学校工作起着导向、动力、保证作用。1998年3月中小学德育工作规程》规定,学校党组织的负责人、主管德育工作的行政人员、思想品德课和思想政治课的教师、班主任、共青团团委书记和少先队辅导员是中小学德育工作的骨干力量。为中小学培育德育工作者是思想政治教育专业的基本职责。

1.为中学培养德育工作者

为中等学校培养政治理论师资是政治教育专业设置的初衷,1952年9月中共中央关于培养高等、中等学校马克思列宁主义理论师资的指示》提出,“各大行政区应选择具备适当条件的高等学校··设立政治教育系或政治教育专修科,培养中等学校的政治理论师资。”按照这个指示,1953年北京师范大学首开政治教育专业,逐渐铺开,全国设立政治教育专业的高校很多,这一模式延续到改革开放的新时期。1988年4月,原国家教委下发((普通高等师范院校本科专业目录》(征求意见稿),针对专业设置存在过细过窄的现象,拟将“政治教育”专业改名为“思想品德和政治教育”专业,1990年6月正式定名为“政治与思想品德教育”专业。1991年4月原国家教委印发了关于高等师范院校本科政治与思想品德教育专业改革的意见,针对该专业只培养政治理论课教师,而不培养德育工作者的状况,明确规定其培养目标为“中等学校合格的思想政治课教师和德育工作者”。这是一次重要改革,培养目标拓展到全部中学德育工作者(思想政治课教师也是德育工作者)。1993年7月调整普通高校本科专业目录,将政治与思想品德教育专业(师范类)与思想政治教育专业(非师范类)合并,统称思想政治教育专业,保留中等学校政治课教师(师范生)和培养思想政治工作者(非师范生)两个培养目标。1998年公布改革开放以来第三次修订的普通高校本科专业目录仍将思想政治教育专业分为师范类和非师范类,师范类的培养目标是“能在中等以上学校从事马克思主义理论和思想政治教育学科的教学、科研的高级专门人才”,非师范类则培养“能在党政机关、学校、企事业单位从事思想政治工作的专门人才”。

从以上梳理看出,初始的师范类“政治教育”专业中间经“政治与思想品德教育”专业最终定为“思想政治教育专业”,与非师范类思想政治教育专业合并,其培养目标一直有中学政治课教师,现在演化为中学德育工作者,这是一个逐步走向全面的过程。中学德育工作者的骨干力量主要有以下几类人员:第一,分管德育的副校长。中等学校一般设一名副校长分管德育工作,主要职责是组织德育队伍,审定德育工作计划,督促检查班主任工作,检查政教处工作,协调共青团、少先队、学生会等部门的工作。第二,政教处工作人员。政教处(有的称教导处、德育处或教育处)是在校长领导下实施德育的职能部门,具体组织安排学校的德育工作。第三,班主任是班级实施德育大纲的具体组织者,班主任工作做好了,学生德育工作就落到了实处。第四、思想政治课教师是从事思想政治课教学的专业人员,是学校德育队伍的重要骨干。他们扮演双重角色,既要做思想政治理论的传播者,又要做思想品德的示范者。第五,团队干部。共青团、少先队作为青少年的群众性组织,是青少年学习共产主义的学校,是党和政府进行德育工作的有力助手。

2.为小学培养德育工作者

长期以来,为了满足普及小学教育对教师的需求,我国建立了三级师范体制,即中师、师专和师范大学,分别培养小学、初中和高中教师。其中,中师培养的是全科教师,这种培养模式在当时的情况下满足了普及小学教育对教师的需求,弱点是不利于小学教师的专业化发展,社会上并不太认同小学教师职业是专业性工作。原因是多方面的,学历低是原因之一,这就要求提高小学教师的学历。近年来设置的小学教育本科专业就是这种努力的结果。1997年4月教育部“培养本专科学历小学教师的专业建设研究”立项,1998年秋,原南京晓庄师范学校与南京师范大学联合成立南京师范大学晓庄学院,率先创办了我国教育史上第一个本科学历的小学教育专业,随后,首都师大、上海师大、东北师大相继开设此专业。该专业的设立解决了我国小学教师高学历化的要求问题,又为师范教育由三级向二级师范过渡提供了新思路,但仍然不能解决小学教师的专业化问题,培养的仍然是全科教师。为了解决这一问题,有些学校设置文理两个方向,但仍然不能从根本上解决,因为文理分工不是真正的学科划分。小学教育专业的发展陷入了困境。

正在发生的教师教育改革为小学教师的专业化提供了出路。教育部2003年工作要点》提出提高办学层次,推进师范院校改革,鼓励综合性大学开展教师教育。新世纪以来,教师培养模式的改革基本上是循着综合性大学的思路进行的,在综合性大学开设教育学院,在师范院校开设非师范专业,一些师范院校改制成综合性大学。这种改革符合国际教师教育的发展趋势,便于同国际接轨。从1998年始,一些综合性大学和师范大学进行了教师教育模式的探索。有的学校在前3年中开设普通教育课程,学科基础课程和综合课程融为一体,不分专业。第4年,除开设少量的专业选修课外,综合性大学着重对学生进行教师教育理论和技能的训练,以增强学生的师范性素养。此乃“3+1”模式。有学者主张探索“4+1”模式(本科四年加一年教育专业课程)和“4+2”模式(本科加两年教育硕士)等。师范教育向教师教育的改革是国际潮流,也符合我国的实际,既解决了小学教师的高学历化的要求问题,也解决了小学教师的专业问题。

小学德育工作者培养可以采取教师教育的模式,“3+1”模式、“4+1”模式和“4+2”模式均可探索。前几年学习思想政治教育专业,不分师范类和非师范类,通过几年的培养,能够胜任思想政治工作的要求。然后让那些愿意从事小学德育的学生继续修教师教育课程,取得小学教师资格,成为高学历、专业化的小学德育工作者。

三为马克思主义理论一级学科的研究生输送生源

高校本科不但要培养应用型人才’还要为研究生输送生源。一个专业为哪个学科输送生源决定于这个专业主要接受的是哪一个学科的规训。用马克思主义理论学科调整充实后的思想政治教育本科能够为马克思主义理论学科的研究生输送合格生源。

1.思想政治教育本科专业的孵化器职能

1984年ⅸ教育部关于在十二所院校设置思想政治教育专业的意见》规定的“专业必修课程参考目录”提供了3类理论课程:基础课、专业基础课和专业课。基础课主要有哲学、政治经济学、科学社会主义或国际共产主义运动史、中共党史、中国社会主义建设基本问题等,专业基础课主要有教育学、心理学、伦理学、法学等课程,专业课主要包括马列原著、思想政治教育概论、党团工作等。只有马克思主义理论课构成一个体系,该专业主要接受的是马克思主义理论的学科规训,主要为马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义与国际共产主义、中共党史等学科输送生源。而这些学科又分别属于哲学、经济学、政治学等学科门类,不但跨一级学科,而且跨门类。这说明当时思想政治教育本科不成熟,没有自己稳定的学科基础,接受的规训来自多学科,也为多个学科门类输送生源。正是由于它的不成熟,使它成为改革开放之初学科恢复时期其他学科和专业的孵化器。从马克思主义哲学中衍生了哲学学科门类,有些学校在此基础上申报哲学本科专业;在政治经济学课程基础上衍生出整个经济学课程体系,在此基础上设立了经济学本科专业;在科学社会主义与国际共运以及中共党史课程基础上衍生出政治学相关学科,在此基础上设立了政治学本科专业;许多学校的法律专业本科也是从思想政治教育专业的法学概论课程基础上衍生出来的思想政治教育本科的孵化器职能发挥得很充分,很多高校正是在此基础上进行专业建设和学科建设,有了人文社会科学的学科群以及文科专业的专业群。

2.马克思主义理论学科对思想政治教育本科的调整充实

2005年12月《国务院学位委员会、教育部关于调整增设马克思主义理论一级学科及所属二级学科的通知终结了思想政治教育本科的孵化器职能,为本专业提供了属于自己的一级学科,该专业从此有了自己的学科基础。马克思主义理论一级学科下设五+--级学科,即:马克思主义基本原理、马克思主义发展史、马克思主义中国化研究、国外马克思主义研究、思想政治教育。2008年,又增设中国近现代史基本问题研究二级学科,置于马克思主义理论一级学科下。这样,马克思主义理论一级学科就有了六个二级学科,形成了学科体系。值得注意的是2005年l2月64号文件的一段话:“建立马克思主义教育与教学体系。在本科教育中,设立马克思主义基础专业,培养政治素质好、思想品德优良、具有较好马克思主义基础知识的大学生。在研究生教育中,培养德智体全面发展、政治素质高、理论方向正确、具有比较高的马克思主义素养和理论功底、并能用马克思主义立场、观点和方法分析研究当代现实问题的硕士研究生和博士研究生。”梅荣政教授主张在现有的思想政治教育本科专业之外另起炉灶,设置马克思主义基础专业,为马克思主义理论一级学科的硕士和博士生提供本科生源。对此学界有不同看法,但并未引起广泛关注,讨论不多。此问题关涉学科建设和专业建设,值得深入思考和讨论。是另起炉灶好,还是依托思想政治教育本科专业,调整、充实其培养方案好呢?笔者认为,后者更好。主要理由如下:

第一,这是规范和改造现行思想政治教育本科的需要。该本科专业学科基础混杂,马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义与国际共运、中共党史等学科分别属于哲学、经济学、政治学等学科门类,学者分别属于不同的学术共同体。这些围绕一个本科专业来转,给人的印象是该本科是个大杂烩,学生是“万金油”式非专业学生。报考研究生时,学生流向不同的学科门类,有的从哲学进入中国哲学和西方哲学领域,有的从政治经济学进入西方经济学领域,有的从科学社会主义进入政治学理论领域,有的从国际共运进入国际关系领域,有的从党史进入史学领域,这种现象在其他本科专业中绝无仅有。第二,这是为马克思主义理论一级学科提供本科生源的需要。马克思主义理论一级学科的硕士、博士学位点很多,但只有思想政治教育二级学科有本科生源。现行马克思主义理论学科研究生素质不高,不能满足研究的需要。学位论文选题不规范,遵循本科路径进入马哲、政治、科社、党史领域,造成马克思主义理论一级学科的空壳化。如果用该一级学科所属六个二级学科作为主干课程改造现有思想政治教育本科专业,问题迎刃而解。马克思主义理论一级学科建设的困境和思想政治教育本科的困境就能同时解决。第三,这种调整符合教育经济原则。如果在思想政治教育本科之外另起炉灶设立马克思主义基础本科专业,两专业同时并存,两班人马互不交又地从事本科教学,这是学术资源的浪费。思想政治教育是马克思主义理论的价值实现方式,马克思主义与思想政治教育一体贯通。两个专业同时设置,课程建设、教材建设、教学团队建设都将是十分尴尬的事,一所大学如果搞两套这样的建设,资源有限,无能为力,搞一套建设则与两个专业的名称不符。只有合二为一,用马克思主义理论一级学科调整、充实、改造思想政治教育专业,才能名实相副,有利于建设和管理。

四.研究思想政治教育本科培养目标的现实意义

思想政治教育本科培养目标的明确对于高校和大学生双方都有重要的现实意义。主要包括如下几个方面。

1.有利于高校明确学科定位,整合学术资源

思想政治教育本科与公共思想政治理论课在多数学校都是分属两个部门,一个归属于政法学院(政治与公共管理学院、哲学与公共管理学院等),一个归属于社科部(或马列部),两支队伍分别进行学科建设和课程建设。如果按照上面的论述,修改思想政治教育本科培养目标,优势明显。原因如下,第一,思想政治教育本科的第一个培养目标是党政军机关、企事业单位的思想政治工作者,而高校党政部门、各院系党务工作者、辅导员都是从事思想政治工作,二者具有一致性。这样,高校的广大思想政治工作者都可以到思想政治教育本科承担一定的教学和管理任务,因此,思想政治教育本科的教师资源将是十分丰富的,根本不存在缺少专业教师的问题。这些从事实际思想政治工作的人员给思想政治教育本科生上课有自己独特的优势,党的书记讲党建课,团的书记讲团的工作课程,太恰当不过。第二,思想政治教育本科的第二个培养目标是中小学德育工作者,公共课教学部门进行大学生德育教学,根据整体构建大中小学德育体系的要求,中小学德育与大学德育是纵向衔接、螺旋上升的一致性关系,故思想政治教育本科课程与大学生公共思想政治课的课程要求具有一致性,这样,两支教学队伍可以整合。第三,思想政治教育本科的第三个培养目标是为马克思主义理论学科的研究生输送生源,而思想政治教育本科教师、公共政治课教师、广大高校思想政治工作者的学科归属都是马克思主义理论学科。这三支队伍是思想政治教育本科生专业成长的引路人。

2.为思想政治教育特色专业建设提供基本思路

专业建设是高校人才培养的基础和保障条件,也是反映高校综合水平和竞争力的一项主要指标。特色专业因其所具有的稀缺性、不可替代性决定了它必然是高校品牌创建的重要因素。思想政治教育专业由教育部统一确定,全国趋同性较强。

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随着我国社会主义市场经济体制的建立,我国事业单位各种弊端逐步显现,如效率低下、机构臃肿、观念落后、政事不分等等,我国的事业单位急需要进行改革,趋利避害,适应时展的要求。从20世纪80年代开始,党中央、国务院以及相关事业管理部门先后了一系列关于事业单位领域体制改革的文件,[1]此后,各地都采取了相关的措施促进事业单位的改革,但是直到上世纪90年代末,此类改革基本上属于改良性,没有质的突破,到了十七大,国务院对事业单位的改革非常重视,并对此做了重大的战略部署,提出要“加快推进事业单位分类改革”,2012年1月6日,国务院又向社会《关于分类推进事业单位改革的指导意见》,此后,我国事业单位的改革进入了一个新的阶段。

面对这么重大的改革,在职工群体中产生思想动荡是不可避免的,如何合理发挥思想政治工作的作用,使各部门的职工严格遵守单位的相关规章制度,将思想和行为统一到一起,提高凝聚力和战斗力是当前一项紧迫而具有重大意义的课题。

一、加强思想政治工作的重要性

1、思想政治工作的功能

一直以来,做好思想政治工作都是党的优良传统,思想政治工作的功能不仅仅在于教育上,它还是一种非常有效的管理模式,具有很好的管理功能。尤其是随着时代的进步,思想政治教育在工作和生活中都显得非常重要,在政治、经济、文化、管理领域发挥了很大的作用,它成了维系一个社会稳定的重要途径。

20世纪20年代美国著名管理学家梅奥等人所进行的 “霍桑实验”, 否定了古典管理理论对人的假设, 证明了影响人的生产效率最重要因素不是待遇和工作条件,而是工作中的人际关系。[2]在事业单位中,人事关系、社会关系都比较复杂,如果不处理好,容易引发诸多矛盾和冲突,很可能会影响到事业单位的健康可持续发展,而思想政治工作恰好可以充当良好的“调节器”和“剂”,协调好职工、领导及各部门的关系,减少单位内部的摩擦,提高管理效率。

事业单位的管理如果可以恰当的融入思想政治工作,还可以为事业单位构筑独特的文化氛围,增强职工的文化修养,在文化中增强沟通交流,形关怀,并且不断调动职工的积极性和创造性,节约管理成本,达到事半功倍的效果。

2、加强思想政治工作是适应职工思想不断变化的需要

事业单位改革是一项十分庞杂的工程,它是我国社会事业体制改革不可分割的部分,包括分配制度改革、人事制度改革、社会保障改革、运行机制改革等等,涉及的领域非常广泛,任何改革措施都不可能立马取得完美的效果,这在很大程度上会引起职工群体的思想动荡。第一,职工观念的转变难以跟上。改革之后事业单位的用人制度从国家用人变成了单位用人,这种聘用制度减少了职工的安全感,此外利益的分配、职位的稳定度等也受到了影响,导致职工对原有制度的怀念,不愿接受改革。第二,职工内心对改革有些抵触情绪。之前国有企业的改革曾让一些人丢了铁饭碗,还有些人收入也有所下降,于是衍生出了一种心理不平衡感,这让事业单位的职工也变得有些消极,对未来充满不确定性,害怕这样的事情会发生在自己身上,从而对改革有一种抵触情绪。第三,社会效益和经济效益难以平衡。有些事业单位在改革的过程中,忽略伦理道德,忽略社会效益,片面追求经济效益,给社会带来了负面影响。还有的领导不敢创新、不敢探索,求稳怕乱,不能够将改革落到实处,成为改革的阻力。

所有这些都需要合理运用思想政治工作,来清除事业单位内部的思想动荡,为事业单位的健康发展营造良好的环境。

3、加强思想政治工作是事业单位发展的需要

随着改革开放的不断深入,我国的社会环境发生了翻天覆地的变化,事业单位所面临的的内部环境和外部环境都变得纷繁复杂,人们的思想观念也趋向于多元化发展,并在思想领域发生了一场变革。目前在事业单位中,思想政治工作还没有发挥出应有的作用,有效利用思想政治工作来推进我国事业单位的发展,往往能够取得很好的效果。

第一,目前有些事业单位中思想政治工作没有与时俱进,缺乏创新,面对着新的形势和职工新的思想动态,思想政治工作却还停留在传统的方式方法上,不能适应现代人的价值取向,使思想政治工作脱离“人”而存在,没有真正落到实处。第二,有些事业单位中思想政治工作没有系统化和科学化,不能够从大局出发,针对事业单位领导和职工的实际思想动态科学的对症下药,清除影响单位可持续发展的不良思想。第三,有些事业单位的思想政治工作没有做到“以人为本”,没有围绕“人”这个中心来开展具有人文精神的思想政治教育活动,思想政治教育实效性不高,导致事业单位的领导、职工思想政治觉悟不高,甚至出现严重的腐败和作风问题。

二、把思想政治工作纳入单位目标管理的对策

1954年,美国的管理学家彼得·德鲁克首次提出了目标管理这一概念。所谓目标管理乃是一种程序或过程,它使组织中的上级和下级一起协商,根据组织的使命确定一定时期内组织的总目标,由此决定各层级的责任和分目标,并把这些目标作为组织绩效考核和考核每个部门和个人绩效产出对组织贡献的标准。[3]把思想政治工作融入到事业单位的目标管理中,是我国管理方式的一种创新。

1、利用思想政治工作疏导职工思想情绪

对于事业单位而言,职工不管在性别、年龄、阅历、地位、学历、爱好等方面都会存在一些差异,在道德修养、思想政治觉悟、工作能力、积极性方面也良莠不齐,对于单位的各项任务、目标的重视和努力程度也不同,因此,要充分发挥思想政治工作的作用,协调各领导、各职工、各部门的关系,使大家紧紧围绕单位的总目标,在工作岗位上扎实贡献自己的力量。第一,定时召开思想政治工作会议,使领导和职工明了当前社会发展形势,接受先进、开放的信息洗礼,让他们可以及时转变落后的观念,消除恐惧和疑虑,积极支持事业单位的各项发展。第二,因人而异,对症下药做好思想政治工作。每个人都是一个不同的个体,在思维上有很大的差异,而思维和行为之间又存在着因果关系,所以,单位的思想政治工作者要善于研究本单位职工的思想动态,及时洞察不利于单位发展的思想,并利用思想政治工作来有针对性的调节职工情绪,确保单位的发展万无一失。

2、把思想政治工作纳入职工绩效考核

要想把思想政治工作落到实处,以此来推动事业单位的发展,把思想政治教育工作纳入职工绩效考核中无疑是明智之举。把思想政治工作纳入职工绩效考核后,它就与职工的切身利益联系在了一起,从而会引起大家的重视,自觉不断提高思想觉悟,跟单位同事、领导朝着同一个目标不断奋进努力。第一,要把思想政治工作细分为很多指标,如把思想觉悟提高、积极进取性增加、工作凝聚力增强等变成硬性任务,促进大家从内心上认识到思想政治工作的重要性,并严于律己,杜绝流于表面形式,没有实际内容。第二,定期组织职工进行自我考核和各职工各部门的思想政治互相考核,督促职工建立正确的思想导向,确保大家围绕事业单位的发展同心同德,共同奋斗。

3、建立思想政治工作信息反馈制度

第一,单位要建立思想政治工作室,定期进行思想政治工作的信息反馈,要及时跟进单位职工思想新动态,对先进的工作经验进行总结并加以宣传,每个月在单位内部推选出道德模范人物,激励大家学习模范精神。第二,要在单位内部调动广大职工的积极性,使每个职工都能够成为思想政治工作信息的反馈者,加强精神文明建设,增强信息的洞悉能力,通过这个过程,让职工主动支持党的思想政治工作,认识到自己的利益和需求,与单位的思想政治目标以及整体目标达成统一,并自觉参与到思想政治水平不断提高的队伍中去,热情发扬积极因素,克服消极因素。

【参考文献】

[1] 王计军,王凡.事业单位改革中职工思想障碍如何破除[J].人民论坛(学术前沿),2011(12).

[2] 欧继中.现代思想政治工作的管理功能[J].领导科学,2007(14).

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先秦儒家思想为我国传统的思想道德教育理论体系奠定重要基础。儒家思想中提出的思想道德教育目标及实现这个目标的教育理念和教育方法,对当前我国思想政治教育理论中关于思想政治教育目标的研究和发展有重要的理论和实践意义。

1 先秦儒家学派主张培养的思想政治教育目标:“君子”与“圣人”

思想政治教育目标是指教育主体根据社会发展与人的发展的要求,结合现实条件,使思想政治教育活动在一定时期内所要达到的预期结果。①它是思想政治教育实践活动的重要动力和方向保证,决定着某一个阶级在教育目标上培养什么人的重大问题,反映着该阶级在思想政治教育活动的阶级性和政治性。先秦儒家学派的思想家们始终把培养和塑造符合统治阶级需要的理想人格作为思想政治教育活动的出发点和最终目的。所谓理想人格,是指能表现一定学说、团体以至社会系统的社会政治伦理观念的理想的、具有一致性和连续性的典范的行为倾向和模式。从理论上讲,它可以为每个社会成员所有。②在先秦儒家思想中,这个理想人格是一个分层目标的体系,如圣人、贤人、善人、士人、君子等等。由于人的发展不仅受自然和社会的客观条件影响,还深受思想品德、行为习惯等主观条件的制约,使思想道德教育的效果不同。因此,不可能期望全体社会成员达到同一目标。先秦儒家思想家们提出将人先培养成“君子”再到“圣人”的不同层次的目标。

“君子”人格是理想人格中让普通人在受教育后最易达到的人格。“圣人” 是知行完备、至善之人,能将“仁”的精神弘扬极致的理想人格,是先秦儒家学派追求的最终思想道德教育目标。孔子认为,圣人是极为崇高的,是至高至大至神的理想人格,这种境界的人格连尧舜也难以做到。而“君子”在品德表现为“仁”,行为表现为“孝”,方法上表现为“忠恕”;孟子认为圣人是“出乎其类”、“拔乎其萃”,③又是百师代表,民众的学习榜样,更善于最完美的发挥人伦价值。而君子首先表现为重气节,其次是“明人伦”,还应该具备“舍生取义”的献身精神。荀子认为“圣人”是全知全能的超人,诚是“君子”必须恪守的德行,是处理政事的根本。

2 先秦儒家学派思想政治教育目标的实践方式

为统治阶级培养出本阶级利益的代表人物“君子”、“圣人”的重要实践方式就是科学的教育理念与有效的教学方法,将“仁、义、礼、智、信、忠、孝、节”等思想道德教育内容进行传授。

2.1 培养“君子”的教育理念

孔子率先提出“有教无类”的教育理念。这种理念不仅打破了奴隶主和贵族对教育的垄断,把学校由“官府”移到“民间”,更重要的是将教育对象从贵族扩大到广大平民,扩大了学校教育的社会基础和人才的来源,为培养“君子”提供了广泛的人才资源。

“修身为本、德育至上”是儒家治国和治学的核心精神并贯穿于整个教育过程中,成为是儒家思想教育的灵魂。孔子认为,智、仁、勇,是君子应具备的三种贤德,只有那些在德性修养方面抵达仁、智、勇三重境界, 真正做到德行高尚、恪守道义、坚守操行的人才堪称君子。《大学》开宗明义:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”,④提出君子要注重自身德行与素养的修为,以发扬光明美好的道德感化众民。

2.2 培养“君子”的教育方法

先秦儒家学派在长期的思想道德教育实践中, 形成了以人为本、主体自觉、道德实践为特点的思想道德教育方法,为当代思想政治教育方法的发展提供重要借鉴。

(1)因材施教方法。因材施教是由孔子最先提出的教育方法,即根据教育对象的性格、能力、兴趣、志向等特性以及不同教育对象的个性差异和特征的异同,采取不同的施教方法。在思想道德教育实践过程中,不可能采用同一施教方法将所有的教育对象,都培养成为“君子”和“圣人”。这就意味着施教者需要针对不同教育对象的不同思想特点,采用不同的施教方法,进行思想道德教育。

(2)启发诱导方法。孔子是我国首创启发式教育的伟大教育家。“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也”,⑤即要在教育实践活动中诱导教育对象主动思考,只有当教育对象在经过深入思考和努力探求却未达到目的时,再进行启发和引导。施教过程中,务必达到教育对象能够举一反三,触类旁通。这种启发式的教育方法,强调教育要以教育对象为主体,发挥他们的能动性、创造性,主动追求自身“君子”道德品行的修养。

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党的十报告指出:“加强和改进思想政治工作,注重人文关怀和心理疏导,培育自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态。”这一重要论述充分体现了中国共产党以人为本的执政理念,对于高校思想政治工作的创新和发展具有重大的指导意义。

人文关怀是指人文精神的关怀或人道主义的关怀,强调以人为本,真心地关心人的生存和命运,它的核心是关心人、尊重人。马克思主义认为,“现实的个人”不仅是一种自然性的存在,而且还是一种社会性、精神性的存在。思想政治教育是以提升人的思想道德素质,促进人的自由全面发展为目的的活动。从哲学层面来看,思想政治教育追求的目标是与全面提升人性的层次,丰富人的本质,探问人的存在价值和追求人身终极意义密切相关的。思想政治教育肩负着关注人的自身发展,解读人生终极意义,构建人的精神家园,促进人的全面发展的终极使命。科学把握思想政治教育中实施人文关怀理念的目标和路径,对更好地引导受教育者道德提升、思想进步、人格完善、全面发展具有非常重要的意义。

一、思想政治教育人文关怀的逻辑起点:人的未完成

思想政治教育活动本质上是教育者与教育对象的情感互动的过程。在这一过程中包含着教育者与教育对象发生的思想交往、精神交往关系,体现教育者对教育对象的价值期待。人是推动思想政治教育发展的主体力量,思想政治教育的过程也是教育者引导教育对象不断深化对人的本质认识、评价、反思、重构的过程。

思想政治教育以现实的人为逻辑起点。思想政治教育的目的简单来说就是育人,而育人首先要识人,要明确“人是什么”。“人永远是未完成的和非限定性的存在,人是向世界无限开放的X。”人始终处于未完成状态,也意味着始终处于生成的过程之中。无论从人的现实成长过程来说,还是从思想政治教育功能的有限性、从人所具有的内在超越性来看,完成的人只具有相对意义。

社会属性是人的本质属性。社会属性不是先天就有,而是在后天的社会实践中逐渐获得。人处于一定的社会关系中,作为群体的一员参与改造客观世界的活动,在人类文化和群体文化的熏陶和教化下,不断改造人的主观世界,成为真正独立自由的个体。从这个意义上来说,自然人只是未完成的人,是待发展、待完善的人。正是这种人的未完成,为人的发展带来更多的可能性,预留更大的空间。思想政治教育正是以未完成的人为出发点现实地展开,育心、育德、育人,推动自然人向社会人转变,其终极追求是实现人的全面而自由的发展。从这个意义上来说,这是人与人心灵的沟通,本质上就是人文关怀,体现着深刻的人文精神。

当前,我国已进入改革发展的关键时期,经济体制深刻变革,社会结构深刻变动,利益格局深刻调整,思想观念深刻变化。这些都在深刻地影响着人们的世界观、人生观、价值观。人们从来没有像今天这样强烈地需要相对稳定的价值观念做支撑,思想政治教育人文关怀的目标建构,应着眼于人的现代化,培育和塑造契合现代文明的思想素质和价值观念,引导受教育者对于人生意义、意志自律、理性自觉,道德完善,人格独立的探寻,确立自己的人生终极指向,经过内心的自觉体悟来建构信仰,树立理想,使自己的生命成长能够获得强大的精神支撑,最终实现生成的人的完成形态,即自由而全面的发展的人。由此可见,思想政治教育人文关怀是一项系统工程,是一个从关心人的基本需要到引导人的终极追求的从低级向高级发展、从表层往深层推进的过程。

二、思想政治教育人文关怀的目标建构:人的现代化

如前所述,思想政治教育人文关怀的目标建构,应着眼于人的现代化。在实现现代化的过程中,人既是实践主体,也是价值主体,更是终极目的。从历史唯物主义角度观察人的现代化,就是要把握好人的现代化的发展重点与演进规律,在积极提升和完善人的现代化素质中促进人的全面发展。从人的主体性角度看,实现人的现代化,就是推进包括人的思想观念、素质能力、行为方式、社会关系等方面的现代转型。

思想观念的现代化包括树立科学的世界观、人生观、价值观,弘扬与时俱进、改革创新的时代精神,培育现代公民的主体意识、竞争意识、责任意识、法治意识、可持续发展意识。

素质能力的现代化是指全面提升人的品质、体质、智能和潜能,适应复杂多变的社会发展。

行为方式现代化,要求人们在社会生活中采取积极、理性、文明的行动,积极而负责任地参与社会生活。

社会关系的现代化,就是要求在社会变革转型中,人们能广泛地参与社会生活,各种利益主体的需求能得到兼顾与满足,人们能获得同等发展的机会;不同利益主体之间的矛盾得到有效缓解和疏导,社会关系进一步趋于和谐。

人是向世界无限开放的X。思想政治教育推动人的自主生成。“生成”意在表明人的发展并非一蹴而就,而是一个渐进的过程。人的生成是个艰难的过程,会受到各种因素的影响和制约。世界观、人生观、价值观是人的“总开关”问题。世界观上的偏差、人生观上的迷失、价值观上的错位,会使人的发展误入歧途。思想政治教育激发人的生成能力。理想信念教育是思想政治教育的核心内容。理想信念教育引导人树立坚定的理想信念,催生远大的人生目标,坚定的信念赋予人战胜困难挫折的勇气和力量,引导人实现自己的终极追求。

思想政治教育是对人的精神教化与提升。人的现代化和现代公民的塑造是今天思想政治教育的历史使命。现代社会的发展变化,不断给思想政治教育提出新的课题。心理教育、生态教育、终极关怀教育、诚实守信教育、人际关系教育、公共精神教育都指向同一个方向,就是人的终极追求,而且在新的时代要赋予新的内涵。

思想政治教育是促进人的现代化、塑造现代公民的重要手段。人的现代化与思想政治教育是同步开展、相互塑造的。由人的现代化所实现的现代人是思想政治教育重要要素,思想政治教育应该包含人的现代化转型。同时,人的现代化和现代公民的塑造是通过思想政治教育现代化这一动态过程实现的,它是思想政治教育人文关怀的价值归宿。

三、思想政治教育人文关怀的路径选择

思想政治教育的人文关怀具有丰富的内涵,在以“人”为核心的人文精神的指引下,思想政治教育的人文关怀内容体系的建构应关心人的精神需求,提升人的精神品位,丰富人的心灵世界,唤醒人的主体意识,培养人的伦理情操、完善人的道德境界,引导人的终极关怀,促进人的全面发展。思想政治教育人文关怀的实施路径可以做出如下选择。

(一)重视社会主义核心价值观教育,增强人的价值判断力和道德责任感

党的十提出倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育和践行社会主义核心价值观。培育核心价值观,重要的是增强人们的价值判断力和道德责任感。价值判断力是人们对真假、善恶、美丑的价值鉴别,道德责任感是人们践行道德的坚定意志。

增强价值判断力和道德责任感,不仅关乎底线伦理、基本共识、价值风尚,也关系到现代化建设目标的顺利实现。“富强、民主、文明、和谐”,沿着这样的国家目标推进改革;“自由、平等、公正、法治”,通过这样的社会理想凝聚共识;“爱国、敬业、诚信、友善”,遵循这样的公民准则,才能为现代化的建设树立正确的价值引领、营造良好的思想氛围、提供不竭的精神动力。

增强人们的价值判断力和道德责任感,要通过多种多样的教育方式,使得社会主义核心价值观成为人们的心理认同、自觉意识和内化价值。确立了判断是非、善恶、美丑的价值尺度,还要通过行之有效的手段引导人们把行为的褒贬和行为的取舍一致起来,使价值评价转化为人的行为,使价值评价标准成为人们行为的自觉准则。作为教育者,首先就应该是社会主义核心价值观的忠实践行者,用自己的言传身教证明这种价值判断力和道德责任感的现实性、可行性和普遍性。同时,社会各层面要形成合力,抓好专项治理,突出知行合一,注重榜样引领,营造舆论氛围,强化激浊扬清、抑恶扬善的思想道德舆论场,切实做好培育和践行社会主义核心价值观的基础性工程,引导人们自觉做良好道德风尚的建设者,做社会文明进步的推动者。

(二)拓展教育内容,满足现代人的精神文化需求

随着经济和社会现代化的蓬勃发展,人们的精神文化遇到全新的挑战。各种文化思潮相互交流交融交锋,在拓展人们选择空间的同时,也造成了人们的无所适从感,使人产生“精神的漂泊感”,人的认同感和归属感丧失,不安全感和焦虑感徒增。人们精神危机和思想困境的主要根源在于精神文化的发展滞后于经济和社会现代化,不能满足人们的现实需求。

思想政治教育要应对人类精神生活遇到的困境,满足人们的精神文化需要,以“人的发展”为核心来建构教育内容。思想政治教育塑造人的现代观念,就要拓展正在不断丰富和发展的人的本质的教育。要重视受教育者的人格教育。教育者不能满足于向受教育者灌输一些思想道德修养的知识,或将一些外在的社会道德规范强加给受教育者,而是要采用人们喜闻乐见的方式,唤醒人的主体意识,激发人的主体发展欲望和追求崇高的自觉性,从而在内心获得一种提升境界、完善人生的动力。加强人格教育,要重视心理健康教育和价值观念的正面引导,使受教育者意识到只有不断地过滤人格品质中那些依附性、保守性、被动性、狭隘性等消极因素,提升人格品质中优秀的因素,才能焕发出对生命、对生活、对社会的一种积极参与和主动创造的精神。

社会在发展,人的本质也在不断地丰富发展,思想政治教育的人文关怀,要使人深刻地认识到,在与对象世界的关系中,人始终是主体,充分地调动人的主观能动性,突出人的主体性,塑造独立人格,引导受教育者意识到越是大发展、大变动的时代,越需要有超越个人、超越利益的理想,从而真正走出“精神的漂泊感”。

(三)运用信息网络,重视新媒体时代的价值引导

当前,有一股科技主义思潮很有市场,它倡导科技至上,以科技代替人文,以工具理性代替价值理性,在新媒体时代,将人的意义消解在数字、符号与工具之中。互联网加剧了人类理性的工具化,人类对待技术的态度带有明显工具特征。人的思想行为日趋功利和世俗,理想失落、价值悬浮、精神危机困扰着人类。

在新媒体时代,人不能淹没在信息网络中,成为信息的奴隶。在时代要求教育者利用新媒体开展教育活动的同时,作为思想政治工作的教育者更要重视对受教育者的理论深度引导,不能纵容其沉溺于碎片化的阅读和思考之中。充分运用网络资源,弘扬主旋律、传递正能量,引导受教育者运用科学、理性的立场、观点和方法观察社会、转变观念,应学会理性地辨别信息的真伪,不盲目相信媒介所报道的信息,运用自己的理性思考,对社会现象发表自己的见解,提出建设性意见。教育者要积极引导受教育者学会正确解析信息,运用信息,有效地利用媒介,通过虚拟实践活动不断解剖自我,不断思考总结,把自我看作是发展的主体、尺度和目的,自己主宰自己,提升精神境界,追求有价值的人生。

(四)关注实践活动,引导终极关怀

日常生活是形成人的观念的重要基础。现代化的实践不能仅仅停留在非日常生活的“宏大叙事”上,更要观照羁绊和束缚人的自由、解放、幸福、发展的日常生活观念。引导受教育者确立终极关怀,是思想政治教育人文关怀的使命。

作为一种特殊的生命的存在,人不会满足于现实世界的追求,而是在不停地寻求着对于自我的无限超越,追求自身有限性的不断突破,从而赋予单调的生命活动以永恒的价值和意义。思想政治教育人文关怀引导人生的终极关怀,也就是让人在有限的生命历程中,体验到人生的无限意义与价值。

新的价值理想的建立、新的人生目标的形成,都不可能依赖于坐在书桌前的苦思冥想,途径只能是在实践与行动中不断思考和探索。为此,思想政治教育人文关怀应始终关注现实的日常生活,始终关注不断变化发展的人类的实践活动,引导和教育人在对生活的适应、追问、反思和超越中,活出人的尊严,丰富精神世界,推动个体的人生境界由功利境界、道德境界到审美境界的攀升。教育者应加强自身的道德修养,培养高尚的精神境界和道德情操,尊重教育对象,在教育内容上取材现实生活,找准情感的共鸣点,切中利益的关注点,增强思想政治教育的向心力和感召力。在教育方法上要重视教育者的言传身教,以“人”的方式去理解人、看待人、关怀人,培育受教育者的辩证思维,讲逻辑、守规则的意识,沉着淡定、不骄不躁的心理品质,引导受教育者在急剧变化的社会中保持自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态,更好地应对各种困难、挫折和风险,人格丰满,个性和谐,意志力顽强,不断丰富人的本质,从而真正实现人的自由而全面的发展。

参考文献

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